Đức Ngọc Lịch Nguyệt dạy nhập môn TâmPháp

Đạt Tường · 13/10/07

Vĩnh Nguyên Tự, Tý thời, mùng 10 tháng 5 Đinh Tỵ (25.06.1977)<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 Thiện Phước Đạo Nhơn chào chư Thiên ân hướng đạo, chào chư tịnh viên nam nữ. Tệ Đệ vâng lệnh báo tin có ĐỨC NGỌC LỊCH NGUYỆT giáng trần, chư liệt vị thành tâm nghinh tiếp. Tệ đệ xin chào chung xuất ngoại ứng hầu.Lui.<o

></o

>
 <A name=VNS0001>Tiếp điển</A>:<o

></o

>
THI:<o

></o

>
 Ngọc kinh mở rộng đợi nguyên nhân,<o

></o

>
 Lịch lãm đừng cho đọa cõi trần;<o

></o

>
 Nguyệt chiếu viên minh hườn bổn giác,<o

></o

>
 Tiên Huynh chào khắp bạn Thiên ân.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Ngọc Lịch Nguyệt chào chư hiền đệ hiền muội, chư tịnh viên nam nữ.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Chư đệ muội mới bước vào Đại Thừa Thiên Đạo, Bần đạo với tư cách đàn anh trong hàng Tiền Bối đến chào mừng và thăm hỏi cùng góp một vài lý đạo trên bước Sơ Cơ. Mời chư Thiên ân, chư tịnh viên nam nữ đồng an tọa.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Này chư đệ muội ! Sơ Thiền Tâm Pháp là bước đầu quan trọng trong Thiên Đạo Đại Thừa. Người hành giả phải có một tâm chí thành cầu tu chánh pháp, giải thoát trầm luân, phụng hành Thiên đạo, thì trước nhứt là hành giả phải nhận xét sự chơn giả của cuộc đời.<o

></o

>
<o

> </o

>
Những gì vật chất hữu hình ảo ảnh phù vân có tạm mượn cũng chỉ trăm năm là nhiều rồi hoại diệt, mà có mấy ai đến hàng trăm tuổi. Dầu có chăng nữa thì cũng chỉ là một cụ già lụm cụm, tóc bạc da mồi, chân run tay yếu, sống thừa với cái thể xác <A name=VNS0002>cằn cỗi</A> già nua, trọng nghiệp đeo đẳng dày dò, dầu đông con cháu chỉ một mình mình chịu, một mình mình mang, ngẩn ngơ sớm tối. Đó là chưa kể đến những người mang trọng nghiệp bệnh tật hiểm nghèo, dầu đang ở trong mỏ bạc hầm vàng, họ hàng đông đảo, nhưng so với người cô độc xác sơ, xó chợ hầm cầu, thì nỗi đau về thể xác có khác chi đâu ?<o

></o

>
<o

> </o

>
 Đó chỉ luận nhơn thân, Bần Đạo chưa bàn đến đen trắng vinh nhục, ấm lạnh, đổi thay của tình đời thế sự.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Ôi ! vương hầu khanh tướng, bậc cái thế anh hùng tài ba xuất chúng cũng không thoát vòng tứ khổ, thoát nẻo vô thường. nếu kiếp con người chỉ có vậy, hưởng thụ bao nhiêu mà phải bị khổ đau đến giờ phút cuối, thì câu "vi nhân nan đắc" có nghĩa gì đâu. <o

></o

>
<o

> </o

>
Phật Tiên chứng ngộ, Hiền Thánh không lầm. Quả thật "vi nhơn nan đắc", từ muôn ức kiếp tiến hóa làm người, trong thể xác hữu hạn này còn có một cái sống bất hoại trường tồn, từ muôn ức kiếp đã phải trải qua bao nhiêu đoạn đường ô trược, thay đổi bao nhiêu tánh danh thể xác mà vẫn còn. Chính cái bất hoại đó hiện ở trong con người "thiên hạ tối linh".<o

></o

>
<o

> </o

>
 Vì là thiên hạ tối linh nên Thánh xưa mới nói "vi nhân nan đắc". <?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><st1

lace w:st="on">Chư</st1

lace> đệ muội <A name=VNS0003>hẳn</A> biết cái bất hoại này là cái gì rồi. Đó là thần khí là sự sống, là tánh mạng của chư đệ muội đó. Người sống trong thần khí như cá sống trong nước. Hễ nước cạn thì cá khô, thần tán thì khí tuyệt, nếu khí tuyệt thì thân thể sao còn ? Mảnh thân này từ đất nước gió lửa hợp thành, khi chủ sử (là thần khí) dịch hành hợp tinh cha huyết mẹ mà thành mảnh hình hài đĩnh ngộ đẹp tươi đến khi chủ sử rời xa thì tứ đại lại trả về cho tứ đại.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Có rõ chơn giả mới biết giữ gìn và trọng dụng. Những bậc Tiên Phật Thánh hiền trong thiên hạ đều là con người biết tá giả luyện chơn để trở thành thế tôn muôn <A name=VNS0004>thuở</A>.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Tại sao người không làm được vậy ? Người không làm được vì người còn tham mê danh lợi phù phiếm bên ngoài quên cái tánh mạng bên trong, ôm chầm lấy cái giả, suốt đời nô lệ nó mà không biết trọng dụng nó, trau chuốt nó mà có biết đâu chính ta phải đày đọa ta phải khổ đau trong tấm sơn mài danh vị lợi quyền miếng ăn ở chỗ cũng vì nó.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Có nhận biết rõ như thế, hành giả mới không mê mờ lầm lẫn trọng giả khinh chơn, giả cũng là người, là phương tiện, nhưng cái hữu hạn sẽ trả về cái hữu hạn. Chơn là cái gì không hoại diệt nên gìn giữ trau luyện nó để diệu dụng trường tồn. Như thế mới xứng đáng là người thọ mệnh Trời, mang ơn cúc dục cù lao của cha mẹ, và hành giả có nhận rõ mục đích Thiên Đạo Đại Thừa mới quyết tâm tham cầu đạo pháp bất thoái chuyển.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Thứ đến là chư hành giả phải bồi công lập đức. Đạo như cái thuyền đức như nước, nước có thuyền mới trẩy sang. Nên việc thứ đến là hành giả phải bồi công lập đức để tạo được móng nền khả dĩ xây cất được ngôi nhà đạo pháp vững vàng, công đức rất dễ làm nếu chư hàng giả quyết tâm tu chứng. Cái vốn của công đức là tâm từ huệ, Bác Ái, vị tha giúp người quên mình trong lúc người hoạn nạn khổ đau. Những việc làm do tâm từ huệ Bác Ái, vị tha dầu lớn nhỏ cũng đều là công đức. Thánh ngôn Thánh giáo dạy rất nhiều. <st1

lace w:st="on">Chư</st1

lace> hiền giảng viên nên nêu rõ để chư hành giả được thấm nhuần duyên hạnh người tu.(…)

DangVo · 14/10/07

Đạt Tường có thể giới thiệu những nơi dạy Tâm Pháp và do các Đấng nào dạy ? như ở CQPTGLĐĐ, Tam Tông Miếu, Vĩnh Nguyên Tự , v v....

DT · 14/10/07

Xin copy Thánh Ngôn Hiệp Tuyển 1, bài có liên quan đến đức Ngọc Đầu Sư
 
 
 Vĩnh-Nguyên-Tự, 7 Avril 1926
 Ngọc-Hoàng Thượng-Đế Viết Cao-Đài
 Tiên Ông Đại Bồ-Tát Ma-Ha-Tát
 Giáo Đạo Nam Phương
 
 Nhiên-Đăng Cổ-Phật thị ngã
 Thích-Ca Mâu-Ni, thị ngã,
 Thái-Thượng Ngươn-Thỉ thị ngã,
 Kim viết Cao-Đài
 
 
 8 Avril 1926
 
 THÍCH CA MÂU NI PHẬT GIÁNG CƠ
 Thích Ca Mâu Ni Phật,
 Chuyển Phật Đạo
 Chuyển Phật Giáo,
 Chuyển Phật Tăng quy nguyên Đại Đạo, tri hồ chư chúng sanh !
 Khánh hỉ! Khánh hỉ ! Hội đắc Tam kỳ Phổ độ; chư Thần Thánh Tiên Phật đại hỉ phát đại tiếu. Ngã vô lự tam đồ chi khổ. Khả tùng giáo Ngọc Đế viết Cao Đài Đại Bồ Tát Ma Ha Tát.
 
 CAO ĐÀI
 
 Lịch con nghe Phật Như Lai nói chưa ?
 
 Tam kỳ Phổ độ là gì ?
 Là Phổ độ lần thứ ba,
 Sao gọi là phổ độ ? Phổ độ nghiã là gì ?
 Phổ là bày ra.
 Độ là gì
 Là cứu chúng sanh.
 Muốn trọn hai chữ Phổ độ phải làm thế nào ?
 Chúng sanh là gì ?
 Chúng sanh là toàn cả nhơn loại, chớ không phải lựa chọn một phần người như các con tính rối.
 
 Muốn trọn hai chữ Phổ độ phải làm thế nào ? Thầy hỏi? Phải bày bửu pháp chớ không đặng dấu nữa.
 
 Con phải luyện lại cho thành, nội trong tháng năm này về theo Trung đặng đi truyền Đạo.
 Nghe và phải tuân theo.
 
 . . . . Phải mặc y phục như Trung, mà màu hồng.

DangVo · 14/10/07

DT nói:
Xin copy Thánh Ngôn Hiệp Tuyển 1, bài có liên quan đến đức Ngọc Đầu Sư 
 Muốn trọn hai chữ Phổ độ phải làm thế nào ? Thầy hỏi? Phải bày bửu pháp chớ không đặng dấu nữa. Con phải luyện lại cho thành, nội trong tháng năm này về theo Trung đặng đi truyền Đạo. Nghe và phải tuân theo. . . . . Phải mặc y phục như Trung, mà màu hồng.

như vậy Đức Ngọc Lịch Nguyệt nắm giữ bửu pháp và truyền lại cho tín đồ Cao Đài ? Những ai được Đức Ngọc Đầu Sư truyền bửu pháp ?
Xin vui lòng cho biết . Chân thành cám ơn.

DongTien · 14/10/07

DangVo nói:


DT nói:

 Muốn trọn hai chữ Phổ độ phải làm thế nào ? Thầy hỏi? Phải bày bửu pháp chớ không đặng dấu nữa. Con phải luyện lại cho thành,

Nhấn để mở rộng...


như vậy Đức Ngọc Lịch Nguyệt nắm giữ bửu pháp và truyền lại cho tín đồ Cao Đài ? Những ai được Đức Ngọc Đầu Sư truyền bửu pháp ?

Xin cho biết:
1. Bửu pháp Thầy dạy Ngọc Đầu Sư "luyện lại" là gì?
2. Vì lý do gì, lúc trước lại dấu?

Đạt Tường · 15/10/07

Trong bài Thánh giáo được giới thiệu bên trên, các bạn hãy để ý chi tiết đức Thiện Phước Đạo Nhơn báo đàn cho đức Ngọc Lịch Nguyệt
Đây là 1 khía cạnh trật tự quyền pháp thể hiện trong đàn cơ
Hàng Đại Tiên, Bồ Tát trở lên "có tiêu chuẩn" được 1 vị thấp hơn đến trước báo đàn.
Thiện Phước Đạo Nhơn là cố đạo trưởng Ca Văn Thiệu hành đạo tại Vĩnh Nguyên Tự và Bửu Quang Đàn (Cần Giuộc - Long An)

DT · 21/10/07

Ngày 14 tháng 7 năm Bính Dần
 Ðàn tại Vĩnh Nguyên Tự
 
 NGỌC HOÀNG THƯỢNG ÐẾ
 VIẾT CAO ÐÀI GIÁO ÐẠO NAM PHƯƠNG
 
 Hỉ Chư Môn Ðệ,
 Lịch: Mời cả Chư Môn Ðệ Minh Ðường của Thầy ra nghe dạy.
 
 Cười... Các con coi nghĩ sự tu hành khổ hạnh dường nào, đời mạt kiếp nầy dữ nhiều lành ít. Nếu Thầy chuyển pháp lại, thì chưa ai tu đặng trọn Ðạo, nên Thầy lựa Ngọc Ðầu Sư trong hạng thiếu niên mới có đủ công phổ độ. Trong phần nhiều các con chưa vừa lòng cho LỊCH ngồi địa vị ấy, cho nên có điều cản trở trong sự truyền Ðạo. Thầy cũng nhìn như vậy, song vì tiền kiếp LỊCH là nhờ đức TIỂNG, nên Thầy mới phú thác cái trách nhiệm tối đại ấy cho nó.
 
 Quý huynh tỷ có biết đọan này có trong Thánh Ngôn Hiệp Tuyển hay không ?<edited><editID>DT</editID><editDate>39376.3527662037</editDate></edited>

Đạt Tường · 22/10/07

À, cám ơn hiền DT đã gợi ý
Đoạn Thánh ngôn này không có trong TNHT (mặc dầu bài đàn này vẫn có trong TNHT). Tuy nhiên chúng ta có thể tìm được trong quyển Tiểu sử Quyền Giáo Tông Lê Văn Trung
Mới tuần qua, trong chuyến điền dã ở Tây Ninh, bộ phận nghiên cứu sử của CQ.PTGL vừa được một vài thân hữu đồng đạo Tây Ninh tặng cho "tài liệu quý": bản Thánh ngôn viết tay vài đàn tại Vĩnh Nguyên Tự trong thời gian chư vị Tiền Khai Đại Đạo (quý Ngài Trung, Cư, Tắc, Sang, v.v...) vâng lời Đức Chí Tôn xuống VNT thọ nhận "tâm pháp" từ Ngài Ngọc Lịch Nguyệt
"Điểm Quyền Pháp" (cái ngòi trong quả trứng) về tâm linh, cái Ngươn Thần cần yếu cho sự giải thóat, cái cần yếu cho việc phục hồi cựu vị trở lại quê xưa về sau đã luôn được Thầy chăm chút ngay từ đầu cho những bậc Thiên ân

DangVo · 22/10/07

Đạt Tường nói:
Mới tuần qua, trong chuyến điền dã ở Tây Ninh, bộ phận nghiên cứu sử của CQ.PTGL vừa được một vài thân hữu đồng đạo Tây Ninh tặng cho "tài liệu quý": bản Thánh ngôn viết tay vài đàn tại Vĩnh Nguyên Tự trong thời gian chư vị Tiền Khai Đại Đạo (quý Ngài Trung, Cư, Tắc, Sang, v.v...) vâng lời Đức Chí Tôn xuống VNT thọ nhận "tâm pháp" từ Ngài Ngọc Lịch Nguyệt

Quí Ngài Trung, Cư , Tắc, Sang, v.v... vâng lời Đức Chí Tôn xuống VNT thọ nhận Tâm pháp từ Ngài Ngọc Lịch Nguyệt. Vậy bây giờ ai thay thế Ngài Ngọc Lịch Nguyệt để truyền Tâm Pháp , Anh Đạt Tường có thể cho biết được hông vậy ? có phải là Chị Hoàng Mai ?

DT · 22/10/07

Đạt Tường nói:
À, cám ơn hiền DT đã gợi ýMới tuần qua, trong chuyến điền dã ở Tây Ninh, bộ phận nghiên cứu sử của CQ.PTGL vừa được một vài thân hữu đồng đạo Tây Ninh tặng cho "tài liệu quý": bản Thánh ngôn viết tay vài đàn tại Vĩnh Nguyên Tự trong thời gian chư vị Tiền Khai Đại Đạo (quý Ngài Trung, Cư, Tắc, Sang, v.v...) vâng lời Đức Chí Tôn xuống VNT thọ nhận "tâm pháp" từ Ngài Ngọc Lịch Nguyệt

Một thông tin hấp dẫn !
 
 Ngọc quý sao lại chạy khỏi miền đất Thánh vậy !
 
 Âu cũng là Thiên ý: Trời trao của quý cho người phục vụ thiên hạ (không có tư tâm, độc tôn) ! Một bài học hay !
 
 Cảm ơn đã đưa tin thú vị

hoc.tro · 22/10/07

Đạt Tường nói:
 Mới tuần qua, trong chuyến điền dã ở Tây Ninh, bộ phận nghiên cứu sử của CQ.PTGL vừa được một vài thân hữu đồng đạo Tây Ninh tặng cho "tài liệu quý": bản Thánh ngôn viết tay vài đàn tại Vĩnh Nguyên Tự trong thời gian chư vị Tiền Khai Đại Đạo (quý Ngài Trung, Cư, Tắc, Sang, v.v...) vâng lời Đức Chí Tôn xuống VNT thọ nhận "tâm pháp" từ Ngài Ngọc Lịch Nguyệt

Chà, tin này hấp dẫn quá!!
 Chắc Huynh Đạt Tường phải chụp 1 bô hình cho mọi người xem qua trang đầu tiên của cuốn "Tài liệu quý" này mới được! Chỉ 1 bô là đủ với chúng đệ rồi, nha Huynh!!
 Mà huynh, hổng biết Huynh có nghĩ phải đi "cầu chứng tại Tòa luật" không nhỉ??!!
 <edited><editID>hoc.tro</editID><editDate>39377.3284143519</editDate></edited>

Đạt Tường · 23/10/07

Rất tiếc là huynh không thể đáp ứng 2 yêu cầu của đệ !
1. Không thể chụp hình. Vì như thế là vi phạm kỷ luật hành đạo. Khi đơn vị chủ quản chưa công bố thì không ai được phép trình bày hình ảnh vật chứng cho công chúng xem qua bất kỳ phương tiện thông tin đại chúng nào ! (Cái này thuộc về quyền sở hữu trí tuệ)
2. Còn việc đi cầu chứng ở Tòa Luật đời thì huynh thiển nghĩ như vậy phạm Luật Đạo (trong Tân Luật qui định nếu có việc chi bất bình thì chỉ giải quyết trong nội bộ nhà đạo mà thôi)
Cầu chứng với Ơn Trên, coi vô vi vậy chớ chắc ăn nhứt ! Vì sau đó, luôn có Đức Ngũ Lôi soi xét
3. Có lẽ, tuần qua nhân thời điểm ngày giỗ của đức Ngọc Lịch Nguyệt nên Ngài xui khiến cho quý đạo hữu tại Tây Ninh "tặng không" cho huynh phụ trách nghiên cứu Sử Đạo ! <IMG src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley32.gif" border="0"> Chứ giả sử, quý vị này ra giá chục triệu thì cũng phải bấm bụng mà mua <IMG src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley2.gif" border="0">
À ! nghe 2 vị đi điền dã kể rằng ngồi "trà đàm" với các huynh ở Tây Ninh đến 01g30 sáng thì trước khi chia tay về nhà ngũ thì mới được vị chủ nhà vô phòng lấy ra. Trước khi tặng, vị này nói là: "Làm theo lời di chúc của cha, đây là tài liệu đời ông nội để lai. Cha dặn chỉ đưa cho nơi nào mà con tin rằng nó sẽ được sử dụng phục vụ cho toàn đạo Cao Đài mà thôi !
Điều này cho thấy ở Tây Ninh cũng còn những gia đình đạo (tuy ít) nhưng không bị vướn bận riêng tư, trái lại có tâm khoáng đạt ! <IMG src="smileys/smiley32.gif" border="0"> <edited><editID>Đạt Tường</editID><editDate>39378.2409837963</editDate></edited>

hoc.tro · 23/10/07

Đệ đã hiểu. Cám ơn Huynh Đạt Tường đã trả lời .
 Kính .

Đức Ngọc Lịch Nguyệt dạy nhập môn TâmPháp

Đạt Tường

New member

DangVo

New member

DT

New member

DangVo

New member

DongTien

New member

Đạt Tường

New member

DT

New member

Đạt Tường

New member

DangVo

New member

DT

New member

hoc.tro

New member

Đạt Tường

New member

hoc.tro

New member

Facebook Comment