KHOA HỌC VÀ TÔN GIÁO

ThienThanh · 14/9/06

Khoa Học và Tôn Giáo
Đọc bài"Luận về Khoa học và tôn giáo" của huynh admin đệ thấy rất tâm đắc.
“Lấy theo trí tưởng của người đời mà gọi cái Tôn Giáo là một cái cơ quan yếu ttrọng, gìn trật tự của người hành đạo, để huấn giáo kẻ tín đồ theo qui củ chuẩn thằng của tôn-giáo, tức là ép tập con ngýời lần lên con đường đạo, đặng giao cảm mối huyền linh, thấu đến Trời Phật Tiên Thánh Thần. Nếu người hành đạo quá với cái phạm vi ấy, thì tôn-giáo không chỗ dựa nương nên phải biến thành mê tín. 
Trí lự tinh thần của vạn loại do cơ tấn hóa mà tiến hành, vì vậy nên mới biến thành các khoa-học. Các khoa-học lại lấy sự thiệt nhiệm của lý tưởng mà chế sự điều hòa, sự khuyết điểm cá nhơn cho đến chỗ hoàn toàn chung thể. Khoa-học để sửa trị sự mê-tín ra chánh-tín, sự cường thạnh nên mềm mại, dắt con người tấn bộ đến tuyệt cuộc đời. Dầu vậy, nếu không có Ðạo mà kềm thúc một bên thì khoa-học sẽ trở nên lêu-lổng và bất thành. Vì Ðạo là cõ bí nhiệm càn-khôn vũ-trụ, nhờ Ðạo mà người đời được rõ lý thâm uyên chánh triết".
Nhưng cũng cần nhận định lại một điều là từ trước kia TÔN GIÁO và KHOA HỌC chưa bao giờ đi song hành với nhau; thậm chí có thời kỳ TÔN GIÁO và KHOA HỌC đã trở thành “Kẻ thù không đội trời chung”. Chắc hẳn chúng ta không ai trong chúng ta lại không biết đến chuyện Galilê, một nhà khoa học uyên bác bị tòa án kết tội vì dám khẳng định :Trái đất hình cầu và... quay. Trước Galilê cũng có nhiều nhà khoa học phải lên giàn hỏa thiêu vì thuyết Nhật Tâm hệ (Mặt trời là trung tâm của Vũ Trụ, các hành tinh khác đều quay quanh nó). Thuyết này trái với học thuyết Ðịa tâm của Thiên Chúa Giáo thời đó (Cho rằng Trái Ðất là trung tâm của Vũ Trụ,các hành tinh khác đều quay xung quanh). Có lẽ cũng từ những sự kiện này mà người đời sau bắt đầu nghi ngờ về Tôn giáo đặc biệt là niềm tin Tôn giáo. Như lời C.Mac: “Tôn giáo là trái tim của thế giới không có trái tim; là tinh thần của những trật tự không có tinh thần. Tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân”. hay theo Ãngghen: “Tất cả mọi tôn giáo chẳng qua chỉ là sự phản ánh hư ảo”. Tôn giáo từng bị coi là “kẻ thù” của khoa học, là hòn đá cản trở sự tiến bộ ,v.v... Những lời "kết tội" Tôn giáo đại loại như vậy còn nhiều vô kể.
Khi nghe người ta "thuyết" về những tư tưởng như trên đây, mặc dù là một người tín đồ Ðại Ðạo (Ở đây không nói đến 2 chữ :" Chân chính") nhưng có lẽ không ít người đã dao động; ai không vững tin thì cũng dễ nản lòng mà bỏ Đạo Thầy lắm chứ, đúng không???
Thế nhưng trong thời hiện đại ngày nay, Tôn giáo và khoa học dường như đang dần xích lại gần nhau hơn. Với Cao Ðài Ðại Ðạo thì điều này càng thể hiện rõ. Vũ Trụ quan của Ðạo Cao Ðài so với các giả thuyết về sự hình thành Vũ Trụ có chăng chỉ khác nhau về cách gọi mà thôi, về căn bản nó có sự thống nhất (mời quý huynh đọc bài “Bàn về Vũ Trụ quan”). Khoa học cũng đã dần tìm thấy sự hiện diện của linh hồn khi con người ta chết đi, những giấc mơ tiên tri đầy huyền bí. Khi sự hiện diện này trở nên rõ ràng, nó sẽ giáng cho Chủ nghĩa duy vật một đòn chí mạng về phương pháp luận. Khi đó Tôn giáo và khoa học sẽ hòa lại thành một, niềm tin tôn giáo tự nhiên sẽ trỗi dậy mãnh liệt hơn bao giờ hết. Và Cao Ðài, với những giáo lý cao thâm và hiện đại càng có dịp lan tràn rộng rãi trên phạm vi toàn thế giới.
Xu thế của thế giới trong tương lai là toàn cầu hóa. Phải chăng đây đồng nghĩa với khái niệm “Ðại Ðồng” Hay “Năm châu chung chợ, Bốn biển chung nhà” mà Cao Ðài vẫn thường nói. Chúng ta hãy bình tâm mà lắng nghe lời Thầy dạy: 
"... vì khi trước càn vô đắc khán, khôn vô đắc duyệt, thì nhơn loại duy có hành ðạo nội tư phương mình mà thôi.
"Còn nay thì nhơn loại ðã hiệp ðồng, càn khôn dĩ tận thức (...) nên Thầy mới nhứt ðịnh quy nguyên phục nhứt. (...)
“Thầy nhứt định chính mình Thầy ðến ðộ rỗi các con, chẳng chịu giao chánh pháp cho tay phàm nữa.” [Thánh ngôn hiệp tuyển]
Và một xã hội tương lai, xã hội mà con người sẽ ðối xử với nhau theo ðúng nghĩa hai chữ “Con Người” hơn, xã hội mà mỗi người sẽ toàn vẹn cả về vật chất lẫn tinh thần, xã hội mà“Khoa học sẽ giúp cho con người ðạt ðịa. Ðạo lý sẽ giúp con người thông thiên. Thế gian sẽ không còn là biển khổ sông mê." [Ðức Cao Triều Phát, Cơ quan Phổ thông Giáo lý, 15-7 Giáp Dần (01-9-1974).]
Hiện tại, mặc dù ðang trên ðà phát triển rộng rãi nhưng Ðạo Cao Ðài chúng ta vẫn ðứng trước những ðịnh kiến của con người. Nhiều người vẫn hoài nghi về pháp môn Ðại Ðạo, về sự tồn tại, khả năng cứu cánh của Ðấng tối cao là Thượng Ðế. Ðó là do tính ích kỷ, bảo thủ của người có trình độ không chịu tiếp nhận luồng tư tưởng mới, cho rằng “không chịu sự ràng buộc nào thì vẫn tốt hõn”; ðồng thời cũng do sự thiếu hiểu biết của người ít học.Lớp người này nếu không có người hướng dẫn, giác ngộ thì họ không thể hiểu "Ðạo là gì?". Sứ mệnh truyền giáo là ðộ cả hai lớp người “hiểu biết nhưng bảo thủ" và "kém hiểu biết vì ít học" này chăng?
Những vấn ðề nêu trên phần nào cho thấy một viễn cảnh của tương lai, một kỷ nguyên mà ở ðó cần thiết một sự song hành giữa Khoa học và những tôn giáo chân chính. Và Việt Nam sẽ là cái nôi của Cao Ðài ðể dọn sẵn con đường khai mở kỷ nguyên thánh đức Tam kỳ Phổ ðộ cho toàn nhân loại.
Xin được kết thúc bài viết bằng lời của ðức Trần Hưng Ðạo
Khi khoa học bắt tay tôn giáo,
chánh trị cùng noi ðạo thánh hiền.
Là ngày thế giới ổn yên,
Nhơn gian bá tánh phỉ nguyền ước ao.
Ðó là ðêm trãng sao rực rỡ,
Ðó cũng ngày muôn thuở ðợi mong.
Tự do hạnh phúc đại đồng,
Phóng tầm tư tưởng huyền thông cõi ngoài.
 
[Tài liệu tham khảo "Người Cao Đài trước thềm thiên niên kỷ mới "(Lê Anh Dũng)]

teutonic · 24/12/06

Bạn thử nghĩ xem Khoa học là những phát minh sáng kiến của con người để nhằm đáp ứng đầy đủ hơn về nhu cầu vật chất của họ tuy nhiên những phát minh đó vẫn luôn tồn tại hại mặt tốt và xấu và hai mặt đó do chính những người áp dụng nó gây ra.Nhưng xét về bản chất của khoa học là nâng cao đời sống vật chất của con người .Tôn giáo cũng vậy nó đươc tạo ra để đáp ứng về tâm lý của mỗi con người.Bất kỳ tôn giáo nào cũng vậy luôn luôn hướng con người đến cái "chân,thiện ,mỹ "vậy tại sao có tôn giáo bị cho là dị giáo ,là mê tín dị đoan?Bởi vì họ chưa nhận ra được rõ ràng những tư duy ,giáo lý mà họ cho là trừu tượng ,chưa thực tế của vấn đề nào đó mà tôn giáo đó đặt ra.Suy cho cùng Khoa học cũng như Tôn giáo thì tạo ra nó là một việc nhưng hướng mọi người đi theo đúng định hướng của nó là viêc quan trọng hơn.Vậy khi tôn giáo nào đó đứng trước định kiến thì đừng nên vội mà cho rằng nhiều người không chịu chấp nhận luồng tư tưởng mới ,hoặc là do ít học.Mà làm sao để lý luận của mình phù hợp và phát huy mở rộng nó một cách dễ hiểu để nhiều người có thể giác ngộ. Đạo có nghĩa là những lễ nghi ,lễ nghĩa ,quan hệ giữa người với ngươi.....có câu "Tiên học lễ hậu học văn "vì vậy không thể nói vì thiếu hiểu biết mà không ngộ được đạo. Đây chỉ là những ý kiến chủ quan của mình thôi nên có gì sơ sót mong các bạn bỏ qua cho.Chúc diễn đàn ngày càng lớn mạnh

Đạt Tường · 24/12/06

Tam Kỳ Phổ Độ, tư tưởng Cao Đài đặt nền tảng trên bản chất của Đạo là "âm dương song hành" do đó Ơn Trên mới dạy "Tâm Vật bình hành". Hệ quả tất yếu là Tôn Giáo và Khoa Học song hành. Vì thế Đức Cao Triều Phát có dạy Thanh Thiếu Niên nhà Đạo phải hướng tới làm sao: "Trên thông thiên văn, dưới uyên bác địa lý". Nghĩa là ở trên thì thông suốt đạo lý còn ở dưới đất thì phải nắm vững khoa học. Ngài dạy:
"Học tập là kiến tạo tri thức để phụng sự xã hôi. Tu tập là xây dựng ý thức tinh thần để cải tạo xã hội"
Teutonic viet: "Đạo có nghĩa là những lễ nghi, lễ nghĩa, quan hệ giữa người với người..."
Thật ra những điểm em vừa nêu là "tôn giáo" chứ chưa phải là ĐẠO. Sẽ trao đỗi tiếp vì đã đến giờ phải đi dự lễ Giáng sinh ở Thánh thất Bàu Sen rồi

teutonic · 28/12/06

Cảm ơn Huynh Đạt Tường đã cho em biết thêm nhiều điều.Đệ xin thỉnh giáo.Như huynh nói "trên thông thiên văn ,dưới uyên bác đạo lý "đó là điều phải hướng tới của những Thanh Thiếu Niên trong đạo.Còn đệ nghĩ là với mọi người chưa phải là trong Đạo thì việc đầu tiên là phải thấu hiểu được chân lý của Đạo.Để làm được những điều đó thì những người trong Đạo như Huynh và Đệ phải làm sao đơn giản hóa và đưa nó sát vào cuộc sống thường nhật của mọi người để mọi người dễ dàng hiểu và chọn nó là hướng đi trong cuộc sống có phải không ạ!

Đạt Tường · 29/12/06

"Chúng sanh căn trí vô lượng, pháp môn vô lượng". Xưa nay các Thánh Nhân đã chỉ dạy điều nầy.
Vì vậy mà Ơn Trên dạy: cần phải nghiên cứu ở cả 3 tầng bậc "thượng, trung, hạ" để "tùy duyên hóa độ"
Điều đệ nói đó là điều lý tưởng để nhắm vào. Để có thể đạt đến trình độ lý tưởng này (đơn giản và đại chúng hóa hình ảnh của Đạo vào thực tiển cuộc sống) đòi hỏi chúng ta phải song hành "đời đạo tương đắc". Phải có vốn tri thức cả đạo lẫn đời cũng như phải có "vốn sống" trong cả 2 môi trường. Như vậy phải SỐNG ĐẠO trong cuộc đời (đem Đạo vào đời trong nếp sống hàng ngày. Thí dụ: trước vấn nạn của dân tộc là "học gỉa - bằng thiệt", quay cóp, lấy lòng giáo viên... là học sinh, sinh viên chúng ta phải cương quyết tránh xa những tệ nạn này với ý thức "thực học" trên cả 2 mặt tri thức và đạo đức.)
Trong việc truyền giáo chúng ta cần phải biết học và ứng dụng các ngành khoa học xã hội cũng như kỷ thuật. Ở đây có ngành "Tâm lý giáo dục" và "Phương pháp sư phạm" hết sức quan trọng và cần thiết nhưng lại "không hấp dẫn" bạn trẻ bằng cách ngành kỷ thuật.
Những gì 2 em đã trình bày ý kiến lại một lần nữa cho thấy giá trị sáng ngời của tư tưởng Đại Đạo: "Tâm Vật bình hành", "Đạo và tôn giáo là 2 mặt song hành", "Đạo Đời tương đắc", "Đạo học và Khoa học hổ tương" v.v...
Cũng vì thế mà 20 năm trước đây, Đức Cao Triều Phát đã dạy Thanh Thiếu Niên phải thực hiện cho kỳ đựoc việc: "Các em cần phải nâng cao tầm mức giáo lý cho có triết học, khoa học, văn học để tăng thêm tính chất hấp dẫn và phổ biến.(…) Xã hội ngày nay tiến tới những tương quan càng thêm phức tạp, tinh thần tư tưởng con người cũng biến chuyển, không ngừng đổi thay, thay đổi. Thế nên, các em phải làm thế nào (cho) giáo lý Đạo luôn có tính cách thích ứng với thời đại và hoàn cảnh chung cũng như riêng.(…)” <A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" target=_blank name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A>
<DIV style="mso-element: footnote-list"> 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>

<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" target=_blank name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Đức Cao Triều Phát; Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý, 11 tháng 2 nhuần Ất Sửu (<?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><?:NAMESPACE PREFIX = ST1 /><ST1

ATE Month="3" Year="1985" Day="31">31-3-1985</ST1

ATE>)<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

></DIV></DIV>

ThienThanh · 3/1/07

Teutonic có lý khi nói rằng "làm sao để lý luận của mình phù hợp và phát huy mở rộng nó một cách dễ hiểu để nhiều người có thể giác ngộ." Đó chính là trách nhiệm , sứ mệnh của công cuộc Truyền giáo và phổ thông giáo lý. Và công cuộc này vẫn còn đang tồn tại và hoạt động là bởi vì vẫn còn nhiều người chưa ngộ Đạo, bởi tính cố chấp, tính chủ quan, cũng có thể là chưa đủ trí tuệ để nắm bắt Đạo Pháp.Vì vậy mới có 3 tầng bậc "thượng, trung, hạ" để "tùy duyên hóa độ" như Huynh Đạt Tường đã nói.
 Trong bài viết của mình,Thiên Thanh ko có ý nói "thiếu hiểu biết thì không ngộ được đạo" như Teutonic nghĩ. Mà chỉ muốn nhấn mạnh rằng lớp người ít học (không biết chữ chẳng hạn ) cần có người hướng dẫn,cần có công cuộc truyền giáo để người ta giác ngộ. (Mong Teutonic đọc lại kĩ hơn).Nếu chỉ dành cho những bậc trí thức thì Cao Đài đâu còn là Đài Cao nữa đúng không nào

teutonic · 5/1/07

Lớp người này nếu không có người hướng dẫn, giác ngộ thì họ không thể hiểu "Ðạo là gì?". Sứ mệnh truyền giáo là ðộ cả hai lớp người “hiểu biết nhưng bảo thủ" và "kém hiểu biết vì ít học" này chăng?Mình đã đọc kĩ lại rồi vậy chúng ta cùng nhau thực hiện sứ mệnh này nhé !

ThienThanh · 5/1/07

<IMG src="smileys/smiley1.gif" border="0"> Một lời đề nghị thú vị đấy. Vậy chúng mình cùng nhau rèn luyện về Đạo học để sau này phụng sự cho Giáo hội Cao Đài nha.

KHOA HỌC VÀ TÔN GIÁO

ThienThanh

New member

teutonic

New member

Đạt Tường

New member

teutonic

New member

Đạt Tường

New member

ThienThanh

New member

teutonic

New member

ThienThanh

New member

Facebook Comment