THẾ GIỚI SAU KỲ TUẦN HƯỜN ( KỲ I )

Nhat Minh · 14/6/06

Hết cuộc tuần huờn thứ bảy dãy Trái đất nầy ra sao ? 
( Kỳ Ba Đại Hội LONG HOA )
 
<A title=taoism.net/dutch href="http://www.truetao.org/dutch/home.htm" target="_blank"><IMG style="WIDTH: 270px; HEIGHT: 132px" height=120 alt=taoism.net/dutch src="http://www.truetao.org/world/flowerpath1.jpg" width=120 border="0"></A>
ĐẾN KỲ HỘI LONG HOA HỢP CÙNG MẸ THẦY
Hết cuộc tuần huờn thứ 7 dãy Trái đất nầy tan rã rồi có dãy hành tinh mới khác sanh ra thế cho nó.
Ấy là dãy hành tinh thứ năm, bởi vì dãy Trái đất mình ở bây giờ đây là dãy thứ tư. Dãy thứ nhứt và dãy thứ nhì tan rã đã lâu, không biết tên chi. Dãy thứ ba gọi là dãy Nguyệt tinh (chaîne lunaire) vì nó để lại di tích là mặt trăng bây giờ đó. Mặt trăng hiện thời là một bầu thế giới khô khan chờ ngày tan rã, không còn loài nào ở trên đó cả. Sự tích Hằng Nga nơi Nguyệt điện xinh đẹp lạ thường, đó chắc là người ta muốn nói về phái nữ của dãy Nguyệt tinh trong cuộc tuần huờn thứ bảy. Thuở đó con người gần thành Tiên thánh, không còn ở dưới quyền sai khiến của thất tình lục dục thì tự nhiên cốt cách phi phàm.
 
Bảy loài trên thế gian hồi trước ở đâu ?
Hiểu đoạn trên thì biết rằng 6 loài trên thế gian mình hồi trước ở trên dãy Nguyệt tinh.
1.- Loài người bây giờ, khi xưa vốn là loài thú ở dãy Nguyệt tinh.
2.- Loài thú bây giờ, khi xưa vốn là loài thảo mộc.
3.- Loài thảo mộc bây giờ, khi xưa vốn là loài kim thạch.
4.- Loài kim thạch bây giờ, khi xưa vốn là loài Tinh chất thứ ba.
5.- Loài Tinh chất thứ ba bây giờ, khi xưa vốn là loài Tinh chất thứ nhì.
6.- Loài Tinh chất thứ nhì bây giờ, khi xưa vốn là loài Tinh chất thứ nhứt.
7.- Còn loài Tinh chất thứ nhứt bây giờ, vốn của Đức Thái Dương Thượng Đế mới sanh ra.
 
Những loài ở dãy hành tinh thứ năm
Dãy hành tinh thứ năm cũng phải có 7 loài:
1.- Loài thú ở dãy Trái đất mình qua đó đầu thai làm người.
2.- Loài cây cỏ đầu thai làm loài thú vật.
3.- Loài sắt đá làm cây cỏ.
4.- Tinh chất thứ ba làm sắt đá.
5.- Tinh chất thứ nhì làm Tinh chất thứ ba.
6.- Tinh chất thứ nhứt làm Tinh chất thứ nhì.
7.- Đức Thái Dương Thượng Đế sanh thêm Tinh chất thứ nhứt.
 
Trái đất mình ở vào cuộc tuần huờn thứ mấy ?
Hiện giờ Trái đất mình ở vào phân nửa cuộc tuần huờn thứ tư (moitié de la 4e ronde) nghĩa là nhơn loại đã đi hết 3 vòng 7 bầu của dãy Trái đất, còn vòng thứ tư nầy mới đi tới bầu Trái đất mình ở đây. Bởi bầu Trái đất mình ở đây là bầu thứ tư ở chính giữa 7 bầu cho nên mới gọi “Nhơn loại ở vào phân nửa cuộc tuần huờn thứ tư”. Nhơn loại và 6 loài kia còn phải qua ở bầu thứ năm là bầu Thủy Tinh (Mercure), bầu thứ sáu E và bầu thứ bảy F mới hết cuộc tuần huờn thứ tư.
 
Sự Phán Xét Cuối Cùng
Qua cuộc tuần huờn thứ năm, nhơn loại cũng sẽ bắt đầu đi từ bầu thứ nhứt như trước. Tới phân nửa cuộc tuần huờn thứ năm nghĩa là khi nhơn loại đi tới bầu Trái đất mình ở đây thì có sự Phán Xét Cuối Cùng (Jugement dernier). Trên Thiên đình sẽ xem kỹ lưỡng tánh hạnh mỗi người. Những người nào siêng năng, giỏi giắn, biết tu đức trau mình, lo giúp ích cho muôn loài vạn vật, nói tóm lại là ăn ở theo Đạo Bát Chánh hay có đủ đức tánh kể trong cuốn “Dưới Chơn Thầy” thì được đầu thai luôn cho tới cuộc tuần huờn thứ 7. Còn những người nào chỉ biết lo sung sướng tấm thân, cả đời biếng nhác, ích kỷ hại nhơn, thì sẽ bị ngưng lại, không được đi đầu thai nữa. Linh hồn mấy vị nầy trở về Niết Bàn nghỉ ngơi đợi chừng nào nhơn loại ở dãy thứ năm tiến hóa gần bằng bực của họ, thì họ mới trở xuống nhập bọn đặng đeo đuổi theo sự tiến hóa mà họ đã bỏ dở hồi còn ở dãy thứ tư.
Dân số trên dãy trái đất nầy được bao nhiêu ?
Theo khoa Triết học bí truyền thì dân số trên dãy Địa cầu nầy được 60 ngàn triệu (60 milliards), số nầy không còn thêm hay bớt nữa. Hiện giờ theo bản thống kê các nước thì dân số tổng cộng có hai ngàn triệu <A title="" href="http://www.thongthienhoc.com/sach%20luan%20hoi.htm#_edn6" target=_blank name=_ednref6 target="_blank">[6]</A>. Vậy thì còn 58 ngàn triệu nữa ở đâu ?
Họ còn ở hai cõi Thượng giới và Trung giới, vì đã bỏ xác phàm rồi. Đúng ngày giờ họ sẽ trở xuống Trần đầu thai lại như trước.
 
Thái Dương Hệ của chúng ta sanh ra đã bao lâu rồi ?
Thái Dương Hệ của chúng ta sanh ra đã được lối một ngàn chín trăm năm mươi lăm triệu, tám trăm tám mươi bốn ngàn bảy trăm lẻ ba năm (1.955.884.703 ans).
Còn trong cuộc tuần huờn thứ tư nầy, 300 triệu năm đã trải qua trên bầu Trái đất mình đang ở đây.
Hết cuộc tuần huờn thứ bảy có bao nhiêu người thành Tiên Thánh ?
Lấy theo trình độ tiến hóa của nhơn loại bây giờ thì dưới đây là lời phỏng định của Tiên Thánh.
Trong số 60 ngàn triệu thì có lối 24 ngàn triệu bị bỏ lại lúc Phán Xét Cuối Cùng trong cuộc tuần huờn thứ năm. Còn lại 36 ngàn triệu chia ra như sau nầy:
12 ngàn triệu thành Tiên Thánh.
12 ngàn triệu thành La Hán.
12 ngàn triệu vào bực Tu đà huờn, Tư đà hàm và A na hàm, nghĩa là được Điểm đạo từ lần thứ nhứt cho tới lần thứ ba.
Tại sao phải loại ra 24 ngàn triệu ?
Ấy vì lúc đó Tiên Thánh và các Đại Thiên Thần ra ở lẫn lộn với con người. Thần lực trên Thiên đình ban xuống nhiều lắm. Nó có tánh đặc biệt là làm cho các tánh tình dầu xấu dầu tốt đều nảy nở ra lớn thêm. Người hiền sẽ hết sức hiền, người dữ sẽ hết sức dữ. Những người còn tánh gian xảo tham lam thì chừng đó sẽ trở nên cực kỳ hung ác, khuấy rối xã hội không khác nào mụt nhọt ở chơn làm cho cả thân mình nhức nhối. Vậy điều tốt hơn hết cho họ là ở riêng một chỗ, không còn thế phá hại người khác để cho kẻ lương thiện an ổn và tiến hóa cho mau.
 
Có thể thành Tiên Thánh trước cuộc tuần huờn thứ bảy
Tiên Thánh là người trọn lành, biết rõ hết những việc xảy ra trên Trái đất nầy một cách châu đáo. Vì vậy một người thường không chịu tu hành phải trải qua muôn kiếp Luân hồi mới trở nên sáng suốt. Trái lại, người nào kiếp nầy ra công khó nhọc ăn ở in như lời các vị Giáo chủ dạy dỗ, thì nội trong 15 năm làm chủ 3 thể: Thân, Ý, Trí được. Rồi 20 năm về sau sẽ thấy những năng lực ở trong mình mở lần lần ra.
Phải tu hành bực trung ba chục kiếp như vậy thì mới đắc Đạo, thành chánh quả. Ba chục kiếp mới nghe qua coi dài và lâu lắm, song đối với thời gian vô cùng vô tận thì nó chỉ là trong nháy mắt mà thôi. Để tôi làm bài toán nầy cho các bạn coi. Thí dụ một vị tu hành nói trên đây sống trên cõi Trần được 72 năm. Bỏ xác phàm rồi đi về cõi Thượng giới ở 2000 năm mới trở xuống đầu thai. Vậy thì một kiếp của va được 2000 năm + 72= 2072 năm. Ba mươi kiếp như vậy được 2072 X 30= 62.160 năm.
Kỳ hạn của một cuộc tuần huờn bao lâu ta không hiểu đặng, song ta biết có cái dài có cái vắn.
Tại Trái đất nầy, tổ tiên giống da trắng sanh ra đã một triệu năm rồi. Thôi bây giờ lấy bực trung mỗi cuộc tuần huờn 196 triệu năm. Còn hai cuộc tuần huờn rưởi nữa, con người mới thành Tiên Thánh thì 196 triệu X 2,5= 490 triệu năm nữa. Trừ số 62.160 năm cho 490 triệu thì thấy người nào tu hành bây giờ thì còn rảnh rang được 489 triệu, 937 ngàn, 840 năm. Trong thời gian nầy tu hành thêm thì tiến hóa cao lắm, bởi vì Tiên Thánh mới là bực thứ nhứt trong hạng siêu phàm. Còn không biết bao nhiêu bực cao hơn nữa, nấc thang tiến hóa vô cùng vô tận, không ai tưởng tượng nổi, chỉ biết một là càng lên cao càng thấy bầu trời rộng minh mông, càng học lại càng thấy mình dốt nát.
 
 
Hãy cứu vớt những người bị bỏ lại
Nhhững người bị bỏ lại không mất đi đâu, họ chỉ bị ngưng sự tiến hóa trong một thời gian tính ra không biết mấy chục hay mấy trăm triệu năm. Trong lúc đó các bạn của họ đã đi xa biệt mù, chẳng có thể nào họ theo kịp nữa. Qua dãy Trái đất thứ năm, họ phải ra công khó nhọc gấp mười lần hơn bây giờ mới được vào hạng siêu phàm nhập thánh. Họ không thể nào trốn tránh đi đâu cho khỏi luật Nhân quả buộc trói họ vào bánh xe Luân hồi. Hiện giờ họ không chịu siêng năng thì tới chừng đó họ cũng phải sốt sắng làm lành. Bây giờ muốn cứu vớt họ thì phải tự mình trau tria tâm trí đặng họ bắt chước gương lành của mình. Khuyên họ có lòng từ thiện phải sẵn lòng thi nhơn bố đức luôn luôn, phải lo học hỏi cho mau thông và rộng lượng khoan dung cho những kẻ lỗi lầm.
Phải hết sức thành thật và sốt sắng. Giải cho họ biết kiếp nầy họ tập được đức tánh nào thì kiếp sau sẽ có đức tánh đó, bởi vì gieo giống nào gặt giống nấy. Nếu phần đông ăn ở được như vậy thì dám chắc tới lúc Phán Xét Cuối Cùng trong cuộc tuần hoàn thứ năm sẽ còn lối một phần mười bị bỏ lại mà thôi, nghĩa là chỉ có 6 ngàn triệu không được tiếp tục đi đầu thai thôi chớ không phải 24 ngàn triệu như lời đã phỏng định vì mình đã cứu vớt được 18 ngàn triệu. Vì lẽ nầy, những người tu hành bây giờ là những vị ân nhân của nhơn loại, bởi vì họ dùng những tư tưởng lành đặng cảm hóa con người.
 (xin xem lại chỗ tư tưởng truyền nhiễm)
 
Những giống dân trên dãy Địa cầu
Nhơn loại trên mỗi hành tinh trên dãy Trái đất mình chia ra 7 giống (Races mères). Mỗi giống chia ra 7 nhánh lớn (sous races). Mỗi nhánh lớn chia ra 7 nhánh nhỏ nữa (Branche de sous race). Nhơn loại đi qua bầu hành tinh nào thì xác thân phải làm bằng chất khí của bầu hành tinh đó. Tỉ như Trái đất mình làm bằng đất cát, nên con người mới có xác thịt nầy. Ngày nào nhơn loại qua bầu thứ sáu làm bằng chất Thanh khí thì xác thân cũng phải làm bằng chất Thanh khí vậy v. v. . .
 
Giống dân thứ nhứt
Trong cuộc tuần huờn thứ tư nầy, tại Trái đất mình ở đây thì thân thể làm bằng chất tinh khí, hình dáng lạ lùng, có tòng có tụi. Nói rằng loài người, chớ kỳ thật không giống xác thân con người bây giờ chút nào. Chưa biết cảm động và chỉ mở có một quan là “Nghe”.
Họ không có cha mẹ sanh ra; xác thân của họ vốn là những cái Phách của Tiên Thánh khi xưa ở dãy Nguyệt tinh tạo nên. Họ đi được, đứng được, chạy được, cúi xuống được và bay được. Nhưng họ vẫn là cái bóng, nước lửa hại không nổi. Không có nam nữ. Họ sanh sản như loài a míp (amibe) là sanh vật đơn giản nhứt hay là như loài san hô nhỏ (hydre). Ban đầu họ chia thân mình ra làm hai phần bằng nhau, rồi về sau những phần không đều, vì thế con cháu họ hình thù bé nhỏ hơn họ. Không thể nào phân biệt được những nhánh nhóc của giống thứ nhứt nầy cả.
 
Giống thứ nhì
Đúng ngày giờ giống thứ nhứt biến đổi ra giống thứ nhì. Sự biến đổi nầy lạ lùng lắm. Các Thiên Thần lấy một chất đặc làm một cái vỏ đắp vào mình giống thứ nhứt đặng làm xác thân giống thứ nhì. Thành thử xác thân giống thứ nhứt thành ra cái Phách của giống thứ nhì. Giống thứ nhì gọi là Kim-bu-rút-sa (Kimpurushas) mở được hai quan “Nghe và động dạng”. Sắc da vàng nhưng có pha từ màu vỏ cam tới màu xanh dợt của trái chanh. Hình dạng thì có tòng có tụi, giống hoặc như thảo mộc, hoặc như thú vật, hoặc hơi giống hình người kêu hú nhau như tiếng sáo.
Cách sanh sản: Nhánh thứ nhứt và nhánh thứ nhì không có nam nữ cũng nứt mình ra như giống thứ nhứt. Nhưng càng ngày vỏ ở ngoài càng cứng, cách sanh sản như trước không được nữa. Đổi ra khác. Ngoài da nổi những cục u nần như giọt mồ hôi, màu trắng đục sết sết rồi lần lần cứng ngắt và lớn thêm. Mỗi cục rớt ra thành một người. Ngày tháng qua, những trẻ mới sanh ra có hai bộ phận sanh dục, âm và dương mới vừa tượng, nghĩa là chúng nó lại cái.
 
Giống thứ ba
Giống thứ ba gọi là giống Lê-mu-ri-den (Lémuriens). Ấy là tổ tiên giống da đen bây giờ. Giống mọi Bích-mê (Pydmée) ở Phi châu hiện thời là nhánh nhóc của giống thứ ba còn sót lại.
 
Cách sanh sản
Sự sanh sản của giống nầy có thể chia ra làm 3 thời kỳ:
Thời kỳ thứ nhứt.- Cũng nổi những cục u nần, song lần lần trở nên tròn như trứng gà. Nhánh thứ nhứt sanh ra thì thấy hai bộ phận sanh dục âm và dương mới tượng. Nhánh thứ nhì sanh ra thì giống hình người và thấy rõ ràng lại cái.
Thời kỳ thứ nhì.- Nhánh thứ ba thành trọn vẹn nguyên hình lại cái ở trong trứng. Đứa nhỏ cũng như gà con khảy mỏ rồi thì ra ngoài, đi và chạy được. Lần lần một bộ phận âm hay dương lấn bộ kia. Nhánh thứ tư cũng ở trong trứng, chừng sanh ra rồi thì phân biệt Nam hay Nữ liền. Tới khi nhánh thứ tư gần tàn, đứa nhỏ trong trứng nở ra thì yếu đuối. Từ ngày phân nam nữ cho tới nay đã 6 triệu rưởi năm rối.
Thời kỳ thứ ba.- Tới nhánh thứ năm thì lần lần trứng ở trong mình người mẹ. Đứa nhỏ sanh ra thì bất lực, chỉ biết cựa quậy, la khóc mà thôi. Qua nhánh thứ sáu, thứ bảy thì đứa nhỏ ở trong tử cung người mẹ như bây giờ.
 
Giác quan và tiếng nói
Giác quan.- Sanh đồng thời với loại thú Mê-ga-lô-sô (Mégalosaure) và Tê-rô-đắc-tinh (Ptérodactyle) cho nên giống thứ ba Lê-mu-ri-den hình thù cao lớn, oai nghi, sức lực mạnh mẽ vô cùng mới chống cự nổi với những loài thú dữ kể trên đây. Sắc da đỏ, song có nhiều màu từ đỏ nâu cho tới xám xanh. Ban sơ có một con mắt ở chính giữa trán, sau hai con mắt sanh ra ở hai bên, con mắt ở chính giữa thụt vô trong thành ra hạch trán hay là tùng quả tuyến (glande pinéale). Người ta gọi giống một con mắt nầy là giống Si-lốp (cyclopes).
Tiếng nói.- Nhánh thứ nhứt và nhánh thứ nhì, khi yêu thương, đau khổ, buồn bực, thì chỉ biết hét la vì tiếng nói của họ gồm những nguyên âm. Tới nhánh thứ ba thì tiếng nói trở thành độc âm. Lúc đó trên địa cầu các dân tộc chỉ nói có một thứ tiếng (duy nhứt).
 
Sự văn minh
Có một điều mà người ta tưởng lầm là các giống dân tộc ban đầu thì dã man rồi sau lần hồi mới văn minh tiến bộ. Sự thật thì trái hẵn. Mỗi khi giống dân tộc nào mới sanh ra thì luôn luôn có những vị thánh nhơn xuống đầu thai đặng dạy dỗ đạo đức và mở mang trí hóa về đủ các phương diện. Như giống thứ ba nhờ sự chỉ huy của các vị Tiên Thánh ra đời làm vua, nên xây được nhiều thành trì rộng lớn, cất được những đạo viện hùng vĩ, để những di tích mà ngày nay mà người ta gọi là của giống Si-lốp (cyclopes).
Họ dùng những tấm đá khổng lồ xây tường, tới đời bây giờ chưa có một vị kỷ sư nào tìm được thế nhúc nhích nổi. Hiện giờ còn những tấm đá lớn động tới thì lúc lắc mãi người ta gọi là Pierres branlantes. Đó là một vấn đề mà khoa học đời nay chưa giải quyết được. Người ta có biết đâu những tấm đá đó là những phương thế để giao thông giữa hai cõi: Tiên cảnh và Hồng trần hồi giống dân thứ ba. Cũng như cái ghế để xây ma, hễ tấm đá gõ mấy tiếng thì là dấu hiệu gì đó, không khác nào cái máy điện báo Mọt sơ (Morse) bây giờ vậy.
Giống thứ tư
Giống thứ tư là giống Ắt lăng (Atlante) tổ tiên giống da vàng, da đỏ bây giờ. Giống nầy mới thiệt là giống người ta.
 
Bảy nhánh của giống thứ tư
Bảy nhánh của giống thứ tư là:
10.- Nhánh thứ nhứt là giống Rmoahal (Mô-a-hal) chăn nuôi súc vật di cư dưới quyền của các vị Thánh Đế.
20.- Nhánh thứ nhì giống Tlavatli (La-hoát-li) nhờ Tiên Thánh dắt dẫn, nên rất văn minh song ưa chuộng hòa bình.
30 .- Nhánh thứ ba là nhánh Toltec (Tôn-téc). Trong 7 nhánh duy có nhánh thứ ba đáng cho ta chú ý hơn hết. Hình thù vậm vỡ, cao lớn, bực trung tám thước bề cao, da thịt cứng hơn đá. Nếu lấy một miếng sắt hay thép của mình dùng đời nay đập vào mình họ thì miếng sắt sẽ cong hay là gãy lìa. Gươm đao của chúng ta dùng bây giờ chém họ không phủng đâu. Lại có một điều đặc biệt là mấy vết thương kéo da non lẹ làng. Nhờ Tiên Thánh dạy dỗ cho nên giống Tôn-téc cực điểm văn minh, thế kỷ 20 nầy có chỗ vẫn chưa sánh kịp. Khoa học, văn chương, mỹ thuật tiến bộ lạ thường. Thuở đó người ta biết dùng phi thoàn (aéronef) bên đạo đức gọi là Qui-ma-na (Vimana) tung mây lướt gió. Không phải dùng dầu xăng như bây giờ, song dùng một cái lực gọi là Vrill lấy ở trong tinh khí (éther), Tàu dịch là dĩ thái. Họ cũng dùng phi thoàn tấn công nhau. Cũng có những trận không chiến dữ dội. Khi ra trận họ trút hơi độc xuống trên đầu kẻ nghịch làm cho cả ngàn quân lính chết ngột và kinh tâm tán đởm, hoặc thả những bôm khi rớt xuống thì nổ lên, văng ra tứ phía những lửa hoặc những miểng làm cho kẻ thì đứt đầu, người thì cụt tay, cụt chơn, lủng ruột, thây nằm chật đất.
Họ biết chế một thứ nước sơn, sơn vô cây thì trở nên dẻo như da thuộc vậy. Họ không cần đào mỏ tìm vàng như bây giờ, họ dùng khoa luyện kim (alchimie) biến đổi loại kim khác ra vàng. Họ không quí trọng vàng, họ chỉ dùng nó để làm đồ chưng diện trong nhà, hoặc những cột nhà, những đền đài và những đạo viện. Họ dùng khoa học đặng mở mang nghề canh nông, chăn nuôi súc vật, sanh sản những giống lúa mới, trồng cây ăn trái, sửa sang đất cát cho trở nên thật tốt, biết lợi dụng những màu sắc giúp sức cho cây cối và thú vật mau lớn, hoặc trừ khử các chứng bịnh do vi trùng sanh ra. Ban đầu thì mọi việc đều tốt đẹp. Các vị đạo sĩ ỷ mình phép tắc cao cường đánh đuổi các đệ tử Tiên Thánh rồi ra cầm quyền trị dân. Họ dùng thần thông làm những chuyện tàn ác trái nghịch lòng trời, nên bị một trận Đại Hồng Thủy quét sạch sự văn minh của giống dân Tôn-téc.
(Xin xem chỗ “Những cuộc tang thương biến đổi châu Át lân tích”)
40 .- Nhánh thứ tư là giống Tu-ra-nhen (Turanien) hung bạo và ưa chiến tranh, nhưng văn minh lắm.
50 .- Nhánh thứ năm là giống Sê-mít (Sémites) có tánh hiếu động. Ấy là tổ tiên giống Do Thái và giống thứ năm là A-ri-den bây giờ.
60 .- Nhánh thứ sáu là giống Ắc-ca-đi-den (Akkadiens) ưa phiêu lưu, di cư qua miền duyên hải Địa Trung Hải sanh ra dân Pélasges, Etrusques, Carthaginois) và Scythes.
70 .- Nhánh thứ bảy là giống Mông Cổ ở Bắc Á châu sanh ra người Trung Hoa ở trung nguyên (chớ không phải người Trung Hoa ở dựa mé biển). Người Ma lai, người Tây Tạng, người Hung Gia Lợi, người Phanh noa (Finnois), người Ết ki mô (Esquimaux) và người Nhựt Bổn là một nhánh của giống Mông Cổ.
 
Giống thứ năm
Giống thứ năm là giống A-ri-den (Aryens) sanh ra đã một triệu năm rồi. Ấy là tổ tiên người da trắng bây giờ.
Những nhánh của giống thứ năm:
10.- Nhánh thứ nhứt cũng gọi là giống A-ri-den, thỉ tổ của người Ấn Độ da trắng (Hindous).
20.- Nhánh thứ nhì gọi là A-ri-dô-sê-mê-tích (Aryosémétique) hay là Cal-đê-den (Chaldéenne) di cư qua ở xứ A phú hản (Afghanistan) và Si ri (Syrie).
30.- Nhánh thứ ba gọi là giống Y-ra-nhen (Iranien) qua ở xứ Ba Tư (Perse), A Rập (Arabie) và Ai Cập (Egypte),
40.- Nhánh thứ tư gọi là Sên-tích (Celtique) qua ở xứ Hi Lạp, Ý, Pháp, Iệt lăn (Irlande) Ê cốt (Ecosse).
50.- Nhánh thứ năm là giống Tơ-tông (Teutons) gồm dân Sít căn đi nao (Scandinave) dân A lơ măn (Allemands) Nga, Anh, Mỹ hiện thời.
60.- Nhánh thứ sáu không biết đặt tên chi, đã nảy sanh bên Mỹ châu và Úc châu, Nam Phi châu và nhiều nơi khác. Mình đã thấy sự văn minh của nhánh thứ năm, nhưng nó chưa lên tới chỗ cực điểm đâu. Nhánh thứ sáu còn giỏi hơn nhánh thứ năm nhiều lắm. Mở được trực giác, thần nhãn, giàu lòng bác ái, diệt được tánh ích kỷ chia rẽ, làm việc với tinh thần tổng hợp và thật hiện được câu: “Tứ hải giai huynh đệ”. Nhánh thứ bảy sẽ tiến hóa hơn nhánh thứ sáu. Hết nhánh thứ bảy giống thứ năm sẽ tàn.
 
Giống thứ sáu và Giống thứ bảy
Sáu bảy trăm năm nữa, giống thứ sáu sẽ ra đời đặng thế cho giống thứ năm. Cũng có bảy nhánh.
Rồi đúng ngày giờ giống thứ bảy sẽ sanh ra. Khi nhánh thứ bảy của giống thứ bảy điêu tàn rồi thì gọi là hết một cuộc vận hành phù thế (période mondiale). Trái đất sẽ nhỏ lại. Trừ ra một số nhơn vật bị bỏ lại vì chưng bê trễ bổn phận thì các loại đều về cõi Niết Bàn nghỉ ngơi, rồi chờ đúng ngày giờ qua bầu Thủy Tinh (Mercure) đặng tiến hóa thêm nữa.
 
Nội cảnh tuần huờn
(Ronde intérieur)
Số nhơn vật bị bỏ lại không có sanh sản thêm nữa, cứ giữ một mực luôn luôn. Họ không được nghỉ ngơi, họ phải đầu thai đi đầu thai lại mãi cho tới cuộc tuần huờn thứ năm nhơn vật trở lại bầu trái đất nầy, họ mới nhập bọn đặng tiến hóa thêm. Trong bảy bầu hiện thời trên bầu nào cũng có một số nhơn vật như vậy cả. Cuộc tuần huờn nầy gọi là Nội Cảnh Tuần Huờn.
Cuộc Nội Cảnh Tuần Huờn rất có ích lợi. Nó giúp cho nhơn vật bê trễ sau theo kịp chúng bạn nếu họ thật rán sức và Tiên Thánh cùng các Thiên Thần khỏi thất công sanh lại một lần nữa thân hình của các loài vật khi mấy loài nầy trở lại ở trên mỗi bầu hành tinh.
 
Những điều cần biết về sự sanh hóa và sự Luân hồi các giống dân
Giống thứ nhứt sanh ra giống thứ nhì, giống thứ nhì sanh ra giống thứ ba, giống thứ ba sanh ra giống thứ tư, giống thứ tư sanh ra giống thứ năm, giống thứ năm sanh ra giống thứ sáu, giống thứ sáu sanh ra giống thứ bảy. Mỗi linh hồn phải đầu thai vào mỗi giống; trước ở giống thứ nhứt, hết ở giống thứ nhứt thì qua giống thứ nhì vân vân <A title="" href="http://www.thongthienhoc.com/sach%20luan%20hoi.htm#_edn7" target=_blank name=_ednref7 target="_blank">[7]</A> cho tới giống thứ bảy. Nghĩa là phải đầu thai vào mỗi nhánh của mỗi giống hoặc một lần, hoặc nhiều lần tùy theo bực tiến hóa đặng học hỏi và kinh nghiệm bởi vì mỗi giống dân đều có những bài học riêng cho mỗi linh hồn, chừng học xong rồi mới qua giống dân khác. Không phải đầu thai làm đàn ông mãi hay là đàn bà mãi. Theo phép không đầu thai ít hơn ba lần trong mỗi giống nam hay nữ, hay là nhiều hơn 7 lần, nghĩa là đầu thai làm đàn bà thì trọn luôn ba kiếp, qua kiếp thứ tư mới làm đàn ông; hoặc đầu thai làm đàn ông trọn 7 kiếp thì qua kiếp thứ 8 đầu thai làm đàn bà. Cũng có trường hợp đặc biệt, nhưng trường hợp nầy ít có lắm.
 
Những hạng linh hồn đi đầu thai
Những linh hồn đi đầu thai chia làm 5 hạng:
10.- Hạng thứ nhứt - Các vị Tiên Thánh, các Ngài không cần đi đầu thai nữa, song muốn lấy xác phàm thì tự ý. Ấy là những vị ở trong Quần Tiên Hội (Xin xem tới sẽ rõ).
20 .- Hạng thứ nhì – Những vị được điểm đạo từ lần thứ nhứt cho tới lần thứ tư, mấy vị nầy thường thường sau khi bỏ xác phàm thì ở cõi Trung giới một ít lâu rồi trở xuống đầu thai, không về Thiên Đường.
30.- Hạng thứ ba – Gồm những vị trí thức.
Hạng nầy chia làm hai bực:
 a/ Bực thứ nhứt – Đi đầu thai 2 lần trong mỗi nhánh. Bực trung về cõi Thiên Đường 1.200 năm.
b/ Bực thứ nhì – Đi đầu thai hơn 2 lần trong mỗi nhánh. Bực trung về cõi Thiên Đường 700 năm.
40 .- Hạng thứ tư – Gồm những bực tầm thường.
50.- Hạng thứ năm – Gồm những người chưa mở mang. Hai hạng nầy phải đầu thai nhiều lần trong mỗi nhánh trước khi qua nhánh kế đó.
 
Tại sao tới giống dân thứ ba có sự phân chia nam nữ
Trong cuộc tuần huờn thứ tư nầy có 3 cái đặc điểm khác hơn 3 cuộc tuần huờn trước.
Một là: Có sự sửa đổi những điều kiện của tinh chất. Vấn đề nầy rất khó khăn, sau có dịp sẽ giải.
Hai là: Mở cửa Đạo đặng cho con người bước vào đường Tiên nẻo Phật, đồng thời không cho loài thú đầu thai làm người.
Ba là: Ôn lại những việc làm của 3 cuộc tuần huờn trước tại bầu thứ tư là Trái đất nầy vì nhơn loại đã đi được phân nửa con đường tiến hóa rồi. Hễ giống dân thứ nhứt sanh ra thì ôn lại những việc làm trong cuộc tuần huờn thứ nhứt. Giống dân thứ nhì sanh ra thì ôn lại những việc làm trong cuộc tuần huờn thứ nhì. Tới phân nửa cuộc tuần huờn thứ ba mới có đàn ông và đàn bà thì tới phân nửa giống dân thứ ba mới có phân chia nam nữ. Không vậy thì giống dân thứ nhứt đã có xác thịt như bây giờ rồi.
 
Bảy Châu Thế Giới
Khi một giống dân sanh ra thì có một Châu thế giới nổi lên đặng chứa nó. Châu thứ nhứt để chứa giống dân thứ nhứt. Châu thứ nhì để chứa giống dân thứ nhì, vân vân. . . Khi giống dân nào gần tàn thì Châu chứa nó trầm xuống biển, rồi Châu khác nổi lên thế, cứ xây vần như vậy mãi.
Châu thứ nhứt
Châu thứ nhứt tên là Pushkara (Bút-ca-ra). Sách Thánh bên Thiên Trước cũng gọi là “Châu Địa Linh bất diệt” (Terre sacrée impérissable), bởi vì duy có một mình nó tránh khỏi được cuộc thương hải tang điền. Khoảnh đất nổi lên đầu tiên gọi là núi Tu-Di (Pic du Mont Méru).
Châu Địa Linh bất diệt hiện giờ ở tại đầu trái đất
Châu thứ nhì
Châu thứ nhì tên Plaska: Cực Lạc thanh châu (Continent hyperboréen) hình bán nguyệt. Chỗ nó choán ngày nay là Bắc Á Châu, chạy từ cù lao Groenland tới Kamtchatka, gồm cù lao Spitzberg bán đảo Thụy Điển, Na Uy (Suède et Norvège) và luôn cù lao Anh cát lợi (Iles Britanniques). Phía Nam là mênh mông đại hải. Khí hậu nóng nực của miền ôn đới, cỏ hoa tươi tốt, đồng bái xanh um, phong cảnh u nhàn. Di tích của Châu thứ nhì còn lại tới ngày nay là cù lao Groenland, Islande, Spitzberg miền Bắc Na Uy và Thụy Điển.
Châu thứ ba
Dãy Hi mã lạp sơn (Himalaya) đã mọc lên lần lần, dưới Hi mã lạp sơn, phía Nam, thì đại lục nổi lên; hướng Đông phía Tích lan đảo (Ceylan) từ Úc Châu tới Tasmanie và cù lao Pâques; phía Tây tới cù lao Madagascar. Một phần Phi Châu cũng nổi lên. Di tích Châu thứ nhì là Thụy Điển, Na Uy và Tây bá lợi Á cũng dính với đất mới. Cả thảy làm ra Châu thứ ba gọi là Lê-mu-ri (Lémurie) hay là Shalmali.
Những cuộc tang thương
Về sau Châu Lê-mu-ri bị những cuộc địa chấn và những hỏa diệm sơn phun lửa làm cho nứt ra nhiều cù lao, mỗi cái bằng một đại lục bây giờ.
Mấy cù lao đó cũng bị nhiều cuộc tang thương biến đổi, rốt lại 700.000 năm trước chỉ tằng xưa nhứt của đệ tam kỷ (période Eocène de l’Epoque tertiaire).
Châu Lê-mu-ri bị những trận địa chấn do hỏa diệm sơn gây ra nhận chìm xuống biển. Nó để lại vài di tích như là Úc đại lợi (Australie), cù lao Madagascar và cù lao Pâques hiện thời.
Sự biến đổi khí hậu
Từ khi nhánh thứ tư của giống thứ ba sanh ra thì cốt trái đất nghiêng triền. Ở Bắc cực khí hậu nóng nực bỗng biến đổi ra lạnh lẽo vô cùng. Những nhánh nhóc của giống thứ hai còn sót lại, và nhánh thứ nhứt, nhánh thứ nhì của giống thứ ba ở tại đó đều chết sạch. Loài cây cối và loài thú cũng như loài người hình thù trở nên bé nhỏ. – Đời nay các nhà tự nhiên học đều nói rằng: “Trong thời đại Trung Tân Thế” (période Miocène) đảo Groenland và Spitzberg cũng vậy (hai đảo nầy là di tích của Châu thứ nhì) hưởng một khí hậu gần giống như của miền ôn đới. Tại Groenland thuộc về 700 Bắc vĩ tuyến thì dẫy đầy những cây If, Erythroxyle, Séquois (một loại với giống cây ở California) hêtre, platane, saule, chérie, peuplier, noyer và một giống Magnolia và Zamia”.
 
SƯU TẦM

THẾ GIỚI SAU KỲ TUẦN HƯỜN ( KỲ I )

Nhat Minh

New member

Facebook Comment