+Trả Lời Chủ Đề
Trang 2/2
1 2
kết quả từ 11 tới 14/ Tổng số 14

Ðề tài: Đại Bồ Tát Ma Ha Tat?

  1. #11
    Tham gia ngày
    Sep 2009
    Bài viết
    140
    luutunha's Avatar
    Kính huynh Hao Quang !

    Câu chú : " Nam mô Cao Đài Tiên Ông - Đại Bồ Tát - Ma Ha tát " là câu thần chú hay nhất từ xưa tới nay mà Ơn Trên lập ra dùng làm khẩu khuyết cho người tu luyện. Khi luyện công chỉ niệm có 6 chữ đầu, ý chỉ người tu phải cầu sao cho Cao Đài Tiên Ông hiện ra nơi thân mình. Tiên Ông không phải là phẩm vị mà thể hiện đây là một khối linh quang gom tụ lại. Ông tức là người nguyên thỉ sinh ra nhiều lớp ông như Ông tổ - Ông cố - Ông nội rồi tới cha con và cháu. Cơ thể con người là 1 bộ máy linh diệu có thể hóa sinh vô lượng linh quang chỉ với 1 linh quang ban đầu. Ví dụ chúng ta thấy có một ẩn dụ nói Hồng Nhi là con của Hồng Quân Lão Tổ, vậy theo lý nầy nhiều Tiên Tử sẽ tạo thành Tiên Ông. Cũng với lý nầy mà Thầy hay nói : Thầy là các con, các con là Thầy. Từ đó chúng ta hiểu được cái gì trong người chúng ta do vô số những con người, thần hồn, thánh hồn, tiên hồn. phật hồn qui tập lại mà thành thì đó chính là Tiên Ông. Chữ Cao Đài giúp chúng ta biết thể trạng của khối linh quang đó và định vị nơi khối linh quang hiện ra.

    Khối linh quang này là thành quả do công trình tu tập mà có từ công phu, công quả của người tu biết qui hiệp 2 yếu tố Đại Bồ Tát và Ma Ha Tát.

  2. #12
    Tham gia ngày
    Mar 2007
    Bài viết
    1.028
    Hao Quang's Avatar
    Dạ! Kính Huynh luutunha!
    HQ nghĩ như huynh! Câu chú thật hay vì HQ thấy giải cách nào cũng hợp lý!
    nếu tính trong cửu phẩm từ phẩm 1 là Chơn Quân đến phẩm 9 là Lão Tổ, HQ không thấy phẩm nào Tiên ông!

    Sau hỏi mới biết! Tiên Ông không phải một phẩm!
    Tiên Ông chỉ là một Ông Tiên thôi! Nhưng Ông Tiên khác với Đại tiên! Đại tiên là một vị tiên lớn! còn Ông Tiên chỉ chung các vị tiên ở các cung, cỏi ( như Huyền Đô, Thanh vi, Bích Du, Bồ Đề ….). ! Như Chơn Quân cũng là một vị tiên, Kim Tiên cũng là một vị tiên! Nhưng xét về phẩm thì Chơn Quân nhỏ hơn kim tiên 4 phẩm!

    Vậy nên trong TNHT Thầy viết: “Các con coi bậc Chí Tôn như Thầy mà hạ mình đặng độ rỗi nhơn sanh là thế nào, phải xưng là một vị Tiên Ông và Bồ Tát, hai phẩm chót của Tiên, Phật. Ðáng lẽ thế thường phải để mình vào phẩm tối cao tối trọng; còn Thầy thì khiêm nhường là thế nào? Vì vậy mà nhiều kẻ môn đệ cho Thầy là nhỏ... Cười..”

    Nên, câu trên muốn một vị tiên lớn cũng có! một vị tiên nhỏ cũng có! Phẩm chót cũng có! Trong Đoạn trên Thầy viết Tiên ông là phẩm chót thì hoàn toàn là đúng mà phải không Huynh luutunha?
    "Cao Đài ứng hóa theo lòng chúng sanh"
    Không biết có HTĐM có ý nào khác không? Riêng HQ tìm hiểu là như thế!

    "ai đời, ai đạo, ai tri kỷ
    nhắn gởi cho ai một chút tình"

  3. #13
    Tham gia ngày
    Aug 2006
    Bài viết
    771
    DangVo's Avatar
    Nguyên văn bởi Hao Quang Xem Bài viết
    Vậy nên trong TNHT Thầy viết: “Các con coi bậc Chí Tôn như Thầy mà hạ mình đặng độ rỗi nhơn sanh là thế nào, phải xưng là một vị Tiên Ông và Bồ Tát, hai phẩm chót của Tiên, Phật. Ðáng lẽ thế thường phải để mình vào phẩm tối cao tối trọng; còn Thầy thì khiêm nhường là thế nào? Vì vậy mà nhiều kẻ môn đệ cho Thầy là nhỏ... Cười..”

    Nên, câu trên muốn một vị tiên lớn cũng có! một vị tiên nhỏ cũng có! Phẩm chót cũng có! Trong Đoạn trên Thầy viết Tiên ông là phẩm chót thì hoàn toàn là đúng mà phải không Huynh luutunha?
    "Cao Đài ứng hóa theo lòng chúng sanh"
    Không biết có HTĐM có ý nào khác không? Riêng HQ tìm hiểu là như thế!
    Câu chú : " Nam mô Cao Đài Tiên Ông - Đại Bồ Tát - Ma Ha tát "
    niệm " Nam mô Cao Đài Tiên Ông - Đại Bồ Tát - Ma Ha tát " là để nhắc nhở mình tập hạ mình xuống một chút , học chữ NHẪN, khi mình có uy quyền thì cái bãn ngã mình cao lắm,
    thay đổi nội dung bởi: DangVo, 16-08-2015 lúc 02:01 AM
    Cao Đài Đại Đạo
    http://www.caodai.info

  4. #14
    Tham gia ngày
    Sep 2009
    Bài viết
    140
    luutunha's Avatar
    Kính quý Huynh !

    Điểm hay của câu chú danh hiệu Thầy ở chỗ : Các câu danh hiệu xưa như Nam mô A Di Đà Phật hay Nam Mô Thái Thượng Đạo Tổ v.v... có thể giúp người học đạo hiểu nguồn ánh sáng tối linh đó là to lớn và uy quyền nhưng khiến cho người tu không nhận ra thực thể hiện hữu nơi thân phàm. Danh hiệu Cao Đài Tiên Ông chỉ rất rõ nơi nguồn hào quang đó hiện ra mà lại cho thấy khối ánh sáng nầy hình thể không lớn.

    Đại Bồ Tát thì cho thấy đó là ánh sáng rất lớn - Ma Ha Tát thì cho biết ánh sáng nầy ở dạng nước. Chữ CAO thì cao lớn nhưng chữ ĐÀI thì có nhiều diễn lý rất hay.

    Chữ Đài đây nên dùng chữ Đài trong câu " Cổ danh bửu cảnh Lạc Thiên Thai " để khai mở - Chữ THAI cũng là chữ ĐÀI ; gồm có chữ Khư và chữ Khẩu tạo thành. Chữ khẩu là cái miệng, chữ khư là đồ ăn thức uống. Trên cái miệng có đồ ăn và thức uống đó là Thai - Và cũng là Đài.

    Người tu rất muốn biết cái thánh thai nó có hình dáng thế nào, nhưng gần như hiện nay chẳng ai rõ lý, chỉ mơ hồ đó là thể vô hình, nhưng với đạo Thầy thì là hữu hình. Đức Phật khi xưa cũng phải dùng cái bình bát để nói lên bí nhiệm nầy. Không có bình bát thì đừng mong thỉnh được chân lý Phật pháp. ( Tây Du ký ). Ngày nay Thầy dùng chữ ĐÀI bao gồm được lý đạo của Phật : Bình bát - Tiên: Bầu rượu - Nho: Chữ Đài - Chúa : Rượu nho . . . . Chữ Đài thêm chữ tử hay chữ nguyệt hoặc chữ vi thì thành chữ Thai có nghĩa là thai nhi.


Trang 2/2
1 2

Nội quy viết bài

Nội quy viết bài
  • Quý hiền không thể tạo chủ đề
  • Quý hiền không thể gởi Trả lời
  • Quý hiền không thể gởi tập tin đính kèm
  • Quý hiền không thể sửa bài viết của quý hiền