Những câu chuyện Đạo dành cho thế hệ sau

Thanh Điện · 29/3/09

Kính Toàn Thề HTĐM
Chủ đề này đệ mở để cung cấp những câu chuyện xung quanh Đức Ngài Nguyễn Ngọc Tương qua Nhật ký của Ngài Thanh đồng hộ tịch Lê Văn Sáu thuộc HT CĐBCĐ, (trích từ trang web <A href="http://thuvienbanchinh.plus.vn/" target="_blank">http://thuvienbanchinh.plus.vn</A> - trang cung cấp bản gốc quyển hồi ký này)
Một số từ được viết ngắn lại có thể làm HTDM hiểu sai:
Hội Thánh tức HTCĐBCĐ
Đức Ngài (Đức Giáo Tông) -> Đức Ngài Nguyễn Ngọc Tương
11. ĐỨC GIÁO TÔNG XÉT CÔNG HẠNH LỄ SANH<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><o

></o

>
<o

> </o

>
 Đúng ba năm, Hội Thánh xét công hạnh một lần lên cấp Lễ Sanh do các Họ Đạo chọn lựa trong hàng chức việc trình về Hội Thánh do Đức Giáo Tông thông công cùng Đức Lý Thái Bạch xét ban.<o

></o

>
 Ông Phạm Văn Răng chức Tiếp Pháp (Thời quân chỉ Pháp bên Hiệp Thiên Đài) chung lo với Hội Thánh được hai năm, ông trở về xã An Hiệp lo việc xã hội. Hồi ấy, ông ở lại Tịnh Xá.<o

></o

>
 Đức Giao Tông ngồi trên đơn, xếp khăn áo chỉnh tề, ông Tiếp Pháp chấm bút ghi chép. Sau khi đốt nhang cầu nguyện làm lễ Thầy xong, tôi bắt đầu đọc công hạnh số 1 ở Tỉnh Chợ Lớn - công hạnh rất đầy đủ, nào là phổ độ 100 người.<o

></o

>
- Trầu thuốc bỏ 100%<o

></o

>
- Công quả: 30 ngày mỗi tháng<o

></o

>
- Công quả tiền: 300 đồng<o

></o

>
- Trình độ văn hóa: sơ học<o

></o

>
- Ăn Chay trường: trên 10 năm<o

></o

>
- Qui giới giữ trọn vẹn…v.v và v.v...<o

></o

>
 Họ Đạo chứng ủng hộ…Tỉnh Đạo chứng, đương sự thừa khả năng hành đạo…Giàu có…v.v… Đức Giáo Tông nghe qua Ngài lắc đầu.<o

></o

>
 Tôi đọc tiếp công hạnh khác cũng rất đầy đủ như công hạnh trước. Họ Đạo - Tỉnh Đạo ủng hộ đề nghị Hội Thánh ưu tiên cho những công hạnh nầy. Đức ông vẫn lắc đầu. Tôi lại đọc tiếp, công hạnh nào cũng đầy đủ dư nhiều điểm…Tôi đọc từ số 1 đến số 21 Đức Giáo Tông vẫn lắc đầu.<o

></o

>
 Tôi đọc tiếp công hạnh số 22 rất đơn giản Phổ Độ 2 người vợ và rể.<o

></o

>
- Công quả: 10 ngày trong tháng<o

></o

>
- Ăn Chay: 10 ngày tập dần lên<o

></o

>
- Qui giới: 5 phần 10<o

></o

>
- Công quả tiền: 3 đồng<o

></o

>
- Tiền thuốc: giữ 4/10 từ từ bỏ dứt<o

></o

>
- Từ từ sẽ tu tiến…vì gia đình còn nghèo!...<o

></o

>
- Công hạnh rất đơn giản. Họ Đạo và Tỉnh Đạo điều chứng công hạnh thiếu nhiều điều kiện…v.v…<o

></o

>
 Trái lại…Đức ông gật đầu.<o

></o

>
 Tôi để ý từng công hạnh quá đầy đủ… ông đều lắc đầu. Còn những vị công hạnh rất đơn sơ lại được Đức ông gật đầu. Tại sao? Tôi có nhiều suy nghĩ thắc mắc? Toàn quốc hơn 200 công hạnh chỉ được 20 vị nam, 16 vị nữ.<o

></o

>
Đức Giáo Tông xét công hạnh một ngày là xong.<o

></o

>
 Hôm sau, Ông Tiếp Pháp gởi toàn bộ hồ sơ về Hội Thánh mời đương sự về bái mạng. Tôi nghĩ, phẩm Lễ Sanh mà còn như thế, vì phải có Lễ Sanh mới vào hàng chức sắc, Lễ Sanh là người có hạnh lựa chọn trong hàng tín đồ, là con yêu của Thầy, không ai được phép ăn hiếp.<o

></o

>
 <o

></o

>
 Chiều tối, làm việc xong, tôi đem sự thắc mắc về các công hạnh hỏi ông. Đức ông cho biết:<o

></o

>
 - Toàn lời khai không thật nên Đức Lý không chấm. Vì Đạo là sự thật, tu hành la trau sửa…tránh quả nghiệp tội lỗi mới được. Thầy ân xá, chẳng phải áo cao mũ rộng mà được đâu cho nên Thầy có dặn. “Được thiên phong mà không biết tự lập cũng không bổ ích” cho nên em đừng tưởng lãnh chức sắc là dễ đâu. Công quả càng nhiều càng tốt, đó là nấc thang về Thầy.<o

></o

>
 Tôi rất tâm đắc về ông dạy, vì thế năm sau ông ban thưởng Lễ Sanh cho tôi và anh Phát, chúng tôi không dám nhận, chỉ xin làm công quả. Đức ông cười…<o

></o

>
 Mãi cho đến năm 1950, lần nữa tôi được ông gọi lúc có mặt ban Quản Lý Tịnh Xá, tôi và anh Phát xin ông cho tu vào hàng Thập Đẳng Cấp Thiêng Liêng - không muốn lãnh chức hành chánh.<o

></o

>
 Đức ông đồng ý nói:<o

></o

>
 - Con đường nầy ít người chịu tu, phần nhiều thích hành chánh, nay hai em chọn, Qua rất mừng, vì từ lâu không có ai chọn tu theo Thập Đẳng Cấp Thiêng Liêng con đường Qua đã vạch.<o

></o

>
 * * *<o

></o

>
<o

> </o

>
 Trong lúc Đức ông vui, tôi khẽ bạch ông rằng:<o

></o

>
 - Tại sao Ông không cử chức sắc hai đài cho Hội Thánh lớn mạnh?<o

></o

>
 Đức ông bảo:<o

></o

>
 - Em hỏi cũng phải, nhưng lãnh chức sắc nào phải dễ đâu em? Ba vị Chánh Phối Sư Qua kiếm còn chưa ra, huống hồ cấp trên đều là phẩm trọn lành, Qua cử thì được, nhưng trách nhiệm thiêng liêng ai chịu? Khó lắm em, đâu phải dễ như em nghĩ.<o

></o

>
 Tôi vỡ lẽ, nhiệm mầu của Đạo khi mang vào mình một trọng trách sao khi lập nguyện với Thầy và các đấng…có được mấy ai hy sinh cho Đạo cho nhơn sanh, vì thế nên Đức ông luôn luôn nhắc nhở cho toàn đạo học tập…Ra đề thi học trả bài..v.v…<o

></o

>
 Thật là khó nếu không liệu sức mình sẽ mang tội và không bổ ích, nghĩ đến lời ông dạy, tôi rất an lòng vì mình chọn đúng đường tu.<o

></o

>
 <o

></o

>
 Đức Ngô Minh Chiêu nói câu: “Ngô thân bất độ hà thân độ”! thật là chí lý thay!<o

></o

>
Nhắc đến việc chức sắc đương thời đã lớn tuổi nhưng tích cực ủng hộ Hội Thánh lo cho nhơn sanh…sống trong cảnh cơ cực thiếu thốn vật chất, nhưng tinh thần đạo đức rất cao thâm từ gương hạnh, đạo đức, việc làm…v.v…có vị đem cả gia đình về phục vụ Hội Thánh…hèn nào Đức ông luôn ưu ái… khen thưởng, tin tưởng và giao phó. Nhờ đó mà Hội Thánh rất sung mãn bởi sự thương yêu đùm bọc lẫn nhau, nhơn sanh qui tụ về cội lành, tránh được nhiều tai nạn thời khói lửa.<o

></o

>
 Như gia đình anh Lớn Phối Sư Thái Phủ Thanh ở Trà Vinh, gia đình anh Giáo Sư Thạnh, gia đình anh Lớn Phối Sư Thượng Hoằng Thanh, gia đình Giáo Hữu Hương Tám, quý ông Phối Sư Lê Văn Hộ, Hậu lý.<o

></o

>
 Giáo Sư: Lê (Long An)<o

></o

>
 Giáo Sư: Lê (An Hóa)<o

></o

>
 Giáo Sư: Tiền, Cẩn, Tài, Ký, Biện, Hội.<o

></o

>
 Giáo Sư: Ngưu, Thừa, Đàng, Tòng, Khuê, Liêm và nhiều vị khác v.v…trong cửu viện.<o

></o

>
 Quý ông Giáo Hữu Lê Tam Tỉnh (tác giả cải án Cao Đài trên 20 vị Giáo Hữu thường xuyên ở Hội Thánh, luôn luôn đi hành đạo, có nhiều vị tử trong chiến tranh, hàng chức sắc kể trên, kể cả Giáo Hữu Ngọc Thành Thanh dưới sự điều hành của ba vị Chánh Phối Sư Ngọc Đối Thanh (Tổng Lý Nội- Lễ- Hòa) Thượng Thuộc Thanh (Tổng Lý Ngoại- Ngọc- Phước) Thái Chung Thanh (Tổng Lý Hộ- Công- Nông) kế thừa phận sự quý anh Lớn: Trò, Cậy, Minh về quê và anh Lớn Ngọc Diêu Thanh quy vị.<o

></o

>
 Anh Lớn Đầu Sư Thái Giáp Thanh được Đức Giáo Tông cho vào đại tịnh tại nhà tạm.<o

></o

>
 Chức sắc Hiệp Thiên Đài gồm có mấy ông:<o

></o

>
 Khai Thế: Lê Thành Tính.<o

></o

>
 Tiếp Thế: Nguyễn Ngọc Thường (Dượng Sáu)<o

></o

>
 Bảo Thế: Nguyễn Ngọc Thắng<o

></o

>
 Tiếp Pháp: Phạm Văn Răng<o

></o

>
 Bảo Đàn: Lưu Ngọc Nữ<o

></o

>
 // : Nguyễn Văn Thâu<o

></o

>
 // : Phạm Công Trận<o

></o

>
 // : Nguyễn Văn Hội<o

></o

>
 Chức sắc Nữ phái gồm có mấy bà:<o

></o

>
 Chánh Phối Sư: Hương An (bạn của Ngài Lê Bá Trang)<o

></o

>
 Phối Sư: Hương Phụng, Hương Túc, Hương Huỳnh, Hương thục.<o

></o

>
 Giáo Sư: Hương Nương, Hương Chức, Hương Hộ.<o

></o

>
 Giáo Sư: Hương Chức, Hương Thành (Bà Rịa), Hương Thành (Châu Đốc).<o

></o

>
 Giáo Hữu:Hương Hai, Hương Đỡm<o

></o

>
 Lễ Sanh: Hương Lành, Hương Hàng..v.v..<o

></o

>
 <o

></o

>
 Toàn là chức sắc mẫn cán được Đức Giáo Tông tin tưởng, được điểm đạo, được lưu thơ kỷ niệm..v.v.. <o

></o

>
 Toàn thể chức sắc nam nữ tích cực công quả, vẹn tròn phận sự theo chức năng…bên ngoài nhập tràn khói lửa, bên trong Hội Thánh vẫn yên lành tu học và cầu nguyện tụng cứu khổ, giải khổ, đoạn nghiệt cho nhơn sanh qua tai kiếp.<o

></o

>
 Hàng tháng, Hội Thánh luôn mở lớp Hạnh Đường dạy đạo, khóa nào cũng trên 50 học viên.<o

></o

>
 Đồng thời, Hội Thánh mở lớp dạy Lễ Nhạc và Đồng Nhi, tôi được Đức ông cho học một khóa gồm 21 ngày gồm có ba khoa:<o

></o

>
 1/ Khoa Thiên Đạo<o

></o

>
 2/ Khoa Đồng Nhi<o

></o

>
 3/ Khoa Nhơn Đạo, thời gian 21 ngày<o

></o

>
 Tôi đậu cả ba khoa, khoa Thiên Đạo hạng 4, khoa Đồng Nhi hạng 3, khoa Nhơn Đạo hạng 5 trong số 35 học viên các nơi về học. Về sau, Hội Thánh đặt trách tôi dạy khoa Đồng Nhi và làm giám khảo khoa nầy.
14. ĐỨC ĐỘ CỦA ĐỨC GIÁO TÔNG<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
<o

> </o

>
 Không rõ có việc buồn vui gì giữa ba Anh Lớn Chánh Phối Sư và ông Phối Sư Thái Vui Thanh (Quản Lý Học Viện) ông nhờ tôi dâng bức thơ lên Đức Giáo Tông. Chiều nay, ông nhờ tôi kêu xe lôi đưa ông ra bến xe liền, trông ông buồn! Xe đến, ông không từ giả ai, xách vali lên xe, tôi hỏi:<o

></o

>
 - Bác Ba chừng nào xuống?<o

></o

>
 Ông không trả lời, ngoảnh mặt nhìn lầu Thiên Lý Mật Truyền đưa tay gạt nước mắt.<o

></o

>
 Đầu giờ, làm việc buổi chiều. Tôi bạch Đức Ông việc ông Ba ra đi hồi trưa có trình lên Đức Ông một phong thơ, Đức Ông bảo tôi mở thơ ra đọc ông nghe. Nội dung trong thơ ông tỏ vẻ không phục sự làm việc của ba Anh Lớn Chánh Phối Sư nên ra về không cộng tác nữa, nặng nhứt là câu xúc phạm Đức Giáo Tông “Hội Thánh dùng ba vị Chánh Phối Sư như ba ông táo liếm lửa”. Ai đề cử ba vị Chánh Phối Sư? Do Đức Giáo Tông ban mạng lệnh ba vị phải tuân hành. Đứng đầu Hội Thánh là ai? Thật quá hồ đồ (vì ông ba tức giận thốt lên như thế là rất phạm thượng). <o

></o

>
 Tôi nghe một tiếng thở dài! Mặt Đức Ông đầy nước mắt…Ông đứng lên chậm rãi bước lên lầu. Bức thơ tôi dằn trên bàn viết.<o

></o

>
 Đông hầu hôm sau, lệnh ông cho gọi Anh Lớn Hiến Đạo (Nguyễn Khắc Bích) lên cho xem bức thơ và bảo Anh Lớn viết thư trả lời…Ngày mai đưa lên ông xem…<o

></o

>
Sáng hôm sau Anh Lớn Hiến Đạo lên đọc thư trả lời cho Đức Ông nghe…Toàn những lời nặng nề!...nào là phải trừng phạt ông Ba…v.v..<o

></o

>
 - Đức Ông lắc đầu! Cháu viết lại nhẹ nhàng một chút…mai đem lên…Đức Ông lên lầu trên.<o

></o

>
 Hôm sau Anh Lớn Hiến Đạo mang thơ lên đọc ông nghe…lời lẽ còn hằn học cay cú…!<o

></o

>
 - Đức Ông lắc đầu…sao cháu viết ít lời đạo đức quá vậy? Xuống viết lại đi…Anh Lớn Hiến Đạo chào ông đi xuống.<o

></o

>
 Tiếng trống đông hầu vừa dứt, Anh Lớn Hiến Đạo lên đọc thơ cho ông nghe lại…Ông bảo bỏ hai câu nói: “Muốn cảm hóa người cần phải có đức từ bi, hỉ xả”…Cháu viết lại đi.<o

></o

>
 Hôm sau, Anh Lớn Hiến Đạo lên vào buổi chiều đọc lại thơ “ông” vẫn lắc đầu nói không hiệu quả gì, thôi cháu đừng viết nữa (cả thảy năm lần) Đức Ông bảo Anh Lớn Hiến Đạo trao lại cho ông Tiếp Pháp Phạm Văn Răng viết. Ông Răng viết hai lần tuy có phần an ủi nhẹ nhàng, nhưng cũng không đạt. Đức Ông nói:<o

></o

>
 - Thôi để qua viết vậy.<o

></o

>
 Hôm sau, giải quyết xong các vụ việc do ba vị Chánh Phối Sư xin ý kiến, Đức Ông bảo:<o

></o

>
 <o

></o

>
<o

> </o

>
 <o

></o

>
- Em lấy giấy viết Qua đọc em viết thơ gởi ông Ba liền, tôi đọc lại ông nghe xong nêm phong chuẩn bị ra bưu điện. Bỗng ông Quản Lý Phước Viện đến dâng tờ về việc Dưỡng Đường rất nhiều bịnh nhân, ai cũng đòi ăn bánh Thánh và uống nước Ma Ha. Ông Quản Lý nhờ tôi lên trình dùm Ngài.<o

></o

>
 Tôi vội trở lên lầu bạch Đức Ông sự việc kèm tờ trình. Đức Ông dạy:<o

></o

>
 - Em mau mau đem bánh Thánh lại đây và cả nước Ma Ha cho Qua ban ơn lành nhớ dặn bịnh nhân nếu tin tưởng Thầy Mẹ và các Đấng Thiêng Thiêng thì phải thành tâm thiện chí mới được. Mỗi lần ăn bánh Thánh và uống nước Ma Ha phải nguyện niệm câu chú Thầy, em phải dặn cho kỹ.<o

></o

>
 Tôi Bạch ông:<o

></o

>
 - Con hiểu rõ.<o

></o

>
 Khăn áo chỉnh tề, đốt xong chín cây nhang để bánh Thánh và nước Ma Ha trên mâm, Đức Ông quỳ xuống cầu nguyện xong, Ngài “làm phép” trên mâm…ba lần như vậy mới xong. Đức Ông vào Thiền luôn.<o

></o

>
 Tôi mang lễ phẩm xuống Dưỡng Đường, ông Quản Lý Phòng Văn ngồi chờ. Thấy tôi, ông vội vàng hướng dẫn tôi đến cho hai mươi bịnh nhân gồm chức sắc, tín đồ. Quý vị thấy tôi liền ngồi bật dậy, tay bắt ấn Tý để trên ngực, tôi lấy bánh Thánh và nước Ma Ha cho từng vị và căn dặn những lời Đức Ông dạy mới mau hết bịnh. Mọi người cung kính hân hoan. Tôi về bạch lại ông.<o

></o

>
 Chiều tối làm việc xong, trước khi lên lầu ông bảo:<o

></o

>
 - Sáng nay, em lấy gạo nhiều nhiều nấu cháo cho Qua…Còn bao nhiêu lấy “gào mên” đem xuống Dưỡng Đường phân phát cho bịnh nhân, chuyển lời ông hỏi thăm sức khỏe quý vị ấy.<o

></o

>
 Tôi dạ và thi hành lời ông dạy đem cháo phân phát cho bịnh nhân mỗi người hơn nửa chén…Liên tiếp ba ngày, quý cô bác mạnh hẳn. (Điều nầy làm cho tôi thêm Đức Tin) ông Quản Lý Phòng Văn dâng tờ phúc trình cám ơn Ngài.<o

></o

>
 Sáng sớm, trước khi vào Thiền, Đức Ông hỏi:<o

></o

>
 - Thơ ông Ba em gởi chưa? Lấy ra đọc lại ông nghe, ông bỏ năm chữ, tôi viết lại sạch sẽ.<o

></o

>
 Làm việc xong buổi tối Đức Ông lại hỏi tôi, em gởi thơ cho ông Ba chưa?<o

></o

>
 - Bạch ông, sáng nay con tranh thủ gởi sớm rồi, vì bận việc, thơ gia đình ông Phối Sư Hương con chưa gởi.<o

></o

>
 Đức Ông nói:<o

></o

>
- Em lấy ra đọc lại Qua nghe…<o

></o

>
- Đức Ông lại sửa thêm hai chữ.<o

></o

>
* * *<o

></o

>
<o

> </o

>
 Hôm sau, cúng thời Mẹo vừa xong, Đức Ông bảo tôi:<o

></o

>
 - Em lấy giấy viết lại đây.<o

></o

>
 Ông để tờ giấy lên gối viết mấy chữ, ông bảo tôi đưa bì thơ và hồ dán…Đức Ông nêm phong bì lại nói:<o

></o

>
 - Em sửa soạn đi Biên Hòa, đem bức thơ nầy lên trao tận tay ông Ba…Theo dõi từng cử chỉ ông Ba về cho ông biết trước 12 giờ trưa, nhớ lấy bánh Thánh và nước Ma Ha nói rằng Qua tặng ông Ba, em xuống đi liền cho kịp giờ.<o

></o

>
 - Dạ, Bạch ông con hiểu…con xin phép con đi.<o

></o

>
 Tôi kêu xe lôi ra bến xe Á - Đông lên Chợ Lớn (vì hồi nào đến giờ tôi chưa đi Biên Hòa)…Lo sợ không kịp giờ, tôi liền kêu xe “Tắcxi”, tiền xe tới 15$ quá đắt, tôi trả 10$...cuối cùng đến nhà bác Ba 6 giờ cửa cổng đóng, tôi nhìn thấy một cụ già quét sân. Tôi kêu cụ hỏi:<o

></o

>
 - Có phải đây là nhà của ông Phối Sư Vui thân phụ bác sĩ Cao không?<o

></o

>
 - Phải, ông Ba mới về vài hôm nay, cháu tìm ông có việc gì?<o

></o

>
 - Thưa cụ, làm ơn vào nhà báo dùm ông Ba có em Thanh Đồng Sáu ở Bến Tre lên có việc cần gặp Bác gấp theo lịnh của Đức Giáo Tông. Cháu rất cám ơn cụ.<o

></o

>
 Cụ già mở cổng, vào nhà khoảng 15 phút trở ra mời tôi vào nhà.<o

></o

>
 Trước khi vào, tôi thấy trên ghế nghi để một cái khai, nhang đèn khói bay nghi ngút, bác Ba khoanh tay đứng kế bên.<o

></o

>
 Tôi chào Bác thưa rằng:<o

></o

>
 - Hồi 5 giờ sáng, Đức Ông bảo cháu đem bức thơ nầy trao tận tay Bác, còn đây là quà của Bác, tôi để quà trên khai, hai tay trao phong bì cho bác, bác cầm phong bì, xá ba xá, mở thơ ra đọc. Tôi thấy hai tay bác run run, mắt lướt những dòng chữ. Đột nhiên, bác òa khóc nức nở trong sự xúc động!...Vai bác run lên, tôi vội vịn bác hỏi:<o

></o

>
 <o

></o

>
- Bác Ba có sao không? <o

></o

>
 Đồng thời bác sĩ Cao mở cửa phòng chạy ra hốt hoảng hỏi:<o

></o

>
 - Ba, Ba, gì vậy Ba?<o

></o

>
 <o

></o

>
 Bác Ba nói:<o

></o

>
 - Ba không sao, vì Anh Cả viết thơ cho ba, ba quá xúc động! con yên tâm, vợ con đâu? Ba nhờ nó mua chút ít quà, ba về Bến Tre liền.<o

></o

>
 - Ba mới về, con chưa kiểm tra sức khỏe, sao ba vội đi…Có ông Sáu về báo lại được rồi.<o

></o

>
 - Nếu Ba không về Bến Tre, lương tâm Ba không yên, Ba sẽ bịnh nhiều. Còn bây giờ Ba không đau ốm gì con yên tâm.<o

></o

>
 - Hay là con lấy xe đưa Ba về dưới.<o

></o

>
 - Như vậy càng tốt.<o

></o

>
 Vợ bác sĩ Cao mang gói quà về để trên bàn vào phòng thu xếp đồ đạc, Bác Ba hối mau ra xe cho kịp giờ …cả nhà buồn hiu!<o

></o

>
 Về đến Tịnh Xá mười giờ rưỡi, bác sĩ Cao ra về dặn tôi:<o

></o

>
 - Nếu Ba tôi có gì ông điện lên nhà.<o

></o

>
 - Dạ!...không có gì đâu bác sĩ, nếu có gì, tôi sẽ báo cho bác sĩ hay.<o

></o

>
 Ông chào chúng tôi ra về.<o

></o

>
 - Nghe tin tôi rước được ông Ba về, ba vị Chánh Phối Sư mừng rỡ đến nhà khách “bốn ông già” ôm nhau nức nở nói:<o

></o

>
 - Tôi có lỗi với anh.<o

></o

>
 Bác Ba mời ba Anh Lớn ngồi, đích thân rót ba tách nước nói:<o

></o

>
 - Tôi thành thật xin lỗi ba Anh Lớn vì quá nóng nảy nên có lời lẽ qua lại, làm cho quý Anh Lớn không vui, lại phạm thượng, tôi xin phép quý anh, sau khi gặp được Anh Cả tôi sẽ quỳ hương sám hối.<o

></o

>
 Ba Anh Lớn nói:<o

></o

>
 - Phần anh em tôi cũng có lỗi với anh, chúng tôi cũng xin nhận lỗi mong anh hoan hỷ, nếu anh quỳ hương anh em tôi cũng quỳ như anh.<o

></o

>
 - Bốn ông già cầm tay nhau mãi không chịu ngồi. Tôi đưa tay chỉ lên lầu, ông Giáo Sư Ba phó Quản Lý Tịnh Xá gật đầu, tôi vội vàng lên lầu Bạch Đức Ông tỉ mỉ sự việc và bạch ông hiện ông Phối Sư Ba đã có mặt tại Tịnh Xá và đang trò chuyện cùng ba anh lớn Chánh Phối Sư và Ban Quản Lý Tịnh Xá. Đức Ông cười gật đầu nói:<o

></o

>
 - Lát nữa đông hầu em chuẩn bị nước bánh cho Qua tiếp ông Ba, em xuống báo cho ông Ba rõ.<o

></o

>
 - Tôi trở xuống, thấy mâm cơm đã dọn, năm ông ngồi nhưng ông Phối Sư Ba cương quyết nói:<o

></o

>
 - Xin quý Anh Lớn và anh Giáo Sư dùng cơm tự nhiên. Chưa gặp anh Cả tôi không cho phép tôi ăn uống gì cả. Xin quý Anh Lớn hiểu cho tôi thật lòng.<o

></o

>
 Tôi nghe ông Phối Sư nói vậy rất cảm động cho sự hối lỗi của ông.Tôi nói:<o

></o

>
 <o

></o

>
- Thưa Bác Ba đông hầu chiều “Đức ông” sẽ tiếp bác Ba, xin bác vào nghỉ.<o

></o

>
 Bác Ba vào phòng nhưng không nằm nghỉ, ông dựa lưng vào tường đầu vẫn đội khăn đóng, tôi năn nỉ mãi mời Bác nằm nghỉ, Bác nói:<o

></o

>
 <o

></o

>
 - Em yên tâm qua vẫn khỏe…Chưa gặp được anh Cả qua không dám ăn uống nghỉ ngơi gì cả và qua…nói đến đây, ông xúc động khóc nức nở! Tôi lui ra ngoài, khuấy cho Bác ly nước Chanh mời Bác uống cho khỏe, Bác nói:<o

></o

>
 - Cám ơn em, để đó…khi gặp được Anh Cả rồi qua sẽ uống.<o

></o

>
 Tôi nghĩ: Đây là một sự ăn năn hối hận đến cực điểm…Chỉ có bản thân mình tự thành tâm sửa cải!…và không cò gì lay chuyển nổi sự quyết tâm! <o

></o

>
 Tại sao? Tôi tự hỏi: Anh Lớn viết thơ năm lần…và ông Tiếp Pháp viết hai lần nhưng không đạt…Đức Ông chỉ viết một hàng chữ lại cảm hóa được người đang tức giận? Tôi quyết tìm cho ra lẽ, xem coi Đức Ông viết gì mà có sức mạnh đến thế?<o

></o

>
 Nhìn đồng hồ đã 1 giờ 15 phút, tôi lên lầu chuẩn bị bánh Thánh và nước Ma Ha đem xuống từng lầu II nơi Đức Ông làm việc và tiếp khách, trở lên thay khăn áo Đức ông, Đức Ông xuống ngồi trên ghế.<o

></o

>
 Tiếng trống đông hầu vừa dứt, tôi đến phòng bác Ba đã thấy Bác rửa mặt xong, thay chiếc áo mới, tôi phụ gài nút áo cho Bác, tôi dẫn Bác vào cầu thang, tôi đi sau lưng Bác, tay Bác vịn vào lang can, Bác không bước từ nấc thang mà bước vọt lên hai nấc…lên đến lầu hai, nghe Bác thở hổn hển!...Tôi thưa Bác dừng lại một chút cho bớt mệt, tôi bèn hỏi:<o

></o

>
 - Thưa bác Ba, Bác có đem theo bức thơ của Đức Ông gởi Bác không?<o

></o

>
 Phản ứng tự nhiên, Bác móc trong túi lấy chiếc phong bì đưa tôi, Bác nói:<o

></o

>
 - Qua có đem theo đây.<o

></o

>
 Tôi vội cầm lấy mở ra đọc chỉ vỏn vẹn có mười hai chữ: “Phải vì Thầy, phải vì Đạo, mới được phẩm vị thanh cao”.<o

></o

>
 Tôi xếp thơ định bỏ vào túi, bác Ba lấy lại nói:<o

></o

>
 - Đó là cẩm nang của qua.<o

></o

>
 Mùi nhang trầm hương bay ngào ngạt, Đức Ông im lặng ngồi trên ghế mây.<o

></o

>
 Chỉ còn hai nấc nữa là đến lầu II, bỗng nhiên, Bác nhảy chồm lên ôm Đức ông…bốn cánh tay xoắn xít vào nhau xiết chặt!...Bác Ba khóc nức nở nghẹn ngào. Tôi thấy Đức Ông mắt đầy ngấn lệ…tôi đứng lặng nhìn hai ông già quấn quýt, nước mắt tuôn tràn!<o

></o

>
 Khoảng một phút trôi qua…tôi nghe Đức Ông nói:<o

></o

>
 Coi kìa, mấy chục năm, anh em mới được gặp nhau sao lại khóc hoài, ngồi xuống đi.<o

></o

>
 Bác Ba ngồi xuống ghế, đôi bàn tay vẫn nắm chặt nhau. Đức Ông đưa tay bóp bóp cánh tay Bác Ba hỏi:<o

></o

>
 <o

></o

>
<o

> </o

>
 - Dạo nầy em có khỏe không? Em ốm hơn hồi trước nhiều!...gia đình bác sĩ Cao và bà con mạnh cả chứ?<o

></o

>
 - Dạ, bình yên cả.<o

></o

>
- Mấy thân hữu của anh em mình mạnh cả chứ?<o

></o

>
- Dạ mạnh cả.<o

></o

>
- Bốn họ đạo có phát triển không?<o

></o

>
<o

> </o

>
- Dạ, vẫn bình thường như trước.<o

></o

>
 - Em Sáu đâu, lấy nước và bánh cho bác Ba dùng.<o

></o

>
 - Dạ! Bạch ông có.<o

></o

>
 Tôi đưa miếng bánh Thánh và ly nước Ma Ha cho bác Ba cầm.<o

></o

>
 - Em dùng đi cho khỏe.<o

></o

>
 Bác Ba lại khóc. Đức Ông hỏi:<o

></o

>
 - Em còn nhớ hồi anh em mình lập nguyện trên Tòa Thánh không?<o

></o

>
 - Thưa anh, em vẫn nhớ.<o

></o

>
 - Em còn thương Thầy không?<o

></o

>
 - Thưa anh, lúc nào em cũng thương.<o

></o

>
 - Em còn thương Đạo không?<o

></o

>
 - Thưa anh, ngày ngày em vẫn thương Đạo.<o

></o

>
 - Em còn thương Qua không?<o

></o

>
 - Thưa anh, em luôn thương kính mến Anh Cả, bây giờ già càng thương anh nhiều hơn.<o

></o

>
 - Thôi đủ rồi em, bao nhiêu đó đủ cho anh vui rồi.<o

></o

>
 Đức Ông bảo:<o

></o

>
 - Em Sáu, đưa ông Ba xuống, đã đến giờ thiền định. Anh ban ơn lành cho em Ba.<o

></o

>
 Đức Ông xiết chặt tay ông Ba, đứng lên…không nói thêm lời nào cả. Bác Ba vội quơ tay định nắm tay Đức ông, tôi ngăn tay Bác lại:<o

></o

>
 - Thưa bác Ba buổi Đức Ông tiếp Bác đặc biệt hơn chức sắc khác…Coi như mọi việc không có gì xảy ra…xin Bác an tâm xuống, kẻo mấy Bác chờ ở dưới nhà. Bác Ba đưa mắt nhìn quanh lầu rồi thông thả bước xuống, trông Bác có vẻ hân hoan. Trong nhà cầu Tịnh Xá, ba Anh Lớn Chánh Phối Sư và ông Giáo Sư Ba đang ngồi chờ. Tôi đem dĩa bánh và nước Ma Ha xuống dọn ra bàn mời quý ông dùng nói là Đức Ông ban cho quý Anh Lớn dùng lấy thảo. Năm ông vui vẻ mở bánh ra dùng, uống nước cười nói râm ran. Bác Ba hỏi thăm nầy nọ lăng xăng lúc ông vắng mặt nơi Văn Phòng Học Viện.<o

></o

>
 Ba vị Chánh Phối Sư đáp:<o

></o

>
 - Vẫn bình thường.<o

></o

>
 Buổi cơm chiều đậm đà tình thân mật, một sự việc to lớn xảy ra…mất tình huynh đệ lẫn sự thương yêu. Thế mà chỉ mười hai chữ và vài câu hỏi xóa tan u ám, không một lời nhắc lỗi lầm, người lỗi lầm cũng không nói lên được lời nhận lỗi.<o

></o

>
 <o

></o

>
<o

> </o

>
Ôi! Cao cả thay! Đức độ cảm hóa người đã xúc động mình…chỉ có mỗi một Đức Giáo Tông, Giáo Chủ “nhơn đạo, trọn vẹn tình thương như đức háo sanh của Thầy”. Đó là gì??? Phải chăng là đạo đức thương yêu.<o

></o

>
 Một đêm trăng sáng đầy thơ mộng, nơi Tịnh Xá không còn nghe tiếng ve râm ran gọi mùa…Đêm hoàn toàn yên tĩnh.<o

></o

>
Hững sáng hôm sau, tôi đang chuẩn bị bữa điểm tâm sáng cho Đức ông, ba Anh Lớn Chánh Phối Sư gọi tôi đến nhà cầu nói:<o

></o

>
<o

> </o

>
<o

> </o

>
Phần ông Ba đã xong, lát nữa lúc Ngài xả tịnh, em làm ơn bạch Ngài cho phép ba anh em qua xin yết kiến Ngài để tạ lỗi và sám hối vì không tròn phận sự, em cố giúp dùm, anh em qua nhờ.<o

></o

>
 Đức Ông điểm tâm sáng xong, tôi bạch ông việc ba Anh Lớn hồi hừng sáng nhờ xin phép được gặp ông quý Anh Lớn mới yên lòng.<o

></o

>
 - Được, đông hầu ông sẽ tiếp ba vị.<o

></o

>
 Tôi trở xuống báo tin cho ba Anh Lớn hay, quý anh khăn áo chỉnh tề ngồi nơi nhà cầu Tịnh Xá chờ lịnh.<o

></o

>
 Tôi chuẩn bị nghi thức tiếp khách vừa xong, tiếng trống đông hầu vừa dứt, Đức Ông cho mời ba vị lên.<o

></o

>
 - Chúng em kính vấn an Anh Cả.<o

></o

>
 - Mời ba em ngồi, quý em có khỏe không? Gia đình bình yên cả chứ?<o

></o

>
 - Thưa Anh Cả vẫn bình yên.<o

></o

>
 Đức Ông nắm bàn tay Anh Lớn Ngọc Chánh Phối Sư Ngọc Đối Thanh nói:<o

></o

>
 - Em Ngọc ngày càng ốm, em ăn uống được không? Ăn cơm bửa mấy chén? Cô bạn em còn ở Thảo Xá không?<o

></o

>
 - Thưa anh! Còn, mỗi ngày bà xách cơm lên em ăn, bà thay đổi món ăn liền liền.<o

></o

>
 - Tội nghiệp quá, vì nhơn sanh, em hy sinh chẳng quản nhọc nhằn. Không con cái, Qua biết ơn quý em nhiều.<o

></o

>
- Ba viện của em có gì khó khăn không? Chức sắc vẫn tuân hành Hội Thánh chứ?<o

></o

>
- Hòa Viện hàng tháng giải quyết bao nhiêu việc thưa kiện, cải vả…v.v..<o

></o

>
- Dạ, nhờ Đức Anh Cả dắt dìu…tình hình chung được yên ổn, không việc gì xảy ra, em rất mừng…Cố làm tròn nhiệm vụ bề trên giao phó…Nhờ Anh Cả giúp đỡ, dắt dìu.<o

></o

>
 Đức Ông nói:<o

></o

>
 - Thời buổi khó khăn, lãnh đạo không phải dễ nên lấy “đức hòa người, lấy nhơn nghĩa, thương yêu trọn vẹn thì có khó khăn gì thì cũng sẽ qua”…Em nhớ.<o

></o

>
Đức Ông nắm bàn tay Anh Lớn Thượng Chánh Phối Sư Thượng Thuộc Thanh nhè nhẹ bóp rồi hỏi:<o

></o

>
 <o

></o

>
<o

> </o

>
- Còn em Thượng Chánh Phối Sư thế nào? Em khỏe chứ? Gia đình và chợ Long Đinh có gì thay đổi không hay vẫn như xưa?<o

></o

>
 - Thưa Anh Cả, gia đình bình yên, em hỏi thăm thì chợ vẫn như xưa không có chi mới.<o

></o

>
 - Ba viện của em thế nào? Có việc gì em không làm được? Cứ bày tỏ anh sẽ giúp đỡ em.<o

></o

>
 - Thưa Anh Cả, chỉ có bên ngoại giao, nhờ dượng Sáu làm việc khéo léo với chánh quyền nên chưa có chi lớn xảy ra, nhưng em lo quá!...đêm ít ngủ vì nghe súng nổ bom rơi, em xin Anh Cả giúp đở cho Hội Thánh yên lành trong cơn khói lửa và nhơn sanh, bổn đạo thoát khỏi nạn tai, còn bên Phước Viện <o

></o

>
<o

> </o

>
cũng được yên, bịnh nhân không dồn nhiều, nhưng tháng nào cũng có vài chục người bịnh nhờ Anh Cả ban nước Ma Ha mọi người đều mạnh giỏi, hàng tháng có mở được hai hoặc ba khóa hạnh đường, kinh sách phát cho vẫn đầy đủ không thiếu. Tuy nhiên chiến tranh kéo dài em sợ…<o

></o

>
- Em sợ gì? Chi chi cũng do Thầy định, quý em cứ hướng dẫn nhơn sanh cho đúng trên đường đạo đức nghĩa nhân, thành tâm cầu nguyện Thầy sẽ ban ơn lành. Em nên nhớ.<o

></o

>
 - Còn em Thái Chánh Phối Sư đâu đưa tay em coi.<o

></o

>
 Đức Ông xoa xoa bàn tay Anh Lớn Thái (Thái Chung Thanh, Tổng Lý Hội Công Nông) nói:<o

></o

>
 Em còn rắn rổi như xưa anh rất mừng, các cháu có lên thăm em thường không? Em tận tụy với anh nhiều quá! Em còn ăn cơm ngọ không? Đừng ép xác không nên, dùng cho đủ bữa có sức khỏe để lo việc đạo trong lúc khó khăn (ông Thái Chung cận kề bên Đức Giáo Tông từ khi còn ở nơi Tòa Thánh Tây Ninh và có lúc hỗ trợ Đức Giáo Tông và Đức Thượng Chưởng Pháp Lê Bá Trang xuống Gành Hào - Thạnh Phú - Bến Tre làm phép yểm trừ con cù ngoài biển. Ông này rất giỏi võ và trung thành với Đức Giáo Tông triệt để nên Đức Giáo Tông có phần ưu ái.)<o

></o

>
Anh Lớn Thái nói:<o

></o

>
 - Thưa Anh cả, em rất mang ơn Anh Cả nhắc nhở, dạy bảo nhưng em đã quen rồi ăn ngọ, nhờ thực hành Đạo Pháp Anh Cả dạy em vẫn khỏe mạnh, có điều em lo là sợ không đủ lương thực để nuôi đạo, ruộng nương của Hội Thánh không đủ cung cấp cho bổn đạo ngày càng về đông, sự kham khổ lâu ngày các em không chịu nổi!<o

></o

>
 - Em thấy đó mấy tháng qua. Cơn đói khát, khó khăn trước mắt đã vượt qua, quý em hướng dẫn nhơn sanh giữ vững đức tin nơi Thầy, nơi Đạo, nêu gương đạo đức nghĩa nhân, biết từ bi hỉ xả, tha thứ cho nhau, quên mình làm nên cho người giữ luật đạo nghiêm minh, giữ gìn Pháp Đạo…tu tịnh đủ thời…sẽ được ơn trên bố hóa tinh thần sáng suốt, tu đạo chơn chánh, giữ tâm trung chánh thì mọi khó khăn sẽ qua, quý em là ba người, tuy ba cũng như một “một là ba, ba là một” chung tâm hiệp trí thì bước đạo sẽ vững vàng, vì đạo là chơn chánh, là lẽ phải, công bằng hài hòa mọi việc sẽ đưa thuyền đạo đến bến vinh quang, công quả quý em chẳng nhỏ, hễ công cao thì phận ắt gian truân, phải có sức mình làm nên, chớ Thầy không bồng ẫm, quý em nhớ lời Anh Cả dạy là Anh Cả rất vui mừng…vì Anh đã có kinh nghiệm…tức là mình phải tự lập và biết quyền biến để đoạt được mục đích là quý nhất trong đời tu mới được quả vị thanh cao.<o

></o

>
 - Em Sáu đâu, lấy bánh và nước ra mời quý anh.<o

></o

>
 Mỗi anh cầm bánh và ly nước. Anh Cả đứng lên nói:<o

></o

>
 - Anh ban ơn lành cho quý em vì đã đến giờ thiền định.<o

></o

>
 Anh Lớn Thượng Chánh Phối Sư nói:<o

></o

>
 - Bạch Anh Cả…<o

></o

>
 Đức Ông đưa tay ngăn lại nói:<o

></o

>
 <o

></o

>
 - Quý em nhớ lời anh dặn “một là ba, ba là một”.<o

></o

>
 Đức Ông chậm bước lên thang lầu.<o

></o

>
 - Dạ! chúng em ghi nhớ lời Anh Cả dạy.<o

></o

>
 Qua hai buổi tiếp xúc với chức sắc cao cấp, qua cách đối xử của Đức Giáo Tông đầy tình cảm tâm lý từ bi, hỉ xả, ngoài ra không dạy những gì cao siêu huyền bí luôn nhắc lại điều cơ bản việc tu thân hành đạo.<o

></o

>
- Đức tin nơi Thầy, nơi Đạo.<o

></o

>
- Nêu gương, luật pháp.<o

></o

>
- Thương yêu, đoàn kết.<o

></o

>
- Quên mình làm nên cho người.<o

></o

>
- Từ bi, hỉ xả tha thứ cho nhau.<o

></o

>
- Tích cực công quả để được địa vị thanh cao.<o

></o

>
 Nhờ trọn tuân lời Đức Giáo Tông cho nên thời ba vị Chánh Phối Sư nầy Hội Thánh Cao Đài Ban Chỉnh Đạo thêm sáng tỏ danh đạo đúng với tôn chỉ và mục đích của Đại đạo Tam Kỳ Phổ Độ. Sau khi Đức Giáo Tông tịch diệt 1951, bảy, tám năm sau Hội Thánh đưa ba Anh Lớn lên phẩm Đầu Sư và quý Anh Lớn bên Hiệp Thiên Đài lên Chưởng Pháp, sự chia rẽ bắt đầu mạnh nhất, (cũng vì quyền hành, địa vị Hội Thánh mới ra nông nỗi!) Tự mình khảo mình chứ nào phải ngoại cảnh mà gọi là cơ khảo!<o

></o

>
 Thật đúng như lời tôi mạo muội hỏi:<o

></o

>
 - Tại sao Đức Ông không cử chức sắc, các phẩm đầy đủ cho Hội Thánh lớn mạnh, vững vàng?<o

></o

>
 Đức Ông nói:<o

></o

>
 - Ba vị Chánh Phối Sư Qua kiếm còn không có, em có thấy vị chức sắc nào thi hành đúng lời dạy của Thầy?<o

></o

>
 Cho nên suy ngẫm câu kinh trong bài Niệm Hương: “Đạo gốc bởi lòng thành tín hiệp” và câu “sửa lòng trong sạch tụng cầu thánh kinh” trong bài Khai Kinh, mới rõ được sự mầu nhiệm của đạo và câu: “Nhơn hư, đạo bất hư”.<o

></o

>
 Ôi ! sự đời và lẽ đạo như thế mãi sao!<o

></o

>
 
-------------
 Lược trích trong Hồi Ký Về Đức Giáo Tông Nguyễn Ngọc Tương của Thanh Đồng Lê Văn Sáu - nguồn tại <A href="http://thuvienbanchinh.plus.vn/" target="_blank">http://thuvienbanchinh.plus.vn</A>
Thanh Điện

DangVo · 2/4/09

Thanh Điện đăng tiếp Hồi Ký Về Đức Giáo Tông Nguyễn Ngọc Tương cho coi với <IMG src="smileys/smiley1.gif" border="0"> , đăng nữa chừng làm cụt hứng <IMG src="smileys/smiley1.gif" border="0">

Thanh Điện · 5/4/09

22. CHUYỆN CON RỆP VÀ CON TẮC KÈ - GƯƠNG TỪ BI CỦA ĐỨC GIÁO TÔNG<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
<o

> </o

>
 Cúng thời Ngọ vừa xong, tôi chuẩn bị quạt mùng cho Đức Ông thiền định, bỗng thấy một con rệp no tròn bám trên cửa màng, vốn không ưa loại hút máu nầy, phản ứng tự nhiên, tôi đưa tay bóp nát con rệp, dĩ nhiên mùi hôi xông lên (thay vì tôi bình tĩnh bắt nó liệng ra cửa sổ là xong).<o

></o

>
 Đức Ông nói:<o

></o

>
 - Em lại sát sanh, tạo nên nghiệp chướng rồi.<o

></o

>
 (một con rệp nhỏ nhoi mà nên nghiệp chướng sao?)<o

></o

>
 - Bạch ông! Con ăn năn quỳ hương sám hối.<o

></o

>
 Tôi đốt một nén nhang quỳ trước thiên bàn, lòng còn phân vân độ 15 phút, nhang cháy chừng 5 phân. Đức Ông nói:<o

></o

>
 - Thôi, em xuống đi.<o

></o

>
 - Dạ! Bạch ông con xuống.<o

></o

>
 Đức Ông vào thiền định…<o

></o

>
 Tôi còn ghét một con nữa là con tắc kè, bửa nào nó cũng “ị” ra mùi tanh hôi, tôi phải quét hốt, tôi rình mãi không bắt được nó, tôi không biết làm sao cho nó đừng kêu.<o

></o

>
 Sáng hôm sau, thấy nó thập thò ló đuôi trong chiếc áo máng trên giá, mừng quá tôi ngưng dọn dẹp, nhè nhẹ đến bên lấy tay chụp vào chiếc áo bắt được, nó kêu è è rất lớn vì tôi bóp mạnh, định chộp được nó tôi sẽ quăng ra ngoài cửa.<o

></o

>
 Đức Ông nói:<o

></o

>
- Hôm qua đã quỳ hương, nay lại muốn sát sanh gây nghiệp quả nữa sao em?<o

></o

>
- Bạch ông! Con quăng nó ra ngoài, không thì nó “ị” dơ quá.<o

></o

>
 Đang nói, con tắc kè vùng vuột khỏi tay hoảng hốt chạy rột rẹt lên đỉnh nhọn lầu, từ đó về sau nó không dám trở lại, tôi tức mình vì không bắt được nó.<o

></o

>
 Lòng từ bi tột cùng của Đức Ông dù là một sinh vật nhỏ không hại, hèn nào khi Đức Ông còn làm việc trên Tòa Thánh Tây Ninh, khi thăm viếng Đạo trên đường đi, thấy đàn kiến bò ngang qua lộ, Ngài xuống xe đạp nhắc xe lên bước qua đàn kiến rồi mới tiếp tục đi, cho nên được lời ca tụng: “Ông Phủ Ba ( hoặc Anh Lớn Ba) hiền như ông Phật”.
25. MƯA ĐÁ, BÃO GIÔNG VÀ SỰ NHIỆM MẦU NƠI LẦU THIÊN LÝ
<o

> </o

>
<o

>----------------------------------------------------</o

>
 Chú Thích :
 Tôi: Thanh đồng Lê Văn Sáu - Tác giả quyển Hồi Ký
 Lầu Thiên Lý Mật Truyền - Tầng lầu cách mặt đất mười mất thước - nơi Ngài Tịnh luyện qua các kỳ tịnh, hiện này Lầu được Hội Thánh trùng tu bằng xi măng cốt thép, ngày xưa chỉ là gỗ, nằm trong Vườn Trước Hoa Kỳ Thọ.
------------------------------------------------
 Tôi còn nhớ ngày 29/4 Kỷ Sửu 1949, ngày suýt chết trong gan tấc và thấy rõ sự nhiệm mầu nơi Lầu Thiên Lý Mật Truyền.<o

></o

>
 Bốn giờ chiều hôm ấy, bỗng dưng trời nổi gió, lúc đầu nhẹ, dần dần giông gió mạnh lên, mưa đá nặng hạt, to bằng trái táo rơi lỏm cỏm trên mái ngói. Sấm chớp rền trời không dứt, cây cối bậc gốc ngã ầm ầm, quý chức sắc Lớn Ban Quản Lý và anh em Ban thanh Đồng quy tụ tại nhà cầu Tịnh Xá, mọi người run lập cập, mặt mày xanh mét, đứng dưới nhìn lên lầu thấy lầu đung đưa như muốn sập, ngói rớt rổn rảng, quý ông bảo anh em mau lên cỏng Đức Ông xuống kẻo sập lầu.<o

></o

>
 Anh em chạy lên tầng I, cửa luôn khóa, anh em đập phá ầm ầm nhưng tôi và anh Phát ở trên tầng với Đức Ông nào nghe thấy gì đâu, anh em la thất thanh nhưng không ai đáp ứng.<o

></o

>
 Mưa, gió tạt ướt vào các khuôn cửa sổ từ trên nóc xuống nước đọng ngập bàn chân, tôi và anh Phát quá sợ, bàn nhau chạy xuống dưới nhưng nhìn ông xếp bằng trên đơn thiền định. Nhìn ông thấy thương quá tôi không nở chạy xuống bỏ Ông.<o

></o

>
Lạ thay! Chung quanh chiếc đơn đều ướt nhẹp, trên đơn Đức Ông ngồi vẫn khô queo. Trên nóc lầu kêu răng rắc, lầu đung đưa như sắp sập.<o

></o

>
 Chúng tôi đưa mắt nhìn nhau, nhè nhẹ ngồi sát vào Đức Ông mà run cầm cập, chúng tôi khoanh tay gục đầu vào gối, mặc gió mưa, ngói rớt bên ngoài…Tất nhiên, anh em tôi lầm thầm niệm danh hiệu Thầy, phía dưới anh em bắt thang leo lên nhưng bị giông đè té xuống. Cơn giông mưa kéo dài hơn tiếng rưỡi đồng hồ mới dần dần râm râm. Trời còn âm u, cây cối xơ xác tả tơi, quý ông và anh em bên dưới thấy không có động tịnh gì từ từ rút lui về, ai nấy lo dọn dẹp phòng mình.<o

></o

>
 Một cơn giông hãi hùng đã qua, Đức Ông xả tịnh hỏi:<o

></o

>
 - Hai em có sợ không?<o

></o

>
 - Bạch Ông, chúng con quá hãi hùng, bên dưới quý bác kêu bắt thang lên đưa ông xuống lầu, sợ lầu sập.<o

></o

>
 Đức Ông cười nói:<o

></o

>
 - Chi chi cũng có Thầy, mấy em phải đủ đức tin mới được, ơn trên sẽ ủng hộ chúng ta…hai em thấy chỗ ông ngồi không?<o

></o

>
 Như không có gì xảy ra cả, tôi thêm đức tin. Chúng tôi dạ…nhờ Đức Ông che chở.<o

></o

>
 - Thôi, hai em xuống cho quý ông hay, ông vẫn bình yên, còn ở dưới ra sao, hai em đi quan sát nơi Hội Thánh, các cơ quan coi có thiệt hại gì không? Sáng báo cho ông biết.<o

></o

>
Anh Phát đi quan sát, tôi lo dọn dẹp, tôi thầm nghĩ, mới hôm qua đạn bắn lạc nhiều viên cheo chéo trên lầu, bể cả khạp nước, bể cả vách ván trên lầu, nhưng Đức Ông hoàn toàn xem như không việc gì xảy ra.<o

></o

><o

>
32. ĐỀ THI “TÌM TINH HOA ĐẠO ĐỨC” TRONG MỖI BỘ TRUYỆN TÀU.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Vài ngày sau Đức Giáo Tông xuống lịnh cho Hội Thánh ra đề thi:<o

></o

>
“ Tìm tinh hoa đạo đức trong mỗi bộ truyện tàu”:<o

></o

>
- Truyện : Tây Du Ký<o

></o

>
- // : Phong Thần<o

></o

>
- // : Tam Quốc<o

></o

>
- // : Đông Du Bác Tiên<o

></o

>
- // : <?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><st1

lace w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Nam</st1:country-region></st1

lace> Du Huê Quang<o

></o

>
- // : Bắc Du Chơn Võ<o

></o

>
- // : Thuyết Đường<o

></o

>
- // : Tam Hạ <st1

lace w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Nam</st1:country-region></st1

lace> Đường<o

></o

>
- // : Tiết Nhơn Quý Chinh Đông<o

></o

>
- // : Tiết Nhơn Quý Chinh Tây<o

></o

>
- // : Tàn Đường<o

></o

>
- // : Đông Châu Liệt Quốc…<o

></o

>
<o

> </o

>
 Chức sắc hai vị khảo sát một bộ, hoặc một vị một bộ. Tôi còn nhớ Anh Lớn Hiến Đạo chọn bộ Tam Quốc, ông Phối Sư Phú chọn bộ Tây Du, ông Tiếp Pháp Tăng chọn bộ Phong Thần, ông Phối Sư Hộ bộ Nam Du, ông Phối Sư Hậu chọn bộ Thuyết Đường…kỳ hạn một tháng phải nộp bài đầy đủ.<o

></o

>
 Quý Anh Lớn Chánh Phối Sư chọn bộ Đông Châu Liệt Quốc.<o

></o

>
 Từ bữa ra đề thi ai nấy hớn hở vui vẻ có dịp đọc lại truyện Tàu, thưở nhỏ ông nào cũng có dịp đọc qua, nay có dịp chọn nghiền ngẫm các bộ truyện cũng thích chứ.<o

></o

>
 Hai mươi ngày sau, Anh Lớn Hiến Đạo dâng lên trước tiên (vì ông còn trẻ nên chọn mau lẹ hơn) Trong bộ Tam Quốc ông khóai nhất Khổng Minh Gia Cát Lượng, ông Quan Công, và ông Tào Tháo. Nên nhớ đề tài này Tìm tinh hoa đạo đức trong mỗi bộ truyện, không phải tìm ông nào giỏi, dở hoặc anh hùng trong truyện; thế là lạc đề.<o

></o

>
 Anh Lớn Phối Sư Phú bộ Tây Du khóai nhất là Tề Thiên Đại Thánh, có được tài “cân đẩu vân” và biến thập nhị huyền công, Loạn thiên đình trừ yêu quái…<o

></o

>
 Ông Tiếp Pháp dẫn theo tác giả, Vị thần nào thứ nhất, thứ hai…cho đến hết việc phong thần theo danh sách thứ tự.<o

></o

>
 Lần lựa, quý chức sắc dâng bài lên đầy đủ mỗi chiều sáu giờ rưỡi đọc đến tám giờ mới nghỉ. Tôi đọc tiếp suốt hai tuần lễ mới hết mấy chục quyển.<o

></o

>
 Từ đầu đến cuối Đức Ông ngồi nghe không nói một lời, có vẻ không vui, Ngài dạy gói lại đem cất hết. Tôi nghĩ, chắc trong số quý chức sắc không anh nào đạt được ý nghĩ của Đức ông, tuy ông không nói gì, tôi chỉ <o

></o

>
<o

> </o

>
<o

> </o

>
nghe thỉnh thoảng có tiếng thở dài. Còn quý chức sắc nào gặp tôi anh nào cũng hỏi:<o

></o

>
 - Chừng nào qua lãnh thưởng?<o

></o

>
 Tôi đáp:<o

></o

>
 - Dạ chưa biết.<o

></o

>
 Tôi không nỡ nói “đã cất hết vào tủ”!<o

></o

>
 Qua đề thi trên không một ai đạt được, tôi thấy Đức Ông có vẻ băn khoăn ưu tư việc đạo trong tương lai, vì đa số chức sắc chỉ quen thi hành sự chỉ đạo của bề trên, không vị nào có tinh thần tự lập và sáng tạo để phát huy nền đạo.<o

></o

>
36. SỰ THƯỞNG PHẠT - PHÂN MINH CỦA ĐỨC GIÁO TÔNG<o

></o

>
 <o

></o

>
 Chưa có một phúc trình nào và Đức Giáo Tông cũng không có tiếp một vị chức sắc nào thuộc Họ Đạo An Hội. Bỗng nhiên Đức Giáo Tông xuống lịnh cho Anh Lớn Tổng Lý Hộ Công Nông – Chánh Phối Sư Thái Chung Thanh dạy hộ viện mua bốn trăm cái khạp đựng đường mật về khoan lủng đáy và mọi người chưa ai biết dùng để làm gì?<o

></o

>
 Đức Giáo Tông xuống lịnh đòi hai vị Giáo Hữu:<o

></o

>
 1/ Ông Thượng Dấu Thanh phận sự giữ kho, lúa gạo Hội Thánh.<o

></o

>
 2/ Ông Thượng Hoài Thanh coi phần ruộng bên mộ bia về làm việc mới là đào một con mương dài nối tiếp từ con rạch sau nhà tu Thượng Thừa đến giáp phía sau chu vi khuôn viên Tịnh Xá, mục đích dẫn thủy nhập vườn để lấy nước sông chứa vào hai giếng nước tưới rẩy quanh năm, cứ năm mươi mét có một cai “ga” thông lên mặt đất, kéo dài đến giếng số một phía sau nhà Tịnh. Hội Thánh chỉ giao việc cho hai vị làm công quả trộn hồ và di chuyển khạp đưa lên đưa xuống mương, tự tay hai vị Giáo Hữu xây nối đầu đuôi khạp thành đương ống dài, hai ông tích cực thi hành hơn hai tháng rưỡi mới xong. Hai ông vui mừng chờ Đức Giáo Tông khen thưởng, vì nước ra vô rất thông thóang và đầy phù sa.<o

></o

>
Một buổi sáng, điểm tâm xong, Đức Giáo Tông dạy đem hai miếng bánh Thánh và hai Chai nước Ma Ha qua nhà Tu tiếp hai vị Giáo Hữu (không có người thứ tư) bảo rằng Đức Giáo Tông khen hai vị tích cực hoàn thành nhiệm vụ, Ngài thưởng cho mỗi vị một “bánh Thánh” (bánh in có khía cắt ra) bằng ba ngón tay, còn nước Ma Ha cho mỗi vị một Chai uống cho “trong sạch lòng” vì phẩm Giáo Hữu là chức sắc của Hội Thánh là sứ giả của Thầy. Đức Giáo Tông không nở khiển trách mà chỉ lấy tình thương mà nhắc nhở và cảm hóa mà thôi, xin hai vị suy nghĩ.<o

></o

>
 Tôi thật không ngờ, tôi chỉ trao lời dạy của Đức ông, nghe qua hai vị khóc ròng nói:<o

></o

>
 - Chú làm ơn bạch Anh Cả dùm, hai anh em tôi rất cám ơn Ngài và xin ăn năn sám hối.<o

></o

>
 Tôi hứa chuyển lời, hai vị rất mừng có vẻ suy nghĩ ăn năn.<o

></o

>
 Tôi nghi hai ông nầy có vấn đề chi đây nhưng không tiện hỏi (vì ông dạy không có người thứ tư kia mà).<o

></o

>
 Đây là một hình phạt nhẹ nhàng, lấy công chuộc tội, nhưng phải thật hối cải ăn năn thật là Đức Độ, Từ Bi, Hỉ Xả của Người Anh Cả.<o

></o

>
 Sau nầy tôi mới rõ, chỉ vì một lời nói chơi nên mới bị phạt.<o

></o

>
<o

> </o

>
* * * <o

></o

>
Cuối tháng 10 năm 1949, một buổi sáng Đức Ông dạy tôi xuống Bửu Địên đo từ cửa hông đến cửa sau lên xuống gần Bát Quái Đài bao nhiêu thước, Ngài dạy đi mua kẽm về bẻ cái sườn mẫu làm hồ nước cập bên hông Bửu Điện, sửa đi sửa lại đôi lần mới xong. Đức Giáo Tông xuống lệnh cho Hội Thánh mời hai vị nào chuyên môn về làm hồ, về đổ “bêtông” cốt sắt rành rẽ mới được. Hội Thánh ra thơ mời hai vị ở Họ Đạo Bình Phục Nhứt là ông Sáu Hồ và ông Hai Tây về, thực hiện đổ xong hai cái hồ dùng để chứa nước mưa, dùng làm nước Ma Ha.<o

></o

>
 Xong hai cái hồ nước, Đức Ông dạy tôi liên lạc với Giáo Hữu Thâu và Lễ Sanh Ngọc Chà Thanh chuyên làm thợ thiếc, rằng Đức Ông muốn mua “tole” dầy về tán “rivé” làm hồ chứa nước cho các nơi chứa nước mưa xài như Tịnh Xá, nhà Tu Thượng Thừa, nhà Tu Trung Thừa Nam, nhà Tu Thượng Thừa Nữ và Dưỡng Đường tất cả năm cái thùng, cao hai mét, ngang một mét rưỡi. Hai vị hứa làm được, ông Thâu mua “tole”, ông Chà mua dụng cụ và ốc tán, chuẩn bị xong, Đức Ông bảo tôi, mỗi buổi sáng phải xuống phụ tán “rivé” với ông Chà, buổi chiều phụ một tiếng đồng hồ về báo cáo làm việc trong ngày, sau đó cho vài anh em Thanh Đồng xuống phụ tán ốc.<o

></o

>
 Ròng rả hai tháng mới xong năm cái thùng toàn tán ốc, không một mốc hàn nào chứa nước bị chảy, sơn lót hai lớp sơn chống sét, bên ngoài sơn đen. Đức Ông dạy phân phối cho các cơ quan dùng để nấu nước cúng Thầy và uống nước mưa trong mùa nắng, nước sông lóng phèn sạch trong dùng nấu ăn.<o

></o

>
 Tôi nghĩ, phải chăng Anh Cả lo cho em út từ miếng ăn, miếng uống vô cùng chu đáo, Người chỉ mong sao toàn đạo lớn nhỏ từ chức sắc đến tín đồ phải thật tu hành lời Thầy dạy và giữ đúng Gương, Luật, Pháp như Anh Cả. Đức Giáo Tông khen thưởng ông Tư Chà lên chức Giáo Hữu.<o

></o

>
 Cũng vì mấy cái thùng “tole” và cũng vì “thương” suýt chút nữa tôi mắc tội với Đức Giáo Tông, suốt ngày mấy đêm tôi lo lắng không biết giải quyết thế nào cho trọn vẹn.<o

></o

>
 Số là sau khi đóng thùng chứa nước xong, ông Giáo Hữu Thâu phúc trình lên Đức Ông chi phí ăn uống, không kể vì mọi người đều làm công quả. Chỉ tiền “tole”, đinh ốc…tất cả 8000 đồng, ông xin làm công quả còn 2000 đồng ông hiến luôn cho Hội Thánh cho trọn 10.000 đồng, số tiền 2000 đồng đã đưa tận tay Anh Lớn Thái Chánh Phối Sư vào sáng thứ bảy. Ông đưa lại Tịnh Xá có đông đủ mấy ông lớn, ba vị Tổng Lý thay mặt Hội Thánh có lời cảm tạ ông Giáo Hữu Thâu (sẽ ra giấy cảm tạ sau). Anh Lớn Thái Chung Thanh nhận 2000 đồng bỏ vào túi áo lót máng trong phòng, Anh Lớn vì nhiều việc quên đi đưa đem đóng vào hộ viện.<o

></o

>
 Chiều năm giờ ngày thứ hai, Đức Ông sai tôi xuống mượn cuốn sổ thâu xuất đem về, dò mãi ngày thứ bảy, chúa nhật, hết ngày thứ hai không thấy số tiền 2000 đồng vào sổ thâu. Tại sao vậy? Tại vì Anh Lớn Thái thay áo lót ra máng trong phòng nên quên hẳn số tiền ông Thâu hiến, thành ra không có số thâu trong sổ, chừng đó tôi mới vở lẽ, tại vì Anh Lớn quên đem đóng tiền vào hộ viện.<o

></o

>
 <o

></o

>
<o

> </o

> Tám giờ tối hôm ấy, Đức Ông xuống lệnh cho anh Giáo Sư Thượng Thạnh Thanh (anh năm Thạnh, người Trà Vinh) làm quản lý công viện kiêm quản lý hộ viện, tức nhiên Anh Lớn Thái chỉ còn bên Nông Viện lệnh này Đức Ông dạy phải truyền xuống gấp, nội buổi sáng ngày mai thứ ba. Tôi đắn đo mãi, nếu việc nầy như vậy là mất Anh Lớn Thái (vì quên chứ không cố ý). Còn nếu không đưa truyền lệnh xuống sẽ đắc tội không tuân lệnh của Ngài. Làm sao bây giờ?<o

></o

>
 Tôi trăn trở mãi không ngủ được…đợi mau sáng…Tôi phải gặp gấp hai Anh Lớn Thượng và Ngọc mới được. Bốn giờ gà gáy sáng, tôi bạo gan gõ cửa Anh Lớn Ngọc và mời Anh Lớn sang phòng Anh Lớn Thượng, tôi mời luôn cả ba ông giáo sư Ba - Đà Lạt Phó Quản Lý Tịnh Xá trình bày việc quên số tiền 2000 đồng, mà ông Thái chưa đem đóng vào hộ viện…(dĩ nhiên tôi chưa truyền lệnh của Đức Giáo Tông cho Anh Lớn Ngọc) để quý ông bàn bạc, tôi qua phòng Anh Lớn Thái mới một đêm, trông Anh Lớn phờ phạt, đôi mắt trủng sâu, đầy nước mắt, ông đang gói gém quần áo thành hai gói to để trên giường, tôi gõ cửa bước vào, giả bộ không thấy gì hỏi:<o

></o

>
 - Sao bác dậy sớm quá bác Sáu?<o

></o

>
 Ông ôm chầm lấy tôi khóc ròng nói:<o

></o

>
 - Cuộc đời qua đến đây chấm dứt qua xấu hổ quá em ơi! Sáu ơi! Em làm sao cứu qua với!<o

></o

>
 Tôi khóc ròng trước tình cảnh nầy, tôi vội trấn an bác, tôi nói:<o

></o

>
 - Bác đưa 2000 đồng đây con xuống hộ viện đóng cho bác, không có gì lớn đâu, bác yên tâm ngồi đây chờ cháu, không được đi đâu nghe bác. Tôi vội bước ra, thấy ống khóa và chìa khóa máng tòn ten bên ngoài. Tôi rút chìa và bóp luôn ống khóa (nếu không làm vậy bác sẽ chốn đi, ông đã gói gém quần áo rồi mà). Tôi vội vã đến phòng Anh Lớn Thượng thấy quý anh còn ngồi nói chuyện. Tôi kể đại cương hành động của Anh Lớn Thái như vậy, mấy Anh Lớn nghe qua đều chắc lưỡi, tôi thấy mấy Anh Lớn đều lúng túng, tôi bàn góp ý kiến, lát nữa cháu xin phép Đức Ông thưa rằng Quý Anh Lớn xin yết kiến Ngài có việc gấp, mấy bác phải chịu trách nhiệm chung với bác Sáu, vì bác quên thật, cháu xác nhận đều đó. Chỉ có như vậy mới cứu được bác Sáu. Chừng ấy mấy bác mới ngộ ra nói:<o

></o

>
 - Thôi nhờ cháu vậy.<o

></o

>
 - Tôi vội lên lầu, nhờ anh Phát giúp ông điểm tâm buổi sáng, để tôi chạy lo việc nầy cho xong.<o

></o

>
 - Tôi xuống gõ cửa hộ viện đóng 2000 đồng do ông Giáo Hữu Thâu hiến cho Hội Thánh, không đá động về việc bác Sáu giữ tiền (nhằm tránh tổn thương cho bác).<o

></o

>
 - Tôi nhận, tôi hoàn toàn chịu trách nhiệm về tiền nầy thay cho Anh Lớn Thái. Trống đông hầu vừa dứt, tôi lên bạch Đức Ông ba Anh Lớn Chánh Phối Sư xin phép yết kiến ông vì có việc khẩn, quý Anh Lớn yêu cầu xin được gặp ông.<o

></o

>
 Đức Ông ra chiều suy nghĩ nói:<o

></o

>
 <o

></o

>
 - Được! Ông cho gặp mười lăm phút vì không được phép tiếp lâu.<o

></o

>
 - Tôi chạy xuống thông báo quý Anh Lớn và khuấy một ly nước Chanh lên mở cửa phòng Anh Lớn Thái, mời ép anh uống ly nước xong, Đức Ông mới chịu tiếp Anh Lớn Thái, trông Anh Lớn Thái lo âu đến tội nghiệp! Hai ngày qua Anh Lớn Thái không ăn uống gì cả.<o

></o

>
 Tôi dìu ba Anh Lớn lên lầu, đốt xong cây hương trầm mùi hương ngào ngạt.<o

></o

>
 Đức Ông hỏi:<o

></o

>
 - Ba em tổng lý xin gặp anh có việc gì khẩn, cứ việc trình bày anh sẽ giúp cho?<o

></o

>
 - Anh Lớn Ngọc Chánh Phối Sư bạch Anh Cả về việc 2000 đồng của Giáo Hữu Thâu hiến cho Hội Thánh sau khi đóng thùng, bửa đó có em và ông Thượng chứng kiến, tiếc rằng quên nhắc ông Thái vào sáng thứ hai, như vậy việc ông Thái quên cũng như việc em và ông Thượng quên, xin Anh Cả tha thứ, từ rày chúng em cẩn thận hơn.<o

></o

>
 Anh Lớn Thượng tiếp lời:<o

></o

>
 - Anh Cả thường nhắc “ tiền bạc phải phân minh” nay vì quên chúng em xin quỳ hương để sám hối, xin Anh Cả từ bi hỉ xả, từ nay chúng em cố gắng ghi nhớ.<o

></o

>
 Anh Lớn Thái khóc nói:<o

></o

>
 - Bạch Anh Cả, em lúc nào cũng lo làm công quả, nay vì tuổi cao nên quên nhiều hơn nhớ, vô tình làm cho Anh Cả không vui. Vậy xin Anh Cả cho em nghỉ phận sự vì em làm không tròn.<o

></o

>
 Ông khóc ồ ồ…trong rất cảm động !<o

></o

>
 Đức Ông nói:<o

></o

>
 - Thôi ! Em đừng xúc động nữa, anh đâu có la rầy em đâu, bây giờ anh hỏi ba em có còn thương Thầy, thương Đạo, thương Anh Cả không?<o

></o

>
 Quý Anh Lớn đồng thanh đáp:<o

></o

>
 - Dạ! Thưa Anh Cả, lúc nào em cũng mến Đạo, mến Anh Cả, còn Thầy thì chúng em đã lập nguyện trước Thiên Bàn.<o

></o

>
 Đức Giáo Tông nói tiếp:<o

></o

>
 - Còn việc trả bài, Anh Cả dạy quý em trả bài trước Thầy, sau làm giám khảo cho chức sắc, quý em có hiểu không?<o

></o

>
 Ba Anh Lớn đáp:<o

></o

>
 - Đó là thể hiện Gương.<o

></o

>
 Đức Ông nói:<o

></o

>
 - Bây giờ quý em đã rõ nhiệm vụ và phận sự, tuy là ba mà là một, “một là ba, ba là một”, đơn cử sự việc hôm nay tự lòng quý em đã thể hiện sự thương yêu và đoàn kết. Anh thì luôn luôn hỉ xả nhưng luật pháp thì không vị nể ai.<o

></o

>
 - Thôi! Thời gian có ít, anh ban ơn cho quý em, quý em ráng lo tròn nhiệm vụ. Riêng về em Thái Chánh Phối Sư hãy xem đây là bài học vô giá mà <o

></o

>
<o

> </o

>
<o

> </o

>
em phải trả. Em đừng tự trách nữa, lo ăn uống cho khỏe, coi như không việc gì xảy ra, em bằng lòng lời anh nói không?<o

></o

>
 Anh Lớn Thái:<o

></o

>
 - Bạch Anh Cả, em rất vui vì Anh Cả đã hiểu và thương em nhiều.<o

></o

>
 Đức Ông cầm ba miếng bánh Thánh đưa cho ba ông rồi chầm chậm bước lên lầu.<o

></o

>
 Chiều tối đọc báo xong, đến phiên tôi tạ tội với Ngài, Đức Ông nói:<o

></o

>
 - Em tận tình giúp đỡ ông và ông Thái, việc tuy hệ trọng lại hóa thành hòa hợp em nên lấy đó làm gương, có thanh cao mới được phần thanh cao, em nhớ lấy.<o

></o

>
 - Bạch ông còn cái lệnh ông truyền?<o

></o

>
 - Em đốt đi ! Coi như không việc gì xảy ra.<o

></o

>
 Qua cuộc tiếp xúc ba Anh Lớn Chánh Phối Sư, tôi thấy Đức Ông có vẻ trầm tư, ít nói chuyện, đôi khi Người buông tiếng thở dài.<o

></o

>
 Những thời thiền định Người tăng thêm thời gian nửa giờ. Tôi biết Người ưu tư việc Đạo nên không dám bộc bạch điều gì.<o

></o

>
 Một buổi tối, trước khi lên lầu ông dặn:<o

></o

>
 - Nếu có quà, em để dành chuẩn bị, Ông xin phép được, Ông sẽ tiếp khách và chức sắc Hội Thánh lần nữa, nhưng em đừng báo trước.<o

></o

>
 - Bạch ông con đâu dám báo trước.<o

></o

>
 Đức Ông dùng bữa ăn kém dần, dù tôi cố thay đổi món ăn, tôi phải tăng thêm lượng trái cây: đu dủ, chuối nàng tiên, sabotice, bưởi, cam, mảng cầu… đôi khi tôi kiếm chuyện hỏi để ép ông dùng thêm trái cây lúc hầu chuyện.<o

></o

>
</o

>

Huynh Đệ · 22/5/09

Huynh Đệ · 22/5/09

Huynh Đệ · 22/5/09

Đạt Tường · 22/5/09

Đọc câu truyện đầu tiên: 11. ĐỨC GIÁO TÔNG XÉT CÔNG HẠNH LỄ SANH, tôi có đôi điều nghi vấn:
1. Pháp Chánh Truyền qui định: "Môn đệ muốn lên Lễ sanh thì nhờ có cả môn đệ xúm nhau công cử. Kỳ dư Thầy giáng cơ cho người nào thì mới khỏi luật ấy mà thôi."
Tác giả ghi tiếp: "Toàn lời khai không thật nên Đức Lý không chấm."
Như thế yếu tố công cử hoàn toàn không được thể hiện nơi đây ! (Có lẽ nào Ngài Nguyễn Ngọc Tương đã từng hành chánh ở cương vị Thượng Chánh Phối sư cầm quyền điều hành Tòa Thánh Tây Ninh mà lại không áp dụng PCT?)
2. Tác giả ghi: "Đức Giáo Tông thông công cùng Đức Lý Thái Bạch xét ban... Đức Giáo Tông ngồi trên đơn, xếp khăn áo chỉnh tề, ông Tiếp Pháp chấm bút ghi chép... ".
Sự mô tả hình ảnh thông công của Ngài Giáo Tông Nguyễn Ngọc Tương khi đó, cho thấy người viết hoàn toàn không có kinh nghiệm chi về cách thức thông công! Tác giả viết theo tưởng tượng chứ không theo hình ảnh quan sát được!
Nói chung, cho dù Ngài NNT áp dụng hình thức thông công "chấp bút" để chơn linh Đức Lý Giáo Tông xét duyệt thì vẫn phải áp dụng mọi thủ tục lập đàn như "thủ đại ngọc cơ". Nghĩa là Ngài NNT phải ngồi trước chiếc bàn với tờ giấy cùng cây "viết chì", đối diện với Thiên Bàn.
Vói những người từ 50 tuổi trở lên, nếu đã có kinh nghiệm hầu đàn cơ trước 1975 và có đọc qua PCT thì câu truyện này thiếu tính thuyết phục về pháp luật đạo cũng như "thế pháp" thông công !
<IMG src="smileys/smiley5.gif" border="0">

Huynh Đệ · 24/5/09

Kính thưa huynh Đạt Tường ! Một phần lời nói đơn sài của Đạo Đệ xin trả lời hai vấn đề trên, mong huynh hãy dùng tấm lòng rộng lượng từ bi sẵn có của một chơn linh mà tha lỗi cho đệ nếu có lời nào huynh không thích nghe !
Trơớc hết nhờ huynh xem lại một số câu sau trong bài viết:
 Hội Thánh xét công hạnh một lần lên cấp Lễ Sanh do các Họ Đạo chọn lựa trong hàng chức việc trình về Hội Thánh do Đức Giáo Tông thông công cùng Đức Lý Thái Bạch xét ban.
...
Họ Đạo chứng ủng hộ…Tỉnh Đạo chứng, đương sự thừa khả năng hành đạo…Giàu có…v.v… Đức Giáo Tông nghe qua Ngài lắc đầu.<?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
 Tôi đọc tiếp công hạnh khác cũng rất đầy đủ như công hạnh trước. Họ Đạo - Tỉnh Đạo ủng hộ đề nghị Hội Thánh ưu tiên cho những công hạnh nầy.
...........
 
Như thế đã khẳng định rằng quyền hạng Lễ Sanh muốn lên thì do các môn đệ của các họ đạo công cử ! rồi đưa lên Tỉnh Đạo duyệt lại ! Tỉnh đạo duyệt xong, trình về Hội Thánh !
Lúc bấy giờ Đức Giáo Tông đã có đủ quyền năng thông công cùng Tam Thập Lục Thiên, Tam Thiên Thế Giới... có đủ khả năng hiệp cùng Đức Lý Đại Tiên để bang thưởng hạng chức sắc ! Và Đức Giáo Tông cũng đang hành chánh theo phẩm Đầu Sư Thượng để Hội Thánh dễ hành đạo ! Vì thiếu Đầu Sư Thượng
Còn về lời khai, đó là bản khai công hạnh của một tín đồ khi đựơc môn đệ của họ đạo chọn lựa,chắc bên Cơ Quan không có xét việc này nên huynh không biết ! Khi nào rảnh, huynh để thời gian về bến tre để tìm hiểu thêm nhé !
 
Vã lại lúc bấy giờ Ngài cũng đang tạm thay thế cho người tương lai làm nhiệm vụ của một Chánh Phối Sư, Đầu Sư phái Thượng và như thế thì việc xét hạnh Lễ Sanh của Ngài cũng đâu có gì là sai Pháp Đạo !
 
2.
Vấn đề thứ hai, huynh Đạt Tường chắc cũng đã có gặp tác giả và nghe tác giả nói là tác giả viết theo tưởng tượng, vậy để khi nào đệ gặp tác giả hỏi thăm và đem bài viết của huynh cho tác giả xem, để tác giả còn nhận dạng người quen (tức người Đại Diện của CQPTGL ấy mà) về bài viết ĐGT xét công hạnh Lễ Sanh của mình ! Để khi nào trên CQPTGL hay Huynh có xuống gặp tác giả, rồi tác giả chuyển lời !
 
Còn việc thông công để xét hạnh thì Khi Đức Ngài xét hạnh thì không có nói chuyện chi hết,không có dùng như là Cơ Bút,vì Ngài là Giáo Tông và đích thực đã là Giáo Tông Đại Đạo có đủ quyền năng thông công cùng tam thập lục thiên,..có khả năng xuất chơn thần Du Thiên mà huynh ! Thì làm gì mà còn thủ Đại Ngọc Cơ chi nữa ! Khi Ngài nghe đến công hạnh ai, thì Ngài gật đầu hoặc lắc đầu ! Lúc đó chính là giờ của Đức Lý Đại Tiên !
 
Mà huynh muốn biết tận tường xin huynh đến nơi tác giả mà hỏi han, hoặc đạo đệ photo bài viết của huynh cho tác giả đọc ! Chớ nên nói bừa làm anh em thất hoà nhau ! là hư danh đạo !
Nam Mô Cao Đài Thượng Đế

Đạt Tường · 24/5/09

1. Tác giả viết:
"Họ Đạo chứng ủng hộ… Tỉnh Đạo chứng... ... ... Toàn quốc hơn 200 công hạnh chỉ được 20 vị nam, 16 vị nữ."<?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
Như vậy tỷ lệ là 36/200 tương đương 18%
Mừng thay cho sự công minh của Ngài Giáo Tông Nguyễn Ngọc Tương. Nhưng cũng tiếc thay cho các Họ Đạo, Tỉnh Đạo đã sớm nhiểm thói "làm ít mà báo cáo nhiều" của đời XHCN ! (không biết lúc đó có vị nào sớm sang Nga du học cách báo cáo này rồi phổ biến lại?)
Thực tế hiện nay, tỷ lệ được chấm đậu mỗi khi Hội Thánh xét công trạng hành đạo là bao nhiêu? Có giữ đúng theo gương hạnh đức của Đức Giáo Tông hay không?
2. Người ta chỉ có thể thông công khi thiền định mà thôi
Chứ không có ai tự nhiên khơi khơi mà vẫn thông công được với điển thiên
Quyền pháp đạo là như thế, thể pháp và bí pháp rất chặt chẻ!
3. Xin lưu ý
Nơi đây chỉ có cá nhân trao đổi ý kiến chứ không dính dáng chi đến đoàn thể hay Hội Thánh nào,... ...
Cách trình bày của tác giả còn có những chỗ chưa được thuyết phục về giá trị chân thật của sự kiện! Nó tương tợ như có những vị ở Tây Ninh ca tụng quá mức, quá sự thật về Đức Phạm Hộ Pháp. Như thế chỉ phản tác dụng mà thôi!
Y như Ngài NNT đã chấp nhận sự chân thật của vị tự khai :
"- Công quả: 10 ngày trong tháng<O

></O

>
- Ăn Chay: 10 ngày tập dần lên<O

></O

>
- Qui giới: 5 phần 10<O

></O

>
- Công quả tiền: 3 đồng<O

></O

>
- Tiền thuốc: giữ 4/10 từ từ bỏ dứt<O

></O

>
- Từ từ sẽ tu tiến…vì gia đình còn nghèo!...<O

></O

>
- Công hạnh rất đơn giản. "

levanvinh · 25/5/09

Hiền Thanh Điện và Chư Hiền trên điễn đàn kính mến , mở trang "những câu chuyện dành cho thế hệ sau " của Quí Hiền là việc làm cần thiết nhằm mục đích đơn giản là giới thiệu những phần lịch sử của các bậc tiền khai Đại Đạo ở mổi Hội Thánh mà mình tùng sự cho tất cả đồng Đạo tìm hiểu và học hỏi , việc đưa ra những ý kiến nhiều khi trái nghịch nhau củng là chuyện bình thường thôi ( vì muốn học và hiểu cho rốt ráo thì phải hỏi thôi ) ,; củng qua mục nầy tôi củng xin nêu một ít thắc mắc mong chư Hiền trên diễn đàn giúp đỡ : 
 ...tôi vừa nhận được cuốn sách "cơ duyên và tuổi trẻ " tác giả Pham văn Liêm của người bạn Đạo bên HTTG , khi đọc qua tôi thấy có những điểm không hiểu thấu đáo ,xin lược trình dưới đây mong Chư Hiền xem và cho ý kiến : 
<A href="http://caodaivn.info/up/" target="_blank"><IMG src="http://caodaivn.info/up/images/t8rb414egbe4xtx3q8l.jpg" border="0"></A>
<A href="http://caodaivn.info/up/" target="_blank"><IMG src="http://caodaivn.info/up/images/7ujvci9tvxcjkydqmf72.jpg" border="0"></A>
URL=http://caodaivn.info/up/]<IMG src="http://caodaivn.info/up/images/7nhwuylq8ehamiol9fco.jpg" border="0">[/URL]
URL=http://caodaivn.info/up/]<IMG src="http://caodaivn.info/up/images/qh26y2rmxycdtmq47qy4.jpg" border="0">[/URL]
 Năm Đạo của Đại Đạo TKPĐ được tính theo hiệu số năm khai Đạo (1926 ) với năm đạo hiện hành ,thí dụ năm 2009 là năm Đạo thứ : 2009-1926 = 83 + 1 = 84. Nếu tinh như vậy thì năm 1938 trên là năm Đạo thứ 13 !!??
URL=http://caodaivn.info/up/]<IMG src="http://caodaivn.info/up/images/e15kcuavse18cfolfk57.jpg" border="0">[/URL]
 Hiền Huỳnh Thanh (Đức Bảo Thế lúc còn nhỏ ) trên lúc 13 tuổi trong Sớ Nhập Môn thuộc năm Đạo thứ 14 nếu tính chính xác là năm 1939 
URL=http://caodaivn.info/up/]<IMG src="http://caodaivn.info/up/images/0kuxayy95vnsetg4q8hi.jpg" border="0">[/URL]
 nếu suy ra từ bia mộ của Đức Bảo Thế sinh ngày 24-3-1921 thì ngày nhập môn ở trên phải là :
 1939 - 1921 = 18 tuổi !! ,và đây mới là chính xác vì theo luật Đạo ,phải đủ 18 tuổi mới tiến hành 
 cấp giấy nhập môn được , vài hàng góp ý ,xin chư Hiền tham gia góp ý , kính.

levanvinh · 25/5/09

<IMG src="http://caodaivn.info/up/images/e15kcuavse18cfolfk57.jpg" border="0">
 
<A href="http://caodaivn.info/up/" target="_blank"><IMG src="http://caodaivn.info/up/images/ypjs5h56dprsvk6jpczh.jpg" border="0"></A>
..qua 2 Sớ Nhập Môn của Hiền Huỳnh Thanh ( Đức Bảo Thế lúc còn trẻ khi mới nhập môn ) trên ta có nhận xét gì?? :
 - cùng một nơi nhập môn là Đại Thanh , chứng đàn là Kiều văn Thê ,số bộ Đạo 142.
 - cùng một ngày, tháng, năm nhập môn là : 9 - 3 - năm Đạo 14
 - tên thì hơi khác Huỳnh - v - Thanh và Huỳnh Thanh lần lượt là 13 tuổi và 14 tuổi.tên mẹ là lần lượt là Phan thị Duy và Phan thị Di 
 - người tiến dẫn trên là Nguyễn văn Phú và Võ văn Dậu 
 - người tiến dẫn dưới dưới là ;Trần văn Phú và Nguyễn văn Dậu.
 - một Sớ có đóng 2 dấu và ký tên ,và một Sớ chỉ có một dấu và viết tên.
 không biết sao lại có hai Sớ Nhập Môn cho một người trong hai năm liên tiếp và có sự chồng chéo và thay tên đổi họ một cách kỳ lạ và không tưỡng như thế , Sớ Nhập Môn tuyên thệ trước Thiên Bàn và Hộ Pháp thì đâu phải chuyện đùa !! 
 Qua nhận xét thấy rỏ đây là 2 Sớ Nhập Môn có cùng mẫu nhưng do 2 người viết khác và ta không thể biết rỏ Sớ nào là chính xác??,và việc đảm nhận làm Sớ Nhập Môn như thế thì không chấp nhận được rồi phải không ??

Đạt Tường · 26/5/09

1. Ở trang 9 phần "Cơ duyên", cuối trang có dòng chữ: "... ... Tiền bối quay lại, thấy một trang thiếu niên độ 16-17 tuổi ..."
2. Hai tờ Phái cấp với 2 tấm hình khác nhau
Ở tờ thứ hai (ghi 14 tuổi) thì tấm hình lại cho thấy đó là một thanh niên hơn 20 tuổi
3. Buổi đầu mới truyền đạo, Đức Lý Giáo Tông có qui định: "Nếu không phải là con em nhà Đạo thì chỉ chấp thuận cho nhập môn với những người lớn hơn tuổi qui định khoảng 3 năm".
Như thế, qua tổng hợp các yếu tố thì có thể nói rằng Ngài Huỳnh Thanh đã nhập môn vào lúc 19 tuổi thì hợp lý hơn

levanvinh · 26/5/09

Hiền Đạt Tường kính , nhận định cũa Quí Hiền hoàn toàn chính xác , qui định cho người nhập môn vào cửa Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ cần phải chặt chẻ như vậy thì chất lượng đầu vào làm Môn Đệ cũa Đức Chí Tôn mới có giá trị.đích thực.. những hậu nhân là con nhà Đạo chúng ta luôn mang bên mình công ơn của các bậc Tiền Nhân khai sáng Đại Đạo như Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc , Đức Giáo Tông Nguyễn Ngọc Tương , Đức Bảo Thế Huỳnh Thanh..v..v..và phải cố gắng dùng "công tâm và khách quan" góp nhặt một cách chính xác nhất ( nếu cần thiết thì phải thảo luận cho rốt ráo ) để ghi lại khoảng thời gian hành Đạo của các "Đức Ngài " ,vì thời gian qua chưa lâu ,các chứng nhân vẫn còn đó ,nếu không làm sáng tỏ lúc nầy thì không còn cơ hội.truyền lại cho con cháu nhà Đạo mai sau...giá trị một bông hoa đẹp , một bức tranh đẹp được phô diễn qua hình thức và màu sắc đa dạng ,trong khi giá trị một tác phẩm (hơn hết là tác phẩm mang tính sử liệu ) thì cần có độ chính xác cao ," văn câu" phải rỏ ràng ,ngắn gọn , dễ hiểu chớ không phải là những áng "văn thơ hoa mỹ " ,hay những lập luận mang tính chủ quan đề cao "lảnh đạo nhà" một cách quá đáng ,phải không.!!, và nhiều khi vô tình là hành động thất kính với tiền nhân ( Đức Bảo Thế khi nhập môn đã 19 tuổi mà viết :" với lứa tuổi vị thành niên ,như cây non vừa mới nhú ,bổng gặp một cơn bảo táp mưa sa phũ phàng tan tác ,tiền bối cúi đầu nhận chịu bao lời nghiêm huấn "NẶNG MÙI NHO GIA??".chỉ nhập môn vào Đạo chớ đâu có làm gì trái luân lý hay luật pháp mà hiền Huỳnh Thanh phãi chịu hình phạt quá sức như vậy ,và nên nhớ đây là gia đình củng có cởi mở khi cho con theo học chử Quốc Ngữ và đậu bằng Primaire (tiểu học)ở Qui Nhơn và đang có ý định cho tiếp tục Tây Học ở Saigon thuộc Nam kỳ Đô Hộ của Tây Dương ..v..v ..),viết lịch sử là vấn đề khó ảnh hưởng đến tiền đồ của Đại Đạo và hậu quả mai sau là khôn lường ,không thể tuỳ tiện chỉ một người mà phải thành lập một "Hội Đồng" tham gia viết và kiểm tra đầu ra nghiêm túc ,nếu không sẽ làm méo mó một trang sử đẹp của Đại Đạo. vài hàng góp ý , chào thân ái.

Những câu chuyện Đạo dành cho thế hệ sau

Thanh Điện

New member

DangVo

New member

Thanh Điện

New member

Huynh Đệ

New member

Huynh Đệ

New member

Huynh Đệ

New member

Đạt Tường

New member

Huynh Đệ

New member

Đạt Tường

New member

levanvinh

New member

levanvinh

New member

Đạt Tường

New member

levanvinh

New member

Facebook Comment