CHUYỂN PHÁP-PHÁP CHUYỂN

1234 · 14/1/09

Chuyển Pháp => Pháp ... Chuyển

Không nên theo Pháp

Chỉ dẫn Pháp theo

Chỉ đạt Diệu Pháp

Không theo các Pháp

Bởi Tâm vọng động

Mãi thấy Pháp thôi !

Tâm bình Trí lặng

Thì thấy Chơn Tâm

Hoa Khai Huệ mở

Chứng được Diệu Tâm

Thế gian Bình Đẳng

Chứng đắc Chơn Không

Không qua - không lại

Tự tại thong dong!

Đèo cao thác cả

Chẳng ngã tay chèo

Bôn ba cho lắm

Lúc tắm ở trần

Qua sông qua thác

Phải vững Tâm Kiên

Qua sông qua thác

Chớ ngã tay chèo

Phàm Tâm dứt bỏ!

Thánh tỏ trong Tâm

Tâm Phàm chưa bỏ

Khó tỏ ! Thánh Tâm

Đường đi tuy khó

Cũng ráng...mà đi

Đường đi có dễ

Khá phải ... DÈ CHỪNG !

DangVo · 15/1/09

Không nên theo PHÁP
chỉ dẫn PHÁP theo
chỉ đạt DIỆU PHÁP
không theo các PHÁP
bởi TÂM vọng động
mãi thấy PHÁP thôi
TÂM bình TRÍ lặng
thì thấy CHƠN TÂM <img src="smileys/smiley32.gif" border="0"><img src="smileys/smiley32.gif" border="0"><img src="smileys/smiley32.gif" border="0">

1234 · 15/1/09

<IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley19.gif" border="0"> hic!hic! một chậu hoa MAI đẹp mà 1234 đã tỉa tót,để thuởng lãm mà DANGVO,khôn quá không chọn hết cây hoa sợ mỏi mắt hay sao lại chọn nguyên gốc MAI vậy he!nói vậy thôi chứ DANGVO biết cách đưa zoom lấy nét quá he!

1234 · 17/3/09

Giáo Huyền Mật Chỉ Tâm Cơ

Giáo Huyền Mật Chỉ Tâm Cơ Rõ Ràng !

-------@-------

Trong Tâm sanh các Pháp !

Muôn Pháp trở về Tâm .

Con không nên tư lự .

Tốt nhất Quán tự tâm .

Bổn Tâm vô nhứt vật

Hà xứ ! nhạ trần ai

Tự Tánh vốn DI ĐÀ

Tự thể đáo Như Lai

Tự Tâm sanh Trí Huệ

Tự Tánh tại tự Tâm

Tự Tâm tại tự Tánh

Tánh Tâm tương tự HỢP

Tánh Tâm tương tự SANH

Tánh Tâm tương tự DIỆU

Tánh Tâm tương tự TRÍ

Tánh Tâm tương tự ĐOẠN

Tánh Tâm tương tự LIỄU

Tánh Tâm tương tự HÀNH

Không có ! không có : Pháp !

Chẳng qua là : Tâm Vọng !

Tâm Vọng => Khởi muôn Duyên

Mọi Duyên đều bặt Dứt !

Rõ thấy => Tánh Bồ Đề

Bổn lai vô nhứt vật

Hà xứ nhạ Trần ai

Bồ Đề vốn => không Cây !

Tự Tâm vốn => không Pháp !

Tự Tánh => thấu Bồ Đề !

Thấu chỗ Tri Kiến PHẬT

Chứng đắc Đạo Chân Như

Như Lai chứng đắc Quả

Cũng tại ở tự Tâm

Tâm tâm tâm bất diệt

Diệt đoạn đoạn đoạn Tâm

Đoạn tâm - đoạn từ thứ

Từ thứ đoạn đoạn diệt

Đoạn đoạn đoạn từ Tâm

Minh Đăng tự thắp Sáng !

Quang Minh ánh Ngời ngời !

Minh Đăng tự chiếu Soi !

Trí Huệ tự Chiếu Sáng

Đạo Như Lai đã dạy

Chân Truyền trong Tâm Pháp !

Chớ Há ! có Nghĩ Bàn .

1234 · 25/3/09

PHÁP TƯỚNG - TƯỚNG PHÁP

---@---

Xem trông lắm cái trong Đời

Xem xong con chán xem mà làm chi !

Chạy Đông, đi Bắc , ra Trung

Miền nào con đã xem gì vậy con !?

Đi đêm con thấu đêm dài

Tu mà chẳng chứng - tu này con ham

Chữ tu con chẳng thấy tu

Chữ Tu là chữ tù đày hởi con !?

Tu thì cho thật chữ Tu

Tu thì đừng chấp vẽ Tu bề ngoài !

Tu không có Chứng - có Cầu

Tu không hình sắc Tu này mới chơn !

Lạc vào Áo Mão Xiêm Đai

E rằng con khó ! dứt buông Tánh Trần

Lạc vào chức địa càng cao

Làm con mê mõi Tiên Tình khó quy !

Vô vi dụng Tánh bất cầu !

Hữu vi xét nét bề ngoài Cân Đai !

Ráng rèn gìn chữ Đạo Tâm

Ráng trau tria kỹ Vườn Hồng con ươm !

Viên hành Đời Đạo hai ngôi

Con thơ ráng nhớ lời Ta răng dò !

---@---

Hữu vi là chỗ nơi mà Vô vi tạm mượn để thể hiện - ứng hóa - diển trình,Vô vi

là chỗ nơi căn cội gốc nguồn mà hữu vi tập kết trở về,đành rằng tu học nơi

thế trần là phải mượn pháp tướng,nương nhờ phương tiện pháp tướng

hữu vi mà lần dò đi,nhưng chúng ta luôn thức giác chỉ nương nhờ nơi

phương tiện để tá giả - tu chơn, chỉ e chúng ta lo mê mãi chạy đuổi theo

bóng huyển của trần lao,mất hòa ái,câu mâu, chia sẻ,,1234 không ngoài ý gì

cả ! chỉ mong như được luôn cùng nhắc nhở,cảnh tỉnh cùng nhau - như là

lời mà tự thân 1234 luôn cần phải soi rọi và thức giác cũng như tự hằng

nhắc nhở chính mình vậy !,người Tu Học chân chính rất lo ngại nhất 1 đều :

MÊ TÂM - MẤT LỐI VỀ !

DangVo · 25/3/09

TÂM đâu có cảnh mà GIÁC với MÊ TÂM <img src="smileys/smiley36.gif" border="0">

hoan-khong · 25/3/09

Hoàn Không xin được hỏi 1234, những bài viết trên của 1234 là sáng chế ra hay là từ sách nào xin vui lòng cho biết.
Bồ đề bổn vô thọ.
Minh kiến diệt phi đại,
Bổn lai vô nhứt vật 
Hà xứ nhá trần ai. ( thuộc lòng có thể trật một chữ )
 Kính

1234 · 26/3/09

1234 xin được có đôi lời gửi trao cùng huynh hoan-khong,câu hà xứ nhạ 
trần ai hoặc ( hà xứ nhá trần ai ) 1234 coi mỗi chỗ dịch có hơi khác nhau 
1tí ,1234 không lưu tâm đều đó lắm,chỉ thiển nghĩ đó là tiếng hơi trại trại 
trong cách.giọng phát âm của người từng miền,nên 1234 không lưu tâm 
cho lắm,nếu có đều chi sơ thất rất mong được quý HTĐM cũng như là riêng 
huynh hoan-khong góp ý và chỉ nhắc giùm thêm cho đệ,còn bài trên do 
phóng tác hay trích dẫn từ đâu !?,1234 có lẽ rất khó trình bày vì :,1234 
viết tất cả các bài đăng trên diển đàn ( ngoài văn xuôi ra ,hầu như tất cả văn 
vần ) đều trong trạng thái ngồi nhập định công phu,hằng ngày thường nhật 
1234 lo cày cục kiếm sống,không có tư duy, trình độ thi phú,có đôi lúc viết 
xong,1234 cũng không biết là mình viết hay ai viết ! ai viết hay mình viết,viết 
như không viết không viết mà như viết ,lúc ấy 1234 biết đó mà như không 
biết ,không biết mà lại rất biết (cái thấy biết này rất kỳ đặc trong trạng thái 
nhập định,biết đó nhưng không kẹt chấp-tựa hồ như chẳng biết cái biết này 
,không như cái biết của bản năng bụi bặm trần lao của 1234),1234 rất khó 
diển trình,và không biết phải diển trình ra sao cho huynh tận hiểu được tâm 
ý đệ,nếu nói là không cũng không đúng-nếu gọi là có cũng chẳng nhằm ,đó 
là đều mà 1234 cũng đang rất tự muốn biết như huynh hoan -khong vậy 
đó ! : vì sao đệ viết !? mà trước đó đệ 1234 hoàn toàn không có chủ kiến 
viết ! và đệ hoàn toàn không dự kiến vào một chủ đề nào sẳng trước đó mà 
lúc viết chỉ biết viết mà thôi !
đệ 1234 KÍNH HUYNH hoan-khong

1234 · 27/3/09

DangVo : 
TÂM đâu có cảnh mà GIÁC với MÊ TÂM <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0"> 
 ấy vậy bởi :
TÂM duyên chấp chặc lấy cảnh mà có GIÁC với MÊ TÂM <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley19.gif" border="0"><IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley19.gif" border="0"><IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley19.gif" border="0"> 
 Giác - Mê đồng tánh
Tại tánh không hai
Sắc - Không đồng tánh 
Dị tướng thể đồng
Hà sa quy nhứt !
Nhứt , nhứt quy đâu !?
Tâm hành xứ diệt
Mạc thối cần chuyên !
<IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0"><IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley19.gif" border="0"> <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0"><IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley19.gif" border="0"> <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0"><IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley19.gif" border="0"> <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0"><IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley19.gif" border="0"> <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0"><IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley19.gif" border="0">

1234 · 28/3/09

Quan Âm Đại Sĩ độ Đời !

Độ cho Tâm sáng - độ Đời tan thương !

Quan Âm danh tại trần gian

Thật là Cổ Phật đắc từ lâu xa !

Hạnh Thầy : Vô niệm quán sâu

Từ bi làm gốc Bồ Đề Tu Chơn !

Niệm rành danh tự Quán Âm

Quán Âm cứu Thế - độ Đời khai Tâm

Quán soi ! Hạnh Đạo Di Đà

Niệm cho rành rõ Di Đà sáu câu !

Liên Hoa đài bảo tịnh thanh

Sen Vàng rộ nở đưa đường dắt con !

Đạo Vàng tỏ rạng trong Tâm

Dắt người : đủ Đức - đủ Duyên - căn Lành

Độ tầm - tầm dắt Chơn Căn

Độ đời điên đảo - đảo điên - lọc lừa

Thiện Kim - Kim Thiện ! Vàng gì ?

Vàng đây vàng thật ! không là vàng dơ

Vàng kia ! đem cất kỹ vào

Đừng nên hơ hểnh- mất Vàng đó con !

Luyện rèn rành rõ Ma-Ha

Tâm Kinh Bát Nhã => nằm lòng con ôi !

Đời này tu tận trên Đài

Đài Tiền - Đài Bạc , Đài nào to hơn ?

Đài Vàng có thể To hơn ?

Nhưng mà ... xuống Hố - lọt Sình Đài tiêu !

Đài tiêu ! thì đặng được gì ?

Khi mà đặng tỏ ! thì Đài còn đâu?

Bởi rằng Tu : Chỉ ở Tâm

Đừng Tu : nơi Tướng dễ làm con Mê !

Biết rằng : dễ Nói - khó Làm

Nhưng Ta thấy cảnh đoạn trường : Đường Tu

Dặn dò con trẻ vài lời !

Lời Ta dạy dỗ con ghi vào Lòng !

1234 · 26/4/09

KHÔNG PHÁP - PHÁP KHÔNG

----@----

Không có ! Không có PHÁP !

Có PHÁP ! Có PHÁP gì !?

Đợi mong , mong với đợi !

Cả HAI đều tịch lặng !

Chẳng đợi cũng chẳng mong !

Chẳng qua là.....TÂM VỌNG !

Tự TÁNH tự xét TÂM

Không - Không - Không DUYÊN KHỞI !

Tự TÁNH rõ các DUYÊN !

Tự TÂM sanh các PHÁP !

Muôn PHÁP trở về TÂM

Ra vô đều TỰ TẠI !

Quái Ngại việc RA - VÔ

Còn trong TÂM Ứng - Hiện

Ứng Hiện ĐẠO CHÂN NHƯ

Quang Minh tự Liễu Liễu

Đốn Ngộ chỗ TỰ TÂM

,

huệ tú · 26/4/09

"Pháp bổn pháp vô pháp
Vô pháp,pháp diệc pháp
Kim phó vô pháp thời
Pháp pháp hà tằng pháp"

1234 · 26/9/09

KÍNH TỶ huệ tú ( đã lâu không thấy tỷ tam gia diễn đàn ,1234 góp vài câu thiển thô cùng tỷ ) 
MÊ TÂM thì PHÁP CHUYỂN - TỈNH TÂM thì CHUYỂN PHÁP

1234 · 16/10/09

ĐẠO
Là gi ! đây chẳng rõ ?
ĐẠO là.... fghjloiethnmku...... có đúng vậy chăng ! ?
ĐẠO là cái ta thấu được sao !
Hay chỉ là ĐOM ĐÓM thấy TRONG ĐÊM ?
Hiểu tường tận ĐẠO chẳng có CHI CHI !
Bởi vì rằng :
ĐẠO vốn gốc chơn không
ĐẠO không hình,không sắc... lại vô tâm
ĐẠO không lời,không tiếng,chẳng : vắn - dài
ĐẠO là thế !.......
ĐẠO là gì ?........
ĐẠO - ĐẠO.... ơi !

hoa nghiêm · 17/10/09

Thứ lỗi cho ...
 
 Pháp bổn pháp vô pháp
 Vô pháp, pháp diệc pháp
 Kim phó vô pháp thời
 Pháp pháp hà tằng pháp
 
 Thân thị Bồ đề thọ
 Tâm như minh kính đài
 Thời thời cần phất thức
 Mạc sử nhạ trần ai
 
 Bồ đề bổn vô thọ
 Minh kính diệc phi đài
 Bổn lai vô nhất vật
 Hà xứ nhạ trần ai
 
 Nhắc đến bài kệ của Huệ Năng thì phải nhắc đến bài kệ của Thần Tú vậy ...

huệ tú · 18/10/09

Cám ơn hoa nghiêm,
Thế mà bấy lâu vẫn không phát hiện ra cái sai của mình.

1234 · 18/10/09

hoa nghiêm : Nhắc đến bài kệ của Huệ Năng thì phải nhắc đến bài kệ của Thần Tú vậy ...
<IMG src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley32.gif" border="0"> Hoa nghiêm có cái nhìn quả là "sắc bén",1234 có lời chúc mừng và cũng để là nhìn nhận thêm 
1 đều : Nếu 1 phần của Huệ Năng mà thiếu vắng phần của Thần Tú thì chúng ta thấy hụt hẩng vì 1 
cặp Huệ Năng - Thần Tú là 1/2 của nhau,là 2 nữa của 1 vòng tròn thái cực, 1234 nhớ tích xưa Đức 
Phật Thích - Ca bị cái nạn Đề bà đạt Đa lăn đá,Nhưng thực chất Đề bà đạt đa là 1 vị Bồ Tát nghịch 
hạnh.cũng vậy theo thường tình Thì chúng ta rất "ái mộ" Huệ Tú,mà thường "không ưng" Thần 
Tú. Nhưng theo thiển nghĩ những vị đã "Tu Học - Chứng Ngộ" thì lạI có cái nhìn khác : 
TRỜI VỚI ĐẤT TUY HAI MÀ MỘT
ĐẤT VỚI TRỜI TUY MỘT MÀ HAI 
Huệ Năng - Thần Tú là hai nữa của nhau,nếu chẳng có Thần Tú "Điểm tô" Thì Huệ Năng Nào có 
được sự "Tương Phản",ấy vậy mà 2 vị là hai mặt "bổ túc - cho nhau của một TƯỚNG THỂ BÁT 
NHÃ KHÔNG HAI "
Nếu có đều chi không phải ,xin hoa nghiêm và tỷ Huệ Tú bổ túc thêm cho đệ, Kính

Minh Phap · 19/10/09

Thiện tai! Thiện tai! Lâu nay không ghé thăm Diễn Đàn, nay lạc bước thấy lời cao luận của quý huynh tỷ thật là hân hạnh.Vui thay! Lành thay! " Người Mê bị Pháp Chuyển - Kẻ Ngộ thì Chuyển Pháp".Chúc quý huynh tỷ thân tâm hoan lạc! Lão đệ xin chép một đoạn Thánh Giáo của Đức Quan Âm tặng quý huynh tỷ ngâm nga những lúc nhàn nhã nhé:
Êm đềm gió tịnh cảnh thanh Ngồi TU vừa tưởng ân lành THẦY ban Nơi Bồng Đảo Kim Bàn Ngọc Điện Xuất hào quang uyển chuyển trinh tường Chơn Tâm yên tịnh thanh dương Khiếu trung mẫn huệ do đường nghiêm trang Cờ Thạch Động Quảng Hàn mấy bực Rượu Quỳnh Tương Đẩu xuất Tinh quang Rồng đoanh Hạc nội mây ngàn Du dương trầm bổng cung đàn gương nga Chốn thanh nhã thật là quý bửu Thú nhà Tiên lãnh khứu tiêu dao GIÓ lay rung động Cành Đào Xuất THẦN Thiên ngoại ra vào mấy cơn...

CHUYỂN PHÁP-PHÁP CHUYỂN

1234

Active member

DangVo

New member

1234

Active member

1234

Active member

1234

Active member

DangVo

New member

hoan-khong

New member

1234

Active member

1234

Active member

1234

Active member

1234

Active member

huệ tú

New member

1234

Active member

1234

Active member

hoa nghiêm

New member

huệ tú

New member

1234

Active member

Minh Phap

New member

Facebook Comment