+Trả Lời Chủ Đề
Trang 16/16
1 ... 6 14 15 16
kết quả từ 151 tới 159/ Tổng số 159

Ðề tài: TAM CÔNG

  1. #151
    Tham gia ngày
    Mar 2010
    Bài viết
    209
    mai_hanh's Avatar
    Hiểu đạo có 3 cách
    1.Vừa đọc (nghe) là hiểu liền
    VD: TG bài Đức Tin, Đạo Đức trong ĐTCG,....
    2.Đọc xong phải suy nghĩ thêm thì mới hiểu
    VD: Kinh Sám Hối,...
    3.Phải trải nghiệm rồi mới hiểu
    VD: lời Thầy dạy mọi sự lãng phí se sua trên đời này đều là tổn đức, câu xả phú cầu bần,...

    Kính huynh dongtam
    mai-hanh đã sử dụng 2 cách đầu rồi mà vẫn thấy mơ hồ không hiểu. Nhưng không sao đến khi chết rồi được trải nghiệm thực tế thì mai_hanh sẽ hiểu thôi, vấn đề là làm sao có thể ra khỏi cái nơi tối tăm mờ mịt đó cho nhanh
    Kính
    Cố lên! Hãy cố lên!

  2. #152
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    1.416
    dong tam's Avatar
    Maihanh,

    Muốn ra khỏi "chốn lù bù, tối tăm" ấy như Phong Đô thì phải "tham thiền". Dừng (định) mọi thứ không cần thiết, chỉ tập trung vào vấn đề cần tìm chân lý thì có thể sẽ nhanh chân thoát khỏi mê đồ.

    Xin đọc bài THAM THIỀN trong DTCG.

  3. #153
    Tham gia ngày
    Mar 2010
    Bài viết
    209
    mai_hanh's Avatar
    Kính huynh dongtam
    ĐTCG có chương HÌNH NHI HẠ HỌC là dễ hiểu, còn chương HÌNH NHI THƯỢNG HỌC có nhiều chỗ khó hiểu lắm chắc là chương này chỉ dành cho những ai thọ Tâm Pháp.
    mai_hanh chỉ đọc cái gì mình có thể với tới được, có thể áp dụng thực tế được thôi. Trèo cao té nặng huynh ơi
    Kính
    Cố lên! Hãy cố lên!

  4. #154
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    1.416
    dong tam's Avatar
    Maihanh,

    "Đường đi khó, không khó vì ngăn sông cách núi mà khó vì lòng người ngại núi e sông!"

    Hãy đọc thử bài THAM THIỀN xem.


  5. #155
    Tham gia ngày
    Mar 2010
    Bài viết
    209
    mai_hanh's Avatar
    Éc! Huynh dongtam sử dụng chiêu gậy ông đập lưng ông đây mà
    mai_hanh đọc lại ngay bữa hôm đó kia, về nhà đọc lại một lần nữa. (Hình như quyển kinh ở nhà cách trình bày có khác với trên mạng, không có chương mà có ba phần đi ngược từ Tâm truyền đến Công truyền và thiếu nhiều bài lắm). Tuy đã đọc lại. suy nghĩ lại nhưng mai_hanh vẫn không thay đổi định hướng của mình là chỉ khi nào cảm thấy đủ điều kiện thì mới thực hành pháp môn này, và chọn đề tài cho mình là Thế đạo đại đồng và pháp môn Phước Thiện

    Nhân tiện xin báo cho huynh biết một tin:
    Sau 6 tháng không tìm được đồng minh (người ủng hộ) mai_hanh đã viết thư góp ý gởi đến BLĐ thánh thất Trung Nam với nội dung mong mỏi thánh thất thực hiện lời kêu gọi thành lập một quỹ Phước Thiện để Hành thiện đem lại cơm, áo thuốc men và tình thương cho những người nghèo khổ, tật bệnh, giúp đỡ những những ngừoi đang trong cảnh khó khăn, hoạn nạn bằng cách "kêu gọi mỗi tín hữu/ gia đình đạo chúng nhín bớt một ít tiền đi chợ, tiêu vặt hàng ngày hoặc bỏ ra một vài phần trăm thu nhập hằng ngày để bỏ ống làm Phước Thiện". Nếu mọi tín hữu/ Gia đình đạo chúng đều thực hiện tốt lời kêu gọi trên thì ngoài việc Thánh thất có một quỹ ngân sách để làm công tác Phước Thiện (thì) mỗi tín hữu/ Gia đình đạo chúng còn có thể giải bớt ác nghiệp của mình và gia đình đồng thời hưởng được phước lành đến từ luật cảm ứng
    người tốt, nói lời lành, xem điều lành, làm việc lành. Mỗi ngày làm được ba điều lành, ba năm trời ắc nhỏ phước lành. Đây là một việc làm thiết thực, phù hợp với bản sắc văn hóa đạo Cao Đài được thể hiện qua các câu kinh trong bài Cầu Nguyện Phước Thiện:
    Pháp môn phước thiện mở màn
    Nhơn sanh giác ngộ, nhơn gian thái hòa
    Muôn người thờ lạy một Cha
    Đại đồng sơ bộ nhà nhà thân yêu
    Cùng nhau giúp khó trợ nghèo
    Hưởng chung cơm áo, chia đều khổ vui

    thư được mai_hanh trao tận tay đầu họ đạo Thánh thất Trung Nam
    Kính
    Cố lên! Hãy cố lên!

  6. #156
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    1.416
    dong tam's Avatar
    Đức Như Ý dạy:

    Người tu hành phải thật chơn tu, nhắm vào mục đích giải thoát, đừng luyến tiếc sự vật hữu hình mà thoái hóa luân hồi. Đã gọi là vô thường thì có gì là trường cửu.

    Giữ phương tiện cộng đồng thì chẳng hoài công. Ôm chầm tư hữu thì uổng sanh một kiếp... Muốn độ đời cần vong kỷ, bố thí, trợ nghèo, giúp khó là phương pháp bảo toàn tự thân
    .”

    [Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý 10.11 Kỷ Mùi (1979)]

  7. #157
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    1.416
    dong tam's Avatar
    III. TÔ ĐIỂM THƯỢNG TẦNG KIẾN TRÚC:

    1. Định Nghĩa CÔNG PHU:

    - Gắng sức chuyên trì theo thời gian, làm một việc (Công phu tu hành)
    - Công phu thiền định: Gắng sức kềm tâm, dừng “tâm viên ý mã”, tỉ mỉ kiểm soát để đạt đến sự thanh tịnh.

    Một hiền muội mắt hơi làn, xỏ kim không kiếng nhắm vào một chỗ để luồn sợi chỉ cho qua, có khi mất cả mười phút. Trong mười phút đó chắc chắn rằng tâm thanh tịnh không tưởng việc nào khác hơn là luồn sợi chỉ qua kim. Như vậy không gọi là Công phu được sao? Nhưng đó là thiền định vô ý thức.”

    2. Các hình thức Công phu:

    Nhưng dù tu thuộc cấp nào thì người thực hành Công phu cũng phải cố tập giữ cho tâm được Thanh tịnh. Đức Như Ý Đạo Thoàn Chơn Nhơn có dạy:

    ▪ “Điểm đích trước tiên của người tu luyện Công phu là lấy sự thanh tịnh làm tông... Thanh tịnh là giữ cho tâm đừng xao, ý đừng động để noi theo cái lý vận hành của Trời Đất giáng thăng mà sống,...”

    2.1. Công phu ngoại: (tín hữu ăn chay 6 ngày/tháng)

    Là hình thức Công phu ở bậc sơ khởi, mọi tín hữu đều được Ơn trên khuyến khích tập thực hiện.

    Đầu tiên của công phu ngoại là cúng tứ thời, một việc tưởng chừng đơn giản nhưng thật ra không dễ làm tròn!

    2.1.1. Cúng tứ thời

    ▪ “Công phu vốn nguồn sanh mạch cả,
    Đức, trí, nhân tiếp họa nên hình;
    Tứ thời vẹn giữ cao minh,
    Nuôi hồn theo nhịp câu kinh tiếng lành.
    Giờ phút Thiêng niệm danh Tiên Phật,
    Cảm kích lòng, như khất, như xin;
    Như dâng tất cả chân tình,
    Như nguyền đến cửa Thần Linh thọ truyền.
    Nhờ công phu con siêng học Đạo,
    Nhờ công phu con bảo toàn căn;
    Mới mong sửa đổi tánh hèn,
    Mới thâu vọng tưởng, mới tăng an hòa
    .”

    ▪ “Sự cúng lạy con nên sốt sắng,
    Trừ nghiệp thân cho đặng tinh anh;
    Kệ kinh miệng đọc lòng thành,
    Để trừ nghiệp khẩu, khỏi sanh não phiền.
    Con ngày đêm tâm thiền cầu nguyện,
    Để diệt trừ vọng niệm ý tà;
    Tứ thời trẻ ráng gần Cha,
    Nhìn ngay Thiên nhãn thì là Thần gom
    .

    Siêng cúng với sự tập trung cao độ, nương lời kinh để hiểu thấu lý, mắt chú nhìn Thiên nhãn trong lúc lòng thanh tịnh là phương pháp không dễ dàng thực hiện được một sớm một chiều.
    Trái lại cần phải nổ lực rất nhiều, phải buông bỏ hầu hết việc thế sự mới có điều kiện thời gian để thực hành. Một hình thức công phu ngoại khác đã được Đức Bảo Hòa Thánh Nữ hướng dẫn cho các tịnh viên là:

    2.1.2. Công hạnh “biến mọi tình thức vọng niệm thành chơn thiện mỹ

    Nay chư Thiên ân và các con cháu đang trên đường Đại thừa thực hành Thiên đạo thì cần phải tu công hạnh làm trước. Con đường chứng đạo gần nhứt là con người hoàn mỹ trong đời sống xã hội nhơn sanh, sống giác ngộ vui tươi, sống ích nhơn lợi vật trong mọi hoàn cảnh, mọi phạm vi của mình. Đó là chứng đắc hiện tiền.

    Sự chứng đắc này đòi hỏi một Công phu luyện kỷ thuần thành, không phải là chỉ đá hóa vàng, dời non lấp biển, mà chỉ cần biến mọi tình thức vọng niệm thành chơn thiện mỹ để làm tròn bổn phận một đời người, thì “tánh không” do đó mà phát hiện cho đến ngày nhập thế hư vô. Đó là sự chứng đạo của hàng Phật Tiên
    .”

    Phải chăng đây chính là một trong những hình thức “Tồn Tâm Dưỡng Tánh” của Nho gia Thánh Đạo.

    2.1.3. Tĩnh tâm

    Đức Quan Thế Âm dạy tiếp:

    Thay vì chăm chú vào mối chỉ lỗ kim, hãy chăm chú vào ngọn nhang ánh đèn Thái Cực, hoặc nhìn chăm chú vào Thiên Nhãn, đừng tưởng việc chi khác hơn. Đó cũng là khởi đầu cho động tác Công phu thiền định rồi vậy.”

    Có một hình thức Công phu khác, ở mức cao hơn.

  8. #158
    Tham gia ngày
    Feb 2010
    Bài viết
    1.416
    dong tam's Avatar
    2.2. Công phu nội: Tâm pháp Đại Thừa

    Trong hình thức này cũng có nhiều bậc từ thấp đến cao. Nhưng điều kiện căn bản vẫn là: đã nhập môn, ăn chay 10 ngày mỗi tháng ít nhất được 6 tháng.

    Thiền là Tâm vô niệm, Định là dừng lại tất cả. Chỗ công phu nầy đòi hỏi hành giả phải ngày ngày tu tập...”

    Việc Công phu vừa phải bền bỉ, tỉ mỉ vừa phải siêng năng không ngừng nghỉ, không gián đoạn. Công phu Tâm pháp Đại Thừa Cao Đài là pháp Tiên gia, vì thế có điểm giống với Đại Thừa nhà Phật, là tham thiền và tịnh định. Nhưng cũng có điểm khác biệt là có thêm phần tu luyện, dụng Thần vận Khí luyện đơn của Tiên gia.

    2.2.1. Thiền: (Chánh niệm)

    Khởi đầu của Công phu là tập điều thân, điều tâm và điều tức: tập điều chỉnh tư thế ngồi cho ngay thẳng cho yên định ít bị tê chân, tập làm chủ hạn chế việc tâm phóng ngoại, tập điều khiển hơi thở theo nhịp số.

    Điều cốt yếu của người mới công phu tu luyện là phải đạt được trạng thái thân an trước tiên. Khi ngồi thiền thân có an thì thần mới định để vận khí lưu hành.”

    A. Tham thiền và Tịnh tọa:

    Đây là vấn đề, bấy lâu nay chúng ta đã có sự hiểu còn hạn chế do trình độ học hiểu. Nghiên cứu Đại Thừa Chơn Giáo, chúng ta thấy đây là một yếu tố liên kết Công trình với Công phu. Đức Chí Tôn giải thích rất rõ:

    Người tu hành cần nhứt là phép tham thiền đặng tầm cái lý đạo cao siêu của Tạo Công đặt bày trên mấy cõi Hư Linh ngõ cho thấu triệt đến cả cội nguồn nguyên thỉ. Không tham thiền định trí thì làm sao đoạt nổi Thiên cơ, hiểu điều mắc mỏ cho được? Thế nên người tu, hay người không tu, mà muốn hoát thông sự vật, tham cứu uyên nguyên thì làm sao cũng phải tham thiền... chẳng gia công nghiên cứu, tham khảo suy tầm cho tận cùng đáo để, thì làm sao trực giác được cái nguyên lý của Đạo? Muốn đạt đến chỗ đó, mà còn phương pháp nào khác hơn "Tham Thiền" nữa đâu?

    Không "tham thiền" thì làm sao mở mang trí hóa để đạt cho thấu cái lẽ hư vô huyền diệu? Nhưng phương pháp tham thiền rất là khó lắm. Trước hết cần phải chú cái tâm vào một tư tưởng nào cho cao thượng, rồi mới lấy cái tư tưởng thanh quang ấy mà nghĩ ngợi cho cùng, xét suy cho tột thì huệ tâm tự phát, trực giác tự khai, chừng ấy chơn lý mới hiện bày ra một cách rõ ràng minh bạch.

    Nhưng hễ muốn tham thiền cho kết quả thì phải lo nhập định cho hẳn hòi. Nhập định là cốt để cho tâm thần an ổn, nghĩ ngợi hầu có sửa mình mà trừ khử các bịnh do trong cốt tủy và diệt xong cả mấy mối loạn của thất tình lục dục khiến xui khuấy rối đêm ngày. Rồi gom các tư tưởng vào nơi khối óc, đừng cho nó tưởng nhớ bá vơ những điều không tốt, lại ráng gắng công tập luyện nó sao cho dần dần trở nên thuần túy tinh anh. Mà phải nuôi cái tư tưởng ấy cho cao thượng trọn lành mãi mãi, đừng để ngoại vật lẫn vào báo hại với tâm hồn xao động…
    Hễ nhập định đặng như vậy thì tham thiền mới thấy kết quả tốt đẹp phi thường
    .”

    Một khi đã định được và tham thiền thì dòng tư tưởng được tập trung không xa lìa trong bất cứ hoàn cảnh sinh hoạt nào của hành giả. Lúc bấy giờ dù đi, đứng, nằm, ngồi, ăn, nghỉ, v.v... tất cả đều ở trong trạng thái thiền – tâm thanh tịnh tư duy hầu đạt đến chân lý giải đáp công án.

    B. Thể dục Công phu

    b.1. Ngoại Công thể dục
    :

    Bậc trung của Sơ Thiền là phần động thể dục

    Này chư đệ! hãy... tịnh tâm nghe Bần Đạo giải về sự công dụng của Pháp Môn tương trợ tương quan giữa động và tịnh. Trước khi giải, Bần Đạo hỏi chư đệ có thuộc qua Pháp Ngoại Công Thể Dục hết chăng?...”

    b.2. Thể dục Nội công:

    Là bậc cao của Sơ thiền. Điều kiện để được lên cấp này là phải trường trai tuyệt dục, không còn có quan hệ luyến ái giao phối hậu thiên.

  9. #159
    Tham gia ngày
    Feb 2011
    Bài viết
    61
    Kính chào quý huynh tỷ!
    Đệ kính gửi đến quý huynh tỷ bài viết "Đôi điều chiêm nghiệm về hành trì pháp môn công trình" để quý huynh tỷ cùng tham khảo:

    http://tongiaocaodai.blogspot.com/20...-tri-phap.html[/COLOR]


    http://www.chanhtuan.com/doi-dieu-chiem-nghiem-ve-hanh-tri-phap-mon-cong-trinh/


    Đệ Chánh Tuân
    thay đổi nội dung bởi: Chanh Tuan, 01-04-2014 lúc 04:16 PM
    Chanh Tuan

    Website:
    http://www.chanhtuan.com/
    http://www.tongiaocaodai.com/

    Blog:
    http://www.tongiaocaodai.blogspot.com/

    Email:
    tranchanhtuan.cd@gmail.com
    tranchanhtuan.12@gmail.com

Trang 16/16
1 ... 6 14 15 16

Nội quy viết bài

Nội quy viết bài
  • Quý hiền không thể tạo chủ đề
  • Quý hiền không thể gởi Trả lời
  • Quý hiền không thể gởi tập tin đính kèm
  • Quý hiền không thể sửa bài viết của quý hiền