+Trả Lời Chủ Đề
Trang 3/6
1 2 3 4 5 ... 6
kết quả từ 21 tới 30/ Tổng số 60

Ðề tài: VÌ SAO?

  1. #21
    Tham gia ngày
    Jul 2006
    Bài viết
    512

    XIN CHÀO QUÍ HUYNH TỶ ĐỆ MUỘI,


    ĐỆ XIN GÓP MỘT Ý NHỎ VÀO DIỄN ĐÀN, NẾU SO SÁNH TÔN GIÁO NHƯ MÔT NIÊN HỌC, TỆ ĐỆ NGHĨ RẰNG SỠ DĨ CÓ TKPD LÀ THẦY MUỐN TẶNG THÊM CHO HỌC TRÒ CỦA MÌNH MỘT LỚP ÔN TẬP SAU KHI CHÚNG TA BI THI LẠI NHIỀU LẦN. CÁC BÀI HỌC TRƯỚC (CÁC TÔN GIÁO TRƯỚC ) VẪN CÒN GIÁ TRI. NAY CAC CON MUON THI ĐẬU PHEN NÀY NÊN NHỚ MỘT SỐ ĐIỂM QUAN TRỌNG TRONG ĐÓ NHẤN MẠNH " IT IS ONLY ONE GOD " VẠN GIÁO NHẤT LÝ. ĐỆ NGHĨ CÁC BÀI HỌC TRƯỚC VẪN CÒN GIÁ TRỊ LẮM LẮM , CHÚNG TA CẦN PHẢI HỌC LẠI THÌ MỚI MONG THI ĐẬU PHEN NÀY.


    RẤT VUI LẦN ĐẦU ĐƯỢC TÂM TÌNH HỌC HỎI QUÍ HUYNH TỶ ĐỆ MUỘI


    HUYNHDEDAIDONG

     

  2. #22
    Tham gia ngày
    Oct 2006
    Bài viết
    3.036

    Chào em, "huynhdedaidong"


    "Tinh hoa di sãn văn hóa của Tam Giáo Đạo" luôn có giá trị của nó. Cái chính yếu là làm thế nào để có thể vận dụng vào thực tiển để xây dựng ĐẠI ĐỒNG HUYNH ĐỆ từ trong ra ngoài.


    Vấn đề của Tam Kỳ Phổ Độ là làm sao thực hiện được "dung hòa tổng hợp" hầu làm hình mẫu định hướng cho vạn giáo.


    Hy vọng em sẽ thường xuyên có tiếng nói trên các diễn đàn.


  3. #23
    Tham gia ngày
    Aug 2006
    Bài viết
    771
    DangVo's Avatar



    Nguyên văn bởi ThachKhe

    Nói không phải theo cách mơ mộng, không phải nói suông. Có thể Đạo Cao Đài hôm nay thật sự gặp khó khăn, gặp khảo đảo...nhưng đến một ngày nào đó không xa - sẽ hoàn toàn mới. Vì Yếu là bắt đầu của Mạnh.

    Với sự điều hành của Tam Trấn, Đạo Cao Đài vẫn trên đà phát triễn mạnh mẽ, bằng chứng là hiện nay các trường đại học ở USA, Canada, Pháp , Đức đều có  môn học về đạo Cao Đài, nhiều người ngoại quốc lấy bằng tiến sĩ với luận án về Đạo Cao Đài.

      

  4. #24
    Tham gia ngày
    May 2006
    Bài viết
    282
    Donghanh's Avatar
     Chào huynh Vo Danh ,huynh trả lời rất hay.Đệ thừa nhận đệ nói hơi quá về câu Như sau có lòng hai thì Thiên Tru ,Địa Lục là đi ngực với Đạo.Nhưng đệ nói cũng không phải là chắc chắn và nhất nhất là như vậy đâu huynh.Xin nói thêm  ,đệ nói như vậy một phận là do văn nói chưa chẩn lắm ,hai là có nói như vậy ,thì mới có chuyện mà trao đổi chứ huynh hơn nữa đây là diễn đàn, dành cho tuổi trẻ học hỏi mà.Đệ nói cũng không sai chứ nhỉ.Có gì mạo phạm mong huynh bỏ quá cho !

  5. #25
    Tham gia ngày
    May 2006
    Bài viết
    282
    Donghanh's Avatar
     Chào huynh Dang Vo, câu hỏi của huynh, đệ phải thỉnh giáo lại huynh rồi? Huynh nghĩ sao!  

  6. #26
    Tham gia ngày
    May 2006
    Bài viết
    282
    Donghanh's Avatar

     Chào tất cả ,chào huynh Đạt Tường.Huynh nói rất đúng Đạo Cao Đài không có điều luật nào cấm người tín hữu của mình bỏ Đạo , để theo Đạo khác.


    Vân vì pháp luật nước Việt Nam cho phép một người công dân có thể bỏ tôn giáo này ,để theo tôn giáo mà.Thì làm sao Đạo Cao Đài cấm được.


    Nhưng đệ vẫn còn hơi thắc mắc một tí nữa.Huynh đã khẳng định Thượng Đế là một đấng tối cao như thế ,vậy đệ hỏi huynh.


    Thượng Đế từ đâu mà có hay Thượng Đế là gì. Chẳng hay chỉ khái niệm về Thượng Đế ,là một đấng vô hình tự có hằng còn ,toàn tri toàn năng ,độc nhất vô nhị bàn bạc khắp không gian và thời gian.Ngài là Phật ,Pháp ,Tăng.Ngài tạo ra Vũ Trụ và muôn loài vạn vật.Ngài cai quản và giáo hóa tất cả chúng sanh trên con đường tu thân ,tiến hóa  .Chỉ nói thế là đủ thôi hay sao.


    Vậy theo huynh đã có người phàm nào nhìn thấy Thượng Đế hay chưa ,không kể Đức NGÔ đã nhìn thấy qua sự khải thị của Thượng Đế  vào.Vì đó cũng chỉ là hình của một con mắt mà thôi ,hơn nữa chỉ có mình Ngài thấy và truyền lại.


    MỜI TẤT CẢ CÙNG VẤN ĐÁP cho tiểu đệ hiểu thêm !


  7. #27
    Tham gia ngày
    Oct 2006
    Bài viết
    3.036

     Đây là một trong những câu hỏi căn bản muôn đời của con người nói chung và của triết học nói riêng.


    Câu trả lời của các Triết gia (Giáo tổ) cũng tùy theo trình độ tiến hóa của nhân lọai (trên cả 2 mặt tâm linh và nhân sinh) mà có mức độ đạo lý và hình ảnh cao thấp khác nhau.


    Người tín hữu Cao Đài có duyên may được tiếp cận lời Tiên tiếng Phật còn lưu lại qua kinh sách.


    Ai hữu duyên hơn và có sứ mạng trước nhơn sanh thì có thể sớm được tiếp cận phương thức thông công với cõi thiêng liêng. Khi đó không cần phải học nhiều nhưng "Thượng Đế hằng hữu" trong người đó sẽ loé sáng để khởi điểm cho con đường tu học và hành đạo phụng sự sứ mạng Kỳ Ba.


    Đại đa số nhơn sanh tuy vẫn "hữu duyên hạnh ngộ Tam Kỳ" nhưng chỉ tiếp cận kinh điển, Thánh giáo... để rồi một số sẽ chấp nhận chân lý đạo lý.


    Nhưng dù căn trí thế nào đi nữa khi đã "TÍN, THỌ, PHỤNG, HÀNH" thì theo Luật Nhân quả và Luật Công Bình Thiêng Liêng chúng ta sẽ cảm nhận được và có khi thấy rất cụ thể rõ ràng ân phước thiêng liêng ban cho bản thân hay gia đình mình.


    Câu hỏi này cũng giống như câu hỏi: "Giữa con gà và quả trứng" vật nào có trước ! Dù theo quan điểm nào đi nữa (Có trứng rồi mới nở ra gà hay có gà rồi mới để ra trứng) thì một thực tế khách quan cho mọi con người phàm tục đều thấy "Trứng và Gà đều hiện diện".


    Thượng Đế luôn hiện hữu trong ta và chung quanh chúng ta dù chúng ta chấp nhận hay chối bỏ. Thượng Đế như thế nào, điều này phụ thuộc vào căn trí và sự hữu duyên của mỗi người.


    Con người bình thường không thấy được "sóng điện từ". Nhưng các khoa học gia vật lý có thể chứng minh và cho con người cảm nhận được sự hiện hữu của nó. Con người không thấy được Thượng Đế nhưng Thánh Nhân Giáo Tổ có phương pháp giúp "hành giả" có cơ hội "kiến nhận Thượng Đế" dưới một hình thức nào đó. Vần đề khó là ở chỗ: như những con người bình thường mấy ai hiểu được thuyết Tương Đối của Einstein khi ông đưa ra lý thuyết này. Thời gian đã trả lời và giúp cho nhân lọai tin vào chân lý của lý thuyết này. Vấn đề Thượng Đế có hay không và hiện hữu nơi nào cũng tương tợ như thế? Ngày nay, Tam Kỳ Phổ Độ, Cơ Bút Cao Đài là phương tiện và phương pháp để chứng minh nhưng nhân lọai không phải ai cũng đều có đủ điều kiện lý tưởng để trở thành phi hành gia "học trò Tiên nhỏ" trong đội bay của phi thuyền để trở về cùng Thầy - Đấng Đại Từ Phụ.


    Dẫu sao do tính chất "Đại Ân Xá" cho nên dù chúng ta chưa đủ tiêu chuẩn để làm phi công nhưng vẫn có thể đạt tiêu chuẩn làm hành khách trên những chuyến phi thuyền để trở về cố hương sau khi đã hoàn thành nhiệm vụ đã xung phong nhận lãnh lúc ra đi vào đời góp phần vào Cơ Cứu Độ Kỳ Ba.


  8. #28
    Tham gia ngày
    Oct 2006
    Bài viết
    3.036

    "Gặp gỡ nhau trên dòng giáo lý,


    Nhìn với nhau Tôn Chỉ Cao Đài;


    Không còn chia biệt Đông Tây,


    Không còn phái nọ chi này Phật Tiên."

       

  9. #29
    Tham gia ngày
    Aug 2006
    Bài viết
    771
    DangVo's Avatar
    Nguyên văn bởi Donghanh
     Chào huynh Dang Vo, câu hỏi của huynh, đệ phải thỉnh giáo lại huynh rồi? Huynh nghĩ sao!
    Thầy đã thả một lũ hổ lang ở  lộn với các con. Thầy hằng xúi chúng nó thừa dịp mà cắn xé các con.

    Dể hiểu mà, đôi lúc mình là hổ lang đó, muốn biết khi nào mình là hổ lang là khi nào mình tự cao tự đại khinh rẽ người khác, suy nghĩ xấu người khác, đấu tranh dành giựt, lời nói hành động ít kỷ, v..v... ... thì là thuộc hổ lang .
    Do đó người học đạo lúc nào cũng hướng về nội tâm kiểm điểm lại lời nói, hành động và ý nghĩ của mình .
    Nói vậy chứ mình cứ làm trật hoài, rồi các đấng Thiêng Liêng cho bị khảo đảo để chừa các tật xấu.
    Thân mến
           

  10. #30
    Tham gia ngày
    Sep 2006
    Bài viết
    130

     Donghanh cho rằng : "Đạo Cao Đài không có điều luật nào cấm người tín hữu của mình bỏ Đạo , để theo Đạo khác.


    Vân vì pháp luật nước Việt Nam cho phép một người công dân có thể bỏ tôn giáo này ,để theo tôn giáo mà.Thì làm sao Đạo Cao Đài cấm được."


    Ngẫm nghĩ một hồi, Thiên Thanh thấy ngồ ngộ. Pháp luật Vn cho phép các tôn giáo (lưu ý là không phải "tất cả") hoạt động chẳng qua là về mặt pháp lý. Về giá trị của mỗi tôn giáo thì "pháp lý" chẳng có "nghĩa lý" gì cả. Nói trong phạm vi Cao Đài giáo chắc chắn phải có những giáo luật riêng đối với tín đồ mà pháp luật không đề cập tới. Hoàn toàn không phải như Donghanh nghĩ. Donghanh thử nhìn một ví dụ dễ thấy xem, Pháp luật có cấm sát sanh hay không mà CAo Đài lại "Cấm" là vì cớ gì?


    DONGHANH cũng nên xem lại câu :"Đạo Cao Đài không có điều luật nào cấm người tín hữu của mình bỏ Đạo , để theo Đạo khác.".Vậy thì lời thề :"Từ nay con chỉ biết một đạo Cao Đài Ngọc Đế, chẳng đổi dạ đổi lòng........" có nghĩa gì?


Trang 3/6
1 2 3 4 5 ... 6

Nội quy viết bài

Nội quy viết bài
  • Quý hiền không thể tạo chủ đề
  • Quý hiền không thể gởi Trả lời
  • Quý hiền không thể gởi tập tin đính kèm
  • Quý hiền không thể sửa bài viết của quý hiền