+Trả Lời Chủ Đề
Trang 1/6
1 2 3 ... 6
kết quả từ 1 tới 10/ Tổng số 57

Ðề tài: Hỏi về trường trai tuyệt dục tu cầu giải thoát

  1. #1
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    15
    zinszin's Avatar

    zsz thường nge dạy: Người vào học Đạo tu hành tu cầu giải thoát rốt ráo thì trước phải rèn tánh luyện tâm trường chay tuyệt dục.

    Tu tâm luyện tánh từ hiền trường chay thì đã có nhiều sách kinh giảng dạy, riêng về vấn đề tuyệt dục thì chưa tìm thấy sách nào giải rõ. Thiết nghĩ trong vạn vật vũ trụ có âm dương con vật có trống mái đực cái con người có nam nữ mà sanh sản tiếp mãi là lẽ tự nhiên, sao lại phải tuyệt dục.

    Nay mạo muội đưa lên diễn đàn mong được một bài trả lời thật đầy đủ minh triết khoa học về vẫn đề này để những người tìm hiểu như zsz không còn chỗ mơ hồ về vấn đề này nữa.

    Rất mong được chư Thiện Tâm Khải Ngộ !

    Kính viết!
    thay đổi nội dung bởi: zinszin, 14-03-2010 lúc 07:22 PM Lý do: lỗi chính tả thui
    zsz

  2. #2
    Tham gia ngày
    Mar 2007
    Bài viết
    1.028
    Hao Quang's Avatar
    Hihi! Huynh zinszin hỏi câu này khó! Nhưng Q cũng tham gia nêu chút si nghĩ! Mong Huynh cũng vui vẻ nhé!
    Huynh Hỏi: zsz thường nge dạy: Người vào học Đạo tu hành tu cầu giải thoát rốt ráo thì trước phải rèn tánh luyện tâm trường chay tuyệt dục.

    HQ cũng đọc thánh ngôn – thánh giáo cũng dạy về : người học đạo tu cầu giải thoát tức là tu đại thừa thì cần phải tuyệt dục! điều này Q nghĩ hoàn toàn đúng! Vì sao ư?? Q nghĩ thế này:


    Đối với người bình thường như chúng ta giả dụ mình không tuyệt dục mà …tà dâm vô độ(xin lỗi Q kg còn từ nào để dùng hihi) thì thân thể chúng ta trở nên yếu ớt , đau bịnh liên miên, khi tà dâm vô độ như vậy thì trong người mình xuất ra một thứ chất gọi là tinh trùng! Khi tinh trùng thoát ra nhiều thì thân thể chúng ta trở nên yếu ớt mất hết sinh khí! Nếu người nào hạn chế sự suất tinh này thì thân thể khỏe mạnh! Vì khi tinh trùng trong người chúng ta đầy rùi thì tự thân nó chuyển hóa giống như một thứ …”vi ta min” để nuôi thân thể vậy!??

    Đối với người luyện đạo thì càng phải tuyệt dục cho lắm! vì có câu “luyện tinh hóa khí luyện khí hóa thần …..” hoặc câu: “bảo tinh – dưỡng khí – tồn thần” đối với người luyện đạo họ làm sao đó nghịch chuyển tinh thành khí …..kết hợp thần từ thiên nhãn tức là cúng tứ thời! nên hạn chế dục vọng chính là hạn chế sự tẩu lậu tinh trùng ra ngoài!

    Hơn nữa trong người chúng ta luôn tồn tại hai thứ” là ngươn thần và thức thần! ngươn thần thì ưa thanh tịnh vô vi, còn thức thần thì ưa dục vọng, quấy phá, nếu người tu không tuyệt dục thì thức thần này cứ phá mãi không thôi, khiến cho người tu luôn nghĩ xằng bậy mà không tập trung luyện đạo được!

    Chúng ta biết cứ 1ml tinh trùng chứa 20 triệu tinh binh! Tức là 20 triệu tiểu linh quang của Thầy phải không nhỉ?? Nếu chúng ta làm tẩu lậu chúng ra ngoài làm chúng chết oan mạng! thì sao này khi ta mất nó về NGHIỆT CẢNH ĐÀI mà bắt thường THIÊN MẠNG! trong quyển ĐTCG THẦY có nhấn mạnh “ chúng bắt thường THIÊN MẠNG chớ không phải NHƠN MẠNG đâu!” và cứ thế vay trả trả vay không ngớt! hic hic

    Huynh hỏi Tu tâm luyện tánh từ hiền trường chay thì đã có nhiều sách kinh giảng dạy, riêng về vấn đề tuyệt dục thì chẳng thấy sách nào giải rõ. zsz thiết nghĩ trong vạn vật vũ trụ có âm dương con vật có trống mái đực cái con người có nam nữ mà sanh sản tiếp là lẽ tự nhiên, sao lại phải tuyệt dục.
    Q cũng có si nghĩ như Huynh vậy! nhưng Q cũng có mấy ý thế này! ….nói thế nào nhỉ??..
    Hồi Q học cấp 3 cũng có hỏi má như thế này: “má! Nếu ai cũng tu thành thần thánh tiên phật thì trên thiên đình còn …đất đâu mà ở má??
    Má không trả lời câu hỏi mà hỏi lại: “vậy chớ kỳ thi tốt nghiệp vừa rùi lớp con có mấy bạn đậu thủ khoa ? “dạ 1 bạn” Q trả lời! “vậy có khi nào con nghĩ cả lớp con đậu hết thủ khoa không?? Má hỏi! “con chưa bao giờ nghĩ tới! mà có nghĩ cũng rất khó” Q trả lời! vậy con nghĩ rằng: “trên thiên đình hết đất cho thần thánh tiên phật ở chẳng khác nào con nghĩ cả lớp con đậu hết thủ khoa vậy!” má trả lời!

    Đến đây sực nhớ người tu học đạo tu cầu giải thoát thì rất ít! Trong hơn hai triệu tín đồ cao đài thì được bao nhiêu người tu cầu giải thoát rốt ráo?? Chắc chiếm 1 tỷ lệ rất nhỏ! Cho nên nghĩ: . zsz thiết nghĩ trong vạn vật vũ trụ có âm dương con vật có trống mái đực cái con người có nam nữ mà sanh sản tiếp là lẽ tự nhiên, sao lại phải tuyệt dục.Câu hỏi của Huynh giống như câu hỏi mà Q cũng từng hỏi Má Q cách đâu 6-7 năm vậy! hihi!

    Nếu Huynh đọc quyển sách gì ..chậc Q quên mất! có nói về quy luật pareto 80/20 (ông vilfredo pareto một nhà kinh tế người ý tìm ra) tức là “một vấn đề đặt ra là 20% việc chúng ta làm tạo ra 80% kết quả nhưng 80% công việc còn lại chỉ tạo ra 20% kết quả cuối cùng mà thôi!” hihihi.
    Thì mình cứ cho là nhơn sanh tu cầu giải thoát hết đi! Tuyệt dục hết đi thì tới chừng đó nhơn sanh không còn là nhơn sanh nữa mà là thần thánh tiên phật hết rùi! Hihi nghĩa là không còn tội lỗi, vô minh, cũng chẵn còn quả báo luân hồi, tới chừng đó trở lại thơi Thượng Ngơn Thánh Đức mỗi gia tộc là dòng Thánh, Tiên, Phật! trong nhà không cần đóng cửa, ngoài đường không ai lượm của rơi! Tới chừng đó Thần – thánh tiên phật sẽ xuống ở chung! Hihi
    “chừng nào đất dậy trời thay xác
    Chư Phật Thánh tiên xuống ở trần”
    Chúng ta hãy chờ Thất ức niên nữa xem sao! Hihi

    Nhưng chúng ta cần xử lý vấn đề trước mắt Q không nói Q..... tuyệt dục (HIC! nghe ghê quá) nhưng mình phải hạn chế tối đa! hihi
    Thất tình lục dục sớm trừ xong
    Luyện tập ngày đêm sửa tấm lòng
    ……..
    Còn 2 câu nữa Q quên mất! hic năm mới mình già thêm có 1 tuổi mà trí nhớ sa sút dữ quá!
    năm mới vài hàng góp vui! Chúc HTĐM ngủ ngon!
    "ai đời, ai đạo, ai tri kỷ
    nhắn gởi cho ai một chút tình"

  3. #3
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    125
    Thích Học Đạo's Avatar
    Kính thưa quý huynh ;

    Trường trai tuyệt dục là dành cho người thích tu luyện để đạt sự sống vĩnh hằng ngang cùng trời đất . Người không luyện đạo mà ăn chay trường thì phí công vô ích thôi . Trong cuốn kinh Đại Thừa Chơn Giáo Thầy có nói : Thật đáng tiếc cho những đứa đã ăn chay trường mà không luyện đạo . Thầy nói ăn chay là nuôi thân xác cho hợp với tiên thiên cơ ngẫu .

    Người tu luyện nhất thiết phải tìm hiểu cho rành tiên thiên và hậu thiên cơ ngẫu thì mới rõ pháp tu để hành cho kết quả . Nếu không thông suốt pháp đạo thì việc luyện đạo chỉ là ảo vọng thôi . Cho nên mở đầu cho cuốn Đại Thừa Chơn Giáo Thầy dạy về Cơ Ngẫu Luận . Trời đất muôn vật đều phải có âm dương mới sinh hóa , còn người luyện đạo chỉ có một mình lấy gì mà sinh sản .?

    Thầy lại dạy : chữ nhân có 2 phẩy tượng trưng cho âm dương . Muôn vật đều có âm dương sao chỉ con người mới có chữ nhân như vậy ? Đây chính là điểm độc đáo của tạo hóa ban cho lòai người mà cũng là chổ mà nếu ai hiểu rõ thì gọi là giác ngộ . Đa số điều là vô minh . Thân xác con người có 2 chế độ sinh sản : Cơ chế tiên thiên và cơ chế hậu thiên . Cơ chế hậu thiên thì phải có nam nữ giao nhau mới sinh hóa được . Cơ chế tiên thiên thì chỉ tự thân sinh sản thôi . Đức Chúa sinh ra từ mẹ đồng trinh , Đức Phật sinh ra từ nách là ý chỉ cơ chế tiên thiên .

    Trường trai là ăn uống theo chế độ tiên thiên cơ ngẫu , còn tuyệt dục là không bị lôi cuốn giao hợp theo chế độ sinh sản hậu thiên nhưng vẫn phải chuyễn hòa hợp theo cơ chế tiên thiên thì sự sống mới đúng lý . Nếu không giao hợp theo hậu thiên mà lại không hòa hợp sinh hóa theo tiên thiên thì coi như sự sống bị đình trệ . Một kiếp sống không ích chi .

    Kính .

  4. #4
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    15
    zinszin's Avatar


    Hì thật là xui đang viết lỡ dỡ tự nhiên tắt lộn giao diện này làm mất vui đang nhớ hồi này khá bất ngờ khá vui vì lâu lắm không thấy ai comment thì đã có hai comment, cảm ơn mấy huynh Hao Quang và Thích Học Đạo nha !!
    Thật ra zsz có viết một bài viết sẵn hồi sáng để giờ ra post lên đó, nhưng tiện đây thêm vào vài dòng luôn rồi trích nguyên bài đã viết lúc sáng ở dưới.
    Tại sao giết người cướp của này kia trắng trợn vậy mà con người ta không thấy hỗ thẹn bằng chuyện này??? Trời sinh đã vậy! mà Trời cũng sanh con người đủ ngày đủ tháng đủ lớn là tự khai tự biết chuyện này à.
    Ta thấy vẫn còn mơ hồ không xác định ở chỗ là chấm dứt hay tiết chế có chỗ viết một giọt tinh chứa hàng tỷ tinh trùng quy bằng hàng tỷ mạng người liệu so sánh này có khập khiểng chăng !?!?!? nếu đúng là vậy thì tu hành bao năm cho bù lại !!!
    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!
    zsz thật xin lỗi khi đã mạo muội đưa ra một đề tài khá nhạy cảm, cùng mong muốn quá khó như vậy ai dám comment! đầy đủ minh triết khoa học thì thật là quá đáng, tuy vậy nhưng zsz cũng buồn vì không thấy có ai trong các thành viên đủ tự tin để đưa ra một câu trả lời, không lẽ đạo Cao Đài đông vậy không có ai chứng ngộ không có ai đủ lý luận khoa học sao !!! Hay người chứng ngộ có mà không biết chút gì về Internet. Hay tại nhân sanh còn chưa có được duyên lành.


    Mong được sự góp ý của các thành viên, không cần phải đầy đủ minh triết khoa học chỉ cần là chánh kiến của các bạn là được rồi.
    zsz có góp nhặt được trong cuốn DƯỠNG CHƠN TẬP của dịch giả Nguyễn Minh Thiện xin trích hai phần Tử và Sắc, hì thường nghe Tửu Sắc sánh đôi thôi, đổi thành Tử Sắc e rồi hợp không.



    TỬ
    Con người lúc khí huyết cường tráng, cái chí buông lung, thuận theo lục dục thì có điều gì chẳng dám làm. Đến khi khí huyết thọ hại, trăm bịnh nẩy sanh, thì giờ chết sắp đến. Dẫu có con cái đầy nhà, thế cũng chẳng được; vô số tiền bạc, lo cũng không kham. Tới chết mới ăn năn, thì việc đã trễ rồi. Ai không sợ chết, mà phải trước khi chết kìa. Nếu chờ tới giờ sắp chết mới sợ chết, thì chết khó mà khỏi được. Ai không sợ bịnh, mà sợ bịnh trước khi chưa bị bịnh kìa. Nếu đợi tới lúc mang bịnh mới sợ bịnh, ắt bịnh khó mà trị được.

    Thử xem trong thiên hạ, có vật gì trọng hơn tánh mạng nửa không? Thử xem trong thiên hạ có cái gì lớn hơn sanh tử nửa không? Chẳng có người nào không ham sống, nhưng lại chẳng ham cái đạo trường sanh. Chẳng có người nào không ghét chết, nhưng lại chẳng ghét việc làm giục chết.

    Con người ở trên thế, việc nầy nối việc kia, phải chờ chết mới hết việc. Nếu chờ tới lúc sắp chết, thì có phương pháp nào mà tránh khỏi cái chết được? Chi bằng sớm kiếp hồi tâm, đem mọi sự trần duyên, buông bỏ hết một lượt, làm người trường sanh xuất thế, chẳng là hay hơn sao?


    ------Có kẻ hỏi: Trần duyên vương vấn, lâu tháng chầy năm, một mai buộc phải buông bỏ hết, chẳng là khó lắm chăng?

    ------Trả lời: Chỉ tại người chẳng khứng buông bỏ, cho nên nói khó. Chớ như chết rồi, có gì mà không buông bỏ chăng? Nay tuy chưa chết, phải tạm coi như chết rồi, buông bỏ hết một lượt, thì có chi không hay?

    ------Lại hỏi: Buông bỏ là buông bỏ cái chi?

    ------Buông bỏ cái hột giống sanh ra tứ đại, ngũ uẩn, tình thức. Người chơn tu hành, giống như kẻ chết hẳn một phen, rồi sống lại mới là tốt cho. Người chết hẳn là người không bị thế giới vấn vương, chớ không có đạo lý chi huyền diệu cả. Phải trọn việc yên tịnh như thế đó mới là phải. Câu: ”Sớm mai nghe Đạo, chiều chết cũng đành” là lời đức Phu tử dạy người rất cấp thiết, vì ngài cho rằng bực thượng sĩ nghe Đạo, trong khoảnh khắc, liền thoát sanh tử”.

    Người xưa nói:

    Cử thế tận tùng mang lý lão,
    Thùy nhơn khẳng hướng tử tiền hưu.
    Nghĩa là:
    Người thế bôn ba già mỏn sức,
    Mấy ai thấy chết chịu dừng chơn.


    Nếu có kẻ thấy cái chết trước mặt kia mà dừng bước lại, thì chẳng những hưỡn được sự chết, mà còn có thể thoát khỏi sanh tử nữa.

    SẮC


    Trời đất là vợ chồng lớn, hóa sanh muôn vật. Vợ chồng là Trời Đất nhỏ, sản sanh gái trai. Đại khái, đạo người thông với đạo Trời: thuận mà đưa ra, có thể sanh cháu con nghịch mà dẫn vào có thể thành Tiên Thánh. Một vị tiên hồi xưa có nói rằng: ”Tử yếu bất lão, hườn tinh bỗ não” Nghĩa là: Người muốn chẳng già, thì đem tinh về bổ óc”. Óc là cái biển chứa các thứ tủy. Cái tinh dâm dật do nơi các thứ tủy kia mà hóa ra. Những người háo sắc hay bị nhứt đầu, ấy là óc trống rồi đó! Ôi dầu khô đèn tắt, tủy hết người chết. Quán Sở lầu Tần chẳng phải là chỗ vui, ấy là lưới rập hãm bắt con người. Đĩ ca gái múa chẳng phải là người vui, ấy là quỷ mị phá tan nhà cửa.
    Người đều sợ quỷ, duy không sợ thứ quỷ đội lốt giai nhơn ở trong nhà ý nói người vợ đẹp, nó câu thần hồn con người. Người đều sợ cọp, duy không sợ thứ cọp ngủ chung với mình trên giường, nó ăn cốt tủy con người. Người đều sợ rắn, duy không sợ thứ rắn bao quấn người trong mền, nó hút hết khí huyết con người. Người đều sợ trộm cướp, duy không sợ thứ đoạt khí dương ban đêm, nó hại tánh mạng con người. Sắc nó hại con người lớn lắm thay! Chẳng phải là không ai biết răn mình, nhưng răn mình rồi lại phạm nữa.

    Kẻ ngu không rõ, say đắm sắc dục, chỉ ham hoan lạc một hồi, mà chẳng kể hình dung khô héo, bại đức tổn thân, làm hại rất lớn! Phải nên xa lánh nó, như tránh đạo tặc vậy. Đạo tặc cướp lấy hết tiền bạc của người, thì người phải nghèo. Nữ sắc cướp lấy hết tinh ba của người, thì người phải chết.

    Bạch Tẫn Lão Nhơn nói rằng: "Lữ Động Tân có đề bài thơ như vầy:
    Nhị bát giai nhơn, thể tợ tô,
    Yêu huyền lợi kiếm trảm ngu phu.
    Tuy nhiên bất kiếm nhơn đầu lạc,
    Ám lý giao quân cốt tủy khô.
    Ôi! Người bực trung niên sắp lên còn chẳng tin chắc lời nầy, hà huống là bọn thiếu niên, hà huống là kẻ thiếu niên không biết gì.

    Qua 2 bài trên ta thấy sự giải thích này quá mơ hồ, có những chỗ khó hiểu: "Đạo người thông với đạo Trời: thuận mà đưa ra có thể sanh cháu con nghịch mà dẫn vào có thể thành Tiên Thánh", nếu chúng ta tin một cách mơ hồ thì khác nào mê tín. Vả lại theo bài viết này nhục dục làm cho con người chết mau, cái chỗ tử này cũng tương tự hút thuốc ung thư phổi thôi, vậy thì có đáng ngại so với hạnh phúc của nó đúng không.

    Hì hì thật xin lỗi bài thơ nhị bát giai nhân gì đó thật hơi tệ nhiều so với những bài trên diễn đàn nhưng zsz muốn tôn trọng nguyên bản.

    OK/KO.OK. Hãy Comment nha.
    thay đổi nội dung bởi: zinszin, 03-03-2010 lúc 06:53 PM Lý do: lỗi chính tả
    zsz

  5. #5
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    125
    Thích Học Đạo's Avatar
    Kính huynh zinszin ;

    Không biết huynh có biết cách gom tất cả các điểm linh quang Thiên mạng mà huynh Hao Quang nói , để rồi sau đó các linh quang đó biến sanh vô cùng vô tận ? Việc làm nầy gọi là công đức vô lương . Nếu những gì viết trong cuốn Dưỡng Chơn Tập mà giúp con người làm được Tề Thiên Đại Thánh thì đâu cần Thượng Đế giáng trần lập giáo . Bí pháp vẫn là bí pháp, dù cho có phổ truyền thì cũng chỉ dành cho người có lòng thành , tín ,hiệp mà thôi . Hội Long Hoa đã khai mở nhưng không phải ai cũng vào đó được và thấy những gì trong đó .

    Kính .

  6. #6
    Tham gia ngày
    Sep 2009
    Bài viết
    140
    luutunha's Avatar
    Huynh ZSZ viết :

    Ta thấy vẫn còn mơ hồ không xác định ở chỗ là chấm dứt hay tiết chế có chỗ viết một giọt tinh chứa hàng tỷ tinh trùng quy bằng hàng tỷ mạng người liệu so sánh này có khập khiểng chăng !?!?!? nếu đúng là vậy thì tu hành bao năm cho bù lại !!!


    Xin thưa : Không những bằng hàng tỷ mạng người mà là hàng tỷ mạng trời .
    Khi chúng ta biết cách tu luyện thì tất cả hàng tỷ đó đều biến thành Phật . Hằng hà sa số Phật là chỉ ở đây , chứ Phật đâu mà tính tới số hàng hà ? Trong đại vũ trụ có bao nhiêu vì sao thì trong tiểu vũ trụ cũng có bấy nhiêu tinh quang .
    Quy tập các diểm linh quang nầy lại là công trình lớn , có làm được thì mới xứng ngôi tam tài , còn không thì mãi mãi đọa đày .

    Thấy giấy chữ rớt rơi lượm lấy .
    Đốt ra tro bỏ chảy dòng sông .
    Thủy triều vận tải biển đông .
    Làm lành dường ấy phước đồng ăn chay .

    Sao đốt giấy chữ bỏ chảy dòng sông lại phước đồng ăn chay ?
    Có ai biết không ?
    BÍ MẬT ĐẠO PHÁP đó ! ! ! Cách quy tập được chỉ như vậy .


    Kính ,

  7. #7
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    1.416
    dong tam's Avatar
    Thưa quý huynh tỷ,

    Lý luận của huynh Luutunha chưa được thuyết phục!

    Xin hỏi kinh sách nào đã giảng: Khi một người tu luyện thành công thì sẽ làm cho hàng tỷ tế bào sinh dục của mình cũng biến thành Phật!

    Nơi đây có 2 vấn đề:

    1. Cơ thể mỗi người đâu phải chỉ có các tế bào sinh dục mới có sự sống! Còn biết bào tế bào khác của các cơ quan khác cũng có sự sống nhưng với vòng đời khác nhau như Tế bào hồng cầu có vòng đời khác với vòng đời của tế bào bạch cầu, v.v...

    Khi để "tẩu lậu tinh dịch" có nghĩa là người nam đã ngăn chận vòng tiến hóa tự nhiên của tế bào sinh dục nam, nó phải tái kiếp và lập lại vị trí tiến hóa nên mất thời gian! Nếu bị nhiều lần như thế thì nó sẽ kiện ra Nghiệt Cảnh Đài

    2. Chỉ có thể nói, ngừoi tu đắc quả sẽ giúp các tế bào trong cơ thể của mình được hưỡng lợi tiến hóa nhanh hơn gấp nhiều lần nhờ "Huệ đã đạt qua việc đắc pháp" chứ không thể có việc các tế bào cùng biến thành Phật. Vậy người tu chỉ mới đắc Bồ Tát mà chưa đắc Phật thì các tế bào của thân mình sẽ thế nào ?

    Xin đặt thêm vấn đề: Với ngừoi NỮ việc không "tuyệt dục" có gây tỗn hại cho các tế bào chúng sanh trong cơ thể của mình hay không ?

    Thân ái

  8. #8
    Tham gia ngày
    Sep 2009
    Bài viết
    140
    luutunha's Avatar
    Kính Huynh dong tam ;

    Chỉ có tinh trùng mới được xem là ngươn tinh để luyện đạo còn các tế bào khác thì không phải là nhân chủng . Nếu các tế bào đều là ngươn tinh thì trong chân truyền Cao Đài trên bàn thờ chúng ta không lấy hoa làm tinh và quả làm khí mà có lẽ nên lấy hết cành ,lá ,gốc ,rễ . . . mà tượng trưng .

    Kính .

  9. #9
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    1.416
    dong tam's Avatar
    Huynh Luutunha,

    - Nói như huynh thì ở phụ nữ không có tinh trùng (chỉ nam mới có) thì trong cơ thể của người nữ ngươn tinh là gì ?

    - Còn nói "quả là khí ở nơi bàn thờ" thì kinh sách Cao Đài nào nói việc này ? Xin dẫn chứng cụ thể

  10. #10
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    125
    Thích Học Đạo's Avatar
    Kính thưa qúy huynh ;

    Đạo pháp không thể chỉ một vài hàng chữ là có thể giúp người ta thấu lý được . Bá thiên vạn kiếp nan tao ngộ . Thầy cùng chư Phật Tiên dạy biết bao nhiêu là kinh sách . chưa nói đến các kinh sách của tôn giáo xưa thế mà hiện nay không có ngườihành được cái lẽ nhiệm mầu ,khiến cho tuổi trẻ Cao Đài gần như giảm đi niềm tin giáo pháp .

    Trong bài thuyết pháp đêm 06-5-1949 tại tòa thánh Đức Hộ Pháp nói :

    Một nền Tôn Giáo nào đã xuất hiện tại thế gian này dầu Thể Pháp cao siêu bao nhiêu đi nữa, nếu không có Bí Pháp làm tướng diện căn bản, thì nền Tôn Giáo ấy chỉ là Bàn Môn Tả Đạo mà thôi .

    Thế nhưng ngài không truyền lại bí pháp luyện đạo để những người kế nghiệp ngài tại Vạn Pháp Cung phải mong mỏi cầu xin Bát nương chỉ dạy , nhưng rồi cũng không được kết quả như mong muốn . Không có Pháp tu hiệu quả thì liệu có phải Bàn Môn Tả Đạo không nhỉ ?

    Quá nhiều thắc mắc , mà lại tòan là câu hỏi khó ! ! huynh luutunha có thể giãi đáp được không ?

    kính .

Nhãn cho chủ đề

Nội quy viết bài

Nội quy viết bài
  • Quý hiền không thể tạo chủ đề
  • Quý hiền không thể gởi Trả lời
  • Quý hiền không thể gởi tập tin đính kèm
  • Quý hiền không thể sửa bài viết của quý hiền
Chủ đề giống nhau
  1. Bí Pháp Giải Thoát
    Bởi Phụng Thánh trong mục Thi - Văn - Nhạc - Họa
    Replies: 0
    Có Bài Mới: 29-01-2008, 07:59 PM