+Trả Lời Chủ Đề
Trang 3/16
1 2 3 4 5 13 ... 16
kết quả từ 21 tới 30/ Tổng số 159

Ðề tài: TAM CÔNG

  1. #21
    Tham gia ngày
    Nov 2008
    Bài viết
    1.020
    1234's Avatar

     


    Với 1 người "Trúng số" hay " vô mánh " đột nhiên có 1 số tiền lớn,làm công quả "rốp rẻn !" cái ào 1


    lần ! so với người dày công tích lủy - bòn mót công quả ( Ví dụ như mỗi ngày cặm cụi bỏ ống 1


    đồng lâu dần cho tới túc số bằng người cũng công quả nhưng theo kiểu "rốp rẻn " kia! ) Nếu tính so


    ra người cặm cụi bỏ ống THIÊN ĐÀNG kia ! thì quý hơn vì có "CÔNG TRÌNH" ! Mà không phải vì


    "Nhất thời" !  Vì quý hơn ở chỗ kiến tha lâu đầy ổ,mà lại còn ở chỗ "Mưa Dầm Thấm Lâu ! "


     


    ĐI ĐÊM MỚI THẤU ĐÊM DÀI !


    ĐỜI CÀNG GIAN KHỔ ĐỜI CÀNG THẤM SÂU !


    và lại nữa


    NGỌC KHÔNG MÀI - THÌ NGỌC CHẲNG QUÝ !


    CÔNG GIŨA MÀI - MỚI ĐÁNG HẠNH TU ! 


  2. #22
    Tham gia ngày
    Mar 2007
    Bài viết
    1.028
    Hao Quang's Avatar

     chủ đề này hay nè! chắc làm phiền BQT (nếu được) di chuyển những bài nói về Tam Công ở mục "vì một giáo hội cao đài duy nhất" sang chủ đề này thì phù hợp hơn! nếu để ở chủ đề bên kia có "loãng" lắm không? vì chủ đề Tam công rất rộng!


    chúc HTĐM vui vẻ


  3. #23
    Tham gia ngày
    Oct 2006
    Bài viết
    3.036

    Cám ơn Hàoquang đã cổ vủ cho chủ đề Tam Công !


    Tuy nhiên, xin đừng chuyển những ý kiến đang trao đổi bên chủ đề "Vì một Giáo hội Cao Đài duy nhất" sang đây. Vì những ý kiến bên đó vẫn có giá trị cho mục đích yêu cầu riêng của chủ đề đó.


    Vã lại bên đây chúng ta chưa sang phần tiếp theo là Công Trình và Công Phu cho nên nếu chuyển sang sẽ làm lộn xộn ý tưởng, mất đi tính sư phạm của bài học !


    Rất cảm ơn ! Mời các bạn tham gia song song 2 chủ đề cùng một lúc nhe


  4. #24
    Tham gia ngày
    Oct 2006
    Bài viết
    3.036

                 +" Làm Âm Chất, Phổ Độ Chúng Sanh" trên cả hai mặt độ sanh và độ tử, lại càng phải ý thức và cố gắng làm theo lời khuyên:


                 "Chẳng cần chi con lo lập Thánh Thất của Thầy và sùng tu Phật tượng chi hết. Bổn nguyên BẢO SANH là bổn nguyên Thánh Chất Thầy. Thầy khuyên con để dạ lo cho nhơn sanh mà thôi.... lo lập: - một sở trường học - một sở dưỡng lão, ấu - và một nơi Tịnh Thất."


    (TNHT 2tr6)


                 - Sở trường học tượng trưng cho DÂN TRÍ: thực tế sau nầy đó là Thiên Phong Đường của mỗi Tịnh Thất dùng làm nơi thuyết đạo và huấn luyện ĐNLS.


                 - Sở dưỡng lão, ấu tượng trưng cho hoạt động DÂN SANH: ngày nay đó là các chương trình PHƯỚC THIỆN, kinh tế tự túc.


                 - Nơi Tịnh Thất tượng trưng hình ảnh CÔNG ĐỨC của DÂN ĐỨC: đó là Tịnh Đường.


                 - Học Đường & Phước Thiện thuộc mục tiêu Thế Đạo, còn Tịnh Đường về Thiên Đạo. Đây là một bài học rất quan trọng:


                               ./ Lập chùa thất mà không thực hiện ĐỒNG BỘ ba chương trình nêu trên thì hoạt động của Tịnh Thất chưa có căn bản, chưa đáp ứng cho mục đích của ĐĐ.


                               ./ Với mỗi tín đồ, bài học nầy hướng dẫn ba trọng điểm tu học và hành cho bản thân: phải quan tâm đến việc giáo dục học đạo cho bản thân và con em, làm phước thiện, học và hành đạo pháp. Thực hành Tam Công phổ độ nhân sanh cũng phải nhắm vào ba trọng điểm vừa nêu.


                 + Và đỉnh cao của việc phổ độ đó là nâng đỡ đức tin. Bởi vì bản thân ta nếu không khẳng định được đức tin của mình qua những chương trình hành động cụ thể trên đường tu học hành đạo thì làm sao có thể nâng cao đức tin cho người khác !  Bởi thế THẦY dạy:


                 "Các con liệu phương thế mà NÂNG ĐỠ ĐỨC TIN CỦA MÔN ĐỆ cao lên hằng ngày, ấy là CÔNG QUẢ ĐẦU HẾT. "                               (TNHT tr34)


  5. #25
    Tham gia ngày
    Oct 2006
    Bài viết
    3.036

    Làm công quả, có giá trị hay không? Không phải chỉ bởi lượng tiền bạc vật chất đã đem ra thực hiện mà trái lại phụ thuộc rất nhiều vào TẤM LÒNG của người thực hiện !


    Chúng ta hãy đọc và suy gẫm lời dạy của Đức Quan Âm:


              “Vẫn biết rằng trong cửa thiện, người người đã góp công góp ý vào việc thiện, nhưng hãy xét lại mình có được trọn vẹn với hai chữ vô tư chưa ?


    Hay còn hẹp hòi, hay còn chấp nhứt, hay còn vị kỷ, hoặc thiếu tình thương, hoặc làm để được tiếng đời ca tụng rằng mình là bậc hiền nhân quân tử; xem lại mình có thật tâm bảo vệ và nuôi dưỡng sự hành thiện cho đến nơi đến chốn cùng chăng ?


    Và mục đích tối thượng của việc làm sẽ đi đến đâu ? và kết quả của việc làm sẽ đem được ích lợi gì cho lãnh vực đạo lý chăng ?


    Hay chỉ làm với mối từ tâm phát hiện nhứt thời, rồi một lúc nào đó vẫn còn đeo đuổi vì thể diện, vì nhân nghĩa, vì tai tiếng, vì cơ sở ràng buộc, tấn thối lưỡng nan, rồi hành sự với miễn cưỡng, được lúc nào hay lúc ấy.


    Nếu khi gặp một vài thử thách nặng nề, rồi buông xuôi cho đại cuộc dở dang, rồi nêu hai tiếng "tại" và "bị" để biện hộ cho danh dự của mình.” [1]








    [1] Đức Quan Âm, Hoa Linh Nguyệt Điện – Thủ Đức, Ngọ thời 14 tháng 8 Đinh Mùi (17.9.1967)


  6. #26
    Tham gia ngày
    Nov 2008
    Bài viết
    246
    LongNguyen's Avatar
    Xã hội hiện nay lại đặt ra một số vấn đề mới cho người tu học. Chủ Nhật, 17.01.2010, báo Tuổi Trẻ Cuối Tuần có bài viết " Xã Hội Cần Có Nhiều 'Dương Đức' Hơn Nữa" (tr.28 và 29). Trong bài viết có đoạn kết như sau: "Vì vậy, ngoài cái "âm đức" (làm việc tốt không muốn cho người khác biết), tôi mong xã hội ta có nhiều "dương đức" (làm việc tốt nên phổ biến nhân rộng để mọi người cùng tham gia) hơn nữa". Đây là mong  mỏi một xã hội tốt đẹp của tác giả, ở đó ai cũng làm điều thiện, điều tốt đẹp cho tha nhân.

    Lâu nay, đa phần đều quen bồi âm chất. Vậy như ý kiến của bài báo, các anh chị em có thầy mình cần thêm bồi dương đức để bồi dương chất" chăng? Đó có thuộc về vấn đề công quả hay không?

    Nếu bài viết của đạo đệ có làm loãng chủ đề TAM CÔNG của huynh Đạt Tường, đạo huynh có thể nhắn tin cho đạo đệ và đề nghị BQT xóa bài viết sau đó để thực hiện nguyên tắc dân chủ tập trung, giúp cho đề tài có giá trị hơn sau này!

  7. #27
    Tham gia ngày
    Oct 2006
    Bài viết
    3.036

    Cảm ơn Longnguyên đã cập nhật thông tin


    Đây là một gợi ý rất cần thiết giúp cho anh chị em chúng ta hiểu rõ hơn về giáo lý Cao Đài hầu thực hiện cho đúng với Thánh Ý Thiêng Liêng đặng mang lại ích lợi cao nhất cho chúng sanh cũng như góp phần làm "sáng danh Thầy danh Đạo"


    Như vậy nơi đây có sự hiểu khác nhau về "dương đức" của tác giả bài báo và giáo lý tôn giáo nói chung (kể cả với Ky Tô giáo chứ không như lập luận của tác giả, mặc dầu lời kêu gọi này đầy thiện ý) cũng như theo giáo lý Cao Đài


    Kinh Thánh có ghi nhận lời Chúa Jesus dạy: "Khi tay phải các ngưoi làm việc phải hãy dấu đừng cho tay trái của ngươi biết !". Tính "Vạn giáo đồng nhất Lý" đã được thể hiện rõ !


    Mong nhận được ý kiến của mọi người


    Thêm một lần nữa cảm ơn Longnguyễn đã gợi ý


  8. #28
    Tham gia ngày
    Sep 2009
    Bài viết
    1.137
    hienhuu's Avatar

       Huyng Long Nguyên đưa ra ý cũng hay ! về Dương Đức hay Dương Chất ?
       Theo hienhuu từ nào tới giờ thì lấy các Tôn-Giáo đều nói đến Âm-Đức hay là Âm Chất chớ hienhuu chưa thấy các Tôn-Giáo dạy về Dương -Đức ?
       Tuy Thánh Giáo không có nói về Dương-Đức nhưng hiện ta thấy đa số thể hiện qua Dương-Đức  tức là Công khai ánh-sáng của Dương-Đức cho tất cả đều biết qua báo chí, qua Truyền-hình qua Ngôn-luận đó cũng là điều tốt đời và đẹp đạo, Cũng chính vì thế mà Thầy không cần phải dạy chúng ta ,vì chúng ta đã thể hiện rồi,
       Để cho Công-Bình nên Chí-Tôn ban thưởng cho những ai âm thầm Làm Âm-Đức tức là làm tính cách vô tư không cho 1 ai biết mình đã làm, không phô-trương rùm beng, cho nên không ai biết, mà Chí-Tôn biết vì trong lòng mình làm thì Thầy đã hay thì đó chính là phần thưởng xứng đáng cho những ai đã làm Âm-Chất.
       Còn Dương-Chất thì mọi người đều biết thì đó cũng là Phần thưởng của Vạn-Linh để tương xứng với Chí-Linh của Thầy.
       Vì vậy mà Thầy Chú Ý đến Âm-Chất,  Còn mọi người thì chú ý đến Dương-Chất thì cũng là có Âm, Có Dương Chi Vị Đạo./.

  9. #29
    Tham gia ngày
    Oct 2006
    Bài viết
    3.036

    Thiển nghĩ nếu huynh hiênhưu trích dẫn 1 câu Thánh Ngôn của Thầy có chữ "âm chất" thì hay biết mấy !


    Đây là một khái niệm căn bản của Đạo Học tức là Dịch Lý ! Người hành đạo nếu chưa hiểu đúng khái niệm căn bản này thì tuy có nhiều công quả nhưng trong sổ bộ lại trống trơn !


    Phần đông người có tín ngưỡng cũng như tín hữu Cao Đài, ngay ở Diễn Đàn này cũng thế, (khá nhiều vị Chức Sắc cũng chưa thông suốt điều này trong khi "phổ thông Chơn Đạo của Thầy") Phần lớn mọi người đều chưa thấu đáo điểm "mấu chốt" này ! Chính vì thế mà danh DDTKPD chưa được sáng tỏ trên Nam bang Thánh địa chứ nói chi đến năm châu hoàn vũ !  (Có ai có thể chứng minh ý này bằng lời Thánh giáo hay không?)


    Đọc hay nghe điều này anh chị em bị "shoc" phải không?


    Sự thật phủ phàng là thế!


    Vậy chúng ta hãy thử tìm hiểu lại vấn đề căn bản này. Nếu hiểu và làm đúng như thế là đã chứng minh cho lý luận của "hoankhông" và "hiênhưu" theo quan niệm gốc của đạo hữu Tây Ninh "Chỉ cần công quả thôi" là cũng đủ !


  10. #30
    Tham gia ngày
    Sep 2009
    Bài viết
    1.137
    hienhuu's Avatar
       Huynh ĐạtTường viết :  Thiển nghĩ nếu huynh hiênhưu trích dẫn 1 câu Thánh Ngôn của Thầy có chữ "âm chất" thì hay biết mấy !
      ..." Vậy muốn đắc quả thì chỉ có một điều phổ độ chúng sanh mà thôi. Như không làm đặng thế nầy, thì làm âm-chất, thì cái công tu-luyện chẳng bao nhiêu cũng có thể đạt địa vị tối cao."... ( trang 102 TNHT Q1).
     ..." Tòa-Thánh là cội nguồn, ngày nào được sừng-sựng đứng vững nêu trên miền Tây-Vức nầy, ấy là ngày họ cầu thỉnh các Đạo-Hữu đó. Nên biết mà lo...." ( trang76 TNHT Q2).
     ..." Tòa-Thánh là gốc-cội của Đạo, nếu muốn lập công nới đó, vì Thầy đã dạy, thì nên làm đi, cách xây đổi phương-lược tùy cơ ứng-biến ấy là cơ-nghiệp riêng của mỗi Đạo-Hữu.".../.
    (trang 94 TNHT Q2)./.


Trang 3/16
1 2 3 4 5 13 ... 16

Nội quy viết bài

Nội quy viết bài
  • Quý hiền không thể tạo chủ đề
  • Quý hiền không thể gởi Trả lời
  • Quý hiền không thể gởi tập tin đính kèm
  • Quý hiền không thể sửa bài viết của quý hiền