Sứ mạng kỳ ba

Đạt Tường · 5/4/09

Các bạn có biết Đức Lạc Long Quân và Âu Cơ Thánh Mẫu là những ai hay không?
Có ai có thể giới thiệu bài giáng cơ của các Đấng này không?

1234 · 5/4/09

ĐỆ 1234 KÍNH HUYNH ĐẠT TƯỜNG ĐỆ 1234 CÓ 1 BÀI không rõ là của 
ĐẤNG nào nhưng cũng muốn được góp mặt cho trang nhà,nếu câu cú 
mạch ý có đều chi sơ thất đệ rất chân thành mong được huynh góp ý cho 
đệ,để đệ nhận biết thêm chổ hay hoặc chổ sơ sót, sai sót trong bài 
 
QUỐC GIA - QUỐC THỔ - QUỐC TẾ
lưỡng KHẨU THỰC TRANH BÁ ĐỒ THIÊN
ĐẠI QUỐC - THỰC TRANH , ĐẠI QUỐC BẠI
NAM QUỐC - THỰC TRANH , NAM QUỐC CƯỜNG
PHI TRANH - PHI BẠI HỮU DỤNG CÔNG
BẤT CHIẾN TỰ THÀNH - TỰ NHIÊN THANH
CƯỜNG QUỐC - LÂN BANG TRANH THỰC THỦ
TẠI QUỐC NAM BANG THỦ THỊ THÀNH
SIÊU QUANG - PHẬT QUỐC, SIÊU CƯỜNG QUỐC
TẠI THẾ NAM BANG THỊ SIÊU CƯỜNG
TÂY ,TÀU,XIÊM,THỔ HAY A-RẬP
CŨNG QUY QUY TẠI AN NAM QUỐC
ĐẤT LẠC HỒNG ĐÃ THỌ SÁU NGÀN NĂM
GIỜ ĐÂY VƯỢNG KHÍ ĐÀ KHỞI SẮC
CHỈ DUY TRONG NƯỚC NHIỀU QUAN QUẠNG
LÈO LÁI CƠ NGƠI TỚI CHỖ NÀO !?
THỌ SẮC LỆNH NGỌC HOÀNG CHIẾU CHỈ
NAM QUỐC TỪ ĐÂY ĐÀ TỚI NGÀY
TÁI LẬP TRỜI NAM DỰNG THẾ CỜ
NGHINH PHONG TIẾP THỔ - THUẬN CƠ THIÊN
NAM QUỐC - THIÊN BAN LỆNH HỒNG ÂN
LẬP THẾ TRẬN ĐỒ NƠI HẠ GIỚI !
SOI SOI BIẾN HÓA CHUYỂN CÀN KHÔN
ÂM DƯƠNG THIÊN ĐỊA HIỆP LỊNH KỲ
PHỐI TÁC TRI ÂM NGẪU TỰ LAI
ÂM DƯƠNG VẬN HÓA ĐẢO CÀN KHÔN
THIẾT LẬP ÂM - DƯƠNG , THỌ LỆNH TRỜI

DangVo · 6/4/09

VL có biết rất nhiều vị có bề dày thời gian về công phu tịnh luyện ,nhưng tính nóng nảy vẫn còn,tham thì không biết chứ si thì cũng có ; Có nhiều vị đã từng đăng đàn nói chuyện đạo nhiều lần ,nhưng cũng yếu mềm(đôi lúc trơ trẽn ) vì cám dỗ của vật chất trước sự ngạc nhiên của rất nhiều đạo hữu
tội nghiệp những vị này tuy công phu tịnh luyện nhưng bị cái nghiệp, cái bản ngã còn bự quá nên không có kết quả , có nhữngchức sắc lãnh đạo đạo Cao Đài sân không thua người ngòai đời, nhưng có vị phải phục sát đất , nhung thường những vị này phải ẩn tu vì bị những người đạo nhưng dữ như người đời và núp dưới cái danh Đạo lấn áp.
 VL nghĩ tại sao Thầy Mẹ không giáng cơ điểm tội để cho cơ Đạo được nghiêm minh, khỏi bị tiếng tăm khi phổ truyền chánh pháp 
Thầy Mẹ không giáng cơ điểm tội là mượn những người giả tu để huấn luyện những ai thành tâm tu học.
 VL cũng không hiểu ,các chi phái đạo nào cũng nói điều cao cả nhưng tại sao lại không có tiếng nói chung ; Vậy theo các huynh thì chi phái nào đúng nhất....và chi fái nào đúng thứ 12
Chi phái nào cũng đúng hết , tùy căn cơ của mỗi tín đồ, có tín đồ thì thích màu mè, rùm ben, có tín đồ thì thích yên tịnh.

Đạt Tường · 6/4/09

“Bần Đạo dạy đây là Bần Đạo muốn điển hình cho tất cả những ai gọi rằng Thiên phong Chức sắc tín đồ trong Đại Đạo phải tìm hiểu rõ các phần tổ chức của Đại Đạo và các phần hành đạo trong Thiên đạo, Thế đạo. Vì có một đôi khi có kẻ không dám hoài bão ý chí của mình đối với đạo trước một tôn giáo bạn.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
(...) Bởi lý do đó nên người tín đồ Đại Đạo không thấu triệt được sự nhiệm mầu của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ và cũng không biết tu để về đâu, Thầy Mẹ ở nơi nào, và từ từ bị động trong khuôn khổ thành kiến phái chi. Thật rất đáng tiếc!” <A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A><o

></o

>
<DIV style="mso-element: footnote-list"> </DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list">
<HR align=left SIZE=1 width="33%">
</DIV>
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn1>
<A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Đức Lý Giáo Tông, Ngọc Minh Đài, Rằm tháng 7 Mậu Thân (08.8.1968)</DIV>

DangVo · 6/4/09

(...) Bởi lý do đó nên người tín đồ Đại Đạo không thấu triệt được sự nhiệm mầu của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ và cũng không biết tu để về đâu, Thầy Mẹ ở nơi nào, và từ từ bị động trong khuôn khổ thành kiến phái chi. Thật rất đáng tiếc!” <A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A>
người tín đồ Đại Đạo thì không phân biệt chi phái, tôn giáo, khi đã phân biệt chi phái, tôn giáo thì không phải thật sự là người tín đồ Đại Đạo.

Thanh Điện · 6/4/09

Có câu " Nhơn Hư, Đạo Bất Hư", Đạo Cao Đài nói riêng tất cả các Tôn Giáo nói chung, Giáo lý rất chuẩn mực, bị thất truyền chính do cá nhân các vị lãnh đạo và tín đồ của nền tôn giáo ấy làm cho hư (nhơn hư) 
Cái ý "chê bai" Cao Đài của Huynh DangVo là nhằm chổ "Nhơn hư". có thể điểm qua các thời kỳ từ xưa đến nay trong các Ht Cao Đài điều có điểm này. Lãnh đạo "hư" mà Nhơn sanh cũng "hư" nghĩa là Nhơn sanh thấy cái sai của Lãnh đạo mà bất mãn rời xa Đạo, thiếu đức tin nơi Giáo Lý mà Thầy Mẹ và Các Đấng Thiêng Liêng truyền dạy.....

Đạt Tường · 6/4/09

1. Chính vì thế phải nhắc lại
Cần phân biệt đâu là Đạo và đâu là tôn giáo. (Đây là điểm sâu sắc của giáo lý Cao Đài)
Về bản thể Đạo, thì đâu đâu cũng như nhau. "Tiên Thiên Khí hóa Tam Thanh". Ngay trong nội bộ Cao Đài thì chi phái nào cũng đều có phần Đạo gốc y như bản thể Đạo của ĐĐTKPĐ. Nhưng về "tôn giáo" thuộc về hình tướng, khuynh hướng v.v... thì đương nhiên có những dị biệt. Vì sao có dị biệt? Đó là "tùy duyên hóa độ" hay "Cao Đài ứng hóa theo lòng chúng sanh".
Hãy tưởng tượng, vào nhà hàng, nếu kêu món ăn theo thực đơn thì chỉ thưởng thức được 5-3 món. Nhưng nếu chọn theo chế độ "buffet" thì có thể thưởng thức vài chục món. Ai muốn chọn loại nào thì tùy theo tâm lý và nhu cầu. Đây là một thí dụ về "tinh thần Đại Đạo". Món nào cũng đều ngon cả. Nhưng dẫu cho ngon nhưng giả sử cứ 1 món "được ăn hoài" rồi thì sẽ ngán thậm chí "sợ" luôn.
"Trung Dung Khổng Thánh chỉ rành".
2. Chúng ta đọc lại đoạn Thánh giáo cách nay 40 năm:
"(…) Chư hiền đệ muội thử nhìn lại các tôn giáo lớn trên hoàn cầu đã có một số tuổi đáng kể. So sánh lại tuổi Đạo Cao Đài với những tôn giáo kia thì tuổi đạo nầy chưa có là bao, nhưng xét về phương diện truyền giáo và phổ độ chúng sanh thì tôn giáo nầy đã vượt bực. Huyền linh pháp nhiệm tôn giáo nầy vẫn độ đời và thúc đẩy nhơn sanh hướng thiện đáng kể. Nếu mỗi tổ chức địa phương trong các Chi Phái Đạo Cao Đài đều hướng về một đường lối từ kinh điển đạo luật đến lề lối lãnh đạo, phương pháp thực hành, v.v… có qui củ và đồng nhứt thì sự kết quả không thể ý phàm tưởng tượng được. 

Nếu chư hiền đệ muội có được tuổi đạo 1.000 năm hoặc chỉ 500 năm thôi, mà theo đà tiến có qui củ thì thế giới chắc chắn thanh bình, nhân loại an cư lạc nghiệp trong tình thương. Có so sánh như vậy mới thấy được bước tiến của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ."
(Đức Lý Giáo Tông, Ngọc Minh Đài, Rằm tháng Giêng Kỷ Dậu (03/3/1969)

Vi Li · 8/4/09

Trên tinh thần lấy việc Tu Học làm gốc cho mọi giao lưu ,đàm đạo ,tỏ bày và kể cả tranh luân...<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 Vi Li muốn chư huynh tỷ chúng ta hãy vì cơ Đạo kỳ ba : Thiêng liêng ,cao cả và vô cùng trọng đại; mà cùng nhau tìm tiếng nói chung trong thời Tam kỳ phổ độ này . Chúng ta hãy để những tư kiến bên ngoài cửa Đạo ,mọi tranh luận phải rất tế nhị và mang tính khách quan ,luôn luôn tự hỏi lòng mình : ta phải làm gì cho cơ đạo hôm nay trong công cuộc Hoằng Khai Chánh Pháp để Tận Độ chúng sinh (&tận độ tàn linh ) trong kỳ ba đại ân xá này. Mọi dị biệt không đáng kể giữa các chi phái đạo không nên bàn đến ; Mọi thành quả của các bậc tiền khai chúng ta rất trân trọng nhưng đó là quá khứ ; Mọi điểm đến trong tương lai của cơ đạo ,thì sẽ có lớp lớp đàn em con cháu chúng ta đãm nhiệm. Chúng ta đang ở đây & bây giờ,chúng ta phải làm gì trong cái bối cảnh xã hội & thực trạng ,hiện tình của cơ Đạo hôm nay? VL biết ưu tư này ai cũng nghĩ đến nhưng cảm giác là bất khả , Theo VL thì chúng ta hãy làm gì có thể cho hôm nay như : 
 -- Hãy để bãn ngã ở nhà khi đến chùa thất, hay khi thực thi công tác đạo sự
 -- Hoàn toàn khách quan khi đánh giá những tương đồng & dị biệt giữa các chi phái
 -- Phải biết lắng nghe một cách khách quan mọi ý kiến ở bất kỳ góc độ nào (kể cả ngoài đời )
 -- Đừng tạo thêm dư luận xấu về những sai trái lầm lỡ của các bậc bề trên , mà hãy biết thông cảm trên tình thương yêu và tinh thần xây dựng bằng tất cả sự nhẫn nại cần thiết ở người tín đồ Đại Đạo , nhất là trong giai đoạn này
 -- Hết sức tế nhị và sẵn sàng cầu thị khi học hỏi & tranh luận với nhau
 -- Bên cạnh những tri kiến có được, hãy cũng cố đức tin bằng sức mạnh của lòng từ bi, tình yêu thương, đức vị tha qua sự tri ân vô tận cho những gì mà ta đã có được ,đang có được và sẽ có được
 -- Luôn luôn hàm dưỡng tính tình để những điều mình nghĩ , điều mình nói là điều thực có trong mình (đã được tiêu hóa kỹ lưỡng ) để tránh được bội thực khi phải tiếp nhận những thức ăn hôi thiu mà chúng ta liên tục gặp trong việc hành trì Đạo pháp
 -- Luôn luôn thánh hóa bản thân qua các lời dạy của các bậc tiền nhân, của các bậc Thần Thánh Tiên Phật
 -- Nếu có điều kiện , nên nghiên cứu tất cả những kinh điển các nền tôn giáo lớn của nhân loại
 -- Còn nhiều nữa mà chưa nghĩ ra , mong quí huynh tỷ chỉnh lý và thêm vào
xin lắng nghe & trân trọng cảm ơn

1234 · 10/4/09

1234,có chút ý lời nơi tâm thành thật muốn được góp trao,CAO SIÊU mà 
chẳng thấy, chẳng chấp màng nơi sự CAO SIÊU mới thật đúng thật bản thể 
xứng tầm hai chữ CAO SIÊU,ví như có người TRƯỞNG GIẢ giàu bậc nhất 
kinh thành nhưng rất dung dị và bình dân thường đi khắp thôn thành tỉnh lỵ 
với phong cách bình dân và giản dị gần gủi dân nghèo biết cầu thị và hạ 
mình lắng nghe những gì mà người dân nghèo góp ý để tự sửa, tự trau dồi 
đức hạnh và tư cách,còn gì bằng so với bậc GIÀU HƠN nhưng cứ dương 
dương tự đắc không tự biết hạ mình khiêm cung với những người chung 
quanh để có được những lời góp ý bảo ban nhắc nhở chân thành nhất,để 
tự mình ngày càng hoàn thiện hơn,TU là TU nơi chính mình,SỬA là tự quán 
chiếu,nội thị lại những gì nơi chính mình còn yếu kém và còn thiếu sót so 
với mình trong quá trình ,giai đoạn thời gian đã qua chứ giá trị thật không 
phải ở nơi so sánh sự TU và sự CAO-THẤP giửa huynh này so với đệ kia 
hay tỷ này với muội nọ,ĐẠO bản thể thật chẳng có THẤP và CAO,nếu người 
tu học cứ mãi nhìn nơi tướng không nội thị xóay sâu dòng TÂM THỨC 
vào BẢN THỂ THỰC TƯỚNG của ĐẠO e rằng chúng ta chỉ mải lo biện biệt 
THẤP SIÊU và CAO SIÊU,chúng ta càng mãi chẳng biết ĐẠO là cái chi 
chi,các ĐẠO GIÁO chị nơi thế gian tùy phương tiện,tùy căn cơ,tùy thời đại 
mà ứng hóa tạm tá danh đệ tiếp độ chúng sanh,chứ ĐẠO vốn BẢN THỂ thật 
tánh chẳng có ĐẠO này hay ĐẠO nọ bởi thế nên ĐỨC TỪ PHỤ mới mở ĐẠO 
và có câu TÁ DANH CAO ĐÀI đó sao !? 
( Nếu mình không biết mình đã giàu mình mới được mãi thêm giàu,nếu đã 
thấy biết mình giàu rồi thì có lẻ sự giàu của mình tới đây đả đủ,không cần 
giàu nữa,e có uổng lắm chăng !? )
 
CAO SIÊU mà chẳng thấy biết mình CAO SIÊU mới thật CAO SIÊU 
CAO SIÊU mà còn thấy biết mình CAO SIÊU chưa phải CAO SIÊU

hoan-khong · 10/4/09

1234 nói dường như Chánh, mà không chánh, dường như Tà, mà không Tà, dường như Gian, mà không Gian. ( phải hiểu sao đây ? )
 Kính

Đạt Tường · 10/4/09

A ! "Dĩ Hòa vi quý"
Huynh DangVo mà không tôn trọng Cao Đài thì đâu có lập trang web truyền bá đạo là chi ! Huynh là người đã "sớm" mở trang web cũng đã gần 10 năm rồi
Còn HoànKhông thì rất nhiệt thành tin Thầy mến Đạo nhưng sẽ tiến bộ nhiều hơn trong tương lai khi kiên trì học hỏi cùng anh chị em nơi diễn đàn này với tình huynh đệ đại đồng
<IMG src="smileys/smiley32.gif" border="0">

1234 · 11/4/09

huynh hoan-khong :
1234 nói dường như Chánh, mà không chánh, dường như Tà, mà không Tà, dường như Gian, mà không Gian. ( phải hiểu sao đây ? )
Đệ 1234 kính huynh hoan-khong,CHÁNH - TÀ , TÀ - CHÁNH ,đệ cũng chảng-
chưa tự được rỏ,đệ chỉ biết nơi tâm thành ý thật mà lưu thông diển trình 
những gì chân thật ,thiết thật và gần gủi nhất với mong mỏi thấp kém cùng 
nhau khích tấn trên bước đường tấn hóa tâm linh ngòai ra đệ không nhằm 
mục đích phân biện CHÁNH-TÀ ( nếu đệ tự nhận là CHÁNH,CHÁNH đâu 
chẳng thấy mà thấy ngay lý TÀ rồi đúng không huynh !lẽ CHÁNH-TÀ nếu 
muốn biết rỏ hảy nhìn sâu tận nơi LÝ,người dùng TÀ pháp mà với ý THIỆN 
thì pháp ấy là CHÁNH PHÁP,còn người xưng và hành CHÁNH PHÁP với 
Tâm TÀ VẠY ( nhằm thỏa mản cho mục đích riêng ) thì PHÁP ẤY là TÀ 
PHÁP,CHÁNH PHÁP CÒN PHẢI BỎ HÀ HUỐNG PHI PHÁP !
đệ 1234 có đôi lời KÍNH HUYNH

DangVo · 11/4/09

Vi Li nói:
Trên tinh thần lấy việc Tu Học làm gốc cho mọi giao lưu ,đàm đạo ,tỏ bày và kể cả tranh luân...<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O></O>
 Vi Li muốn chư huynh tỷ chúng ta hãy vì cơ Đạo kỳ ba : Thiêng liêng ,cao cả và vô cùng trọng đại; mà cùng nhau tìm tiếng nói chung trong thời Tam kỳ phổ độ này . Chúng ta hãy để những tư kiến bên ngoài cửa Đạo ,mọi tranh luận phải rất tế nhị và mang tính khách quan ,luôn luôn tự hỏi lòng mình : ta phải làm gì cho cơ đạo hôm nay trong công cuộc Hoằng Khai Chánh Pháp để Tận Độ chúng sinh (&tận độ tàn linh ) trong kỳ ba đại ân xá này. Mọi dị biệt không đáng kể giữa các chi phái đạo không nên bàn đến ; Mọi thành quả của các bậc tiền khai chúng ta rất trân trọng nhưng đó là quá khứ ; Mọi điểm đến trong tương lai của cơ đạo ,thì sẽ có lớp lớp đàn em con cháu chúng ta đãm nhiệm. Chúng ta đang ở đây & bây giờ,chúng ta phải làm gì trong cái bối cảnh xã hội & thực trạng ,hiện tình của cơ Đạo hôm nay? VL biết ưu tư này ai cũng nghĩ đến nhưng cảm giác là bất khả , Theo VL thì chúng ta hãy làm gì có thể cho hôm nay như : 
 -- Hãy để bãn ngã ở nhà khi đến chùa thất, hay khi thực thi công tác đạo sự
 -- Hoàn toàn khách quan khi đánh giá những tương đồng & dị biệt giữa các chi phái
 -- Phải biết lắng nghe một cách khách quan mọi ý kiến ở bất kỳ góc độ nào (kể cả ngoài đời )
 -- Đừng tạo thêm dư luận xấu về những sai trái lầm lỡ của các bậc bề trên , mà hãy biết thông cảm trên tình thương yêu và tinh thần xây dựng bằng tất cả sự nhẫn nại cần thiết ở người tín đồ Đại Đạo , nhất là trong giai đoạn này
 -- Hết sức tế nhị và sẵn sàng cầu thị khi học hỏi & tranh luận với nhau
 -- Bên cạnh những tri kiến có được, hãy cũng cố đức tin bằng sức mạnh của lòng từ bi, tình yêu thương, đức vị tha qua sự tri ân vô tận cho những gì mà ta đã có được ,đang có được và sẽ có được
 -- Luôn luôn hàm dưỡng tính tình để những điều mình nghĩ , điều mình nói là điều thực có trong mình (đã được tiêu hóa kỹ lưỡng ) để tránh được bội thực khi phải tiếp nhận những thức ăn hôi thiu mà chúng ta liên tục gặp trong việc hành trì Đạo pháp
 -- Luôn luôn thánh hóa bản thân qua các lời dạy của các bậc tiền nhân, của các bậc Thần Thánh Tiên Phật
 -- Nếu có điều kiện , nên nghiên cứu tất cả những kinh điển các nền tôn giáo lớn của nhân loại
 -- Còn nhiều nữa mà chưa nghĩ ra , mong quí huynh tỷ chỉnh lý và thêm vào
xin lắng nghe & trân trọng cảm ơn

thêm vào nè Vi Li <IMG src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley1.gif" border="0">
lâu lâu dòm lại mình coi THÂN KHẨU Ý có được tiến bộ hông? hay vẫn hoa lá cành <IMG src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley1.gif" border="0"> sau 1 tháng, 1 năm mình đã làm gì cho cơ Đạo ? hay mỗi tháng, mỗi tuần đi thánh thất cúng để giữ Đạo ? . hiện tại và tương lai sẽ làm gì để giúp cơ Đạo ?

DangVo · 11/4/09

cẩn có realplayer để coi video này, download ở đây <A href="http://www.real.com/" target="_blank">http://www.real.com/</A>
Mời các bạn coi sứ mạng kỳ ba của thánh thất Cao Đài khoảng 20 năm về trước
<A href="http://www.caodaism.net/amthanh/details.php?image_id=39" target="_blank">http://www.caodaism.net/amthanh/details.php?image_id=39</A>
Thánh thất Cao Đài Montreal cũ
<A href="http://www.caodaism.net/amthanh/details.php?image_id=106" target="_blank">http://www.caodaism.net/amthanh/details.php?image_id=106</A>
Thánh thất Cao Đài Montreal mới
cuộc chuẩn bị thành lập Đại Hội Cao Đài Giáo Hải Ngọai tại tầng dưới của Thánh thất Cao Đài Montreal mới
<A href="http://www.caodaism.net/amthanh/details.php?image_id=42" target="_blank">http://www.caodaism.net/amthanh/details.php?image_id=42</A>
Buồn thay mười mấy năm nay thánh thất Cao Đài Montreal vắng vẽ <IMG src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley19.gif" border="0"> cũng chỉ vì...., sứ mạng kỳ ba đành chậm lại.

Vi Li · 12/4/09

thêm vào nè Vi Li <IMG border=0 src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley1.gif" border="0"> 

lâu lâu dòm lại mình coi THÂN KHẨU Ý có được tiến bộ hông? hay vẫn hoa lá cành <IMG border=0 src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley1.gif" border="0"> sau 1 tháng, 1 năm mình đã làm gì cho cơ Đạo ? hay mỗi tháng, mỗi tuần đi thánh thất cúng để giữ Đạo ? . hiện tại và tương lai sẽ làm gì để giúp cơ Đạo ?
  Cảm ơn huynh Dang Vo nhắc nhở là phải tự kiểm tra bản thân. VL rất trân trọng những ý kiến quí báu như thế này. Bây giờ huynh DangVo thông báo tiêu chuẩn cho VL học hỏi với nhé 
 Huynh bao nhiêu tuổi , Phẩm hàm& chức vụ trong phần phổ độ; Bậc tu :Linh, Tướng , Tâm hay Tam bảo hoàn châu. Uyên bác các loại kinh sách nào ( tất nhiên là huynh đã làu thông Tân luật , Pháp chánh truyền , &thánh ngôn hiệp tuyển rồi nên khỏi phải bàn ) Tứ thư ngũ kinh , Đạo đức kinh ,Thủ lăng nghiêm, Duy ma cật , kim cang ,.v.v...
 Chừng đó đã , Lần sau VL sẽ hỏi đẻ học thêm
 Kính

DangVo · 12/4/09

Phẩm hàm & chức vụ trong phần phổ độ hổng có chức vụ gì hết, thường hoạt động bên Phật giáo để phổ biến giáo lý Cao Đài <IMG src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley1.gif" border="0"> Bậc tu :Linh, Tướng , Tâm hay Tam bảo hoàn châu mấy cái này là gì vậy ? Uyên bác các loại kinh sách nào sách đọc thì nhiều nhưng quên hết trơn rùi <IMG src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley1.gif" border="0"> coi như hông có đọc <IMG src="smileys/smiley36.gif" border="0"> Tứ thư ngũ kinh , Đạo đức kinh ,Thủ lăng nghiêm, Duy ma cật , kim cang ,.v.v... ấn tống CD, DVD thì nhiều nhưng hông có đọc, hông có nghe nên hông biết gì hết <IMG src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley1.gif" border="0"> còn gì nữa hông nè <IMG src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley1.gif" border="0">

1234 · 5/5/09

HUYNH hoang-khong :
1234 nói dường như Chánh, mà không chánh, dường như Tà, mà không Tà, dường như Gian, mà không Gian. ( phải hiểu sao đây ? )
Đệ 1234 Có Cảm nhận Câu Trên của HUYNH rất : CHÍ MỸ - CHÍ LÝ - CHÍ THIỆN
Đệ Có Cảm Tính Là HUYNH Có < CÁI MỎ QUẶNG > Rất < Giàu Khoáng Chất> ( Ý đệ không nói về 
vật chất đâu đấy nhé !),Mỏ Quặng này của Huynh Đệ Nghỉ Được Huynh Khai Thác Tốt Ắt Không 
Lâu Xa huynh < Giàu > Không Ai Sánh Kịp Được Huynh,Đệ Chúc Huynh Luôn Được Thân - Tâm 
Thường Lac. ĐỆ 1234 KÍNH Huynh hoan-khong

hoan-khong · 5/5/09

Cám ơn Huynh 1234 
 Kính

1234 · 6/5/09

ĐỆ 1234 kínH huynh hoang-khong :
Huynh Có cái Câu : Dường Như...Dường Như Của Huynh rất.... rất : < ĂN TIỀN > <IMG src="smileys/smiley36.gif" border="0"> và rất... 
<SIÊU> <IMG src="smileys/smiley32.gif" border="0">.Đệ mong mỏi Có Được < Cái Nhìn Ấy > Như Huynh hoang-khong lam đó ! Vì Câu của 
Huynh Tương Cảm :
Trông Như Tựa Có - Có Mà Tựa Không ( Chẳng Tà Mà Chẳng Chánh ! Không Chánh Mà Chẳng Tà !) 
Thật Chí Mỹ - Chí Lý - Chí Thiện ( Đệ thật cúi đầu khâm phục - khâm phục huynh !) <IMG src="smileys/smiley32.gif" border="0"> <IMG src="smileys/smiley32.gif" border="0"> <IMG src="smileys/smiley32.gif" border="0">
Đệ 1234 có ĐÔI LỜI LẦN NỮA kínH Huynh hoang-khong

1234 · 7/5/09

1234 nói dường như Chánh, mà không chánh, dường như Tà, mà không Tà, dường như Gian, mà không Gian. 
Câu Huynh Nói Chí Mỹ :
Vì Huynh Chợt Như Vô Tình Đưa Tâm Thức Đệ Về Tới... Chốn Cõi Của Xa Xăm, Của....Đợi 
Mong,Chốn Cảnh ,Cõi Không Phân : Thiện - Ác ,Chẳng Biện : Chánh - Tà ,Chẳng Bận Màng : Thị 
Phi
Chí Lý :
Vì Câu Huynh Nói Thoáng Nghe Qua Rất < Bình Thường >,Nhưng Trong Cái Bình Thường Ấy Đệ 
Thấy Chẳng < Bình Thường >,Cũng Bởi Nó Vừa < Bình Thường> mà lại có Chất không <Bình 
Thường>, Vừa < Không Bình Thường>mà kỳ thật xem lại rất ư <Bình Thường>,Y Như giửa đêm 
Tối Trời Nhân Có Một Lằn Chớp Xẹt Ngang Bầu Trời Đêm,Đệ như được nương nhờ nơi tí < Ánh 
Sáng Chớp Ấy trong Tích Tắc > Nhận Chân Được Những đều rất Ý Vị trong câu Huynh nói trên 
nên đệ rất tâm đắc câu Huynh nói
Chí Thiện :
Câu Huynh nói rất ư Tự Nhiên,( Hình như..huynh nghĩ sao nói vậy !không cần màu mè bóng bẩy 
chau chuốt ! Câu nói nhận xét của Huynh Bộc Khởi Theo tự thật lòng Mình nghĩ sao nói vậy ! Chí 
Thiện là chỉ trong hoảnh khắc tức thời đó đó Huynh !
còn câu : 
( phải hiểu sao đây ? ) Phải hiểu sao đây? Huynh làm đệ liên tưởng tới 
câu NHÂN CHI SƠ TÁNH BỔN THIỆN ,Vì lúc Ta <Ra Thai> miệng cất oe,oe,,,oe tiếng khóc mở 
hai mắt nhìn đời ngơ ngác ! Lúc ấy Ta nào biết Thị Phi ! Thiện - ÁC , Chánh - Tà ,Thuở ấy Ta Như 
Tờ Gíây Trắng chưa lắm lem Thị phi ,Tình Thức của Hồng Trần,Tờ Gíây ẤY còn mới Tinh Nguyên 
Ta chưa hề Phết Lên Màu nào ( Cho Dù là Màu Tuyệt Dẹp lên Trang Gíây Ấy ) Phải hiểu sao đây? 
Phải hiểu sao đây? Trong một khoảnh hắc tích tắc ấy Ta thảng thốt lên câu ấy !tựa như Ta Đang 
Đứng Giữa Nga Ba Đường,Đột Ngột Tâm Thức Ta trong một lúc Như lắng lọng,như Ngưng kết 
Không Gian và Thời Gian,Ta bổng Như Không Quy Kết Chuyện Chánh - Tà, Ta Bất Biện : Thiện Ác 
(Yếu quyết trong Tu Học Là tuy : Cao Siêu Mà rất : Dung Dị , phải không Huynh !?)
Chính cái Gút điểm mà trong câu nói của Huynh làm đệ thấy rất....sao sao đó! không Diển Cảm 
ra được hết Ý Lời được cùng Huynh,Mong Rằng Huynh lâu lâu cho đệ thêm Nhiều đều học hỏi qua 
những gì từ Huynh Nhé ! đệ 1234 Chúc huynh Thân Tâm Thường Lạc

Sứ mạng kỳ ba

New member

Active member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

Active member

New member

New member

Active member

New member

New member

New member

New member

Active member

New member

Active member

Active member

Facebook Comment