HỘI THÁNH EM

Trung ngôn · 24/4/09

Xin được hỏi về Hội thánh em: Hội thánh em được quy định như thế nào nền Đại đạo Tam kỳ Phổ độ (trong Thánh ngôn cũng như pháp luật)? Xin Quý huynh tỷ đệ muội giúp đỡ. Kính.

hoan-khong · 25/4/09

Kính Trung Ngôn
Hoàn Không có cuốn Hạnh Đường Huấn-luyện Chức Việc Bàn Trị Sự Nam nữ, khóa Canh tuất 1970. Xin được viết ra đây.
 HUẤN - DỤ
 của
Ngài Ngọc Chánh-Phối-Sư, Chủ Trưởng Chức Sắc Nam Nữ C-T-Đ
Kính Bạch Đức Thuợng Sanh, Chưởng-Quản Hiệp-Thiên-Đài và Hội Thánh Phước Thiện.
Kính Chức Sắc lưỡng phái.
Kính Chức Việc Học Viên Nam Nữ. 
Hôm nay ,...
Quyền Hành của Bàn Trị Sự : - Nói về quyền Hành của Chức-Việc Bàn Trị Sự.
Bàn Trị Sự là Hội-Thánh em, có bổn phận thể Thiên hành-hóa, đồng quyền, đồng thể, không hơn, không kém với Hội-Thánh, nhưng trong phạm vi địa phận Hương, ấp-Đạo mà thôi vì theo Pháp-Chánh-Truyền thì.
CHÁNH-TRỊ-SỰ : là người thay mặt Đức LÝ GIÁO-TÔNG làm anh cả chư tín-đồ trong Hương Đạo và cũng được gọi là Đầu-Sư em, vì người cầm đủ hai quyền Chánh-Trị và Luật-Lệ cũng như Đầu Sư vậy.
Phó-Trị-Sự : là người cầm quyền Chánh-Trị-Đạo song không có quyền về Luật-Lệ được đồng thể cùng Thông-Sự lại đặng đồng quyền cùng Chánh-Trị-Sự trong một ấp Đạo, cũng được gọi là Giáo-Tông em, có bổn phận sửa đương, giúp đỡ, dìu-dắt, dạy dỗ chư tín-đồ trong địa phận mình trấn nhậm.
THÔNG-SỰ : là Chức-Sắc của Đức LÝ GIÁO-TÔNG khuyên Hộ-Pháp lập thành, là người của Hiệp-Thiên-Đài để tùng quyền Chánh-Trị-Sự mà hành Đạo, đồng thể cùng Phó-Trị-Sự trong một ấp Đạo, song có quyền về Luật-Lệ chớ không có quyền về Chánh-Tị nên được gọi là Hộ-Pháp em, để giữ lẽ công bình trong địa phận của Phó-Trị-Sự cai-quản.
Vậy Chức-Việc Bàn-Trị-Sự là Chức-Sắc của Đức LÝ GIÁO-TÔNG và HỘ-PHÁP lập thành để thay quyền cho Hội-Thánh trong chốn thôn quê sàn-giả, có bổn-phận rất quan-trọng đối với Nhơn-Sanh thì chư Học-Viên nên thấu-triệt yếu-lý đó để thật-hành cho tròn trách-nhiệm, chớ nên thờ-ơ xem thường mà đắc tội cùng THẦY... ( hết )
 
Ở cuốn Pháp Chánh Truyền tr 52 có ghi một đoạn như sau : Bất kỳ Chắc-Sắc nào dầu lớn nhỏ cũng vậy, khi Thông-Sự có gặp (2) việc cần dùng gắp rút trong khi Hành-Chánh của Đạo thì buộc phải giúp đỡ binh-vực. 
(2) Đoạn nầy Đức Lý Giáo-Tông hỏi rằng : Nếu nói có việc thì dầu cho không nó cũng kiếm cớ đặng đụng ai sai nấy thì Hộ-Pháp mới tính sao ? ( cười ). Ngài thêm chữ gặp vào nữa, nghĩa là thay vì có việc; Ngài để : có gặp việc.
 Kính

Trung ngôn · 25/4/09

Cám ơn Huynh Hoan Khong đã giúp đỡ. Cho đệ được hỏi thêm: 1. Hiện tại ở các Hội thánh (cụ thể là nơi Huynh sinh hoạt), Bàn Trị sự có được tổ chức đầy đủ như Pháp chánh truyền không ? 2. Số lượng của Bàn trị sự như thế nào? 3. Số lượng này có bị hạn chế bởi điều luật nào hay không? Xin kính hỏi. Kính

hoan-khong · 26/4/09

Kính Trung Ngôn
1.- Giáo-Hữu Thượng-Đâu-Thanh Đầu-Họ-Đạo Thánh-Thất Cao-Đài ở Montréal thành lập Bàn-Trị-Sự trong trường hợp đặc-biệt.
 Hạnh-Đường Huấn-Luyện Chức-Việc Bàn-Trị-Sự Nam Nữ.
TRƯỜNG-HỢP ĐẶC-BIỆT : Đề Cử.- Về Hương-Đạo mới phổ-độ lập thành thì Đầu-phận-Đạo có quyền đề cử, nghĩa là lựa chọn trong hàng Đạo-Hữu vị nào có hạnh-kiểm tốt , đạo-tâm sốt-sắng lập thành Bàn-Trị-Sự gồm 1 Chánh-Trị-Sự, 1 Phó-Trị-Sự và 1 Thông-Sự.
Sau Khi đề cử xong, vị Đầu-Phận-Đạo phải đệ tờ về Hội-Thánh xin chứng nhận mới có giá-trị. ( trang 20 ) 
2.- Số lượng Bàn-Trị-Sự tùy theo ấp, Xả, nhiều hoặc ít, theo nhu cầu của từng địa-phương mà thành lập ( Hoàn Không nói ) 
3 -. Số lượng Hoàn Không chắc rằng không hạn chế , Lễ-Sanh còn không có quy định số lượng thì Bàn-Trị-Sự làm sao quy định được với câu nói như sau : Để thay quyền cho Hội-Thánh trong chốn thôn quê sàn giả. và với triết-lý nơi nào có dấu chân người thì phải truyền Đạo đến tận nơi đó.
 Kính

Trung ngôn · 27/4/09

Cám ơn Huynh Hoan Khong đã trả lời câu hỏi của đệ. Thực ra câu hỏi cũng đơn giản và câu trả lời thực tế cũng vậy. Thế nhưng, đạo đệ xin được đưa ra câu hỏi này để giải quyết vấn Luật đã quy định có đi vào thực tế cuộc sống nhà Đạo hay chưa??!! Luật trong nền Đại đạo Tam kỳ Phổ độ không nói đến quy định số luợng Bàn trị sự cũng như số lượng Chánh, phó trị sự và Thông sự. Lễ sanh thì theo Pháp chánh truyền là vô số. Số lượng từ Giáo hữu trở lên mới được quy định theo số lượng cố định (đây cũng là "Lục long thời thừa" theo Bài kinh Xưng tụng Đức Ngọc hoàng hay Ngọc hoàng Bửu cáo - Quyền hành Giáo tông Đạo đạo Tam kỳ Phổ độ, Bửu chương pháp đạo). Thực tế, do sự kém hiểu biết pháp luật của một số Chức sắc và tín đồ nên đã tự hạn chế quyền của mình (Luật cho phép) nên cho rằng: Làm gì mà nhiều Chánh - phó trị sự, thông sự quá vậy??!! Việc công cử các giáo phẩm Hội thánh em cũng do đó giảm thiểu. Quyền hành Giáo hội không đi xuống được đến tận nhân sanh, từ đó nhân sanh không được che chở bởi Giáo hội quyền pháp. Hội thánh cũng chưa có người coi sóc việc này cho chỉnh chu. Hành chánh cũng chưa an bài trật tự, Minh tra chưa làm tròn phận sự giải đáp các thắc mắc này cho Chức sắc cũng như tín đồ. Xin được cùng thảo luận về vấn đề được nêu ở trên . Kính . (Bài viết chung cho Hội thánh DDTKPD)

HỘI THÁNH EM

Trung ngôn

Active member

hoan-khong

New member

Trung ngôn

Active member

hoan-khong

New member

Trung ngôn

Active member

Facebook Comment