Chuyện Đáng lo của người Đời, Đạo

Nhan Nai · 1/7/09

CHUYỆN ĐÁNG LO của NGƯỜI ĐỜI , NGƯỜI ĐẠO .
 Tác giả THIỆN TRUNG
 Con người sanh ra đời , khi trí khôn phát triển thì trong lòng bắt đầu có một hay nhiều nỗi lo âu bận rộn .
 Nỗi lo âu trong lòng người có tánh cách cá biệt . Ai cũng có nỗi lo riêng tư cho thân phận mình , không ai giống ai cả. Tuy nhiên. nhìn chung lại thì có hai khuynh hướng lôi cuốn tâm tư con người : Đó là lo cho THÂN và lo cho TÂM của hai hạng người và ĐỜI và ĐẠO khác nhau :
 Người lo cho THÂN thì quá nhiều, còn người lo cho TÂM thì quá ít .
 1.- LO CHO THÂN :
 Khi con người sanh ra có cái " THÂN " chấp cái thân và khư khư ôm chặt cái thân , giử gìn nó , thương yêu nó ,bảo vệ nó , tìm đủ mọi cách để thỏa mãn những nhu cầu của nó và luôn luôn lẫn lộn"nó" chính là "mình", từ đó sanh ra nhiều thứ THÂN NGHIỆP .
 Ai cũng nghỉ rằng lo cho cái " thân " là cụ thể lo cho sự sống , và lo cho sự sống của xác thân , thì chẳng mấy ai biết đủ :
 * THÂN đói khát, lo cho nó ăn no. Nó đã ăn no rồi , lại còn muốn cho nó ăn ngon , ăn bổ ,ăn sang, ăn thừa thải.
 * THÂN rét lạnh , lo cho nó mặc ấm. Nó đã mặc ấm rồi , lại còn muốn cho nó mặc đẹp, mặc sang, mặc lộng lẩy , mặc thời trang, theo thị hiếu của xã hội. Không phải chỉ lo mặc cho thân thân mình , mà còn mặc cho thien hạ ngắm nhìn để thỏa mãm tánh khoe khoang, ưa khen tặng, thích tăng bốc mình.
 * THÂN nghèo hèn , lo cho nó sang trọng, có tiền tài , có danh vọng ,có nhà cử nguy nga ,phương tiện dồi dào, tiện nghi đầy đủ.
 * Khi THÂN bắt đầu phát dục thì lòng trở nên hoang mang, ngày đêm lo nghĩ tìm mọi cách để thỏa mãn dục tính của xác thân. Chính cái mầm lửa dục nầy nó làm cho người đảo điên , mê muội , động loạn, có khi đến chết vẫn chưa dứt .
 * còn nhiều nổi lo âu khác , không phải cho chính bản thân mình , mà cho tha nhân cũng làm cho con người mất quân bình, mất an nhàn , mất hạnh phúc trong cuộc sống .
 Ví dụ :
 - Lo cho vợ con , lo cho thân bằng quyén thuộc.
 - Lo theo đuổi phụng sự một lý tưởng ( tôn giáo, đảng phái, nghiên cứu khoa học , thực hành nhân đạo, cứu trợ xã hội, mưu đồ chính trị v..)
 - Cái lo đặc biệt là tiêu biểu nhứt của hầu hết con người lá lo sống, lo cho sự sống , cuộc sống, kiếp sống, tức là lo cho cái hiện hữu của bản thântrong một thời hạn ngắn ngủi không quá tăm năm .
 - Cái lo cái đó ai cũng tưởng là cần thiết , song nghĩ cho cho kỷ không phải là cái đáng lo , bởi vì :
 * Lo cho cái sống của thân tứ đại tức là lo cho cái sống để rồi chết.
 * Lo cho cái hữu hình để rồi nó sẽ bị hư họai.
 * Lo cho cái cát bụi để rồi phải trở về với cát bụi .
 * Lo cho cái quả nghiệp trần gian để phải vương vấn vào vòng tứ khổ và rồi phải bị lửa dục thiêu đốt triền miêncho tới chết.
 Tóm lại, cuộc trần là đại mộng, có gì phải đáng lo , nhưng đại đại đa số không tán thành quan điểm này. Chỉ có thiểu số người Đạo đồng ý. 
 
 2.- LO CHO TÂM : Có người hỏi :
 - Vậy chớ cái gì mới đáng lo (?)
 Đáp :
 - Cái TÂM mới là điều đáng lo !
 Người đạo luận thuyết rằng :
 Lo TÂM lo cái trường tồn 
 Lo THÂN sống tạm , linh hồn chuyển luân
 Chấp THÂN vương vấn nghiệp trần
 Linh hồn luân chuyển muôn phần khổ đau 
 Lo chơn chánh phải làm sao?
 Tu TÂM THÂN mới đổi màu trường xuân. 
 * Lời xưa có nói : " Nhơn vô viển lự, tắc hữu cận ưu " nghĩa là người không biết lo xa, thì sẽ có buồn gần.
 Nếu hiểu câu này theo quan niệm vật chất thì không lãnh hội hết ý nghĩa khuyên răn sâu sắc đượm mùi triết lý và đạo lý Thánh Hiền.
 Người có tâm đời thì hiểu câu ấy như sau :
 - Lo xa , đề phòng nạn đói khát và thiên tai thì chất chứa thực phẩm , tích trử mể cốc .
 - Lo đề phòng khi sa cơ nghèo túng , thì phải dành dụm tiền bạc của cải.
 - Lo sợ bệnh hoạn, thì phải biết phương pháp phòng bệnh, và trị bệnh .
 Nói chung hạn người này chỉ biết lo xa cho cái sống vật chất , cho đời sống hửu hạn của xác thân .
 * Người có tâm đạo thì lo xa hơn : 
 - Hằng lo đến cái chết , thì lòng đạo tự nhiên sanh.
 - Hằng lo tánh mạng song tu để đi vào lảnh vực trường sanh bất tử.
 - Hằng lo tam công tứ lượng để tiến hóa tâm linh.
 - Hằng lo phản bổn hoàn nguyên, thì không mài miệt chốn trần ai lao khổ.
 Theo chiều hướng duy tâm và duy linh , các Đấng Thiêng liêng thường giáng cơ khuyên dạy chúng ta phải lo , và lo " chuyện đáng lo " để đạt tới chân hạnh phúc trong cuộc sống siêu việt . Vậy chúng ta hãy nghe : 
 A.- ĐỨC NGỌC HÒANG THƯỢNG ĐẾ, ĐẠI TỪ PHỤ dạy :
 Chính mình THẦY đến Nam Bang
 Mượn đất đem gieo mối Đạo vàng 
 Tưới nước vun phân NHO, THÍCH, LÃO
 Nâng cành sửa lá Pháp, Hòa , Tăng 
 Muôn dân cọng hưởng trong màu sắc 
 Một nước âu ca vạn nẽo đàng 
 Biết phận thì con lo vẹn phận
 Chờ khi tái tạo cuộc dinh hoàn ./- 
 ( Trích T.G.S.T năm 1966-1967 Thiên Ký Đàn, ngày 04.02.1966 )
 Phân thanh lóng trược máy huyền linh ,
 Phàm Thánh con tua trước dọn mình,
 Luyện Tánh tu Tâm bồi quả đức ; 
 Cho nên mới đặng đến Thiên Đình ./-
 B.- ĐỨC DIÊU TRÌ KIM MẪU , VÔ CỰC TỪ TÔN dạy : 
 Con đến trần gian chịu khổ nàn , 
 MẸ nơi Diêu Điện dễ nào an , 
 Mẫu sầu đở gót lâm trần thế ;
 Bút lệ nương cơ tả mấy hàng.
 ...............................................
 Con ôi ! thế sự điêu linh ,
 Trông người rồi lại nghĩ mình ra sao ?
 ................................................
 Thì giờ đang lúc khẩn trương ,
 Chính là vàng bạc , là đường lập công. 
 Con ôi ! TỪ MẪU đợi trông ,
 Tin lành sứ mạng khi Đông sắp tàn.
 Dù cho trải mấy gian nan ,
 Bên con, Mẹ đã sẵn sàng liệu lo.
 .................................... ...............
 Hôm nay lời MẸ định phân ,
 Ngày mai con phải góp phần âu lo.
 Hiệp nhau chống Bát Nhã Đò ,
 Biển trần rước khách lần dò thóat nguy.
 Hởi con ! đây MẸ DIÊU TRÌ ,
 Các con phổ độ Tam Kỳ làm gương ,
 Con đem rải khắp TÌNH THƯƠNG ,
 Mọi người chung hưởng , là đường thành công.
 .......................................... ......................
 Con ôi ! ngày lại qua ngày ,
 Rán lo kẻo trể. thời kỳ Long Hoa.
 Đem thân tô điểm nước nhà ,
 Đỡ nâng nòi giống , cùng hòa vạn dân .
 DIÊU TRÌ KIM MẪU đã phân , 
 Con lo trách nhiệm , hồng ân sẵn dành.
 ( Trích TG.ST. Đàn cơ Ngọc Minh Đài ngày 11-5-1968 )
 C.- ĐỨC QUAN ÂM BỒ TÁT, THƯỜNG CƯ NAM HẢI :
 Cuộc Đời tàn tạ mỏi mòn mon ,
 Công quả rán lo bón bỏn bòn ,
 Giấc mộng Nam Kha tinh tính tỉnh ,
 Công danh phú quý cỏn còn con.
 Hồng trần chả nhiểm nhe nhè nhẹ ,
 Chung đỉnh nặng mang lón lỏn lòn.
 Hạnh phúc nghìn thu hương hướng hưởng ,
 Tiếng chuông cảnh tỉnh bỏn bòn bon ./-
 ( Đàn đêm 21 tháng 8 Canh Dần tại Hà Nội )
 3.- Mượn Kim Ngôn thay lời kết : 
 Cần lo học Đạo chí đừng lơi ,
 Phú quý sương tan lố bóng Trời.
 Lợi lộc xôn xao rồi một kiếp ,
 Nghĩa nhân tích trử để muôn đời.
 Làm lành sau cũng lành vay trả ,
 Chắc dữ âu hay dữ vốn lời.
 Mấy kẻ xét mình tâm tự cải (?)
 Tham danh bể khổ mặc buông trôi .
 *****
 Lần lừa tháng cảnh đưa xuân ,
 Ướm chồi Hùynh Lương tỉnh dậy lần
 Rạng nẽo chung soi đèn Bạch Ngọc ,
 Dò đường xúm núp bóng Hồng Quân.
 Hồi chuông cảnh tỉnh vang rừng Thánh ,
 Tiếng trống giác mê nhặc đỉnh Thần.
 Biết Đạo khá lo trau hạnh đức ,
 Dữ lành đợi buổi cũng cân phân .
 ******
 Lo Đời , lo Đạo gánh hai vai ,
 Gìn mối Đạo Cao gánh mới tài ,
 Lo sạch phàm tâm thuần Thánh Đức ,
 Lo tròn Thiên tánh, rạng Cao Đài.
 Lo cần tha độ , tăng công đức ,
 Lo quyết độ thân , tỏ mặt mày.
 Lo đáng chuyện lo , lo Chánh Đạo ;
 Muôn năm một thuở trở về THẦY./-
 _______________

Chuyện Đáng lo của người Đời, Đạo

Nhan Nai

New member

Facebook Comment