Tản mạn cuối tuần

Hao Quang · 17/8/13

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w

oNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w

ontVertAlignCellWithSp/> <w

ontBreakConstrainedForcedTables/> <w

ontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]-->

Cuối tuần tản mạn về …Ma! ( vì hồi hôm ngủ ...mơ thấy Ma...)

Khi đề cập đến Ma nhiều người nghĩ Ma rất xấu! thường hay nói: xấu như ma

Có hai loại Ma: Ma không thấy được Và Ma thấy được!:42:
Ma không thấy được: là ma ở trạng thái vô hình! Lúc sống nhiều tội nên chết thành Ma! " tại sao có quỷ có ma, quỷ ma trước bởi người ta tội nhiều, chết rồi mới hóa tinh yêu ..."

Ma là từ thông dụng. gọi đúng là: vong hồn không được siêu thoát, bơ vơ, vất vưởng! Ma này không làm hại ai! rất đáng thương, vì người thân không nghĩ đến, không đám giỗ, không thắp hương, không được người thân tưởng nhớ, nên có một tên rất buồn khác: Ma Cô đơn! ở đời, có người gọi là Ma Cô! nhưng thiếu chữ ...đơn! :45:

Ngoài ma có quỷ! hay gọi kèm là ma quỷ! nhưng thực ra ma khác, quỷ khác! ma không làm hại ai! quỷ thì có thể hại người, và nhìn thấy được! đời hay làm phật lòng chửi "iu" " quỷ sứ nè! ghét dễ sợ, nghĩ chơi ...ba bửa"

Ma thấy được: là Ma sống:42:, Ma biết di chuyển người ta gọi: Ma …men, ma cờ bạc, ma lực đồng tiền, ma facebook …và có loại ma rất nguy hiểm ..nguy hiểm như chính tên gọi: Ma tốc độ.

Thường những ma này hay hại người và có cái tên rất nhộn nhịp: Ma không cô đơn

Ma men: tức là ma biết uống rượu, uống rất nhiều, uống đến mất kiểm soát! Mất kiểm soát nghĩa là: ói mọi lúc mọi nơi, ói trên bàn nhậu, ói trong nhà, ói lên người ta, lúc ngủ thì đái cả ra quần, ra giường mà cứ nghĩ là trong toilet! Đánh cả người ta, chửi cả hàng xóm

Ma cờ bạc: tức là ma này biết đánh bài! Đánh suốt ngày suốt đêm, đánh ăn tiền,hết tiền bán xe, cầm nhà, cầm sổ đỏ, sổ hồng, thậm chí cầm cả người nhà để có tiền đánh bài nên tán gia bại sản

Ma lực đồng tiền: nghĩa là ma này rất thích kiếm tiền! kiếm tiền bất chấp thủ đoạn: gian lận, xảo trá, lừa lọc, ăn cướp, giết người miễn sao để có tiền tiêu xài.

Ma facebook: là ma ni biết chơi facebook! hay gọi là Ma Phân Biệt , thường trực suốt 24/24! Ma này rất nguy hiểm vì nó lan truyền một cách chóng mặt! vậy tại sao gọi là Ma phân biệt: vì cứ luôn nghĩ mình là chánh xem một số nơi khác là tà! Hay gọi là Bàng môn tả đạo!
Ví dụ: Một Ma đăng một ảnh tiền bối của mình lên facebook thì ma khác bay vào nói: áo mặt như hát chèo. Ma này rất trẻ mà lại nói đụng chạm đến một vì tiền bối ma kia thế là Ma kia nói: “ mất dạy”
thế là cãi! Lúc đầu thì so sánh người với người và xưng tên với nhau rất dễ thương, cãi một lúc bắt đầu xưng “ Mày" và “ tao”. Ma HQ ráng theo dõi chút nữa thì hai ma này bắt đầu so sánh với thú vật; và kết thúc cuộc cải vã này cũng như kết thúc bao câu chuyện cải nhau rùng rợn trên facebook: “ Mày là Bàng môn tả đạo”. Ma HQ cũng không phải ma vừa! nhưng đọc tới đó cũng thấy nản chí anh hùng.

Ma tốc độ ( không phải con ma trong phim: Ma tốc độ): tức là ma biết chạy xe! Không phải xe thường mà xe độ, xe phân khối lớn. chạy thôi chưa đã mà phải đua cơ! Đua xem ai thắng! thắng đâu chưa thấy thấy lần lượt trở thành ma …vô hình! thành ma vô hình rồi vẫn muốn đua nên biểu người thân mua xe cho đua! Người thân mua xe …giấy xong cái đốt nhận được xe rồi bảo: mua xe sao không mua thêm xăng? Không có xăng sao mà chạy??
(nghĩa là: đua xe do yếu tay lái bị tông chết! chết rồi nhưng cái trí, cái vía vẫn còn! tức là vẫn còn ham muốn vì " ở bển", Đạo gọi là Tam Giới không nóng, không lạnh, không ăn, không uống mà vẫn " sống" trơ gan cùng tuế nguyệt! nhưng vẫn có cảm giác muốn ăn, cảm giác nóng, lạnh...và vẫn còn muốn đua xe! và đó là cái cái khổ trong muôn vàn cái khổ!)
nên lúc sống phải thiền để tâm không ,quên hết ,đến khi chết đi không còn cảm giác đó nữa!

Điểm chung của các Ma này là rất trẻ, háo thắng, chưa thể làm chủ bản thân nên đôi khi rất dễ để ma khác điều khiển!

dong tam · 17/8/13

Cũng còn vài loại "ma" nữa, xin HQ bình tiếp, như: ma da, ma nơ canh, ma lanh, mafia, ma femme,...

1234 · 22/8/13

Bạn Hào Quang :

Điểm chung của các Ma này là rất trẻ, háo thắng, chưa thể làm chủ bản thân nên đôi khi rất dễ để ma khác điều khiển!

Các Ma khác điều khiển những "Ma" này là những Vị Ma ( rathon ) . Là những vị thuần tu ( chuyên chạy đường dài trong cuộc đời sống đạo , ) những Ma (rathon) này rất bền bĩ, tỉnh giác ... nên có dư khà năng điều khiển các loại tạp "Ma" !

Còn những tạp Ma trên chỉ là những tay Ma cà tưng ( tửng tửng từng tưng thôi !)

Trong đời có lắm thứ "ngược ngạo" Ma Sống thì sợ ... Ma ( chết ) . Nhưng cũng có lắm Ma ( chết ) lại rất e dè đám Ma Sống ( những Ma sống giỏi "tài" kiếm chuyện , phá phách, khích bác gây sự hiềm khích chia rẽ.... ) . Nhưng khi những Ma Sống này ( bõ xác ) nhập băng làm Ma ( chết ) rồi thì lúc đó ... chắc còn nhiều kịch tính bí ẩn lắm đây ! Chắc lúc đó thì cũng không ngoài cái lệ :

+ Ma cũ ăn hiếp Ma mới ! ( khà,khà... khà ! )

Ma Sống lúc đương thời tập làm "Ma" tới lúc bõ xác nhập băng với Ma (chết) , Ma (chết) bảo :

- Tao thấy lúc sống ! sao " chú mày" không sống cho đàng hoàng ? tụi tao lỡ bõ xác làm Ma thì đã đành rồi . Sao nào ! Coi bộ chú mày rất thích làm Ma lắm phải không ? lúc sống tao thấy chú mày "Ma" lắm mà ! "Ma" y như thật vậy ! thôi giờ xuống đây "Ma" thử vài đường cho tụi này học hỏi vài chiêu xem sao !

( Có lẽ những tay anh chị Ma mới nào dám lưng tưng như thuở còn "Ma" khi còn tại thế ! ? )

Vài dòng tản mạn vui cùng chủ đề nhân dịp tháng 7

Hao Quang · 24/8/13

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w

oNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w

ontVertAlignCellWithSp/> <w

ontBreakConstrainedForcedTables/> <w

ontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]-->Hi! HQ chào Huynh DT và Huynh 1234.

Huynh DT biết nhiều ma quá! HQ không dám luận nhiều ma vậy đâu! Tối nằm ngủ giựt mình chết!:109:

Ngoài các loại ma … “ cà tưng” mà Huynh 1234 nói. HQ tản mạn thêm một loại ma nữa, trước khi tản mạn về loại ma này, thực sự thì HQ cũng băn khoăn không biết có thực không? vì lúc trước đi bụi nhiều HQ nghe nhiều vị kể lại. nếu thực vậy thì Ma này thật đáng thương.

Ở đời người ta hay gọi: liệt sĩ vô danh hay ngôi mộ vô danh thì trong thế giới ma cũng có Ma vô danh!

Ma này rất đáng thương! đáng thương nhất trong các loại ma! Cũng ở dạng vô hình, vô ảnh, nhưng không tên, không tuổi …và …. không có tội! vậy tại sao vẫn thành ma?

Đây là những bào thai! Do nhiều nguyên nhân: hoặc bị xảy thai, hoặc khi siêu âm nhiều thai bị dị tật nên cha mẹ không muốn nuôi và bỏ cái thai, và nhiều nguyên nhân khác…khiến nhiều người không muốn và …bỏ! bỏ một cách vô tâm, vô tình

Những bào thai này thành Ma vô danh! so với các loại ma khác thì ma nay có phần may mắn! về tội không có! Nếu các loại ma khác chờ mấy nghìn năm đi đầu thai trả quả thì ma vô danh chỉ cần mấy chục năm! Trong mấy chục năm đó nếu ma không được cầu siêu thì cũng sống bơ vơ ,vất vưởng, luôn trốn tránh.. ở đời thấy một hài nhi bị bỏ trên đường với vô số kiến bu vào, hay nằm dưới cái nắng chói chang hoặc cơn mưa nặng hạt thấy đã rơi nước mắt rồi, trở thành ma vô danh càng thương hơn

Trong tháng 7 cầu siêu! Thường để cầu siêu cho bà con mình " ở bển" được siêu thoát thì tín đồ Cao Đài ghi tên những người được cầu siêu vào cái sớ và dâng lên chư thiên

HQ nghe rằng rất nhiều tín đồ Cao Đài quên những ma vô danh này! Vì nghĩ mình chưa sinh ra thì có tên đâu mà ghi! Hoặc thai mất từ trong bụng mẹ nên rất khó nhớ thế là quên! Hoặc ngại không nói và nhiều nguyên nhân khác! Nên trong các sớ dâng lên chư thiên không có những ma vô danh này! đây là trách nhiệm giải thích cho tín đồ của những người đứng đầu thánh sở.

“ ở bển” ma này sẽ nghĩ: “ sao gia đình con siêu thoát hết còn con vẫn còn đây” – Ba Mẹ không thương con hay sao”?? trong khi ma vô danh này lúc nào cũng quấn quýt bên người mẹ đã từng bỏ bào thai đó! Nhưng âm dương cách trở sao mà họ biết được
Trong Đạo Cao Đài đức Chí Tôn có dạy: “ Chiêu Kỳ Trung độ dẫn hoài sanh” – hiểu nôm na: “ đứa con trong bụng Mẹ cũng phải độ.

( ảnh minh họa)

Tản mạn cùng HTĐM nhân dịp tháng 7! chúc HTĐM cuối tuần vui vẻ!

1234 · 24/8/13

Chào bạn Hào Quang

HQ không dám luận nhiều ma vậy đâu! Tối nằm ngủ giựt mình chết!:109:

Nếu nói về Ma ! chắc rằng một điều là thuở nhỏ nhắc tới [FONT=.VnArabia]Ma ![/FONT] , nhưng đa phần ai nấy cũng điều "Sợ" !

( Mặc dù chúng ta không thể hình dung ra rõ được con Ma nó ra làm sao ! ? ) Mà đa phần là tự mình "Nhác" mình là ... nhiều !

Hồi nhỏ năm ấy ( mình khoàng độ 20 tuổi ) Một hôm đêm đó mình nằm ngủ . Đêm ấy giữa khuya đang ngủ bỗng nghe con chó nhà nuôi ( cột nó ở giữa nhà ) bỗng nhiên nó sủa rần . ( Mà cũng lạ là cả nhà điều ngủ say ! hầu như chẳng một ai hay biết gì cả ! mà mình lại là người say ngủ nhất nhà . Không hiểu sao đêm ấy chỉ có mình là người thức giấc ! )

Khi ấy mình thức giấc theo phản xạ mình nheo mắt nhìn ra phía trước cửa ( cửa kéo sắt ) và trong bụng thầm nghĩ là có "Trộm" .

Thời bao cấp khi ấy ! nhà nhà đa phần đều có Xế điếc ( xe đạp ) là phần nhiều ! Nhà mình thì phía trước giữa nhà . ngay sau chỗ nằm của con chó là một hàng xế điếc lố nhố ( mấy chiếc )

Nếu như là người trong nhà với trời tối như thế ! mà đi từ trên nhà xuống sau nhà thì ít nhiều tay , chân cũng phải lò dò đồ đạc để đi ( tất nhiên cũng phải gây ra tiếng động )

Bỗng mình thấy lờ mờ xuất hiện một cái "Bóng trắng" dài cở khoảng 4 tấc . cao cách mặt đất cũng chừng 3-4 tấc đang nhẹ nhàng tịnh tiến lướt nhẹ như gió thổi từ cánh cửa sắt trước nhà tiến vào . Mà cũng ngộ ! khi cái "Bóng trắng" ấy tiến tới chỗ con chó bỗng nhiên nó "im re" không sủa lấy một tiếng nào cả .

Cái "Bóng trắng" ấy nhẹ nhàng lướt gió ! ra phia sau nhà ( nơi mình đang nằm ngủ trên ghế bố dài có giăng màn ) . Mình nheo mắt , nín thở coi "Nó" là cái gì ! ? mặc dù khi ấy hơi hoang mang, lo sợ ! ( sợ thì sợ ! nhưng vẫn hé , nheo mắt coi đó "Nó" là cái gì ? )

Vừa nghĩ trong đầu :

+ Nếu là ăn trộm pha đèn pin . thì ánh sánh sẽ ra tia ánh sáng chùm , chứ không thể là một cái bóng trắng lờ mờ mà mình để ý thấy trong cái bóng trắng ấy lăng tăng những cái đốm chớp nháng , lăng tăng thay đổi nhấp nháy tựa như đom đóm hay những đèn led chớp nháy, chớp nháy vậy !

Cái "Bóng trắng" ấy tiến tới chân mùng bên ngoài . Đứng giây lâu ! tựa như nó cũng đang quan sát mình vậy ! chợt giây lâu "Nó" tiến lên đứng tầm ngang bụng mình phía ngoài mùng giây lâu ! ( mình nín thở ! sợ , nhưng vẫn nheo mắt nhìn coi "Nó" là cái gì vậy ! )

Hình như đứng ngang bụng mình "Nó" quan sát thấy mình "Xấu" quá "Nó" không thèm quan sát , "Nó" lại thụt lui lại ngay phía đàng chân mình như lúc đầu ( và đứng giây lâu ! )

Rồi chợt nhiên ào một cái như luồng gió thoảng "Nó" nhẹ nhàng lướt ào ra phía cửa ( và đi ngang con chó , con chó cũng "im re" ! và "Nó" lặng lẻ thoát ra cửa và mất tiêu cũng như khi "Nó" xuất hiện . Mình bàng hoàng ( đổ mồ hôi hột ) nhắm mắt niệm chú ... chắc cũng khoảng hơn nửa tiếng mới chợp mắt ngủ lại được !

Sáng ra mình chạy đi gặp vị Huynh và trình bày câu chuyện đêm qua . Vị Huynh nói :

- Nơi chú nằm có một cái vong chưa siêu ! Họ về thăm nhà ( nhưng không phá chú ! ) lâu lâu chú nên cúng cho họ mâm cơm .

Khi ấy mình bán tính bán nghi . Lần dò hỏi thăm mấy vị cao niên lâu năm ở khu đó ! ( Vị cao niên này ngay nhà cạnh bên ) Thì được biết có một cô gái ( con chủ trước ! ) té cầu thang và chết trong nhà ( Ngay chỗ mình nằm ngũ đêm ấy là ngay chân cầu thang gỗ cũ )

Khi nhà mình về đó ở đã có thay đổi cấu trúc ngôi nhà và cầu thang gỗ khi xưa thay vào là cầu thang đúc và nằm ở một vị thế khác !

Chuyện đã lâu rồi ! Mình nhớ rõ khi ấy vị Huynh mà mình thưa trình câu chuyện. Huynh ấy có dặn bảo mình :

- Về nhà chú đừng kể câu chuyện đó ra ! nếu kể thì sau này chú sẽ không còn được thấy nữa !

Sau mười mấy năm sau mình mới có dịp kể chuyện ấy ! ( nhưng mình không biết mình có cần nên thấy điều đó không nữa !? ? )

Nhưng dù gì trong đời mình đã từng có dịp được thấy [FONT=.VnArabia]Ma !<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>[/FONT]

Không biết ! Nếu như là bạn Hào Quang bạn có mong để được... Thấy "Nó" lần nữa không ?

Tản mạn vui cùng chủ đề và bạn Hào Quang .

Hao Quang · 30/8/13

Kính Huynh 1234! HQ mong sẽ không thấy lần nữa! vì hi vọng Ma này được siêu thóat rồi!:25: hi

TẢN MẠN VỀ ...MÙA THU

"Em không nghe rừng thu

Lá thu rơi xào xạc

Con nai vàng ngơ ngác

Đạp trên lá vàng khô"
( Lưu Trọng Lư)

Chỗ làm cây rất nhiều: cốc, xoài , mít, táo, sơ ri, thanh long, mận, ổi! nó bao vây làm mình .... không ít lần no bụng khi ra trái! mới ăn cơm về muốn đứng ngoài vườn mãi, ánh nắng vàng vàng, rất nhẹ, gió hiu hiu, nhiều lá bắt đầu vàng úa, chút gió thoảng qua làm chúng rơi xào xạt một nét rất đẹp, cảnh đấy người ta gọi: MÙA THU.

Mùa thu, mùa của thi nhân, nhiều bài thơ, nhạc ra đời xao động lòng người, lướt qua tâm trạng nhà thơ, văn về mùa thu:
Đổ Phủ với cảnh thu trong trẻo : Cảnh thu nay đúng nửa rồi, Trăng thu thêm sáng, khung trời thêm cao,
Tản Đà mang chút gì đó buồn man mác: " đem thu buồn lắm chị hằng ơi, trần thế em nay chán nữa rồi!",
Lưu Trọng Lư: Em không nghe mùa thu,Dưới trăng mờ thổn thức?Em không nghe rạo rực, Hình ảnh kẻ chinh phu

Với nhạc sĩ, thu đến rất nhẹ nhàng: " mùa thu lá bay", cô đơn: " thu cô liêu", lúc rất đẹp, hấp dẫn: " thu quyến rũ". Ở Việt Nam có một nhà thơ rất thích mùa thu, những bài thơ về mùa thu thật tuyệt vời với ba bài nổi tiếng: Thu điếu, thu vịnh và thu ẩm. ông là Nguyễn Khuyến: Ao thu lạnh lẽo nước trong veo,Một chiếc thuyền câu bé tẻo teo.

cũng có người so sánh thu với cái gì đó ít ỏi, than trách pha chút thất vọng ví câu: " nhân tài như lá mùa thu"

hay muuốn diễn tả cái gì đó ngắn ngủi " đêm tháng năm chưa nằm đã sáng, ngày tháng mười chưa cười đã tối".

Với một số quốc gia mùa thu là mùa của lễ hội như Mỹ, Canada có lễ tạ ơn, lễ haloween, ở do thái có lễ kuppot và ở Trung Quốc, việt nam có lễ hội trăm rằm hay còn gọi Tết Đoàn Viên... Với một số nước mùa thu là thiên đường du lịch chỉ đơn giản :.... ngắm lá vàng rơi!

Người ta nói mùa thu rất buồn! cái gì buồn thường gắn với mùa thu! một bức ảnh người Mẹ chờ con mắt nhìn xa xăm, chỉ một lá thu vô tình rơi lượn lờ cũng thấy da diết rồi!

Đó là tản mạn đông tây kim cổ hỉ nộ ái ố về mùa thu

Với một số tôn giáo mùa thu gắn liền với hình ảnh người Mẹ! không phải người Mẹ trần tục! mà người mẹ thiêng liêng, người Mẹ của tạo hóa, hay gọi: ĐỨC Mẹ, Minh Sư gọi: Lão Mẫu, Đạo Cao Đài gọi: Đức Diêu Trì Kim Mẫu hay còn gọi Vô Cực Đại Từ Tôn...

Đời hay nói: Trời Cha - Đất Mẹ! Thời Hùng Vương có Bánh chưng - bánh giầy. Bánh giầy hình tròn ý nói Trời là Đấng Thượng Đế ban cho Chơn Như tạo sự sống! còn Bánh chưng hình vuông ý nói Đất là Đức Mẹ Diêu Trì ban linh khí để duy trì sự sống! oxy mà chúng ta thở hằng ngày cũng là Đức Mẹ ban bố!

Thánh Gíao Đạo Cao Đài dạy rằng: thuở hồng mông Đức Mẹ cho con xuống trần đem theo bát bửu nan lập đời tức là 8 cái báu: Hiếu, Đễ, Trung, Tín, Lễ, Nghĩa, Liêm, Sỉ! nếu để mất thì không về được! câu rằng: Linh căn ngày đó xuống trần ai,Cái cái vui mừng nhập mẫu thai.Vì mất Bửu nang mê nghiệp hải,Làm sao tỉnh đặng trở hồi lai." rất tiếc là tất cả đi nhưng không thấy về do làm mất hết bửu nan Mẹ ban cho! Người Mẹ Thiêng Liêng nhớ quá nên cứ mỗi năm rằm tháng 8 Đức Mẹ lại giáng trần để khuyên nhủ đàn con lo tu, lấy lại bát bửu nan để về với Mẹ!

Vậy tại sao Đức Mẹ chọn Mùa Thu là Rằm Tháng 8 âm lịch làm ngày giáng sanh?

( Cuối tuần rồi! Lễ rùi! đi đâu đó qua lễ về tản mạn tiếp) hi

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w

oNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w

ontVertAlignCellWithSp/> <w

ontBreakConstrainedForcedTables/> <w

ontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]-->

Tindo · 30/8/13

Chào cả nhà
"Em nghe chăng mùa thu
Lá thu rơi xào xạc
Con nai vàng ngơ ngác
Dẫm trên lá vàng khô"
( Lưu Trọng Lư)
Thằng cháu của Tindo nó bảo bài thơ như thế mới đúng (chớ Tindo không biết gì)

Hao Quang · 14/9/13

Chào Huynh/Tỷ Tin Do! HQ cũng không biết đoạn đó có đúng không nữa? vì nghĩa không khác nhau là mấy!

Có người hỏi: Tại răng Đức Mẹ chọn ngày rằm tháng 8 âm lịch làm ngày giáng sanh? theo tìm hiểu dựa vào 3 ý: Kinh Dịch, Truyền thống dân tộc và mốc lịch sử
Trong Kinh Dịch người ta nói rằng vì Đức Diêu Trì Kim Mẫu là phần âm ( thái âm), thuộc tượng khôn ( khôn vi địa, bát thuần khôn) ứng với số 8 nên ngày giáng sanh của Mẹ vào tháng 8! Cũng như Đức Chí Tôn là phần Dương – thái dương thuộc Càn Vi Thiên ứng với số 1! Nên ngày lễ Đức Chí Tôn vào tháng giêng!
Xưa nay có người hiểu VÔ CỰC ĐẠI TƯ TÔN là ngôi âm! Có một vị chia sẻ với HQ rằng suy nghĩ đó là không đúng!
VÔ CỰC ĐẠI TỪ TÔN không phải là ngôi âm! vì Vô Cực Đại Từ Tôn là linh lực đầu tiên khi còn tiên thiên khí chưa phân Âm Dương thì sao là ngôi âm được!Còn ĐỨC DIÊU TRÌ KIM MẪU LÀ Ngôi Âm! tức là sau khi đã phân âm dương - Đức Diêu Trì Kim Mẫu ở phía Tây - thuộc Kim

“Trung thu tháng 8 đêm rằm
Là ngày Đức Mẹ giáng lâm cõi trần

Điểm nỗi bật Rằm Trung Thu: Trăng rất sáng!! vì sao trăng rất sáng? có người nói rằng: Vì mặt trăng quay quanh trái đất, trái đất quay quanh mặt trời và chính nó! Trong Đạo một tháng có 4 ngày quan trọng: Mồng 1, 15 mồng 8, 23! Mùng 1 và 15 :ngày rằm! mùng 8 và 23: là thượng huyền và hạ huyền! “ ngẫu nhiên": là mấy ngày này ăn chay! Tín Đồ Đạo Cao Đài thường đến Thánh Thất cúng những ngày này!

Ánh trăng ngày mồng 1 tối thui, quay lần lên đến mùng 8! Mà dân gian gọi là “ trăng lên” hay còn gọi “ Trăng thức giấc” trong đạo gọi là “ Thượng Huyền”, lúc này trăng nửa sáng - nửa tối, khi quay lên đến ngày 15- 16 thì trăng rất tròn và sáng, các em bé hay gọi “ Ông trăng” mốc này là đúng rằm Trung thu Tháng 8 âm lịch! Và quay tiếp đến ngày 23! Mặt trăng còn nửa sáng,còn gọi là “ vành trăng khuyết“ , các bé hay gọi: “ôngTrăng chuẩn bị …đi ngủ”

trong Đạo gọi là “Hạ huyền” và đến ngày 30- mùng 1 trăng tối hoàn toàn ! Một vòng như thế là 360 độ! Mà trong Đạo gọi là một vòng của Châu Thiên!

Đạo có câu: “ Đạo nhựt thường hành” chứ không ai nói “ Đạo …Nguyệt thường hành”!
“ Đạo nhựt thường hành” hiểu nôm na Đạo thực hành hàng ngày! Phải học theo tánh Trời! “ làm người phải học tánh trời, phải theo tạo hóa, phải dồi đạo tâm”, mặt trời ( Thái Dương) luôn đứng yên một chỗ, tròn đầy! không lay chuyển, ở một chổ mà ánh sáng tỏa khắp càn khôn. Mặt Nguyệt luôn xoay chuyển, lúc tối, lúc sáng! Người ta nói mặt Nguyệt phản chiếu hình ảnh sự sống con người! có sống, có chết, có luân hồi sanh tử!

Mùa thu là mùa Trung chuyển giữa mùa hạ nóng nực và và mùa đông lạnh giá! Nên mùa thu rất mát mẻ! êm dịu vậy sao mùa thu lại mát mẻ và êm dịu?
Mỗi tháng trong năm đều ứng vỡi mỗi quẻ:
tháng giêng -Địa Thiên Thái , …tháng 4 -Càn Vi Thiên…tháng 8-PHONG ĐỊA QUAN, …tháng 10 - Khôn Vi Địa, tháng 11- Địa Lôi Phục….
Tháng 8 ứng với quẻ Phong Địa Quan, người ta gọi là tiết thu phân! Là tiết khí khởi đầu điểm giữa mùa thu, là một trong hai mươi tư tiết khí trong nông lịch, theo người dân lao động thời cổ đại của Trung Quốc đã tổng kết qua thực tiễn sản xuất trong một thời gian dài ở lưu vực sông Hoàng Hà thì thu phân được xếp vào Trung Khí phía Tây thuộc kim. Đặc điểm của quẻ này là Khí âm bắt đầu lấn át khí dương! “ âm thịnh dương …suy”! tức là sự nóng nực oi bức nhường chổ cho sự mát mẻ, êm diệu!

Chữ QUAN trong PHONG ĐỊA QUAN có sách ghi là QUÁN: nghĩa là xem, ngắm, nhìn! Vì quẻ này phía trên có hai hào dương do bị bốn hào âm lấn, nên vào đêm rằm tháng 8 ta thấy trời trong, trăng sáng, mát mẻ lạ thường, mọi người hay ra ngoài hiên hay lên sân thượng ...tranh thủ ngắm trăng! khí trời mát mẻ ấy là do nguồn chơn khí Đức Diêu Trì Kim Mẫu Vô Cực Từ Tôn chan rưới xuống thế gian.

( Phong Địa Quan)

Truyền Thống dân tộc: Trước khi Đạo Cao Đài có ở Việt Nam thì mùng 9 tháng giêng người xưa hay gọi ngày cúng “ Thiên Sư” ( Thầy Trời) – sau khi Đạo Cao Đài ra đời ở Việt Nam cũng lấy ngày mùng 9 – tháng giêng nhưng không gọi là ngày cúng Thiên Sư mà gọi là ngày “ Vía Đức Chí Tôn” – Thiên Sư hay Đức Chí Tôn cũng là một: “Thầy khuyên các con nhớ hoài rằng: Thầy cuả các con là ông Thầy Trời; nên biết một ổng mà thôi, thì đủ, nghe à.” [TNHT – 29-9-1926]

Cũng như thế! Ở Việt Nam vào ngày rằm tháng 8 âm lịch là: Lễ Hội Trăng Rằm, người ta gọi là Tết Đoàn viên! Ngày này người ta tặng nhau giỏ bánh Trung Thu!, các em nhỏ háo hức được phát quà, xem múa lân, tuổi thơ của HQ gắn với trò chơi thôn quê: Rồng rắn lên mây, Nhiều ra ít bị, chơi ông làng, trốn tìm, cò cò, …. dưới ánh trăng rằm mát mẻ! Nhưng thích nhất lúc xếp hàng hay ngồi bệt xuống đất để chờ phát quà Trung Thu! Đó là những hình ảnh đáng nhớ.Và sau khi Đạo Cao Đài ra Đời thì ngày Hội Trăng Rằm hay là Tết Đoàn Viên còn gọi là ngày: Hội Yến Diêu Trì Cung !

Thử điểm qua một số mốc lịch sử mà Đức Mẹ giáng sang vào ngày rằm Trung Thu:
Vua Hớn Vũ Đế ( 147 - 87 trước Tây Lịch) có lòng mộ đạo! nhờ Đức Đông Phương Sóc mà Vua Hớn cầu khẩn. Đức Mẹ và Cửu Vị Tiên Nương giáng trần vào tiết Trung Thu, năm Ngọ, đầu giờ Tý tại Hoa Điện! nơi Vua Hơn Vũ Đế lập nên đễ sung bái Trời Phật.

Trong buổi lễ Hội-Yến Diêu-trì Cung lần đầu tiên được tổ chức tại nhà của Ông Cao-Quỳnh-Cư ở 134 đường Bourdais Sài-gòn ngày 15 tháng 8 Ất-Sửu (dl 2-10-1925) sau khi Đức Phật-mẫu giáng Cơ để lời Cảm tạ ba vị: Cao Quỳnh-Cư, Phạm-Công-Tắc và Cao-Hoài Sang thì Đức Phật-Mẫu và Cửu Vị Tiên Nương ban cho 10 bài Thi, mỗi vị viết nên một bài để kỹ-niệm ngày Hội-Yến đầu tiên trong nền Đại-Đạo Cao Đài

Đó sưu tầm chút tản mạn về đặc điểm của Mùa Thu! Cũng là Kỷ niệm ngày Đức Mẹ giáng trần!

Người ta nói: “ Vạn vật đều có một mùa của chúng và có một thời khắc cho mỗi việc dưới bầu trời này”, cá nhân HQ thì mỗi mùa người Mẹ tạo hóa đều mang một thông điệp chuyển tới con cái của Người! mùa xuân vui vẻ, cây cối đâm chồi nảy lộc sự sống tràn đầy biểu hiện sự hồi sinh của vạn vật! còn mùa thu??? Như Nhà thơ Nguyễn từng viết:
“Ao thu lạnh lẽo nước trong veo
Một chiếc thuyền câu bé tẻo teo
Sóng biết theo làn hơi gợn tý
Lá vàng trước gió khẽ đưa vèo
Ai đứng trước mùa thu mà không xao xuyến! có những chiếc lá vàng rơi! Có chiếc rơi lăn tròn như bánh xe, có chiếc bay lượn lờ tạo nên một mùa thu đẹp và lãng mạn rồi mới …" về bên kia thế giới "

! Qua đó Người mẹ của Tạo Hóa muốn nhắn nhủ con cái của người: “ Con hãy làm điều tốt lành trước khi chết ” :25:

dong tam · 14/9/13

Anh chị em,

Trong phần trình bày của Hao Quang có đôi chỗ xin được góp ý:

1. "Trung thu tháng 8 đêm Rằm, Là ngày Đức Mẹ giáng LÂM cõi trần."

Theo cách gieo vận của thể thơ lục bát, chữ thứ 6 của câu "bát" phải đồng âm với chữ cuối của câu "lục".

Đức Mẹ là "Tạo Hóa Thiên Huyền" nên vô hình thì đâu có giáng sanh! Cũng vì thế ngày kỷ niệm, chúng ta không dùng từ "VÍA" có ý nghĩa chỉ ngày sanh. (Với Đức Chí Tôn cũng vậy)

2. Trong đêm Hội Yến Bàn Đào đầu tiên (Ất Sửu 1925) chỉ có Đức CỬU THIÊN NƯƠNG NƯƠNG giáng cơ và trong Cửu Nương chỉ có 4 vị ban cho 4 bài thơ bát cú. (Đây là chi tiết có khá nhiều người chép sử không chính xác!)

Hao Quang · 21/9/13

HQ cảm ơn Huynh DongTam đã góp ý! HQ đã sửa "Sanh" thành " Lâm"! đúng theo câu: " Trung Thu Tháng Tám đêm rằm - Là ngày Đức mẹ giáng lâm cõi trần"

HQ cũng nghĩ: Cha Thượng Đế và Mẹ Diêu Trì Kim Mẫu: vô hình, vô ảnh nên không dùng từ " giáng sanh"

Từ "VÍA" chỉ ngày sanh của phàm trần hoặc của Trời Phật. HQ nghĩ Từ VÍA không những chi ngày sanh mà nó có thể ám chỉ về phần hồn, hay vong! ví dụ trong đời sống có câu: " Trộm Vía" - " ba hồn - bảy vía"

" VÍA" trong " VÍA ĐỨC CHÍ TÔN" có thể do người dùng lấy trong câu truyền tụng từ xưa tới nay trong dân gian như: " mùng 9 VÍA TRỜI , mùng 10 VÍA ĐẤT".

cũng như trong chữ Tử có nhiều nghĩa: Quân tử, Bất tử, bao tử,

, nghĩa tử, hiếu tử ....tử có nghĩa con, là chết, hay Tử chỉ màu tím ( tử cấm thành), hoặc chỉ cây thị: " Sân lai cách mấy nắng mưa, có khi gốc tử đã vừa người ôm - ( truyện kiều)

- tản mạn chút cho vui cửa vui nhà

sẽ có người hỏi nếu không dùng từ Vía thì dùng từ gì cho hợp lý? Không biết Huynh DongTam sẽ dùng từ gì? còn HQ sẽ dùng từ THÁNH ĐÁN chắc hợp lý hơn chăng? Từ ĐÁN trong " Tết nguyên ĐÁN" theo tìm hiểu là buổi sớm mai, sự khởi đầu, là một ngày chính đán?
ngày THÁNH ĐÁN ĐỨC CHÍ TÔN!?

Chúc HTĐM cuối tuần vui vẻ

dong tam · 21/9/13

Hao Quang viết: ngày THÁNH ĐÁN ĐỨC CHÍ TÔN!?

- Trong cụm từ này, nếu dùng nghĩa "sớm mai" cho chữ Đán thì nghĩa không phù hợp!

Còn chữ THÁNH có nghĩa là gì?

- Trong các sách xưa, người ta thường dùng từ kép "KHÁNH ĐẢN" để nói về ngày kỷ niệm của bậc Thánh Nhân.

Chữ KHÁNH nghĩa là tốt đẹp. Còn chữ ĐẢN là ngày sanh. Thí dụ: ngày Khánh đản của Đức Thái Thượng (ngày Rằm tháng 2); ngày Đản sanh của Đức Thích Ca (mùng 8 tháng 4)

dong tam · 25/9/13

Hao Quang viết:

"Xưa nay có người hiểu VÔ CỰC ĐẠI TƯ TÔN là ngôi âm! Có một vị chia sẻ với HQ rằng suy nghĩ đó là không đúng!

VÔ CỰC ĐẠI TỪ TÔN không phải là ngôi âm! vì Vô Cực Đại Từ Tôn là linh lực đầu tiên khi còn tiên thiên khí chưa phân Âm Dương thì sao là ngôi âm được!Còn ĐỨC DIÊU TRÌ KIM MẪU LÀ Ngôi Âm! tức là sau khi đã phân âm dương - Đức Diêu Trì Kim Mẫu ở phía Tây - thuộc Kim."

Cũng may là mới chỉ có một vị chia sẻ như thế chứ không phải nhiều vị!

- Trước tiên, xét theo Dịch lý, giai đoạn nào là Tiên Thiên và khi nào bắt đầu của Hậu Thiên?

Đạo Tiên Thiên có 3 ngôi: Vô Cực, Thái Cực và Hoàng Cực. Được biểu thị bằng hình tam giác đều, mỗi ngôi ở 1 đỉnh của tam giác.

Theo trình tự thì Vô Cực rồi Thái Cực (sinh lưỡng nghi, rồi tứ tượng) sau rốt là Hoàng Cực. Trong Hoàng Cực có Bát quái Tiên Thiên rồi chuyển thành Bát Quái Hậu Thiên. Vạn hữu bắt đầu từ đây.

Tiếp theo là 64 quẻ tượng trưng cho vạn hữu.

Vì thế để tránh hiểu lầm, kinh xưa viết "Vô cực nhi Thái cực". "Nhi" = mà.

- Như thế khi nói VÔ CỰC ĐẠI TỪ TÔN là cách nói diễn đạt NGÔI ÂM gồm cả 2 ý của quan niệm về Thượng Đế Vô Ngã và Thượng Đế Hữu Ngã.

Vô Cực Đại Từ Tôn = DIÊU TRÌ KIM MẪU (Ngôi CHƠN ÂM trong lưỡng nghi)

Cho đến nay, chúng tôi chỉ mới tìm được đàn cơ vào mười hai năm sau khi có Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, đàn năm Mậu Dần (1938), Đức Mẹ lần đầu tiên xưng danh Vô Cực ở miền Trung qua Ban thông công Truyền Giáo.

“MẸ ban ơn các con.

THI
VÔ vi là MẸ hữu hình con,
CỰC lạc đòi phen quyết độ tròn,
TỪ Mẫu những toan phương cứu trẻ,
TÔN đàn nhủ bảo ngọt cùng ngon...”
[Thánh Tịnh Thanh Quang, ngày 25-3 ĐĐ13 Mậu Dần (25-4-1938)]

Riêng ở Tây Ninh, cho đến ngày mùng 9 tháng giêng năm Đinh Hợi (1947) mới biết danh xưng này “Diêu Trì Kim Mẫu Vô Cực Thiên Tôn” của Đức Mẹ.

Từ Tôn hay Thiên Tôn là Ngôi Chơn Âm chứa đựng bản thể Vô Cực.

Tóm lại, nếu chỉ nói VÔ CỰC là linh lực Tiên Thiên thì chính xác.
Nhưng khi đã ghép với cụm từ nhân cách hóa là Đại Từ Tôn thì NGÔI Chơn Âm đã có ở vị trí thứ 2 sau Ngôi Chơn Dương - thứ nhứt.

Hao Quang · 28/9/13

Dạ! kính Huynh Dongtam!

Vì nghĩ đơn giản: Thánh : như thánh tâm, thánh thiện, thánh ngôn, thánh đức …Thánh Hoàng như trong câu kinh: “ Thái cực thánh hoàng”
Còn từ đán: HQ lấy trong từ: “ tết nguyên đán” HQ tìm hiểu trên wiki.. thì nói là: buổi sáng sớm…! có thể không phù hợp!

HQ gõ lại từ Thánh Đán trong google thì có rất nhiều từ “ Thánh Đản”! từ đán thay cho từ Đản
Như vậy: Từ “ Thánh đản” chỉ ngày sanh của thánh nhân?

Huynh Dongtam dùng từ: “ Khánh Đản” ý là: ngày sanh tốt đẹp? vì đản là ngày sanh! Còn Khánh là tốt đẹp!
HQ nghĩ từ Thánh Đản hợp lý hơn chăng? Hi tuy nhiên rất nhiều Tòa Thánh, Hội Thánh, Thánh Thất dùng từ " VÍA" có thể lấy từ câu truyền tụng xưa nay trong dân gian: " mùng 9 vía trời, mùng 10 vía đất" HQ nghĩ ngoài ý nghĩa tâm linh đó cũng là cách duy trì truyền thống của dân tộc Việt chăng? hi

Cá nhân HQ cũng đồng ý với Huynh DT câu:
"Vô cực nhi Thái cực".Vì vô cực là vòng tròn khí, còn thái cực là tâm của vòng tròn Cho nên nói “ vô cực mà thái cực”

Thế nhưng Vô Cực và Thái Cực có sự khác biệt( trong cái giống có cái khác

!)Vì Vô cực là cái vòng tròn khí tiên thiên thuở hồng mông mù mù mịt mịt! tiên thiên khí là khí rời rạt lâu, rất lâu linh lực này ngưng tụ lại tạo thành Tiên Thiên Điễn đầy linh động nên gọi là Thái Cực! Tiên thiên điển có hai đặt tính quan trọng tạo nên các cảnh giới: âm thanh và ánh sáng! Nên người tu tâm pháp đến một mức nào đó có thể cảm nhận được hai đặc tính này

Vì Khí Tiên Thiên vòng tròn Vô cực chứa vạn loài, trời đất, sơn nguyên, thủy tú …chủ của dưỡng lớn do phong phú giàu có! ở các điện thờ Phật mẫu hay thờ cái Vòng tròn như Diêu Trì Bửu Điện ở Hội Thánh Tiên Thiên xây rất đẹp! nên dụng ý gọi là Gọi Mẹ! nhắt đến Mẹ luôn hiền từ nên gọi ĐẤNG VÔ CỰC TỪ TÔN là Đấng cao cả nhứt

Còn Đức Diêu Trì Kim Mẫu là hình ảnh Ngôi Âm ở phía Tây Thuộc Kim! Sau khi đã phân Âm – Dương!

Còn Thái cực là năng động, hóa muôn hình vạn trạng, chủ của sinh sôi vận hành vũ trụ vạn loài nên dụng ý gọi CHA! Thượng đế! Nên ở Điện Thờ Đức Chí Tôn không thờ vòng tròn vô cực!

Nên cá nhân HQ không đồng tình ý của Huynh DT rằng: Đức Diêu Trì Kim Mẫu = Đấng Vô Cực Từ Tôn hay Đấng Vô Cực Từ Tôn là ngôi Âm!

cá nhân HQ vẫn giữ quan điểm Câu: DIÊU TRÌ KIM MẪU VÔ CỰC ĐẠI TỪ TÔN là danh xưng của một đấng nhưng ứng hiện qua hai trạng thể khác nhau!

Hi cuối tuần Tản mạn cùng Huynh Dongtam và HTĐM cho vui vửa vui nhà! Chúc cả nhà vui vẻ

dong tam · 28/9/13

Hao quang

- Chữ THÁNH theo nghĩa cỗ văn (sách xưa và Thánh giáo) có nghĩa là LỚN, HẾT SỨC DIỆU HUYỀN. Như trong cụm từ Thái Cực Thánh Hoàng chẳng hạn.

- Về nghĩa của Diêu Trì, đệ hãy tiếp tục đọc thêm Thánh giáo thì một ngày nào đó sẽ được "thông tuệ"

Thầy có dạy: "nơi đèn Thái Cực đã có vòng Vô Cực tự nhiên bao quanh" nên Điện thờ Thầy đã có thờ cả Vô Cực Từ Tôn rồi. Vì thế Thầy không dạy phải lập thêm Điện thờ Mẹ, bởi Lý Đạo như thế.

Hao Quang · 26/10/13

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w

oNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w

ontVertAlignCellWithSp/> <w

ontBreakConstrainedForcedTables/> <w

ontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]-->

Dạ! HQ cảm ơn Huynh ĐongTam nhìu nhìu

Tản mạn câu " Khôn ...Dại ...Biết... Chết"

Bửa nay rãnh rỗi lên diễn đàn đọc cái nhật ký! Có một đợt mình cũng nói về sự biết không biết, chết…không chết. thử tổng hợp một số quan điểm của HTĐM cũng là tản mạn cuối tuần cho vui cửa vui nhà.

" BIẾT" với Ngài Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm:
“ khôn cũng chết, dại cũng chết, biết thì sống” Chữ biết của Ngài Trạng trình ám chỉ biết về tương lai. Mà thực vậy, khả năng tiên đoán của ông ít ai sánh bì.

Chữ BIẾT trong cửa Đạo:
Biết đặng cơ trời là thiệt biết
Thông đường đạo đức mới nên thông.

Chữ biết với Ngài tiền bối Huệ Thanh Vân: Biết thuận thiên, biết người biết ta, biết tiến, biết thối, biết đắc, biết thất, biết tồn, biết vong, biết nên ở thì ở, biết phải đi thì đi, biết thủ nên thủ, biết bỏ thì buông, biết chết phải chết, biết sống nên sống. Biết tùy thời, tùy thế, biết thực tế, biết giả danh..v..v….

Với Huynh 1234:
Biết cái mình (đã) Biết , và BIẾT luôn điều (mình) chưa Biết => mới thật gọi là BIẾT.
Mình biết rõ sở đắc,sở trường , cái hay , cái tốt ... của mình . Nhưng mình cũng rất cần biết rõ hơn về cái sở đoản , cái yếu kém và hạn chế của mình ...

Với Hiền Tín Đồ:
"-Nguyện chết vì Đạo.
Khôn cũng chết, dại cũng chết, hiểu biết cũng chết luôn" (tindo)

Và có một vị cũng nói về chữ " BIẾT"! câu nói của ông nó nguy hiểm như chính cái chức mà ông đảm nhận: cựu bộ trưởng quốc phòng mỹ Donald Rusfeld, Ông nói về chữ " BIẾT" trong một cuốn sách như sau: “Có những điều được biết. Đó là những điều chúng ta biết rằng mình biết. Có những ẩn số được biết. Đó là những điều chúng ta biết mình không biết." Thông tin truyền thông nói về Nước Mỹ dạo gần đây cho thấy sự nguy hiểm của câu nói này làm bao người " giật thót tim" như thế nào! Câu nói của ông có gì đó trừu tượng nhưng chung quy lại: không có gì chắc chắn hết.

Cũng có người nói về sự sống chết: “ Khôn cũng chết, dại cũng chết, …… "giả chết"mới sống”

câu này mới nghe qua cứ tưởng nói để vui vui! Nhưng suy nghĩ chút nữa cũng thâm thúy lắm!

:21:

1234 · 28/10/13

Cùng Hào Quang

“ Khôn cũng chết, dại cũng chết, …… "giả chết"mới sống”

Con mèo trong đoạn phim ngắn nó quá hay . Nó biết "giả chết" = chưa chết = còn sống . Nên ... mới Sống mà ... chưa chết :10:

Biết Chết giả để Biết mình còn tồn tại trong cái Sống thật

Vài lời huề vốn vui cùng Hào Quang

Hao Quang · 24/11/13

Huynh 1234:

Tản mạn về những loài hoa

Hoa hồng:

Trong hàng trăm loài hoa hồng, người ta thường chú ý đến sắc hồng đỏ thắm tượng trưng cho tình yêu, hoa hồng phấn cho một tình yêu nhẹ nhàng và chân thành, hoa hồng trắng cho sự thơ ngây và tinh khôi…

Ngoài ra còn có hoa hồng vàng! Rất nhiều người không thích loài hoa hồng vàng này! Nhưng cũng có nhiều người rất thích
Truyền thuyết kể rằng hoa hồng vàng là do hóa thân của nàng Elisa, người đã chết vì quá đau khổ khi mất đi người yêu. Thần Zeus – cha của nàng – đã cho xương cốt nàng hóa thành hoa hồng vàng. Để không phải là sắc đỏ thắm thiết, cũng không phải là sắc hồng dịu dàng, mà là sắc vàng mãnh liệt cháy lòng và những chiếc gai của hoa hồng vàng sẽ là sự mạnh mẽ để bảo vệ cho nàng luôn vững vàng.
Hoa cúc

Hoa Cúc trong đời sống tâm linh của người Việt thể hiện rõ qua những bộ tranh tứ quý: "Tùng Trúc Cúc Mai". Hoa Cúc là biểu tượng cao qúy của sự sống , của sự thịnh vượng và tình cảm thương yêu, hiếu thảo của con người

Hoa cúc vàng hay hoàng cúc tượng trưng cho sự quí mến, sự vui mừng.
Hoa cúc trắng hay bạch cúc là sự ngây thơ, duyên dáng.
hoa cúc tím hay hoa thạch thảo là sự quyến luyến khi chia tay.
Hoa cúc đỏ hay hồng cúc là sự thành công, mừng rở.

Cúc là một loài hoa đẹp, dáng thanh tao, và mang mùi thơm dịu dàng. Đặc biệt hoa cúc không rụng cánh như hoa hồng và nhiều loài hoa khác nên rất ưa được trang trí trên bàn thờ, nhất là dịp tết. đặc tính hoa cúc mang hương thơm và giải nhiệt hay lợi tiểu (diuretic) nên cúc được dùng ướp trà cho hương thơm, lấy tinh chất của cúc pha chế thành một loại rượu ngon hoặc sử dụng như một vị thuốc chữa bệnh nhức đầu, nóng sốt và sáng mắt. Hoa cúc vừa có ý nghĩa về cả mặt nghệ thuật và y học.

Đời nhà Tống Trung Quốc có đôi bạn rất thân là: Vương an Thạch:giỏi văn và Tô đông Pha: giỏi Thơ. Vương an Thạch là Tể tướng! Tô Đông Pha là quan cai trị một vùng. Tô Đông Pha không phục Vương an Thạch và cho rằng bạn không giỏi bằng mình.

Một hôm Tô Đông Pha đến phòng của Vương an thạch! Vương an thạch vắng mặt một cách tế nhị! Khi Tô Đông Pha đến bàn của Vương An Thạch thấy câu thơ:
Minh Nguyệt sơn đầu khiếu
Hoàng khuyển ngọa hoa tâm

Tô Đông Pha nhíu mày nghĩ: Minh nguyệt là ánh trăng sáng, Khiếu là hót. Vậy thì trăng sáng sao hót được ở đầu núi nhỉ? Câu tiếp: Hoàng khuyển là con chó vàng thì làm sao ngọa (nằm) được ở trong Tâm ( giữa) bông hoa? Và Tô Đông pha tỏ ý coi thường! liền chỉnh câu thơ như sau:
Minh nguyệt sơn đầu chiếu
Hoàng khuyển ngọa hoa âm.

Nghĩa là trăng chiếu nơi đầu núi và con chó vàng nằm dưới bóng của bông hoa.

Tô đông pha đọc tiếp đoạn văn Vương an thạch tả cảnh mùa đông lạnh lẽo, tuyết rơi, hoa cúc rụng tơi tả. Đọc xong Tô đông pha rất bực vì thực tế không bao giờ hoa cúc lại rụng. với hoa cúc khi tàn héo nó vẫn cứ bám vào đài và thân hoa cho đến khi cây cúc chết. hoa cúc như vậy nên đôi trai gái thường tặng nhau hoa này ý nói thể hiện sự chung thủy lâu bền.

Tô Đông Pha liền ghi vào bài văn: “ Hoa cúc không bao giờ rụng cả”. Vương an thạch thấy Tô đông pha tự ý chỉnh văn thơ của mình lập tức ông ra lệnh điều Tô Đông Pha đi nhận chức tại vùng phương bắc xa xôi. Tuy nhiên Vương an thạch đồng thời ra lệnh cho quan chức địa phương tạo mọi điều kiện cho Tô Đông Pha chu du khắp phương bắc.

Là một người rất yêu thiên nhiên! Một hôm Tô Đông Pha đi ngoạn cảnh nghe chim hót líu lo rất hay, rất trong vang vọng vào núi đá! Ông liền hỏi người dân: loài chim gì mà hót hay vậy? dân trả lời: đó là chim Minh Nguyệt.

Một hôm Tô Đông pha đi thăm vườn trồng hoa, thấy người dân bắt sâu, một loại sâu lạ nằm giữa bông hoa để ăn nhụy! Tô Đông Pha liền hỏi: đó là loài sâu gì vậy? dân trả lời: đó là sâu Hoàng khuyển.

Thời gian trôi đi! Mùa đông của phương bắc ập về. Tô Đông Pha ngồi trong nhà ngắm tuyết rơi và ông nhìn dưới hiên nhà những cánh hoa cúc bị tuyết dính vào nên rơi lả tả. Bây giờ ông mới thở dài! Thì ra chim Minh nguyệt, sâu Hoàng Khuyển và Hoa cúc rơi là có thật!

( trích trong Tình bạn đẹp của người xưa)

Hao Quang · 15/12/13

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w

oNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w

ontVertAlignCellWithSp/> <w

ontBreakConstrainedForcedTables/> <w

ontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]-->

Tản mạn về chữ “ Cảm”

Khi nhắt chữ “Cảm” có gì đó ấn tượng! vậy “Cảm” là gì? HQ nghĩ Cảm là khi một sự vật, sự việc hay một hiện tượng nào đó tác động làm ta “Cảm”như: Cảm nhận, cảm xúc, cảm tạ, cảm thông, cảm tình, cảm nghĩ, cảm ứng, như HQ ở Đà Lạt về lạnh quá nên “Cảm lạnh”, “Cảm cúm”:102:, Đến Sài Gòn nóng nên “Cảm nắng”, “Cảm sốt” và tất nhiên chỉ “Cảm xoàn” thôi!

thật thiếu sót luận chữ Cảm mà thiếu “ Cảm ơn”.

Cảm là cảm động, Ơn: Ai tốt với mình, giúp mình thì mình biết ơn
Nên nói “Cảm ơn” để thể hiện cảm xúc, sự biết ơn của mình với người đó.
“ Cảm ơn đời mỗi sớm mai thức dậy
Cho ta thêm ngày nữa để yêu thương”

Tuy nhiên Có nơi nói “Cám ơn”. Chữ “Cảm” thành “ Cám”. Theo cảm nhận đây chỉ là sự khác biệt ngôn ngữ ở vùng miền, như Quảng thì nói: “Thế Nồ” trong Nam: “ Thế nào”, ở Quảng Nam: “ ăn cho đã” ở Bình Định thì: “ ăn cho ….đẻ”

, ở Nam thì “ làm ăn” ở Quảng Nam thì” lồm en”

Có chuyện vui về ngôn ngữ: một nhóm bạn miền trung và mien tây đi hát karaoke. bạn miền tây nói: “ kiếm cho mình bài “mưa …Gừng”. tên kia thì ở Quảng nam cũng thật thà chân chất kiếm hoài bài “ Mưa Gừng” không thấy! sao một hồi tìm mờ mắt mới nói: “ tao thấy bài “mưa rừng” chứ không thấy “mưa gừng” mậy ơi”:102:. Cũng như bài “ Rừng lá thấp” thì người miền tây nói bài “ Gừng lá thấp” tìm nổ đom đó mắt chứ chẳng chơi! nói Gừng lá thấp thì người nghe cứ nghĩ là "lá gừng"! nhưng làm gì có "Gừng lá thấp"! chỉ là khác biệt ngôn ngữ thôi! những điều đó làm cho ngôn ngữ việt thêm phần phong phú và ý vị! :36:

Chuyện kể rằng:
Có hai người cùng đi gặp Thượng đế, để xin vào thiên đàng. Thấy họ đói lả, Thượng đế cho mỗi người một suất cơm. Một người nhận suất cơm, cảm động lắm, cứ cám ơn rối rít. Còn người kia nhận phần ăn mà không hề động lòng, cứ làm như Thượng đế có bổn phận phải cho anh ta. Sau đó, Thượng đế chỉ cho người nói “cám ơn” lên thiên đàng. Còn người kia bị từ chối. Kẻ bị từ chối đứng ngoài cổng tỏ vẻ bực tức:
- Chẳng lẽ chỉ vì tôi quên nói hai chữ “cám ơn”?
Thượng đế trả lời:
- Không phải ngươi quên đâu, mà chỉ vì ngươi không có lòng biết ơn, nên chẳng nói ra được hai chữ cám ơn. Kẻ không biết cám ơn, thì chẳng biết yêu thương người khác, và cũng chẳng được người khác yêu thương.
Anh ta vẫn một mực cãi lại:
- Chỉ vì hai chữ “cám ơn”, mà số phận chênh lệch đến thế sao?
Thượng đế lại đáp :
- Biết làm sao được. Bởi vì đường lên thiên đàng được trải bằng lòng biết ơn và cửa vào thiên đàng chỉ có chìa khóa cám ơn mới mở được mà thôi. Còn xuống địa ngục thì khỏi cần.
viết đến đây mới có một suy nghĩ thoáng qua: có bao giờ trước khi ăn cơm mình đọc trước và sau khi Kinh ăn cơm?

HQ mượn chủ đề này cảm ơn HTĐM đã chúc phúc cho HQ. HQ cảm ơn rất nhiều.

HQ chúc HTĐM cuối tuần vui vẻ.

1234 · 15/12/13

Chào bạn HQ

HQ mượn chủ đề này cảm ơn HTĐM đã chúc phúc cho HQ. HQ cảm ơn rất nhiều.

HQ biết cách , biết mượn đường lên Thiên Đàng quá he ! :21:

Hao Quang đã có công siu tầm một chuyện rất xúc tích ý vị , cũng là một phương pháp để giúp người khác có được phương tiện mau chóng được lên Thiên Đàng .

Nhân đây 1234 cũng rất cám ơn HQ đã cống hiến cho d.đ cho mình được xem , và được biết thêm 1 cách lên Thiên Đàng mà chẳng cần nhọc sức , khó khăn gì nhiều ! ( cũng là cách mình học hỏi cùng bạn HQ để cùng bạn được lên Thiên Đàng ) :x

Hao Quang · 15/3/14

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]-->

Huynh 1234: Tản mạn vui chút đó mà! nếu đơn giản chỉ nói hai từ " Cảm Ơn" được lên Thiên Đàn thì thế gian này không cần tu hành gì Huynh nhỉ!

Tản mạn về "Gió"

Đa số bạn toàn tên “ Phong”. Một hôm ngồi café tám chuyện về gió.Rãnh rỗi sinh nông nổi đó mà!!
Gió: không màu, không mùi, Không tên ,tuổi, không nhìn thấy! chỉ cảm nhận khi làn da có chút mát mẻ, nhìn vật gì đó chuyển động như lá cờ, nhành cây ….!
Vậy từ đâu có gió? Bạn nói: Cha, Mẹ ta sinh ra đã có rồi! ý nói bạn tên Phong đó mà! Gió là một hiện tượng khoa học: dưới sức nóng mặt trời làm không khí nhẹ đi nen bay lên trên làm cho áp suât khu vực đó thấp và không khí ở xung quanh bị đẩy tới do sự chênh lệch áp suất! vì nhiệt độ trên bề mặt trái đất khác nhau! Nên gió đơn giản là sự di chuyển của không khí. vì không biết đặt tên là gì nên người ta tạm gọi là : Gió

Người ta không thể phủ nhận những lơị ích của gió! Bên cạnh cũng có hại không it, dạo gần đây nhiều cơn bão phá hoại đời sống con người.

Dưới góc nhìn người xưa thì gió được gọi nhiều tên: gió mùa, gió lào, gió chướng, gió đông, gió bấc, gió heo may …Góc nhìn của nhà văn như: Đồi gió hú, cối xay gió, cuốn theo chiều gió. Gió với nhà thơ thật lãng mạn như: “ gió đưa cành trúc la đà, “ lá vàng trước gió khẽ đưa vèo” gió trong ca dao tục ngữ: gió đưa cây cải về trời, hay như: gió bên đông, động bên tây, Tuy rằng nói đấy nhưng đây biết rồi…. và ….đừng ước ao những gì xa tầm với, mây của trời hãy để gió cuốn đi.
<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w

oNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w

ontVertAlignCellWithSp/> <w

ontBreakConstrainedForcedTables/> <w

ontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--> với nhạc sĩ: yêu nhau cởi áo cho nhau, về nhà mẹ hỏi qua cầu ...gió bay! hiểu nôm na : vào mùa đông năm ấy có cô gái và chàng trai yêu nhau! vì chàng trai nghèo không có áo mặt nên cô gái cởi áo của mình cho chàng trai mặt để giữ ấm! khi về nhà mẹ cô gái hỏi: áo con đâu rồi? cô gái trả lời: " dạ! hồi nãy con qua cầu quên gài nút áo gió mạnh quá làm bay áo con mất rồi mẹ ạ!

Với các cô cậu hiện đại dưới góc nhìn về gió thì càng cao thủ hơn: Chém gió!

Đó là tản mạn đông tây kim cổ về gió với nhiều cái nhìn khác nhau! tuy nhiên cái nhìn về gió và sự so sánh gió của hai vị trong câu chuyện dưới đây quả là vô địch thiên hạ:

Chuyện kể rằng: Tô Đông Pha thấy mình tu hành có chướng ngại, nên viết lá thư, sai thư đồng đem đến cho Thiền sư Phật Ấn ở chùa Kim Sơn ấn chứng. Thơ viết:
“Kính lạy đức Phật đà - (khể thủ thiên trung thiên(
Hào quang chiếu đại thiên – (hào quang chiếu đại thiên(
Tám gió không lay động – (bát phong xuy bất động)
Đoan toạ trên toà sen” – (đoan toạ tử kim liên)
(Tám gió chỉ cho tám cảnh thường gặp trong cuộc sống, có thể ảnh hưởng đến tâm trạng của con người, cho nên hình dùng nó là gió “Khen, chê, huỷ hoại, danh dự, tài lợi,buồn, khổ, vui”)
Thiền sư Phật Ấn nhận bài thơ của Tô Đông Pha từ tay đứa thư đồng, xem một lúc, rồi cầm bút phê hai chữ, bảo thư đồng cầm về.
Tô Đông Pha cho rằng Thiền sư Phật Ấn nhất định sẽ tán thưởng cảnh giới tu hành tham thiền của mình, nên vội vàng mở ra xem lời phê của Thiền sư. Nhưng vừa xem đã thấy rõ ràng hai chữ “đánh rấm”, nên vô cùng tức giận, liền đi thuyền sàng sông tìm Thiền sư để lí luận.

Lúc thuyền sắp đến chùa Kim Sơn, Thiền sư Phật Ấn đã ra đứng bên bờ sông đợi Tô Đông Pha, Tô Đông Pha vừa thấy Thiền sư Phật Ấn liền tức giận nói: “Thiền sư! Chúng ta từ quen biết trở thành bạn đạo, thơ của tôi, sự tu hành của tôi, ngài không khen cũng được đi, sao lại mắng người ta?”
Chỉ thấy Thiền sư Phật Ấn ra vẻ như không có gì nói: “Tôi mắng ông gì đâu?”
Tô Đông Pha liền đưa hai chữ “đánh rấm” phê trên bài thơ cho Thiền sư Phật Ấn xem.
Thiền sư Phật Ấn cười lớn đáp: “Ồ! Không phải ngươi nói “tám gió thổi không lay động sao?” tại sao ta mới đánh rấm mà đã thổi ngươi bay qua sông rồi vậy?”

Lập tức, Tô Đông Pha cảm thấy mình bị mắc lừa Thiền sư, tự rất xấu hổ. Tu hành không phải chỉ nói suông mà còn phải làm được, mới là công phu chân thật.

Chúc HTĐM cuối tuần vui vẻ

Tản mạn cuối tuần

New member

New member

Active member

New member

Active member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

Active member

New member

New member

Active member

New member

Facebook Comment