+Trả Lời Chủ Đề
Trang 2/7
1 2 3 4 ... 7
kết quả từ 11 tới 20/ Tổng số 68

Ðề tài: Tụng vạn biến kinh để cầu thành Phật

  1. #11
    Tham gia ngày
    Nov 2008
    Bài viết
    1.020
    1234's Avatar

     


    Có phải :


    Tụng vạn biến kinh để cầu  thành PHẬT !  =    Tụng vạn biến kinh văn tự cốt


    yếu chỉ để cảm ngộ ,nghe ,nhận biết được chỉ 1 câu vô tự chân kinh ? 


  2. #12
    Tham gia ngày
    Sep 2009
    Bài viết
    37

     chào huynh 1234


    huynh nói không sai các tổ và chư Phật cũng như Tiên thánh tùy theo duyên và căn cơ của chúng sanh mà chỉ ra các pháp để họ thấy cái sai lằm của họ


    mõi người trong chúng ta ai ai cũng là Phật chỉ là chưa tìm được mà thôi do tìm Phật theo hình tướng. như kẻ chăn trâu ngồi trên lưng trâu rồi lại tìm trâu


    thật đáng buồn


    chúc 1234 tinh tấn trên con đường tu học


     

     

  3. #13
    Tham gia ngày
    Nov 2008
    Bài viết
    1.020
    1234's Avatar

     


     1234 chào huynh thanhtuan-kdd :


    huynh nói không sai các tổ và chư Phật cũng như Tiên thánh tùy theo duyên và căn cơ của chúng sanh mà chỉ ra các pháp để họ thấy cái sai lằm của họ


    mõi người trong chúng ta ai ai cũng là Phật chỉ là chưa tìm được mà thôi do tìm Phật theo hình tướng. như kẻ chăn trâu ngồi trên lưng trâu rồi lại tìm trâu


    thật đáng buồn


     


    Quả vậy ! Niêm Hoa Vi Tiếu hay cây Bách Trước Sân hoặc...... tất cả những gì " KỊCH TÍNH " đã


    được chư TỔ - PHẬT - THÁNH - TIÊN gói ghém dưới nhiều hình thức khác nhau ( đều đã được cài


    đặt và được MÃ HOÁ mà hoá độ cho chúng sanh - mà phần " GIẢI MÃ " thì đó là phần còn lại cho


    những người còn mê tâm chưa ngộ như chúng ta đây ! )


    Tâm Tâm Tương ứng Tổ Tổ Tương Truyền - Tiền Tổ - Hậu Tổ - Tố Sư - Tiên Sư - Tam Giáo Đạo


    Sư... cũng chính là nơi Tâm ấn Tâm ( những hình thức mà các Đấng đã MÃ HOÁ mà chỉ những ai


    có căn duyên ,có CĂN TÁNH TU LUYỆN sâu dày từ tiền kiếp ! nay kết nối tiếp tục và GIẢI MÃ


    được thì coi như... ) Bởi các bậc chứng ngộ ( Tổ - Tổ tương truyền chứng đắc tất nhiên không phải


    do sự - nơi tình cờ ,do nơi quờ quạng ,quơ đại may ra... chứng đắc ,điển hình như tích TỔ HUỆ


    NĂNG có lẽ nhiều người không đào sâu luật nhân quả cứ ngỡ không không mà có ! không tu mà


    thành !&nbspVì đó là 1 trong những "KỊCH TÍNH " Ngài thị hiện trong bối cảnh đó ! và căn cơ đó ! ta có


    thể thấy Thái Tử SỈ- ĐẠT-TA xuất thân từ hàng VƯƠNG GIẢ,còn trong THẤT CHƠN NHƠN QUẢ


    hay TÍCH của những vị BÁT TIÊN , chúng ta cũng thấy ! đều là những " KỊCH TÍNH",Củng bởi căn


    tánh chúng sanh vô lượng ! mà các đấng TIÊN GIÁC phải "MÃ HOÁ" cái mà các Ngài muốn chỉ cho


    chúng ta thấy ,biết,ngộ ra được nằm phía đằng sau những cái "CHỈ TAY" đã được MÃ HOÁ ấy,còn


    chúng ta chưa tỏ ngộ !có lẽ chúng ta tự cảm thấy cần phấn đấu hơn lên trong TU HỌC ! ( vì chúng


    ta đa phần căn cơ cạn cợt - Đức thì Mỏng,Trí thì cạn không thể sánh bằng được - ngang


    bằng được chư vị TIÊN GIÁC đã TU HỌC dựng nền đắp móng từ VÔ LƯỢNG KIẾP ! ) đã biết vậy


    rồi thì mình vẫn thường tự nhủ lòng ! cần TINH TẤN hơn trong TU HỌC 


    ĐỆ 1234 có đôi lời chia sẻ cùng HUYNH thanhtuan_kdd,chúc HUYNH BỒ ĐỀ TÂM BẤT THỐI -


    THIỆN CĂN TĂNG TRƯỞNG !  


     


     

       

  4. #14
    Tham gia ngày
    Sep 2009
    Bài viết
    37

     chào huynh 1234 bài hoc của Tổ Huệ Năng muốn ám chỉ chúng sanh tuy có sự khác biệt về hoc thức, địa vị xã hội nhưng Phật tánh không sai khác. phật nơi tâm không ở đâu xa tìm phật ở ngoài thì sẽ xa phât. một ly nước chứa đầu bùn nhơ nhì qua ly nước không sao thấy được nó là cái gì chỉ khi nào bùn lắng xuống thì mọi vật rỏ như ban ngày còn cái ngộ được của Tổ thiết nghĩ đệ chưa đủ trí huệ để hiểu phải nhờ các vị tiền bối chỉ dạy vậy


    chúc huynh 1234 khoẻ mạnh tin tấn trên con đường hoc Đạo


  5. #15
    Tham gia ngày
    Nov 2008
    Bài viết
    1.020
    1234's Avatar

     


    1234 gửi tặng hiền huynh thanhtuan_kdd : ( lưu ý huynh đừng ngộ nhận trong văn từ xưng con


    con ,trò trò là do 1234 tự xưng hô nha ! đây chỉ là do 1234 viết ra trong những lúc nhập định công


    phu ! và viết ra ,với chủ đích đào sâu lý nghĩa  của vô vi chứ chẳng phải du dương theo âm điệu


    hay ,niêm luật thi phú văn chương ! vì cái cốt lõi là niêm theo lý mà truy nghiệm chứ chẳng phải là "


    thi đua " làm văn chương ! vì nếu vậy 1234 đã học niêm luật,và chuyển qua làm " nhà thơ" mất rồi !)


      chúc huynh vui khoẻ ! trong TU HỌC.


    .............


    Ba đào nhiều lớp sóng dồn


    Trùng khơi biển cả mịt mùng khó phân


    Màn này ma quỷ đua chen


    Lừng trong Tam Giới con mà tránh ra


    Thi thì con phải nhẫn Tâm


    Thi thì con phải nhẫn Tâm để chờ


    Chờ ngày kết hội Hoa Đăng


    Chờ ngày kết hội Hoa Đăng chiêu hiền


    Thượng Ngươn Thánh Đức chiếu rằng :


    Trong Đời Thánh Đức chiêu Hiền Ra Cơ


    Nhưng con chớ có bồn chồn


    Lòng con phải giữ Tâm bình để TU


    Con nên ghi nhớ kỹ rằng :


    Phật đây là Phật tại lòng của con


    Không còn Phật ngự bên ngoài !


    Bên ngòai là giả ! trong thì mới CHƠN !


    Bồ Đề chứng tại trong TÂM


    BỒ ĐỀ không ở bên ngoài để coi 


    Bồ ĐỀ lớn lắm con ôi !


    BỒ ĐỀ thấu hết Tam Thiên - Cửu Đài


    Tâm con mau ĐỐN chỗ này !


    Tâm con mau ĐỐN chỗ này lẹ lên !  


  6. #16
    Tham gia ngày
    Sep 2009
    Bài viết
    140
    luutunha's Avatar

            Kính chào quý huynh tỷ ;


            luutunha xin góp vài ý với chữ kinh , mong quý huynh tỷ bỏ qua cho nếu có gì không đúng.


            Kinh mà tụng để thành Phật không phải là kinh có chữ. Kinh nầy không cần đèn cũng đọc được. Đó là kinh mà thầy trò Đường Tăng thỉnh được thì thành Phật. Trong sách khải huyền thuôc cuốn kinh thánh tân ước của Thiên Chúa giáo có đoạn nói ông Thánh Gioan lên trời được thiên sứ ban cho cuốn kinh , ông há miệng ra nuốt. Sao vậy? Vì kinh không có chữ thì đọc sao được. Phải nuốt thôi ! Chữ NHO được xem là chữ của Thánh hiền , là chữ diễn đạt đạo pháp rất hay. Mà chữ kinh trong chữ Nho dùng để  chỉ kinh điển Thánh hiền và kinh nguyệt phụ nữ.


               Vậy kinh là gì? Kinh là một chất có tính trường tồn và tiến hóa. Phàm kinh là kinh nguyệt của người phụ nữ , có nó sẽ có phàm thai và sinh phàm nhi. Thánh kinh là tinh hóa khí của người luyện đạo. Chất nầy  cũng có màu đỏ nhưng có mùi vị thơm ngon được tượng trưng bằng rượu nho đỏ trong  Thiên Chúa giáo và bồ đào  ở đạo Nho và đạo Lão. Đạo Cao Đài cũng dùng bồ đào. Còn đạo Phật thì gọi là cam lộ giống như ba na trong kinh cựu ước . Có đươc Thánh kinh thì kết  thánh thai , kiên trì tụng bất thối thì thành Phật.


                               Bồ đào cam giá tữu tây phương ,


                                bả trảng cung trần mỹ vị hương.


                                Đệ tử thành tâm kiền phụng hiến


                                 Cao Đài hoan lạc kiết trinh tường.


                                               Hơi tiên tửu nực nồng thơm ngọt


                                                Phi tưởng thiên để gót tới nơi


                                                Mùi trần khi đã xa khơi


                                                Say sưa bầu khí bồi hồi chung phong


                                                               hay:


                                         Hội bàn đào Diêu Trì cung


                                         Phục sinh  Đào  hạnh rượu hồng thưởng ban.


                                 kính.


     


  7. #17
    Tham gia ngày
    Sep 2009
    Bài viết
    1.137
    hienhuu's Avatar
     
    ChàoQuíHiền ! Chữ Kinh để dùng trong Tôn-Giáo thì không phải là Phàm kinh hay kinh nguyệt phụ nữ đâu nha, xin đừng hiểu như thế.
      Kinh tức là Kinh điển để trợ giúp cho ta siêu phàm nhập Thánh hay thành Phật chẳng khác chi đôi đũa ăn cơm nếu không có Kinh điển ví như không có đũa thì ta bóc tay ăn cũng đặng vì là Phật tức Tâm; Tâm tức Phật. Cho nên Đức Thích-Ca nói Ta là Phật đã Thành và Các Ngươi là Phật sẽ Thành. Hễ Giác Ngộ là Phật còn mê muội là chúng -sanh.
      Cũng như nghĩa Tinh, Khí, Thần thì chữ Tinh là Thể Xác của ta tượng trưng cho Bông để dâng hiến Chí-Tôn. Chớ đừng có hiểu là phàm tinh hay là những giọt tinh của phái nam, xin đừng hiểu như thế.
      Thì Khí là Chơn-Thần của ta tượng trưng cho rượu để dâng hiến Chí-Tôn.
      Và Thần là Chơn-Linh của ta tượng trưng cho Trà để dâng hiến Chí-Tôn./.

  8. #18
    Tham gia ngày
    Mar 2009
    Bài viết
    140

     ChàoQuíHiền ! Chữ Kinh để dùng trong Tôn-Giáo thì không phải là Phàm kinh hay kinh nguyệt phụ nữ đâu nha, xin đừng hiểu như thế.


    Chớ đừng có hiểu là phàm tinh hay là những giọt tinh của phái nam
     Huynh Hienhuu có 1 ví dụ rất dể hiểu và rất rỏ ràng ạ ! Có một số người không quen dùng những "ngôn ngữ" như huynh ví dụ đâu ạ ; Như ta đang ăn cơm mà nói chuyện cứt đái thì rất là khó chịu ạ


     Kinh tức là Kinh điển để trợ giúp cho ta siêu phàm nhập Thánh hay thành Phật chẳng khác chi đôi đũa ăn cơm 


      Còn "kinh sám " thì giãi thích như thế nào ạ?   Đôi đũa cũng có thể thay bằng muổng nĩa, thậm chí có thể dùng 10 ngón tay để ăn cũng được ạ ( cuốn bánh tráng mà dùng đũa thì bất tiện lắm ạ ) Đệ thiết nghĩ tất cả chỉ là phương tiện ; Thế nhưng phương tiện có phục vụ cho cứu cánh không , thì đó mới là vấn đề ; Còn những phương tiện chỉ phục vụ cho 1 phương tiện khác mà thôi , thì nên xét lại ; Ví dụ : đôi đũa trong nhà chùa gắp tương dưa..., còn đôi đũa nơi nhà hàng thì gắp thịt cá... Cho nên theo tệ đệ nghĩ kinh điển hay kinh sám không nên ví như đôi đũa được ạ ; Kinh chỉ dùng trong nhà chùa chứ không dùng trong quán ba được ạ ! 


    Thì Khí là Chơn-Thần của ta tượng trưng cho rượu để dâng hiến Chí-Tôn.
      Và Thần là Chơn-Linh của ta tượng trưng cho Trà để dâng hiến Chí-Tôn./.


    Còn bông & quả thì tượng trưng cho cái chơn gì ạ ?


    Huynh Hienhuu cho biết đấng CHÍ TÔN ở đâu không ạ?  Có phải ở trên bàn thờ không ạ ? 


    Xin cảm ơn huynh

     

  9. #19
    Tham gia ngày
    Sep 2009
    Bài viết
    1.137
    hienhuu's Avatar
     
    Chào ViLi ! Ý hienhuu ví dùng đũa để cho con người làm phương tiện ăn cơm mà trong chùa hay nhà thờ đều có dùng đũa chớ đâu phải dùng trong quán ba hay nhà hàng.
      Nếu không có đũa thì bóc tay ăn cũng được đâu có sao.
      Bông tượng trưng cho thân thể của ta mà Quả đi kèm theo Bông tượng trưng cho ta đã đắc Đạo đó vậy. ( cái xác không dùng chữ Chơn vì nó là phương tiện và không được bền bất quá 100 năm thì cũng tiêu ra thành tứ đại giả hiệp có đó rồi mất đó ).
      Đấng Chí-Tôn ở trong ta và ta ở trong Đấng Chí-Tôn. Ta thờ cúng trên bàn thờ là ta cúng thờ cho ta xong rồi thì ta hưởng Quả...Cười...!./.

  10. #20
    Tham gia ngày
    Oct 2006
    Bài viết
    3.036

    1.

    Nguyên văn bởi luutunha
    Thánh kinh là tinh hóa khí của người luyện đạo. Chất nầy cũng có màu đỏ nhưng có mùi vị thơm ngon được tượng trưng bằng rượu nho đỏ trong  Thiên Chúa giáo và bồ đào ở đạo Nho và đạo Lão. Đạo Cao Đài cũng dùng bồ đào. Còn đạo Phật thì gọi là cam lộ giống như ba na trong kinh cựu ước. Có đươc Thánh kinh thì kết  thánh thai, kiên trì tụng bất thối thì thành Phật.


    Ý này của huynh giúp chúng ta hiểu thêm câu kinh "Sửa lòng trong sạch tụng cầu Thánh Kinh."


    2.

    Nguyên văn bởi hienhuu
       Cũng như nghĩa Tinh, Khí, Thần thì chữ Tinh là Thể Xác của ta tượng trưng cho Bông để dâng hiến Chí-Tôn. Chớ đừng có hiểu là phàm tinh hay là những giọt tinh của phái nam, xin đừng hiểu như thế.


    Nếu diễn tả Tinh là thể xác thì cũng đúng nhưng e không được rõ về lý!


    Còn diễn tả Tinh là phàm tinh của phái nam thì cũng không sai nhưng lại chưa đủ! Lúc đó sẽ được vấn: vậy thì Tinh của nữ phái là gì? Đây là chỗ xưa nay, kinh sách dạy về tu luyện có chỉ dẫn nhưng người tu học lại chưa để ý đúng mức nên hiểu khập khiểng !


    Tinh đây là "tinh lực" của con người; Fluide; một dạng chất lõng chứa đựng sức mạnh thể chất (mà máu là điển hình chung cho cả trẻ em và người lớn). Ở người trưởng thành, nam khi đó chuyển sang trạng thái khác là tinh dịch, còn ở người nữ là kinh nguyệt.


    Vì thế trong việc tu luyện, nam giới không để xuất phàm tinh (tuyệt dục) tu thế nào để chuyển đổi phàm tinh thành tinh khí kết thành thánh thai; còn nữ giới tu luyện (mặc dầu chưa đến độ tuổi dứt kinh kỳ) sao cho mất đi hiện tượng kinh nguyệt. (đây là cái làm cho phụ nữ mất sức khỏe rất nhiều vì mất máu)


    3.

    Nguyên văn bởi Vi Li
    Huynh Hienhuu cho biết đấng CHÍ TÔN ở đâu không ạ?  Có phải ở trên bàn thờ không ạ ? 


    Thật ra Chí Tôn hằng ngự trong tâm của mỗi chúng ta!


    Vì thế kinh Thánh mới nói "Hãy phụng sự Thiên Chúa trong mỗi anh em của chúng ta."


    Còn Thánh giáo nói: "Hãy lau chùi bàn thờ trong lòng của mỗi chúng ta chứ đừng chỉ lau chùi bàn thờ bên ngoài có khói nhang nghi ngút."


    Đó là sự chuyển đổi, tu tiến, đi từ khởi đầu có tạm mượn Thiên bàn cụ thể (đọc kinh hữu tự có ê a nhịp điệu) để rồi tiến đến xây dựng và lau chùi Thiên bàn trong tâm (đọc kinh vô tự)


    4. Tóm lại, chữ KINH mà chúng ta tìm hiểu chính là chữ KINH TUYẾN trên bản đồ đó là đường chuẩn phải nương theo để có thể xác định chính xác vị trí hầu không bị lạc lối. Khi đó chúng ta mới hiểu vì sao Ơn Trên nói "Đọc kinh cầu Lý."


    Tụng hàng ngàn quyển kinh mà không tìm hiểu nghĩa lý kinh dạy gì trong đó mà làm theo và đọc kinh mà thiếu sự thành tâm thì cũng vô bổ chẳng có thể nào thành Phật được. Ơn Trên thường dạy: "Trời Phật không cần ai lễ bái ; mong người tu giải kiếp phàm phu."


Trang 2/7
1 2 3 4 ... 7

Nội quy viết bài

Nội quy viết bài
  • Quý hiền không thể tạo chủ đề
  • Quý hiền không thể gởi Trả lời
  • Quý hiền không thể gởi tập tin đính kèm
  • Quý hiền không thể sửa bài viết của quý hiền
Chủ đề giống nhau
  1. Người đàn bà chữa bệnh bằng tụng kinh, niệm Phật
    Bởi lyquochoang trong mục Cao Đài và Tôn giáo
    Replies: 0
    Có Bài Mới: 06-06-2013, 10:14 AM
  2. TỤNG KINH&GỎ MÕ (sai và đúng)
    Bởi LÂM-VIÊN trong mục Bước đầu tìm hiểu Đạo
    Replies: 2
    Có Bài Mới: 28-12-2012, 02:47 PM
  3. Tùng tâm,tùng tánh,thọ thầy
    Bởi 1234 trong mục Thi - Văn - Nhạc - Họa
    Replies: 0
    Có Bài Mới: 04-01-2009, 12:21 PM
  4. Kinh Phật Mẫu
    Bởi NAMMÔ trong mục Cơ sở Đạo & Hội thánh
    Replies: 5
    Có Bài Mới: 29-07-2008, 06:27 AM