+Trả Lời Chủ Đề
Trang 8/8
1 ... 6 7 8
kết quả từ 71 tới 79/ Tổng số 79

Ðề tài: QUYỀN PHÁP là gì?

  1. #71
    Tham gia ngày
    Aug 2006
    Bài viết
    771
    DangVo's Avatar
    Nguyên văn bởi Xí muội

    HT Ban Chỉnh Đạo ghi rõ và tỏ ý tôn trọng toàn bộ nội dung mà họ đã trích lục từ Hội Thánh Tây Ninh (phần PCT chánh văn trong Thánh Ngôn Hiệp Tuyển) và đưa ảnh PCT Chú Giải để lưu ý tín hữu Ban Chỉnh rằng có 2 bản PCT. Nhưng vẫn cẩn thận nói rõ là họ sẽ đi sát với PCT chánh văn chứ không phải PCT chú giải.


    Vì sao?


    Theo suy nghĩ của riêng đạo muội, phần Chú Giải có thể có những điểm không còn phù hợp với từng địa phương, tại từng thời điểm khác nhau nữa (đạo còn biến dịch mà), nên mỗi nơi sẽ tham khảo PCT Chú Giải và uyển chuyển trong hành sự để đảm bảo tuân theo PCT chánh văn.


       

      


    cho xin hỏi muốn coi bản PCT chánh văn thì có thể coi ở đâu trên Internet ?


    Cám ơn nhiều.


  2. #72
    Tham gia ngày
    Aug 2007
    Bài viết
    77

     Xin đựơc nói rõ đây không phải căn cứ vào "gia pháp " của TTTN mà chỉ là nhận xét của một người đọc văn bút trong xã hội căn cứ vào Quyển  Châu Tri Chỉnh Đạo - Thánh Thất An Hội ấn hành năm 1936  là  văn bút của Hội Thánh Cao Đài Ban Chỉnh Đạo để nhận đinh. 


     I- - Ngày 13-6- Giáp Tuất "1934" Trang 3.dòng 14.


     Châu tri chỉnh đạo số 4 :.... phải nguyện giử trọn Tân luật và Pháp Chánh Truyền ( đình chú giải )  


     II - Ngày 08-01- Bính Tý " 1936". Trang 73. dòng 04.


     Vi Bằng Hội Thánh :  


    2- Pháp Chánh Truyền sẽ xem xét chú giải lại.


     3- Tân Luật sẽ thêm chú giải.


     III- Biểu tượng Kinh Luật và phương tu của Hội Thánh Cao đài Ban Chỉnh Đạo (1). " 2004"


     Như Minh Thu trích dẫn.


     IV- Tuyên cáo Trang 38 : như Minh Thu Trích dẫn. "2004"


     Ta nghĩ gì?


      a- Nếu hiểu PCT chánh văn như Xí Muội đã nghĩ " và có thể đúng " thì các vị đã quay về vạch xuất phát... nghĩa là tất cả những cái sau đó của chính quí vị ấy đều chưa được xác định.


     b- Xét về vị trí đẳng cấp : ( LƯU Ý ĐÂY LÀ ĐỀ CẬP ĐẾN VỊ TRÍ TRONG HỆ THỐNG CỦA TỔ CHỨC... chớ không phải đề cập đến giá trị PCT )


     - Vị trí  PCT chú giải  : biểu tượng.Kinh Luật và phương tu của Hội Thánh


     - PCT chánh văn : Tuyên cáo.của Hội Thánh


      Trong trường hợp của quí Hội Thánh BCĐ văn bút nào sẽ làm căn cứ gốc để buộc  văn bút còn lại CỦA CÙNG MỘT HỘI THÁNH phải tùng theo chứ không thể hai văn bút cùng có giá trị như nhau khi xãy ra tranh chấp...làm sao để có sự tâm phục khẩu phục.... ???


       ( Trong xã hội ta thường thấy một sự tranh chấp quyết liệt của cùng một tổ chức sẽ không có hồi kết  gieo mầm từ văn bút mà ra vậy...)


    Đó là điều để thấy trường đạo cũng không dễ tính chút nào... khi đạo có luật pháp...


     Hiểu là 02 hay 01??? đều có gì đó không yên tâm../../../.


                                          Phần suy nghĩ riêng


     Nói minh bạch hơn theo PCT chính văn thì :


     + Hiệp Thiên Đài không có các phẩm cấp nào khác ngoài 03 vị coi 03 chi và 12 vị thời quân.


     + không có hệ thống chức sắc của Đức Lý.


    + Không có Phước Thiện.


     + không có rất nhiều thứ nữa


     khi ấy thiển nghĩ : ĐẠO SẼ LÀ NHỮNG CHỮ KHÔNG KÉO DÀI VÔ TẬN...


     và văn bút nói về đạo hay là tổ chức như thế nào cũng đúng " không có đạo luật " nên không có ai phạm luật....  


     Cón như chỉ nói lý thì... VÔ TẬN ...


     Cho nên mới thấy câu Minh Thệ.... gìn luật lệ cao đài....  


     quyết định thăng hay đoạ


       [[[ Ngày nay bước vào Văn Phòng Hiệp Thiên Đài tại Nội ô TTTN  chú ý một chút ta sẽ thấy câu nói của Đức Hộ Pháp CÓ NỘI DUNG :


     MUỐN PHÁ ĐẠO THÌ KHÔNG GÌ HƠN  LÀ PHÁ LUẬT PHÁP ĐẠO.


      CHÍ TÔN ĐàCHỈ CHO  KIM QUANG SỨ  NHƯNG CỨ THỬ XEM CÓ PHÁ NỔI CHÁNH GIÁO CỦA CHÍ TÔN HAY KHÔNG... ]]]


     ( Không bình luận chi hết câu nầy.... )


     Kính


     


     


  3. #73
    Tham gia ngày
    Oct 2006
    Bài viết
    3.036

    Nghĩ rằng


    Các Hội Thánh lớn khi dùng PCT chánh văn thì sau đó đều có kèm theo LUẬT của Hội Thánh


    Thí dụ:



  4. #74
    Tham gia ngày
    Aug 2007
    Bài viết
    77

     Huynh Đạt Tường giúp dùm chuyện nầy vậy?


     Muốn đọc Nội Dung Đạo Luật nầy thì trên trang web nầy có hay không?


     Nếu không thì có ở trang web nào khác?


     Rất muốn đọc.


     Cám ơn trước


  5. #75
    Tham gia ngày
    Jul 2006
    Bài viết
    506
    truongtam's Avatar

     Xin chia sẻ với huynh tài liệu về Đạo Luật


    Click vào đây để tải về


  6. #76
    Tham gia ngày
    Aug 2006
    Bài viết
    266

     Nữ phái cũng được Ơn trên dạy ban cho Quyền pháp - Xin được giới thiệu.


    _________________________________________


    Trung Hưng Bửu Tòa, ngày 14-8-ĐĐ.33 (Mậu Tuất)


    (26-9-1958)


     


                  THI


     


    BẢO nhau giữ lấy mối thân hòa,


    THỌ nhiệm Pháp Quyền phải thiết tha;


    THÁNH mẫu từng phen khuyên dạy bạn,


    NƯƠNG thuyền Bát Nhã thoát mê hà.


     


    Bản Nương chào chư Thiên ân chào chư Chức sắc và chư Đạo muội.


     


    Giờ nầy nơi Tây Cung, Từ Mẫu tiếp được lời cầu của quí Hiền muội liền cho Bản Nương truyền lịnh. Ngày Trung Thu đến đây là ngày tươi đẹp hân hoan mà toàn thể nhơn loại đều thọ lấy Hồng từ nhuận lòng thanh tịnh. Ngày mà chư quí muội đón mừng Quyền Pháp, đón lấy tình yêu thương nồng hậu của bà Mẹ hiền từ hằng yêu mến tận độ chúng sanh, chúng ta gấp rút dọn mình đem lòng thanh sạch làm của lễ chúc mừng cầu lấy từ bi tha thứ đoàn con vì nghiệp duyên từ lâu phạm tội bất hiếu bất tuân đối với quyền uy cao cả với lòng nhân từ cứu độ, Đức Từ Tôn không nề khó nhọc dìu dắt đoàn con đến ngày giác ngộ. Ngày quí chị em được sáng suốt rồi chị em càng áy náy sợ sệt vô cùng trước Quyền Pháp Thiên điều, ăn năn đau đớn từng giờ, nhớ lại những ngày nầy làm phiền nhọc đến Thiêng Liêng cao cả. Bây giờ các đấng trên xanh kia hằng lấy lòng từ bi chiều theo ý muốn chị em, lần hồi khải thị trên đường Thánh đức.


     


    Chị em muốn gì, ưng gì, THẦY MẸ cũng chiều theo, miễn chị em biết tu là lòng từ bi sung sướng. Việc đời mỗi lúc mỗi đổi thay, bước Đạo mỗi thời mỗi tinh minh giác ngộ, ta phải khắc phục tất cả các tội lỗi để đẹp lòng THẦY, để tròn thiên chức và bổn phận, đừng khư khư ôm chặt thói quấy nơi mình, thấy THẦY MẸ thương yêu mà có bề nũng nịu.


     


    Khi đã giác ngộ Quyền Pháp chị em càng e dè kiên sợ, một ý niệm một cử động theo ý mình cũng không hề dám dễ dưng, mà ngày ấy thì THẦY MẸ càng la rầy, không phải như lúc còn mê vọng .


     


    Hôm nay chị em ta đã bước lên giai đoạn Quyền Pháp chỉnh tu, nhất thiết phải tôn trọng ơn dày, không theo ý mình hay ý bạn, mà phải vâng nghe lời dạy của các bậc Hướng đạo, Thiên ân, các Đấng quyền năng sai khiến.


     


    Vậy từ nay đã để chơn trên đường giải thoát tìm về sự sống tự do, chị em ta phải nhận chân giá trị con người sớm diệt lòng ham muốn thế gian. Sở dĩ chịu lấy thống khổ mãi trong kiếp luân hồi, thế giới đao binh cuộc đời đói rét, xã hội bất bình loài người thù ghét rẽ chia, con người sống không yên ổn phập phồng lo sợ từng giờ từng phút cho tai họa của hoàn cảnh thời gian đưa lại, Trời Đất nổi cơn phong võ lôi đình, thân phận ma đau lù đến, đó toàn là tai họa của đời do các cảnh tượng và trạng huống sinh tồn, trái mặt đôi đường của thế sự.


    Trạng huống hay cảnh tượng của đời có ra là ở lòng người ham muốn, ham muốn mà đời mới phân ra đen trắng nhục vinh. Bởi ham muốn mà tạo cho cảnh đời nay chìm mai nổi, kẻ khóc người cười, ham muốn mà nhơn tình mới gây nên đậm lợt ghét thương, thời gian di dịch, lòng người cũng thiên sai vạn biệt, nhổ râu cha nọ, cắm cằm mẹ kia!


     


    Ôi! Lỗi bởi ham muốn mà xáo trộn cả một cuộc trật tự thiên nhiên, cả một hệ thống an toàn cho nhơn loại. Ham muốn gây nhiều tai hại cho thời gian, không gian đời trước, đời nay mãi cho đến đời sau, tam thế nhơn quả níu kéo con người muốn thôi không được, muốn dứt không rồi, cứ lẩn quẩn lanh quanh trong trường ảo hóa.


     


    Chị em cũng từng trong cảnh khổ đó rồi, cảnh khổ đó bởi mình vun đắp nó thêm kiên cố, đào xén nó thêm sâu thẳm, hiểm nghèo. Lòng ham muốn đã gieo trồng khắp đất, rễ đã sâu cây đã lớn, muốn nhổ cũng không lên, mượn người nhổ không được, mượn nhiều người nhổ cũng không được, vì rễ thâm gốc lớn, nó được vun đắp lâu ngày, bây giờ đã choán đất lấp đường làm một vật chướng ngại. Muốn phá đi phải dùng đến rìu búa, nhờ rìu búa mới hạ được, cuốc xuổng mới đào được.


     


    Vậy phải công phu bằng Quyền Pháp, ân đức bằng điễn quang, sức mạnh ở lòng giác ngộ. Lòng đã tạo nên không đẹp lòng THẦY thì lòng bây giờ cũng phải ăn năn dọn bao tội lỗi.


     


    Chị em hãy dừng bước nơi đây, quay đầu trở lại, đừng còn mơ mộng chuyện đời, chấm dứt lòng dạ ham muốn thì vạn sự thành công. Làm được việc lớn lao giải thoát, tìm đến tự do là chỉ chấm dứt lòng ham muốn, chấm dứt được là hòa bình tự do, không chấm dứt được chẳng khác nào biển trần còn sóng gió.


     


    (Thánh truyền Trung Hưng, Tập 3, HTTG Cao Đài)


  7. #77
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    1.416
    dong tam's Avatar
    Thánh giáo ghi:

    "Quyền pháp là Thầy là Đạo."

    Mà Đạo thì lại "Đạo khả Đạo phi thường Đạo" (Lão Tử - Đạo đức kinh )

    Vậy thì không thể nào chỉ trong một bài viết, thậm chí một quyển sách mà có thể nói hết được những vấn đề của Quyền pháp!

    Đây là một trọng điểm của giáo lý Cao Đài nhưng sự hiểu biết của chúng ta về "yếu điểm" này còn khá hạn hẹp!

  8. #78
    Tham gia ngày
    Mar 2007
    Bài viết
    1.028
    Hao Quang's Avatar
    có một đoạn Đức Lý Giáo Tông có nhắt đến Quyền Pháp mà HQ đăng trong forum " Lời dạy của Đức Lý Bạch kim Tinh" trong bài " giải thích chữ Quyền"
    ...........
    "Như vậy, người cầm nắm quyền hành khi đứng trước một sự tranh chấp hay một vụ án, không thể nhận định qua loa, thiếu thấu triệt, nghiêng lệch mà cần phải vô tư để phán xét, trước khi quyết định hình phạt bằng gông cùm.Chữ Quyền là Qủa Cân ám chỉ sự công bình.

    Người đời hay người đạo khi làm một quan xét xử hay một vị chức sắc nắm quyền hành thì phải giữa dạ vô tư, công bình và luôn dụng trí sáng suốt để thưởng phạt mới đúng thiên ý.

    Cái quyền pháp Thiêng Liêng được Thượng Đế ban phát cho muôn loài vạn vật, từ Kim Thạch, Thảo Mộc, Thú Cầm, Nhơn Loại, Thần, Thánh, Tiên, Phật đều ẩn tàng cái quyền pháp Đạo vô cùng Thiêng Liêng cao quý. Tùy theo đẳng cấp mà cái quyền pháp này hiện diện nhiều hay ít. Kìa nhìn xem dãy núi cao sừng sững đã che chở và nuôi dưỡng biết bao nhiêu loài. Đó không phài là quyền pháp của loài kim thạch ban phát ra đó hay sao?


    Hãy xem những cây rừng thường xuyên phun nhả dưỡng khí để làm mát mẻ thanh sạch không gian cho muôn loài hưởng nhờ. Điều này há không phải là quyền pháp của loài thảo mộc ban phát ra hay sao?


    Tiến qua loài người thì cái quyền pháp này còn siêu việt đến mức độ nào đó chư hiền?

    Quyền pháp ở con người là chi? Đó là cái trí óc thông minh vậy. nhưng ác nghiệt thay con người lại đem cái quyền pháp Thiêng Liêng này để sử dụng cho bản ngã vị kỷ của mình. Châu atlantid sụp đổ vào thời viễn đại xa xưa; cuộc thế chiến lần nhứt và nhì nơi thế kỷ XX cận đại và cuộc Thánh chiến giữa Thiên Chúa giáo và Hồi Gíao trong suốt bao thế kỷ qua, tất cả đều do con người lạm dụng cái quyền pháp thiêng liêng siêu việt này.
    …….Bần Đạo không thể không dạy cặn kẽ......". ( HTDM đọc tham khảo)
    "ai đời, ai đạo, ai tri kỷ
    nhắn gởi cho ai một chút tình"

  9. #79
    Tham gia ngày
    Mar 2007
    Bài viết
    1.028
    Hao Quang's Avatar
    hôm nay rãnh rỗi gõ lại mấy đoạn Đức Lý Giáo Tông dạy về Quyền Pháp:
    " cái Quyền Pháp hiện nay mà chư hiền đắc thủ gồm hai phần: Quyền Pháp nội tại và Quyền Pháp Ngoại tại. Quyền Pháp nội tại là do công phu thiền định đem lại, đó chính là lực lượng điễn quang, là trí tuệ mà chư hiền đang cố gắng phát triễn đến mức rốt ráo.
    Quyền Pháp ngoại tại là chức vụ mà Bần Đạo ban cho chư hiền. Nhờ đó mà chư hiền mới điều phục được nhơn tâm và lập công quả. Người khôn ngoan thì phải chăm lo phát triễn cái Quyền Pháp nội tại. Vì có trí tuệ là có tất cả. Danh và Quyền đều thuộc về trí tuệ! Chư hiền có hiễu lời Lão chăng???"

    và một đoạn Thánh Giáo khác Đức Lý dạy về Quyền Pháp:

    " ......cái Trí là đầu mối của muôn ngàn thứ giặt. Nếu kiềm chế được nó thì sẽ tịnh được an. Có tịnh an, mới tiếp được cái Quyền Pháp Thiêng Liêng của tạo hóa ban cho. Tiếp được cái Quyền Pháp này thì " nhứt dương sơ sanh" mới được trọn vẹn mà đắc thành Phật Tử vậy.
    Cái Quyền Pháp ấy, chư hiền có biết là chi chăng?? nó chính là Điễn, là nguồn lực Tạo Hóa, là Đại trí huệ, là Đạo đó vậy. Chỉ có thiền định mới là phương cách toàn mỹ để hóa giải mọi tình cảm ô trược của thể Vía, mọi tư tưởng xôn xao của thể Trí"

    và đoạn này Đức Lý lấy cốt truyện Tây Du Ký để nói về Quyền Pháp! HQ gõ luôn hi vọng HTDM biết được cái gì đó!

    " sau khi thoát khỏi lò Bát Quái, Tề Thiên càng hung hăng hơn nữa và bắt đầu đại náo đến cung của Ngọc Hoàng đang ngự, khiến cho Thượng Đế phải lo lắng và sợ sệt, nên viết chiếu sai chư Thần sang Tây Phương triệu hồi Phật Tổ Thích Ca sang Ling Tiêu Điện cứu nguy khẩn cấp. Phật Tổ đến và dùng Phật Thủ ( tay Phật) bắt Tề Thiên và hóa Ngũ Hành Sơn đè nhốt yêu hầu 500 năm
    ..................
    Ngọc Hoàng Thượng Đế biểu tượng cho Thiên Tâm ( hay chơn tâm) còn Phật Tổ Thích Ca là tiêu biểu cho Quyền Pháp tối cao. Thiên Tâm và Quyền Pháp chỉ là một. Thiên Tâm tức là Quyền Pháp, Quyền Pháp tức là Thiên Tâm. Thiên Tâm là thể, Quyền Pháp là dụng. Thể và Dụng chỉ là một cũng như hình với bóng vậy. Cho nên không thể cắt ra làm hai được
    Thánh nhơn xưa mượn cái ý rằng: Ngọc Hoàng Thượng Đế ở Linh Tiêu Điện, còn Phật Thích Ca ở Lôi Âm Tự để nói lên cái Thiên Tâm và Quyền Pháp nơi con người ( chúng sanh) đã bị chia lìa hai nơi. Thế nên Thiên Tâm mất đi cái Quyền Pháp tối trọng của nó ( cho nên mới có hiện tượng Thượng Đế lo lắng và sợ sệt)
    nơi con người, một khi cái Trí quá ư loạn động, thao túng trọn cả bộ đầu thì sẽ gây vô số nghiệp chướng, để giải quyết vấn đề khó khăn này, người tu hành cần phải làm sao cho cái Tâm và Quyền Pháp được hợp nhứt để trở thành cái Thiên Tâm ( chơn tâm) mầu nhiệm ( Phật Tổ Ngự giá sang Linh Tiêu Điện gặp Ngọc Hoàng). Đến khi Phật Tổ gặp Ngọc Hoàng thì xem như sự thể kết thúc. Vì Phật Tổ tiêu biểu cho Quyền Pháp tối cao. Cái Thiên Tâm đủ đầy Quyền Pháp sẽ đối trị cái Trí loại động một cách dễ dàng như Phật Tổ dùng tay mình mà nắm bắt Tề Thiên một cách gọn gàng và nhẹ nhàng vậy. Cái Phật Thủ ấy cũng là Thiên Tâm đó, vì không có gì có thể lọt ra khỏi bàn tay đó............"


    "Mộng thần du chỉ là ảo vọng
    Kiếp con người ai sống trăm năm
    Gà reo chợt tỉnh giấc hoàn
    Xoay qua nhìn lại giàu sang trở bần"

    ( Thánh Giáo Đức Lý)
    "ai đời, ai đạo, ai tri kỷ
    nhắn gởi cho ai một chút tình"

Trang 8/8
1 ... 6 7 8

Nội quy viết bài

Nội quy viết bài
  • Quý hiền không thể tạo chủ đề
  • Quý hiền không thể gởi Trả lời
  • Quý hiền không thể gởi tập tin đính kèm
  • Quý hiền không thể sửa bài viết của quý hiền
Chủ đề giống nhau
  1. Quyền lập luật trong Pháp chánh truyền
    Bởi Trung ngôn trong mục Đề tài thảo luận
    Replies: 5
    Có Bài Mới: 30-12-2015, 10:22 AM
  2. Quyền pháp là gỉ?
    Bởi duongve trong mục Vấn đáp học Đạo
    Replies: 0
    Có Bài Mới: 07-04-2010, 09:27 PM
  3. Bài Quyền Pháp nhân ngày khánh đản đức Lý
    Bởi Xí muội trong mục Cơ sở Đạo & Hội thánh
    Replies: 79
    Có Bài Mới: 09-10-2007, 10:57 PM