Ý Nghĩa Cúng Tứ Thời trong Đạo Cao Đài

[TinHuuDao]

 

[nguyenthanhtri]

cho đệ hỏi 1 chút về cúng tứ thời tại tại tư gia:
vào tứ thời (tý, ngọ, mẹo, dậu) những ngày thường (không phải ngày Sóc Vọng hay ngày Vía) thì thắp 3 cây hương và đọc ngũ nguyện chứ không có đọc Kinh cúng Tứ Thời và cũng không có rót rượu hoặc nước âm dương.
chỉ khi nào ngày rằm hay mùng một hay ngày vía các đấng hay các ngày lễ trong Đạo thì mới thắp 5 cây hương và đọc kinh cúng tứ thời có nước âm dương hoặc rượu ( tùy vào thời).
Có phải là như vậy không? cách cúng kiến tại tư gia vào các ngày thường ở nhà các huynh tỷ như thế nào cho đệ biết với!

 

[Tindo]

Hôm nay, rằm tháng 4 năm Quý Tỵ, Tindo lên thánh thất dâng lễ Phật Đản.
Khi đọc và nghe kinh từ bài Niệm Hương đến bài Khai Kinh, tự dưng trong lòng phát sinh ra một suy nghĩ rất kỳ lạ. Đó là cách sắp xếp các bài kinh trên sao giống một pháp môn nổi tiếng của nhà Phật: pháp môn tu vô lậu.

Dùng giới luật khắc phục tự tâm
Kinh Niệm Hương
Đạo gốc bởi lòng thành tín hiệp
+Lòng thành: tuân theo lời dạy Tam Giáo Thánh nhân ( làm lành và giữ giới luật)
+Tin: vào luật cảm ứng, luật nhân quả, ơn cứu độ Kỳ ba.....

-Năng giữ giới sanh tịnh (tịnh tam nghiệp)
Tịnh Khẩu Chú
Lời ăn nói là nơi lưỡi miệng
Tiếng luận đàm liệu biện đề phòng
Giữ gìn miệng đặng sạch trong
Thốt lời minh chánh rèn lòng tụng kinh
Tịnh Tâm Chú
Lòng người đặng tánh linh hơn vật
Biết kỉnh thành dè dặt khôn lanh
Khá tua lánh dữ làm lành
Những điều nghiệt ác hóa thành khói tan
Tịnh Thân Chú
Ở trần thế bụi ràng thân vấy
Khí trượt nồng lừng lẫy bay hơi
Thể thân giữ sạch chẳng rời
Chường mình trước Thánh đến nơi lạy quỳ

-Năng tịnh sanh định
An Thổ Địa Chú
Công thổ địa nguy nguy tài đức
Hiển oai linh ra sức độ đời
Giúp người tâm chí chẳng dời
Lòng thành kỉnh lạy Phật Trời tụng kinh
Thổ địa ở đây không phải là ông thần tài, thổ địa người đời hay thờ cúng mà là mảnh tâm điền của mỗi con người

-Định lâu tâm phát huệ
Tâm người một khi đã an định thì Thần trụ,.....(mình không biết phải giải thích như thế nào cho đúng).... khi đó Thầy sẽ gieo vào mảnh tâm điền ấy hạt giống từ bi, bác ái...hạt giống này càng sanh sôi nảy nở thì khiến lục dục thất tình dần dần tiêu tan như sương dưới ánh sáng mặt trời, màn vô minh dần mỏng đi, Chơn Tâm ngày một tỏa sáng.........Khi gieo hạt giống từ bi bác ái cho ai là Thầy đã Khai Kinh (vô tự) , điểm đạo cho người ấy.
Làm người rõ thấu lý sâu
Sửa lòng trong sạch tụng cầu Thánh Kinh
Hai câu kinh ngắn gọn thôi đã chỉ ra một con đường ngắn nhất để người học đạo được "đưa tay đến với ơn cứu độ của Thầy.
...........
Từ đây người học đạo sẽ được đi trên lộ trình mà Thầy đã Khai Pháp trong bài Ngọc Hoàng Thượng Đế Bửu Cáo đó là từ "ĐẠI LA THIÊN ĐẾ " cho đến "HỰU TỘI ĐẠI THIÊN TÔN"

Suy nghĩ mới phát xuất này có thể không đúng nhưng nó đã làm cho đức tin của mình tăng thêm được một khúc, tăng thêm tự tin cho sự lựa chon của chính mình

.