+Trả Lời Chủ Đề
Trang 12/16
1 ... 2 10 11 12 13 14 ... 16
kết quả từ 111 tới 120/ Tổng số 159

Ðề tài: TAM CÔNG

  1. #111
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    1.416
    dong tam's Avatar
    Diễn đàn này là môi trường để thanh thiếu niên Đại Đạo học và tập theo "tình Tạo hóa" để lại sau lưng những mắc mứu quá khứ, cùng nhau nhìn về phía trước "Dẹp tan sắc phái phục hồi tình thương" [Kinh Cầu nguyện, Lê Đại Tiên]

    để mọi thanh thiếu niên cùng nhau học hỏi, trao đổi hầu ngày càng thông cảm với nhau nhiều hơn rồi giúp nhau tự hoàn thiện mình để ngày mai có thể góp phần vào công cuộc "hoằng khai Đại Đạo - phổ độ chúng sanh"

    "Hộ con tạo thế Nhơn Hòa. Trời Nam xây dựng bửu tòa vạn linh"

  2. #112
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    1.416
    dong tam's Avatar
    Nầy chư thiện tín! Trước kia Thế Tôn chỉ vì hiểu được cảnh giả trần là nơi sống ở thác về chẳng gọi chi là bền bỉ, vì lẽ tử sanh khổ hãi của nhân loài. Nên Thế Tôn đành lìa ngôi báu tìm… mở hướng đại đồng cứu rỗi được nhơn sanh nên giờ tịch đạo chơn linh nhập niết bàn…

    Vậy hiện thời chư thiện tín cũng đã và đang noi dấu các bậc giáo chủ khi xưa lo tu hành tìm phương chước giải khổ chúng sanh, nhưng với một giáo lý tân pháp Tam Kỳ gồm thâu ba giáo. Thế thì đường hướng cứu rỗi chúng sanh lại còn định hướng đại đồng rộng lớn hơn khi xưa. Thế Tôn khuyên cả chư thiện tín nên vững chí tu hành, phải hết tâm thành thì sẽ ngộ được huyền linh của Thượng Đế……

    Chư thiện tín sống trong thế hệ này với một nền tân giáo lý thật phù hợp và đúng trình độ tiến hóa của nhân loại hiện nay. Như thế thật hữu hạnh cho chư thiện tín. Nhưng chưa mấy kẻ hành đúng theo mục đích của Thượng Đế truyền ban
    .” [Đức Thích Ca Như Lai, Huờn Cung Đàn 08.4 Canh Tý (02.5.1960)]

  3. #113
    Tham gia ngày
    Nov 2008
    Bài viết
    1.020
    1234's Avatar
    Nguyên văn bởi QUANG Xem Bài viết
    Chung quy lại là sử dụng tình thương yêu để phổ độ.
    Nguyên văn bởi QUANG Xem Bài viết
    Thương yêu thiên nhiên, cây cảnh, thương yêu từng dòng sông, ngọn núi...
    Làm cho thiên nhiên thêm tươi đẹp, môi trường sống trong lành cũng không phải là phổ độ hay sao !?
    Có 1 dạo đệ xem truyền hình về phóng sự .Đệ thấy phóng sự ấy chiếu về 1 cụ già mặc bộ đồ trắng ( không nhớ rõ là bài phóng sự ấy có nói cụ già ấy là người theo đạo Cao Đài hay không ! nhưng có lẽ là như vậy ! )
    Đoạn phim phóng sự ấy trình chiếu cảnh những trẻ nhỏ tay ôm cặp đi học và những người dân ở 1 vùng quê nông thôn hằng ngày phải đi lại - qua 1 đoạn đường lông chông đầy ổ gà và lầy lội . Thấy cảnh người cũng như mình đi mà cơ cực quá ! Cụ già thôn quê hầu bao chẳng có là bao nhiêu ! nhưng vì tấm lòng ! Cụ đã huy động sức người và tiền của và đích thân đứng ra chỉ huy cho đám người đổ đất cát , san lấp cải tạo lại đoạn đường cho lành tốt để mọi người đi lại - qua bớt phần lầy lội cơ cực .

    Tuy cụ không rình rang hô hào ! nhưng chả hiểu sao truyền hình lại có loạt phóng sự ấy ( chiếu về công đoạn con đường đang được thi công , và đoạn đường sau lúc hoàn thành )

    Với 1 nghĩa cử ấy ! tuy rằng không có mang danh mệnh là phổ độ. Nhưng kỳ thật đó cũng không ngoài tính Phổ Độ . cái Độ mà đôi khi có những người xa lạ chợt đi qua - lại vùng ấy chẳng biết rằng mình cũng là 1 thành phần, 1 thành viên nằm trong cái sự Độ ấy ! Không những với những người thân - quen của cụ đi lại - qua đoạn đường ấy thôi mà còn vì với những người xa lạ đi ngang qua đoạn đường ấy nhìn họ đi lành lặn trơn tru có lẽ cụ già đứng ngắm nhìn họ mà trong lòng hả hê ! nếu cụ già mà biết nhạc lúc ấy thì đệ nghĩ cụ sẽ khe khẻ ..... hát thầm :
    ( Không cần biết You là ai ! không cần biết You từ đâu .... ! nhưng trong tâm ta nghe sao thầm lặng .... ! )

    Huynh dong tam :

    Vậy hiện thời chư thiện tín cũng đã và đang noi dấu các bậc giáo chủ khi xưa lo tu hành tìm phương chước giải khổ chúng sanh, nhưng với một giáo lý tân pháp Tam Kỳ gồm thâu ba giáo. Thế thì đường hướng cứu rỗi chúng sanh lại còn định hướng đại đồng rộng lớn hơn khi xưa. Thế Tôn khuyên cả chư thiện tín nên vững chí tu hành, phải hết tâm thành thì sẽ ngộ được huyền linh của Thượng Đế……

    Theo ngu ý của đệ thì có lẽ cụ già đã ngộ được 1 phần lớn nào đó Huyền linh của Thượng Đế rồi còn gì ! ( tuy cụ không thể lậu trình ra cho cụ thể cho mọi người được biết ? )

    Độ mà chẳng Độ - chẳng Độ mà là Độ cái Độ này thật ẩn vi và quá sâu xa ý nghĩa ! Đáng cho chúng ta học hỏi theo những nghĩa cử thầm lặng này của 1 cụ già .

    Cụ già này tuy dáng người gầy gò , nhưng cụ biết tự tạo cho mình có cơ hội giang tay đóng góp 1 phần nhỏ thầm lặng của mình trong công cuộc Phổ Độ và cụ có quyết tâm dám nghĩ và đã... dám làm và thật sự cụ ấy đã .... THÀNH CÔNG !
    Cụ đã Thành Công với mọi người , với chính cụ với những gì mà cụ đã Công và đã Hành
    ( thật đơn giản ! chỉ có thế thôi .)

    Có người thấy giửa đường có 1 cục đá to nằm khiêu khích ra đấy ! thấy có nguy cơ trong tương lai ắt sẽ có 1 hay nhiều người sẽ té vì cục đá này ( có thể biết đâu chừng dẫn đến tử vong ) bèn đi ra cúi nhặt vất vào lề đường, lại có người thấy có cái hố bất ưng chình ình ngay giửa đường bèn phát tâm lấy cây , lấy lá làm bảng báo hiệu cho người đi đường biết mà tránh né ! lại có người thấy đường dây điện đứt rớt treo tòn ten, lòng thòng có nguy hại cho mọi người bèn tìm phương kế lấy cây gỗ khều vắt lên trên cao, lại có người thấy trên đường có xe nào đấy ! bị sự cố nhớt trên xe đỗ đầy 1 vũng trên đường nhựa thấy có nguy cơ người phóng xe nhanh cán nhầm phải trợt té có khi phải mạng vong bèn lấy cát hay mạt cưa rải lên và làm báo hiệu cho người đi đường biết phương mà né tránh !

    Những việc làm cỏn con này đôi lúc ngồi suy nghiệm thấy họ rất hay ! tuy họ không được nêu danh đề tuổi hay được thưởng phong gì cả ! Nhưng lương tâm họ đáng để họ được hảnh diện vì họ rất rất rất ...rất xứng đáng 2 chữ Làm Người

    Trong kinh Bát Dương Kim Cang Thọ Mạng Chơn Kinh của Nhà Phật đệ có xem qua có câu Phật Thuyết :
    Đừng nói làm nên được con người là dễ ! sống làm sao cho đúng đạo lý , nhơn luân .....

    Nếu chúng ta sống không đúng nghĩa thì có lẽ chúng ta chỉ làm Con Người .
    Còn làm Người có lẽ lại là 1 chuyện khác nữa !

    Sống yêu người - mến vật , sống sao cho có ích cho cái cộng đồng chúng ta đang sống tuy nhỏ nhoi , nhưng cũng là 1 phần căn bản thiết yếu , trong 1 bước đi ngắn sẽ là 1 cái hứa hẹn trong tương lai lâu xa những bước đi ... dài và cao xa hơn !

    Trong đời có những nốt lặng đáng để đời cho chúng ta ghi nhận, lưu tâm và học hỏi ! Thật là cụ thể và thật là hay biết bao nhiêu .

    Vài dòng tản mạn , cảm nhận cùng chủ đề, cùng chư huynh .
    Kính .
    thay đổi nội dung bởi: 1234, 02-11-2011 lúc 03:23 PM

  4. #114
    Tham gia ngày
    Oct 2011
    Bài viết
    40
    Nghe những lời của 1234 làm đệ nhớ đến câu : hãy giảng đạo sao cho một đứa bé 3 tuổi cũng có thể hiểu được.
    Phổ độ là như vậy đó, đơn giản, nhưng để làm được việc đơn giản đó cần phải có lòng can đảm.
    Lòng can đảm đó là gì ? Đó là dâng Tinh, Khí, Thần cho Thầy.

  5. #115
    Tham gia ngày
    Nov 2008
    Bài viết
    1.020
    1234's Avatar
    Cùng chư huynh - cùng chủ đề .

    Quả là trong tam công hay trong sự cuộc Phổ Độ ắt hẳn nhiên không thể thiếu vắng thành phần tam bữu ( tinh - khí - thần ) kể cả trong đó rất đúng như huynh Quang đã nhận định là : Phải có lòng Can Đảm .

    Sau đây chỉ là cảm nhận (dốt ) riêng của đệ thôi nhé ! ( nếu có chi sai sót mong chư huynh hoan hỹ ) . Theo thiển ý , cảm nhận của riêng đệ can đảm không thôi có lẽ cũng còn hơi thiếu vắng 1 thứ gì đó bên trong nữa thì phải ?

    À ! hình như bên trong lòng can đảm này còn phải có "động cơ nguồn" nữa thì phải ? nó tựa như 1 lò than cháy âm ỷ bên trong để luôn "hâm nóng" tam bữu ( tinh- khí - thần ) để cho tam bữu luôn được nóng ấm mà không bị nguội lạnh ? có lẽ ngu ý đệ thì tam bữu là cái để cho con người sống động, lưu chuyển thần thức và vận chuyển hoạt động của cơ thể hầu có cơ tác động lên những sự Hành của con người .

    Nếu nói về tam công hay Phổ độ ngoài tinh - khí - thần dự lưu thì ẩn vi , ẩn mật bên trong phải là động cơ nguồn của Bi - Trí - Dũng ( đi hậu tống yểm trợ bên trong làm động cơ nguồn ) để phát xuất những sự Hành ấy trở nên có tác dụng và hữu ích hơn trong tam công và sự cuộc Phổ Độ !

    Giả như có 1 người rất gan lỳ có thể tay cầm 1 thanh cây ngang dài mà đi trên dây cáp treo , treo vắt ngang giửa 2 dãy nhà cao tầng ( hay trên cao giửa 2 khoảng cách của 1 hóc núi ) hoặc giả là có người rất gan dạ có thể phóng xe mô - tô bay vút lên trên không , bay lướt qua hàng chục chiếc xe ô - tô sắp hàng bên phía dưới đất .v.v và v.v.

    Thử hỏi những người này có can đảm không ? trong này tính gan - lỳ, liều mạng ... thì hẳn nhiên họ được xác nhận mạnh dạng rằng là Có ! nhưng xét về mặt Can Đảm thì theo đệ có lẽ cần xét lại thêm 1 tí về vài khía cạnh .

    Lúc nhỏ đệ nhìn nhận về thế giới quan, nhân sinh quan sống động hiện hữu quanh mình đệ rất hoang mang và rất ngộ nhận nhiều điều ( có lẽ cũng không ít người mắc phải những ngộ nhận lầm lẫn trong đời như đệ đã từng ... ! ) đệ đã từng ngộ nhận về tính gan dạ - dũng cảm - tính gan lỳ và tính liều mạng ... !

    Những người có những hành động phi phàm như trên họ gan dạ - liều mạng nhưng chưa chắc đã có tính can đảm ! Vì sao đệ có cái cảm nhận kỳ quái không giống ai như vậy vì .. :

    Những vị superman đó ! họ có thể biểu diễn hay như vậy ( cũng với chủ đích thỏa mản những gì , những cảm giác lạ, họ thích sự tán dương cổ vũ của đám đông, họ thích được mọi người biết đến hoặc được ghi danh vào sổ guiness của thế giới ? ) Nhưng trở về trong đời sống thường nhật thì sao ? có khi họ thấy những gì họ có thể giúp người khác được ! trong khả năng của họ có hoặc dư có được nhưng ..... họ bèn lảng mắt - tai ngơ !

    + Tính gan dạ - liều mạng họ có nhưng họ chỉ biểu diễn ( chỉ hành được nơi điều kiện có thể cho phép họ hành , và thường không đem lại lại ích thiết thực cả cho người xung quanh họ ) Chủ yếu là để thỏa mãn cái Tôi của chính họ mà thôi ( vì trong cái hành của họ không từng có hoặc không từng biết đến 3 từ Bi -Trí - Dũng trong việc họ hành )

    + Hồi nhỏ đệ cũng từng nghe 1 câu cũng rất giản đơn nhận định về tính can đảm như vầy ! và đệ vẫn thấy câu đó tuy đơn giản mà quá đúng về mặt thực tiễn ( chẳng cần dùng chi đến những mỹ từ cao xa ! ) đại để câu nhận định ấy về tính can đảm như vầy :

    Người mà dám làm và làm những gì mà mình có thể làm => là người Can Đảm !
    ( đơn giản như thế thôi ! )

    Xét cho cùng người gan dạ superman kia có thể làm được những việc , những hành động mà có lẽ ít ai dám làm và làm được ! ( vì những người khác họ không đủ khả năng , tâm lý sức khỏe , thể hình ..... v..v ) nên chi những người khác đa phần họ không có khả năng làm như vậy nên họ chẳng làm ( là đúng lý thôi ! )

    Xét về con người trong đời nói chung người kia tuy làm được những chuyện khác người nhưng ngược lại có những thứ cần làm , cần hành chuyện giống người thì đôi khi ... chưa chắc họ đã làm được ! như giúp người hoạn nạn hay những gì họ có thể giúp 1 ai đó trong khả năng dư thừa của họ thì họ mắt nhắm , tai ngơ => trong này cho chúng ta thấy rõ động cơ nguồn .

    Nếu đệ nhớ không nhầm thì 1 thời gian hiện tại gần đây đệ có xem qua thông tin trên báo thấy có nói về 1 diễn viên Mỹ ( xin không tiện nêu danh ) là 1 trong những ngôi sao điện ảnh cơ bắp về phim hành động của điện ảnh Mỹ , là 1 thần tượng của giới trẻ lúc bấy giờ ( vì chuyên thủ vai là : Người Hùng cơ bắp trong những phim Hành Động )

    Ấy vậy mà có bài báo đăng trình Nhân trong 1 dịp nào đó có chuyện xãy ra trong đám đông ( trong đó có rất đông quần chúng đệ không nhớ rõ là chuyện gì ! ) Nhưng bài báo đăng là giới khán giả rất thất vọng và có vẽ như chê, thất vọng về vị Anh Hùng, Thần tượng trong phim hành động này ! một cách ... thảm hại ! Vì khi có nguy biến thật tế thì Vị Thần Tượng này chính là người co giò chạy thủ thân ... lẹ nhất ! bõ mặc lại bao người khác trong đó có người già , trẻ em, phụ nữ ....

    Có thể vị Thần Tượng người Hùng này chỉ Can Đảm và Nghĩa Hiệp trên phim ảnh thì đạt mà thôi ! Còn khi trong cuộc sống thường nhật với cộng đồng chung quanh thì lại là người ... Nhác nhất ! Xong phim rồi thì cái Anh Hùng tính kia cũng coi như .... :
    Xong xôi - rồi việc vậy !

    Nếu mà là đệ thì sau loạt bài báo ấy thì đệ sẽ nhất quyết về nhà và đi xăm phía trước ngực hình 1con Hổ và đàng sau lưng đệ sẽ xâm thêm hình 1 con Sấu nếu có ai hỏi về ý nghĩa 2 hình xâm ấy đệ sẽ nói rằng nếu ghép hình tên 2 con vật đó lại thì là : Sấu - Hổ ( xấu hổ ! )

    Bi - Tri - Dũng thiếu vắng , họ không có nên cái gan dạ của họ không thể coi là người Can Đảm được !
    Còn về những người khác như có thể họ già cả hay tật nguyền ,bị khiếm khuyết họ luôn sẵng lòng lao vào giúp người 1 cách tự nhiên không hề cân phân so đo những người này là người can đảm vì họ đã dám làm trong sự hết mình trong những gì mà họ có thể ... và có khả năng ! ( những người này họ có động cơ nguồn ) Họ có lòng từ phát xuất trong chuyện họ hành, chứ không vì để thỏa mãn cái TÔI của họ ( những người tầm thường này họ không thể hiện cái phần cái phần Con của họ mà họ thể hiện cái phần Người của họ nhiều hơn )

    Trong tam công hay trong sự cuộc Phổ độ có lẽ không thể bên trong thiếu vắng động cơ nguồn : Bi - Trí - Dũng

    Vài dòng cảm nhận dốt tham gia cùng chủ đề cùng chư huynh ( đệ mong rằng sẽ không làm loãng chủ đề ). Kính
    thay đổi nội dung bởi: 1234, 07-11-2011 lúc 08:31 AM

  6. #116
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    1.416
    dong tam's Avatar
    "Quyền pháp Đạo thực thể cứu thế phải có trách nhiệm trên toàn thể nhân loại. Không phải chỉ giải quyết vấn đề tâm linh, chính là giải quyết toàn diện cá thể con người".
    [Giáo Tông Vô Vi Đại Đạo, Nam Thành Thánh Thất, 01-01-Kỷ Dậu, 1969]

    Đây chính là khía cạnh tận độ của Cao Đài: "giải quyết toàn diện cá thể con người"

  7. #117
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    1.416
    dong tam's Avatar
    - Mót bòn công quả:

    ▪ “Các con đã từng nghe Thầy dạy rằng: Công Quả dầu nhỏ nhoi đến độ nào cũng là công quả, không mất đâu! Các con cố gắng mót bòn dành dụm trong khoảng đời tu học như con kiến tha mồi lâu ngày ắt đầy ổ đó các con. Đừng chễnh mãng, đừng lười biếng, đừng chấp nhất giận hờn với bạn đạo rồi bê trễ đường tu tiến của mình. Các con cũng đừng ngần ngại trước những công quả dầu là công quả nhỏ mà không làm, cũng đừng sợ sệt trước trở ngại dầu là trở ngại lớn mà không tiến. Chí tâm sẽ chí đạo, con nên đạo là chỗ đó nghe các con.”

    ▪ “Công đức không nhỏ và phẫm vị thiêng liêng cho những ai công quả từng việc nhỏ đến việc thật tầm thường.”

    Mót bòn nói lên đức tính kiên nhẫn, không chê việc nhỏ hay việc tầm thường, không so đo chỉ lựa chọn việc lớn hay việc làm cho mình được nổi danh mới làm. Mót bòn sự phối hợp giữa công quả và công trình.

  8. #118
    Tham gia ngày
    Dec 2010
    Bài viết
    77
    khaitam's Avatar
    Kính huynh tỷ!

    Tam Công là con đường mà THẦY đã định cho người Cao Đài phải đi. Những lời châu ngọc thật là quý hơn cả lâu đài vinh thự của thế gian. Thà rằng nghe những lời ấy mà ăn rau cháo con hơn tận hưởng vinh hoa, danh lợi mà vô minh, không duyên đọc được những chân truyền của Cao Đài phải không huynh tỷ?

    Kính bút!
    ......................................
    "Thành tâm niệm Phật,
    Tịnh, tịnh, tịnh, tịnh.
    Tịnh, là vô nhứt vật,
    Thành tâm hành Đạo."

  9. #119
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    1.416
    dong tam's Avatar
    2. CÔNG TRÌNH:

    A. Định Nghĩa
    :

    Công Trình là sự gia công tu sửa, rèn luyện đức hạnh.

    Ơn trên thường dạy: “Công trình luyện kỷ”.

    “Kỷ” là mình, là ta. Còn “Luyện” là sự trui rèn, như luyện kim khí tức là phải trải qua quá trình “nung nhiệt” và “đập dũa” liên tục lâu dài!

    Đức Quan Âm dạy:
    Công trình đó là đào luyện trui rèn ý chí phàm tánh bản năng sinh tồn.
    Đừng nói rằng mình ít oi về đạo đức, giáo lý, giảng dạy đó đây cho đời hướng thiện. Vậy chứ một cử chỉ nhỏ như tha thứ lỗi người, dằn cơn nóng giận để cảm hóa lòng người, gần đến giờ cúng thời (hoặc vào thiền công phu) hoặc đến ngày đi chùa thất, nghiệp trần dấy lên nêu đủ lý sự, nào mắc việc này này bận viêc kia, tại bần thần uể oải… Hãy cố gắng cương quyết diệt những tư tưởng chủ bại đó, dứt khoát làm liền ý định đúng lý của mình rồi thì được việc ngay.
    Đó không là công trình đặng sao
    ” [Đức Quan Âm, Vĩnh Nguyên Tự, mùng 3 tháng Giêng Giáp Dần (25.01.1974)]

    Ngài cũng đối chiếu Công trình trong Tam Công với 3 yếu tố của Lục Độ Ba La Mật nhà Phật là: “Trì giới, Nhẫn nại và Tinh tấn”.
    thay đổi nội dung bởi: dong tam, 11-05-2012 lúc 04:21 PM

  10. #120
    Tham gia ngày
    Dec 2010
    Bài viết
    77
    khaitam's Avatar
    Kính huynh tỷ!

    Nhân tiện huynh Dongtam có nhắc Lục Độ Ba La Mật Đa của Phật Pháp. Tiểu đệ có vài dòng chia sẽ. Pháp là nói về 6 phương tiện mà hành giả dụng nó để hành trên tinh thần đại trí, đại bi, đại hùng, đại lực để có thể thực hiện pháp tu cứu chúng sanh, nhìn chúng sanh, đối đãi với chúng sanh như đối đãi với mình. Đó là tinh thần Phật Đạo vô sở cầu, vô sở đắc. Sáu phương tiện giúp hành giả thực thi qua bờ giác: bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định, trí huệ. Cả thảy thiển nghĩ để rốt ráo đến TRÍ HUỆ BÁT NHÃ VIÊN THÔNG vì kinh Pháp Hoa có kệ rằng:

    Chư Pháp tùng bổn lai
    Thường tự tịch diệt tướng
    Phật tử hành đạo dĩ
    Lai thế đắc tác Phật

    Tạm dịch:

    Các Pháp xưa đến nay
    Tướng thường tự vắng lặng
    Phật tử hành đạo rồi
    Đời sau được làm Phật

    Trạng thái vô biên phân là trạng thái của Bát Nhã trí hành giả cần hướng đến để thấy sự không rỗng, không pháp không tướng nhưng diệu hữu.

    Đối với người Cao Đài giáo, đa phần chấp cố, hoán cựu nghinh tân mà không chịu tìm lý của Phật ngày xưa cần thiết đối với chúng ta như thế nào. ĐỨC CHÍ TÔN phổ độ, dùng câu từ bình dân cho Thánh Ngôn nhưng ý tứ của diễn tả cái biển ĐẠO PHÁP cao xâu mà người tín hữu phải không ngừng vươn xa trên con đường hoát ngộ, liễu tánh. Đạo THẦY dạy nào có khác chi pháp hành ngày xưa? Không nên chấp ngôn thành ra trường phân biệt chia rẽ.

    Kính bút!
    thay đổi nội dung bởi: khaitam, 13-05-2012 lúc 08:02 AM
    ......................................
    "Thành tâm niệm Phật,
    Tịnh, tịnh, tịnh, tịnh.
    Tịnh, là vô nhứt vật,
    Thành tâm hành Đạo."

Trang 12/16
1 ... 2 10 11 12 13 14 ... 16

Nội quy viết bài

Nội quy viết bài
  • Quý hiền không thể tạo chủ đề
  • Quý hiền không thể gởi Trả lời
  • Quý hiền không thể gởi tập tin đính kèm
  • Quý hiền không thể sửa bài viết của quý hiền