You are using an out of date browser. It may not display this or other websites correctly.
You should upgrade or use an alternative browser.
You should upgrade or use an alternative browser.
Các Huynh ơi làm ơn giải thích giúp đệ
- Người khởi tạo teutonic
- Ngày gửi
<P><strong> Chào TeuToNic!</strong> </P>
<P>Theo Thạch Khê thì câu đó có thể giải thích theo 2 nghĩa sau:</P>
<P>Nghĩa Hẹp: Búa là một vật dụng có lợi (vì rèn được sắt) nhưng nếu không biết dùng thì nó lại có hại (vì có thể đập vỡ gương).</P>
<P>Nghĩa rộng: Ở trên đời này thường ít bắt gặp được cái tuyệt đối. Nhất là những vật dụng phục vụ cho nhu cầu con người. Ở đó, Nó luôn tồn tại ở 2 mặt: tích cực và tiêu cực. Điều quan trọng là chúng ta phải biết dụng nó.</P>
<P>Một số ví dụ:</P>
<P>- Khoa học: vẫn tồn tại hai mặt, đôi lúc nó phục vụ nhu cầu và lợi ích của con người (rèn được sắt ). Nhưng nó thật tai hại cho con người (trực tiếp gây ảnh hưởng xấu đến môi trường sống; gián tiếp gây ra chiến tranh, bệnh tật hiểm nghèo...tức nó đã đập vỡ gương rồi vậy).</P>
<P>- Tôn Giáo: vẫn tồn tại hai mặt, nếu đi sai hướng thì Tôn Giáo trở thành phàm giáo, trở thành mê tín dị đoan...Nếu đi đúng hướng thì Tôn Giáo là một "công cụ" để cải tạo Xã Hội theo hướng tốt, hướng con người đến "Chân Thiện Mỹ"...v.v...(nhìn ở góc độ Văn Hoá)</P>
<P>Để kết thúc bài viết, xin giới thiệu đến bạn câu thánh giáo sau đây:</P>
<P><strong>"Khi KHOA HỌC bắt tay TÔN GIÁO</strong></P>
<P><strong>Chánh trị cùng noi đạo Thánh Hiền</strong></P>
<P><strong>LÀ NGÀY THẾ GIỚI ỔN YÊN..."</strong></P>
<P>(vì lý do không nhớ hết và không rõ nguồn nên mời quý huynh tỷ nào biết chỉnh sửa giúp)</P>
<P>Thân chào!</P>
<P>Theo Thạch Khê thì câu đó có thể giải thích theo 2 nghĩa sau:</P>
<P>Nghĩa Hẹp: Búa là một vật dụng có lợi (vì rèn được sắt) nhưng nếu không biết dùng thì nó lại có hại (vì có thể đập vỡ gương).</P>
<P>Nghĩa rộng: Ở trên đời này thường ít bắt gặp được cái tuyệt đối. Nhất là những vật dụng phục vụ cho nhu cầu con người. Ở đó, Nó luôn tồn tại ở 2 mặt: tích cực và tiêu cực. Điều quan trọng là chúng ta phải biết dụng nó.</P>
<P>Một số ví dụ:</P>
<P>- Khoa học: vẫn tồn tại hai mặt, đôi lúc nó phục vụ nhu cầu và lợi ích của con người (rèn được sắt ). Nhưng nó thật tai hại cho con người (trực tiếp gây ảnh hưởng xấu đến môi trường sống; gián tiếp gây ra chiến tranh, bệnh tật hiểm nghèo...tức nó đã đập vỡ gương rồi vậy).</P>
<P>- Tôn Giáo: vẫn tồn tại hai mặt, nếu đi sai hướng thì Tôn Giáo trở thành phàm giáo, trở thành mê tín dị đoan...Nếu đi đúng hướng thì Tôn Giáo là một "công cụ" để cải tạo Xã Hội theo hướng tốt, hướng con người đến "Chân Thiện Mỹ"...v.v...(nhìn ở góc độ Văn Hoá)</P>
<P>Để kết thúc bài viết, xin giới thiệu đến bạn câu thánh giáo sau đây:</P>
<P><strong>"Khi KHOA HỌC bắt tay TÔN GIÁO</strong></P>
<P><strong>Chánh trị cùng noi đạo Thánh Hiền</strong></P>
<P><strong>LÀ NGÀY THẾ GIỚI ỔN YÊN..."</strong></P>
<P>(vì lý do không nhớ hết và không rõ nguồn nên mời quý huynh tỷ nào biết chỉnh sửa giúp)</P>
<P>Thân chào!</P>
ngoc khanh123
New member
<P> Hiền đệ có suy nghĩ như sao Hiền huynh chỉ dẫn thêm.</P>
<P> <FONT color=#000000>Đạo đời tuy lẻ khác nhau</FONT></P>
<P> Đạo đức dồi trao Đạo giúp đời</P>
<P> Sự thế bon chen đời bể khổ</P>
<P> Không đời sao biết đạo thanh cao</P>
<P> <FONT color=#ff0000>chào hiền huynh.</FONT></P>
<P> <FONT color=#000000>Đạo đời tuy lẻ khác nhau</FONT></P>
<P> Đạo đức dồi trao Đạo giúp đời</P>
<P> Sự thế bon chen đời bể khổ</P>
<P> Không đời sao biết đạo thanh cao</P>
<P> <FONT color=#ff0000>chào hiền huynh.</FONT></P>
<P> Chào Teutonic! </P>
<P>Cây búa nếu nằm trong góc nhà, bản thân nó không là vật có hại, cũng không là vật có lợi. Là lợi hay bất lợi là phải coi người sữ dụng nó như thế nào. Hay nói rõ hơn là TÂM của người chủ. </P>
<P>Tính tương đối của mỗi sự vật là ở chỗ ta dùng nó phải đùng lúc, đúng chỗ.</P>
<P>Đức Diều Trì Kim Mẫu có dạy như sau:</P>
<P><EM><FONT size=3>"... <strong><FONT color=#0000ff>Cũng một lời nói, nhưng với người nầy thì áp dụng được, với người khác không áp dụng được. Cũng một lời nói nhưng ngày nay nói được mà ngày mai hoặc hôm qua không nói được. Nghĩa là, dầu lời nói, dầu việc làm phải đúng chỗ, đúng lúc mới kiến hiệu.</FONT></strong></FONT></EM></P>
<P><FONT color=#ff0000>Diêu Trì Bửu Điện Nam Thành Thánh Thất, Tuất thời Rằm tháng 6 Tân Hợi (05-08-1971), Thánh Giáo Sưu Tập 1970-1971, trang 256.</FONT></P>
<P>Cây búa nếu nằm trong góc nhà, bản thân nó không là vật có hại, cũng không là vật có lợi. Là lợi hay bất lợi là phải coi người sữ dụng nó như thế nào. Hay nói rõ hơn là TÂM của người chủ. </P>
<P>Tính tương đối của mỗi sự vật là ở chỗ ta dùng nó phải đùng lúc, đúng chỗ.</P>
<P>Đức Diều Trì Kim Mẫu có dạy như sau:</P>
<P><EM><FONT size=3>"... <strong><FONT color=#0000ff>Cũng một lời nói, nhưng với người nầy thì áp dụng được, với người khác không áp dụng được. Cũng một lời nói nhưng ngày nay nói được mà ngày mai hoặc hôm qua không nói được. Nghĩa là, dầu lời nói, dầu việc làm phải đúng chỗ, đúng lúc mới kiến hiệu.</FONT></strong></FONT></EM></P>
<P><FONT color=#ff0000>Diêu Trì Bửu Điện Nam Thành Thánh Thất, Tuất thời Rằm tháng 6 Tân Hợi (05-08-1971), Thánh Giáo Sưu Tập 1970-1971, trang 256.</FONT></P>
<P><FONT size=4><FONT face="Times New Roman, Times, serif"><FONT face="Times New Roman, Times, serif">* </FONT>Thân ái chào Bạn teutonic ! Nhẫn nại ít có thời giờ xem các câu chuyện tãn mạng như Bạn vừa viết mấy dòng bài số 24, ngày 23.01.06. Xem NN. nghĩ cũng hay hay về tình đời có nhiều mặt do sự phán đoán qua cái "nhìn" của mỗi người phải không Bạn teutonic</FONT><FONT face="Times New Roman, Times, serif">?!</FONT></FONT></P>
<P><FONT face="Times New Roman, Times, serif" size=4> Tư tưỡng nãy ra hành động, người đoán biết tư tưỡng đó phải do đấng tối linh ngự trị trong tim của mỗi chúng ta, ngoài ra ít ai dám tự xưng là tôi đoán trúng, giỏi chăng xét đoán dưới 2 hoặc 30% thôi. Theo thiển ý của N.N. mình là kẻ tu hành cần sát đúng hơn là tìm hiểu lời dạy Ơn Trên từ ngày khai Ðạo đến nay, người tín hữu khắp 4 phương Trời đã thực hành đúng phẩm chất chưa, nhằm mục đích tu tánh luyện mạng, hướng về sự nghiệp chung đã cải tạo con người mình truớc ngày chưa vào Ðạo và hiện nay chúng ta đã tập sữa về mặt xử thế và trị Ðạo chưa? Hầu tạo có cơ hội tốt để tiếp tục xây dựng con người từ bản thân, gia đình và chung quanh đến ngoài xã hội có đúng theo phương châm mục đích tổ chức nền Tân pháp Cao Ðài chưa? Ðó là thiển ý NN, còn các phần lẻ tẻ trong mục Diễn Ðàn có nêu, có khêu gợi cho các Thành viên viết vào cho đủ màu sắc thế thôi. Kính mong các Bạn gẫm lại NN. với ý kiến vậy có vi phạm quyền tụ do ngôn luận trên Diễn Ðàn không? Trước nhất là Ban Quản Trị có thẩm quyền nói lên sự suy nghĩ như trên NN. vừa trình bày với lời chân thành hầu khỏi có sự không được đẹp lòng nhau là<U> điều tối kỵ</U> !<U>Phương ngôn có câu</U> <EM>: <strong>Người nói không có</strong> <strong>lỗi, người nghe thêm</strong> <strong>sáng tõ</strong></EM>...! Nếu NN. <strong>nói lạc đề, hoặc vi phạm quyền lợi</strong> <strong>chung của tổ chức, của Diễn Ðàn Nhẫn nại xin thú tội trước các Thành viên nói chung, Ban teutonic nói riêng. Đồng thời NN. xin tự làm gương qùy nhang sám hối trước Bữu Ðiện Chí Tôn hằng ngày, cầu xin Ơn Thầy đại xá ! đại xá !! Kính,</strong> </FONT></P>
<P><FONT face="Times New Roman" size=4> _____________</FONT></P>
<P><FONT face="Times New Roman, Times, serif" size=4> Tư tưỡng nãy ra hành động, người đoán biết tư tưỡng đó phải do đấng tối linh ngự trị trong tim của mỗi chúng ta, ngoài ra ít ai dám tự xưng là tôi đoán trúng, giỏi chăng xét đoán dưới 2 hoặc 30% thôi. Theo thiển ý của N.N. mình là kẻ tu hành cần sát đúng hơn là tìm hiểu lời dạy Ơn Trên từ ngày khai Ðạo đến nay, người tín hữu khắp 4 phương Trời đã thực hành đúng phẩm chất chưa, nhằm mục đích tu tánh luyện mạng, hướng về sự nghiệp chung đã cải tạo con người mình truớc ngày chưa vào Ðạo và hiện nay chúng ta đã tập sữa về mặt xử thế và trị Ðạo chưa? Hầu tạo có cơ hội tốt để tiếp tục xây dựng con người từ bản thân, gia đình và chung quanh đến ngoài xã hội có đúng theo phương châm mục đích tổ chức nền Tân pháp Cao Ðài chưa? Ðó là thiển ý NN, còn các phần lẻ tẻ trong mục Diễn Ðàn có nêu, có khêu gợi cho các Thành viên viết vào cho đủ màu sắc thế thôi. Kính mong các Bạn gẫm lại NN. với ý kiến vậy có vi phạm quyền tụ do ngôn luận trên Diễn Ðàn không? Trước nhất là Ban Quản Trị có thẩm quyền nói lên sự suy nghĩ như trên NN. vừa trình bày với lời chân thành hầu khỏi có sự không được đẹp lòng nhau là<U> điều tối kỵ</U> !<U>Phương ngôn có câu</U> <EM>: <strong>Người nói không có</strong> <strong>lỗi, người nghe thêm</strong> <strong>sáng tõ</strong></EM>...! Nếu NN. <strong>nói lạc đề, hoặc vi phạm quyền lợi</strong> <strong>chung của tổ chức, của Diễn Ðàn Nhẫn nại xin thú tội trước các Thành viên nói chung, Ban teutonic nói riêng. Đồng thời NN. xin tự làm gương qùy nhang sám hối trước Bữu Ðiện Chí Tôn hằng ngày, cầu xin Ơn Thầy đại xá ! đại xá !! Kính,</strong> </FONT></P>
<P><FONT face="Times New Roman" size=4> _____________</FONT></P>
<P>"Búa có thể đập vỡ gương, nhưng cũng có thể rèn được sắt"</P>
<P>Người có thể phá ra ma, nhưng cũng có thể tu thành Phật.</P>
<P>"Đập vỡ gương" hay "rèn được sắt" là do cái hiệu dụng của người cầm búa.</P>
<P>"Phá ra ma" hay "tu thành Phật" là do cái TÂM của mỗi người. </P>
<P><FONT color=#ff0000 size=3>Có TÀI, có thể làm vỡ gương hoặc rèn sắt. Nhưng chỉ có TÂM mới đưa con NGƯỜI thoát cửa Ngạ quỷ mà bước lên nấc thang TIÊN, PHẬT.</FONT></P>
<P> </P>
<P>Người có thể phá ra ma, nhưng cũng có thể tu thành Phật.</P>
<P>"Đập vỡ gương" hay "rèn được sắt" là do cái hiệu dụng của người cầm búa.</P>
<P>"Phá ra ma" hay "tu thành Phật" là do cái TÂM của mỗi người. </P>
<P><FONT color=#ff0000 size=3>Có TÀI, có thể làm vỡ gương hoặc rèn sắt. Nhưng chỉ có TÂM mới đưa con NGƯỜI thoát cửa Ngạ quỷ mà bước lên nấc thang TIÊN, PHẬT.</FONT></P>
<P> </P>