TÌM HIỂU VỀ CƠ BÚT CAO ĐÀI GIÁO

HUYNHDEDAIDONG

New member
<P align=center><FONT size=3></FONT><FONT color=#0000ff size=4><strong>TÌM HIỂU VỀ CƠ BÚT CAO ĐÀI GIÁO</strong></FONT></P>
<P><FONT size=3>Chúng ta thường nghe nói nhiều về <strong>" Cơ Bút "</strong> Cao Đài Giáo. Trên diễn đàn này chúng ta cũng có dịp học hỏi lời Tiên tiếng Phật từ các bài Thánh Giáo. </FONT></P>
<P><FONT size=3>Ở đây HDDD xin được đưa lên diễn đàn đề tài này hòng học hỏi thêm về Cơ Bút Cao Đài Giáo: </FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff size=3><strong><EM>1/ Các hình thức tiếp nhận lời dạy của Ơn Trên.</EM></strong></FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff size=3><strong><EM>2/ Lịch sử Cơ Bút Cao Đài. </EM></strong></FONT></P>
<P><FONT size=3><FONT color=#0000ff><strong><EM>3/ Nguyên nhân nào có từ  "Bế Cơ", có phải đây là một trong những nguồn gốc gây chia rẻ huynh đệ.</EM></strong></FONT> </FONT></P>
<P><FONT size=3>Xin được học hỏi và chia sẻ cùng quí Huynh Đệ Tỷ Muội về "điểm son Cơ Bút", một đặc điểm của Cao Đài Giáo. </FONT></P>     
 

HUYNHDEDAIDONG

New member
<P>Quí Huynh Đệ Tỷ Muội có thể giới thiệu trên diễn đàn tài liệu nào nhằm vào các mục trên. HDDD mong nhận được chia sẻ từ các bạn.</P>
<P>Cụ thể tệ đệ vẫn thường nghe một số bạn Đạo nói rằng Cơ đã bế. Chúng ta có cần tìm hiểu thêm về vấn đề này. Hay cứ lo tu học... rồi sau hẵn rỏ.</P>
 

DT

New member
Một đề tài rất hay nhưng vì sao đã qua 48 tiếng đồng hồ vẫn chưa có ai tham gia voi huynhdedaidong.
<br />
<br />Có phải vì chúng ta chỉ dám nói đến những gì mình thật sự biết, thật sự có kinh nghiệm ?
<br />
<br />Riêng bản thân tiểu đệ DT sinh sau đẻ muộn cho nên chẳng có một tí kinh nghiệm gì về vấn đề quan trọng này của đạo chúng ta
<br />
<br />Xin được chờ đợi lắng nghe cao kiến của quý huynh tỷ
<br />
<br />Huynh tỷ nào, những người đi trước, có duyên đã ít nhứt một lần tiếp cận với cơ bút ở đâu đó (dù là trong hay ngòai Cao Đài) xin "bật mí" cho đôi dòng vậy nhé
<br />
<br />Cảm ơn lắm lắm
 

Xí muội

New member
<P> Xí muội nghĩ chúng ta có thể trao đổi chút đỉnh về 1 hình thức/nghi thức tiếp điển Thiêng liêng <strong>kinh điển</strong> (tức là bình thường thì phải như vậy, trong vài trường hợp thì có thể gia giảm) và phổ biến nhất : cơ bút.</P>
<P>Bộ phận thông công gồm 1 vị pháp đàn, tứ bửu (tức là 4 vị hiệp lại), đồng tử, độc giả, điển ký. </P>
<P>Vị pháp đàn có nhiệm vụ trấn thần cho đàn, tứ bửu hiệp điển lực cùng vị pháp đàn để việc lập đàn được tinh nghiêm, thanh tịnh,... Đồng tử là người trực tiếp tiếp điển của Thiêng Liêng, có nhiệm vụ phò loan (tức cầm đại ngọc cơ viết lên mặt bàn), hoặc vừa phò loan, vừa xuất khẩu. Độc giả là người duy nhất được Ơn Trên ban ơn, bố điển để có thể đọc được chữ viết trên mặt bàn và phải đọc to lên cho điển ký viết lại và để tín đồ học tập về sau.</P>
<P>Đó là căn bản.</P>
<P>Thiệt ra, Xí muội nghĩ không nên nói nhiều về việc này qua diễn đàn. Vì cơ bút là để trao đổi khi nào chúng ta đã qua những bước dài trên con đường tìm hiểu, học hỏi và thực hành chân lý, đạo lý. Khi đó, mình đã đặt trọn lòng tin nơi Đấng Chí Tôn, vào Đại Đạo và con đường phụng sự nhân sanh thì bất cứ điều gì tốt hay bị hiểu sai về cơ bút cũng không làm chúng ta xao động.</P>
 

HUYNHDEDAIDONG

New member
<P> Hoan hô đóng góp của Xí muội, HDDD về căn bản ủng hộ ý kiến của Xí Muội:</P>
<P><strong><EM>"Thiệt ra, Xí muội nghĩ không nên nói nhiều về việc này qua diễn đàn. Vì cơ bút là để trao đổi khi nào chúng ta đã qua những bước dài trên con đường tìm hiểu, học hỏi và thực hành chân lý, đạo lý. Khi đó, <FONT color=#0000ff>mình đã đặt trọn lòng tin nơi Đấng Chí Tôn, vào Đại Đạo và con đường phụng sự nhân sanh thì bất cứ điều gì tốt hay bị hiểu sai về cơ bút cũng không làm chúng ta xao động."</FONT></EM></strong><FONT color=#0000ff> </FONT></P>
<P>Trên diễn đàn này chúng ta chỉ mong học những điều cơ bản về các phương pháp thông công cùng Ơn Trên, một đặc điểm của Cao Đài mà thôi. Chẳng hạn về lịch sử Đàn Cơ... Hoặc tính khách quan của việc tiếp nhận cơ bút. Chẳng hạn HDDD nghe dạy rằng có một cặp Phò Loan, hai người <U><strong>cùng</strong> <strong>cầm</strong></U> cần đại ngọc cơ v.v...</P>
<P>Người Đồng Tử có cần phải là người tu chơn, không có vợ chồng, trường trai, hay những luật định khác rất thiêng liêng.</P>
<P>Xin mời các bạn chỉ giáo thêm. </P>   
 

HUYNHDEDAIDONG

New member
<P>Quan trọng hơn cả là chúng ta phải thực hành tính dung hòa, lòng thương yêu, giúp người lợi vật. Chứ không phải dùng chút ít hiểu biết để tăng thêm sự chia rẻ, làm lợi thế cho phàm tâm.</P>
<P>Biết để hổ trợ trong công cuộc rao truyền Đạo pháp. Chẳng hạn có một người ngoại đạo, hay một bạn Tây phương, hỏi chúng ta về đề tài này. Chúng ta sẽ có đủ những kiến thức căn bản để chia sẻ cùng mọi người. </P>
 

DT

New member
Theo nội dung tỷ ximuoi vừa trình bày cho thấy có vẽ đạo tỷ đã có kinh nghiệm thực tế về vấn đề này. Hay là tỷ đã có cơ hội được nghe quý huynh tỷ tiền bối truyền lại ?
<br />
<br />Với câu hỏi: "Các hình thức tiếp nhận lời dạy của Ơn Trên."
<br />
<br />Mong sẽ được tỷ xímuội hay quý vị khác trình bày thêm để tiểu đệ học hỏi tiếp. Cám ơn trước đây
<br />
<br />Và sẽ hỏi thêm nữa nếu có gì chưa rõ
<br />
 

Đạt Tường

New member
<P>Danh từ Cơ Bút cho thấy 2 khía cạnh:</P>
<P>1. CƠ: là bộ máy</P>
<P>Bao gồm các hình thức: Xây Bàn (theo thông linh học Âu châu); Đại Ngọc Cơ (theo cách cầu tiên của Á Đông); Tiểu Ngọc Cơ; HUYỀN CƠ...</P>
<P>Nhưng thông dụng nhất là ĐẠI NGỌC CƠ</P>
<P>2. BÚT: Là cây viết. </P>
<P>Có 2 hình thức cây viết:</P>
<P>a. Cây Viết có thể dễ dàng lưu nét chữ trên giấy. VIẾT CHÌ thường được sử dụng hơn vì dẫn điện tốt hơn các loại viết khác</P>
<P>b. Khúc gỗ chạm trổ như cây viết lông viết chữ Tàu (nhưng không viết ra mực được).</P>
<P>Người đồng tử "Cầm Cơ" thì gọi là "thủ Cơ". Khi đồng tử "cầm viết" thì gọi là "chấp bút".</P>
<P>Đây là những khái niệm cơ bản tổng quát nhứt khi được nhìn ở góc độ hình thức (phương tiện Thông Công).</P>
<P>Sẽ lần lượt trình bày tiếp theo nhu cầu của các bạn muốn tìm hiểu. Hy vọng đáp ứng được phần nào nhu cầu học hỏi của các bạn.</P>   
 

DT

New member
"Trăm nghe không bằng mắt thấy"
<br />
<br />Vậy có huynh tỷ nào đã thấy những "cơ bút" này chưa ? Và có thể "bật mí" chút xíu được chứ ?
<br />
<br />À, nếu nói Thầy ra lệnh "bế cơ" rồi thì tại sao trong Thánh Ngôn Sưu Tập của Hiền Tài NVHồng vẫn có những bài Thánh Ngôn cho đến tận 1976 ở Tòa Thánh Tây Ninh
<br />
<br />Vậy là động từ "bế cơ" này có nghĩa là thế nào ? Xin đón chờ ý kiến cao minh của chư huynh tỷ
 

Xí muội

New member
<P> Xin lỗi huynh HUYNHDEDAIDONG và DT là Xí muội không đủ điều kiện để nói  chi tiết về hoàn cảnh lịch sử khi xưa tại sao Thầy dùng hai chữ "bế cơ", nhưng có thể tóm tắt để chúng ta đốt giai đoạn trao đổi ý này như sau:</P>
<P>Trước thời điểm Thầy dạy "bế cơ", nhằm mục đích hoằng khai mối Đạo trong thời kỳ bình minh Đại Đạo, các đàn cơ được phép lập rộng rãi, mở cửa cho bất kỳ nhân sanh nào muốn dự, vì vậy mà số lượng tín đồ tăng lên rất nhanh. </P>
<P>Sau đó, vì bối cảnh xã hội, chính trị có phần phức tạp, Ơn Trên dạy bế cơ, có nghĩa là <strong>bế cơ phổ độ rộng rãi</strong>, nhưng vẫn tiếp tục về đàn cơ dạy đạo lý cũng như cách hành xử cho một tập thể nào đó mà thôi. </P>
<P>Thân ái</P>
 

Thai Nguyen

New member
 
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" ="Msonormal"><FONT face="Times New Roman" size=4>Cơ Bút.</FONT></P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" ="Msonormal"><FONT face="Times New Roman" size=4>Đạo Cao Đài được khai sinh bỏi Cơ Bút và giảng truyền chơn đạo cũng qua Cơ Bút. Cơ Bút là một nền tảng can bản của nền Tân Giáo Kỳ Ba. Qua Cơ Bút, luật pháp Đạo được ban hành. Tòa Thánh, Thánh Thất, Thánh Tịnh được thành hình; những kinh điển, nghi thức cúng kiến được phân lập, và những án thi văn dạy Đạo được lưu truyền qua nhiều thế hệ, từ đông sang tây, từ âu sang á…</FONT></P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" ="Msonormal"><FONT face="Times New Roman"><FONT size=4> <?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:eek:ffice:eek:ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O:p></O:p></FONT></FONT></P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" ="Msonormal"><FONT face="Times New Roman" size=4>Cơ Bút đi liền với Đại Đạo. Nói đến Cao Đài, chúng ta nghĩ ngay đến Cơ Bút. Cho nên học hỏi về Cơ Bút là điều tối cần cho mọi tín đồ. Đề tài “Tìm Hiểu về Cơ Bút Cao Đài” được đưa ra trong lúc này rất hấp dẫn trong tinh thần hiếu học cua huynh tỉ chúng ta, được BQT đưa lên hàng đầu.</FONT></P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" ="Msonormal"><FONT face="Times New Roman"><FONT size=4> <O:p></O:p></FONT></FONT></P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" ="Msonormal"><FONT face="Times New Roman" size=4>Đề tài hấp dẫn và quan trọng như thế, tại sao sau 2 ngày không có sự tham gia nào từ các huynh ti, Tỉ Xí Muội rất dè dặt đưa lên những chi tiết căn bản sau khi có sự thôi thúc của huynh DT. Và hơn ba ngày sau, Huynh Đạt Tường mới bắt đầu phát biểu, nhưng không kém phần thận trọng…Trên Diễn Đàn, qua những bài viết, personal profile…đệ “cảm nhận” được những “khuôn mặt” rất trọng tuổi đời, thâm tuổi đạo…Quí huynh tỉ như huynh Thiện Ngộ (gần 30 năm Tâm Pháp), Lão huynh Nhẫn Nại (sống vào hàng ‘cổ lai hi’), huynh Đạt Tường sinh họat cùng thời với quí Tỉ HM/BM , cùng dưới sự hướng dẫn của Đạo Tỉ BT… Cho nên, đệ “biết” rằng quí huynh Tỉ đã nhiều học hỏi, nhiều chứng nghiệm về đàn cơ, về Cơ Bút trong suốt quá trình tu học tại địa phương. Thế nhưng, cũng như huynh Đạt Tường, Huynh Nhẫn Nại cũng chỉ đóng góp “đôi lời”, Huynh Thiện Ngộ thì “tịnh khẩu”. Tại sao vậy ?</FONT></P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" ="Msonormal"><FONT face="Times New Roman"><FONT size=4> <O:p></O:p></FONT></FONT></P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" ="Msonormal"><FONT face="Times New Roman" size=4>Có mấy vấn đề đệ xin trình bày:</FONT></P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" ="Msonormal"><FONT face="Times New Roman" size=4></FONT> </P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" ="Msonormal"><FONT face="Times New Roman" size=4>1/ Huynh Tỉ chúng ta, ai cũng nên biết rằng chúng ta đang đứng trên Diễn Đàn. Diễn đàn là nơi công cộng. Người đối thọai với mình là ai mình chỉ “nghiệm” ra thôi. Chưa hề biết mặt. Chưa hề quen biết. Như người lái xe trong sương mù. Như hiệp sĩ “mù” nghe gió kiếm…Người đối thọai với mình có thể là huynh đệ đồng môn mưu cầu học đạo hoặc cũng có thể là người có ý đồ ngược lại…</FONT></P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" ="Msonormal"><FONT face="Times New Roman"><FONT size=4> <O:p></O:p></FONT></FONT></P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" ="Msonormal"><FONT face="Times New Roman"><FONT size=4>2/ Những vấn đề cơ bản về Cơ Bút thì huynh tỉ có thể chỉ dẫn cho nhau, nhưng đi sâu vào<SPAN style="mso-spacerun: yes"> Cơ Bú</SPAN>t thì những huyền diệu khó diễn giãi bằng lời. Người hỏi chi" “biết” câu mình hỏi, nhưng chưa chắc “hiểu” được câu trả lời. Người đáp lại, thì “hiểu” được câu hỏi, nhưng chưa chắc “biết” được câu trả lời của mình là đúng hay không?.Những câu trả lời góp ý của người hiểu đơn sơ về Cơ Bút thì khó có thể đúng với Thánh ý. Câu trả lời góp ý của người tinh thông (hoặc tự cho mình tinh thông) về Cơ Bút thì cơ hội sai lạc càng cao hơn .<SPAN style="mso-spacerun: yes">    </SPAN></FONT></FONT></P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" ="Msonormal"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT face="Times New Roman" size=4></FONT></SPAN> </P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" ="Msonormal"><FONT face="Times New Roman" size=4>3/ Vấn đề Cơ Bút, như trên đã dẫn, là vấn đề hết sức tế nhị, bởi vì Cơ Bút là nền tảng căn bản của Đại Đạo. Vả lại, những lời Vàng tiếng Ngọc của Thiêng Liêng qua Cơ Bút có lúc thì bình dị dể hiểu; có lúc thì vi diệu vô cùng. Chổ này Thiêng Liêng dạy dỗ thế này, chổ khác Thiêng Liêng hoằng hóa cách khác. Thiêng Liêng đã dạy cho chúng ta rằng: “Cao Đài biến hóa theo lòng chúng sanh. Đố ai biết đặng cái danh Cao Đài…” Huynh Ti hẳng còn nhớ điều đó. </FONT></P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" ="Msonormal"><FONT face="Times New Roman"><FONT size=4> <O:p></O:p></FONT></FONT></P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" ="Msonormal"><FONT face="Times New Roman" size=4>4/ Huynh tỉ trẻ tuổi hiện nay thường có nhiều câu hỏi tri thức, sắc bén, rất logic. Càng hỏi tới, vấn đề càng được đào sâu, <strong>nếu không cảm nhận được sự huyền diệu của Cơ Bút, không “hiểu” được sư biến hóa của Cơ Bút, huynh tỉ chỉ thấy sự phức tạp</strong>. Và dĩ nhiên huynh ti sẽ không có câu trả lời, hoặc sẽ không hiểu đươc câu trả lời… Từ năm 1930, 6 Đạo Nghị<SPAN style="mso-spacerun: yes"> Định r</SPAN>a đời và các Hội Thánh bằt đầu thành hình. Năm 1932, sau khi ký xong Đạo Nghị Định thứ 8 bởi Đức Lý Giáo Tông và Đức Phạm Hộ Pháp, Đức Phạm Hộ Pháp vẫn lưu lại Tổ Đình để cầm giềng mối Đao. Trong khi đó, Đức Lý Giáo Tông thì vân du đây đó từ Hội Thánh này đến Tòa Thánh khác để độ dẫn nhân sinh !!!...</FONT></P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" ="Msonormal"><FONT face="Times New Roman"><FONT size=4> <O:p></O:p></FONT></FONT></P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" ="Msonormal"><FONT face="Times New Roman" size=4>Ngày 31/1/07 trong chủ đề "Vấn Nạn Cao Đài", đệ đề nghị “bất khả tư nghị” các v/d tế nhị qua DD.</FONT></P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" ="Msonormal"><FONT face="Times New Roman" size=4> </FONT><A href="http://caodaivn.com/forum_posts.asp?TID=563&PN=1&TPN=1" target="_blank"><U><FONT face="Times New Roman" color=#800080 size=4> http://caodaivn.com/forum_posts.asp?TID=563&PN=1&TPN =1</FONT></U></A><FONT face="Times New Roman" size=4> , vì rằng, DD là nơi công cộng. Hôm nay, tại đây, vì tầm mức quan trọng của Cơ Bút đ/v nền Tân Giáo. Vi tính tế nhị<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>/ huyền nhiệm / phức tạp của Cơ Bút, đệ xin chủ đề này được <B><U>chấm dứt ở đây</U> </B>để tránh những câu hỏi chưa suy nghĩ kỷ và những câu trả lời thiếu tế nhị, để rồi, có thể, không nhận được sự học hỏi nào, trái lại, gây thêm sự hoang mang cho tuổi trẻ và phiền lòng quí bậc Hướng Đạo lão thành.</FONT></P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" ="Msonormal"><FONT face="Times New Roman"><FONT size=4> <O:p></O:p></FONT></FONT></P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" ="Msonormal"><FONT face="Times New Roman" size=4>Đệ chân thành kính bút</FONT></P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-: EN-US; mso-fareast-: EN-US; mso-bidi-: AR-SA"><FONT size=4>Nguyễn-Thái An-Lưu</FONT> </SPAN>   
 

DT

New member
Trước tiên tiểu đệ xin cám ơn quý huynh tỷ (xí muội, bătnhút, thai nguyen) đã đóng góp ý kiến để rộng đường học hiểu
<br />
<br />Kế đến đệ kiến nghị:
<br />
<br />1. Tỷ xí muội hay ai đó cung cấp cụ thể hơn "lời dạy bế cơ" có thể tham khảo ở sách vở nào
<br />
<br />2. Những ý kiến của huynh batnhut rất hữu ích. Tuy nhiên, tiểu đệ cảm thấy những chi tiết này chỉ mới phản ánh kinh nghiệm địa phương chứ chưa phản ánh tòan cảnh "co bút" trong quá trình lịch sử DDTKPD
<br />
<br />Vả lại nếu nói rằng "từ Giáo Hữu trở lên mới nên cầu cơ" thì dưa vào luật lệ từ đâu trong đạo CD chúng ta ?
<br />
<br />Đệ có nghe kể những đàn cơ chỉ cần có 1 đồng tử. Nhưng nơi đây huynh batnhut nói phải cần đến 2 đồng tử. Chỗ này cho thấy còn có những lãnh vực khác thuộc về cơ bút mà qúy huynh tỷ khác có kinh nghiệm và kiến thức để hướng dẫn nhu cầu học hỏi của đàn em nhưng chưa vội trình bày !
<br />
<br />3. Ý kiến của huynh "thai nguyen" có nhiều điểm tích cực. Nhưng không biết đề nghị sau cùng "bế cơ chủ đề co bút" này có được đa số đồng thuận hay không ?
<br />
<br />Riêng tiểu đệ thì "tiếc lắm". Nếu huynh có tài liệu gì thuộc đề tài này xin hãy gởi qua tin nhắn giúp đệ nhe. Cám ơn huynh trước đó
 

Xí muội

New member
<P>DT "thấy những chi tiết này chỉ mới phản ánh kinh nghiệm địa phương chứ chưa phản ánh tòan cảnh "cơ bút" trong quá trình lịch sử DDTKPD".</P>
<P>Đúng vậy, để có được cái toàn cảnh đó, cần có một bài nghiên cứu hẳn hòi, và phải là người có kinh nghiêm. Hiện nay, đã có người đang nghiên cứu rất sâu và đa dạng. Tuy nhiên trao đổi trên diễn đàn thì theo Xí muội là không phù hợp. </P>
<P>Xí muội không nghĩ mình vội chấm dứt trao đổi đề tài này vì :</P>
<P>- chúng ta càng dấu giếm thì các anh chị em đang muốn tìm hiểu ấy lại càng tò mò và chúng ta không biết họ sẽ tìm tòi cái gì, ở đâu.</P>
<P>- mình có thể trao đổi cơ bản về nghi thức, nghi lễ, các hình thức thông công của đạo Cao Đài chứ không bàn các nội dung khác (nó có chấm dứt hay không,...).</P>
<P>Hy vọng huynh Thái Nguyên hoan hỉ ủng hộ ý kiến này nhé.</P>
<P>Huynh DT có hỏi về hình thù cơ bút. Như huynh Đạt Tường nêu lên 2 lọai là Cơ và Bút. Cơ là Đại Ngọc Cơ, trên đầu có khắc hình con chim loan:</P>
<P><IMG style="WIDTH: 455px; HEIGHT: 190px" height=346 src="http://caodaivn.com/uploads/hinhanh2//2007-03-16_015127_Screenshot_024.jpg" width=674 border="0"></P>
<P> </P>   
 

DT

New member
Cám ơn đạo tỷ xí muội
<br />
<br />Tỷ xứng đáng là thành viên trong Ban Điều Hành. Mới được yêu cầu là đáp ứng ngay. Chắn chắc là cái vụ này tỷ cũng khá rành phải không? Gốc Cao Đài của đạo tỷ to cở nào mà rành nhiều thứ quá vậy? Xin được chia sẻ với
<br />
<br />Xin hỏi tiếp:
<br />
<br />- "trên đầu có khắc hình con chim loan". Vậy có thể khắc hình chi khác hay không, qui định này hay lịch sử của hình thức này có từ đâu ?
<br />
<br /> - Các nguyên vật liệu, công thức để chế tạo Cơ này như thế nào?
<br />
<br />- Chỗ của tiểu đệ có mấy vị Giáo Hữu được Thiên Phong hồi trước (nghe nói vậy). Nói như huynh batnhut thì đệ sẽ hỏi thêm quý vị này và xin được phép "thực tế" một phen xem sao
<br />
<br />Cám ơn quý huynh tỷ đã cung cấp những thông tin quý báu
<br />
 

Xí muội

New member
<P> Xin cám ơn huynh DT đã động viên, Xí muội chỉ mãi là người đi học đạo mà thôi, sự hiểu biết thiệt ra còn hạn hẹp, Xí muội còn phải học nhiều từ các thành viên khác trên diễn đàn.</P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #203453; FONT-FAMILY: Verdana"><FONT size=1><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-: EN-US; mso-fareast-: EN-US; mso-bidi-: AR-SA">Về Ðại Ngọc cơ, được làm bằng giỏ tre, bên ngoài được bao bọc kín bằng vải (có nhiều màu khác nhau, Xí muội không biết hết). Giỏ tre ấy được tra vào một cái cán dài bằng gỗ. Ðầu kia của cán được chạm đầu rồng hoặc đầu chim phụng hay chim loan và có một lỗ vừa đủ để cây bút hay cọ bằng mây hoặc tre. Khi nâng Ðại Ngọc cơ thường do 1 vị đồng tử, hoặc 2 vị còn gọi là song đồng tử.</SPAN></FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #203453; FONT-FAMILY: Verdana"><FONT size=1><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-: EN-US; mso-fareast-: EN-US; mso-bidi-: AR-SA">Thân ái</SPAN></FONT></SPAN></P> 
 

Đạt Tường

New member
<P>Theo nhà nghiên cứu sử Đồng Tân đây là "Ngọc Cơ đầu tiên còn lưu giữ ở Cần Thơ"</P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: VNI-Times; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-: EN-US; mso-fareast-: EN-US; mso-bidi-: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'"><?:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><?:NAMESPACE PREFIX = V /><V:SHAPE id=_x0000_t75 stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" o:preferrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"><IMG src="http://caodaivn.com/uploads/hinhanh2//2007-03-16_194156_db_NGOCCO_B2.jpg" border="0"></V:SHAPE></SPAN> </P>
 

Đạt Tường

New member
<P><FONT size=3>Các bạn hãy so sánh 2 hình Đại Ngọc Cơ để tự rút ra nhận định của mình về hình tướng của DNC.</FONT></P>
<P><FONT size=3>- Đầu năm 2005, trong chuyến hướng dẫn quý vị Nữ phái của Từ Vân, Trung Minh, Trung Hiền đi Cần Thơ cả đoàn có vào thăm đàn Cái Khế (nơi được ban cho 3 bài Tam Bửu: Hoa tươi..., Tữu vị..., Đông độ...) và được giới thiệu chiếc DNC của Đức Ngô: bầu cơ đan bằng mây, chiều cao chừng 7cm, hình ovale vói kích thước khoản (18 - 25 cm). Do đó phần giỏ cơ trông giống như con rùa. Trên đường về, khi ghé thăm nhà của Đức Ngô ở Tân An thì huynh cũng thấy trên gác thờ có treo một chiếc DNC cũng giống như vây. Và đầu cần cơ không có chạm khắc chi cả</FONT></P>
<P><FONT size=3>- Nhưng DNC bên Phổ Độ có chạm trổ, thông thường là đầu CHIM LOAN hay đầu rồng. (99% là đầu chim Loan). Do đó việc cầu cơ theo nghi thức Cao Đài thường được gọi là PHÒ LOAN. </FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff size=3><strong>Các bạn hãy tìm hiểu về Sử Đạo và cho biết vì sao gọi là phò Loan (chứ không là phò Phụng)</strong></FONT></P>
<P><FONT size=3>Sau đây là một đoạn thánh giáo để tham khảo thêm: </FONT></P>
<P><FONT face="Times New Roman" size=4>“<I>Còn Thông Quang hiền nhân! Với nhiệm vụ Đầu Tỉnh Đạo là một đàn anh dìu dẫn đàn em trên hướng đi, hiền đã tạo được những công đức lưu truyền mãi ngàn sau. Địa khá khen thay! Hôm nay. Địa gởi cho hiền một phần công quả là tạo hai <B>Ngọc cơ</B>: <strong>một chạm <U>hình rồng</U>, một chạm <U>hình chim phụng</U></strong> để dùng trong bộ phận</I>.” </FONT></P>
<P =MsoFootnoteText style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><FONT face=VNI-Times size=3>[Ñöùc Linh Quang Thoå Ñòa, Thaùnh tònh Thieân Tröôùc OÂ Moân-Caàn Thô, Ngoï thôøi,<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>muøng 1 thaùng 4 Quyù Söûu (03.5.1973)]</FONT></P>
 

Đạt Tường

New member
<P><FONT size=3>Chiếc Lò Bát Quái dùng để thực hiện HUYỀN CƠ vào năm Mậu Thân 1968 nay đang còn được lưu giữ làm kỷ vật chứng tích</FONT></P>
<P><IMG src="http://caodaivn.com/uploads/hinhanh2//2007-03-18_120736_Huyen_Co_TMQ_1.JPG" border="0"></P>
 

DT

New member
A, đạo huynh này có vẽ như là chuyên viên về vấn đề này !
<br />
<br />Mong chờ được học hỏi nhiều hơn nữa.
<br />
<br />Đệ đã có hỏi một vị Giáo Sư phái Thượng đang hành sự ở Tòa Thánh: Vị này nói: "không dám đâu" đâu cứ là Giáo Hữu là có thể xin cầu cơ. Việc này luật lệ rất chặt chẽ. Người không có thực tế mới dám nói như thế !
<br />
<br />Đệ không biết ý kiến của huynh "batnhut" và Vi Giáo Sư thì ai đúng hơn ai ?!
 

Facebook Comment

Top