+Trả Lời Chủ Đề
kết quả từ 1 tới 3/ Tổng số 3

Ðề tài: Nhẫn nhục

  1. #1
    Tham gia ngày
    Aug 2006
    Bài viết
    771
    DangVo's Avatar
     

    NHẪN
    NHỤC

    Nam Thành Thất Thất, Tuất thời 14 tháng 10 Canh-Tuất (12-11-1970)
    _________

    QUAN-ÂM BỒ-TÁT, Bần Ðạo chào mừng chư Thiên
    Mạng, chư hiền đệ hiền muội đẳng đẳng đàn trung.

    Thi:

    Nam-Hải
    nhìn xem cuộc thế trần,
    Còn đang lặn hụp giữa mê tân,
    Từ bi đem
    đến cho muôn loại,
    Mà chẳng ai hay đạo Thánh Thần.

    Bần Ðạo giờ nay
    nhân danh Tam Trấn đến cùng chư hiền đệ hiền muội để nhắc nhở ít lời đạo sự. Ban
    ân chư hiền đệ hiền muội tọa đàn tịnh tâm lắng nghe Bần Ðạo phân
    bày.

    Thi:

    Thuyền từ đưa khách tục sang sông,
    Lèo lái hỡi
    ai gắng hiệp đồng,
    Nước ngược sóng dồi tâm giữ vững,
    Hướng về bái
    mạng với Tiên Ông.

    Thời đại Hạ Ngươn đã và đang diễn biến những tấn tuồng
    ly loạn khắp nơi trên mọi chiều hướng nhân sinh đau khổ. Giọt nước từ bi của
    Ðạo-cả nhiệm mầu cũng đã rưới chan nơi trần gian để cứu vớt toàn linh trong giấc
    mộng hải hùng. Lòng từ bi của Ðấng CHÍ-TÔN, của những hàng Tiên Phật không bao
    quản cõi trần ô trược, đến để mà dìu dắt trở lại nguyên thỉ của con người. Chư
    hiền đệ hiền muội là hiện thân của Ðấng Chí-Tôn, của Ðại-Ðạo
    ,
    thì nên thể hiện
    phong thái của Thầy, của Ðạo, của hàng Tiên Phật Thánh Thần, mà lấy lượng từ bi
    tu thân hành Ðạo.


    Chư hiền đệ hiền muội! Ai cũng thường cầu nguyện
    thiêng-liêng Trời Phật phò hộ cho mình, cho gia đình được an bình hạnh phúc,
    nhưng có bao giờ cầu nguyện cho mình đủ dạ từ bi để xẻ chia, để thông cảm, xử sự
    với tha nhân như Ðức Chí-Tôn đối với chư hiền đệ muội không?


    Bần-Ðạo
    nhận thấy ít có như vậy lắm! Vì không lưu ý điểm quan trọng đó, mới phát sinh
    những bất đồng lẫn nhau mà không có sự dung tình nhẫn nhục. Nhẫn-nhục không phải
    là một điều hèn yếu, thua sút đâu chư hiền đệ muội
    . Chính những lúc chế ngự giặc
    lòng, những lúc đè nén sự giận dữ phiền muộn là những lúc sức mạnh vạn năng của
    tâm hồn được khơi dậy lẫy lừng. Có nhiều lần chiến thắng nội tâm lừng lẫy mà
    không hay biết, như vậy mới tạo cho mình một hào quangg đạo hạnh sáng lạng vô
    cùng. Bởi người tu theo Ðạo khác với người đời tự do phóng túng để thị dục cuốn
    lôi, chớ người đời kẻ Ðạo ai cũng như ai, ngoài thân phàm xác thịt có chi là
    khác
    . Khác với người, cao cả hơn người là ở chỗ làm cho lòng mình được yên ổn,
    được mẫn tuệ, được rộng rãi như đại dương, như không gian Vũ Trụ vô cùng, mà
    người thế thường không ai làm nổi.

    Nếu nói khác với đời, chư hiền đệ hiền
    muội vội đi ép mình ăn chay đọc kinh niệm Phật, bố thí cúng dường, sốt sắng hay
    lập dị ở hình thức lạ kỳ cho người đời tưởng mình là Thần Thánh, mà trong lòng
    không chịu chế giảm ngự trị thị dục
    , gặp cơ hội là bộc phát như ngọn lửa thiêu
    đốt một vật gì, ấy chẳng khác nào lừa gạt thế gian và chính mình đến cả Phật
    Trời nữa
    , hay có khác chi những trò sân khấu lúc ở hồi tan, làm cho người dễ
    cảm, lạc lòng hoặc buồn vui hoặc cười hoặc khóc trong chốc lát vậy.

    Thi:


    Ðạo như nước biển rộng bao la,
    Chảy khắp lạch sông khắp hải
    hà,
    Chỗ sạch nơi dơ đều có nước,
    Mà không mất chất của riêng
    ta.

    Thi Bài:

    Ta đây không phải là ta,
    Cái ta giả tạm trần
    la buộc ràng.
    Dễ chi gặp Ðạo vàng đến độ,
    Khó chi lìa tật đố nơi
    thân,
    Trời kia cũng bởi thế nhân,
    Mà đem quyền pháp độ lần giác
    mê.
    Người tu học muốn về tiêu chuẩn,
    Phương tiện dùng cung phụng
    Ðạo Cao,
    Tìm phương hòa hiệp với nhau,
    Từ trong tâm thức sắc màu
    kể chi.
    Có một lẽ từ bi nhẫn nại,
    Thánh Thần Tiên đều phải chịu
    chung,
    Nếu không kiên chí vẫy vùng,
    Dây oan trói buộc lâm chung
    muộn màng.
    Ðạo có lúc ẩn tàng vi tế,
    Ðạo có hồi hiện thể bao
    la,
    Ðóng khung chỉ một lòng tà,
    Thiên tùng chẳng trọn rồi ra luân
    hồi.
    Muốn có được Thiên thời Nghiêu Thuấn,
    Thì nhơn hòa phải thuận
    trước đi,
    Sầu-bi đổi lấy từ-bi,
    Khiêm nhường thay thế khinh khi
    mạng đời.
    Ðã tự nhủ con Trời tá thế,
    Dụng phép mầu phổ tế quần
    linh,
    Thì toan tu sửa thân mình,
    Cho nên Thánh thiện nhục vinh
    chẳng màng.
    Rạng danh một cõi Ðạo vàng!


  2. #2
    Tham gia ngày
    Aug 2006
    Bài viết
    771
    DangVo's Avatar


     


    Chư hiền đệ hiền muội! Ai cũng thường cầu nguyện
    thiêng-liêng Trời Phật phò hộ cho mình, cho gia đình được an bình hạnh phúc,
    nhưng có bao giờ cầu nguyện cho mình đủ dạ từ bi để xẻ chia, để thông cảm, xử sự
    với tha nhân như Ðức Chí-Tôn đối với chư hiền đệ muội không?

    Đoạn trên các bạn có nghĩ đó là Đức Quân Âm dạy cách thực hành
    Tam nguyện xá tội đệ tử ?
    Mời các bạn góp ý kiến.
    Thân

     

  3. #3
    Tham gia ngày
    Jan 2007
    Bài viết
    18

              Chào hiền huynh tỷ đệ muội.


    Những lời trên của dangvo sự thât hiền đệ nghĩ rất đúng với tâm tu của đệ. Vì thầy cũng có dạy [ Quyền thầy ban cho các con là quyền yêu thương vì yêu thương là giềng bảo sanh của CÀN KHÔN VŨ TRỤ,NẾU CÁC CON KHÔNG ĐỦ SỨC THƯƠNG YÊU NHAU THÌ CŨNG CHẢNG ĐẶNG GHÉT NHAU NGHE À.]  VẬY SƯ NHẪN NHỤC LÀ KIỀM CHẾ LAI SỰ SÁT HẠI LÃN NHAU  kiềm chế sự vui cười của quỹ vương vậy.


     


     

     

Nội quy viết bài

Nội quy viết bài
  • Quý hiền không thể tạo chủ đề
  • Quý hiền không thể gởi Trả lời
  • Quý hiền không thể gởi tập tin đính kèm
  • Quý hiền không thể sửa bài viết của quý hiền
Chủ đề giống nhau
  1. Tứ Bất Tửu Nhục
    Bởi Đại Đồng trong mục Quý II.2007
    Replies: 53
    Có Bài Mới: 30-05-2007, 11:20 PM
  2. Huynh tỷ nào muốn nhức đầu.... mời vô đây
    Bởi mykhanh trong mục Giải trí, đố vui
    Replies: 5
    Có Bài Mới: 06-03-2007, 10:49 AM