CAO ĐÀI - giáo lý từ Đâu?

thanh_tam · 14/8/07

Xin lỗi! 
Đệ có 1 câu hỏi cần sự giúp đỡ: Tại sao nhiều người lại nói rằng " giáo lý Đạo Cao Đài là sự vay mượn tạm của các tôn giáo khác" chẳng hạn như là của Phật Giáo hay là của Thiên Chúa Giáo....... 
Điều này có thực sự có hay không? Vậy mong các huynh tỷ giúp đỡ để cho đệ tõ. Đệ xin cảm ơn.
<BLOCKQUOTE dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px">
<BLOCKQUOTE dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px">
Nhắn tin đến Thanh_Tam: Bài viết này đã được chỉnh tiêu đề từ "Cao Đài" thành "Cao Đài - giáo lý từ đâu?" để sát nghĩa so với nội dung bài viết, đồng thời cũng được chỉnh giúp thêm về kỹ thuật trình bày. Thanh_Tam có thể chỉnh sửa lại nếu chưa được như ý. (Admin - nhóm kỹ thuật)</BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE><edited><editID>Admin</editID><editDate>39308.0127199074</editDate></edited>

ThachKhe · 14/8/07

Xin chào Thanh_Tam,
Đây là một chủ đề hay và là thắc mắc của số đông tín hữu - nhất là đối với tôn giáo bạn và những vị đang tìm hiểu về Đạo Cao Đài.
Để giải đáp câu hỏi trên thì kính nhờ quý huynh tỷ khác.
Đạo đệ xin được tìm hiểu.

ThachKhe · 15/8/07

Sau 4 giờ mà chưa thấy quý huynh tỷ nào phát pháo. Thôi thì Thachkhe xin xung phong:
Chúng ta hãy nhìn thẳng vào Tôn chỉ Đại Đạo là "Tam Giáo Quy Nguyên - ngũ Chi Hiệp Nhất" thì sẽ nhận thấy: Đạo Cao Đài đến với nhân loại không phải tạo ra một tôn giáo mới. Đạo Cao Đài ra đời là để nêu cao tinh thần hiệp nhất...(và còn nhiều nữa, xin không trình bày thêm). Như vậy, chúng ta nên hiểu từ "hiệp nhất" là hiệp lại những gì đã có ở các tôn giáo khác. Do đó, về mặt giáo lý thì đương nhiên phải dùng lại rồi. Ngoài ra, với tinh thần xem "Vạn giáo nhất lý" (tức tất cả các tôn giáo đều cùng một lý, như đều nên cao tình thương và hướng thiện) nên Đạo Cao Đài có cần thiết phải nói lại? không? Đạo Cao Đài chỉ xây dựng ở một mức độ cao hơn mà thôi.
Để hiểu chi tiết hơn, mời Thanh_Tam xem đoạn trích sau đây:
 
Lời nhắn của QuanTriVien - một thành viên BQT: Xin phép hiền hữu Thach Khe và quý huynh tỷ đệ muội, cho phép QTV thảo luận cùng BQT trong 48 giờ về việc trích đăng này. Rất mong sự thông cảm của quý vị. Xin chân thành cám ơn ! 
 <edited><editID>QuanTriVien</editID><editDate>39367.5324652778</editDate></edited>

Tien Duc · 12/10/07

Chào hiền đệ Thạch Khê!
Huynh cần đầy đủ đoạn trích trên của đệ. Đệ có thể "coy" nguyên bài viết và cho biết bài viết này nằm trong phần nào của Tủ Sách Đại Đạo không?

thienngo · 12/10/07

Bài giảng của Thạch-Khê trích , có thể giải đáp ở một mức độ nào đó của người thắc mắc , nhưng ở một khía cạnh khác , bài giảng có thể gây thêm nhiều thắc măc khác nữa ! và có tính cách chủ quan của Cao-Đài ! Mình CAO-ĐÀI tự nhận mình là TOÀN THỂ cái nhà ,trong khi các Tôn-giáo là những thành-phần của cái nhà ! các Tôn giáo khác họ không chịu đâu ! CÁI THẤY BIẾT TRÍ HUÊ sẽ dẫn dắt ánh sáng cho NHÂN LOẠI trong thời kỳ năm châu chung chợ , bốn biển chung nhà. Điều đó thể hiện khi Nhân loại được thấy Tôn-Giáo mình vẫn hiện diện tự nhiên trong Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ. , và không những thế , lại còn có thể dung thông và phát huy được ở những mức độ tiến hóa tâm linh. Chúng ta chưa thể hiện được điều đó và càng không nên chủ quan để cập đến sự vĩ đại của mình ....

Đạt Tường · 13/10/07

A lô !
Theo đề nghị của Tiến Đức, xin Thạch Khê cho biết đoạn văn được "trích dẫn" ở trong quyển sách tựa là chi, chương mấy, của tác giả nào? Để mọi ngừoi có thể có được cái nhìn khách quan.
Cảm ơn đệ

ThachKhe · 13/10/07

Xin nghe...
Thưa hiền huynh Tiến Đức,
Vì nội dung đoạn trích đã được BQT tạm cắt để cùng xem lại trong 48h, vì vậy, xin phép hiền huynh là đệ sẽ gởi nội dung này đến tin nhắn cá nhân để hiền huynh tham khảo.
Nếu sau khi BQT đồng ý thì đệ sẽ post tiếp tục các tài liệu này gởi đến Diễn đàn.
Kính chào!

QuanTriVien · 14/10/07

Thưa hiền hữu Thach Khe,
BQT thấy nội dung trích đăng không phù hợp với diễn đàn nên quyết định không trích đăng luôn.
Xin cám ơn và kính chào.

hien_trunghien · 5/11/11

chủ đề này vẫn chưa được giải quyết rốt ráo, nhưng chủ đề này đi đâu cũng gặp. nhất là ở các trang, các tài liệu của những tác giả chỉ tìm hiểu sơ sơ hoặc vừa tìm hiểu về giáo lý Đại Đạo.
Hy vọng các huynh tỷ đệ muội sẽ trả lời rốt ráo vấn đề này.

QUANG · 6/11/11

Các huynh, tỷ chắc ít nhiều hiểu về phần mềm.
Trước tiên là version 1.0 kế đến là 2.0 rổi đến 3.0 và các version kế tiếp nữa.
Đạo Cao Đài tiếp nhận các tư tưởng của các nền tôn giáo khác cũng là điều tất nhiên.
Quan trọng là những tư tưởng mới, giống như sự cải tiến từ version cũ sang version mới vậy.

Hoá-nhân · 14/11/11

Đạo Cao Đài có Ngũ chi Đại Đạo là Phật Đạo, Tiên Đạo, Thánh Đạo, Thần Đạo, Nhân Đạo nên dĩ nhiên giáo lý của đạo Cao Đài cũng bắt nguồn từ năm nhánh Đạo này

nguyennhantu · 14/11/11

Đạo Phật mở ra để chỉ cho con người biết cách tu thành Phật
Đạo Tiên chỉ cách tu thành Tiên.
Đạo Thánh dạy tu thành Thánh .
Thần Đạo tu thành Thần .
Đạo Cao Đài là Đạo mới , dạy loài người biết cách tu để thành Cao Đài .
Quan trọng nhất là chúng ta phải rõ hai chữ Cao Đài và làm sao để biết đường trở về với nơi gọi là Cao Đài .

Thích Học Đạo · 15/11/11

Kính Hiền Huynh nguyennhantu;
Đúng như Huynh nói , Thích Học Đạo cũng đồng ý là giáo lý Cao Đài phải bắt nguồn từ hai chữ Cao Đài. Hiểu rõ hai chữ Cao Đài sẽ giúp chúng ta biết rõ nguyên lý tạo ra vũ trụ và biết được phương pháp chính xác để con người có thể trường tồn cùng trời đất . Người học đạo Cao Đài đa số chưa khám phá được gì về hai chữ Cao Đài mà chỉ hay lặp lại những gì người xưa đã nói nhiều rồi về mấy từ Phật , Tiên , Thánh , Thần . . . Tu để thành Cao Đài như thế nào chẳng ai hiểu rõ . Cao Đài trong người chúng ta là gì có ai khám phá ra chưa ? Kính .

dong tam · 15/11/11

▪ "Một trường thi công quả, các con muốn đến đặng nơi Cực Lạc thì phải đi tại cửa này mà thôi. Thầy lại khuyên nhủ các con rằng: Thầy đã đến chung cùng với các con các con duy có tu mà đắc đạo; phải đoái lại bá thiên vạn ức nhơn sanh còn phải trầm luân nơi khổ hãi chưa thoát khỏi luân hồi, để lòng từ bi mà độ rỗi." Thánh Ngôn hiệp tuyển (04.8.1926)

Vậy những ai cảm thấy mình đã khám phá được 2 chữ Cao Đài, xin hãy từ bi chia sẻ độ rỗi anh chị em đồng đạo đang còn chưa thông giáo lý Cao Đài

Mong thay

Hoá-nhân · 16/11/11

Kính cùng quý ACE!
Thầy dạy: Tùy duyên hóa độ nên giáo lý của Đạo Thầy cũng sẽ như vậy.
Căn trí vô lượng, pháp môn vô lượng mà!
Quý huynh, tỷ có ai đồng quan điểm với Hóa-nhân không ạ?

Kính 2 huynh nguyennhantu và Thích Học Đạo!
Hóa-nhân thấy ý kiến của nhị vị sư huynh thường thiên về tầm sâu và cao của Đạo Học mà ít khi chú ý đến nghĩa rộng của nó. Hai huynh có nghĩ như vậy không ạ?
Hóa-nhân luôn nghĩ tấc cả quý ACE chúng ta như ruột rà, anh em nên trao đổi thẳng thắn chứ không hề ngại. Nếu có gì không phải mong quý huynh, tỷ lượng thứ.
Kính

QUANG · 17/11/11

Giáo lý đạo Cao Đài rất đơn giản, đó là làm Người.

1234 · 17/11/11

Cùng huynh QUANG :

Giáo lý đạo Cao Đài rất đơn giản, đó là làm Người.

Cho đệ "ké" thêm vào thêm phần đuôi 1 ti cho câu trên tương đối được vẹn nghĩa hơn !

Đó là làm Người ! ( mà là Người Tấn Hóa . )

Cỏ cây - thảo mộc vạn loài .
Chim muôn - cầm thú - bao loài cơ sanh
Đất - Trời tạo hóa thiên nhiên .
Tự sanh - tự diệt bỡi do ... ý trần .
Lòng Nhân - tán tận luân thường .
Do Tâm không Đức : Khó trồng Nhân cơ .
Đất - Trời : Tỏ Đức háo sanh .
Sanh sanh - hóa hóa : Dưỡng nuôi muôn loài .
Tu thì con ráng đắp bồi !
Cho Cao : trổ Quả - cho Đài : trổ Bông .
Trời đông giá rét - lạnh câm !
Người mà thiếu Đức như : Trời giá băng
Ngàn đời giá lạnh : Thân Tâm .
Nhân kia không có ! Hạt nào trổ Bông ?

( Nhân trong này vừa là Người vừa là hạt mầm giống - chủng tử ! )

Vài dòng đệ chia sẽ cùng huynh QUANG về chữ Người . Kính

Hoá-nhân · 17/11/11

Thấy câu này hay nên ghi lại, thế thôi
Đạo có gì đâu, đạo ấy Trời,
Trời là Tiên Phật, cũng là người,
Người hay giác ngộ thành Tiên Phật,
Tiên Phật vọng tâm cũng xuống đời
Đức Quan Âm Bồ Tát, Trúc Lâm Thiền Điện, 20-10 Quý Sửu

nguyennhantu · 17/11/11

Kính thưa quý Huynh Tỷ ;
Kính Huynh dongtam ; Đức Ngô là người đầu tiên biết và hiểu hai chữ Cao Đài , ngài rất muốn chia sẻ cảm nhận nầy với tất cả mọi người , nhưng có lẽ vì quá khó truyền đạt nên mới nói câu :
Cao Đài ứng hóa theo lòng chúng sanh , đố ai có biết cái danh Cao Đài ? Từ đó cho tới nay không biết có ai hiểu được rõ ràng chưa hay chỉ mơ hồ là cái đài cao ? Hai chữ Cao Đài càng khám phá càng thấy rất là kỳ lạ . Có lẽ qua 700.000 năm nữa vẫn còn có thể bàn thêm . Bàn về hai chữ Cao Đài cũng còn dài , nay xin đố quý Huynh Tỷ chứ Đức Ngô khi đã ngộ Cao Đài thì ngài chia sẻ hiểu biết của mình cho mọi người bằng cách nào ? Ở đâu ?
Kính Huynh 1234 cùng Hiền Huynh QUANG ;
Tu để thành người không phải dễ đâu quý Huynh ! Trong các chuyện xưa chúng ta thấy các con vật phải tu luyện ít nhất là 500 năm mới làm người . Người xưa có ý gì khi nói con vật tu luyện thành người ? Trong cuốn kinh Đại Thừa Chơn Giáo , ngay bài đầu tiên ( ngày nay vì không hiểu đây là bí yếu nên tất cả các cuốn kinh Đại Thừa Chơn Giáo đưa lên mạng đều bỏ đi bài nầy ) Thầy dạy về chữ nhân có 2 phẩy : một âm một dương . Đây chính là cơ bản làm người trong phép tu luyện . Con người là sinh vật độc đáo có 2 cách sinh hóa : Tiên thiên cơ ngẫu và Hậu Thiên cơ ngẫu . Cách sinh hóa hậu thiên là hai người nam nữ giao nhau sinh con đẻ cái . Cách nầy ai cũng hiểu , nhưng đó chỉ là cách sinh hóa tầm thường ,sinh hóa theo cách nầy chưa phải là người thật sự mà chỉ giống động vật thôi ,Phật Tiên gọi là giả tạm . Cách sinh hóa tuyệt vời và chính đáng là sinh hóa theo tiên thiên cơ ngẫu . Số lượng con cái sinh ra theo cách nầy không đếm được ( hằng hà sa số ).Con người được sinh ra theo cách nầy rất Thánh Thiện , không nhiễm bụi trần và sống mãi với trời đất . Hằng Hà sa số Phật là chỉ những con người nầy . Từ xưa , những người hiểu chân lý đã thấy rõ sự sinh hóa nầy và gọi đây là Phật Tử , Tiên tử , Châu Tử , Vi tử , Nguyên nhân tử , Kim thiền tử , Tử nha .. . . . . rất ,rất nhiều tên gọi . Nhưng vì quá u ẩn nên ngày nay loài người chẳng còn biết gì về sự sinh hóa nầy . Các nhà tu hành thì chỉ còn tín ngưỡng thờ phụng Thánh Thần và tin tưởng khi chết đi sẽ sinh vào đất Phật .Người theo khoa học lại thích tìm cách sinh hóa khác ! Người ta tạo ra cách sinh sản vô tính . Nhân loại tự thấy mình tài khi biết biến đổi gien nhưng họ đâu có ngờ Thượng Đế đang đến dạy cho cách sinh hóa tài tình và đích thực hơn nhiều .
Hai chữ Cao Đài bao hàm ý nghĩa bí ẩn chỉ nơi chốn và hình thái cách sinh sản nầy . Hai chữ Cao Đài chỉ rõ ràng và dễ hiểu hơn các từ Phật Tử , Tiên tử , Thánh thể . . .
Nếu quý Huynh tỷ có tinh thần hòa ái muốn cùng nhau tìm hiểu vấn đề nầy , nguyennhantu xin được góp chút kinh nghiệm tuy rằng chưa tới đâu . Kính .

QUANG · 18/11/11

Con Người vốn dĩ được cấu thành bởi phần Con và phần Người.
Giáo lý Cao Đài khuyên chúng ta nên đi trên con đường để tìm đến phần Người đó.
Ai đang đi thì hãy tiếp tục đi.
Ai chưa đi hãy suy nghĩ lại để quyết định cho bản thân mình.
Ai đang đi, thấy người khác sai đường, hãy kêu gọi để cùng đi đúng đường.
Ai đang đi, cũng cần suy nghĩ con đường mình đi đang đúng hay sai ?
Ai đang đi, có thể kêu người khác đi cùng.
Ai chuẩn bị đi, có thể kêu người khác đi cùng.
..........Trên con đường đó biết bao khó khăn đang đón chờ.
Tranh cải, cám dổ, thị phi........
Hãy sử dụng Tâm để lấy Thiên Nhãn ra mà nhìn (giống như cái la bàn (kim chỉ nam) vậy)
Muốn Tâm được sử dụng hiệu quả phải lấy Trí.
Trí Ác hay Thiện bắt nguồn từ Tư Tưởng.
Tư tường sai lệch sẽ sinh Trí Ác.
Trí Ác sẽ sinh Tâm Ác
Sử dụng Tâm Ác để lấy Thiên Nhãn ra nhìn thì cái la bàn (kim chỉ nam) không còn chính xác nửa.
Cái la bàn (kim chỉ nam) không chính xác, ắt sẽ sai đường.
Để cái la bàn (kim chỉ nam) luôn đúng, hãy thường xuyên tắm gội Tư Tưởng.
(có người thì tự mình tắm gội, có người thì nhờ người khác tắm gội cho mình, có người thì chuyên đi tắm gội cho người khác (nhưng xin đừng quên tắm gội bản thân mình), có người không chịu tắm gội rồi bị bắt đi tắm gội......Cười)

CAO ĐÀI - giáo lý từ Đâu?

New member

Member

Member

New member

New member

New member

Member

Moderator

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

Active member

New member

New member

New member

Facebook Comment