Đức Quyền Giáo Tông Lê văn Trung

TâmĐạo · 28/4/08

<DIV align=center>
<H2><A name=ctd1>Đức Quyền Giáo Tông Lê văn Trung (1876 - 1934) </A></H2></DIV><IMG hspace=10 src="http://www-personal.usyd.edu.au/~cdao/booksv/dnddctd1.jpg" align=right vspace=10 border="0"> 
I -PHẦN ĐỜI : 
Đức Quyền Giáo Tông quí danh là Lê VănTrung sinh năm Bính Tý (1876) tại làng Mỹ Lâm, tổng phước Điền Trung, tỉnh Chợ Lớn. Thân sinh sớm qua đời nhờ sự nuôi dưỡng của Từ Mẫu . Gia đình sống về nghề nông theo nếp sống nho phong. 
Nhờ thông minh đĩnh ngộ năm 1893 lúc vừa được 17 tuổi đã được bổ vào ngay Thư Ký Soái Phủ Sài Gòn, nhưng không bao lâu . Đức Ngài từ chức để ra ứng cử Hội Đồng Quản Hạt Quận II (1900) 
Hội Đồng này, Người Việt tuy là Dân biểu nhưng chỉ là cái máy để ghi chép văn tự. Đức Ngài thoát ra ngoài công lệ đó, đứng đầu tất cả Nghị Viên phản kháng dự thảo luật "Lục hạng điền " của Thống Đốc Nam Kỳ Outrey. Song số Nghị Viên người Việt không được phân nửa, nên lúc biểu quyết bị thua thiệt. Đức Ngài vận động để đồng từ chức nhất loạt, nhờ đó thế lực của Đức Ngài trở nên mạnh mẽ khiến cho việc ứng cử lần nhì được dễ dàng. 
Năm 1911, Đức Ngài cổ động và đề xướng trường Nữ Học Đường . Chính phủ Pháp phải thỏa thuận và vì công chúng hoan nghinh, họ cũng không dám phủ nhận công trạng của Đức Ngài nên Ban Bắc Đẩu Bội Tinh là huy chương hãn hữu trong thời đó . 
Sống trong quyền cao chức trọng được đồng bào yêu kính,nhưng Đức Ngài vẫn hằng lo cho tâm phận. Thế nên khi Đức Cao Thượng Phẩm và Đức Hộ Pháp đem cơ đến tư gia của Đức Ngài để phổ hóa mối Đạo thì Đức Ngài được khải từ lâu. Đến ngày 6 -10-1925, Đức Ngài đệ đơn từ chức Nghị Viên để thừa hành thiên mạng. Vào ngày 22-01-1926, Đức Ngài trọn phế đời hành Đạo. 
 II-PHẦN ÐẠO : Phế đời được 3 tháng thì Đức Chí Tôn giáng cơ tại Vĩnh Nguyên Tự Phong Đức Ngài Phẩm Đầu Sư, Thiên ân Thánh danh Thượng Trung Nhựt . Đức Ngài lập hệ trước Ngũ Lôi vào ngày 12-3 Bính Dần (23-4-1925). Chỉ trong vòng 6 tháng lãnh mạng đi truyền Đạo mà đã có hàng triệu người theo đủ giai cấp. 
Ngày 7-10-1926. Đức Ngài cùng bà Nữ Đầu Sư Hương Thanh, Đức Hộ Pháp ,…và 247 vị chức sắc, đạo hữu đứng tên trong "Tờ Khai Đạo" với Chánh phủ Pháp . 
Chính nhờ uy thế của Đức Ngài mới được chánh phủ Pháp chấp thuận mau lẹ mà không nghi kỵ. 
Vào ngày 16-10 Bính Dần (20-11- 1926), Đức Chí Tôn giáng cơ gọi Đức Ngài phân ngôi vị Hội Thánh Cửu Trùng Đài. Nhờ đó mà người ta quên đi những phường tà Đạo trong ngày khai Đạo tại Từ Lâm Tự, mà theo Đạo càng đông hơn . Vào ngày 3-10 Canh Ngọ (22-11-1930), một đàn cơ do Đức Phạm Hộ Pháp cầu nơi Hiệp Thiên Đài, Đức Lý Giáo Tông giáng ban Quyền Giáo Tông hữu hình cho Đức Ngài để dìu dắt toàn thể nhơn sanh. Vì có người đố kỵ về phẩm vị tìm việc nhỏ nhặt kết án phạt hai đạo hữu đánh xe bò của Hội Thánh về tội đi xe không đốt đèn và bò thiếu sợi giây buộc ách. Sở tuần cảnh Tây Ninh đem án phạt vào Giáo Tông Đường mời Đức Ngài ra chịn tù vào ngày 7-1 Giáp Tuất (20-2-1934) trên 24 giờ (1) 
~~~~~~~~~~~~~~~ (1) Xin xem thêm "Đại đạo sử cương" quyển II 
Sau vía Đức Chí Tôn, Đức Ngài viết thư gởi xuống Sài Gòn trả huy chương Bắc Đẩu Bội Tinh lại cho chánh phủ Pháp. Nhưng nghiệp Đạo còn dài, đời người hữu hạn, sau cơn bịnh nhẹ, Đức Ngài vĩnh du Tiên cảnh vào ngày 13-10 Giáp Tuất (19-11-1934), hưởng thọ 58 tuổi, liên Đài được xây tháp sau hậu điện Tòa Thánh. 
Tính từ ngày khai Đạo (19-11-1926) tại Gò Kén đến ngày Đức Ngài qui đúng 8 năm không thừa không thiếu một ngày. Điều ấy có huyền diệu thiêng liêng gì không? 
Nhân vía Đức Ngài năm Tân Hợi (47) có giáng cho toàn đạo một bài thi 

<UL>
<UL>THI Cơ đạo ngày nay đã biến hình Sửa đổi đã sẵn phép huyền linh Bích Du ví đã gây ra loạn Đẫu tốt phải toan đứng trị binh Nam đỉnh đã xô do xích quỉ Đông thiên mới lố bóng chơn tinh. Đỡ nâng vạt cả đành tay Đạo Búa Việt phải toan gắng giữ gìn . 
Và bài thài dâng lễ Đức Ngài như sau: 
THI Càn khôn thú phước linh tiêu Thấy khổ trần gian nghịch Thánh điều Mượn xác phàm riu cây Phất chủ Nương cơ Tạo, xủ phướn tiêu diêu. Bầu linh khổ hải đưa thiêu cạn, Gậy sắt nhơn sanh chống dắt dìu Muôn dặm cửa Tiên chờ phước tục Cõi lau trở gót ruột trăm chìu</UL></UL>

NAMMÔ · 28/4/08

Ngài Trung được Bề Trên bang cho hai bài thi sau :
Có lời khen :"Đã thấy ven mây lố mặt Dương.
<BLOCKQUOTE dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px">
<BLOCKQUOTE dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px">
Cùng nhau xúm-xít dẫn lên đường
Đạo cao phó có tay cao độ,
Gần gủi sau ra vạn dặm trường "
Một Trời Một Đất Một Nhà Riêng
Dạy dỗ nhơn sanh đặng dạ hiền
Cầm mối thiên cơ lo cúư chúng 
Đạo người vẹn vẽ mới Thành Tiên "</BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE>

TâmĐạo · 29/4/08

Huynh NAMMÔ ơi thiếp nhớ không lầm đó là Thi Văn dạy Đạo có đăng trong Thánh Ngôn Hiếp Tuyển quyển I mà , thiếp không biết đấy là tặng cho Đức Quyền Giáo Tông đấy ạ. Học hỏi được một điều thú vị <IMG src="smileys/smiley4.gif" border="0"> Kính !!!

NAMMÔ · 1/5/08

đúng vậy căn cứ theo cuốn :ĐẠI ĐẠO CĂN-NGUYÊN của Nguyễn Trung Hậu tự Thuần Đức
Và một bài Thượng Đế răn dạy có ý phạt Ngài Tắc như sau :
<<Ngao ngán không phân lẽ thiệt không
 <<Thấy thằng áp út quá buồn lòng
 <<Muốn Giàu Thầy hứa đem cho của
 <<Cái của cái công phải trả đồng."
<<Nghe con,rán học Đạo,không Thầy biểu Chiêu đánh>>
Trang 36

TamNgu · 1/5/08

Hạnh Nguyên nói:
Huynh NAMMÔ ơi thiếp nhớ không lầm đó là Thi Văn dạy Đạo có đăng trong Thánh Ngôn Hiếp Tuyển quyển I mà , thiếp không biết đấy là tặng cho Đức Quyền Giáo Tông đấy ạ. Học hỏi được một điều thú vị <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley4.gif" border="0"> Kính !!!

Như vậy HĐTM mình cần lập ra một chủ đề mới để nghiên cú các bài Thánh Thi há
Có thể tìm ra người cho bài Thánh Thi,Thời Gian,Ý Nghĩa và nhứt là những bài cho riêng từng vị
phái không?

Vinh Nguyen · 1/5/08

Đệ thiển nghĩ, lớp Hậu bối như chúng ta (U40 <img border="0" src="smileys/smiley1.gif" border="0"> ) thì khi nghiên cứu, suy ngẫm về quý vị tiền bối khai đạo (Đại Thiên phong) thì không nên nói nhiều về những chức danh hay tiền căn hậu kiếp của quý vị ấy làm gì! Vì những vấn đề đó đã được ghi lại trong những sách sử còn lưu lại. Nhưng để kiểm chứng những vấn đề đó thì rất khó khăn, muôn vàn khó khăn, có khi là không có cơ sở.
 Thôi thì chúng ta hãy kể lại những gương đạo đức, gương hy sinh vì đàn hậu bối của các vị ấy thì hay hơn nhiều.
 Mỗi người chúng ta 1 câu chuyện thì sẽ thành những câu chuyện xuyên suốt, là những tấm gương để cho chúng ta noi theo.
 Lời ít, ý nhiều, mong quý HTĐM đóng góp.
 Vinh Nguyên kính!

TamNgu · 1/5/08

Như vậy cũng phải mở chủ đề Quý ACE nào mở chủ đề đi nhé Hân Hạnh lắm

NAMMÔ · 1/5/08

Đựoc vậy mình xin mở chủ đề Noi gương Tiền Bối nhé vinh nguyen

NAMMÔ · 2/5/08

"Trung, nhứt tâm nghe con! Sống cũng nơi Thầy, thành cũng nơi Thầy, mà đọa cũng nơi Thầy. Con lấy sự sáng của con mà suy lấy. (ông Trung bị lòa hai mắt, Đức Chí Tôn dùng huyền diệu làm cho hai mắt của ông sáng trở lại). 
Một Trời một Đất một nhà riêng, Dạy dỗ nhơn sanh đặng dạ hiền. Cầm mối Thiên thơ lo cứu chúng, Đạo người vẹn vẻ mới thành Tiên. 
Từ đây, ông Trung vâng theo Thánh ý, thu xếp việc nhà, một dạ xả thân hành Đạo." (Theo Đại Đạo Căn Nguyên của Ngài Bảo Pháp Nguyễn Trung Hậu).

NAMMÔ · 2/5/08

Hộ Pháp có nói :
 Ngài cho bài thi ai nấy cũng tốt, duy có bài thi cho Bần đạo thì rất dị hợm, như vầy: 
<<Ngao ngáo không phân lẽ thiệt không, Thấy thằng áp út quá buồn lòng. Muốn giàu Thầy hứa đem cho của, Cái của cái công phải trả đồng.>>(Tiểu Sử)

NAMMÔ · 7/8/08

Ngôi Mộ Đức Quyền Giáo Tông Xưa.
<IMG src="uploads/hinhanh_07.2008//2008-08-06_170003_qgt.JPG" border="0">

Hạnh Vân · 7/8/08

Vị Giáo Tông được toàn đạo kính mến và trân trọng. Danh Chánh ngôn thuận được toàn đạo nhìn nhận. Và lại là bậc tiền bối có công khai đạo chịu lắm phen nhọc nhằn vì sanh chúng. Thật đáng để học tập noi gương.
 Phương châm hành đạo của Ngài cũng là một sách quý lưu truyền cho bổn đạo học hỏi.

NAMMÔ · 7/8/08

Hạnh Vân sai rồi mà là vị Thượng Đầu Sư Quyền Giáo Tông....mới đúng.

NAMMÔ · 7/8/08

<IMG src="smileys/smiley19.gif" border="0"><edited><editID>NAMMÔ</editID><editDate>39766.7251851852</editDate></edited>

Hạnh Vân · 18/8/08

Không biết hiền NAMMÔ nói vậy là có ý gì đây? Thiết nghĩ đây cũng là điều hiển nhiên , công nghiệp của Ngài đáng để hậu thế ca tụng thì lẽ nào đạo muội nói vậy có điều gí thất thố chăng? Mọi việc chấm dứt ở đây chớ nên tranh cãi thêm e mất hoà khí ấy là điều tốt hơn hết

Đức Quyền Giáo Tông Lê văn Trung

TâmĐạo

New member

NAMMÔ

New member

TâmĐạo

New member

NAMMÔ

New member

TamNgu

New member

Vinh Nguyen

New member

TamNgu

New member

NAMMÔ

New member

NAMMÔ

New member

NAMMÔ

New member

NAMMÔ

New member

Hạnh Vân

New member

NAMMÔ

New member

NAMMÔ

New member

Hạnh Vân

New member

Facebook Comment