Thập Nhị Bảo Quân

TâmĐạo · 30/5/08

THẬP NHỊ BẢO QUÂN (Thuộc chi thế HTĐ) 
<CENTER>
<H4>QUÁ TRÌNH THÀNH LẬP THẬP NHỊ BẢO QUÂN </H4></CENTER>1/ Thập Nhị Bảo Quân : 
Đạo Cao Đài là một tôn giáo mới, hiện đại nên cơ chế tổ chức có đủ các ban khảo cứu về các ngành để thích ứng với thời đại văn minh. 
Vì lẽ đó, trong Tân Luật Pháp Chánh Truyền (Paris Gasnier 1952, trang 99) có ghi : “Ngoài ra Pháp Chánh Truyền dưới quyền Hộ PHáp thì còn Bảo Văn Pháp Quân (Arts et Belles Lettres) trước Thầy phong đỡ làm Tiếp Lễ Nhạc Quân, nay đã vào chánh vị đặng chỉnh đốn lễ nhạc lại cho hoàn toàn. 
Bảo Sanh Quân (Assistance publique) Thầy đang phong đỡ làm Tiếp Y Quân đặng tới ngày thành đạo. 
Bảo Học Quân (Enseignement) và nhiều chức sắc khác nữa Thầy chưa lập”. 
“À part ces Grands dignitaires dont les attributions sont déterminés par le Maitre suprême, il existe d’autre member du Hiep Thien Dai quisont placés sous l’autorité du Ho Phap, tels que le conservateur des Arts et Belles Lettres, le protecteur de l’Assistance publique, le protecteur de l’Enseiqnement et d’autres académiciens dont Ho Phap attend encore la venue” (Constitution Religieuse du Caodaisme, Paris, Dervy 1953, page 146) 
Trong khoá Hạnh Đường năm Nhâm Tý (1972) huấn luyện giáo hữu, bài số 05/Luật pháp do Đại huynh Chưởng Aán giảng, xác định Thập Nhị Bảo Quân (Les douze Académiciens techniques) tức Hàn Lâm Viện Cao Đài gồm 12 chức phẩm :v 1. Bảo Sanh Quân coi việc cứu tế, từ thiện, tương tế 2. Bảo Cô Quân bảo vệ người cô thế, cô nhi, quả phụ, tàn tật 3. Bảo Văn Pháp Quân coi về văn hoá nghệ thuật 4. Bảo Học Quân coi về học thuật 5. Bảo Y Quân coi về y tế xã hội 6. Bảo Huyền Linh Quân : hướng dẫn thiền định tu chơn 7. Bảo Thiên Văn Quân coi về vũ trụ học, lịch đạo 8. Bảo Địa Lý Quân coi về phong thuỷ, địa chất 9. Bảo Sĩ Quân coi về kẻ sĩ, trí thức, nhân sĩ 10. Bảo Nông Quân coi về nông nghiệp 11. Bảo Công Quân coi về hoạt động công ích, kỹ thuật, khoa học 12. Bảo Thương Quân coi về kinh tế, xã hội 
2/ Hội Đồng Bảo Quân : 
Vào tháng 10 năm 1935, Đức Hộ Pháp ra lệnh cho Bảo Cô Quân lập bản Điều lệ của Hội Đồng Bảo Quân 
Điều 1 : Nay thành lập tại Toà Thánh Tây Ninh một Hội Đồng Bảo Quân (hay Hàn Lâm Viện Cao Đài) trực thuộc chi thế Hiệp Thiên Đài. 
Điều 2 : Hội Đồng Bảo Quân có chức năng : 1. Sưu tầm và thu thập tất cả những sự kiện có liên quan đến Đạo Cao Đài 
2. Chăm sóc, bảo tồn và bảo tàng các di tích đạo sử bảo vệ các văn bia, sách cổ 
3.Truyền đạt cho chúng sanh các kiến thức về khoa học hiện đại bằng khảo cứu, bằng dịch thuật hay tóm tắt các sách hữu dụng của Âu Tây. 
4. Tạo lập các thư viện tại Toà Thánh và ở các châu tộc đạo 
5. Biên soạn chuyên san về các đề tài khoa học, văn học, mỹ thuật có liên quan đến Đạo Cao Đài 
6. Giao lưu với tất cả các hội trí thức trong nước cũng như trên thế giới để tiếp cận với các tri thức mới 
Điều 3 : Hội Đồng Bảo Quân gồm 12 người do cơ bút phong và được Hội Thánh ban hành đạo lịnh đối phẩm với Phối Sư bên CTĐ hoặc : 
1- Những trí thức có bằng tiến sĩ còn thạc sĩ có công trình nghiên cứu được công nhận và qua cuộc bỏ thăm của các Bảo Quân hoặc các Phối Sư. 
2- Các vị Phối Sư hoặc phẩm tương đương có thể ứng cử làm Bảo Quân nhưng phải qua cuộc bỏ thăm của các Bảo Quân hoặc các Phối Sư tại chức và được Hội Thánh ban hành Đạo lịnh chấp thuận. 
Điều 4 : Tất cả các Bảo Quân đều mặc Đạo phục Hiệp Thiên Đài vì thuộc chi thế Hiệp Thiên Đài và đồng quyền nhau 
Điều 5 : Trong các văn bản khảo cứu, cấm không được bàn đến chính trị, thảo luận đả kích Chính phủ hoặc đời tư công dân. 

<UL>TN tháng 10-1935 Bảo Cô Quân Đ.V.Giáo </UL>
 Việc phong Bảo Quân gặp nhiều khó khăn, thế nên 15-12 Đinh Hợi (25-1-1948) Đức Hộ Pháp ký thánh lịnh thành lập Khảo cứu vụ để nghiên cứu về giáo lý triết lý, đạo pháp và hệ thống hoá tư tưởng CĐ. 
Điều kiện tham dự thành viên dễ dàng nên Khảo cứu vụ thu hút được nhiều thành phần ưu tú trong Đạo và tồn tại lâu dài. 
 
<CENTER>
<H4>ĐẠO PHỤC VÀ SẮC PHONG </H4></CENTER>1/ Đạo phục : 
Trong Pháp Chánh Truyền chú giải đã ghi rõ Đạo phục của Bảo Văn Pháp Quân như sau : 
Bộ Đại phục của Bảo Văn Pháp Quân toàn bằng hàng trắng đầu đội nhựt nguyệt mão như các chức sắc Hiệp Thiên Đài song hai bên ngay chính giữa có kết một bông sen năm cánh. Trên mỗi bông sen thêu Thiên Nhãn thầy. Ngay đường giữa mão cũng kết một bông sen nhưng khỏi thêu Thiên Nhãn. Cả thảy là ba bông sen trên mão. 
Lưng đai Bạch Tuyết Thần Quân bằng hàng trắng bề dài ba thước, ba tấc, ba phân; bề ngắn ba tấc, ba phân, ba ly buộc mối chừa ra trước thế nào đủ thắt một bông sen năm cánh. 
Chân đi giày vô ưu cũng bằng hàng trắng, trước mũi mỗi chiếc cũng có một bông sen nhỏ hơn một thí. 
Chỉ có Bảo Văn Pháp Quân qui vị tại Toà Thánh nên xác được quàn trong liên đài và xây tháp thấp hơn Thời Quân ba tấc. 
Bộ đại phục của Bảo Sanh Quân toàn bằng hàng trắng. Đầu đội nhựt nguyệt mão giống như các chức sắc Hiệp Thiên Đài. Ngay giữa mão từ bìa lên bốn phân thêu một Thiên Nhãn, hai bên mão thêu hai Thiên Nhãn nữa, cả thảy là ba. Vòng theo vành mão cột một sợi dây Tiên Thằng, bề ngang tám phân, bề dài hai thước, buộc thế nào chừa Thiên Nhãn ngay giữa mão ra, cho hai mối thòng xuống hai bên vai. 
Lưng đai song quang Thần Thông, nghĩa là một đường lụa trắng, kết hai bên hông hai vòng vô vi. 
Chân đi giày vô ưu cũng bằng hàng trắng. Trên đây là hai đại phục tiêu biểu, 10 vị Bảo Quân còn lại, vị nào thuộc nhóm khoa học xã hội thì mặc sắc phục theo Bảo Văn Pháp Quân, vị nào thuộc nhóm khoa học tự nhiên thì mặc sắc phục theo Bảo Sanh Quân. 
Tuy nhiên theo đàn đêm 15-11-Tân Hợi (1-1-1972) thì tiểu phục của các Bảo Quân sửa lại chỉ còn một Thiên Nhãn như Hộ Đàn Pháp Quân và thuộc chi thế Hiệp Thiên Đài. 
 2/ Sắc phong : 
Thập Nhị Bảo Quân tổ chức chuyên môn nhiều khác biệt nên việc sắc phong cũng không đồng loạt như Thập Nhị Thời Quân mà tuỳ thời, tuỳ hoàn cảnh cứ mỗi đợt 3 vị. 
Năm 1930 sắc phong đợt 1 gồm có : 1. Văn sĩ Cao Quỳnh Diêu đắc phong Bảo Văn Pháp Quân 2. Bác sĩ Lê Văn Hoạch đắc phong Bảo Sanh Quân 3. Luật sư Dương Văn Giáo đắc phong Bảo Cô Quân 
Năm 1972 sắc phong đợt 2 gồm có : 1. Bác sĩ Trương Kế An đắc phong Bảo Y Quân 2. Luật sư Nguyễn Văn Lộc đắc phong Bảo Học Quân 3. Kỹ sư Đặng Văn Dắn đắc phong Bảo Nông Quân. 
Đàn tại Cung Đạo đêm rằm tháng 11 Tân Hợi, có đoạn viết : * Ngài Hiến Đạo bạch : cầu xin Đức Ngài (Đức Hộ Pháp) chỉ giáo về việc đối phẩm và Tiểu phục của chư vị Bảo Quân. - Đối phẩm Phối Sư - Tiểu phục sửa lại còn một Thiên Nhãn như Hộ Đàn. 
* Ngài Hiến Đạo bạch : Xin Đức Ngài chỉ định chư vị Bảo Quân đứng cúng chỗ nào ? - Bảo Quân đứng hai bên tả hữu, dưới cấp bực (Thời Quân) của Hiệp Thiên Đài, nếu như chỉ có một thì đứng bên Chi thế. 

<CENTER>**** </CENTER>
Đàn đêm mồng 4 tháng 7 Kỷ Dậu (16.8.1969) tại Giáo Tông Đường, Đức Hộ Pháp giáng cơ, Đức Thượng Sanh bạch : - Hội Thánh Cửu Trùng Đài còn thiếu chức sắc cao cấp đầy đủ khả năng điều khiển nên guồng máy hành chánh Đạo không tiến triển khả quan. 
- Đức Lý có thảo luận với Bần Đạo về việc tuyển chọn chức sắc cao cấp Cửu Trùng Đài thì nên tìm nhân tài trong hoặc ngoài Ban Thế Đạo sẵn lòng tình nguyện hiến thân phục vụ cho Đạo thì các bạn nên mời về tham khảo ý kiến. Nếu được, Đức Lý đặc cách ân phong quyền tước để phụng sự có hiệu lực hơn. 
Đức Thượng Sanh bạch : “Tiểu đệ và các bạn Hiệp Thiên Đài sẽ cố gắng thực hành theo lời chỉ giáo của Đức Ngài” (Thế Đạo đặc san 1969, trang 12) 
Để thực hiện thánh giáo của Đức Hộ Pháp, ngày 29.9.Kỷ Dậu (8.11.1969) Đức Thượng Sanh gởi cho Ban Thế Đạo một thánh thơ, trong đó có đoạn viết : 
“Để áp dụng giải pháp nói trên, tôi xin hiền hữu (tức Cải Trạng đặc cánh Ban Thế Đạo) nhân một phiên nhóm thường lệ của chức sắc Ban Thế Đạo, đem lời dạy của Đức Hộ Pháp đọc cho chư vị Hiền Tài nghe và nói Hội Thánh HTĐ muốn nâng đỡ những vị có thiện chí phục vụ cho Đạo vào hàng Thánh thể của Đức Chí Tôn. Nếu có những bạn muốn tình nguyện tiến thân xây dựng tương lai cho Đạo và lập vị cho mình thì xin ghi tên. Hiền hữu sẽ lập vi bằng phiên họp gửi lên cho tôi liệu định. 
Theo lời dạy của Đức Hộ Pháp có lẽ Đức Lý Đại Tiên sẽ tuỳ theo tài đức và khả năng của những vị tình nguyện phục vụ mà ân phong từ phẩm Giáo hữu lên tới phẩm Phối Sư” (Thế Đạo, đặc san 1970,trang 4) 
Sau Thánh thơ đó, Hiền tài tình nguyện hiến thân phục vụ Đạo sự rất đông, có hai vị được ân phong Phối Sư. 
Trong đó có 3 vị Hiền tài được 3 bài thi tứ tuyệt cầu tại Giáo Tông Đường đêm 17.10.Kỷ Dậu (26.11.1969) 

<UL>Bài 1 Bảo trọng thiền tâm đạt lý không Huyền hư Thành giữ trọn trong lòng Linh thiêng bến giác dìu sanh chúng Quân ngộ tu chơn về cõi Bồng 
Bài 2 Bảo sanh giữ vững mối chơn truyền Công khó hoạ nên Tam Thánh hiền Quân để đời sau noi bút tích Lê Minh Tòng đạt vị thiêng liêng 
Bài 3 Bảo trạng sử cương Rạng chủ biên Sĩ nhân tâm đạo hữu căn duyên Quân năng trước tác danh lưu thế Cung đạo bái sư thọ sắc thiên 
GTĐường 17.10.Kỷ Dậu (26.11.1969) </UL>

Thập Nhị Bảo Quân

TâmĐạo

New member

Facebook Comment