+Trả Lời Chủ Đề
Trang 2/2
1 2
kết quả từ 11 tới 19/ Tổng số 19

Ðề tài: Kỷ niệm ngày Khai Minh Đại Đạo!

  1. #11
    Tham gia ngày
    Mar 2010
    Bài viết
    209
    mai_hanh's Avatar
    Kính huynh dongtam
    1."Thiên thủy tụng" là cái gì, có quan trọng không mà sao huynh thường hay in đậm cụm từ này?
    2.mai_hanh không thích nhiều chuyện đâu nhưng tại trò chuyện với huynh tâm linh mai_hanh phát triển rất nhanh nên mai_hanh cứ lẽo đẽo theo "ám" huynh cho vui vậy thôi.
    Kính

  2. #12
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    1.416
    dong tam's Avatar
    Mai hanh,

    Quẻ Thiên Thủy tụng là quẻ thứ 6 ở Thượng Kinh.

    Đại ý nói việc về kiện tụng. Tức là thời kỳ "nhức đầu" dù là người đi kiện hay bị kiện.

    Những gì diễn ra hiện nay xung quanh chúng ta trên thế giới cho thấy "kiện tụng" đủ thứ!

    Gần nhất là "biển Đông" với anh bạn bá quyền TQ, dầu là anh em XHCN, chỉ vì quyền lợi kinh tế mà quên mất tình vô sản toàn thế giới đoàn kết lại, đã từng hô hào hơn 50 năm trước.

    Trong nước thì mấy cái "lợi ích nhóm" cũng kiện tụng đủ thứ vì dân bị thiệt hại quá mà kêu trời không thấu!

    Aple và Samsung liên tục kiện tụng nhau. Thắng chỗ này nhưng thua chỗ nọ vì mấy cái bản quyền sỡ hữu công nghệ.

    v.v...

    Thời Hạ Ngươn mạt kiếp là thế.

    Nhưng việc trước mắt là lo siêu bão số 9, đại diện điển hình của Thiên Thủy tụng, có quần ngư dân Việt hay không?

  3. #13
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    1.416
    dong tam's Avatar
    3. Ra mắt Hội Thánh nam nữ mang tính bình đẳng giới. Nhưng trật tự nghi lễ phân minh

    Cao Đài đã khai minh cho nhân loại một cuộc cách mạng tư tưởng:

    Cao Đài giáo mang tính Nhân bản vì là tôn giáo đầu tiên đã mạnh dạn nâng cao vị thế của người phụ nữ trong mọi lãnh vực sinh hoạt tôn giáo. Vượt qua định kiến hàng ngàn năm của xã hội phong kiến dù đông hay tây (qua việc được phong chức sắc, quyền và nghĩa vụ giảng đạo, v.v...)

    Cao Đài hiện đại vì đây là cuộc cách mạng dân chủ xã hội đưa người phụ nữ đến vị trí tương đồng cùng nam giới. Làm gương điển hình tiên tiến cho xã hội trông vào.

    Năm 1927, khi Cao Đài giáo là tôn giáo đầu tiên trên thế giới nâng nữ phái lên hàng chức sắc trong bối cảnh đất nước đang là thuộc địa đồng thời cũng đang còn bị cai trị của vương quyền phong kiến thì đây là cuộc cách mạng về tư tưởng rất sâu sắc đồng thời cũng làm cuộc cách mạng về văn hóa đạo đức. Phụ nữ sánh vai cùng nam giới trong sứ mạng độ tận vạn linh mà trước tiên ở khía cạnh Nho Tông chuyển thế, người phụ nữ sẽ góp phần giáo dục nền tảng đạo đức, nhân cách cho con em của mình trước khi các em đến tuổi được bước vào đời để học chữ cùng tri thức khoa học. Đức Mẹ có dạy:

    "... Hỡi các con! Điều Mẹ giải dẫn hôm nay là để các con tự xét mình hay nhìn lại bản thân và tâm trí của mình để làm một tấm gương cho mai hậu của đoàn măng non mà chính các con đã gây tạo ra... Mẹ khuyên các con phải tự giác và độ dẫn đoàn sau cũng như các con đã từng lãnh trách nhiệm trong Tam Kỳ Phổ Độ.

    Sớm biết lo thân độ lấy thân,
    Oan khiên nghiệp chướng cỗi lần lần;
    Gieo mầm đạo đức cho mai hậu,
    Hột giống nguyên nhân được trọn phần
    ."

    Cho đến nay, Cao Đài là tôn giáo duy nhứt phân định rạch ròi trật tự vị trí của nam nữ tín hữu trong nghi lễ cúng bái trong sinh hoạt tôn giáo và cả trong ăn uống!

    Yếu tố bình đẳng giới này được khai minh vào giữa nửa đầu thế kỷ 20 là một tiếng sấm vang dội giữa đêm đen của tư tưởng phong kiến trọng nam khinh nữ. Đây không chỉ là cuộc cách mạng không tiền khoáng hậu trong lòng xã hội Việt Nam mà còn là cuộc cách mạng dân chủ xã hội về tổ chức cho mọi chế độ chánh trị đương đại!

  4. #14
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    1.416
    dong tam's Avatar
    4. Vấn đề Giáo Dục cho nhân sanh là trọng tâm sứ mạng kỳ ba.

    Tam kỳ Phổ độ, Đức Chí Tôn qua linh điển đến thế gian này khai minh cho nhân loại thấy “Vạn giáo nhứt Lý”, Lý duy nhất đó là Thái Cực Thánh Hoàng.

    . Chỉ có duy nhứt Ngài là THẦY là Cha, còn các Đấng Thiêng Liêng, chúng sanh trong Bát hồn đều là anh chị em của nhau. Vì thế, qua Pháp Chánh Truyền trong Cửu phẩm tất cả đều là anh em chứ không có ai được làm “thầy” hay là “cha” của người khác!

    . Nhưng tất cả những điều cần khai minh cho nhân loại đều phải được hướng dẫn giáo hóa kỹ lưỡng. Đây là bỗn phận của mỗi tín hữu Cao Đài mà các chức sắc là người làm gương.
    Chúng ta thấy phần lớn tên gọi chức danh của các chức sắc từ cao đến thấp đều có chữ Giáo hay chữ Sư!

    Chi tiết lịch sử ngày Khai Minh cho chúng ta ghi nhận rằng Thầy đã ban ân Thiên phong chức sắc nam nữ chỉ ở hai phẩm Giáo Sư và Giáo Hữu. Còn kèm theo lời dặn:

    Thầy buộc học hết Thánh Ngôn rồi mới đi phổ cáo. Nghe à” .

    Cũng vì thế, ngay từ khi mới lập đạo, Thầy đã dạy:

    … chung lo cùng môn đệ Thầy, ngày ngày hằng góp nhóp, tùy sức mỗi đứa lo lập: - Một sở trường học,- Một sở dưỡng lão, ấu,- Và một nơi Tịnh Thất.”

    Ngay khi thầy ban Pháp Chánh Truyền, chúng ta thấy phần lớn các chức phẩm đều có chữ Sư hay chữ Giáo.

    Cũng vì thế, về sau Đức Lý Giáo Tông cứ nhắc đi nhắc lại, làm sao để mỗi Thánh thất là một Trường Đạo giáo dân.
    thay đổi nội dung bởi: dong tam, 12-12-2012 lúc 04:28 PM

  5. #15
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    1.416
    dong tam's Avatar
    5. Trật tự nam nữ được định vị rõ nét

    Những người đến dự lễ tại Thiền Lâm Tự khi đó chắc chắn rất lấy làm ngạc nhiên khi thấy trong bửu điện vị trí của hai phái nam và nữ được phân định rất rạch ròi chứ không tự do như các tôn giáo khác!

    Trật tự này cũng được duy trì trong các sinh hoạt đạo sự khác như: hội họp, nghe thuyết đạo, v.v... Ngay cả trong khi ăn uống, kỷ luật này cũng được duy trì.

    Đây là trật tự lễ nghi của tinh thần “Nho tông chuyển thế”.

    Ngày nay vào thế kỷ 21, trước những hỗn loạn đảo điên của xã hội hiện đại lạm dụng nhân danh “bình đẳng giới” gây ra nhiều hậu quả trầm trọng chúng ta mới thấy rõ hơn giá trị và ý nghĩa của việc phân định âm dương này trong đời sống xã hội.

  6. #16
    Tham gia ngày
    Oct 2007
    Bài viết
    1.368
    Trung ngôn's Avatar
    Cám ơn Huynh DT đã cho biết thêm ý nghĩa của ngày Khai minh Đại Đạo - Rằm tháng mười Âm lịch Bính Dần - 1926.
    Huynh DT còn nhiều bài viết cho chủ đề này, nếu tiện thì cho HTDM biết thêm được không ?
    Rất vui khi thấ bài được đăng ở đây - hay đâu đó cũng được. Cười.
    Kính.
    Trung ngôn.

  7. #17
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    1.416
    dong tam's Avatar
    Trung Ngôn,

    Thật ra không thể nói "Ý nghĩa của ngày KMDD" mà phải nói "Ý nghĩa MÙA KMDD"

    Vì những việc diễn ra trong 3 tháng KMDD mới mang lại ý nghĩa đích thực.

    Nhờ vậy, chúng ta thấy rõ việc KMDD không có liên quan gì đến ngày khởi đầu của DDTKPD cả!

  8. #18
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    1.416
    dong tam's Avatar
    6. Khai minh Đạo Pháp đại ân xá cho tín hữu Cao Đài.

    Trong 3 tháng Khai Minh Đại Đạo, Tân Luật được soạn thảo hoàn thành. Nơi chương về Tịnh Thất, có định:

    Điều thứ nhứt: Trong hàng tín đồ, ai đã xử tròn nhơn đạo và giữ trai giái từ sáu tháng sắp lên thì được xin vào Tịnh thất mà nhập định...”

    Điều qui này được hiểu theo lời Thánh ngôn trước đó của Thầy:

    “... Kẻ nào trai giới đặng mười ngày đổ lên, thọ bửu pháp đặng.”

    Đây cũng là cuộc cách mạng ở lãnh vực Tâm pháp trong Tam Kỳ, thể hiện yếu tố phổ độ. Nếu theo qui định của Cựu pháp, điều kiện để được xin vào Tâm pháp Đại Thừa là phải “trường trai tuyệt dục” nhưng thời Tam Kỳ nhờ vào luật đại ân xá mà hàng tín đồ khi giữ được những qui định căn bản cũng có thể khởi đầu tiếp cận với đường tu giải thoát.

    Đức Thượng Đế đã khai minh cho người tín hữu Cao Đài thấy con đường Đại Đạo về tâm pháp. Dầu cho ở tầng bậc căn trí nào, khi thõa mãn được điều kiện, đều có thể lần bước lên đường Thiên Đạo để góp phần thực hiện sứ mạng vi nhân trong Tam Kỳ Phổ Độ.

    Phương pháp thành công của các bậc Giáo Tổ Đạo Gia khi xưa, trước tiên là phản tỉnh nội cầu, hồi quang phản chiếu.

    Có nhìn vào trong, xem xét bên trong mới giảm bớt sự thu nạp vô tiết độ, khoác vén tảo trừ lớp vô minh che lấp bịnh hoạn chấp trước, phân biệt ích kỷ độc tôn, phiền não...

    Còn biết soi sáng vào mình mới thấy cơ năng hoạt động, sẽ hòa theo nhịp điệu Hóa Công mà phát huy cho công năng của nhân sinh, của vũ trụ. Đó gọi là Khai Minh Đại Đạo vậy
    .”
    [Đức Đông Lâm Tiên Trưởng, Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý, 15.10 Đinh Tỵ (25.11.1977)]

    Lưu ý: Giao tiết Đông Chí này vào tối thứ sáu mùng 9.11.Nhâm Thìn từ 19g45-20g45.

    Những ai đã thực hành tâm pháp và cả người chưa vào tịnh cũng nên tịnh vào thời điểm này. Vì đây là thời điểm "Nhứt Dương sinh" của quẻ Địa Lôi Phục. Có khởi đầu tốt thì cả năm mới tốt (phục hồi Tiên Thiên khí)

  9. #19
    Tham gia ngày
    Oct 2007
    Bài viết
    1.368
    Trung ngôn's Avatar
    Kính HTDM,
    1. Cám ơn Huynh DT cho biết thêm mùa Khai minh Đại Đạo, chi tiết này khá bổ ích cho TN vì lâu nay chỉ khu trú trong ngày 15/10 Âm Lịch mà quên mất rằng Thầy tổ chức cuộc lễ vô tiền khoáng hậu kéo dài trong 3 tháng để cho cả càn khôn thế giới biết công cuộc 700 ngàn năm.
    Một lần nữa cám ơn Huynh nếu cho biết thêm trong 3 tháng này, Thầy đã sắp đặt những gì? chi tiết càng tốt nha Huynh.
    2. Cám ơn về việc cung cấp thông tin tiết đông chi trong ngày hôm nay.
    Kính.
    Trung ngôn.

Trang 2/2
1 2

Nội quy viết bài

Nội quy viết bài
  • Quý hiền không thể tạo chủ đề
  • Quý hiền không thể gởi Trả lời
  • Quý hiền không thể gởi tập tin đính kèm
  • Quý hiền không thể sửa bài viết của quý hiền
Chủ đề giống nhau
  1. Kỷ niệm lần thứ 84 Khai Minh Đại Đạo
    Bởi dong tam trong mục Đề tài thảo luận
    Replies: 70
    Có Bài Mới: 01-12-2011, 10:02 AM
  2. KHAI MINH ĐẠI ĐẠO -Tưởng Niệm Đức Hộ Pháp
    Bởi admin trong mục Thi - Văn - Nhạc - Họa
    Replies: 16
    Có Bài Mới: 27-05-2007, 12:44 AM
  3. Kỷ Niệm 80 năm Khai Minh Đại Đạo tại HCM
    Bởi Đạt Tường trong mục Tin tức khắp nơi
    Replies: 4
    Có Bài Mới: 04-12-2006, 08:08 PM