+Trả Lời Chủ Đề
Trang 1/3
1 2 3
kết quả từ 1 tới 10/ Tổng số 24

Ðề tài: Không Cũng Như Không

  1. #1
    Tham gia ngày
    Aug 2011
    Bài viết
    5


    nói cũng như không

    nghĩ cũng như không

    nhìn cũng như không

    vui buồn cũng như không

    cười cũng như không

    mọi thứ đều là không

    tự khắc sẽ đạt không.

    Và từ không sẽ có

    tức có cũng như không.

    Và sẽ không phân biệt: đâu, cái gì, thế nào, ra sao, bao lâu, đạt được gì ?.

  2. #2
    Tham gia ngày
    Nov 2008
    Bài viết
    1.020
    1234's Avatar
    Ra đi ta trắng như xuống đây .
    Ngày về thì cũng .... trắng tay như thường !
    Không thì cũng trở hoàn Không .
    Không như tựa - mà tựa Không
    Bận lòng chi chữ Có - Không
    Không không - sắc sắc có chi đâu nà !
    Bỡi tâm còn lắm bộn bề
    Nhiều điều rối rắm - rối từ trong tâm
    Thoạt trông thấy Có đó rồi !
    Trông qua - ngó lại có còn gì đâu ?
    Cũng Không - cũng Sắc đó mà !
    Không - không - Sắc sắc có chi đâu nà !
    Tâm tu chẳng phải Tướng Tu
    Nhưng không có Tướng Tâm thì Tu đâu ?
    Chẳng Tu chấp Tướng nệ .... Tâm
    Chẳng Tu theo lối chấp lầm một bên .


  3. #3
    Tham gia ngày
    Sep 2011
    Bài viết
    27
    Sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc
    Triết lý không sắc sắc không của nhà Phật suy ngẫm sao mà nghe đau đầu nhức óc quá
    Mỗi người có một quan điểm khác nhau về không sắc, và theo quan điểm của Hoá-nhân thì:
    Có cũng được mà không cũng chẳng sao.
    _Cái có đáng quý nhất là có Đức Tin
    _Cái không đáng sợ nhất là Không Đạo
    Con người có thể không có tín ngưỡng Tôn Giáo nhưng phải có Đạo
    Đạo là con đường, không Đạo là không có đường để đi, không có lối thoát
    Người không Đạo gọi là phường vô Đạo
    Quý huynh, tỷ có ai muốn được mọi người đưa vào danh sách phường vô đạo không? Hai huynh ngưoilaido và 1234 có muốn không?

  4. #4
    Tham gia ngày
    Mar 2007
    Bài viết
    1.028
    Hao Quang's Avatar
    HQ thử tham gia cho vui

    cái gì mình cảm nhận được thì CÓ, cái gì mình kg cảm nhận được thì KHÔNG
    cái gì mình thấy được là HỮU, cái gì mình không thấy được là VÔ
    CÓ quá nhiều thành KHÔNG (vật CỰC tất PHẢN)
    cực HỮU tất VÔ
    và ai đó nói: mức độ BUÔNG XẢ càng cao thì GIẢI THOÁT càng đến gần!

    vài lời vui vui chúc HTĐM vui vẻ
    "ai đời, ai đạo, ai tri kỷ
    nhắn gởi cho ai một chút tình"

  5. #5
    Tham gia ngày
    Nov 2008
    Bài viết
    1.020
    1234's Avatar
    Cùng huynh Hóa - nhân

    Triết lý nhà Phật

    Sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc

    Sắc chẳng khác Không , mà Sắc lại cũng tức là Không
    Không chẳng khác Sắc, mà Không cũng tức là Sắc

    Nghe qua và suy ngẫm thì ai cũng vậy => chẳng tránh khỏi chuyện đau đầu ( đệ cũng vậy ! không ngoại lệ ! ) có lẽ chúng ta đau đầu do bỡi chúng ta có thói quen phân tích, biện giải, biện biệt, biện phân tựa y như chúng ta theo lối sở học của Thế Học ? ) Còn lối học của Đạo Học người ta thường dùng vào Linh Giác , Trực Giác ... dựa vào cái thức đặc biệt trong chơn truyền mà họ có được trong thành tựu , gặt hái trong công phu Tu Luyện của họ , do vậy những vị có trình độ Tu Học khá ( hơn chúng ta rất nhiều ) họ không có vấn đề đau đầu như huynh đệ hậu học chúng ta hiện nay ! ( vì chúng ta đều còn non kém .... ! )
    Do vậy cái đáng Quý nhất - cái đáng sợ nhất của những vị này ( có lẽ ) cũng không hoàn toàn như chúng ta ? ? ? ( họ không sợ , không quý cho chính họ mà họ quý - họ sợ - họ lo cho những người khác không thấy được cái đáng quý - và đáng sợ như họ ... thấy - biết mà thôi ! còn họ có ra sao chắc họ chẳng màng tới làm gì ! )

    Con người có thể không có tín ngưỡng Tôn Giáo nhưng phải có Đạo

    Con người ai cũng có Đạo cả ! Nhưng khác ở chỗ họ tính ngưỡng như thế nào ? và cũng y như vậy ! Đức Tin thì ai ai cũng đều có cả ! Vị Doanh Nghiệp thì họ ung dung và tự tin ( đức tin của họ ) nơi khối tài sản mà họ có và đang sở hữu
    Khi họ đi ký hợp đồng hay đi đấu giá Đức Tin của họ đặt ngay nơi cái cặp đầy ắp Tiền . Người có Vị Thế xã hội thì đức tin của họ là nơi cái Ghế địa vị hiện thời họ đang nắm giữ ..vv & v.v họ tuy không có tín ngưỡng tôn giáo nào cả nhưng họ vẫn có Đạo đấy thôi . Họ vẫn có con đường đi và kế hoạch dự trù của họ cho hướng đi tương lai và Đạo của họ ( Đạo - con đường của họ đi luôn được trãi thãm )

    Còn nếu trong Đạo Học thì Đức Tin thì khỏi cần bàn dư ! ai ai nấy cũng đều có Đức Tin duy chỉ khác nhau chỗ sâu - cạn mà thôi !

    Đạo là con đường, không Đạo là không có đường để đi, không có lối thoát
    Người không Đạo gọi là phường vô Đạo

    Quý huynh, tỷ có ai muốn được mọi người đưa vào danh sách phường vô đạo không? Hai huynh ngưoilaido và 1234 có muốn không?

    Cái trái khuấy nghịch lý cũng lắm phen làm đau đầu cũng lại là đây !
    Nếu muốn biết và thấy Đạo chúng ta cần phải Vô Đạo . ( có 2 chiều nghĩa )

    +Vô Đạo mới thấu - biết Đạo
    Nếu muốn biết rõ từng ngóc ngách cái nhà hay cái hang chúng ta không vô (vào) thì có lẽ chỉ mù mờ và chỉ là hình dung mường tượng theo lời thuật kể lại của người khác mà thôi ! (cái này ném về tìm cái đạo giả bên ngoài mình rồi còn gì ! )

    + Đạo khả đạo phi thường đạo - Danh khả danh phi thường Danh
    Cái Đạo mà còn có tính Sợ còn Quý thì đó chẳng phải là thuộc tính của Đạo rồi vậy ! Chúng ta dù có ném , có quăng vất hay chối từ Đạo thì Đạo vẫn Thanh Cao, vẫn tịch tịnh chứ không hề bị suy suyển , sức mẻ 1 mảy tí ti nào cả ! chỉ tiếc là cho chúng ta nhọc công dã tràng đi Tầm Đạo theo 1 chiều kích nào đó ! mà trong đó làm chúng ta Ngộ nhận .

    À ! thì ra Đạo phải là như thế này ! hoặc như thế ... kia thì mới được gọi là ... Đạo ?
    Cái này chỉ là cái Vỏ -cái Danh . Cái Vỏ - cái Danh này ! Chỉ là cái Vỏ - Danh mang tính chất trồi sụt ,mang tính chất sanh diệt chứ chưa phải là cái Thể Đạo thường hằng , bất biến với không gian , thời gian , Không phải là chân thật ! cái mà chúng ta đang nhọc công trong Tu - Học để đào mài công sức đi Tìm .

    ( Chả nhẽ chúng ta Tu là đi tìm cái danh vị ảo để mang khoác lên người lấy đó làm điều thực chứng Tâm Linh - Vô Vi cho chúng ta trong suốt khoảng đời nói tiếng là Tu này sao ? )

    Do đó chúng ta cần Vô Đạo để hiểu và biết Đạo vị theo 1 chiều hướng tích cực khác vậy !

    Nếu dùng "cái nghe" của Bản Năng gốc thì mấy ai mà muốn mình là cái phường vô đạo phải không huynh ? Nhưng giả như chúng ta dùng cái Tánh Không thường Hằng để nghe thì đó chẳng còn là vấn đề muốn hay không muốn cái gọi là được mọi người đưa mình vào danh sách là cái phường vô đạo . Chẳng qua là khác nhau cái danh vị ( giả ảo mà thôi ! cái này đích thực là Sắc bất dị Không và Không bất dị Sắc rồi còn gì nữa phải không Hiền Huynh ? )

    Và cho dù có được mọi người đưa mình vào danh sách là phường vô đạo thì Đạo trong ( mình ) sụt giảm, hay tăng tiến hoặc mất đi được sao ? ? Đạo mà mình có đấy vì thế mà sanh ra sạch thêm , dơ thêm , tăng , giảm .... thêm được sao ?

    Vậy thì nếu đệ có muốn được đưa vào danh sách đen kia thì eo ôi ! Tâm đệ sẽ đen thật sao ? và nếu như chẳng vậy đệ sẽ Trắng sạch thêm được 1 tí nào chăng ? Hay là đệ phải lo ráng cày cục, ráng lo , soi rọi coi lại cái Tâm Điền của mình coi chừng bị cái danh hảo nó làm đệ mê mờ mà đánh mất đi chính mình thì lại là cái càng nguy to đa !

    Lạc vào Chức Địa càng cao .
    Làm con mê đắm khó buông Tánh Trần
    Lạc vào Áo - Mão - Cân - Đai
    Làm con mê mãi Tiên Tình khó quy !
    Nếu đã tự đệ biết rằng cái điều mà Huynh Hóa - nhân nêu cho đệ và Huynh nguoilaido có muốn hay không ? ( là điều vô nghĩa không có mệnh giá thật ) thì thử tự hỏi cái điều đó đệ có lưu tâm để => muốn cùng không muốn không ?

    Nếu như đệ muốn cùng không muốn có làm cho Đạo của đệ được tăng, giảm, trồi sụt hay suy suyển thì đệ cũng ráng thử coi sao ! để cũng tùy đó mà thử tìm hiểu, học hỏi để tự đánh đổ cái luận thuyết triết lý của nhà Phật trong mấy câu Sắc bất dị không - không bất dị sắc ... kia thử để đi tìm cái kết quả thực chứng Chân Như kia coi nó ra làm sao ! ? ? ( nhưng có lẽ là vô vọng !vì Đạo chẳng có thuộc tính muốn hoặc không muốn trong này nó là vô vi tự nhiên )

    Làm người để có được cái danh là người có Đạo hay là phường vô Đạo
    Thì đệ xin thưa đó là cái đệ không lưu tâm cho lắm ( thật tự đáy lòng ! điều đó rất vô nghĩa với đệ và chẳng có tí gì làm đệ bận tâm cả ! nếu giả như là được ... như vậy ! )

    Vì ngẫm lại Vô Vi có đạo dẫn cho đệ quả là ... không sai chạy tí nào :

    Bách Tòng Quân Tử chịu đời
    Chịu mưa - chịu nắng - chịu đời dèm pha
    Lời qua tiếng lại ngoài tai
    Con không để dạ - ghi lời vào Tâm
    Trong Tâm chẳng có vật gì !
    Tâm con trong trắng - chớ làm bợn nhơ !
    Bỡi Tu đâu có dễ Tu
    Tu Tâm - Tu Tánh đừng Tu vẽ ngoài !
    Chê khùng - khen tỉnh - mặc người
    Không lo - không bận - tiếng người cười khen
    Bồ Đề chứng ở trong Tâm
    Bồ Đề chẳng có bên ngoài để ..... xem !
    Bỡi còn mê chứng Bồ Đề .
    Nên còn sỡ chứng - sở cầu muôn niên !
    ................................
    ...........................................

    Chỉ là vài dòng tản mạn vui cùng chư huynh ( không có tính cách biện bua hoặc muốn cùng không muốn vì nếu là sao cũng là .... chẳng sao cả ! ) .

    Chúc Gia Đình T.T.Đ.Đ vui trẻ .Cùng nhau học hỏi trau dồi lẫn nhau trên tinh thần Hòa Ái - Tương Thân - Tương Trợ .

    Kính Hiền Huynh Hóa - nhân .






    thay đổi nội dung bởi: 1234, 29-09-2011 lúc 08:25 AM

  6. #6
    Tham gia ngày
    Sep 2011
    Bài viết
    27
    Chu cha! Huynh 1234 ngoan ghê, gọi Hoá-nhân là hiền huynh cơ đấy. Nhưng mà thôi, gọi sao cũng được,cứ tự nhiên.
    ! Đức Tin thì ai ai cũng đều có cả ! Vị Doanh Nghiệp thì họ ung dung và tự tin ( đức tin của họ ) nơi khối tài sản mà họ có và đang sở hữu
    Khi họ đi ký hợp đồng hay đi đấu giá Đức Tin của họ đặt ngay nơi cái cặp đầy ắp Tiền.

    Cái ví dụ mà huynh 1234 đưa ra theo Hoá-nhân đó không phải là Đức Tin mà đó là Lòng Tin
    Đức Tin = Đức + Tin
    Lòng Tin = Lòng + Tin
    Đức Tin và Lòng Tin chỉ giống nhau ở chữ Tin thôi
    Đức có tính Tốt, còn lòng người thì Tốt có, Xấu có
    NGười có Đức Tin hiển nhiên sẽ có Lòng Tin
    Lòng con tin Đức Cao Đài
    Đạo đời Thầy sẽ an bài cho con

    Ngược lại, người có Lòng Tin chưa chắc đã có Đức Tin mà ví dụ điển hình là trường hợp Vị doanh nghiệp là huynh nêu đó. Cái Tin đó có lòi ra được tí Đức nào đâu.

  7. #7
    Tham gia ngày
    Nov 2008
    Bài viết
    1.020
    1234's Avatar
    Cùng Chủ Đề . cùng huynh Hóa - nhân

    Cái Tin đó có lòi ra được tí Đức nào đâu.

    Hì , hì ... hì ! Quả là Cái Đức đó có lòi ra được 1 tí mảy may nào đâu ! ( chẳng sai , rất đúng và chính xác ! ).

    Vì muốn cho nó lòi ra cái Đức chúng ta không thể hời hợt trông nhìn thoáng qua ở vẽ bề mặt sự việc, sự kiện mà cần suy ngẫm cho thấu đáo tường tận mục đích,hướng đi, ý nghĩa, tác động .... của những sự việc sự kiện trên thì ắt nhiên chúng ta mới thẫm định 1 cách không cẩu thả rằng : cái này có Đức. cái kia không có Đức được .

    Vì Đức không thuộc dạng vật chất để tay rờ, mắt thấy được ! nó thuộc dạng âm chất . Vì vậy trong đời có rất, rất nhiều người đi Chùa , Thất ... hay đi chẩn tế, cứu trợ , bố thí, cúng dường.... nói chung là làm những việc thiện . Nhưng họ chỉ chú trọng ở mặt hình thức pháp tướng, họ cứ râm rang , hênh hoang ... công thì họ có đấy mà Đức thì ... cần phải xem kỹ và cần ... xét lại !.

    Do bỡi con người chúng ta rất hời hợt chỉ nhìn và phán quyết trên vẽ bề mặt của sự kiện và sự việc rồi từ đó nhìn nhận ... như thế là có Đức và như thế kia là chẳng có Đức ( bị pháp tướng , hình thức mê mờ thiển cận theo thói quen che mắt mình mà chẳng tự hay, tự biết ! )
    Có những người ngoài đời nhìn rất Đời và còn trên cả ĐỜI nữa ! nhìn họ rất bụi bặm, thô kệch , quê mùa..... Nhưng khi tiếp xúc gần gủi thì nhận ra họ rất hiền khô ! và rất vị tha , tốt bụng hơn so với những người mà mình lầm tưởng trên bề mặt là họ như thế này hoặc , thế nọ ! họ làm những việc rất tầm thường nhỏ bé trong âm thầm lặng lẽ với mục đích phụng sự cho đời mà chẳng hề hé môi kể công hay hênh hoang này nọ ... !

    Có những người tuy bên ngoài đời chẳng có tí chút gì là Đạo cả ! chẳng hề khoác lên người 1 tín ngưỡng tôn giáo nào cả ! Nhưng những chuyện họ mần mang 1 ý nghĩa rất sâu xa !

    Có lẽ vì họ không có tín ngưỡng tôn giáo hay có 1 hình thức đẹp theo 1 cách cụ thể nào đấy mà họ được đánh giá là không có Đức ? So với bao hạng người khoác, mang danh mình là người của tôn giáo đó àh nha ! việc tui mần mới là có Đức đó àh nha ! hi, hi... hi ! Việc này chỉ mang tính chất sáo rỗng và vô nghĩa ........ !

    + Cái này là cái nhìn lệch lạc và bệnh hoạn của bao nhiêu người rồi ! và cũng đã lâu rồi ! xưa như trái đất vậy .

    Vậy túm lại nếu muốn thấy cho 1 sự việc hay 1 sự kiện nào đó lòi ra cho được cái Đức thì điều tiên quyết là tự thân chúng ta phải tự lòi cái nhìn vô phân biệt của mình ra trước cái đã tựa như muốn nhìn sâu và xa hơn tầm mắt bình thường con người ta cần nhìn với 1 góc độ phân giải khác, qua 1 lăng kính khác vậy ! để thấy "nó" chứ không thì Đức nó ẩn hiện khôn lường khó để chúng thấy và nắm bắt lấy để nhìn nhận cho ra được chúng lắm đấy ! ( chúng thoắt ẩn và thoắt hiện 1 cách ẩn tàng ) và cái lòi - cái nhìn của chúng ta là phải vô phân biệt trước mọi nhân vật, sự kiện thì ắt sẽ càng thấy được cái Đức đó nó lòi ra từ đoạn - khúc nào ? trong thước phim dài của cuộc sống đời & cuộc sống đạo của con người và nhân vật cùng sự kiện .

    Đức thuộc về âm chất nếu muốn nó lòi ra để cảm nhận và biết được Đức thì hãy xoáy sâu nhìn rõ thật tướng, bản chất mục tiêu sự kiện và hướng đi của nó ! Có những cái những thứ trong đời thoáng nhìn qua thì có vẽ là Đao To, Búa lớn, rình rang rầm rộ lắm đấy nhưng thật chất chỉ là hình sắc hời hợt của hình danh - sắc tướng ( tạm bợ ) mà thôi ! còn như muốn thấy trong đó có Đức to , Đức bé gì không ? thì xin .... Hãy Đợi Đấy !

    Hãy lòi cái nhìn vô phân biệt của mình ra đặng được thì ắt sẽ chóng thấy cái Đức nó ẩn tàng trong những sự kiện sự việc tầm thường trong Đời như thế nào ! chứ chẳng cần chi lựa là hình thức , để phân biệt, biện giải, biện phân mà sự kiện hay nhân vật đó trở nên có Đức và chẳng có Đức . Mình cần có cái Đức nhìn để nhận lấy cái thấy trước tiên cái đã ! rồi hãy nhận định và phán quyết không vội vàng, cẩu thả ... ( cho dù chúng ta có phán quyết , nhìn nhận sự kiện này, nhân vật kia ... ! là có Đức đi chăng nữa thì người ta cũng thối thoát chẳng nhận đâu ! ) Vì nó thuộc dạng âm chất mà lị !

    Chả bù lại có rất nhiều người mang danh đạo nhưng thật Tâm còn đầy chất bụi đời ! còn lấm lem đầy mình so với 1 người chưa hề biết tôn giáo là cái chi chi ! pháp tướng bên ngoài họ thoạt nhìn rất bụi bặm nhưng bên trong họ chẳng bặm bụi tí nào so với những bậc cao nhân ... ( thử hỏi có Đau Lòng không chứ nói chi chỉ là chuyện giản đơn chỉ là Đau Đầu trong vài ba câu Kinh Kệ trong văn tự ? ? Họ nào có biết gì Sắc tức dị không , không tức thị sắc .... gì đâu nà !)

    + Biết đâu chừng vị Doanh Nghiệp kia đóng 1 vai trò đi đấu thầu , đấu giá nhưng bên trong mang 1 sứ mệnh lấy lợi nhuận gây quỹ từ thiện cho 1 đoàn thể, tổ chức cứu trợ bệnh nhân nghèo, người tàn tật, cơ nhỡ , trẻ mồ côi ...... thì có lẽ họ chẳng cần phải khai báo làm chi khi họ giơ tay để tranh giành đấu giá để thắng thầu ? ? ( trông rất Đời và rất phàm tục )

    Nhìn qua hình thức bức tranh Đời có vẽ như rất Đời mà thật chất cái Đạo và cái Đức trong công việc của họ đang âm thầm ẩn tàng và gia trợ cho công việc họ thành công mỹ mãn , tốt đẹp bên trong thì sao ! có lẽ cái Đức đang gia trợ sức mạnh cho họ đấy ! mà chúng ta thì lại luôn có cái thói quen nhìn sự kiện , nhân vật :
    Một cách phân biệt mang đầy tính chất cạnh tranh - so sánh.( không thiện cảm ) Nhìn chẳng Đức tí nào ! ? ?

    Huynh Hóa - nhân :
    ! Đức Tin thì ai ai cũng đều có cả ! Vị Doanh Nghiệp thì họ ung dung và tự tin ( đức tin của họ ) nơi khối tài sản mà họ có và đang sở hữu
    Khi họ đi ký hợp đồng hay đi đấu giá Đức Tin của họ đặt ngay nơi cái cặp đầy ắp Tiền.

    Cái ví dụ mà huynh 1234 đưa ra theo Hoá-nhân đó không phải là Đức Tin mà đó là Lòng Tin
    Đức Tin = Đức + Tin
    Lòng Tin = Lòng + Tin

    Xin thưa trình cùng huynh rằng Cái Tin thì vị đó đặt trọn nơi cái cặp táp đầy ắp tiền ( vì dù có chi bi nhiêu thì họ vẫn chi cho thắng thầu ) Còn cái Đức thì nó ẩn trong mục tiêu, hướng đi trong việc của họ làm ( họ vẫn đang luôn ý thức chuyện họ làm vì mục đích, sứ mệnh ... cao cả gì đấy chứ ! tại họ không thố lộ cho huynh biết đấy thôi ! ) chả trách sao huynh không thấy được nó lòi ra gì cả ! ( chuyện này chẳng can hệ, ảnh hưởng gì đến họ ! không sao cả . )

    + Vậy muốn nhìn cho lòi ra được cái Đức trong sự kiện, nhân vật chúng ta cần có cái
    Đức Nhìn để thấy đó là Đức hay là Đứt ? Nhìn không khéo Đức dễ trở ra thành Đứt lắm !
    ......................
    .................................
    Cỏ khô úa nắng gần tàn
    Còn khô hơn cà củi phơi đem dùng
    Tình người đành đoạn tánh người
    Tình không có tánh như cây sắp tàn

    Tánh là tánh Đức con người
    Đức kia đã có thì lo sợ gì ?
    Đức làm rúng động Càn - Khôn
    Đức làm thiên hạ người người được vui

    Đức thì không thể bán - mua
    Đức con đã có vậy thời an tâm
    Đức là đạo hạnh của người
    Đạo kia - Đức nọ tựa bầu âm dương

    Làm người con chớ âu lo
    Đức con đã co không tiền thì thôi
    Đức kia mà biết đắp bồi
    thì trông là tựa như trời tiết Xuân !

    Mùa xuân hoa cỏ tươi xinh
    Ngạt ngào sắc thắm hữu tình trời Xuân
    Tâm con bền bĩ đắp bồi
    Bồi cho Đức - Đạo ngày ngày thêm tăng

    Đạo nào Đạo chẳng Đức đâu ?
    Đạo nào là Đạo Đức đem bõ ngoài ?
    Đức thì dễ bõ khó bồi
    Bồi trăm ngàn kiếp - bồi hoài đó con !

    Đạo Trời bất nghị - bất đàm
    Đạo Trời chỉ lấy Đức đem ra dùng .
    Dùng hoài - dụng mãi vẫn ... còn !
    Đức đâu có cạn , có mòn gì đâu !

    Đức là ô thước để đo
    Ô kia - thước nọ độ người chơn tu
    Ráng gìn ô thước trong lòng
    Gìn cho hay - khéo chớ làm bợn nhơ !
    ......................
    .....................................

    Vài dòng tản mạn vui cùng chủ đề và chư H.T.Đ.M . Chúc d.đ T.T.Đ.Đ luôn tươi trẻ,luôn có tầm nhìn mới và hướng đi phát triển tốt trong tương lai .
    Kính .

  8. #8
    Tham gia ngày
    Sep 2011
    Bài viết
    27
    Kính huynh 1234!
    Con người ta đã nói rồi: mỗi người có một quan điểm khác nhau. Những gì nêu trên chỉ là ý kiến riêng của Hoá-nhân thôi chứ bản thân không hề có suy nghĩ muốn áp đặt quan điểm của mình cho người khác.

    Với kinh nghiệm hơn 1 năm học đạo Hoá-nhân nhận thấy:
    Điều cần thiết nhất với bản thân mình chính là Đức Tin, nó giúp Hoá-nhân nhiều lắm. Không thể giải thích cho huynh rõ vì không muốn múa rìu qua mắt thợ.

    Đạo hiện diện ở người chính là Thượng Đế ngự trị ở trong tâm.
    Thuộc tính của Thượng Đế là lương thiện.
    Tâm người khi có Thượng Đế ngự trị gọi là lương tâm, khi vắng Thượng Đế gọi là lòng.
    Lương tâm có Thượng Đế ngự trị nên ma quỷ sẽ dang xa, tà mị không dám quấy nhiễu
    Con người chúng la có nhiều lúc giận hờn, ghét ganh lẫn nhau, lòng dạ chẳng lành, khi đó chúng ta vô tình đuổi THượng đế ra khỏi tâm mình, để cho bọn ma lòng sai khiến...Đến lúc nghĩ lại hối hận,ăn năn thì Thượng Đế lại quay về.

    Người Không Đạo có thể giải thích bằng hiện tượng luôn thiếu vắng Thượng Đế ở trong tâm.
    Mà thôi, Hoá-nhân không muốn nói nữa. Hết giờ rồi!
    Kính huynh


  9. #9
    Tham gia ngày
    Nov 2008
    Bài viết
    1.020
    1234's Avatar
    Huynh Hóa - nhân :

    Những gì nêu trên chỉ là ý kiến riêng của Hoá-nhân thôi chứ bản thân không hề có suy nghĩ muốn áp đặt quan điểm của mình cho người khác.

    Tâm người khi có Thượng Đế ngự trị gọi là lương tâm, khi vắng Thượng Đế gọi là lòng.

    Còn hiểu theo kiểu dốt như đệ thì :
    Tâm người khi có Thượng Đế ngự trị gọi là lương tâm, khi vắng Thượng Đế gọi là ... người Vô Lương Tâm ! , phường Bất Nhân ... v.v

    Nói là nói như vậy thôi ! chứ thưa thiệt cùng huynh ( đừng cười !) hồi nào đến giờ đệ cũng tự hỏi và chưa biết là mình có lương tâm không nữa ! ? ( nhưng lương tháng thì khoản này đệ biết rất rõ ! ) . Đôi khi nửa đêm thức giấc - giửa trưa ... ( đệ ) mơ màng không biết lương tâm là cái gì ? bao lâu nay đệ chưa từng gặp và biết nó là cái chi chi => nên chi đôi lúc đệ cũng tự không biết là mình có lương tâm hay không nữa ! ? ? ( có lẽ chắc là do đệ vô đạo nên không có ? hoặc giả là không biết đến lương tâm mà chỉ mãi lo chăm bẫm cho lương tháng của mình kỳ này hoặc kỳ tới có tăng - giãm hay không ? )

    Huynh luận nhiều điều làm đệ mở mang tầm mắt ! Quả tình là đệ là phường vô đạo chẳng sai chạy tí nào !
    Nếu nói là có Đạo thì điều đó tương đồng với Đạt Đạo = Đắc Đạo
    Còn đệ thì thân phận căn cốt thấp kém + dốt nát => chưa đắc đạo nên chi chẳng tránh khỏi chuyện hiện thời => vô đạo => đang len lõi tầm cầu để có được Đạo ( đạt Đạo )

    Mà khi nào đệ phải Đắc ( Đạo ) thì đệ mới nói là mình thật có cái Đạo trong cái được ( cái đắc đó ) phải không huynh ! nên chi hiện giờ huynh gọi - gán cho đệ cái danh xưng là phường vô đạo cũng rất chí lý và rất chính xác chẳng sai chạy tí nào !

    ( luơng tâm đệ còn chưa biết là gì ! chỉ biết tới lương tháng không hà ! mà dám lạm bàn cao xa chuyện đắc - được gì đó quả là quá cao xa tầm tay đệ phải không huynh ? )

    + Với kinh nghiệm hơn 1 năm học đạo Hoá-nhân nhận thấy:
    Điều cần thiết nhất với bản thân mình chính là Đức Tin, nó giúp Hoá-nhân nhiều lắm. Không thể giải thích cho huynh rõ vì không muốn múa rìu qua mắt thợ.

    Huynh quả là căn cơ - cốt đạo sâu dày với kinh nghiệm hơn 1 năm mà đã có đủ
    Đức Tin dõng mãnh thật đáng khen ( ngẫm lại bản thân mình đệ thấy mắc cở vì không đặng bằng huynh ! ) loay hoay mãi chẳng biết là bao nhiêu năm rồi mà đệ còn mãi ... ra đi ( tìm ) cái huynh có trong chỉ hơn 1 năm !

    Người Không Đạo có thể giải thích bằng hiện tượng luôn thiếu vắng Thượng Đế ở trong tâm.

    Có lẽ câu này lại càng đúng ! vì đệ không đạo ( vì nói đệ có thì chẳng hóa ra là mình tự dối mình ! ? ) có lẽ rằng trong 1 lúc nào đó mình chợt vô tình, bất cẩn làm phiền lòng
    Thượng Đế nên Thượng Đế đã bõ đệ đi luôn rồi chăng ?

    Thôi đó là chuyện buồn của đệ và cũng không là chuyện .... của riêng ai ! ( mong rằng huynh hoan hỹ mà bõ qua cho đừng cười ! )

    Lương tâm có Thượng Đế ngự trị nên ma quỷ sẽ dang xa, tà mị không dám quấy nhiễu
    Con người chúng la có nhiều lúc giận hờn, ghét ganh lẫn nhau, lòng dạ chẳng lành, khi đó chúng ta vô tình đuổi THượng đế ra khỏi tâm mình, để cho bọn ma lòng sai khiến...Đến lúc nghĩ lại hối hận,ăn năn thì Thượng Đế lại quay về.

    Đệ nghe râm rang đâu đó ! người ta thường kháo với nhau rằng là lương tâm nó có ... Răng thì phải ? ? ? Vì sau khi con người ta hành xữ trái đạo lý con người với nhau trong đời ! người ta thường bị bị lương tâm nó dày vò ! bị cắn rức lương tâm hay là người ta còn dùng từ khác là bị Gặm nhấm lương tâm thì phải !
    Vậy thì trong đời lương tâm cũng có Răng đấy chứ !

    Lại như vầy nữa ! trong đời có 2 dạng người :

    + 1 là họ không làm điều gì trái đạo lý làm người để không bị lương tâm nó nhe răng ra mà gặm nhấm . Có lẽ khi con người bị lương tâm nó nhe răng ra gặm nhấm là Đau là buốt lắm thì phải ! ? ? ? ( đau buốt tận tâm can - xương tủy - tâm thức con người có những cái đau, cái buốt , nhức nhối mà họ mãi không bao giờ có cơ hội chuộc lại lỗi lầm đã qua .... ? ? ? và họ mong sao thời gian quay trở lại để họ sẽ không hành xữ và mắc phạm phải sai lầm như thế kia nữa ! nhưng thời gian thì như vô tình cứ mãi đi tới mà chẳng hề biết quay lui để thỏa ý cho những người này được âu cũng là đáng buồn cho họ phải không huynh )

    + 2 là họ luôn và thường luôn làm điều trái đạo nhưng có lẽ lương tâm họ bị mài mòn và gãy hết hết Răng rồi thì phải ? ? => nên chi họ không có thấy điều chi bứt rức hay bị lương tâm dày vò, gặm nhấm chi cả ! ( nên họ cứ thế làm điều trái đạo tì tì như chuyện cơm bữa mà chẳng hề biết chi là Thượng Đế hay gì gì cả thì phải ? )

    Ngày qua - tháng lại vô chừng
    Tựa như ánh chớp một thời thoáng qua
    Không nên bõ phí thời giờ
    Dù trên Tiên cảnh hay miền trần lao !

    Đoạn đường tu học chông gai !
    Biết ngày nào đủ - biết ngày nào chưa ?
    Chớ nên bõ phí thời gian
    Chớ nên lãng phí - lãng lờ con ôi !

    Thời gian tựa... nắng sắp tàn
    Màn đêm buông xuống - biết đường nào đi !
    Ấy thế ! mà mấy ai lo !
    Lo cho thời khắc - chóng tàn - qua mau

    Xuân qua - Hạ tới cận kề
    Thu chờ - Đông đợi , chực chờ tiếp sau .
    Ngày qua - tháng lại qua mau
    Cận kề giờ phút - đáo hồi Cung Thiên

    Chơn Căn lai đáo chốn trần
    Ngày về kề cận - đã làm gì chưa ?
    Hay còn mê mãi Tánh Trần ?
    Trần Tình chưa dứt - Tiên Tình khó ... Quy .
    ..................
    .................................

    Thôi thì thời gian như huynh nói đệ cũng cảm nhận được là rất hạn hẹp cũng lại là chuyện không của riêng ai ! ( trong cái màn chạy đua nước rút này => nên chi thời gian thật là hạn hẹp và quý báu vô cùng ! nếu trong chúng ta ai biết khéo sữ dụng quỹ thời gian hạn hẹp này để chạy nước rút, tích lũy cho mình những gì cần trước khi quỹ thời gian kia hết tài khoản thì đó là người rất hay và biết vận dụng sữ dụng quỹ thời gian của kiếp người hạn hẹp ngắn ngủi này ! )

    Nên chi Vô Vi có căng gìn nhắc nhở răng đệ : ( bỡi đệ quá dốt hèn nên cần có sự răn dạy, quở trách, nhắc nhở .... ! chứ đệ đã đủ khôn, đủ ý thức thì chuyện nhắc nhở căn gìn kia có lẽ đã ... không có nữa rồi ! )

    Một lúc xuống trần đâu ... phải dễ
    Một lúc trở về .... khó vô song !

    Vài dòng tản mạn vui cùng huynh. Kính
    thay đổi nội dung bởi: 1234, 06-10-2011 lúc 08:11 AM

  10. #10
    Tham gia ngày
    Jan 2006
    Bài viết
    379
    ThachKhe's Avatar
    Chào huynh 1234,

    Đệ đọc bài viết của huynh thiệt vất vả lắm, vừa dài vừa khó theo dõi vì nó hơi bị rối.

    Đệ biết huynh ..."có tuổi" rồi nên soạn thảo văn bản cũng là một vấn đề.

    Thôi thì huynh cố gắng "từ từ" trình bày để mọi người cùng dễ đọc nhé.

    Cảm ơn huynh, chúc huynh sức khỏe!

Trang 1/3
1 2 3

Nội quy viết bài

Nội quy viết bài
  • Quý hiền không thể tạo chủ đề
  • Quý hiền không thể gởi Trả lời
  • Quý hiền không thể gởi tập tin đính kèm
  • Quý hiền không thể sửa bài viết của quý hiền
Chủ đề giống nhau
  1. Không kho....................
    Bởi quy nguyen trong mục Giải trí, đố vui
    Replies: 2
    Có Bài Mới: 23-11-2007, 12:32 PM
  2. Thơ Sắc và Không
    Bởi hien hoa trong mục Thi - Văn - Nhạc - Họa
    Replies: 0
    Có Bài Mới: 26-04-2007, 03:01 PM
  3. Đức Khổng Tử
    Bởi Thanh Tung trong mục Cơ sở Đạo & Hội thánh
    Replies: 2
    Có Bài Mới: 11-04-2007, 09:01 PM
  4. Cao Đài không Cao Đài
    Bởi DangVo trong mục Thi - Văn - Nhạc - Họa
    Replies: 0
    Có Bài Mới: 18-12-2006, 12:18 AM