+Trả Lời Chủ Đề
Trang 2/2
1 2
kết quả từ 11 tới 17/ Tổng số 17

Ðề tài: Chìa khóa mở cửa bạch ngọc kinh

  1. #11
    Tham gia ngày
    Nov 2008
    Bài viết
    1.020
    1234's Avatar
    Cùng chư Huynh .
    Nhân dịp gần đây đệ có cùng con nhỏ xem phim trên T.V có phần nhỏ trong phim Harry Potter .

    Khi cậu bé Harry Potter này vô tình bắt gặp được và đứng trước 1 chiếc gương Thần to lớn . Bỗng đứng nhìn soi vào cậu bé thấy Cha - Mẹ mình đứng trong gương mĩm cười và đặt tay lên vai mình ( mặt dù Cha - Mẹ cậu bé đã mất ) . Nhưng khi nhìn quay lại sau lưng thực tại thì cậu chẳng thấy 1 ai cả !

    Cậu bé Harry Potter vội chạy về phòng gọi và rủ bạn cùng mình đến đó để cho bạn mình được nhìn vào chiếc gương kia , để biết mặt Cha - Mẹ mình . Nhưng khi 2 cậu bé đứng trước gương thì :

    Cậu bé kia không nhìn thấy gì trong gương cả ! ( khác Tâm thức , Tâm trạng )

    Sau đó có 1 người Thầy chợt đứng sau lưng 2 cậu bé giải thích rằng :

    Gương chỉ hiện ra quá khứ những gì trong tâm thức người đứng trước gương mong chờ , khắc khoải ... Có người thì gương cho thấy ảnh tượng này ! có người thì gương cho ra ảnh tượng khác và cũng có người ... không thấy 1 điều chi cả !

    Qua đó đệ nghĩ các pháp điều do tâm mình chiêu cảm mà ứng hiện ra ảnh dội => ra sự linh ứng nhiệm mầu ! tất cả là do tùy Tâm mà Pháp ứng hiện điều linh ứng ( tùy Tâm chiêu cảm mà Pháp ứng hành là vậy ! )

    Có Cảm tất có Ứng . Nhưng đứng trước Pháp tùy Tâm Cảm như thế nào mà Pháp Ứng như thế đó !
    Cũng có khi cùng Pháp mà mỗi người có sự Ứng khác nhau .
    Lại cũng có hành khác Pháp nhưng kết quả Ứng như nhau .
    ( điều đó theo muội ý của đệ cũng phát xuất bỡi chữ TÙY TÂM . )

    Trong đời đệ từng nghe qua 1 giai thoại ( chuyện nhớ không chính xác chi tiết nhưng đại thể )

    Có 1 vị nọ chuyên trì niệm Đà ra ni ( Lục Tự Đại Minh - Chơn Ngôn ) mấy chục năm trường . Sau này cứ mỗi lần niệm vị ấy thường nghe trong đĩa để kề bên mình ( trong đó có mấy hạt đậu ) trong đĩa ấy nghe có tiếng lách tách ! vì sự nhảy lưng tưng của mấy hạt đậu kia trong đĩa .

    Một ngày nọ vị ấy gặp 1 người đồng đạo khác ( qua trao đổi ) thì vị đồng đạo Mới này góp ý với vị kia rằng :

    Bạn niệm ( Lục Tự Đại Minh ) như vậy theo tôi là sai rồi ! Tôi thì niệm Án Ma Ni Bát Di Hồng , còn bạn thì niệm Án Ma Ni Bát Rị Hồng là không đúng !

    Nghe vậy người này qua lần niệm tới bèn thử đổi ý , và niệm theo bạn góp ý xem sao ? ( bỗng chợt không còn được nghe thấy tiếng lách tách của mấy hạt đậu kia như ngày nào nữa ! )

    Qua lần hành công mật niệm tiếp sau đó ! vị này bèn niệm lại y cũ theo mình ngày nào đã từng niệm. thì lại được nghe tiếng lách tách quen thuộc của mấy hạt đậu kia lưng tưng trong đĩa như cũ !

    ( Có người niệm Án Ma Ni Bát Di Hồng , có người thì Án Ma Ni Bát Rị Hồng có người thì lại Om Ma Ni Pát Me Hum ) Nhưng tất cả yếu quyết nằm trong sự rung động giao cảm của tần số âm , và tầng số giao cảm của Tâm chứ không nằm nơi sự tướng ( khác nhau của câu lời )

    Vì trước đây vị này có được Đức Tin và tâm An Định lâu ngày nơi sự Mật Niệm công phu của mình đủ vững mạnh tạo ra được sóng giao cảm => lâu dần tạo ra được Thần Lực nơi Công Phu ( với tâm An Định và Đức Tin đủ mạnh )

    Còn khi nghe bạn góp ý thì => lo lắng , Mất , giảm Đức Tin , Tâm thức có sự hiện diện sụt sè, bất An => không đủ mạnh tạo nên tầng số giao cảm như ngày nào !

    Chứ thật ra Câu nào cũng đúng cả ! Chỉ bỡi do tâm mình Cảm như thế nào thì Ứng lại cho ra thế đó mà thôi !

    Một Tâm như Muôn Pháp
    Muôn pháp chỉ một Tâm
    Trong Tâm sanh các Pháp
    Các Pháp trở về Tâm

    Vài dòng cảm nhận dốt tham gia cùng chủ đề cùng chư Huynh

    ( Có lẽ do đệ lúc nhỏ đệ hay ăn nhiều Me Dốt .Nên Dốt => thì chỉ cảm nhận được theo mức dốt là vậy ! )

    Mong rằng chư huynh hoan hỹ cho !

    Kính
    thay đổi nội dung bởi: 1234, 23-11-2011 lúc 03:43 PM

  2. #12
    Tham gia ngày
    Oct 2011
    Bài viết
    40
    Ngày xưa người Châu Âu có câu : con đường nào cũng dẫn về La Mã.
    Con đường tu nào rồi cũng giúp chúng ta có được cái chìa khóa để vào Bạch Ngọc Kinh.
    Thế nhưng, như đệ nói ở trên, nếu như có đi, có tìm, có tạo, thì hãy cùng nhau đi, cùng nhau tìm, cùng nhau tạo.
    Có thể có người đi trước, người đi sau.
    Người đi trước hãy chờ đợi, dẫn dắt người đi sau.
    Người đi sau cố gắng theo người đi trước.
    Nhiều người cùng đi, sẽ ít bị lạc đường,
    Hãy cùng thương yêu nhau để cùng đi,
    Hãy lấy tình thương để chế ngự lòng nghen ghét, đố kỵ

  3. #13
    Tham gia ngày
    Oct 2007
    Bài viết
    1.368
    Trung ngôn's Avatar
    Kính HTDM,
    Trung ngôn xin mạn phép đăng bài của Đức Lý giáo tông giải thích về Tam công để Quý HTDM cùng cảm nhận.
    ----------------------------------------

    Thánh Thất Trung Thành, ngày 05-3-ĐĐ.22 (Đinh Hợi) (25-4-1947)

    THI

    THÁI quá từ bi khó chế châm,
    BẠCH minh cho rõ các em tầm;
    KIM thừa Thánh mạng khai chơn pháp,
    TINH KHÍ THẦN qui tại Thượng lâm.

    Chào chư Thánh đồ, chư Thánh hội, chư Đạo tâm.
    Bần Đạo đã nhiều khi xem xét Thiên thơ và bàn công quả của Thiên đình đã định, thì Bần Đạo lại bùi ngùi, đau đớn, đáng thương xót vô cùng! Đó cũng vì cơ duyên của đạo hữu, nên nhiều lần lùi lại sau con đường trung đạo chẳng biết mấy đạo hữu kia còn chờ cơ hội nào mà chẳng quyết tâm, dẫm bước lên bao nhiêu bả lợi, danh, sắc, tài, tham sanh húy tử. Bần Đạo buồn, nhiều khi muốn bỏ những em kia để mặc cho chước quỷ vương lôi kéo. Nhưng lòng từ bi của THẦY đã lập Tam Kỳ Phổ Độ, đại xá vô biên, thì cũng đành lòng đi đi, lại lại, nhắc nhở dỗ khuyên. Nhưng kết cuộc không còn nhiều, cũng còn nhiều bận tâm hồng trần chưa phủi. Bầìn Đạo đã chứng quả Chơn Tiên, mới dằn nỗi tấm lòng chướng ngại. Ôi số phận đã đành, lòng tế độ từ bi phải đem cả chơn linh vào thượng giới, nhưng kết quả tốt đẹp kia là nhờ sự gần gũi nhau, khi làm khi nghỉ. Các Hiền đem hết khả năng khuyên nhắc từ người, từ đứa, không luận trẻ thơ, người già nua, hoặc nam hay nữ, bảo sao những đạo hữu kia cùng đi theo nguyên tắc của THẦY, lập cho được kỳ công là công phu, công quả, công trình.
    1- Công phu: Là tu dưỡng thân tâm cho trong sạch, nhẹ nhàng, không mến hồng trần, không xiển ngộ chướng ngại. Đó là nơi giao cảm với Thiên đình.
    2- Công quả: Là lo lập công bồi đức, bố thí, cúng dường. Đó là bửu tràng phan đưa về nơi Thiên đài Cực lạc.
    3- Công trình: Là xá thân hành đạo, thù tạc vãng lai, gây mối cảm tình, nấu sôi lòng đạo, đó là công quả lớn, phẩm vị của mình.

    Vậy ba điều ấy, mỗi đạo hữu nên cầu xin gấp cùng THẦY mà mau rèn luyện cho thành tâm linh như ý pháp.

    Bần Đạo có cho chư Thần tuần du chấm công ghi lỗi, vì trong Thánh địa nầy biết bao nhiêu em chưa say mùi đạo.
    Vậy, các Hiền hiểu nghe mà tuân theo, còn sự thiên cơ, các Hiền cũng đừng vội biết. Vì nơi Thánh địa đây, chưa phải toàn là Thiên phong đạo cốt, nên có khi thố lộ ra ngoài, nên Bần Đạo đã quyết xin cùng THẦY. Chư Hiền bước qua một bước, Bần Đạo sẽ chỉ thêm một bước khác. Vậy các Hiền cứ tâm tâm niệm niệm, có Bần Đạo chỉ dẫn cho nghe!
    Nơi đây nặng nề hơn là Cửu viện, đi trên nguyên tắc của THẦY, mong được chóng thành công và khó hơn là các Hiền: CHẤT, KHAI, SƠ, nhưng dầu phải gấp bội bao nhiêu, cũng quyết lòng đi ngay vào nơi THẦY cùng chúng Tiên chung bàn Tiên tửu. Cười .... Thăng./.

    (Thánh Truyền Trung Hưng - HT Truyền giáo Cao đài)
    Trung ngôn.

  4. #14
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    1.416
    dong tam's Avatar
    Do chủ đề là "Chìa khóa mở cửa Bạch Ngọc kinh"

    Cho nên, đa phần các câu trả lời bên trên và cả bài Tam Công đều chung chung, chưa giải đáp được vấn đề một cách bài bản, đúng theo Thánh Ngôn Thánh giáo!

    Vậy chúng ta hãy tiếp tục tìm tòi nhé

    Thân ái

  5. #15
    Tham gia ngày
    May 2011
    Bài viết
    3
    Nguyên văn bởi 1234 Xem Bài viết
    Cùng chư Huynh .
    Nhân dịp gần đây đệ có cùng con nhỏ xem phim trên T.V có phần nhỏ trong phim Harry Potter .

    Khi cậu bé Harry Potter này vô tình bắt gặp được và đứng trước 1 chiếc gương Thần to lớn . Bỗng đứng nhìn soi vào cậu bé thấy Cha - Mẹ mình đứng trong gương mĩm cười và đặt tay lên vai mình ( mặt dù Cha - Mẹ cậu bé đã mất ) . Nhưng khi nhìn quay lại sau lưng thực tại thì cậu chẳng thấy 1 ai cả !

    Cậu bé Harry Potter vội chạy về phòng gọi và rủ bạn cùng mình đến đó để cho bạn mình được nhìn vào chiếc gương kia , để biết mặt Cha - Mẹ mình . Nhưng khi 2 cậu bé đứng trước gương thì :

    Cậu bé kia không nhìn thấy gì trong gương cả ! ( khác Tâm thức , Tâm trạng )

    Sau đó có 1 người Thầy chợt đứng sau lưng 2 cậu bé giải thích rằng :

    Gương chỉ hiện ra quá khứ những gì trong tâm thức người đứng trước gương mong chờ , khắc khoải ... Có người thì gương cho thấy ảnh tượng này ! có người thì gương cho ra ảnh tượng khác và cũng có người ... không thấy 1 điều chi cả !

    Qua đó đệ nghĩ các pháp điều do tâm mình chiêu cảm mà ứng hiện ra ảnh dội => ra sự linh ứng nhiệm mầu ! tất cả là do tùy Tâm mà Pháp ứng hiện điều linh ứng ( tùy Tâm chiêu cảm mà Pháp ứng hành là vậy ! )

    Có Cảm tất có Ứng . Nhưng đứng trước Pháp tùy Tâm Cảm như thế nào mà Pháp Ứng như thế đó !
    Cũng có khi cùng Pháp mà mỗi người có sự Ứng khác nhau .
    Lại cũng có hành khác Pháp nhưng kết quả Ứng như nhau .
    ( điều đó theo muội ý của đệ cũng phát xuất bỡi chữ TÙY TÂM . )

    Trong đời đệ từng nghe qua 1 giai thoại ( chuyện nhớ không chính xác chi tiết nhưng đại thể )

    Có 1 vị nọ chuyên trì niệm Đà ra ni ( Lục Tự Đại Minh - Chơn Ngôn ) mấy chục năm trường . Sau này cứ mỗi lần niệm vị ấy thường nghe trong đĩa để kề bên mình ( trong đó có mấy hạt đậu ) trong đĩa ấy nghe có tiếng lách tách ! vì sự nhảy lưng tưng của mấy hạt đậu kia trong đĩa .

    Một ngày nọ vị ấy gặp 1 người đồng đạo khác ( qua trao đổi ) thì vị đồng đạo Mới này góp ý với vị kia rằng :

    Bạn niệm ( Lục Tự Đại Minh ) như vậy theo tôi là sai rồi ! Tôi thì niệm Án Ma Ni Bát Di Hồng , còn bạn thì niệm Án Ma Ni Bát Rị Hồng là không đúng !

    Nghe vậy người này qua lần niệm tới bèn thử đổi ý , và niệm theo bạn góp ý xem sao ? ( bỗng chợt không còn được nghe thấy tiếng lách tách của mấy hạt đậu kia như ngày nào nữa ! )

    Qua lần hành công mật niệm tiếp sau đó ! vị này bèn niệm lại y cũ theo mình ngày nào đã từng niệm. thì lại được nghe tiếng lách tách quen thuộc của mấy hạt đậu kia lưng tưng trong đĩa như cũ !

    ( Có người niệm Án Ma Ni Bát Di Hồng , có người thì Án Ma Ni Bát Rị Hồng có người thì lại Om Ma Ni Pát Me Hum ) Nhưng tất cả yếu quyết nằm trong sự rung động giao cảm của tần số âm , và tầng số giao cảm của Tâm chứ không nằm nơi sự tướng ( khác nhau của câu lời )

    Vì trước đây vị này có được Đức Tin và tâm An Định lâu ngày nơi sự Mật Niệm công phu của mình đủ vững mạnh tạo ra được sóng giao cảm => lâu dần tạo ra được Thần Lực nơi Công Phu ( với tâm An Định và Đức Tin đủ mạnh )

    Còn khi nghe bạn góp ý thì => lo lắng , Mất , giảm Đức Tin , Tâm thức có sự hiện diện sụt sè, bất An => không đủ mạnh tạo nên tầng số giao cảm như ngày nào !

    Chứ thật ra Câu nào cũng đúng cả ! Chỉ bỡi do tâm mình Cảm như thế nào thì Ứng lại cho ra thế đó mà thôi !

    Một Tâm như Muôn Pháp
    Muôn pháp chỉ một Tâm
    Trong Tâm sanh các Pháp
    Các Pháp trở về Tâm

    Vài dòng cảm nhận dốt tham gia cùng chủ đề cùng chư Huynh

    ( Có lẽ do đệ lúc nhỏ đệ hay ăn nhiều Me Dốt .Nên Dốt => thì chỉ cảm nhận được theo mức dốt là vậy ! )

    Mong rằng chư huynh hoan hỹ cho !

    Kính

    Đạo Tâm Ánh Vàng
    Phật Tại Tâm

    Trích đoạn
    Câu chuyện:
    Ông nhà Giàu đi Tìm Phật

    Để tiếp nối vuông tròn Đạo lý
    Thầy thuyết bài mở Ý Thế Nhân
    Pháp rằng: Xưa có tại Trần
    10.284. Một nhà Tỷ Phú hiến thân Tu trì…

    Tỷ Phú đó thứ gì chẳng thiếu
    Câu chuyện làm nắm níu Tâm Ông
    Cuộc Đời này mãi tồn không!
    10.288. Sanh, Bịnh, Lão, Tử khó lòng yên an.

    Quyết chôn bấy tuổi vàng tầm Đạo
    Bấy chầy niên hòa hảo Tâm nhàn
    Với lòng thử thách Bền gan
    10.292. Tin đồn có Phật… hiện đang Xứ người.

    Ông vội vả tạ từ Thôn Xóm
    Gói hành trang đom đóm soi đường…
    Quan san dặm bấy muôn phương
    10.296. Trải bao mùa Nắng, điểm sương tóc già

    Từ chiếc bóng Quan hà biến lặng
    Cỏ cây đưa từng chặng đường xa…
    Lòng mong nhìn Đức Di Đà
    10.300. Tha hương lưu lạc phương xa… thỏa lòng!

    Một hôm nọ, Trời trong gió mát
    Tới ngã Tư bát ngát Hương trinh
    Thăm dò đây đúng Phật Minh!
    10.304. Ý tìm gặp Phật, đệ trình sự Tu.

    Ngã Tư lộ âm u vắng khách
    Từ tả Biền rõ rạch Một người
    Một cậu Nam mặt hiền từ
    10.308. Chắp tay thi lễ thưa Sư… cúi đầu.

    Chắc có lẽ từ đâu?... Sư đến!
    Bởi tin đồn Ánh Nến Thích Ca
    Nhà Sư Mô Phật lời ra
    10.312. Lão đang tìm hướng Đường Cha Sen Thầy.

    Cậu Trẻ nhỏ hây hây gò má
    Cậu nói rằng: Con đã lễ xong
    Tả Biền không quá cánh đồng
    10.316. . Là nơi Đức Phật, gạn lòng Trần gian.

    Theo hướng chỉ Lộ đàng bên Trái
    Lão nhà Sư hăng hái tiến lên
    Chân đi, miệng niệm Phật rền
    10.320. Bỗng nghe Bên Mặt kêu lên… ớ Thầy!

    Sư Ông Lão khẽ quay người lại
    Thấy Một Nàng Cô Gái tốt tươi
    Nàng thi lễ, miệng nụ cười
    10.324. Hỏi rằng Sư Lão phải người phương xa?

    Sư, lời lẽ nhận qua Câu chuyện
    Nàng vội vàng lên tiếng vô đề…
    Con hầu Phật, Con mới về
    10.328. Phật đang đảnh lễ bốn bề Thập Phương.

    Đây, tay mặt! Hướng đường Phật Quốc
    Lão khá mau! Kẻo thất công tầm
    Nói rồi, Nàng biến dạng tăm
    10.332. Lão chống gậy Trầm, theo hướng Nàng kia.

    Nắng càng gắt đầm đìa sức nóng
    Bỗng đàng xa… có giọng gọi Sư
    Lão Ông quay mặt hiền từ
    10.336. Bỗng thấy Một người đối diện hỏi han.

    Sư Ông hỡi… lộn đàng rồi đó!
    Bị Quỉ lừa, chẳng có Phật đâu!
    Chính Con vừa mới bãi hầu
    10.340. Muốn biết Phép Mầu của Đức Từ Bi

    Đây, hướng thẳng Sư đi… là đúng!
    Hai hướng kia! Là trúng Ý Ma
    Hướng thẳng, Sư sẽ gặp mà!
    10.344. Đức Phật Di Đà truyền Pháp Chúng Sanh.

    Dứt câu chuyện loáng nhanh… mất dạng
    Làm Lão Ông quờ quạng Tinh thần
    Ngã tư, không dám tiến lần
    10.348. Bỗng nghe tiếng gần, phát hiện kề bên…

    Ớ Bần Đạo! Đừng nên tiến nữa!
    Phật tại Tâm!!!... Hằng bữa, đó mà!
    Mấy Ngã đều hướng của Tà
    10.352. Tại đây… là đúng Điểm Ta, Điểm Thầy.

    Tìm chi mãi… để gầy Hồn Xác
    Phật tại Ta, và phát tại Tâm!
    Thử tri… xem đúng sai lầm
    10.356. Nhắn ai… bài học đi tầm Phật, Tiên....


    Xuân Bình

  6. #16
    Tham gia ngày
    Nov 2008
    Bài viết
    1.020
    1234's Avatar
    Kính Huynh ( Tỷ ) xuân binh .
    Bài Huynh ( Tỷ ) đăng trình đệ xem qua rất xúc tích , ý nghĩa ...

    Dứt mê thấy bến => là bờ .
    Thấy bờ như bến => bến này tại tâm .
    Dứt mê rõ thấy bến - bờ
    Tâm không còn chấp bến - bờ ... là đâu ?

    Bến kia ! xa ... tít chân trời .
    Nhưng ngay trước mắt - chớ tầm đâu xa .
    Vô minh chưa đoạn => khó nhìn .
    Vô minh bít lối => bến - bờ khó thông .

    Vài dòng cảm nhận, chia sẻ ... cùng Huynh ( Tỷ ) xuân binh . Kính .

  7. #17
    Tham gia ngày
    Mar 2010
    Bài viết
    209
    mai_hanh's Avatar
    Nguyên văn bởi dong tam Xem Bài viết
    Do chủ đề là "Chìa khóa mở cửa Bạch Ngọc kinh"

    Cho nên, đa phần các câu trả lời bên trên và cả bài Tam Công đều chung chung, chưa giải đáp được vấn đề một cách bài bản, đúng theo Thánh Ngôn Thánh giáo!

    Vậy chúng ta hãy tiếp tục tìm tòi nhé

    Thân ái
    Chờ hoài mà chẳng thấy HTĐM nào hưởng ứng lời mời của huynh dongtam, mai_hanh xin mạn phép nêu ý kiến của mình nếu có gì không đúng xin quý ACE vui lòng đính chính giùm (Và không được cười chọc quê mai_hanh nữa đó)
    Chúng đệ tử từ thời vô thỉ
    Bị vô minh che đậy Chơn Tâm

    Kể từ khi đọc 2 câu Thánh Giáo trên trong Đại Thừa Chơn Giáo mai_hanh luôn nghĩ đến một công thức
    LƯƠNG TÂM = CHƠN TÂM + MÀN VÔ MINH (1)
    Trong đó:
    Chơn Tâm là cái tâm bất biến (hằng số) huyền đồng cùng Trời Đất
    Vô minh là là một trạng thái mê muội, không rõ chân lý cũng như định luật của Tạo Hóa.
    Màn vô minh có độ dày / mỏng thay đổi (tham số) tùy theo thời gian và trình độ tu học của mỗi người.
    Từ (1) suy ra:
    CHƠN TÂM = LƯƠNG TÂM - MÀN VÔ MINH
    Có thể nói rằng Chơn Tâm là Lương Tâm không bị che phủ bởi Màn vô minh

    Nhiệm vụ của người tu học là phải tìm mọi cách xóa bỏ Màn vô minh để đưa Lương Tâm trở lại khởi thủy là Chơn Tâm. Cách làm đó, phương pháp (làm) đó chính là Chìa khóa để mở của Bạch Ngọc Kinh
    Cố lên! Hãy cố lên!

Trang 2/2
1 2

Nội quy viết bài

Nội quy viết bài
  • Quý hiền không thể tạo chủ đề
  • Quý hiền không thể gởi Trả lời
  • Quý hiền không thể gởi tập tin đính kèm
  • Quý hiền không thể sửa bài viết của quý hiền
Chủ đề giống nhau
  1. Hình ảnh Bạch Ngọc Kinh tại thế
    Bởi ThichThienTam trong mục Cơ sở Đạo & Hội thánh
    Replies: 19
    Có Bài Mới: 14-03-2009, 09:06 AM
  2. Bạch Ngọc Kinh
    Bởi Thanthong trong mục Phòng chờ kiểm duyệt
    Replies: 0
    Có Bài Mới: 12-12-2008, 03:45 AM
  3. Bạch Ngọc Kinh tại thế
    Bởi ThichThienTam trong mục Quý II.2007
    Replies: 5
    Có Bài Mới: 16-05-2007, 01:57 AM