Nhập môn kỹ năng sinh hoạt

trandinhphung · 7/10/07

Nhập môn kỹ năng sinh hoạt<?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
<O

> </O

>
Chương I : Đời sống trại?<O

></O

>
<O

> </O

>
 1.Sinh hoạt trại
 2.Tổ chức một cuộc trại
 3.Thể loại trại
 4.Lửa trại 
Chương II : Thành tố Giáo dục trong sinh hoạt <O

></O

>
Chương III : Tâm lý lứa tuổi trong sinh hoạt<O

></O

>
<O

> </O

>
<O

> </O

>Chương I<O

></O

>
<O

> </O

>
Đời sống trại<O

></O

>
<O

> </O

>
Trại là một cuộc về nguồn là một trò chơi lành mạnh cho mọi giới trên nhiều hình thức như : Thám du, Du khảo, khảo sát…. , Đối với tuổi trẻ , có mục đích giáo dục - bằng một cuộc cắm trại để đáp ứng công cuộc giáo dục, rèn luyện tính khí.
 Muốn có một kỳ trại thành công, có ý nghĩa chúng ta phải đầu tư nhiều trí tuệ trên nhiều lĩnh vực.Trại đóng góp nhu cầu giáo dục đa dạng
 <?:NAMESPACE PREFIX = ST1 /><?:NAMESPACE PREFIX = ST1 /><ST1

LACE w:st="on">I.</ST1

LACE>/ Tinh thần sinh hoạt trại : <O

></O

>
 Nhằm tạo tinh thần cho trại,nhằm tăng trưởng tinh cho tuổi trẻ qua cắm trại. Đồng thời tạo sức bật trong sinh hoạt, trên tinh thần đó Phổ tế viên cần đưa ra các tiêu chí sau:
 - Tên trại
 - Khẩu hiệu trại
 - Tiếng reo trại
 - Bài ca chính thức trại – Huy hiệu trại
 - Trò chơi lớn ở trại
 - Kỹ năng trại
 - Lửa trại – câu chuyện lửa tàn 
 1./ Khi tổ chức kỳ trại phải có mục đích và chọn thể loại phù hợp với chủ đề như:<O

></O

>
 . Trò chơi – năng động – linh hoạt = Trại sinh hoạt<O

></O

>
 . Bài bản - giờ giấc – nguyên tắc - kỹ luật = Trại huấn luyện
 . Khéo tay – tháo vát - kỹ năng - kỷ xảo = Trại kỹ thuật
 . Phụng Sự - trcáh nhiệm - sức sống đồng đội
 huynh đệ - trao đổi học tập vui chơi = Trại họp bạn
 khi đặt chương trình cho trại ta phải chọn ngay một tên trại phù hợp và đủ ý nghĩa. Nhằm nói lên mục đích – đánh dấu mốc thời gian - Truyền thống - tạo sức sống trong sinh hoạt
 2./ Khi đã có tên trại, luôn phải chọn kèm theo khẩu hiệu trại. Để tạo cho mọi người khi cùng hô lên như một quyết tâm để nhắc nhở, thể hiện trong mọi sinh hoạt trại nhằm :
 - Tác động tư thế
 - Thúc giục trong công tác
 - Tăng cường tính năng động
 - kết chặt tình huynh đệ..v v..
 3. Tiếng reo là một “ Nhộn ngữ” nhăm biểu hiện sự vui mừng – Tán dương - …tác động hoặc phê phán để xây dựng. vì thế trong một chào đón long trọng cũng dùng được , Tán thưởng rồiphê phán cũng được.
 Tiếng reo rất đa dạng phong phú được thể hiện qua động tác, dáng diệu, lời nói, ca vè, còi hoặc thủ lệnh.v.v..
 Tiếng reo còn gọi là băng reo rất có nhiều dạng nhưng có thể xếp thành 5 dạng sau :
 - Ẩn ngũ
 - Dạng ngữ
 - Văn ngữ
 - Văn dạng ngữ
 - Lệnh ngữ
a./ Ẩn ngữ : Là dạng người điều khiển nói to một câu ngắn. Không cần ý nghĩa nhưng chuộn âm sắc để mọi người lặp theo âm cuối
 Ví dụ : Sab la ko = ô ô ô 
 Ah dji ji sab la ko = iô iô iô
b./ Văn ngữ loại này vận dụng ca dao làm tiếng reo dùng ngụ ngôn hoặc dân ca hoặc dung âm vận của dân ca như : Lý chim quyên, Lý con sáo, Trống cơm, Quan họ…
 Rồi soạn lời ý riêng cho trại 
c./ Dạng ngữ : Người điều khiển dùng bộ dạng hoặc dùng tay, chân ra dấu - miệng nói nhưng không ra tiếng, gật đầu hoặc lắc đầu để biểu hiện mình thông đạt như buồn vui, chào đón lọng trọng.
 Người chơi được làm yêu cầu làmđúng điệu bộ hoặc có đôi khi phải làm ngược lại.
d./ Văn dạng ngữ : Là tiếng reo phối hợp cả lời nói, âm thanh và điệu bộ. Loại này rất thông dụng và dùng cho số lượng đông và vòng rộng
 Người chơi được đòi hởi tác động cả điệu bộ và âm sắc đúng nhịp , vui nhộn.
đ./ Lệnh ngữ : Đây là sự phối hợp rông rãi giữa tổ chức và nghi thức. Dùng thể hiện tập tục sắc thái riêng của “ Hội đoàn” như một nghi thức tạo sự nghiêm trang, im lặng chỉ thể hiện bằng động tác để sâu cùng mới nói lớn = Bum hoặc A thật lớn
 Người điều khiển nhịp nhàng bằng cờ, tù và hoặc gậy lệnh. Người chơi có đồng phục hoặc hoá trang cácđộng tác trang trọng – vui mừng
 e. Bài ca chính thức trại<O

></O

>
 Trại phải có một bài chính thức để nói lên tiêu chí hoặc mục đích, hoặc tính tư tưởng của trại . vd : “Đồng Hành Ca” nói lên lý tưởng chung của trại, cùng dấn thân, cùng chia sẻ vì ngày mai của giáo hội, của thế hệ trẻ.
 g. Huy hiệu trại<O

></O

>
 Tất cả ý nghĩa của sức sống truyền thống hoạt động - tổ chức của một đoàn thể thu hẹp trên một biểu tượng ấy là huy hiệu trại .
 Biểu hiện ấy được thể hiện nhiều khía cạnh
 - Mạch nguồn truyền thống
 - Hàm ý huy hiệu thể hiệnđoàn thể nào
 - Sức sống của ngành
 - Bố cục và màu sắc nói lên tinh thần sự việc
Ngoài ra còn đánh dấu thời gian
 Sự trưởng thành
 Các thành quả
 Lưu niệm
h. Trò chơi ở trại <O

></O

>
 Trò chơi được nhắc nhở thể hiện tinh thần của trại. Nhất là tiến trình trò chơi cho ngày trại hôm ấy cũng xoáy quanh chủ đề trại. Do vậy cần phải đầu tư soạn thảo cho phù hợp mọi đối tượng cho phù hợp trình độ thời điểm và trọng tâm ý nghĩa giáo dục của kỳ trại 
2. Hành chánh tổ chức kỳ trại<O

></O

>
 Một kỳ trại được thành công chúng ta cần chú ý đến các yếu tố sau :
Đất trại : Đi khảo sát địa hình, thu thập các dữ kiện về công đồng dân cư gầnđó về bệnh viện, chợ búa , nước uống.
Tình hình an ninh, thủ tục xin phép 
Tổ chức :<O

></O

>
Nêu rõ mục đích trại
Nắm vững tình hình : Địa điểm - lộ trình
Hinh thành ban quản trại và các tiểu ban
Lập chương trìnhtổng quát và chương trình chi tiết 
Lên dự trù cần thiết cho trại : Tàichính – Dung cụ - Phương tiện
Họp phân công các ban trực thuộc
Phổ biến : - Ngày gìơ đi cắm trại 
 - Địa điểm - Thời lượng – Thành phần tham dự
Phân công : Thiết kế cổng trại chung và riêng
 Thủ tục hành chánh trại – Trò chơi lớn 
 Y tế - vệ sinh 
 Sinh hoạt trại 
 Âm thnah ánh sáng ..
 Giao tế ( đối với trại lớn)
Tại trại : - Làm thủ tục nhập trại : <O

></O

>
 Vd : Thu danh sách trại sinh của cácĐoàn - Trả lời câu hỏi của BQT 
 - Sinh hoạt – chương trình
 . Nội quy trại 
 . Hiệu lệnh 
 . Mọi điều cần thiết trong khu vực cần tránh tại đất trại
 - Hướng dẫn mọi tiện nghi : Khu vực vệ sinh 
 Chợ - siêu thị
 Nước sạch
 Y tế gần nhất
 - Khai mạc trại : diễn biến và nghi thức
 .Theo sát chương trình đã vạch ( giờ nào việc đó )
 . Dựng lều tạo mọi tiện nghi ở trại
 . Tận dụng thiên nhiên, tận dụng năng khiếu
 - Kiểm tra : Lều trại – ngăn nắp - vệ sinh - Bếp núc – Ngăn ngừa sai phạm 
 - Sinh hoạt : Trại - Tiểu trại - ẩm thực ngủ nghỉ - Tiện nghi 
 Báo chí triển lãm - thủ công – giao lưu
 Hướng mọi sinh hoạt vui chơi vào mục đích giáo dục
 Tránh mọi hoạt động riêng lẻ không mục đích 
 Tạo sự hấp dẫn, tránh nhàm chán
 Không quá đặt năng thiđua coi chừng dễ trở nên ganh tỵ ( phản giáo dục)
 Nêu cao tinh thần đồng đội – tính thân thiện
 Tạo dựng bầu không khí hạnh phúc và hướng dẫn các trại sinh chính họ tạo nên 
 Mọi trò chơi có tính vừa sức, tránh sự mặc cảm 
 Vâng phục – tuân lời các trưởng
 Ấn tượng lúc chia tay – lưu niệm
Rời đất trại :<O

></O

>
Trả thiên nhiên lại cho thiên nhiên( Không để lại dấu vết – rác thải)
KIểm tra dụng cụ 
Từ giả cảmơn chủ đất ( trả tiền đất trại)
Chia tay – đi về đến nơi đến chốn
Họp lượng giá lại kỳ trại
Kiểm tra vật dụng : Hoàn trả nếu mượn
Bồi thường nếu mất
Kiểm tra tài chánh : Thiếu - Thừa 
Theo dõi đoàn sinh mọi trở ngại đau ốm
Báo cáo có văn bản
3. Thể loại trại<O

></O

>
 Trại có nhiều loại, mạng nhiều mục đích, ý nghĩa khác nhau:
 - Loại trại sinh hoạt vui chơi 
- Trại họp bạn - Trại liên đoàn - Đoàn 
- Trại thường kỳ - Truyền thống - Trại hè
 b. Loại trại sinh hoạt học tập
 - Trại huấn luyện - Trại bay - Trại lên Đoàn
 - Trại rèn luyện kỹ năng – Thám du
 c. Loại trại công tác giúp ích
 Nhằm giáo dục các em thông qua những việc công ích xã hội
 Làm đẹp môi trường, làmđường, sửa cầu…….. 
 4. Hình thức kiểu dáng trại<O

></O

>
 Trại có nhiều hình thức, thực hiện với nhiều vật liệu khác nhau. Được xây dựng bởi sáng tạo tuỳ yêu cầu, tình hình nên rất đa dạng như sau:
 Trại chòi, trại sàn, trại treo trên cao, trại hang ổ, dưới thấp,
Lều trại trên mặt đất hoặc trại “ xây tổ”, dùng tấm lợp, che bằng tranh tre, lều vải- cành lá
Trại dành cho Ngành Đồng<O

></O

>
Xây tổ trên chạng ba, chạng tư, cây thấp..
Dựa lưng vào bờ đất, gốc cây 
Dưói lùm cây,kéo các cành lá quây tổ, đan chéo hoặc buộc vào nhau
Xếp đá, đất cục chất quanh lều chừa lối vào nhỏ
Nói chung làm thế nào để có kiểu dáng chiếc nôi (tổ) xinh xắn, để các em nhỏ tự cảm thấy an ổn khi cùng ở trong đó.
Óc tưởng tượng của ngành Đồng rất phong phú. Bờ dậu, khóm hoa cũng sẽ là thành phố của chúng được, miễn là anh chị trưởng có vài gợi ý tốt là thành công.
Loại trại dành cho Ngành Thiếu:<O

></O

>
Lứa tuổi đầy năng động, ta cần tạo cho trẻ ý thức sắc bén. Biết hưởng hạnh phúc do sự sáng tạo của trí óc và đôi tay của chính mình.
Tạo cho họ tự tin vào chính mình 
Tình đồng đội và tinh thần cao thượng
Trại của ngành Thiếu phỉa chính tay họ tạo dựng lấy như : Lều vải….. và dựng được trên các thế đất 
Đủ các kiểu lều vuông tròn, chóp chéo, treo trên cây, làm trên sàn, chòi, dùng cho cộng đồng Đội 
Lều cho Ngành Thanh<O

></O

>
 Phần lớn là lều các nhân , mamg tính chất mưu sinh. Vì thế trại của họ có thể rất đơn giản, cũng có thể rất kín đáo . Như bằng chiếc thuyền lật úp ngược lại là lều. Hang đá – bóng cây sửa sang lại để trú ẩn - Hoặc trên các ngọn cây họ buộc lại với nhau. Tận dụng kóm dây rừng đan vào nhau để làm mái hoặc làm võng… 
 5. Cổng trại<O

></O

>
 cổng trại mang ý nghĩa vân dụng kỹ thuật trại đày sáng kiến, sáng tạo trong chuyên môn , nói lên tầm vóc nắm bắt kỹ thuật , mỹ thuật , có thể chia cổng trại làm 3 cụm:
 Cụm dùng gậy – dây buộc gút
 Cụm dùng tre to ván lớn dây thừng buôcvj hoặc dùng đinh đóng.
 Cụm biết tận dụng thiên nhiên như ụ đất, khóm cây, gộp đá và tảng đá lớn, vài gốc cây khô, hoặc chiếc xe đạp treo kéo lên bởi tài tháo vát sáng tạo của mình mà có 
Kỹ năng và Tổ chức sinh hoạt ảnh đến nhân cách của Đoàn sinh<O

> </O

>
<ST1

LACE w:st="on">I.</ST1

LACE>/ Mục đích :<O

></O

>
 Trong mọi sinh hoạt dù có nhiều hình thức và hấp hần tới đâu, diều quan trọng nhất người Phổ tế viên chú ý : Sự giáo dục chứ không phải dạy học theo chương trình định sẵn<O

></O

>
 Trước hết Phổ tế viên là người lánh đạo và điều khiển đợn vị mình, là tấm gương đầy tin cậy và sinh động trong giáo dục, là mẫu người lý tưởng cho các em đúng theo phương thức : Dùng ngôn ngữ và trò chơi làm phương tiện … để giáo dục Đoàn sinh, là một thần tượng đẹp trong mắt của các em nghe, và mến phục.
II./ Cách tổ chức <O

></O

>
 1./ Phương thức<O

></O

>
 Gia đình Hưng Đạo Tại các Thánh Thất được tổ chức đúng nội quy đã ban hành, nề nếp tổ chức một đơn vị đều ảnh hưởng đến nhân cách của các em, tránh sự lượm thượm, không mẫu mực, tác phong và đạo hạnh của Trưởng sẽ trở thành tác phong và đạo đức của trẻ sau này.
 Gia đinh Hưng Đạo phải được tổ chức đúng theo phép hàng đội, giao quyền cụ thể cho từng các nhân, hổ trợ lẫn nhau không can thiệp vào công việc của nhau, thiết kế chương trình và hoạt động đúng kế hoạch (việc nầy phải cố gắng hết sức): như sinh hoạt hằng tuần, Trại, công tác Đạo sự, huấn luyện kỹ năng, …Chúng ta cùng học tập cách tổ chức làm việc như tập tục bầy Ong, cho một ước vọng chung con em giữ Đạo, sống Đạo và truyền Đạo. Chung tay xây dựng tình huynh đệ, giúp nhau sang bằng khổ đau, và cùng nhau làm sáng mối Đạo như một giao ước cuối cùng của mùa gặt đã đến, các em là thợ gặt của tương lai. 
 2./ Kỹ năng<O

></O

>
 - Tạo mối quan hệ tốt giữa Đoàn sinh, phổ tế viện, ban ngành trong Họ Đạo, gia đình phụ huynh các em và các đơn vị bạn trong việc tương giao hành Đạo 
 - Nâng cao, trao dồi kiến thức, chuyên môn, trao đồi Đạo Hạnh hằng ngày 
 - Tạo dựng một tinh thần tự giác, ai cũng thấy trách nhiệm của chính mình, chớ đặt và giao trách nhiệm suông, mọi việc của Gia đình Hưng Đạo đều do Phổ tế viên làm hết, đó là một sự thất bại về kỹ năng tổ chức làm việc theo, nhóm - đội. 
III./ Qua sinh hoạt, giáo dục nhân cách
 Việc làm các Trưởng là dấu ấn đi vào tâm hồn trẻ thơ, giáo lý sẽ đi qua con đường trò chơi, bài hát, những chuyến xuất du, đêm văn nghệ tại Thánh Sở, hay công việc giúp ích của phước thiện hoặc các lễ hội 
 Mục đích tối thượngcủa Gia đình Hưng Đạo là giáo dục, giáo dục phải là yếu tố hàng đầu lấy thiên nhiên, đạo học, văn hoá, và xã hội làm môi trường phát triển nhân cách của trẻ. Phương pháp giáo dục tiệm tiến, bằng hành động, đề cao gía trị nhân phẩm, đề cao danh dự cá nhân, để thúc đẩy sự thăng tiến, hình thành kỹ luật tự giác.
 Lấy tình thương huynh đệ để truyền đến thế hệ trẻ một tình thương, lòng hy sinh, thân thiện với mọi người, luôn tinh tấn, khiếm tốn , luôn hoàn thiện bản thân và có óc tổ chức 
 Trong sinh hoạt học giáo lý cũng như vui chơi phải luôn giữ sự quân bình, luôn tránh sự xơ cứng, khô khan, đơn điệu 
<O

> </O

>Tâm lý lứa tuổi trong sinh hoạt các ngành<O

></O

>
<O

></O

>
<ST1

LACE w:st="on">I.</ST1

LACE>/ Ngành Đồng<O

></O

>
 1./Đặc điểm tâm lý<O

></O

>
 Lứa tuổi ngành Đồng muốn đến với các em trướchết phải hiểu biết về trẻ và tình cảm của Trưởng dành cho trẻ. Điểm tối quang trọng là thái độ và yêu mến của Vườn Trưởng với các Đòng Sinh phần lớn tính khí của chúng ảnh hưỏng tư cách của Trưởng. Sự giáo dục làm gương, đóng vai là mẫu mực, đặc điểm của Trưởng ngành Đồng. Đưa trẻ vào cuộc giáo hoá như đi trong vườn của Mạnh Tông trong Nhị Thập Tứ Hiếu.Ta dắt em qua các chặn đường rèn luyện tính khí, âm vang từ câu kinh, đánh lễ tại Thánh đường “ Chào chú bé sáng nay về thánh thất” 
 Điều này không có ở học đường, chính ở Vườn đưa dần em đến khởi điểm của cuộc đời làm người đích thực, biết làm việc thiện hằng ngày, và chia sẻ với mọi người, biết thương yêu anh em, kính trọng, ông, bà cha mẹ 
 2./ Quản trị Vườn Đồng<O

></O

>
 Do một Phổ tế viên điều hành gọi là Vườn trưởng
 Một Phổ tế viên làm Phó vườn (phụ tá) 
 Vườn tối thiểu 20 đoàn sinh,chia làm 4 hàng , mỗi hàng có từ 5 – 8 em
 3./ Hình thức cầm Đoàn sinh hoạt phù hợp với tâm lý lứa tuổi<O

></O

>
 Trong vườn Đồng, người chăm sóc cácem là Mạnh Tông và các Trưởng dìu dắt,uốn nén, tập cho các em học ăn, học nói, học gói, học mở ngay từ buổi đầu đời, giúp cho bé phát triển
từ bước chân đầu tiên vào vườn, nhứng bứớc chân do chính trẻ đi qua, lột từng bẹ măng, lột bẹ Một sao rồi bệ hai sao, rồi trưởng thành một cây có ích .Nề nếp của Hàng do Hàng trưởng điều hành <O

></O

>
II./ Ngành Thiếu <O

></O

>
 1./Giáo dục bằng trò chơi<O

></O

>
 Đây là một lứa tuổi đầy hiếu động, hình thái tâm lý được áp dụng giáo dục qua trò chơi, thực hành tự nhiên, gợi ý, lấy thiên nhiên làm môi trường sinh hoạt .
 Phổ tế viên phảichọn trò chơi, bày trò chơi, sáng tạo trò chơi với ý hướng giáo dục tinh thần Cao Đài, <O

></O

>
 2./ Lấy thiên nhiên làm môi trường<O

></O

>
 Giúp cho trẻ hiểu biết thiên nhiên để hiểu biết Thượng Đế và vô hình.
 Shakespeare đã nói: “ Lời thuyết pháp của đá, ngôn ngữ của cây, quyển sách của suối reo và điều tốt lành ở trong mọi sự vật”
 Thật vậy thiên nhiên giúp các em quen suy luận, nhạy bén vì thường xuyên huy động bộ óc làm việc, xét đoán, trí tưởng tượng, óc tìm tòi sự thật, tù đó giúp ngũ quan phát triển.
 Thiên nhiên làm cho tâm hồn trẻ nẩy nở , sẽ gần với Thượng Đế hơn, thấy được vũ trụ huyền diệu, bao la 
 3./ Tâm lý <O

></O

>
 Ở lứa tuổi này Trưởng phỉa tạo dựng niềm tin , taọ dựng cho trẻ đời sống tự lập, dưới sự hướng dần của Trưởng qua các trò chơi, các cuộc thi các hoạt động của Đội chúnh ta vun bồi cho trẻ ý thức làm việc thiện và biết sống với tha nhân, giảmdần tính ích kỹ. Trưởng luôn kiểm soát , cố vấn và điều chỉnh mọi lệch lạc của Đoàn sinh không đúng phương châm gia đình Hưng Đạo 
 Chìa khoá thành công trong giáo dục không phải là giảng dạy nhiều cho trẻ nhưng là làm cho trẻ tự học lấy . Muốn cho môn học nào thấm nhập vào đứa trẻ, thì môn học ấy phải hấp dẫn được con trẻ đã, chính nó trắcnghiệm lại tài năng của mình dưới sự giám sát của Trưởng <O

></O

>
III./ Ngành Thanh<O

></O

>
 Nền tảng giáo dục ngành Thanh là dụng phương pháp thực hành Lời hứa và Luật Hưng Đạo trên cácnguyên tắc cơ bản
 1./Phát huy thinh thần sống dựa trên Lời Hứa và Luật Hưng Đạo. thế hiện trong đời sống hằng ngày của mỗi cá nhân Thanh sinh và trong tập thể Thanh đoàn
 2./ Hoạt động theotừng nhóm(group education), từng Toán cho phù hợp tâm sinh lý của Thanh sinh và công cuộc của Thanh đoàn. Quy ước tu thân của từng Thanh sinh tự rèn luyện <O

></O

>
 3./ Áp dụng kỹ năng, sở trường của từng thành viên để trình bày qua các hội tháo , hội luận , vận các nguyên tắc lãnh đạo qua các dự án , cầm đoàn, nơi đây là vườn ươm các Phổ tế viên cho các gia đình Hưng Đạo.
 Ngành Thanh là một ngành rất khó trong mọi sinh hoạt . Tâm sinh lý lứa tuổi có nhiều thay đổi, bất thường, lúc hăng say, lúc buồn chán, hay tự khẳng định mình, thích phiên lưu mạo hiểm, ,ở lứa tuổi dậy thì , tình yêu lứa đôi chớm nở.Do vậy Trưởng phải khôn khéo hướng dẫn các em vào chiều hướng giáo dục của gia đình Hưng Đạo, xây dựng Đạo hạnh, tư đức 
<O

> </O

>Chương II<O

></O

>
Thành tố giáo dục trong sinh hoạt 
1./ Những yếu tố cần có trong chương trình sinh hoạt <O

></O

>
 Dựa vào tâm lý lứa tuổi của các ngành khácnhau, phổ tế viên soạn chương trình thích hợp với nguyên lý và phương pháp.
 Mục đích chương trình sinh hoạt môn sinh hoạt làm cho trẻ tự tin nơi bản thân, một tinh thần dẻo dai, một thể chất lành mạnh, tự rèn luyện chí khí, bỏ dần những thói quen tật xấu, hình thành thói quen tốt.
 Chương trình sinh hoạt sắp xếp, qua những gia đoạn từ dễ đến khó, để đào tạo tinh thần và đức hạnh của trẻ cũng phải gia tăng bằng hay hơn kỹ thuật.
 Những yếu tố cần và đủ tạo một chuơng trình sinh hoạt:
Làm rõ mục đích và minh bạch, thực hiện khả thi
Chương trình hoạt động phải hấp dẫn, trò chơi giáo dục
Tạo lập một giá trị có quy Luật để các em noi theo 
Tạo dựng một tổ chức phù hợp
II./ Mục tiêu đào tạo con người Hưng Đạo:<O

></O

>

Nhập môn kỹ năng sinh hoạt

trandinhphung

New member

Facebook Comment