+Trả Lời Chủ Đề
Trang 1/6
1 2 3 ... 6
kết quả từ 1 tới 10/ Tổng số 53

Ðề tài: Hồi kí về người Anh Cả Đức Giáo Tông BCĐ

  1. #1
    Tham gia ngày
    Apr 2008
    Bài viết
    62

     Hồi Kí Về Người Anh Cả ĐỨC GIÁO TÔNG NGUYỄN NGỌC TƯƠNG (Ban Chỉnh Đạo)


    Xuân đến rồi xuân đi,hè về tháng 5 đã đến,lòng tôi xao xuyến băn khoâng vừa vui,vừa buồn đã đến ngày sanh nhựt  ĐỨC GIÁO TÔNG NGUYỄN NGỌC TƯƠNG lòng rộn ràng niềm vui.Và cũng là ngày mang nỗi buồn miên man của Người Cha thân thương đã qua đời (Vào ngày 25/5/1989 cách nay tròn 18 năm)


    Trái đất xây tròn,thời gian cứ êm đềm trôi qua nay nhớ lại những ngày tôi lên tám lên mười,tôi thường theo cha tôi về Hội Thánh để dự lễ Sinh Nhựt của Đức Ngài.Lúc đó tôi chưa hiểu nhiều về nền Đạo Cao Đài,ý nghĩa của ngày Lễ Sanh Nhựt đó.Và tôi đã lần bước theo cha tôi tìm học hỏi,tôi mới biết và hiểu rằng cha tôi đi theo con đường hành đạo của Đức Giáo Tông Nguyễn Ngọc Tương.Người đã đem đức tin nơi Thầy,nơi Đạo đã xả thân hành Đạo hy sinh cả vật chất lẫn tinh thần đem tình yêu thương đến nhân sinh bá tánh.Từ bi,Bác Ái dìu dắt nhơn sanh học Đạo trao dồi đức hạnh,làm công quả âm chất hành thiện.Là một môn đệ của Đấng Chí Tôn phải noi theo sự hướng dẫn của Ngài,phải làm theo và noi gương sáng.


    Cứ mỗi mùa sinh nhựt của Đức Giáo Tông là như nhắc nhở tôi phải làm việc gì đó để hiến dâng công đức lên Ngài.Và tôi càng không thể quên hình ảnh người Cha kính yêu của tôi,cả cuộc đời đả tảo tần nuôi tôi khôn lớn nên người,ngày cháu rau hai bữa đi làm công quả,cuối cùng hiến thân trọn đời cho Đạo,hằng mong một ngày nào đó Cha tôi theo chân Đức Giáo Tông về cùng Thầy.Và sự thật đã đến,ngày 25/5 năm Mùi 1989 Cha tôi đã trút hơi thở cuối cùng.Trước khi đi,Cha tôi muốn nói với tôi nhiều điều nhưng cổ họng ông đã cứng chỉ thì thào được vài tiếng,Cha hỏi tôi rằng :"Hôm nay là ngày hai lăm tháng năm phải không con"nước mắt tôi chảy dài và ngẹn ngào,dạ phải.Thế là cha tôi đã xa tôi thật rồi,về với Đức Giáo Tông người Anh Cả đã dắt dìu đàn em trong đó có Cha và tôi,sau này và mãi mãi.Và ngày Sinh Nhựt Đức Giáo Tông đã in sâu vào lòng tôi và tâm trí của mọi người tín đồ Đạo Cao Đài Ban Chỉnh !



    • Trần Thị Thân

  2. #2
    Tham gia ngày
    Apr 2008
    Bài viết
    62

     Nhớ Người Anh Cả Đức Giáo Tông (Ban Chỉnh Đạo)


    Đốt nến hương trầm tưởng nhớ Người,


    Bao năm tu luyện dắt dìu đời.


    Lo cùng sanh chúng trau tâm tánh,


    Độ dẫn toàn linh phát trí ngời.


    Nhập Tịnh Cửu Niên về Cực Lạc,


    Tham thiền bát nhứt hiệp quy hồi.


    Gương lành dạy Đạo tuyên ngôn sáng ,


    Bát nhã thuyên đưa bến rạng ngời.  (Thái Sự Thanh)


     

     

  3. #3
    Tham gia ngày
    Mar 2008
    Bài viết
    999
     

    Đức Giáo Tông Nguyễn Ngọc Tương là Kết Tinh giữa trời và đất,giữa Đạo với đời !!!


    Bài Viết !


    Giữa năm 1933 Đức Giáo Tông lập”ngôi nhà tạm”bằng cây lá (hiện là Đầu Sư Đường)bên trong thờ Thầy,trứoc bàn thờ Thầy (Thiên Nhãn)để một cái ghế hình Bát Giác,trên mặt ghế để một lư hương,khỏi đầu bên trên khoảng 1m8 có một chữ Vạn nằm ngang mỗi cánh có một đường lụa xanh thòng xuống mặt bàn 2m7.Bên ngoài thờ hình Đức Hộ Pháp(ngó vô)


    Đức Giáo Tông trấn nhậm Anh Lớn Chánh Phối Sư Thái Giáp Thanh trụ trì Ngôi nhà Tạm,mãi đến ngày 20/4/Giáp Ngũ (1954) Anh Lớn qui vị !...


    Lắng đọng nghe hè……..Chín Từng Trời chuyển động…hào quang chiếu diệu tiễn đưa”một đấng thánh hành độ dân”


    Ngày Đức Lý Giáo Tông giáng trần cầm giềng mối Đạo tại thế…


    “Nay cho một đáng Thánh Hành độ dân


    Cầm giềng mối ra ân cứu khổ


    Giải cho đời thoát khỏi biển mê


    Trần gian lao khổ nhiều bề…”


    Ngày Đức Lý Giáo Tông giáng trần như thế….mặt trời chói rọi,nhưng đi xuống nhường chỗ cho đêm.Mặt trời không bao giờ biết đêm,chỉ có trăng sao mới thao thức với đêm,trăng cải háo đêm dài,soi đường làm cho người đi trong đêm tối không còn sợ hãi,ánh trăng thức tỉnh đem ánh sáng chân lý độ đời


    Ánh trăng phát sinh đến Đức Giáo Tông rọi rõ những việc trước kia chưa từng được nghe đến…


    Giáo lý Cao Đài nhân bản vượt trên những hành rào chủng tộc và quốc gia….Buổi Hạ Ngươn mạt Pháp…..những tình trạng hỗn loạn của thế giới phản chiếu sự xao động trong tâm trí con ngừơi !


    Lịch sử đã trở thành tánh cách hoàn cầu…nay nhơn loại đã hợp đồng,càn khôn dĩ tận thức,không còn Âu hay Á,Đông hay Tây.


    Và rồi hôm nay ngọn thu phong đã thổi giựt lá vàng,dù Người đã ra đi hay đang trở về cõi nguồn tịch nhiên với sự sống thì cũng để lại một  khoảng trống lớn cho toàn Đạo ở lại.Một thửo”Vừon Trước Hoa Kì Thọ”bao người đến rồi đi,bao người chia xa rồi trở lại,mỗi tháng ngày qua là một thay đổi lớn gần như xoá mờ đi hết bao vết tích củ!


    Nhưng tâm tình của Người,cuộc sống của Người vẫn còn thắp sáng cho muôn vạn người sau noi dấu !


    Trời về đêm,vườn tre  thâm u sâu lắng khi khi không còn gió bão.Sự ra đi của Người có khác gì với đêm thâu lắng đọng không gợn chút bụi trần !


    Trong khoảnh khắc bình yên nầy,tôi chỉ còn biết chấp tay đem hết tâm thành kính hướng về Người !


    Sắc thân Tiên Ông Bồ Tát đã mang trong cõi Vô Thường sanh tử,tuy quả đắc viên tròn,Người vẫn đem hạnh độ sanh đi đến những sắc trời an nhiên tịch lạc khác bằng từ “Ra Tịnh”.Chúng sanh bao giờ cùng tận giữa trùng khơi dậy sóng,thuyền từ cứu độ nào ngại chi cuộc hành trình vạn nẽo xa xôi !!!


    Dường như đêm tối sắp tàn…..bầu trời Ngài mai toả sáng hơn trên mỗi dặm đường đưa Người trở lại !


    “Sáu mươi năm tưởng lẽ mầu


    May sao được dịp nay hầu dâng hương”


    Toàn Đạo dẫn đàn giải khổ qua Tam Diệu Huyền Môn luôn tưởng niệm:


    Tam Diệu Huyền Môn Phật Pháp Tăng


    Linh Đài Giáng Ngự Lý Đạo Hoằng


    Tương Hiệp Vô Vi Hoàn Nhứt Khí


    Đạo Thành Hiệp Độ Nhân Gian.”


    Thọ hưởng hồng ân Đại Xá.(*)


    Hữu hạnh thay !


                                                   N.A.T

     (*) Thánh Thi ĐỨC LÝ THÁI BẠCH ban !

  4. #4
    Tham gia ngày
    Mar 2008
    Bài viết
    999
     Trong việc hành công, miệng con người không gọi là khẩu mà gọi là Ngọc Trì (ao ngọc). Trong miệng có hai suối nước là Ngọc Tuyền, xuất phát cam lồ là Ngọc dịch, đây là Tiên dược của hành giả chỉ có khi thanh tịnh trong thời thiền.

    Cơ thể con người có một cấu tạo đặc biệt, mắt của chúng ta cho được mà miệng không cho được. Cho nên miệng là ta, ta là miệng. Ngọc Trì là chính chúng ta trên đường tu, tuy hai mà một. Ngọc Trì lên đường tu là cách nói hình tượng nhân cách của chủ đề CẨN NGÔN.


    Đạo Trưởng Huệ Lương có kể chuyện về thời Khai Đạo tại Thánh Thất Cầu Kho. Trong một thời cúng, các Đấng Tiền Khai đang đọc kinh trên bửu điện thì dưới trù phòng có tiếng cải cọ lớn tiếng. Tiền Bối Đòan Văn Bản bước ra và xuống bếp khuyên giải “Xin chị để cho các anh lớn dâng lễ xong rồi có chuyện gì thì nhờ phân xử”. Bà tiếp tục hét “không chờ gì hết!”, rồi tự nhiên nín luôn.


                 Mỗi ngày người ta thấy bà đánh một dấu phấn ở gốc cột. Đủ ba năm bà mua một hủ tương đến gặp Ngài Đòan Văn Bản, chỉ vào hủ tương rồi chỉ ra hướng Vũng Tàu. Ngài Đòan Văn Bản hỏi “chị muốn chúng tôi đưa chị ra Long Hải gặp anh lớn Nguyễn Ngọc Tương phải không? Bà gật đầu.


                 Ngài Đòan Văn Bản mua vé xe đò, đưa bà ra quận Đất Đỏ vào gặp Ngài Nguyễn Ngọc Tương (lúc bấy giờ Ngài đang làm chủ quận Đất Đỏ). Sau khi nghe tự sự Đức Nguyễn Ngọc Tương mời Ngài Đòan Văn Bản và đương sự cùng lên cúng thời ngọ. Trước khi xã đàn Đức Nguyễn Ngọc Tương lấy nước âm dương, cầu nguyện Ơn Trên và đưa cho bà uống, ngay tức thì bà nói ngay “con xin cám ơn Ơn Trên tha tội, từ đây con xin cẩn ngôn, cẩn hạnh”.


    Chúng ta tu, miệng chúng ta phải tu theo, đó là Ngọc Trì lên đường tu.


  5. #5
    Tham gia ngày
    Mar 2008
    Bài viết
    999

     CHIẾC QUẠT GIÁY VÀ CHIẾC QUẠT MO


    Mùa hè ôi bức,nắng chang chang,trên lầu Thiên Lý bốn mét vuông,Đức Ông mồ hôi nhỏ ròng,lau mãi ướt cả chiếc khăn lông vải ta vá nhiều chỗ,tôi nhìn ông thật khổ hạnh giam mình trong phòng để thọ hành Tân Pháp nhiệm mầu độ rỗi nhơn sanh.Có người tắm ngày ba,bốn lần vẫn còn nóng nực.Đức Ông tắm một tháng có bốn ngày !……thử hỏi người thường như chúng ta làm sao chịu nổi thế mà đã hơn năm năm dài.Đức Ông chịu đựng cầu nguyện cho bá tánh thoát khỏi tai nạn.Tôi vô cùng chua xót thân phận Đức Ông nếu không vì sanh chúng.


            Tôi quày quả trở xuống lầu,ra quán mua một chiếc quạt giấy một xu đem lên dâng Đức Ông quạt cho đỡ nóng.


        Đức Ông nói:


          -Rất cám ơn em lo cho Ông,nhưng ông chưa mượn,thay vì mua,em qua Nhà Tu Thượng Thừa lượm chiếc mo nan cắt tròn cho Ông quạt cũng được,việc không cần thiết nên tiện tặn,dành tiền lo việc có ích cho nhơn sanh.(Chỉ một xu thôi mà ông còn bảo như thế,chúng ta thử nghĩ ?) vã lại xác thân con người trần trược mồ hôi ra nhiều là bớt trược,sá gì chuyện nhỏ đó em.


                      Hèn gì,khi xuống lịnh cho Anh Lớn Ngọc Chánh Phối Sư,Đức Ông viết bằng phía sau nhãn nhang thơm,một sự tiết kiệm nhỏ nhặt nhưng quá vĩ đại bao la.Có mấy ai làm được ?…..


                     Tôi đứng lặng Yên !…..không phải khóc mà nước mắt tuôn tràn.Ôi ! Cao cả thay ! Vĩ đại thay tư tưởng !…của Đức Giáo Tông.


    @ THANH ĐỒNG LÊ VĂN SÁU


     


  6. #6
    Tham gia ngày
    Mar 2008
    Bài viết
    999
    bv.jpg Nhìn vào trang sử Đạo sau nhiều năm có biết bao sự kiện thiêng liêng được ghi nhận như điểm son mà mỗi tín hữu Đạo Cao Đài hằng tâm niệm.Từ núi Dương Đông nơi phát tích mối Đạo miền Hà Tây,Phú Quốc đến Cầu Kho,Chợ Lớn,Sài Gòn rồi đến Chùa Gò Kén Tây Ninh,Vĩnh Nguyên Tự Cần Giuộc,……Trong đó có di tích núi Kì Vân nơi Anh Cả Nguyễn Ngọc Tương buổi sinh thời chọn làm chốn hành thiền khai cơ  Chỉnh Đạo.Với Bạch Vân Am ngày xưa nay là Bạch Vân Điện đã được Uỷ Ban Nhân Dân tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu cho phép dựng bia lưu niệm để nhớ về di tích của một  Bậc Đại Chân Tu.Điều đó đã tạo ra một điều rất sâu sắc đối với nền Đạo và đường lối hành Đạo của Người.

    Bạch Vân Điện đã đi vào lịch sử Đạo như một huyển thoại rất lạ!Núi Kì Vân có tự bao giờ thì chưa ai rõ.Một dãy núi sừng sững nhìn ra biển với vườn anh đào rực rỡ ngày xuân trong thật đẹp.Nơi đây Anh Cả thường ra ngắm biển sao khi rảnh việc công đường.Bãi đá ngoạn mục nầy hấp dẫn biết bao du khách cả Đạo lẫn Đời.Trên dãy núi có một ngọn vời vợi trong đó có Bạch Vân Điện lông gió nằm ở vị trí thanh khiết nhất.Từ xa nhìn như một chiếc Pháp Thuyền đang lứot dòng Ngân Giang và hướng ra khơi trong lễ nhiệm mầu đang chở trằm muôn khách Đạo trong những ngày lễ hội.Nhìn ngọn Kỳ Vân khiến ta bất giác nhớ lại lời dạy của Thầy ngày trước


    “Thuyền Khơi đợi gió lứot dòng Ngân


     Dẫn khách Nam qua khỏi bến trần


     Nhuộm áo nâu sòng về cực lạc,


     Trau gươm trí huệ phủi đai căn”


     Anh Cả đã đến với núi Kỳ Vân trong tâm trạng như vậy.Viết đôi nét về Bạch Vân Điện thiêng liêng nầy nhằm làm sáng tỏ bước hành trình của Người dìu đàng đáng kính hầu giúp cho các vị Đạo tâm có một ít tư liệu để tham khảo cuộc đời của Đức Giáo Tông Nguyễn Ngọc Tương trong những tháng ngày ẩn tu có biết bao huyền thoại kỳ diệu đối với trang sử Đạo buổi đầu.


    Trong những năm làm Quận Trường ở Quận Xuyên mộc người nhân lúc rảnh rỗi thường lên đây để tịnh dưỡng.Nơi đây người tỏ ra là vị quan mẫn cán lại luôn hướng về Chơn Lý Đạo.Hằng ngày Người trạm trú ở một ngôi Đình trên vùng đất đỏ và Người cất một cái am ở Núi Kỳ Vân định khi nghỉ hưu lên đó thiền định.Nhân đây Người thấy người dân làng Phước Hải và Long Hải cách nhau một khu rừng đi lại khó khăn nên Người cho mở con đường để tạo cho mỗi giao thông ở hai nơi thuận lợi hơn.Công việc đang tiến hành thì ở Tây Ninh có vụ rắc rối…….Sự việc không ổn thoả nên các vị Chức Sắc Toà Thánh ra mời Người về lo sắp xếp,giải quyết.Sự việc không được ổn thoả Người liền đưa đơn xin nghỉ việc Quan theo lời dạy của Thầy để lo trọn về phần Đạo.Tháng 5/1931 Nguời đựoc phép nghỉ việc là về ngay Toà Thánh giải quyết,mọi việc được tạm ổn định.Nhắc lại,sau khi Người về Toà Thánh được đức Quyền Giáo Tông làm một lá đơn giao cho quan Thống Đốc Nam Kỳ nói rõ việc giao trách nhiệm cầm giềng mối Đạo Nhơn Sanh lại cho Người.Người ra thơ tiếp nhận và cũng làm một lá đơn cho quan Thống Đốc Nam Kỳ biết.Kế tiếp người ra Châu Tri số 01 để nói rõ việc Đạo lúc bấy giờ.Việc Đạo đang thuận tiến thì sức khoẻ của Người càng ngày càng suy yếu cộng với những mâu thuẫn mới phát sinh càng ngày càng gay gắt nên Người xin ra Bạch Vân Am để tịnh dưõng.Chỉ ba tuần sau thì các Chức Sắc Toà Thánh ra Châu Tri công bố Người bỏ việc và cho niêm cửa nơi làm việc của Người và dở nhà làm việc của Ngài Ngọc Trang Thanh.Trước tình cảnh đó Người đành gạt nước mắt trở lại Bạch Vân Am định ẩn tu đến trọn đời.


    Khi làm Quan hay Chức Sắc của Đạo Người đều tận tuỵ lo cho Đạo trong điều kiện của cuộc sống.Riêng ở Quận Xuyên Mộc-một Quận hẻo lánh nên Người hết lòng chăm lo dân và được dân thương mến.Cũng như lúc trước khi làm quan ở Quận Hòn Chông do Người làm việc rất mẫn cán nên được cấp 50 mẫu đất nhưng Người để cho nhân dân canh tác.Đi đến đâu người cũng phát triển đường sá,kinh tế,….và nêu cao tấm gương liêm khiết nên khi trừ quan đặng đi Tu,quan chủ tỉnh rất trân trọng và thương tiết phải mất một vị Quan Thanh Liêm,Mẫn Cán như Người.Việc Quan ở Quận Xuyên Mộc được hanh thông nên cấp trên ưu tiên cho Người 20 mẫu đất gần bãi biển để cất nhà mát,nhưng Người không nhân và chỉ xin khu đất ở Bạch Vân Điện nơi núi Kỳ Vân để làm nơi tu dưỡng thôi.Khi làm việc ở Toà Thánh thỉnh thoảng Người cũng ra đó Thiền Định.Lần bị sốt rét Bác Sĩ khuyên Người tìm nơi có gió dưỡng bịnh,vậy là Người chọn Bạch Vân Am.Nơi đây khi xưa có suối Ngọc Tuyền nước ngọt và chỉ có một ngôi Chùa Phật ở dưới chân núi mà thôi.Ngưòi xây dựng một cái Am trên núi Kỳ Vân làm nơi Hành Thiền Luyện Đạo.Những nơi Người đi qua đều để lại cho Người dân nhiều ấn tượng tốt đẹp chẳng hạn như Người sử vụ kiện chàng rễ vắng mặt trong Ngày Cưới thành công khiến gia đình sum họp.Sau giờ làm việc là Người đi khai đàn đàn phổ độ,số người nhập môn rất đông.Có lần Người mượn Đình Thần Mỹ Lộc để khai Đàn nhập môn cho trên 300 vị và Thần Hoàng cũng về cơ dạy sau này phải cúng hoa,quả cho đến ngày nay tạo thành một phong tục rất đẹp không một miếng tanh hôi trong ngày Lễ Thần Hoàng.Trong khi ở Cần Giuộc người lập ra nhiều Thánh Thất hầu hết mỗi xã đều có mỗi Thánh Thất và với số tín đồ rất đông.Chánh Phủ Pháp lo ngại cho nên đổi người ra Quận Xuyên Mộc,tại đây Người lập Thánh Thất Hội Mỹ,Long Tân cùng với bao giai thoại về đức độ từ lành của Người như:Cho Cọp uống nước khi nắng hạn,giúp người thuyền chài đẩy ghe,…..Khi Người về Toà Thánh thì đựơc nhân dân vùng Thánh Địa hết sức yêu mến,và ca ngợi.


    Đặc biệt người về Toà Thánh hành Đạo năm 1931 cơ Đạo chinh nghiêng,Người tích cực thu xếp lại.Phần lo về vật chất,phần lo về Tinh Thần ngay việc Phòng Trù cũng đựoc tổ chức chu đáo với tinh thần Tiết Kiệm Đúng Mực.Ngưòi còn cho lập cơ sở để trồng tỉa đến mức rau cải có dư bán làm ngân quỹ chi dụng cho Đạo (Trứơc đó Ngaì Lê Bá Trang đã ra Châu Tri kiu gọi các Họ Đạo tích cực đóng góp Lương Thực về cho Toà Thánh để mà sử dụng cho phần ăn uống của các vị công quả của Đạo.)


    Như vậy từ Bạch Vân Am Người lập năm 1927 đến năm 1934 đã đán dấu một đoạn đường hành đạo đầy ý nghĩa.Chính nơi đây Người tiếp nhiều phái đoàn nhơn sanh đến viếng khi hay người bị trục xuất.Người được nhơn sanh yêu cầu xuống núi lập Ban Chỉnh Đạo nếu không bổn đạo sẽ hông tùng Toà Thánh nữa.Đứng trước tình hình ấy Người đựoc Ơn Trên chỉ dạy về Bến Tre lập Ban Chỉnh Đạo qua bài Thánh Thi sau


    “Trau báu đề tin có núi sông


     Ôm lòng chờ trẻ lệ tuôn hồng


     Năm xa năm cách năm hoà hiệp


     Chừng ấy bay khôn mới Đại Đồng


     Hình thể Thánh Danh nên nghiệp Cả


     Bắc Nam đi tận Đạo nhà Thông


     Nghe cơ hồi hướng về Thành Trước


     Thầy dặn con ghi nhớ cõi lòng “


    Như vậy chính Bạch Vân Am này Nguời đã vạch ra con Thuyền Đạo một hướng đi đúng đắn.Chơn Lý Đạo qua sự dẫn Đạo của Người đã tùng bước được sáng tỏ theo thời gian.


    Năm 1927 khi Người ra làm Quận Trưởng Xuyên Mộc thì Am Bạch Vân đã được dựng lên.Khi Người về Bến Tre hành Đạo thì Bạch Vân Am vẫn được bổn Đạo tiếp tục gìn giữ bảo quản.Qua hai thời kỳ chiến tranh Bạch Vân Am chỉ còn lại đông đá vụn nhưng dấu xưa vẫn còn lại di tích của bậc chơn tu.Một vài năm trước Hội Thánh và nhơn sanh đã xin tu tạo lại Ngôi Bạch Vân Điện,và đã hoàn thiện năm Đạo thứ 72.Và tiếp tục hoàn thiện với mỗi tấm lòng của mỗi vị Nhân Sanh đối với ngôi Điện Thiêng-Liêng này.


    Khi Người viên tịch Ngôi Bạch Vân Am đã được đổi tên thành Bạch Vân Điện làm nơi thờ Đức Chí Tôn và đồng thời là nơi lưu giữ di tích của Đức Giáo Tông Nguyễn Ngọc Tương lúc sinh thời.Ngày nay giữa sự mất mát và hiện tại gốc vú sửa,hàng râm bụt,….và bàn cờ tướng bên vách núi ghi dấu thời gian lớn lên của Ngôi Điện cùng với đức tin của toàn Đạo đối với di tích Thiêng Liêng này.Hình ảnh Anh Cả kính yêu của chúng em,Đức Giáo Tông vẫn còn đây.


    @TSHĐ5


  7. #7
    Tham gia ngày
    Mar 2008
    Bài viết
    999
     

    Hồi Tâm Hành Đạo


    Viếng thăm Vân Động, nghĩ càng thương


    Anh Cả vì Đạo, bao đoạn trường


    An nhẫn bao năm, nơi Vân Động


    Ý chí không nao, đời phong sương


    Quyết lòng hoằng khai truyền chánh pháp


    Lập Ban Chỉnh Đạo trọn tình thương


    Dìu đời về đạo, xa tranh đấu


    Đời được Thánh Đức, an mười phương


    Vân Động ghi lại bao ký ức


    Lòng tôi xúc động mãi vấn vương


    Hồn tôi thức dậy trong giây phút


    Xả thân hành đạo quyết noi gương


    Đức Lý Giáo Tông......Người Anh Cả


    Vì đời hành đạo đã dẫn đường.


    Ngọc Lại Thanh


  8. #8
    Tham gia ngày
    Mar 2008
    Bài viết
    999

     


    HỌ ĐẠO THÁI BÌNH THÁNH ĐỊA !!!


    Trong phạm vi Toà Thánh TÂY NINH,có một ngôi thánh thất nhỏ gọi tên là THÁI BÌNH THÁNH ĐỊA,toàn đạo nam nữ trên dưới 100 người nhưng Đức Tin nơi đạo rất vững vàng,rất kiên trung và tâm huyết noi gương Đức Giáo Tông tùng Hội Thánh BAN CHỈNH ĐẠO


    Sau khi TOÀ THÁNH được PHÁP NHÂN do Tổng Thống Thiệu ban cho,thì trên ấy bắt đầu o ép,dụ dỗ các hội thánh,họ đạo THÁI BÌNH THÁNH ĐỊA không khỏi sự mua chuộc ấy,họ dụ dỗ và đàn áp,gây khó khăn nhiều nổi,vì trên ấy quyết không còn để một dấu vết hơặc kỉ niệm gì về ĐỨC GIÁO TÔNG,bắt buộc toàn đạo nơi ấy phải nhập môn lại nơi TOÀ THÁNH,bổn đạo phản đối ăằng nưững lời lẽ đạo đức và luật pháp đạo,có người phản đối bằng cả tuyệt thực.SUốt mấy tháng xua đuổi ăằng mọi thủ đoạn nhưng không lay chuyển được họ đạo nầy (thật đáng khen,hoan nghênh và kính phục thay ý chí của bổn đạo nời nầy)


    Đức Giáo Tông hay tin liền phái ông phối sư Thái Phú Thanh đến an ủi và hỗ trợ tinh thần đạo,ông phối sư đến giúp họ đạo hơn một tháng mới về Hội Thánh.


    Thấy có chức sắc Hội Thánh đến ở,trên ấy mới bỏ qua nhưng vẫn hậm hực


    Trên Họ Đạo còn một cái kỷ vật một cái bàn của Đức Giáo Tông để lại,tôi nhã ý với Ban Đại Diện cố giữ,để Hội Thánh khi nào có nhà lưu niệm về lịch sử Hội Thánh Cao Đài Ban Chỉnh Đạo sẽ đem về lưu niệm trong nhà nầy.Trên thất Bình Hoà-Gia Định cũng còn một cái ghế dùng để Đức Giáo Tông đứng thuyết đạo,ông Giáo Sư HANH hứa bao giờ Hội Thánh cần ông sẽ chở về để lưu niệm kỷ vật cảu “Ngài”


    Sống và tu hành trong nghịch cảnh,đắng cay đe dọa như bổn đạo THÁI BÌNH THÁNH ĐỊA nếu không có quyết tâm sắt đá và êến chí đâu dễ dàng giữ được Đạo Đức Nghĩa Nhân,tôi ví dụ như một túp liều tranh bên cạnh toà lâu đài,nhưng túp lều tranh tuy bé nhỏ nhưng giữ được nét thanh tao và vẻ lịch sự,còn hơn TOÀ LÂU ĐÀI,một điều tương phản giữa hai CHỨC SẮC cao cấp là con tin yêu của THẦY,sau nầy để lịch sử và tơời gian phê phán


    ………………………………………… ………………………………………… …………….


    Tôi xin lưu ý anh em sau nầy nếu có vị nào viết lịch sử Hội Thánh Cao Đài Ban Chỉnh hãy nhớ đến ngôi”THÁNH THẤT THÁI BÌNH THÁNH ĐỊA”một điểm son tuy nhỏ,nhưng tin thần Đạo Đức rất”TO LỚN”


    @Lê Văn Sáu

     

  9. #9
    Tham gia ngày
    Mar 2008
    Bài viết
    999
     

    MỜI QUÝ HIỀN HUYNH HIỀN TỶ


    NGHE TIỂU SỬ CỦA ĐỨC GIÁO TÔNG NGUYỄN NGỌC TƯƠNG !


    2009-01-22_181559_tieusuducgiaotong_1.wma


    Phần Thời Niên Thiếu và Trưởng Thành đến phần 3 Thời KÌ ĐẠI TỊNH,RA TỊNH


    2009-01-22_182053_tieusuducgiaotong_2.wma


    ĐOẠN KẾT và Những bài Thơ Liên Quan khác (sẽ cập nhật bài viết sau) và phần Đường Lối Hành Đạo Đức Giáo Tông


    1.THỜI KỲ NIÊN THIẾU VÀ TRƯỞNG THÀNH


    1.Người mới ra đời chửa mấy thu


       Cha gìa đã vội gót Tiên Du


       Tuổi Thơ Nương Sống tình Ông Cháu


       Cái Cảnh cô đơn luống thảm sầu……….



    2.Chồng chất thời gian tuổi lớn lên


       Vào Trường học chữ quyết cho nên


       Bao Năm đèn sách khoa thi đỗ


       Chút nghĩa song thân nguyện đáp đền



    3.Chính phủ đưa về Bến  Trước Giang


       Trên đường hoạn lộ tưởng vui an


       Nào đâu thấy cảnh đời đau khổ


       Tấc dạ yêu sinh bỗng rộn rang



    4.Giữa lúc muôn dân chịu khổ hình


        Đâu đành vui hưởng phú thú nhân-sinh


         Người ra hoạt động khai dân trí


          Dù trãi gian nguy há quãn mình



    5.Mục đích làm cho dân được khôn


        Thuần-Phong Mỹ-tục giữ châm ngôn,


        Mở-mang Công,Nghệ,Nông,Thượn hội,


         Dân được ấm no hết khổ buồn…..



    6.Từ đấy muôn người hưởng ứng theo,


        Hội buôn hợp tác giúp dân nghèo


       Khuyến Văn Quốc-Ngữ nền Tân Học,


        Kết quả tràn dâng trợ nước triều.



    7.Khi Người còn ở cảnh bua Quan,


       Một dạ thanh liêm khó chẳng màng,


        Danh lợi vốn lòng không chút bợn


       Hướng về Quốc Mạnh với dân an


    2.THỜI KỲ GẶP ĐẠO CAO ĐÀI


                                 8.Tấm tình nhân loại vẫn không vơi,


        Xui khiến người theo mối Đạo Trời


        Toại chí yêu sanh yêu lý-tưởng


         Con thuyền Bác-Aí tít mù khơi !



    9.Linh diệu Thiêng-Liêng mối Đạo mầu


          Cao Đài cứu thế gọi năm Châu.


          Xây cơ tuyệt khổ nơi trần giới,


         Giải thoát nhân sanh kiếp thảm sầu.



    10.Hiểu Đạo Người liền quyết xả thân


        Trên đường hoạn lộ vội lui chân.


        Thương đời nên mới theo về Đạo,


        Dựng nghĩa yêu-sinh tỉnh khách trần.



    11.Hành Đạo không giờ phút lãng lơ


        Lòng thành cảm động đến Thiên-Cơ,


       Ban Người sứ mệnh dìu sanh-chúng


       Còn để ghì rành mấy Vận Thơ……..



    12.<<Con trị ai?Thầy cũng trị ai?


         Một lòng Đạo-Đức chớ đơn sai


        Năm năm công quả tau bền chí


        Dìu dẫn nhân-sanh bước lạc loài>>



    13.<<Và Con là Đạo,Đạo là Con,


       Khổ hạnh dù sao chí chớ mòn


        Đạo sẽ nhờ Con mà rạng vẽ


         Thân Con nhờ Đạo mới vuông tròn>>



    14.Theo đúng tình yêu của Đất-Trời


         Là không riêng ở với loài người,


            Mà yêu đến cả loài Sanh-Vật.


           Người đã nêu cao Đức rạng ngời


    3.Thời Kỳ Lập Ban Chỉnh Đạo


     15-Gặp hồi khảo đảo Đạo chia phôi    


                              Ngưòi dẫu đau buồn vẫn thế thôi


         Vâng Ý Thiêng-Liêng về Bến Trước


         Gầy Ban Chỉnh Đạo để vun bồi


    16-Rồi Trước Cộng đồng Hội Vạn Linh


        Được lòng tín nhiệm của Nhân-Sinh


        Cầm giềng mối Đạo Người Anh Cả


        Dìu dắt muôn lòng vững đức tin


    17-Cơ Đạo từ đây đã lập thành


        Rạng Nền Chánh Giáo,nghĩa yêu sanh


        Người lo xây đấp tình nhơn loại


        Giải thoát cho đời chảnh đấu tranh


    4.THỜI KỲ ĐẠI TỊNH 


    18.-Người vào thiền định chịu ân Thiên



    Giữa lúc muốn dân cảnh luỵ phiền


    Nhơn-Loại càng gây nhiều chiến hoạ


    Đạo Trời càng phải vững chơn truyền


    ***


    19.-Trước cảnh đau lòng của chiến tranh,


    Người từng nhỏ lệ bởi yêu sanh


    Bao phen kêu gọi tình nhân loại,


    Bỏ dữ mau toan trở lại lành


    ***


    20.-Nén tình máu mủ vì danh Đạo,


    Đành để hai con chịu khổ hình


    Mệnh hệ nhơn sanh thà bảo trọng


    Tình nhà cam phải chịu Hy Sinh


    ***


    21.-Chín năm Đại Tịnh luyện tinh-thần


    Kết quả nay giờ phút hoá thân


    Người dẫu về nơi miền cực lạc


    Tình yêu còn mãi với nhơn-quần.


    *******************


    5.ĐOẠN KẾT



     Đọc qua lược sử của Người


     Là ta thấy cả cuộc đời hy sinh


     Đã vì Lý tưởng xả thân


     Đã vì nhơn loại gian truân khôn màng


     Nêu Gương-Luật-Pháp rõ ràng


     Sáng danh Đại-Đạo con đàng Vĩnh Sanh


     Đã từng trãi cảnh nhục vinh


     Tinh thần bất diệt hiển linh muôn đời


      Đoàn em ta cố noi người


      Con đường phụng sự Đạo Trời yêu sinh







      Thanh Lương


    ĐƯỜNG LỐI HÀNH ĐẠO CỦA ĐỨC GIÁO TÔNG


    1.ĐẠI ĐẠO KỲ BA THƯỢNG ĐẾ khai


      Qui nguyên Tam Giáo độ trần ai


      Ngũ Chi thống nhứt về Thiên-Đạo


     Hoằng hoà thương yêu khắp mọi loài


    2.Mục đích xây nền hạnh phúc chung.


     Hoà bình thế giới há rằng không ?


     Thương yêu vì được tràn nhân-loại


     Như tầm Gương lành Đức Giáo Tông


    3.Người quả quyết cò Trời khai Đạo


     Có Phật Tiên chỉ bảo đường tu


     Chân mây đã vẹt ngút mù


     Đức Tin càng vững mặc dù chông gai.


    4.Giữ Tân Pháp thẳng ngay tiến bước,


       Nắm Chơn Truyền lần lượt thi hành


       Trước sau một mực tâm thành


       Đức tin bền chặt,đuốc lành rọi khêu.


    5.Yêu Nhân Loại quết nêu Gương trước


       Xả Thân mình để được ích chung


       Đời Càng bảo tố gió giông


       Con đường hành Đạo há không hiểm nghèo


    6.Bỏ daanh lợi là đều đã khó


      Quên thân mình dễ có mấy ai


      Thương đời chẳng nại chông gai


      Gương Người vong kỷ,hỡi ai trông vào.


    7.Hành Chơn Đạo nêu cao Tôn Chỉ


      Tình thương yêu:Chơn Lý Cứu Đời


      Thương yêu sanh hoá loài người


      Thương yêu gầy dựng cảnh đời Thuấn Nghiêu


    8.Người đã gởi bao nhiêu tâm huyết


      Lời thương yêu thống thiết nhường bao


      Hiện thân Người đã nêu cao


      Tấm Gương Bác-Ái rực màu yêu sinh


    9.Chơn Lý Đạo là tình Bác Ái


      Đạo không là Đảng Phái riêng tây


      Công Dân Luật Nước chớ sai,


       Thuần Tý Đạo Đức góp xây hoà bình


    10.Ấy là lời Người tận tình chỉ bảo,


       Hằng nhủ khuyên người Đạo tu hành


       Ăn chay làm phải làm lành


       Tu tâm sửa tánh thật hành thương yêu


    11.Góp CÔNG-QUẢ là điều cần nhứt


        Phải đủ đầy âm-chất mới mong


       Luyện hành Tân Pháp thành công


       Dứt đường Nhân Qủa,thoát vòng nghiệt oan


    12.Người đã vạch con đường giải thoát,


        Kẻ Tu hành muốn đoạt Phẩm Tiên


       Thực hành công quả thâm niên


       Tham thiền nhập định qui Tiên mới tròn


    13.Lối đường Hành Đạo vạch xong rồi


        Gương Luật Pháp còn để rạng soi


        Công nghiệp sáng khai lưu hậu thế


        Tấm Gương Hiền Đức chói muôn đời


    14.Bao năm sứ mạng thiêng liêng trọn,


       Đức Giáo Tông về chốn cựu Ngôi


      Chân-Lý đã thành nền Đạo Cả


       Đoàn em nổ lực ráng vun bồi.


    THANH LƯƠNG



  10. #10
    Tham gia ngày
    Mar 2008
    Bài viết
    999
     ĐỨNG BỘ TÀI SẢN ĐẠO !

    Do lệnh của Đức Lý Đại Tiên giảng dạy tại chùa Gò Kén,Người được thay mặt cho Đạo,đứng bộ các tài sản của Đại Đạo,Chỉ riêng về Thánh Địa Tây Ninh,muốn được dung hoà và đủ mặt Lưỡng Phái,nên Hội Thánh để thêm tên bà Nữ Chánh Phối Sư Hương Thanh cùng đứng bộ vơi Người.


    Năm 1931,khi mới về Toà Thánh,Người có tự nguyện làm hai cái tờ giao cho Hội Thánh cầm làm bằng.


    Một cái Người khai rằng miếng đất Thánh Địa Tây Ninh mua do tiền bạc của Bổn Đạo ,chỉ để tên Người và Bà Nữ Chánh Phối Sư đứng bộ giùm mà thôi.


    Một cai Người khai rằng kể từ ngày 09/05/1931 là ngày Người xuất gia,thì tên của Người không còn dùng đứng bộ của riêng tư nữa.Từ đây kể về sau của cải chi mà để tên Ngài đứng bộ là của Hội Thánh Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ.


    Hai tờ này có làng Long Thành thị nhận và có cầu chứng đống bách phần nơi Toà Bố Tây Ninh.


    Vậy chỉ vì Đạo,vì Nhân Sanh,Người phài vâng lịnh Ơn Trên gánh vác Nhiệm Vụ đứng bộ tài sản chung của Đạo,trong việc nầy Người chẳng có hưỏng quyền lợi chi cho mình cả.


    Thương ôi ! Cảm Động ôi ! Vĩ Đại thay cho một Người có ý chí phi thường hy sinh tất cả vì nhân sanh,mấy ai Làm Được.


    Chỉ riêng về Thánh Địa Tây Ninh,muốn được dung hoà và đủ mặt Lưỡng Phái,nên Hội Thánh để thêm tên bà Nữ Chánh Phối Sư Hương Thanh cùng đứng bộ vơi Người.



                                             Vậy chỉ vì Đạo,vì Nhân Sanh,Người phài vâng lịnh Ơn Trên gánh vác Nhiệm Vụ đứng bộ tài sản chung của Đạo,trong việc nầy Người chẳng có hưỏng quyền lợi chi cho mình cả.


                        Thương ôi ! Cảm Động ôi ! Vĩ Đại thay cho một Người có ý chí phi thường hy sinh tất cả vì nhân sanh,mấy ai Làm Được.


    @Tiểu Sử Đức Giáo Tông


    Năm 1935 Đức Hộ Pháp đòi nắm luôn sổ bộ đất đai của Đạo từ Đức Giáo Tông,như vậy là nghịch thiên ý,bởi vì khi khai đạo ơn trên đã giao sổ độ đất đai cho Đức Giáo Tông nắm giữ.
    Đây cũng là một phần báo trước việc lên ngôi Giáo Tông của Ngài vậy


    Đức Hộ Pháp không trả lời lại BỨC THƠ nầy !!!


    “Bến-Tre le 9 Janvier 1935,
    Kính đức Hộ-pháp,
    “Tôi có được bức thư của Ngài đề ngày 12-decémbre 1934
    và một bổn Nghị Định xin tôi giao các đất Thánh địa cho một
    ban của Ngài đặt lên và tự mình Ngài toạ chủ, nói rõ tức là giao
    cho Ngài làm chủ vậy.
    ” Lúc này là lúc có thể hội hiệp cho đạo được hoà bình, nhơn
    sanh được yên ổn mà tu hành, sao Ngài lại muốn gây thêm
    chuyện bất bình cho nhơn sanh nữa? .
    ” Anh Cả qui rồi, Ngài là Hộ-pháp lại quyền luôn Giáo-Tông rồi
    Ngài còn đòi làm chủ các Thánh Đia nữa. Trong đạo nghe nói thêm
    buồn lòng thối chí nữa, Ngài có tưởng tới đó không ?
    ” Khi mua miếng đất cất Toà Thánh Tây-Ninh bây giờ đây, đức
    Lý-Giáo-Tông chọn tôi đứng bộ làm chủ. Anh Cả muốn cho lưỡng
    phái làm chủ nên đem thêm tên chị Nữ Chánh Phối Sư vô đứng
    chung với tôi. Vì vậy nên phần chị thì dễ muốn giao cho ai cũng
    được còn phần tôi lại khó, nếu không có mạng lịnh của Đức-Lý thì
    tôi không dám giao cho ai hết.
    ” Vả lại tôi đứng bộ giùm cho đạo tức là cho nhơn sanh vì tiền348
    của nhơn sanh mua sắm. Muốn làm chỉ cũng phải do nơi ý kiến của
    nhơn sanh nữa.
    ” Vậy ngày mồng 8 tháng Giêng tới đây, nhơn ngày vía Đức
    Chí-Tôn có hội Nhơn sanh, tôi sẽ tỏ sự Ngài muốn đó. Như nhơn
    sanh thuận tình hết thảy thì Ngài sẽ được thoả nguyện một phần,
    còn phần của Đức Lý, tôi về Toà Thánh hiệp với Ngài cầu Huyền
    cơ mà nghe dạy được chăng ? Xin Ngài trả lời cho tôi biết.
    Nay kính,
    @LSCĐ PHẦN PHỔ ĐỘ


     


Trang 1/6
1 2 3 ... 6

Nội quy viết bài

Nội quy viết bài
  • Quý hiền không thể tạo chủ đề
  • Quý hiền không thể gởi Trả lời
  • Quý hiền không thể gởi tập tin đính kèm
  • Quý hiền không thể sửa bài viết của quý hiền
Chủ đề giống nhau
  1. Ôn lại lời dạy của Đức Lý Giáo Tông
    Bởi Nhan Nai trong mục Thi - Văn - Nhạc - Họa
    Replies: 0
    Có Bài Mới: 15-01-2010, 08:08 AM
  2. Đức Giáo Tông không giống Đức Giáo Hoàng
    Bởi Phụng Thánh trong mục Cảm xúc Thành viên
    Replies: 0
    Có Bài Mới: 23-12-2007, 08:41 AM