+Trả Lời Chủ Đề
Trang 1/10
1 2 3 ... 10
kết quả từ 1 tới 10/ Tổng số 95

Ðề tài: CHỜ CON LẬP ĐỨC GIÚP HƯỜN NGÔI XƯA

  1. #1
    Tham gia ngày
    Oct 2006
    Bài viết
    3.036

    CHỜ CON LẬP ĐỨC GIÚP HƯỜN NGÔI XƯA !


    Tháng 7 Vu Lan, mùa báo hiếu lại về, nói theo ngôn ngữ của nhà Phật và Nho giáo


    Còn theo ngôn ngữ Cao Đài đây là mùa Chơn Giác Đồng Đăng Thiên Hoa Đài Vị (các chơn hồn giác ngộ cùng được thăng tiến vào đài hoa chốn Thiên Đàng)


    Là tín hữu Cao Đài, nơi thánh sở của các bạn có tổ chức cúng cầu siêu mỗi đêm trong tháng 7 âm lịch không, nếu có thì bạn tham gia đến mức độ nào?


    Theo bạn, người tín hữu Cao Đài cần làm những gì, làm thế nào để thực hiện câu kinh nêu trên?


    Là thành viên Diễn Đàn Thanh Niên Đại Đạo nếu bạn không quan tâm đến chủ đề thiết thực này thì thật là buồn cho vong linh Cửu Huyền Thất Tổ của bạn và cũng quá xá buồn cho bạn, để bị mang tiếng là con cháu bất hiếu với cha mẹ ông bà quá vãng. Và nặng hơn nữa lại cũng là đứa con bất hiếu với Đại Từ Phụ và Đại Từ Mẫu!


    Chúng ta tin rằng không một thành viên nào muống mang tiếng nhơ như thế !


  2. #2
    Tham gia ngày
    Oct 2006
    Bài viết
    3.036

    Các bạn,


    Lời giải của bài toán: "Chờ con lập đức giúp hườn ngôi xưa" đã được Đức Chí Tôn chỉ cho bản đồ của trò chơi lớn: đi tìm kho báu Công Đức


           Công khó nhọc được tiêu tai ách,


           Công vô tư được sạch tiền khiên;


                   Công con được cứu Cửu Huyền,


    Con tu đắc đạo được quyền vô sanh.


    Đức Chí Tôn, Trung Hưng Bửu Tòa, 23-3 ĐĐ.31 Bính Thân (1956)


     


    Các bạn hãy giải mã mật thơ của bản đồ này nhé


     


  3. #3
    Tham gia ngày
    Dec 2006
    Bài viết
    747
    Đại Đồng's Avatar
    Công khó nhọc được tiêu tai ách,

          Công vô tư được sạch tiền khiên;


                   Công con được cứu Cửu Huyền,


    Con tu đắc đạo được quyền vô sanh.

    Huynh Đạt Tường đã gặp trường hợp thực tế xin chia sẻ cho chúng đệ muội được rõ hơn.

    Cảm ơn đạo huynh.

  4. #4
    Tham gia ngày
    Apr 2008
    Bài viết
    62

     Cũng theo tinh thần này, xin được nêu vấn đề:


        Luật tạo hóa là công bình, vô tư vô vi. Ngay cả Thầy là Từ Phụ quyền năng vô thượng cũng không thể bồng ẵm chúng ta về Thiên cung đươc. Phải tự thân chúng ta, tự mỗi con của Thầy tu hành lập công bồi đức mà trở về ngôi xưa vị cũ. Thế có phải khi một người tu hành đắc đạo thì Cửu huyền thất tổ cũng được "hưởng nhờ".? Thế hóa ra là mất vẻ công bình hay sao?


       Ta thấy rõ Đức Mục Kiền Liên đức hạnh cao sâu mà mẹ vẫn bị hình phạt nơi chốn A tỳ. Vậy có thật là Cửu huyền được "hưởng" khi ta tu hành thành đạo không?


  5. #5
    Tham gia ngày
    Oct 2006
    Bài viết
    3.036

    Một câu hỏi gợi ý rất hay !


    Cám ơn Lãng tử


    Mời các bạn giải đáp


  6. #6
    Tham gia ngày
    Mar 2007
    Bài viết
    1.028
    Hao Quang's Avatar
    "ta thấy rõ Đức Mục Kiền Liên đức hạnh cao sâu mà mẹ vẫn bị hình

    phạt nơi chốn A tỳ. Vậy có thật là Cửu huyền được "hưởng" khi ta tu

    hành thành đạo không?"

    Vì thực chất mẹ của Đức Mục Kiền Liên đã được hưởng đức của con rùi

    đóa chứ! bà đã được đức Ngài cứu rùi mờ! hìhì Giả sử Đức Mục Kiền

    Liên chưa đắc đạo thì mẹ của Ngài chắc vẫn chìm trong khổ não – quả

    báo

    luân hồi. ta đặc trường hợp nếu lúc đó Ngài không cứu mẹ Ngài thì có

    được không??



    Thế có phải khi một người tu hành đắc đạo thì Cửu huyền thất tổ cũng

    được "hưởng nhờ".? Thế hóa ra là mất vẻ công bình hay sao?

    Mới nghe thì có vẻ không công bằng! hìhì



    Cuộc sống dưới thế này muốn kiếm cái ăn thì phải lao động, còn muốn

    đắc đạo thì phải tự nỗ lực tu hành! Không ai kiếm ăn giùm mình, không

    ai tu hành giùm mình được, ngay cả Thầy dù thương nhơn sanh ….nhìu

    nhìu lắm nhưng con có tội thì con phải chịu hoặc con xún địa ngục hoặc

    con phải làm gì đó để chụt tội ..không cách này thì cách khác, chớ Thầy

    kg giúp được mặc dù Thấy “búng tay một cái” là cái tội của con bay mất

    tiêu, nhưng nếu thế sẽ phạm vào luật công bình mà Thầy phạm luật

    công bình thì …cả hoàn cầu thế giới này không còn chi hết, đó là

    nguyên lý bất di bất dịch.



    Một người tu hành chịu bao khổ não mới đắc đạo còn người khác không

    tu gì cả mà sao hưởng? vậy ai cũng nghĩ Tôi tu hành chi cho mất công

    để con cháu Tôi sau này nó tu hành đắc đạo rùi nó cứu Tôi cũng được!

    hixhix ai cũng nghĩ vậy thì ….hìhì



    Theo Q nghĩ thì con cháu của cửu huyền thất tổ khi còn sống nếu có

    chí tu hành công phu tịnh định cúng tứ thời đi cúng cầu siều ……khi

    mình cúng như thế thì …có thể vong linh cửu huyền thất tổ đó họ cũng

    về biết đâu họ quỳ phía sau mình mà mình kg thấy rùi học cách cúng

    cách tu của mình rùi từ đó mà thăng tiến lên,



    nhưng để được như thế thì phải có “sự cho phép của ai đó” thì vong

    linh cửu huyền mới vô tu được, chớ nếu ai cũng được như thế thì ma

    quỷ nó cũng vào thay vì tu thì nó phá kg cho mình tu được. như vậy thì

    cửu huyền thất tổ cũng tự nỗ lực tu đó chứ??!!!!



    theo Q học lóm được rằng Đạo Cao Đài có tuyết quả báo luân hồi kinh

    cảm ứng nói nhiều nghĩa là một người có tội thì phải đầu thai chuyển

    kiếp nhiều lần để chuộc tội của mình, khi con cháu tu hành đắc đạo họ

    đi truyền đạo - độ người và may thay độ đúng người thân mình đã đầu

    thai chuyển kiếp vào người hiện thời mình đang độ và người thân mình

    được cứu. như vậy người thân cũng được hưởng đức đó chứ bộ, họ

    cũng nỗ lực đó chứ bộ....



    Nếu nói rằng cửu huyền thất tổ không nỗ lực tu đi mà vẫn được cứu??

    vậy có công bằng không!!??

    một hình hài được tạo ra được nuôi nấng nên người được tu hành –

    đắc đạo thì phải kể đến công lao của cha mẹ, ông bà …..nếu người đó

    lúc sinh thời chỉ lo đi tu và đắc đạo không lo báo hiếu cha mẹ, không

    báo đáp ơn sinh thành thì cái ơn đó nó vẫn save vào nơi nào đó (USB

    hoặc ổ cứng gì đóhìhì) sau này phải trả cho bằng hết, không cách này

    thì cách khác …..phải trả thui!



    Và cũng có thể luật thiên điều quy định “mục A điểm B trang C chương

    D” gì đó rằng: một người tu hành đắc đạo thì cửu huyền thất tổ dù

    không tu vẫn được cứu! có công bằng không?? khi luật lập ra – duyệt

    – và ban hành thì cứ theo luật mà thi hành, vì suy cho cùng luật lập ra

    cũng vì lợi ích chung cũng là khuyến khích mỗi người tự nỗ lực để đạt tới

    một mục đích nào đó, ví dụ một người tu hành họ nghĩ rằng họ chỉ tu

    cho mình và chỉ mình hưởng mà thui vì họ nghĩ :vậy mình tu sơ sơ …đủ

    tới nơi an nhàn khỏi xún địa ngục là OK! Nhưng khi biết quy định ..à

    nếu mình tu đắc đạo thì người thân mình cũng được cứu ..vì luật đã quy

    định mờ! và thế là học quyết chí tu gấp đôi, gấp ba vì bi giờ họ nghĩ:

    mình tu không phải cho mình nữa mà tu cho gia đình – người thân đang

    bị tội lỗi! và thế là một người tu – 2 người tu – 3 người tu ……nhiều

    người tu …vẫn có tác dụng tích cực đóa chứ!hìhì,



    viết nhiều nhưng chắc đúng ..không được bao nhiu! ...vui thui chúc

    HTDM vui vẻ nhé

    hixhix cái mạng nó "cà dựt cà dựt" có mấy từ sai chính tả Q muốn sửa

    mà nó chạy chậm như rùa! nếu có gì kg phải thì để thứ 2 Q sửa nhé!


  7. #7
    Tham gia ngày
    Oct 2006
    Bài viết
    3.036

    Cám ơn Hào Quang,


    Mấy hôm trước bão to ở Đài Loan nên cáp quang bị đứt gần Hồng Kông. Tuy nhà cung cấp đã cố gắng khắc phục sự cố nhưng chất lượng chưa hồi phục hoàn toàn!


    Trở lại đề tài, qua ý kiến của các bạn cho thấy chúng ta cần phải đọc thêm nhiều Thánh Giáo để có một số khái niệm căn bản hầu có thể "tự tin" và truyền lửa cho đồng đạo.


    Một vấn đề căn bản đã được Lãng tử nêu ra là: Vì sao Ngài Mục Kiền Liên tu đắc quả A La Hán nhưng lại không thể cứu được mẹ Thanh Đề đang thọ ngục hình làm "ngạ quỷ"? Giải quyết được câu hỏi này là đã tìm được 70% lời giải đáp


    Cần lưu ý: Nếu Ngài Mục Liên có cứu được mẹ thì chỉ mới giải thoát ngục hình chứ chưa có thể "Thiên Hoa đài vị" cho mẹ ! Nhưng trong Tam Kỳ Phổ độ chúng ta, tín hữu Cao đài lại có thể vừa cứu vừa giúp cho vong linh Cửu Huyền có cơ hội cao thăng phẩm vị. Đó là 1 trong những yếu tố của đại ân xá kỳ ba


    Anh chị em tiếp tục nhé


     


  8. #8
    Tham gia ngày
    Nov 2008
    Bài viết
    1.020
    1234's Avatar

     


    Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni :


    Trong Đống Xương Tàn Lộn Lạo  Bấy Lâu , Có Người Đã Sanh Ra Ta, Có


    Người Ta Sanh Ra


    Thử Hỏi : Trong Hiện Kiếp Ta Mang Kiến Họ Gì ?


    Trong Tiền Kiếp Ta Mang Họ Phạm,Nguyễn,Đỗ.... Hiện Kiếp Gần Ta Mang


    Họ Đinh,Trần,Lê,Lý.....Con Cháu ,Huynh,Đệ,Mẹ,Cha Ta Trong Tiền Kiếp Là


    Gì Của Ta ? Cửu Huyền Của Ta Có Khi Nào Là Kẻ Đang Đối Mặt , Nghịch


    Ta ? Cật Vấn Và Khảo Đảo Ta Trên Bước Đường Lập Kiễm Hạnh Tu ??? Có


    Những Vị Là BỒ TÁT NGHỊCH HẠNH KHẢO TA MÀ TA CHẲNG HỀ HAY -


    CHẲNG HỀ BIẾT ? VÌ MÀN VÔ MINH CUẢ HIỆN KIẾP PHỦ CHE TÂM THỨC


    TA ? ? ? 


  9. #9
    Tham gia ngày
    Oct 2006
    Bài viết
    3.036

    Ông Mục Kiền Liên tu theo Tiểu thừa nghĩa là tu với ý nguyện cầu tìm giải thoát cho bản thân là chánh. Tuy đắc quả La Hán nhưng phần công đức không có dư vì thế ông MKL không thể giúp mẹ thoát cảnh "ngạ quỷ" !


    Bởi xuất phát điểm của "tâm" theo pháp môn Tiểu thưa còn hạn hẹp cho nên công đức chưa sâu rộng! Vì thế Đức Phật Thích Ca mới khuyến khích mọi người nên theo con đường Bồ Tát hạnh của Đại Thừa


    Trong Tiên Thiên Thánh Huấn quyển XI trang 15, kỷ niệm ngày giáng sinh Đức Thế Tôn giáng đàn, có dạy: 


    " Thế Tôn hôm nay cũng mừng thấy chư thiện nam tín nữ trong Đại Đạo so sánh lại với những đệ tử của Thế Tôn khi xưa trong hàng Thinh Văn, Duyên Giác cùng Bồ Tát thì chư  thiện tín ngày nay đáng đứng vào hàng Bồ Tát, vì vừa tu thân vừa lo cứu độ nhơn sanh. Còn hàng Thinh Văn Duyên Giác chỉ tự tu tự độ lấy thân thôi. Chỉ có hàng Bồ Tát mới là dắt dìu nhơn sanh đồng tu học trên đường đạo hạnh. Thế Tôn so sánh lại giáo hội của Thế Tôn khi xưa với Hội Thánh của Đại Đạo thời nay, Thế Tôn rất khen chư thiện nam tín nữ đáng liệt vào hạng hàng Bồ Tát, là lo cứu độ dẫn dắt nhơn sanh đó."


    Tuy tín hữu Cao Đài vẫn thường đọc: "Nhì nguyện phổ độ chúng sanh". Tuy Đức Thích Ca ngợi khen chánh pháp Cao Đài. Nhưng đã có bao nhiêu phần trăm tín hữu CD hiểu và hành đúng theo pháp CD?


    Đây là vấn nạn của chúng ta! Trách nhiệm này thuộc về hàng ngủ chức sắc, chức việc, các huynh trưởng hướng dẫn các em đồng nhi. Bởi vì vẫn còn không ít quý vị này cũng chưa hiểu rõ yếu lý Bồ Tát Hạnh của Cao Đài


    Nếu ngày sóc vọng đi thánh thất mà chỉ nghĩ phải dâng lễ vật hay hành hương rồi cầu xin gia đạo bình an, con cháu phát đạt thì hoàn toàn chưa hiểu gì về trọng tâm "phổ độ"


    Tháng 7 đi cúng cầu siêu, chỉ chăm chú lo cầu nguyện cho vong linh Cửu Huyền của mình được siêu thoát mà lại quên đi việc cầu nguyện cho bá tánh âm nhơn, v.v... Nếu còn "vị kỷ" như thế thì việc "lập đức" của mình còn quá mỏng như chiếc bánh tráng ! Không thể nào cứu độ CHTT có hiệu quả !


    Ban Cai Quản, huynh trưởng nếu không hướng dẫn cho đạo hữu và các em nhỏ hiểu rõ nội dung cầu nguyện phải hướng về chúng sanh 3 cõi thì chưa làm tròn trách nhiệm của mình !


  10. #10
    Tham gia ngày
    Nov 2008
    Bài viết
    1.020
    1234's Avatar

     


    Mỗi Tối Công Phu 1234,Đều Tưởng Nghĩ Về Cửu Huyền Và Hằng Hướng


    Tâm Nguyện Về Cửu Huyền,Và Hằng Tâm Hồi Hướng Về Cửu Huyền


    ( Trong trăm kiến họ,mình có biết đâu đặng trong tiền kiếp - quá khứ gần và


    xa mình thuộc về kiến họ nào ? ta cúi đầu hồi hướng cho cửu huyền của


    kiến họ hiện hữu mà ta đang vay mượn xác ngủ hành,giả thân ngủ uần


    này,và ta cũng hồi hướng về cửu huyền trăm họ )


     


    Đầu Vọng Bái Cửu Huyền Thất Tổ


    Đã Dày Công Lao Khổ Vì Đời


    Cuộc Trần Rảnh Nợ Xa Chơi


    Tiêu Dao Ngọai Cảnh - Ngàn Nơi Thanh Nhàn


    Ôi  ! Cốt Nhục Muôn Ngàn Cay Đắng !


    Nghĩa Sanh Thành Nồng Mặn Dải Dầu


    Thân Phàm Nào Ngại Bể Dâu


    Nuôi Con Tha Thiết - Như Châu Ngọc Gìn


    Hằng Nguyện Vái Phúc Sanh Thiên Tải


    Dầu Mẹ Cha Có Phải Nhọc Nhằn


    Mong Sao Con Giữ Đạo Hằng


    Nối Truyền Tông Tổ - Nặng Oằn Ơn Sâu


    Nay Quý Vị Nguyện Cầu Chứng Chiếu


    Tấc Lòng Thành Con Hiếu Dâng Lên


    Cửu Huyền Thất Tổ Ơn Trên


    Chứng Lời Con Thệ Giữ Bền Lòng Tu


    Nhờ Điển Thiêng - Công Phu - Công Quả


    Nương Điển Lành - Được Xá Tội Tình


    Cửu Huyền Trở Lại Thiên Đình


    Lôi Âm Thất Tổ - Phụng Nghinh - Ngọc Tòa


    Nam Mô Bửu Điện Chơn Duyên


    Thượng Đài - Thất Tổ Cửu Huyền Siêu Thăng


    Nam Mô Cửu Huyền Thất Tổ Cảm Ứng - Chứng Minh  


Trang 1/10
1 2 3 ... 10

Nội quy viết bài

Nội quy viết bài
  • Quý hiền không thể tạo chủ đề
  • Quý hiền không thể gởi Trả lời
  • Quý hiền không thể gởi tập tin đính kèm
  • Quý hiền không thể sửa bài viết của quý hiền
Chủ đề giống nhau
  1. Xin hỏi về huyệt Nê hườn.
    Bởi nhattrung trong mục Vấn đáp học Đạo
    Replies: 12
    Có Bài Mới: 10-05-2010, 07:16 PM
  2. Ngôi Thánh Thất An Thủy tại xứ dừa
    Bởi NAMMÔ trong mục Cơ sở Đạo & Hội thánh
    Replies: 5
    Có Bài Mới: 02-06-2008, 02:32 AM
  3. Ðạo Cao Ðài Là Huờn Thuốc Phục Sinh
    Bởi Qui Khong trong mục Bước đầu tìm hiểu Đạo
    Replies: 0
    Có Bài Mới: 19-05-2008, 11:36 AM
  4. Đức Ngô-đại-Tiên ngôi hai giáo chủ
    Bởi DangVo trong mục Quý II.2007
    Replies: 0
    Có Bài Mới: 21-04-2007, 01:22 PM
  5. THẾ GIỚI SAU KỲ TUẦN HƯỜN ( KỲ I )
    Bởi Nhat Minh trong mục Tôn giáo và Khoa học
    Replies: 0
    Có Bài Mới: 14-06-2006, 10:03 PM