+Trả Lời Chủ Đề
Trang 2/2
1 2
kết quả từ 11 tới 18/ Tổng số 18

Ðề tài: Bạn là người như thế nào??

  1. #11
    Tham gia ngày
    Jun 2013
    Bài viết
    1
    rất hay ý nghĩa lắm, mà nhiều quá đọc mỏi cả mắt luôn
    thế giới đèn lịch lãm, tạo nên hình ảnh nam nhân văn phòng chuẩn mực, tự tin giao tiếp với khách hàng

  2. #12
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    1.416
    dong tam's Avatar
    VĂN HÓA và ĐỜI SỐNG.

    Trong cuộc sống, một số người trong chúng ta hay nhầm lẫn giữa 2 từ văn hóa và kiến thức! Trả lời cho câu hỏi "trình độ văn hóa" thường được ghi là học lớp mấy hay đang học ở cấp nào, v.v...

    Chúng ta cần hiểu đúng ý nghĩa, văn hóa là gì?

    Văn là ĐẸP, hóa là sự biến đổi thích ứng. Văn hóa là cách ứng xử thích nghi với hoàn cảnh trong một thời điểm, qua đó thể hiện cái đẹp từ hình thức đến tâm hồn.

    Chúng ta hãy bắt đầu trao đổi với nhau qua chủ đề VĂN HÓA ĐÁM TANG nhân khi đang diễn ra lễ tang Cố Đại Tướng Võ Nguyên Giáp.

    A- CÁCH ĂN MẶC TRONG ĐÁM TANG:

    - Người đi viếng tang:

    Khi bạn đến viếng một đám tang trong đời sống, thông thường bạn nên mặc gì và mặc như thế nào?

    Tât nhiên, đi dự đám tang không phải là đi chơi hay đến nơi giải trí vì thế về màu sắc, ít nhất chúng ta cần tránh mặc áo quần có màu sặc sở. Đơn giản, chỉ cần mặc áo trắng với quần sậm màu.

    Quan sát hình ảnh dòng người dân đi viếng tang Đại Tướng, chúng ta thấy có những bà mẹ quê ăn mặc rất văn hóa mặc dầu chỉ là chiếc áo bà ba trắng với quần dài đen. Trong khi đó, ngược lại có những thanh niên ăn mặc tân tiến với chiếc áo pull in hình màu sắc rực rỡ. Có em nữ tình nguyện viên mặc áo xanh với chiếc quần jean bó sát đùi!
    (còn tiếp)
    thay đổi nội dung bởi: dong tam, 15-10-2013 lúc 04:09 PM

  3. #13
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    1.416
    dong tam's Avatar
    - ăn mặc của tang quyến:

    Chiều nay, có dịp đi điếu tang, có một hình ảnh làm tôi liên tưởng đến đám tang một Chức sắc đứng đầu HTĐ của một Hội Thánh cách nay vài tháng.

    Trong lễ tang, có lẽ vì các huynh tỷ là con của vị Chức sắc này trong lúc tang gia bối rối lo hậu sự nên không để ý đến cách ăn mặc của con cháu mình. Có cháu mặc áo màu bông hoa sặc sở, có cháu mặc áo pull với hình ảnh ban nhạc đang trình diễn. Tất cả đều có đội khăn tang.

    Sau một hồi quan sát, mình mới lại gần một đạo huynh trông có vẽ là anh lớn tuổi nhất trong những người mặc đồ tang và trình bày: "Đám tang đạo trưởng là một Chức sắc lớn, ngày mai đưa tang sẽ có nhiều đạo hữu và thân hữu tham dự. Để có sự trang trọng xứng đáng với đạo trưởng, có nên chăng huynh nhắc nhở các cháu hãy mặc áo trắng học sinh cho được tôn nghiêm."

    Huynh ấy vui vẻ cảm ơn lời gợi ý.

    Có những vấn đề thiết thực, gần gũi với cuộc sống nhưng nhà trường đã không hướng dẫn học sinh. Trước 1975, những vấn đề này được dạy trong môn Đức Dục ở cấp tiểu học.

    Ngày nay, trong môi trường sinh hoạt tôn giáo nói chung, những việc tương tự như thế hình như có rất ít người quan tâm hướng dẫn.
    thay đổi nội dung bởi: dong tam, 15-10-2013 lúc 04:10 PM

  4. #14
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    1.416
    dong tam's Avatar
    B. Dùng nhạc trong đám tang:

    Trừ trường hợp theo di chúc của người quá cố muốn được thanh tịnh thì không dùng nhạc hay tế lễ. Còn theo tâm lý thông thường, có khá nhiều người (từ người chết cho đến tang quyến) muốn được sử dụng các hình thức có nhạc lễ cỗ truyền hay tân nhạc.

  5. #15
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    1.416
    dong tam's Avatar
    - Cỗ nhạc:

    Các ban cỗ nhạc trong đời sống là chiếc cần câu kiếm cơm cho nên tang quyến thích gì thì họ liền đáp ứng theo yêu cầu khi thù lao thỏa đáng.

    Văn hóa đám tang vì thế đã dần dần biến tướng. Ban đầu còn giữ được vẽ ai bi (hát khóc thay) nhưng rồi từ chỗ ai bi lại chuyển sang hình thức văn nghệ mua vui để có thể kéo nhiều người đến dự tang lễ.

    Ở nông thôn miền Nam hiện nay ca cỗ cải lương là chánh, mọi người tự do cầm micro show diễn khả năng ca hát của mình. Trên youtub, chúng ta dễ dàng tìm được các clip này. Có bạn ở miền Bắc lầm tưởng hình thức này là phổ quát nên comment: "đám tang Nam bộ là như thế"

    Như thế, ý nghĩa và giá trị tâm linh của tang lễ theo nghi thức Cao Đài đã không đạt được!

    Ngày nay, ampli với công suất mạnh được các ban nhạc cỗ dùng không thua kém khi phục vụ đám cưới! Vì thế, âm thanh thật lớn, cách xa hàng trăm mét đã nghe.

    Một số Thánh thất Cao Đài có ban lễ nhạc phục vụ đám tang đạo hữu và tệ nạn này cũng đã bị xâm nhập vào đầu óc ban Lễ và các nhạc công! Tiếng đàn trống được khuếch đại lấn át tiếng đọc kinh của mấy chục đạo hữu. Sự trang nghiêm của nghi lễ bị vơi đi phần nào và mục tiêu "đọc kinh cầu lý" cho người quá cố và cho tang quyến đã không thực hiện được. Thế nhưng Ban Cai quản nhiều nơi chưa nhận ra chỗ khiếm khuyết này!

    Như thế ý nghĩa và giá trị tâm linh của nghi thức theo tang lễ Cao Đài trong Tam Kỳ Phổ Độ không đạt được.

    Điều này phản ảnh phần nào trình độ văn hóa của tang chủ cũng như của Họ Đạo địa phương.

    Ngạn ngữ phương Tây có câu: "Hãy cho tôi biết bạn chơi với ai, tôi sẽ cho biết bạn là người thế nào"

  6. #16
    Tham gia ngày
    Oct 2007
    Bài viết
    1.368
    Trung ngôn's Avatar
    Kính dongtam,
    TN cũng từng đề cập việc đám tang không nên cử hành kèn trống ở Họ đạo của mình nhưng hầu như không được chấp thuận bởi lẽ Ban cai quản có thể họ không biết rằng văn hóa đám tang Cao Đài cần sự thanh tịnh, không gây phiền hà cho người khác trong đó có chính họ, v.v..
    Hay là do tang quyến người ta làm rồi Họ đạo nói họ không nghe?
    Hay đức của Đầu họ không đủ dày để tín đồ "nghe và tuân theo"?
    Hay ...
    Có lẽ cần phải có trường lớp đào tạo cho các chức sắc tương lai ngay từ bây giờ chăng ? Khi được học thì họ hiểu hơn và hướng dẫn cho bổn đạo của mình những việc cần và không cần làm.
    Trường học dạy các điều đơn giản từ bây giờ thì hy vọng 20 - 30 năm sau mới có lớp người như mong muốn (biết điều mình làm là đúng hay sai). Trong khi đó, ở đời, khoảng tuổi 40 thì bước vào tuổi "nhi bất hoặc" rồi!!!
    Dân Quảng Nam có đặc trưng rất là "ưa cãi", hễ yêu cầu làm việc gì đúng thì ngay lập tức yêu cầu ngược lại - khi đuối lý - phải có văn bản mới chịu làm (yêu cầu Hội thánh ra văn bản hướng dẫn) cho dù điều đó đã được hướng dẫn trong Pháp chánh truyền. Đến khi có văn bản hướng dẫn cũng không chịu làm vì còn phải hỏi nhân sanh có đồng ý hay không.
    Ưa cãi đến thế là cùng!!! Cười ...
    Các lớp chức sắc này còn đang rất trẻ - ước chừng 50 đến 65 tuổi, đó là lý do Trung Ngôn đưa ra thời gian dài là vậy.
    Lớp chức sắc này được thay thế khoảng 2 lượt - hai thế hệ bằng lớp chức sắc có học trường lớp bài bản hơn.
    Hy vọng ở khu vực Miền Trung, các khóa sinh Hạnh đường được học bài bản sẽ dần điều chỉnh hoat động của Họ đạo chỉnh chu hơn, nhất là các Họ đạo vùng nông thôn.
    Hy vọng chỉ là hy vọng.
    Chia sẻ cùng Huynh dongtam.
    Kính
    Trung ngôn.

  7. #17
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    1.416
    dong tam's Avatar
    - Tân nhạc:

    Bên cạnh việc sử dụng âm nhạc tang lễ theo văn hóa truyền thống dân tộc, ngày nay trong bối cảnh giao lưu giữa các nền văn hóa Đông và Tây, chúng ta thấy có những đám tang ở Việt Nam có sử dụng tân nhạc như một phần nghi lễ. (của Thiên Chúa giáo hay nghi lễ theo lĩnh vực hoạt động văn hóa của người quá cố để tưởng niệm).

    Thí dụ, trong đám tang của nhạc sĩ Phạm Duy vào trước giờ hạ huyệt, tang quyến cùng thân hữu đồng hát lại một số ca khúc nổi tiếng của cố nhạc sĩ.

    Những hình thức ấy làm phong phú nét văn hóa trong cuộc sống, thật đáng trân trọng.

    Tuy nhiên, có một vài hình thức sử dụng tân nhạc phản ảnh trình độ văn hóa còn hạn chế của tang chủ. Như việc để ban kèn Tây thổi những bài vui nhộn kèm theo động tác tung hứng gậy chỉ huy, biểu diễn để mua vui cho người xem. Hay tang chủ chấp thuận đề nghị được thực hiện chương trình ca nhạc miễn phí của pêđê.

    Có 2 điều thái quá trong hình thức này. Thứ nhất, giờ giấc thực hiện từ 22g đến 3g sáng. Với âm thanh được mở tối đa kéo dài trong nhiều giờ gây ra phiền hà cho bà con hàng xóm nhất là đối với trẻ con và người già! Đây là hình thức tra tấn bằng âm thanh. Thứ hai, vì ban nhạc phục vụ miễn phí, các nhạc công và ca sĩ được nhận tiền bồi dưỡng từ khán giả qua những yêu cầu thực hiện bài hát. Nhưng có một số khán giả quá đà, đã có những cử chỉ quá thân mật hay động tác sàm sở với ca sĩ mỗi khi thực hiện bồi dưỡng gây ra những tiếng cười ồ khoái chí. Đây là những điều không có văn hóa nhưng vẫn đang hiện diện trong thực tế cuộc sống.

    Đám tang Cao Đài, cho dầu không thể thực hiện nơi Thánh Thất theo thông lệ mà phải để ở nhà đạo hữu, nhưng nhờ vào việc cúng và ăn chay cũng như phải thực hiện nghi lễ cúng kính cho nên hầu như không bị các hình thức phi văn hóa này tác động.

  8. #18
    Tham gia ngày
    Aug 2013
    Bài viết
    49
    Tiếng đàn, tiếng trống không hẳn là lấn át tiếng đọc kinh. Vì đồng nhi đọc kinh vẫn có micro.

Trang 2/2
1 2

Nội quy viết bài

Nội quy viết bài
  • Quý hiền không thể tạo chủ đề
  • Quý hiền không thể gởi Trả lời
  • Quý hiền không thể gởi tập tin đính kèm
  • Quý hiền không thể sửa bài viết của quý hiền