+Trả Lời Chủ Đề
Trang 1/13
1 2 3 11 ... 13
kết quả từ 1 tới 10/ Tổng số 126

Ðề tài: TÌM HIỂU VỀ CƠ BÚT CAO ĐÀI (2)

  1. #1
    Tham gia ngày
    Oct 2006
    Bài viết
    3.036

    [Do chủ đề TÌM HIỂU VỀ CƠ BÚT CAO ĐÀI GIÁO (1) chứa nhiều thông tin nên dẫn đến "ì ạch" khi truy cập. Vì vậy, hiền huynh Đạt Tường tạo mới chủ để này với nội dung kế tiếp. Admin]


    ----------------------------------


    Với câu hỏi của DT: "có khi nào vị Thiêng Liêng giáng đàn nói sai hay không?" Các bạn có ý kiến chi về vấn đề này không?


    Cơ bút là một hình thức thể hiện tính "Thiên Nhân tương giao", có Trời mà cũng có người. Vì thế phần của con ngừoi có thể ảnh hưởng khá nhiều vào "Thiêng điển". Vì thế để có thể tiếp trọn điển thiêng, Ơn Trên đã đề ra nhiều điểm kỷ luật rất nghiêm khắc.


    Như đã trình bày:


    a. Khi nhận sứ mạng thông công, phải bái mạng lập thệ


    b. Đồng tử và toàn bộ phận thông công phải tịnh dưỡng đầy đủ


    c. Mọi người hầu đàn phải giữ tâm không tuyệt đối


    d. v.v...


    Như thế:


    1. Nội dung có thể "sai" một khi những điểm căn bản vừa nêu trên không được tuân thủ nghiêm nhăt. Ơn trên gọi là "hậu thiên điển" chen vào "Tiên thiên điển"


    2. Những đẳng cấp thiêng liêng cấp thấp có thể "quên bài" nên trình bày sai một vài chi tiết nhỏ


    3. Khi làm thơ, các đấng "xuất khẩu thành thơ". Cho nên có thể có trường hợp có một đôi từ chưa được hoàn chỉnh về ý hay về tính văn chương. Qua kỳ đàn tiếp theo, Ơn trên sẽ chỉnh lại


    Sẽ lần lượt đưa những thí dụ cụ thể để minh chứng cho những thí dụ này.


  2. #2
    Tham gia ngày
    Oct 2006
    Bài viết
    370
    Cám ơn đạo huynh đã giải đáp



    1. Như vậy Thiêng Liêng cũng chưa hằn là "siêu - super" mọi thứ đều "xịn"



    Nói cách khác là: trong cõi Thiêng Liêng cũng có nhiều bậc cao thấp khác nhau cho nên khi giáng đàn thì điển Thiêng có nhiều trình độ khác nhau ?



    2. À, không như huynh Tien Duc đã giải thích ! Đệ đọc trong Thánh Ngôn Sưu Tập chưa thấy được những trường hợp vị cấp thấp đến báo tin cho Đấng Thiêng Liêng cấp cao. Xin các huynh tỷ nói thêm việc này



    Cám ơn nhiều

  3. #3
    Tham gia ngày
    Oct 2006
    Bài viết
    3.036

    Chúng ta xem hình một Đại Ngọc Cơ khác nhe



  4. #4
    Tham gia ngày
    Oct 2006
    Bài viết
    3.036

    Lời dạy đạo mang hình thức văn chương siêu tuyệt đến mức độ nào cũng như ý nghĩa đạo lý thâm sâu chân lý phụ thuộc rất nhiều vào Bộ Phận Thông Công nhứt là cấp độ của Đồng Tử.


     


    Cấp bực của Đồng Tử phụ thuộc vào cả hai yếu tố căn cơ và sự rèn luyện bản thân mà qua đó sẽ được khai khiếu. Tùy bậc của Đồng Tử mà những người có trách nhiệm trong Bộ Phận Thông Công phải ý thức sử dụng Đồng Tử đúng chỗ đúng việc như lời dạy sau của Thầy:



    Các con cần nhứt là phải hiểu phận sự của các con … … ra thể nào cho khỏi trái với ý Thầy sắp đặt thì mới đặng.



     Thi hành về Đại Thừa thì dùng Đồng Tử của Đại Thừa. Vì Đồng Tử Đại Thừa và Đồng Tử Tiểu Thừa, Thầy điểm khiếu vẫn khác nhau. Nếu các con chẳng phân biệt lẽ ấy thì Đạo càng ngày càng sai tôn chỉ, càng ngày càng thất chơn truyền. ”


    Đức Cao Đài Tiên Ông, Trước Tiết Tàng Thơ 01-12 Mậu Dần (20.01.1939)


  5. #5
    Tham gia ngày
    Oct 2006
    Bài viết
    3.036

    Xin giới thiệu hình Đại Ngọc Cơ (khoảng 100 năm) tại đàn Cái Khế - Cần Thơ. (nơi Đức Ngô tiếp nhận 3 bài kinh dâng tam bửu: Hoa tươi năm săc..., Tửu vị hương hề..., Đông độ thanh tra..)



    Hình do "phóng viên Xí Muội" chụp tại đàn Cái Khế hôm Chủ Nhật 29/4/07


    ACE hãy so sánh sự khác biệt giữa ngọc cơ này và đại ngọc cơ của Cao Đài

     

  6. #6
    Tham gia ngày
    Nov 2006
    Bài viết
    505
    Tien Duc's Avatar

     Chào các ACE!


    Tiến Đức xin trích 1 số đàn cơ cho thấy các thiêng liêng cấp cao có các thiêng liêng cấp thấp hơn báo đàn.


    1-         &nbs p;  THI


    Kim thạch ẩn nương chiếu lố màu,


    Nhàn thanh cứu cánh rõ âm hao,


    Ngọc lành ngự bút thiên cơ chuyển,


    Nữ ái Kỳ Sơn giọt lệ đào.


    Chào chư vị Thiên Ân, tôi đắc lịnh Nhứt Nương giáng báo đàn, vậy chư Thiên Ân thành tâm tiếp giá.


    (Tiếp điển)


     Sau đó có đức Nhứt Nương giáng đàn.


    Thánh Đức Chơn Kinh , 1936, Ngọc Minh Đài. Thiên Lý Bửu Tòa ấn tống lần thứ I vào rằm tháng 7 Ất Hợi - 1995, trang 49.


    2-


    Bạch thanh giữ vẹn nhứt tâm thiền,


    Hạc nội kêu ca bởi thiện duyên;


    Đồng đẳng đấp xây nền Đại Đạo,


    Tử quân đau nở tọa điềm nhiên,


    Đắc thành chánh quả công phu luyện,


    Lịnh phán lưỡng đài dạ cố kiên;


    Báo đức dĩ ân, quân tử trọn,


    Đàn tiền thỏa dạ, rạng danh hiền.


                             *


    Thanh dương Ngọc chiếu ánh quang hồng,


    Liên tịnh Hoàng khai, triết lý thông;


    Thánh đức Thượng ngươn cơ tái tạo,


    Cảnh trần Đế chuyển hội Hoa Long,


    Điển linh Huấn giáo con hiền sĩ,


    Linh tánh Luyến trao trẻ thảo lòng;


    thế Nữ lưu, tròn sứ mạng,


    Trần gian Nam tử rạng kỳ công.......


    Thánh Huấn Hiệp Tuyển II, Thánh Thất Toronto, Quý Dậu 1993, trang 236.


    3-  Trúc Lâm Thiền Điện, Ngọ thời 20-08- Ất Tỵ ( 15-09-1965)


    Thành Hoàng Bổn Cảnh, Tiểu Thần chào chư Thiên mạng, Tiểu Thần tuân lịnh báo đàn, chư Thiên mạng thành tâm tiếp Hộ Pháp Già Lam, Tiểu Thần xin xuất ngọai ứng hầu, lui.


    Tiếp Điển:


                        KỆ:


    Hộ đàn chuyển lịnh tiếp Thiên Tôn,


    Pháp đạo minh khai luật vĩnh tồn;


    Già niệm chơn kinh vô biệt lý,


    Lam trì định thể đáo thiên môn.


    Hộ Pháp Già Lam, Ta chào chư liệt vị đẳng đẳng, nghiêm lịnh tiếp điển Di Lạc Tôn Phật, Ta xin kiếu, thăng.


    Tiếp Điển:


                                KỆ:


    Đương nhiên đạo pháp dị nan cầu,


    Lai vãng hồng trần độ ngũ châu;


    Hạ giới mê nhơn trầm khổ hải,


    Sanh môn suất tánh đọat thành sầu.


    Di Đà nhứt cú tri phương thức,


    Lạc cảnh Tam Tông hóa nhiệm mầu;


    Tôn thượng triều ngươn ban thánh đức,


    Phật Tiên Thần Thánh cộng ca âu.


    Bần tăng chào mừng chư thiên mạng, chư môn đồ lưỡng ban. Bần tăng miễn lễ, đàn trung an tọa đẳng đẳng...


    Ở đây ta thấy vị Thần Hoàng Bổn Cảnh báo tin đức Hộ Pháp Già Lam giáng đàn. Kế tiếp đức Hộ Pháp Già Lam lại báo tin đức Phật Di Lặc giáng đàn. Kế đó Ngài cho phép an tọa. Nghĩa là các vị hầu đàn được phép ngồi xuống.


    Thánh Giáo Sưu Tập Phần Giáo Lý Năm Ất Tỵ, CQPTGL ấn tống 1966, trang 93.


    4- Hườn Cung Đàn, Tuất thời 29-06- Ất Tỵ ( 27-07-1965)


    Thành Hoàng Bổn Cảnh. Bổn Thần chào chư Thiên mạng tam ban. Bổn Thần thừa sắc lịnh báo đàn, phận sự tuân hành, Bổn Thần xuất ngọai, thăng.


                                  THI:


    Tề Thiên Đại Thánh giáng Hườn Cung,


    Mừng hết môn đồ tại điện trung;


    Mượn bút mấy lời khuyên ráng nhớ,


    Tu sao dắc quả cỏi vô cùng.


    Đại Thánh chào chư môn đồ nam nữ . Đại Thánh đem chơn linh  Thiên Linh giáng đàn, cùng chư môn đồ bàn về việc đạo. Ban ơn môn đồ tất cả thăng.


                          THI:


    Thiên luật ai qua ở cõi trần,


    Linh hồn thanh nhẹ, trược là thân;


    Chơn quang xuất hiện nơi cung nội,


    Tiên cảnh hườn lai cậy bút thần.


    Chơn Tiên tôi chào mừng chư Thiên mạng phụng thừa tam ban. Vậy giờ nay tôi được đủ gần tam ngọat luyện thần định tịnh tại non bồng, Nay Đại Thánh vận chuyển linh cơ, đồi lời tố trần cùng chư huynh tỷ.


    (...)


    Vậy giờ nay tôi đã được hộ trì của Đại Thánh, nên điễn quang đầy đủ, cùng cảnh củ ngày qua, tố trần đôi đoạn.


    Thánh Giáo Sưu Tập Ất Tỵ 1965, CQPTGL ấn tống 1966, trang 76-77.


    Vậy ở đoạn này ta thấy có đức Thần Hoàng Bổn Cảnh báo tin có đức Tề Thiên Đại Thánh (quả vị Phật) giáng đàn. Và Ngài lại hộ điển cho đức Thiên Linh Chơn Tiên giáng cơ. Thiêng liêng cấp cao hộ điển cấp thấp.

     

  7. #7
    Tham gia ngày
    Oct 2006
    Bài viết
    370
    Cám ơn quý huynh tỷ



    Hai tấm hình rất quý. Cũng như phần dẫn chứng của huynh Tien Duc rất rõ rang

  8. #8
    Tham gia ngày
    Dec 2006
    Bài viết
    442

    Thưa quý huynh tỷ đệ muội,


    Ngọc cơ tại đàn Cái Khế - Cần Thơ này trông rất giống con rùa. Nó có cấu trúc cũng giống đại ngọc cơ hiện nay, phần bầu làm bằng mây, cán gỗ, tuy nhiên cán ngắn hơn. Ở đầu không có khắc rồng hoặc chim loan.


    Đạo muội chỉ có 1 so sánh vui thôi : đại ngọc cơ hiện nay cán dài nên khi tiếp điển Ơn Trên, cơ quay tròn, sãi rộng, phải nói là đẹp giống như con rồng/con phụng bay bay, múa múa.... Hổng biết ngọc cơ tại đàn Cái Khế có quay giống rùa bò không nữa? Nam mô a di đà Phật, xin Ơn Trên tha thứ cho con nếu so sánh ví von có điều chi thất lễ.


  9. #9
    Tham gia ngày
    Oct 2006
    Bài viết
    370
    Được biết Đại Ngọc Cơ của Cao Đài thì phần bầu cơ được đan bằng nan tre (chứ không phải bằng sợi mây)



    À, đúng là DNC ở Cái Khế trông giống như con rùa đang thò đầu ra. Mà bên hông có 3 cái lổ để làm chi vậy ? Ngọc Cơ này có thể được gọi là QUI CƠ không hả tỷ Xí Muội ?



    Rùa mà bò thỉ chắc là cơ viết chậm lắm ? Điển Ký thỏai mái viết không sợ thiếu chữ ha !

  10. #10
    Tham gia ngày
    Oct 2006
    Bài viết
    370
    Tiểu đệ có thêm nhận xét là:



    - Phần bầu cơ của DNC ở Cái Khế không có bọc vải. Xin hỏi: thật sự có bọc vải nhưng do lâu ngày không sử dụng nên không còn ?



    - Qua những hình DNC của Cao Đài, hình như kích thước bầu cơ không đồng nhất cũng như vải bọc mỗi nơi mỗi khác ?



    Xin được biết thêm. Cám ơn quý huynh tỷ

Trang 1/13
1 2 3 11 ... 13

Nội quy viết bài

Nội quy viết bài
  • Quý hiền không thể tạo chủ đề
  • Quý hiền không thể gởi Trả lời
  • Quý hiền không thể gởi tập tin đính kèm
  • Quý hiền không thể sửa bài viết của quý hiền