Giải Trí Đạo Đời nhé !

Huynh Đệ

New member
<P>Kính quý huynh tỷ hai câu hỏi sau đây !</P>
<P>Câu một:</P>
<P>Trứng gà và Con gà thời kì Nguyên Sinh là gà hay trứng có trước !???<IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley5.gif" border="0"><IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley5.gif" border="0"><IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley5.gif" border="0"></P>
<P>hjhj !</P>
<P>Câu hai:</P>
<P><IMG style="WIDTH: 583px; HEIGHT: 455px" height=1637 src="http://caodaivn.com/uploads/hinhanh_07.2008//2009-05-04_210804_100_1789.JPG" width=2340 border="0"></P>
<P> Ai trong mô hình trên !? Và đang làm gì thế nhỉ !?</P>
<P>HẾT GOOD LUCK TO U !</P>
 

nguyennhantu

New member
Kính thưa quý HTDM; nguyennhantu xin kể câu chuyện vui MÈO LUYỆN CHÂU :
Vợ chồng chuột bàn nhau hôm nay nên dời ổ . Chuột chồng được phân công đi dò đường .Sau một hồi chuột chồng trở về hớn hở nói :
- Vui quá mình ơi ! Kỳ này tụi mình khỏi phải lo sợ lão mèo nữa rồi !
Chuột vợ hỏi :
- Sao lại không sợ ?
Chuột chồng bảo :
- Mình theo tôi sẽ thấy .
Nguyên vị chủ nhà là người có thọ pháp luyện châu nhưng vì lười biếng . Thấy bạn cùng tu siêng năng lần hột nên chuổi châu của ai cũng bóng láng . Ông chủ nhà nầy sợ người ta chê cười bèn lấy mỡ bò bôi lên chuỗi châu cho bóng .
Lão mèo đánh hơi chuỗi châu có mùi mỡ bèn tha ra ngồi trên ghế mà liếm láp . Vợ chồng chuột thấy cùng nói :
- Lão mèo kỳ này tu châu rồi ! Mình đỡ phải lén lút nữa .
Thế là vợ chồng chuột đồng tâm tha con đi ngang nhiên .
Lão mèo gặp may , nhảy ra vồ lấy chuột con .
Vợ chồng chuột hoảng chạy và la lối :
- Đồ cái quân độc ác ! Lòng dạ xấu xa, dầu có tu luyện bao nhiêu thì ác vẫn là ác . . .

 

1234

Active member
Cùng huynh nguyennhantu :

Đọc qua chuyện trên của huynh đệ thấy tội nghiệp cho gia đình nhà Chuột. ( cũng bỡi vì qua ngây thơ, thiệt tình mà đành đâm ra phải chịu thiệt thân ... ! ) Xét cho kỹ thì đó chẳng phải lỗi do Mèo ( vì nó có tu đâu ! bản tánh ăn thịt là tánh gốc của nó ! chẳng những vậy nó còn là nạn nhân của người thoa mỡ lên xâu hạt Châu, nó cũng tình thiệt cứ ngỡ là 1 loại thực phẫm nào đấy mới được do con người chế ra ! => nên mới bị hàm oan Tu mà còn Ác ! trong khi nó có Tu 1 giờ khắc nào đâu ! ? )

Mà người kia cũng kỳ ! thiếu gì thứ bôi trét lên cho chuỗi Châu kia bóng mà không dùng ( tỷ như nếu là 1 thứ dầu khác , chẳng hạn như ... Dầu bóng dùng cho công nghiệp Sơn hoặc giả như là dầu Cù Là chẳng hạn thì có lẽ gia đình nhà Chuột kia đã chẳng bị mất con ! mà con Mèo kia chẳng bị tiếng hàm oan là Tu mà vẫn Ác ! ) híc. híc...híc ! :45:

Nghĩ và viết tới đây làm đệ liên tưởng đến 1 câu trong nhân gian thỉnh thoảng họ vẫn dùng đó là :

Quýt làm - Cam chịu. Chuột là Cam ép , mà Mèo thì có lẽ là Cam Sành vì cả 2 cuối cùng đều phải ..... Cam Đành cả ! 2 đối tượng Mèo & Chuột đành phải đành ( chia ) Đồng Cam mà cộng ( lấy ) cái ...khổ vậy ! Còn người kia thì là Quýt vì Tu qua quýt, hậu lai vì hành động của mình ảnh hưởng,văng miểng đến ai thì mặc kệ , nấy chịu !

Vài dòng cảm nhận chia sẽ vui cùng huynh nguyennhantu . Kính và chúc huynh vui khỏe
 

nguyennhantu

New member
Kính Huynh 1234 ;
Cám ơn lời chúc của Huynh , nguyennhantu xin hỏi Huynh nghĩ gì về câu hỏi mà Huynh Huynh Đệ đã hỏi : Trứng có trước hay gà có trước ?
Theo nguyennhantu thì trứng có trước . Nguyên là như thế nầy: Khi tạo xong trời đất thì Đức Chúa Trời mới lấy đất sét nặn ra hình người nam giống Chúa rồi hà sanh khí vào thế là có con người sanh sanh hóa hóa . Sau đó ngài nặn thêm một số con vật nữa . Vì nặn nhiều quá nên mệt , ngài bèn nghĩ ra một cách làm mau hơn là lấy đất vo tròn rồi hà sanh khí vào thì tự nhiên hòn đát có sự sống và từ trong hòn đất nở ra một con vật . Hòn đất vo tròn là hình Vô cực , hà sanh khí vào là sanh Thái cực . Từ đó , có rất nhiếu trứng sinh ra nhiều sinh vật khác nhau . Những con vật sinh ra từ trứng lại sinh hóa bằng trứng .
Huynh thấy sao ? Có cười được không ? Kính chúc Huynh vui .
 

1234

Active member
Kính huynh nguyennhantu.

Mô Phật - Mô Phật , tùy duyên, dùy duyên !

Một vòng sanh hóa cũng bỡi 2 chữ tùy duyên ! Khi nước còn ở dưới ao, hồ thì là nước ao , nước hồ, khi đã được khử trùng làm sạch đựng trong chai thì => nước uống , khi pha với dược phẩm thì thành ra là thuốc nước , khi chưng cất với rượu thì thành ra ra rượu, khi thành phần nước nằm trong dược phẩm vô tình nó là tiên dược , khi nó đi cùng thuốc độc thì nó lại hóa ra là độc dược

Nước khi ở dưới thế trong đầm, trong ao, trong vũng thì là nước ( dơ) còn được chưng cất qua sàng lọc thì là nước dùng trong sinh hoạt , tựu trung khi nó bốc hơi lên cao thì thành hơi nước, lên cao nữa chúng gom tụ lại thì thành mây
vòng sanh hóa trở lại khi chúng rơi xuống thì hoàn nguyên nước vẫn là nước . Vòng sanh hóa cứ thế mãi lưu diễn ... khi chúng ta tạm ngưng kết và nhìn cục bộ chúng ở dạng tiến trình, khía cạnh nào thì chúng ra thế ấy ! ( khi thì là nước sạch, nước dơ, khi thì thuốc độc, khi thì tiên dược, khi thì dạng hơi có lúc lại là mây ... ) nhưng tựu trung nước vẫn là nước chỉ bỡi khác nhau ở mức gút tạm dừng của nó tùy trạng thái trong vòng sanh hóa !

Đệ nhớ có nghe thoang thoáng đâu đó trong nhân gian có câu rằng :

Sinh con rồi mới sinh cha - sinh cháu giử nhà rồi mới sanh ông ! Chúng ta phải hiểu ra sao đây ?

Tất cả pháp tướng đều tùy duyên cả ! khoa học ở thế gian ngày xưa lẫn ngày nay tiến triển đến tột bậc nhưng cũng vẫn không nằm ngoài quy luật tiến trình của lý Đạo . Từ một gien mà khoa học có thể từ đó họ nhân chủng lên vô số ! cũng là nguyên lý không nằm ngoài lý đạo .

Tùy hóa - tùy duyên lại ... tùy thời
Tùy dụng - tùy hành bỡi tùy duyên
Duyên thức tác thành do tâm khởi
Bỡi tại tùy duyên pháp dụng hành
Duyên khởi cũng là nơi tâm khởi
Nếu chẳng là Tâm - bảo là gì ?

Vạn duyên tâm ứng pháp dụng hành
Nếu dứt lặng duyên Pháp nào hành ?

Cửa động huyền môn không có ...cửa !
Chỉ bỡi tâm ta bít lối vào.
Lối vào tuy khó - nhưng chẳng khó !
Chỉ sợ ... tâm ta chẳng dám nhìn

Cảm tâm => ứng pháp . đệ nghĩ cũng do từ đây, từ tâm cơ cảm ứng ! tất cả đều đúng trong 1 khía cạnh riêng nào đó !

Tất cả vạn pháp ( kể cả những hiện tượng hữu vi cùng vô vi ) cũng đều không nằm ngoài 2 chữ tùy duyên .

Vài dòng tản mạn cùng huynh nguyennhantu . Kính và chúc huynh vui khỏe .
 

nguyennhantu

New member
Lối vào tuy khó - nhưng chẳng khó !
Chỉ sợ ... tâm ta chẳng dám nhìn

Kính Huynh 1234 ;
Đọc 2 câu trên nguyennhantu bổng nhớ tới câu chuyện cười mà người ta kể hồi con người mới lên được mặt trăng :
Khi con người đầu tiên đặt chân lên mặt trăng trở về thì được nhiều người mời đến để đàm đạo. Lúc đến nói chuyện với Đức Giáo hoàng tại Roma , Đức Giáo hoàng hỏi : anh lên mặt trăng có thấy Thượng Đế không ? Phi hành gia ấy trả lời là không .
Đức Giáo Hoàng bèn nói :
-Tôi cũng nghĩ như vậy ! Nhưng anh vui lòng đừng nói cho ai biết nghe !
Khi qua Liên Sô gặp lãnh tụ nhà nước cũng hỏi :
- Anh lên trên ấy có gặp Thượng Đế không ?
- Thưa tôi có thấy Thượng Đế !
- Tôi cũng nghĩ như vậy ! Nhưng anh vui lòng đừng nói cho ai biết nhé !
Kính chào, chúc Huynh vui .
 

1234

Active member
Kính , cùng huynh nguyennhantu

Quả là đệ cám ơn lời huynh chúc vui và đệ đọc xong mẫu chuyện trên của huynh cảm thấy rất vui , 1 niềm vui là lạ

Để đáp lễ cùng huynh đệ xin hầu chuyện cùng huynh 1 câu chuyện mà đệ được thoáng nghe qua từ lâu

Trong 1 vùng làng nọ hoang sơ tiêu điều ! trong 1 khung cảnh trời chạng tối 1 người nghèo khó kia lầm lũi đi tìm 1 chỗ nào đấy để náu thân đỡ qua đêm , bỗng thấy mờ mờ dưới ánh trăng mờ xa xa 1 mái nhà, người ấy bèn tiến tới với định ý nương nhờ mái hiên ngũ qua đêm, khi đến nơi nhưng còn đang đứng bên ngoài vách lá , chợt bỗng người nghèo khó kia giật mình vì tiếng nói trong nhà đó vọng ra : Mày có ngũ bớt ngáy 1 tí đi không ! còn cho tao ngũ nữa chớ !

Và 1 giọng nói lè nhè trong cơn say ngũ của người khác : fdjglgietrfjk......hndtuytkgldvskfl .....hừm !

Lại giọng nói ban đầu : Mày nói như thế à ! Mày có tin là tao lấy cái Mền của tao - tao phang bể cái Quần của mày không vậy !

tâm trạng của người nghèo khó kia đứng bên ngoài ! ! ! ! ? ? Vì tò mò người này hé mắt nhìn qua vách là bỗng thấy :
- Trời ! :102:

Như không tin vào mắt mình nhưng cũng đành phải .... tin ! người nầy thầm nghĩ mình là mình là hạng nghèo có hạng mà gặp 2 gã này còn mạt rệp hơn mình cũng xếp vào loại ... ngoại hạng !

2 người này thuộc loại Chữ Đồng Tử thời @ . 1 người có lẽ vì thiếu quần mặc nhìn vơ vẩn đâu đó trong chốn hoang sơ tiêu điều này có cái khạp ( lu ) nhỏ bể thủng đáy bèn lấy chồng đở vào người làm Quần mặc !

Gã còn lại vì nằm tá đở qua đêm trong gian nhà lá không có cửa nẻo , tan hoát gió lùa lạnh quá chịu không nổi bèn loanh quanh bên ngoài vơ đại cánh cửa sổ đâu đấy người ta quẳng vứt bên ngoài lấy tạm đắp lên người làm Mền che thân, chắn gió !

Người nghèo khó này thầm nghĩ nhìn lên thì mình chẳng bằng ai ! mà ngó vơ vẩn thì ... cũng còn có người còn mạt rệp hơn mình vì dầu gì mình cũng còn có 1 bộ đồ tuy rách nát nhàu bẩn dính da hộ thân chứ đâu đến nỗi tệ như 2 gã này ! nghĩ đến đó người này bỗng như tự an ủi lấy chính tâm hồn đơn côi nghèo hèn trong trời đêm giá lạnh này !

3 nhân vật trong chuyện của huynh tựa như 3 con Công ( xét về trình độ và vị thế trong xã hội thì họ cũng đáng kễ so với nhiều người bình dân khác ) . 3 con Công này tuy có chút khác về trình độ chuyên môn, tâm lý... địa vị xã hội ...! Nhưng họ lại gặp nhau ở 1 điễm tương đồng , rất hay ! và phải nói họ có cách ứng xử cũng tương thích với hoàn cảnh !

Còn 3 con Vịt , Cú mèo , Le Le trong chuyện của đệ thì cũng có 1 giao điểm tương đồng .

So 2 câu chuyện lại với nhau, nếu nhìn thoáng qua chúng lại chẳng có ăn nhập gì nhau ! Nhưng đệ chợt nhận ra 3 con Công ( nhân vật ) trong mẫu chuyện của huynh có chung điểm tương đồng trong mẫu chuyện

3 con Vịt , Cú mèo , Le le trong mẫu chuyện của đệ có những điểm tương đồng, mà ngồ ngộ cái là tất cả 6 nhân vật này lại cũng đều có 1 điểm tương đồng y như nhau !

Làm đệ chợt nghĩ tới 1 trứng chẳng những sanh ra được 1 con Gà . Mà có 3 con Công được sanh ra từ 1 quả Trứng ! lại y vậy 3 con Vịt, Cú Mèo, Le Le lại cũng được sanh ra chung từ 1 quả Trứng thâu tóm và nhìn kỹ lại thì hình như là 6 con này đều thoát thai ra từ chung 1 quả Trứng thì phải ? Quả trứng đó được mệnh danh là :

Quả Trứng Tùy Duyên !

+ Câu chuyện của huynh : Vị Giáo Hoàng tuy hỏi người phi hành gia kia là lên mặt trăng có thấy Thượng Đế hay không tuy là hỏi vậy nhưng Thượng Đế đã ngự 1 chỗ rất riêng nơi tâm vị Giáo Hoàng này rồi ! ( việc có thấy hay không của người phi hành gia này cũng chả sao ! ) nhưng vì Tùy duyên mà vị Giáo Hoàng này mới nói .... như vậy !

+ Vị Lãnh đạo nhà nước nọ (có lẽ vốn là người thiên về duy vật) tuy rằng hỏi là hỏi vậy ! nhưng cho dù người phi hành gia nọ có gặp Thượng Đế thật trên mặt trăng đi chăng nữa thì với ông ta thầm nghĩ cũng chẳng can hệ và ăn nhầm gì tới chuyện hòa bình thế giới ! Ông ta với cương vị Lãnh đạo 1 nguyên thủ quốc gia vì tế nhị trong quan hệ xã giao , và cũng vì tùy duyên mà đành trả lời ... như thế !

+ Người phi hành gia đứng trước vị Giáo Hoàng thiên về đời sống tâm linh nên tuy rụt rè mà bình tĩnh về tâm lý nên nói rõ ràng những gì nơi tai nghe , mắt thấy không tí ngượng ngập !

+ Mặt khác người phi hành gia nọ ! khi đứng trước vị Lãnh Đạo nọ có lẽ vì 1 tí hơi sắc khí .... Nhà nước, quân đội, chính phủ ... mà người này bất an bỗng chợt trước cùng 1 câu hỏi như nhau nhưng bổng nhiên hồi tưởng lại những giờ phút mình đặt chân ra ngoài không gian, không trọng lực, đi mà cứ như là nhảy cà tưng, cà tưng trên đó vậy ! phần vì sợ chuyến đi này 1 đi mà không có ... trở về với vợ con ! phần tưởng nghĩ có khi nào chuyến đi này mình bổng biến thành xác ướp với nấm mộ sắt khổng lồ này bay trôi lơ lững trong không gian này 1 cách độc nhất vô nhị không nhỉ ?

Có những giây phút riêng tư nào đấy người này đã thầm kín giấu bạn đồng hành lúc trên phi thuyền người này cũng đã không ít lần lầm thầm, lâm râm đọc ... gì đó ! để cầu nguyện Thượng Đế xin : Cho bản thân cùng phi hành đoàn được bình an trở về ! và với bao nhiêu sức ép tâm lý nên chi trong những phút người phi hành gia nọ nhảy lưng tưng trên mặt trăng , bởi ánh sáng nhập nhòe ! cộng với lo âu , sứ mệnh công tác khoa học chuyên môn ....cộng thêm nhiều tâm lý lo âu khác mà người này chợt thấy Thượng Đế theo cách nào đấy !

+ Còn câu chuyện của đệ thì 3 gã này cũng đều là Tùy Duyên không ngoài ! Vì thiếu quần mặc quyết gặp gì thì vớ cái nấy che thân cái đã ! xấu đẹp, chất liệu, lành tốt thì ... tính sau !

+ Còn gã kia vì lạnh chỉ biết kiếm thứ gì đó đắp đở tấm thân gầy, che gió qua đêm !

+ Người nghèo khó kia cũng vì tùy duyên mà được mục kích , sở thị ,cảm nhận được 2 gã Chữ Đồng Tử thời @ có 1 không 2 này !

Cả 6 người họ đều có chung điểm tương đồng nằm gọn trong quả trứng với 2 chữ Tùy Duyên

Trong diễn đàn này huynh đệ chúng ta gặp gở , đổi trau nhau, học hỏi lẫn nhau cũng không ngoài 2 chữ Tùy Duyên tuy rằng chúng ta không cùng đồng chi phái, không cùng đồng ... tôn giáo nhưng ... mặc kệ chúng ta chỉ cần biết ý thức, biết phát huy , và vận dụng tốt 2 chữ Tùy Duyên thì huynh đệ chúng ta đề huề trao đổi học hỏi lẫn nhau, vui vẽ trong tinh thần đạo học vui vẻ biết dường nào phải không hiền huynh !

Trong đời sống chúng ta thường va chạm, giao tiếp với 2 chữ tùy duyên nhan nhản hằng ngày ! Nhưng có người khi đụng chuyện tùy duyên thì phản ứng, khu xữ thô ráp, cộc cằn, thô lổ , cực đoan theo quan điểm cục bộ riêng 1 cách quá đáng dễ .... => Hậu quả không mong muốn

Người khu xử khôn khéo lịch lãm, điềm đạm có văn hóa dễ đạt => Kết quả mỹ mãn như ý

Trong cái khu xử theo nét Tùy Duyên tiềm ẩn, trong đó có nét đẹp Văn Hóa khi ứng xử để chúng ta có cái hậu Tùy Duyên Đẹp như kỳ ý !

Qua bài này cũng như bao chuyện khác đệ cảm nhận rằng trước Duyên thì chúng ta tùy duyên theo hướng tích cực thì rất vui vẽ => Được người ( mà) lợi ta .

Vài dòng miên man tâm thức trong những mẫu chuyện cùng huynh nguyennhantu. Chúc huynh vui khỏe và còn nhiều mẫu chuyện đầy ý vị khác đăng trình cho đệ cùng chư H.T.Đ.M được thưởng thức . Kính huynh nguyennhantu
 
Sửa lần cuối:

hienhuu

New member
<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> Kính !
Cao-Đài là cái Đài Cao là nơi Tín Ngưỡng Cao là Thượng-Đế là Trời là Thầy là các Con. Là Tòa Bạch-Ngọc từ ban sơ xa xưa đã có ngự rồi.
Nên nói nó mới có sau thì cũng chưa đúng !
Mà nói nó có trước Tam-Giáo thì e rằng Phật Giáo không chịu như thế !? Thôi thì chịu để vào tâm rồi đi làm kiếm sự sống thì được việc hơn là bàn trứng có trước hay sau !?
 

1234

Active member
Huynh Huynh Đệ :

Trứng gà và Con gà thời kì Nguyên Sinh là gà hay trứng có trước !???
smiley5.gif
smiley5.gif
smiley5.gif


Trước câu hỏi ... hóc cán búa trên của huynh Huynh đệ với trình độ dốt đặt cán mai như đệ làm đệ bỗng sinh thêm nghi tình bỡi lý nhân duyên, tùy duyên trứng hay gà có trước hay sau cũng bỡi 2 chữ tùy duyên ? có khi nó là cái phôi, có khi nó là trứng ung, cũng có khi nó là trứng gà lộn ... có khi toàn mãn thì nó lại là ... Gà ! tùy theo trạng thái tiến trình của Tùy Duyên . Cao Đài giáo đã được dân Việt và toàn thể thế giới biết tới 2 chữ ( tạm tá danh ) Cao Đài kể từ khi được Khai Minh . Tuy xét về pháp tướng thế gian thì 2 chữ Cao Đài chưa được người ta biết đến nhiều kể từ sau 100 năm đỗ lại cho tới nay . Nhưng ... nhưng ! nhưng cái nghi tình ngu dốt của đệ trước lý Nhân Duyên , Tùy Duyên thì chưa chắc hẳn các nền tôn giáo khác như Phật giáo, Thiên Chúa giáo, Lão giáo ... Cao Đài giáo chúng ta khó có thể dùng phàm thức mà khẳng định cái nào có trước và có sau !

Tất cả các pháp đều Tùy Duyên mà ứng hiện , ứng hóa ! khi đã túc duyên . Nhưng khi nó chưa ứng hiện, ứng hóa thì không thể nói là nó không có mà là nó đã có, đang có hiện có ... ! nhưng tiềm ẩn, ẩn tàng cũng vì 2 chữ Nhân Duyên , Tùy Duyên . Khi mà túc duyên, nhân duyên nó đã đủ đầy . Khi mà thời khắc con Gà nó đã đủ giờ mỗ bễ cái vỏ và chui ra hòa cùng thế giới thì với phàm thức chúng ta và mọi người mới chịu thật tin : À ! đó là con Gà .

Nhưng muốn để khi thoát thai ra nó là con Gà thì ắt hẳn đương nhiên , cái phôi mầm chủng tử của nó đã định dạng sẵng chủng loại, giới tính nó rồi !

Nhưng vì 1 nhân duyên lớn nào đấy, thời kỳ túc duyên nào đấy nó đã đủ đầy thì hoắc nhiên nó sẽ ứng hiện, ứng hóa với sự hiện hữu đủ đầy của nó !

Vì sự tu học kém cỏi cộng với sự ngu muội của riêng đệ , đệ đã sinh nghi tình : Cũng bỡi vì lý Nhân Duyên, Tùy Duyên mà đệ không cho là Cao Đài giáo so với Phật giáo, Thiên Chúa giáo, Lão giáo .... cái nào là có trước và cái nào có sau !

Biết đâu chừng tuy pháp tướng thế gian chưa tới 100 năm nhưng cũng bỡi vì lý Nhân Duyên , Tùy Duyên nên => tuy Cao Đài giáo so về pháp tướng thế gian tuy chỉ mới 100 năm đổ lại so với pháp tướng thế gian hiện hữu của các nền tôn giáo khác ! Nhưng nó đã ẩn tàng sẵng từ lâu xa trong trời đất cũng bỡi vì lý Nhân Duyên, Tùy Duyên ... nên chi 1 khi túc duyên đã đủ đầy thì nó tự ứng hiện, ứng hóa nơi thế gian này !

Cái nghi tình dốt nát này của đệ hầu mong nhầm để làm xóa đi những biện biệt, đối đãi thị phi , so sánh giữa các nền tôn giáo , giữa những biện biệt so sánh ... chi phái . Đệ cũng như 1 số ít người kém cỏi, đồng cảm nào đấy có thể nhờ đó mà có cái nhìn cởi mở, thông thoáng , nhẹ nhàng hơn lên ! khi cùng nhau nhìn về tương lai , khi cùng nhau nâng đỡ dìu dẫn nhau trên bước đường tu học hầu mong tránh đi những cái nhìn , lời nói đố kỵ nặng nề phân biệt nhau, gây nhiều tranh cải .... tạo hố sâu cách biệt về tôn giáo cũng như về ... chi phái . Để tự thân đệ mong được dễ thấu hiểu , tiếp cận gần hơn về lý tính Đại Đồng và Quy Nguyên . :26:

Nếu chúng ta cứ luôn nói ngoài cửa miệng 2 chữ Đại Đồng và Quy nguyên nhưng tâm thức chúng ta luôn phân biệt, biện biệt, biện phân e rằng chúng ta đã đi , cũng đi nhưng là đi ...lùi mất rồi còn gì ! Cái nghi tình dốt nát của đệ mong rằng sẽ giúp ít cho đệ ít ra có được tí ít thanh thảng , nhẹ nhàng, không dị biệt khi giao tiếp , gần gũi, tiếp cận để được học hỏi thêm ở những bậc kỳ nhân, dị sĩ những người đã đạt tới cảnh giới thật sự vô phân biệt trong quá trình tu học . :100:

Để đệ hiểu rõ thêm bản chất của tôn giáo , tôn giáo cũng ví như phương tiện mà thôi ! Ai có căn cơ sâu dầy tích lũy trong tiền kiếp thì hiện kiếp sẽ đi nhưng đi bằng phản lực cơ, ô - tô phương tiện đi nhanh , ai căn cơ kém, chậm lụt thì đi hay dùng phương tiện khác ... ! Nhưng quan trọng là chúng ta không chủ quan trong quá trình đi cho dù đó là phương tiện siêu cấp hay thô sơ !

Mà là chúng ta đi ... như thế nào ? đi mà mình được vui vẽ , bạn đồng hành cũng hòa vui lây ! đi mà không tự tạo chướng duyên cho tự thân và những người bạn đồng hành. Chúng ta đi dầu bằng phương tiện chi chi nhưng cái nào cũng có những băng khoăn, trăn trở bức xúc của riêng loại phương tiện đó ! Vậy nên chi chúng ta hãy thông thoáng với nhau, chia sẽ cùng nhau , cùng là những người mong muốn lội ngược dòng đời , để tìm 1 định hướng cho tương lai ! sao chúng ta lại không gần gũi, cảm thông và chia sẽ, kinh nghiệm, buồn vui trên bước chặng đường đi qua để dìu dẫn cho nhau ?

Bất thối Bồ Tát vi bạn lữ !

Tất cả trong mắt đệ đều là bạn lữ cả ! Vì tất cả chúng ta nếu không đi trên con đường đạo học, tầm cầu Đạo giải thoát ( vốn đã khổ, đang khổ và còn sẽ chịu nhiều sự khổ nửa ! ) thì đã chẳng tham gia vào diễn đàn Đạo học này để mà chi !

Vài dòng tản mạn, cảm nhận ngu muội, thiển thô cùng chủ đề .
 
Sửa lần cuối:

hienhuu

New member
<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> Kính !
Trứng và Gà thì cái nào có trước cũng được mà có sau cũng được.
Trời là đấng đầu tiên xuất hiện và cũng là Đấng cuối cùng của vũ trụ ( ta là Alpha và Omega có nghĩa là đầu tiên và cuối cùng cũng là ta ).
Điển tích Việt-Nam có Mẹ Âu Cơ sinh ra trăm trứng thì ta nói trứng có sau ?
Nhưng Mẹ Âu Cơ và trứng và tất cả chúng sinh trong vũ trụ đều do gốc Khí sinh ra.
Nên khi xuất hiện ra Trời thì Trời nhìn nhận là do gốc Khí sinh ra. Nếu không có Khí thì không có Thầy Trời. Thì cũng chẳng có các con hay vạn linh sanh chúng !
 

nguyennhantu

New member
Kính thưa Huynh 1234 ;
Huynh cũng như rất nhiều vị sư Phật Giáo thuyết pháp hay trích câu: Bất thối Bồ Tát vi bạn lữ , theo nguyennhantu thì trích như vậy làm không thấy rõ lý hay của Phật Pháp. Chúng ta phải nói đủ câu : Hoa khai kiến Phật ngộ vô sanh , bất thối Bồ Tát vi bạn lữ . Nhưng có lẽ phải đọc hết bài kệ nầy thì mới rõ Pháp nhiệm mầu .
Hoa khai là chỉ sự sanh hóa tiên thiên. Người nào biết cách làm cho hoa nở thì thấy được Ông Phật sinh ra như thế nào . Đó là hiện tượng sanh mà không sanh ( vô sanh ). Nếu chúng ta duy trì được hiện tượng nầy ( bất thối ) thì sẽ là bồ tát . Trong kinh Phật mượn thời điểm Phật ra đời để giải thích hiện tượng nầy . Đó là Phật sinh ra từ nách , và đi 7 bước hiện 7 hoa sen .

Con người có một hiện tượng sinh sinh hóa kỳ lạ nhưng ít ai ngộ được .Muốn thực hiện sự sinh sản đặc biệt nầy ( NGUYỆN SANH ) trước phải hành cho được NGUYỆN TIÊU .nguyennhantu biết huynh thực hành nguyện tiêu có kết quả nhưng khai sanh Phật Tử còn chưa ngộ .
Chúc Huynh may mắn thấy cái sự sinh sản kỳ lạ nơi chính thân mình mà không phải là TRỨNG có trước hay GÀ có trước . Kính
 

hienhuu

New member
<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> Kính !
Vua Tịnh Phạn và Bà Ma Da đã sinh ra Thái Tử Tất Đạt Đa cũng giống như bao người Mẹ khác.
Thái Tử Tất Đạt Đa lấy công chúa Da Du Đà La và hạ sinh ra bé trai đặt tên là La Hầu La. ( cách hạ sinh cũng giống như bao người Mẹ khác )
Khi Tất Đạt Đa Thành Phật tức có Pháp Thân mà ta thường gọi là có Thai Thánh rồi sinh ra thì đó là Phật sinh ra Sự sinh sản nầy là từ nơi bộ đầu chớ không phải từ nách.
Cũng như Đức Ngô được sinh ra từ Cha, Mẹ Cách sinh sản cũng giống như bao bà Mẹ khác tức là sinh từ phần dưới bụng Mẹ hay là mổ bụng lấy con ra.
Khi Đức Ngô Luyện Đạo có Thai Thánh thì sinh sản thai thánh ra từ bộ đầu chớ không phải từ nách.
 

1234

Active member
Cùng huynh nguyennhantu . Một thoáng vui tản mạn chuyện đạo đời .

Huynh nói rất đúng trước khi Nguyện Sanh thì phải qua quá trình Ủ, chưng cất cho ...lên men chất Nguyện Tiêu cái đã ! một hôm đệ bị sình bụng ( không biết vì nguyên nhân gì ! ) Có người mời rủ đệ ( bao không ) đi dùng búp - phê ( ăn đủ món tùy thích ) Bình thường thì đó là chuyện ... quá xá đả ! đả quá xá quà xa ! Nhưng vì mời rủ đệ không nhầm lúc trong khi đệ đang sình bụng , vì không Tiêu được những thứ còn đang tồn kho trong bụng ! Ôi cái bụng nó đang Hành tôi đau quá !
:12: :20:

Nhầm lúc này mà có người mời đệ Sanh thêm món mới trong bụng ( và vào búp phê càng Sanh nhiều hơn nữa ! ) hóa ra thời khắc này ngưởng Sanh chưa hẳn là cứu cánh cho đệ mà ngược lại nó còn là 1 cực hình .

Trước khi người ta làm thủ tục xuất cảnh thì cơ quan , chính quyền quản lý sở tại rà soát lại con người đương sự có còn dính dấp nợ nần trong nước không ? thuế nhà nước , tiền bảo hiểm, tiền điện , nước ...v.v hay còn nợ nần dính dấp pháp luật hiện hành nơi nước sở tại hay không ? tất cả những thứ cần Tiêu đó đã Tiêu hết chưa ! nếu đã Tiêu thì họ mới Sanh cho ta đạt cái sở nguyện .

Chúng ta muốn được hưởng Hồng Ân nơi dưới thế này có lẽ rằng chúng ta không quên sám hối, mà phải là sự sám hối thật lòng bằng chính sở nguyện nội tâm ta . Có người luôn mong cầu được hưởng Hồng Ân nhưng không hề tự sám hối chỉ biết xin và biết đón nhận, bỏ vào nhưng chưa từng biết sám hối hay hồi hướng , bỏ ra !

Chỉ biết cho Vào là thượng sách nhưng chưa hề nghĩ ngược là đôi khi cái cho Ra lại là thượng sách ! ? ? ?

Thoáng qua thì đệ biết ngay là người này làm chuyện nghịch lý, trái chiều ... ! Bụng thì đang sình không Tiêu mà cứ mong đòi ăn toàn Cao Lương - Mỹ Vị . nếu không được cho ăn thêm như sở nguyện thì lòng sanh ra thứ buồn rầu, bức rứt..., ray rứt ... !

Chắc cũng bỡi vì thương mà người đó không được cho ăn thêm ! ( chứ không phải vì ghét ! ) ăn thêm vô cho chết lẹ à ! ? :112:

Nguyện Tiêu tam nghiệp chướng - Nguyện (Tiêu) Trừ phiền não => Nguyện đắc ( Sanh ) Trí Huệ chơn minh liễu .

Huynh nguyennhantu đã nhận định đúng ! Trước khi muốn Sanh phải qua giai đoạn cầu nguyện ( sao cho ) Tiêu trước cái đã !

Còn trước khi nguyện Sanh mà chưa nguyện Tiêu thì có có lẽ là ... Tiêu thật sự ! ( mà là tiêu ... tán thòn , câu mà dân dả hay đùa ! tựa như tiêu tán tùng vậy ! ) :17:

Có 1 chuyện rất riêng của đệ đã từng ... như vầy ! sẵng tản mạn cùng huynh nguyennhantu luôn !

Đệ thỉnh thoảng vẫn xem những phim nước ngoài . Nghe lời thoại của những người đó nói lèo xèo đệ chẳng hiểu gì cả ( chỉ hiểu qua thuyết minh hay dòng chữ phụ đề ) nghe tiếng người nước ngoài mình thấy lạ , đôi khi thấy hay ! Đệ nghĩ có lẽ mình là người Việt không hiểu sát nội dung, nên nghe qua dù là giọng tiếng đàn ông, phụ nữ trẻ em mình đều thấy hay cả ! nhưng giả lỡ như mình là người cùng giống dân đó mình sẽ phân biệt ra được giọng nào hay giọng nào dở !

Có 1 lúc đệ đã từng... đã từng ra ngoài xã hội giao tiếp lắng nghe đủ dạng tiếng, tiếng rao lanh lảnh của người bán báo, ve chai, vé số của những người bán rau , cá ngoài chợ ! tiếng trai tráng thợ thầy, thầy cô giáo, của những cụ lão bô già thôi thì đủ thứ chủng dạng giọng ( giọng kim, giọng thổ giọng ... ) giọng the thé, giọng róc rách lanh lảnh, giọng khàn, giọng ồ ồ đục đục ... Nhưng ! nhưng đệ nghe với tâm trạng 1 người ngoại quốc tự đóng vai chưa hề biết tiếng Việt đệ nghe nhưng không hề xoáy sâu, đào sâu vào nội dung họ nói .

Lúc ấy đệ nghe tất cả các giọng từ trẻ em, phụ nữ, đàn ông , đàn bà ... giọng the thé, giọng chát chúa, giọng lanh lảnh, giọng ồ ồ, giọng khàn khàn , giọng đục đục tất cả đều thấy hay cả ! cái thiên phú Trời cho Con Người trong giao tiếp ! Nhưng nếu 1 lúc nào đấy đệ khựng dừng lại nơi nội dung họ nói thì có lẽ cái đều mà đệ cảm nhận hay ho kia sẽ tan biến ngay !

Nếu đệ trụ tâm vào nội dung họ nói ( trụ tướng ) thì đệ sẽ : Eo ôi ! và sẽ nhăn mặt :104: và chán ngấy ngay từ câu đầu khi họ phát ra ( vì nội dung không được êm và ... nặng mùi ... lắm ! nhưng nếu cũng là nghe nhưng đệ không trụ tâm vào nội dung thì sẽ ... khác hẳn ! Tựa như khi ta đi nắng trưa chói mắt sẵng có kính râm trong túi ta đeo tròng vào là a - lê tương đối ổn ! Chúng ta lên đường ngay nhé ! cho dù đường trưa đang nắng gắt !

Vậy muốn Sanh cái này chúng ta phải biết vận dụng sao cho Tiêu lần cái cần Tiêu để cho cái cần Sanh mau Sanh ra
Chúng ta muốn thoải mái mà không nhăn mặt khi nghe có lẽ chúng ta phải tập và tự đóng vai ( mà phải y như thật là người nước ngoài à nha ! ) Nghe mà cứ như không nghe gì cả ! thì sẽ không có cái gì khó nghe trong tai chúng ta nữa ! và đều chúng ta mong muốn sẽ là những điều thoải mái ... dễ chịu ! ắt sẽ Sanh ra ngay cho dù chúng ta chẳng muốn hay có cản ngăn chúng Sanh ra thì chúng vẫn cứ thế mà Sanh tì tì bất chấp cho dù chúng ta có .... kế hoạch . :113:

Vài dòng tản mạn thô thiển vui cùng huynh nguyennhantu. Chúc huynh Vui - Khỏe . Kính
 
Sửa lần cuối:

nguyennhantu

New member
Kính quý Huynh ;
Chủ đề của nơi nầy là thư giản , chúng mình nói cho vui , nói gì cũng được , chỉ giải trí thôi ! Không sợ đúng sai ,không phải lạc đề ...:11:
Huynh hienhuu nói Phật sinh ra từ bộ đầu . nguyennhantu thấy cũng có lý , nhưng mới chỉ có một nửa . Bộ đầu là chữ CAO , thế còn chữ ĐÀI nữa nới đầy đủ .

Hai chữ Cao Đài là chìa khóa mở cửa bí mật vào chốn vĩnh hằng .
Nói sinh ra từ nách là nói hoa sinh ra từ nách lá , chứ nách người làm sao xẻ ra mà sanh ? Cũng như Kinh Thánh nói Phật ( Chúa ) sinh ra từ hang đá . Vậy chứ hang đá là chổ nào hởi huynh ?
Kính chúc quý huynh vui .
 

hienhuu

New member
<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> KÍnh !
Phật Và Chúa đều do cha mẹ sinh ra và giống như loài người vậy chứ không phải sinh ra từ hang đá. Nên hỏi hang đá là chổ nào thì hh không chấp nhận !
Nói đến “Bộ Đầu” là có đủ rồi !
Nho Giáo nói : “Đầu Thượng Viết CAO ĐÀI”
Thì tức là Bộ Đầu là Cao-Đài đó vậy thì đủ chớ không thiếu .
 

nguyennhantu

New member
Kính thưa quý H T Đ M ;
Có 2 người đố nhau :
- Đố Huynh chữ Thượng Đế có nghĩa là gì ?
- Thượng là trên hết , Đế là rượu . Thượng Đế là rượu ngon thượng hạng .
- !!??!??
Nghĩ lại thì thấy anh nầy trả lời cũng có lý . Chúa nói rượu là máu của ta .
Tiên gia thì gọi bầu rượu là bầu Càn Khôn . Đạo Cao Đài thì Rượu là Khí,mà khí sinh ra thần, và Thần là Thượng Đế .
Trong con người mình có một chỗ sinh ra rượu ( tinh hóa khí ) nơi đó cũng sinh ra Thần .Chỗ nầy Thầy gọi là ĐÀI . Người xưa , khi tạo ra chữ ĐÀI cũng dựa vào nơi nầy mà viết . Kính .
 

hienhuu

New member
<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> Kính !
Chỉ có Việt-Nam mới có Rượu Đế. Nên Đạo Cao-Đài cũng Xuất Hiện tại Việt-Nam mà làm chủ và nhạc cổ truyền của Việt-nam đờn bảy bài để hiến lễ Thượng-Đế là bực nhứt vì không có nước nào trên thế giới mà hiến lễ nhạc cho bằng VN. ( Nhạc Tấu Quân Thiên).

Trở lại người bạn kia nói có lý: Thượng-Đế là Rượu bực nhứt là số 1 không ai hơn Thượng-Đế.
Đạo Cao-Đài cho biết Rượu tượng trưng cho Khí mà Khí hóa Thần mà sinh ra Thượng-Đế là Thầy.
Con người của ta không phải chỉ có 1 chổ sinh ra Khí ( Rượu ) ? Mà là tất cả của con người tượng trưng cho Tinh đều sinh ra Khí . Chính thế nên nó mới nhái giống như con người như khuôn in rập đó là đệ nhị xác thân của ta. Đó là người tu hiền đắc đạo nói theo kiểu thanh.
Còn nói theo kiểu trược thì ta ủ chừng 3 ngày không tắm khi đi vào cơ quan làm việc thì sẽ bị người bạn đồng nghiệp nói: Sau mầy có mùi Rượu chua hay là Khí của mầy bốc quá vậy !
Còn khi ta cùng các bạn uống Rượu VN bực nhứt ( Thượng-Đế) thì nó sẽ Hóa Khí bốc lên Bộ Đầu. Nên Nhà Nho khi có Lễ Lộc mà thiếu Rượu thì không thành.
Vì Rượu lễ uống nó bốc lên Trên Đầu nên nhà nho có câu : “Đầu Thượng Viết CAO-ĐÀI” mà Cao-Đài là Thượng-Đế.
Còn ta dùng quá chén thì mất lễ là mà muốn dùng chữ Đài thì là Thấp-Đài vì chịu không nổi cho ra phần dưới thấp, thì cũng nên gọi là : Đầu Hạ Viết Thấp-Đài là cái chổ mà nguyennhantu muốn nói Đài đó ! ? ( nói cho vui thôi ! Miễn chấp)
 

nguyennhantu

New member
Các Thánh Nho lập ra chữ để chỉ cái bí mật của máy trời . Chữ ĐÀI gồm có chữ KHƯ ( đồ ăn thức uống ) và chữ KHẨU là cái miệng . Các vị Thánh Thiên Chúa lại nói Chúa sinh ra từ hang đá: chữ KHẨU ( thực ra Chúa sinh ra nơi quán trọ nghèo nhưng để phù hợp với lý đạo các Thánh sửa lại là Hang Đá ) . Chúa cũng nói bánh và rượu là thịt và máu của Chúa : chữ KHƯ . Ngày nay Thầy dùng chữ ĐÀI là nhắc lại cho loài người biết Lý đạo đã có từ xưa . Chữ ĐÀI thêm chữ NGUYỆT hoặc chữ TỬ thì gọi là chữ THAI , là thai nhi . Chúa Hài Đồng sinh ra từ HANG ĐÁ , hương thơm tỏa ra ( chữ HƯƠNG là Thánh danh của phái nữ ) . Đó cũng là chữ ĐÀI của Nho Gia. Kính .
 

hienhuu

New member
<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> Kính !
Nếu nói Chúa sinh ra trong hang đá thì không có lý ?
Vì sao ? Vì Chúa được đặt trong máng cỏ ! Chỉ nơi đó là chuồng nuôi gia súc hay chuồng chiên thì mới có máng cỏ để cho gia súc ăn. Chớ nói trong hang đá thì làm gì có máng cỏ ? Xin tham khảo câu chuyện nầy:
EM CÓ biết em bé này là ai không? Ðúng, ngài là Chúa Giê-su. Ngài vừa mới sinh ra trong một cái chuồng. Cái chuồng là nơi cho thú vật ở. Ma-ri đặt Chúa Giê-su trong máng cỏ, tức là chỗ chứa đồ ăn cho mấy con lừa và thú vật khác. Nhưng tại sao Ma-ri và Giô-sép ở đây với thú vật? Ðây không phải là chỗ cho em bé sinh ra, phải không?
hông, không phải. Nhưng đây là lý do tại sao họ ở chỗ này: Nhà cầm quyền La Mã là Sê-sa Au-gút-tơ có ban ra một chiếu chỉ nói rằng ai nấy đều phải về chỗ mình sinh ra để ghi tên vào sổ. Số là Giô-sép đã sinh ra ở Bết-lê-hem đây. Nhưng khi ông và Ma-ri về tới nơi, không còn chỗ nào cho họ ở nữa. Vậy họ phải ở đây với các thú vật. Và ngay trong ngày ấy Ma-ri hạ sinh Chúa Giê-su! Nhưng, như em có thể thấy, ngài khỏe lắm.
Em có thấy mấy người chăn chiên tới thăm Chúa Giê-su không? Họ ở ngoài đồng ban đêm để chăm nom bầy chiên, và một ánh sáng rực rỡ chiếu xuống khắp chung quanh họ. Ðó là một thiên sứ! Mấy người chăn chiên sợ lắm. Nhưng thiên sứ nói: ‘Chớ sợ chi! Ta có tin mừng này cho các ngươi. Hôm nay có Ðấng Christ là Chúa sinh ra tại Bết-lê-hem. Ngài sẽ cứu dân! Các ngươi sẽ gặp một con trẻ quấn khăn nằm trong máng cỏ’! Thình lình có nhiều thiên sứ đến và khởi sự ngợi khen Ðức Chúa Trời. Vậy lập tức mấy người chăn chiên hối hả đi tìm Chúa Giê-su, và bây giờ thì họ đã gặp ngài.
 

nguyennhantu

New member
Kính thưa quý Huynh Tỷ ;
Hằng năm cứ vào mùa giáng sinh chúng ta thấy khắp nơi đều là hang đá từ gia đình cho tới nhà thờ , chẳng thấy nơi nào có chuồng gia súc với Chúa Hài Đồng ? Đạo học khác với khoa học là không cần minh chứng lịch sử một cách xác thực . Những câu chuyện hay sử khi qua lăng kính đạo học đều phải biến đổi cho phù hợp với lý đạo . Đối với Đạo học thì cuộc đời nầy chỉ là giả tạm ,là phù du ảo mộng chẳng có gì đáng quan tâm . Lịch sử chính xác đối với đạo học là không cần thiết. Kinh truyện hay kinh sử chỉ dùng để hướng dẫn con người biết sự thật trong nhân thân mỗi người , vì thế chúng ta không cần bất kỳ một một công cụ nào để trợ giúp xác minh mà chỉ cần hướng vào nội thân thì sẽ rõ. Ngày nay ,các nhà nghiên cứu lịch sử trên tinh thần khoa học cho rằng ông Tư Mã Thiên là người viết sử thành công, nhưng với đạo học thì ông là người thất bại . Ông là người bị thiến , mất đi cơ chế sinh tinh nên ông không thể hiểu được luyện tinh hóa khí luyện khí hóa thần là gì . Người học đạo mà không biết cơ chế tinh khí thần thì chẳng khác gì cụ Tư Mã Thiên có đọc sách và viết nhiều thì cũng coi như phế nhân .

Bộ Tây Du ký hay Phong thần thì ai cũng biết được viết trên tinh thần đạo học , nhưng ít ai biết các bộ truyện khác cũng vậy . Ngay như bộ Tam Quôc Diễn nghĩa những tưởng không có Đạo học trong đó nhưng không phải vậy ! Cụ La Quán Trung mượn cuộc chiến 3 nước để giải thích sự chiến đấu của người tu luyện với 3 thể tinh khí thần . Tào Tháo là tinh , Đông Ngô là khí , Tây Thục là thần .
Nhụy Châu Chơn Võ du du ( Chu Du )
Chiêu Minh nghĩa lý lac thù lương năng . ( Khổng Minh )
Cụ La Quán Trung còn cho nhân vật Khổng Minh một pháp màu : MỘC NGƯU VẬN LƯƠNG. Mộc ngưu là con trâu xanh ( màu xanh thuộc mộc , khi nào có dịp nguyennhantu sẽ nói thêm tại sao là trâu xanh ) của ngài Lão Tử . Bí mật mầu nhiệm của con Mộc Ngưu là ở nơi cái lưỡi . Điều khiển cái lưỡi là sẽ được như ý .

Giờ xin trở lại Chúa Hài Đồng sinh ra từ hang đá và trên máng cỏ .Hang đá là cái miệng , máng cỏ là cái lưỡi . Nơi đây , được gọi là Liên Trì . Nếu người tu luyện giữ được tinh thần tiêu diêu tự tại thì nơi đây sinh ra máu và thít của Chúa . Hội Bàn Đào hay Hội yến Diêu trì cũng ở nơi đây . Khi một con chiên của Thiên Chúa Giáo được nhận miếng bánh Thánh từ nơi đây thì coi như chịu phép Thánh Thể .

Kính.
 

Facebook Comment

Top