Kỷ Niệm Khai Tịch Đạo 23 tháng 8

Đạt Tường · 13/9/08

<H3 style="MARGIN: auto 0in" align=justify>Trước tiên chúng ta hãy đọc lại lời của một nhân chứng lịch sử, cách nay đúng 80 năm, </H3>
<H3 style="MARGIN: auto 0in">BÀI GIẢNG ÐẠO<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

></H3>
Nhân kỷ niệm 2 năm ngày làm Tờ Khai Ðạo với Chánh phủ thuộc địa Pháp (*) 23 tháng 8 năm Mậu Thìn (6 Octobre 1928).<o

></o

>
CHƯ ÐẠO HỮU RẤT YÊU DẤU, CHƯ ÐẠO TỶ, <?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><st1

lace w:st="on">CHƯ</st1

lace> ÐẠO MUỘI,<o

></o

>
Tôi rất hữu hạnh vì ngày nay được thay mặt trong Ðại Ðạo Tam Kỳ Phổ Ðộ đặng thố lộ ít lời nhắc tích ngày kỷ niệm hôm nay.<o

></o

>
Máy âm dương chuyển vận, cơ tạo hóa vần xoay, ngày tháng như thoi đưa, ngảnh lại ngày Ðấng Chí Tôn hiệp chúng ta nơi đây đặng lo lập Tờ Khai Ðạo tới nay là hai năm chẵn. Tôi xin nhắc lại cho chư Hiền hữu, chư Hiền muội lãm tường: Ðấng Chí Tôn có dạy:<o

></o

>
Bàn Cổ sơ khai nhơn sanh ư Dần cho nên ngày Ðấng Chí Tôn mở Ðạo là ngày mồng một năm Bính Dần. Ngày ấy Thầy sắp đặt mười hai người lo khai Ð.Ð.T.K.P.Ð. mỗi người lãnh phận sự lo đi truyền bá.
Bước qua tháng tám năm Bính Dần gần lúc Trung Thu trăng thanh gió mát, tôi cùng hai em Cư, Tắc, cầu nguyện cùng Ðấng Từ Bi xin phép đến bữa nguyệt đáng cho phép sắm lễ cúng Diêu Trì Cung và cầu Cửu Thiên Huyền Nữ Nương Nương và chín vị Tiên Nữ hầu bà xin dạy Ðạo. Ðấng Chí Tôn rộng lượng cho cầu Diêu Trì Cung bữa rằm Trung Thu.<o

></o

>
Khi cầu cơ thì Ðấng Chí Tôn giáng kêu tôi dạy phải cho môn đệ của Thầy tối 23 tháng 8 tựu tại nhà Ðạo Hữu Tường đây.<o

></o

>
Tôi không biết rõ Thánh ý điều tôi vâng mạng cho chư Ðạo Hữu hay lời Thánh truyền tới bữa 23 tháng 8 năm Bính Dần, là ngày 29 Septembre 1926 chư Ðạo Hữu tựu tại đây rồi cầu Ðấng Chí Tôn giáng dạy tôi phải biên tên hết các Nam Nữ lưỡng phái đặng đứng tờ khai Ðạo cho Chánh phủ, khi ấy có mặt tại nơi đàn hết thảy là 240 vị Ðạo Hữu Nam Nữ. Tôi có nạp tên mấy vị ấy tại Chánh phủ, khi tôi dâng tờ khai đạo, là ngày 6 Octobre 1926. Khi ấy tôi có bạch với Ðấng Chí Tôn rằng tôi không có giờ đủ mà đệ tờ khai đạo cho ông Thái Lão Trần Ðạo Quang ký tên, Ðấng Chí Tôn có phán dạy tôi cứ việc đem tên Trần Ðạo Quang vô tờ khai đạo. Ðấng Chí Tôn có phán rằng: "Con cứ đem tên nó vô tờ khai đạo, Ðạo Quang nó không chối cãi đâu mà con phòng ngại".<o

></o

>
Thiệt từ ngày ấy, anh cả chúng ta là Trần Ðạo Quang hết lòng sốt sắng vì Ðạo nên Ðấng Chí Tôn phong cho chức Chưởng Pháp trong Ð.Ð.T.K.P.Ð.<o

></o

>
Ấy là sự tích ngày kỷ niệm hôm nay. Nhìn mặt nhau đây thì chúng ta thấy chúng ta phản lão hườn đồng, chúng ta trẻ lại hai tuổi, vì chúng ta trở lại thấy việc hai năm trước.<o

></o

>
Vậy là ngày vui, ngày quí báu của chúng ta.<o

></o

>
Biết vui, biết quí báu chừng nào thì phải biết cái ân huệ của Ðấng Chí Tôn ban thưởng cho chúng ta chừng nấy. Muốn đền ơn quí trọng ấy, phải làm sao? Phải hết lòng vì Ðạo hết lòng tín ngưỡng Ðấng Chí Tôn và chư Phật chư Tiên vì háo sanh, vì cuộc tuần hườn mà gieo mối Ðạo Trời T.K.P.Ð. ngỏ hầu độ rỗi sanh linh khỏi hết trả vay nơi trầm luân khổ hải nầy.<o

></o

>
Vì mừng ngày kỷ niệm hôm nay, tôi xin nhắc chư Ðạo Hữu chư Ðạo muội, việc phải lo trong Ðạo.<o

></o

>
Nhiều Ðạo Hữu tưởng lầm rằng ngày Ðấng Chí Tôn vì quá thương nhân loại nơi đây, nên gieo truyền mối Ðạo nơi đây, vậy chúng ta cứ ăn chay niệm Phật, thì đắc quả đặng. Nhiều Ðạo Hữu cũng tưởng lầm rằng: Mình hữu duyên hữu phần gặp lúc Ðạo khai, vậy cứ luyện Ðạo thì đắc quả.<o

></o

>
Hại thay! Cái tánh cái hạnh phàm phu, sân si ái dục, tham lam, khoe danh cầu tiếng, nhóm lại nghịch lẫn nhau, gièm siểm nhau, lo đứng cho trên người khác chớ không tài liệu biện cho có ích chi cả. Tánh hạnh còn như vậy là tánh chưa thuần dương mà làm sao thành đặng.<o

></o

>
Ðấng Chí Tôn hằng nói: "Phần nhiều hữu công mà chưa tận chí, không vì sanh chúng mà giữ phẩm hạnh hoàn toàn, cho nét đường tu của Thầy đã vì các con mà bố hóa..."<o

></o

>
Ðấng Chí Tôn vì quá thương nhân loại nơi đây nên cho chúng ta được hưởng cái công khai Ðạo, cái công vẹt ngút mây xanh làm chỗ sáng sủa bạch minh cho bước đường sau nầy cũng do lần dấu ấy mà tầm đến nơi yên tịnh, làm cho khắp cả dân sanh đều được hưởng.<o

></o

>
Theo Thánh ý trên đây thì Ðấng Chí Tôn muốn cho chúng ta dìu dắt kết chặt dân sanh nơi vùng Nam nầy đặng cùng nhau chung hiệp, tìm con đường hòa bình, chẫm rãi, lần ra khỏi lối khốn khổ lao lung ở cõi trần nầy, rồi tự toại ngâm câu thái bình. Chừng ấy chim về cội cá về sông, hớn hở, trau lòng thiện niệm mà bước lên nấc thang Thiêng liêng mới đặng.<o

></o

>
Ngày nào Ðạo chưa hòa, người chưa đủ sức kềm chế nhau, tương thân tương ái nhau, cho đủ tinh thần mẫn đạt, thương yêu nâng đỡ nhau, Ðạo chưa đủ người ngay chánh hiền lương chỉ nẻo dẫn đường, người Ðạo chưa phủi sự tham danh chác lợi, trong Ðạo chưa biết trật tự kính nhường nhau, thì ngày ấy Ðạo chưa trọn thành, thì chưa một ai mong khỏi nội công mà tầm nơi địa vị Thiêng liêng được.<o

></o

>
Thương hại thay! Phần nhiều Ðạo Hữu chưa biết Ðạo là gì? Nếu trong Ðạo mà chưa biết đức nhơn thì bao giờ thành Ðạo nhơn đức được. Là thương xót giúp lẫn nhau, phò nguy tế cấp với nhau, làm âm chất tế độ kẻ nguy cùng.<o

></o

>
Mến đức hơn mạng sống của mình. Lòng nhơn phải lấy tánh hiền lương mà dìu kẻ vạy ra chánh ấy là một sự nên làm. Lấy lời cam ngôn mỹ từ, mà khuyên dỗ những kẻ bất bình cho an khuây, lại còn nên làm hơn nữa. Thánh ý muốn cho ta luyện hạnh nết được như vậy thì hòa bình trong Ðạo.<o

></o

>
Ngày nào được hòa bình thì cả nhân sanh coi việc hòa bình của chúng ta mà noi theo. Hỏi thử: Chúng ta có làm được muôn một trong mấy điều ấy chưa. Tôi tưởng chắc lỗi thì nhiều, chớ lập chí Thánh thì như mấy lời dạy trên đây chưa có.<o

></o

>
Than ôi! Ðã chưa có mà còn tệ hơn nữa là phần nhiều đã xa nền Ðạo cho đến đổi có lời Ðức Lý Giáo Tông trách như vầy: "Người trong Ðạo có số cho đông chớ tâm trung không một mảy chi thành thật; hiệp bề ngoài mà lòng Ðạo chưa thuần, nét thương tâm chưa có, hạnh đức chưa hoàn toàn".<o

></o

>
Ngày nào mà Ðạo chưa được hòa, người một Ðạo chưa đồng nhứt tâm, thì đèn rọi thiêng liêng chưa đủ tỏ mà soi cho mấy chục triệu dân sanh nơi đây.<o

></o

>
Ngày nào Ðạo chưa hòa, thì không ai được lời Thánh Giáo nữa.<o

></o

>
Theo nhân sự làm con mà làm cho ông cha buồn rầu thì cũng thất hiếu! Trong Ðạo mà không hòa thì tự nhiên Ðấng Ðại Từ Phụ cũng sầu não với đám con ngỗ nghịch. Tôn chỉ Ðại Ðạo là đó.<o

></o

>
Ngày nay chúng ta thành tâm lập lễ kỷ niệm nầy thì tôi tưởng cũng nên thành tâm mà chọn một người bàn hội cho đủ đạo đức, cho đủ tư cách. Bàn hội ấy hiến công đi dạy dỗ khuyên lơn trong Ðạo Hữu Nam Nữ từ lớn tới nhỏ, phải lo trau giồi hạnh đức như mấy lời tôi thố lộ trên kia. Bàn hội ấy lo cho Ðạo Hữu Thánh Thất Cầu Kho đây, mỗi tuần phải ra công xem xét có việc bất bình trong Họ, thì phải lo phương cứu chữa cho được yên tịnh. Mỗi tuần phải có tờ phúc cho ông làm đầu trong Họ, hay là cho ông Chủ địa phận trong Ðạo.<o

></o

>
Tôi sẽ truyền cho mỗi Họ đều sắp đặt như vậy, ấy cũng phương châm chế cho trong Ðạo hòa bình chớ chư Hiền hữu cũng thấy rõ nhiều việc biến trong Ðạo. Trải qua mấy thu rồi, chư Ðạo Hữu, chư Ðạo muội không đặng nghe lời Thánh Giáo, vậy tôi xin đọc một bài Thánh Ngôn của Ðức Ðại Từ Bi dạy Ðạo khi tôi đi phổ thông miền Hậu Giang.<o

></o

>
"... Ngọc Hoàng Thượng Ðế Viết Cao Ðài Giáo Ðạo <st1:country-region w:st="on"><st1

lace w:st="on">Nam</st1

lace></st1:country-region> Phương<o

></o

>
<st1

lace w:st="on">Chư</st1

lace> môn đệ và chư nhu nghe:<o

></o

>
Chim về cội, nước tách nguồn, từ xưa kiếp con người giữa thế, chẳng qua là khách đi đường; phận sự muốn cho hoàn toàn, cần phải có bền chí và khổ tâm; có bền chí mới đạt phẩm vị thanh cao; có khổ tâm mới rõ tuồng đời ấm lạnh; lăng xăng xạo xự mùi chung đỉnh, vẻ cân đai, rốt cuộc cũng chẳng khác chi một giấc huỳnh lương mộng; mỗi bậc phẩm đều đặng một vai tuồng của Ðấng cầm quyền thế giái ban cho; dầu thanh cao, dầu hèn hạ, cũng phải gắng làm cho rồi trách nhậm, hầu buổi chung cuộc, hồn lìa cõi trần, đặng đến nơi khởi hành mà phục hồi công cán; ai giữ trọn bực phẩm, thì đặng Tòa Nghiệt Cảnh tương công chiết tội, để vào địa vị cao hơn chốn Ðịa Cầu 68 nầy; ai chẳng vẹn trách nhậm nhơn sanh, phải bị đọa vào nơi U Minh Ðịa; để trả cho xong tội tình căn quả cho đến lúc trở về nẻo chánh đường ngay mà phục hồi ngôi cũ; bằng chẳng biết sửa mình thì luật Thiên Ðiều chồng chập, khổ A Tỳ phải vướng muôn muôn đời đời mà đền tội ác. Bậc nhơn sanh vì đó mà phải chịu thiên niên chìm đắm vào số luân hồi; vay trả, trả vay, căn quả chẳng bao giờ tiêu đặng. Các bậc Thần, Thánh, nếu chẳng biết mối đạo là phương châm tìm nguồn trong rửa bợn tục, thì biển trần khổ nầy cũng khó mong thoát đặng.<o

></o

>
Trời Nam may đặng một yếng sáng của Ðấng Ðại Từ Ðại Bi dẫn khách trần bước lần ra con đường hắc ám, để tránh khỏi bến mê; dụng nâu sồng thế cân đai, mượn khổ tâm thay chung đỉnh, lấy hạnh đức làm nấc thang bước lên tột lừng Trời, vẹt ngút mây xanh, trông vào cảnh thiên nhiên, biết rõ cơ mầu nhiệm mà làm khách u nhàn thanh nhã, núi thẳm rừng xanh. Phủi hết muôn sự ở cõi trần vô vị nầy, ấy là một sự khó thi hành của khách phàm tục, mấy ai nong nả tìm đến cảnh thiêng liêng, mà nhiều kẻ lại tìm vào vực thẳm.<o

></o

>
Ðạo Trời qua bến tục, đường Thánh dẫn khách trần; nếu chẳng biết thế thời, giọt nước nhành dương hết chờ khi rưới khổ đặng." (**)<o

></o

>
Trước khi dứt lời, tôi xin chư Ðạo Hữu, chư Ðạo muội bái lạy Ðấng Chí Tôn và rập cùng tôi tung hô cầu chúc: "<st1

lace w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Nam</st1:country-region></st1

lace> Mô Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát, xin bố phước lành cho chúng tôi lo cho tròn phận sự ..."<o

></o

>
Thượng Ðầu Sư THƯỢNG TRUNG NHỰT

Đạt Tường · 13/9/08

12 năm sau khi Khai Lập Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, năm Mậu Dần 1938, vấn đề huấn luyện Thanh Niên cho công cuộc truyền đạo bắt đầu được Thiêng Liêng triển khai.
Khởi đầu, với những lời huấn dụ của Đức Chí Tôn tại Trung Thành thánh thất vào tháng 7 Mậu Dần, sau khi công khai mối đạo Cao Đài ra Trung:
Đời vị tấn bình yên thạnh trị,<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 Bởi thanh niên có chí lo đời;<o

></o

>
 Thanh niên sanh đứng trong Trời ,<o

></o

>
Thanh niên để tạo cái đời thanh niên.<o

></o

>
 Đời thanh niên biết truyền đạo đức,<o

></o

>
 Đời vị lai nhờ sức thanh niên;
Thanh niên nắm vững mối giềng,...
Ngày kỷ niệm 23 tháng 8 tại miền Nam, Đức Chí Tôn kêu gọi Thanh Niên nam nữ hiệp hòa nhau lập công phổ truyền Cao Đài Đại Đạo. Muốn được vậy, Liên Hòa Tổng Hội cần phải ý thức đào tạo.
Minh Đức Đàn, 24-8 Đại Đạo 13 (Mậu Dần 1938)<o

></o

>
Thi:<o

></o

>
NGỌC còn rạng chói chốn phương <?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><st1

lace w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Nam</st1:country-region></st1

lace>,<o

></o

>
HOÀNG điện cung hư chiếu rõ ràng;<o

></o

>
THƯỢNG trí Tam Kỳ ân giáo hội,<o

></o

>
ĐẾ thành căn bổn luật qui tam.<o

></o

>
Ngày lễ châu niên, các con hữu tâm nguyện thấu đến Thầy. Thầy mừng vì các con quá ư đạo đức, tín ngưỡng, tôn sùng. Còn buồn là buồn cho các con ngọai quốc mãng tranh nhau về miếng mồi chung đỉnh mà giết hại lẫn nhau. Ôi ! Cái nạn ấy do lòng dục vọng của các con ở phương ngòai cũng bỡi luật công bình thiêng liêng nên mới như thế.<o

></o

>
Thầy mong sao các con biết thương yêu nhau, dìu dắt nhau từ nhỏ đến lớn, từ thấp đến cao. Các con nên xem những gương tàn nhẫn, khốc liệt đã xảy ra mà tránh xa chỗ sát hại sanh linh.<o

></o

>
Nầy các con Nam Việt ôi ! Thầy hỏi thử đạo đức và chiến tranh, các con muốn điều nào ?<o

></o

>
Thầy chắc các con ham đạo đức.<o

></o

>
Nếu các con ham đạo đức thì phải làm sao để tránh tai nạn đau thương. Cái tai họa tàn nhẫn ghê gớm mà một ngày kia nó cũng sẽ đến chào các con, như nó đã chào những dân tộc ở kế cận đây vậy. Chừng ấy, các con chỉ có đem đạo đức đối lại với nó thôi. Thế thì hiện thời, các con phải trau giồi hạnh đức trước đã.<o

></o

>
Muốn làm người, phải có đủ nghị lực, đủ sức cương quyết, đủ tánh cách về đạo đức và có một tâm hồn sáng suốt. Như vậy mới mong bão toàn tánh mạng được.<o

></o

>
Kết luận, Thầy rất mừng cho các con các chi các phái qui hiệp về rất đông đủ trong kỳ lễ kỷ niệm này.<o

></o

>
Sau đây Thầy chỉ dạy về nhiệm vụ các con thanh niên.<o

></o

>
Bài:<o

></o

>
<OL style="MARGIN-TOP: 0in" =1>
<LI =Msonormal style="MARGIN: 6pt 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; tab-stops: list .5in; mso-list: l0 level1 lfo1">Lễ kỷ niệm Cao Đài Đại Đạo,<o

></o

></LI></OL>
Thầy Huyền Khung chỉ giáo dân <st1:country-region w:st="on"><st1

lace w:st="on">Nam</st1

lace></st1:country-region>;<o

></o

>
Giáng đàn khuyên bảo hòan tòan,<o

></o

>
Khuyên con các phái phải toan hiệp hòa.<o

></o

>
<OL style="MARGIN-TOP: 0in" =1 start=2>
<LI =Msonormal style="MARGIN: 6pt 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; tab-stops: list .5in; mso-list: l0 level1 lfo1">Đừng chia ly cửa nhà đất nước,<o

></o

></LI></OL>
Đừng tự mình, tự lực, tự khuynh;<o

></o

>
Đừng đem những hạnh bất bình,<o

></o

>
Đừng nuôi các chí riêng tình riêng ta.<o

></o

>
<OL style="MARGIN-TOP: 0in" =1 start=3>
<LI =Msonormal style="MARGIN: 6pt 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; tab-stops: list .5in; mso-list: l0 level1 lfo1">Ta với người nên hòa vì Đạo,<o

></o

></LI></OL>
Dầu nước nào cũng tạo chữ thương;<o

></o

>
Huống chi chi phái lẽ thường,<o

></o

>
Mà còn mai mốt còn tương đố lòng.<o

></o

>
<OL style="MARGIN-TOP: 0in" =1 start=4>
<LI =Msonormal style="MARGIN: 6pt 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; tab-stops: list .5in; mso-list: l0 level1 lfo1">Tĩ Cha già Cha trông con hiệp,<o

></o

></LI></OL>
Đặng tọai lòng trong kiếp cha con;<o

></o

>
Thấy con lớn nhỏ đồng môn,<o

></o

>
Mà vui trước mắt, sống còn trần ai.<o

></o

>
<OL style="MARGIN-TOP: 0in" =1 start=5>
<LI =Msonormal style="MARGIN: 6pt 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; tab-stops: list .5in; mso-list: l0 level1 lfo1">Cha sống hoài có ngày cha thác,<o

></o

></LI></OL>
Cha thác rồi phận bạc là con;<o

></o

>
Vậy huynh với đệ vuông tròn,<o

></o

>
Thêm người giúp đạo thêm con giữ gìn.<o

></o

>
<OL style="MARGIN-TOP: 0in" =1 start=6>
<LI =Msonormal style="MARGIN: 6pt 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; tab-stops: list .5in; mso-list: l0 level1 lfo1">Đạo Cao Đài đủ kinh đủ quyển,<o

></o

></LI></OL>
Cũng nhờ con đào luyện bấy lâu;<o

></o

>
Ngày nay được thấy diệu mầu,<o

></o

>
Trí tâm, lược lượng, phải hầu tăng lên.<o

></o

>
<OL style="MARGIN-TOP: 0in" =1 start=7>
<LI =Msonormal style="MARGIN: 6pt 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; tab-stops: list .5in; mso-list: l0 level1 lfo1">Lão thành đây tuổi tên có sẵn,<o

></o

></LI></OL>
Lo tán thành: đồng đẳng, hòa bình;<o

></o

>
Trung thành, hăng hái đức tin,<o

></o

>
Tô bồi giáo lý phê bình rạng bia.<o

></o

>
<OL style="MARGIN-TOP: 0in" =1 start=8>
<LI =Msonormal style="MARGIN: 6pt 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; tab-stops: list .5in; mso-list: l0 level1 lfo1">Bực thanh niên đồng chia đồng sớt,<o

></o

></LI></OL>
Bồng nhau lo đứng dợt với đời;<o

></o

>
Nữ nam biết Đạo, biết Trời,<o

></o

>
Hiệp hòa mau đặng kịp thời mới ngoan.<o

></o

>
<OL style="MARGIN-TOP: 0in" =1 start=9>
<LI =Msonormal style="MARGIN: 6pt 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; tab-stops: list .5in; mso-list: l0 level1 lfo1">Cha khuyên con ráng toan mau hiểu,<o

></o

></LI></OL>
Con hiểu rồi con liệu cho thông;<o

></o

>
Hiểu thì con tận lập công,<o

></o

>
Cao Đài nhờ trẻ mới mong phổ truyền.<o

></o

>
<OL style="MARGIN-TOP: 0in" =1 start=10>
<LI =Msonormal style="MARGIN: 6pt 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; tab-stops: list .5in; mso-list: l0 level1 lfo1">Còn sự đời tùy duyên tùy phận,<o

></o

></LI></OL>
Tùy theo phần mà tấn thối an;<o

></o

>
Chẳng rằng đời đạo ngổn ngang,<o

></o

>
Đừng phân chi phái nhiều đàng gay go.<o

></o

>
<OL style="MARGIN-TOP: 0in" =1 start=11>
<LI =Msonormal style="MARGIN: 6pt 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; tab-stops: list .5in; mso-list: l0 level1 lfo1">Đạo với đời con lo cho vẹn,<o

></o

></LI></OL>
Được vẹn rồi không thẹn mặt con;<o

></o

>
Liên Hòa, Long, Quế, Đước tròn,<o

></o

>
Nghiêm cùng Mạnh Thảo Sanh tồn chí tâm.<o

></o

>
<OL style="MARGIN-TOP: 0in" =1 start=12>
<LI =Msonormal style="MARGIN: 6pt 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; tab-stops: list .5in; mso-list: l0 level1 lfo1">Ban Thanh Niên mau tầm chơn lý,</LI></OL>
 Lo hô hào từ thị, thành, thôn;<o

></o

>
Liên Hòa, qui hiệp, bão tồn,<o

></o

>
Cao Đài Đại Đạo Chí Tôn là Thầy.<o

></o

>
Chào con nam nữ vui vầy,<o

></o

>
Bước đường tân tiến tầm Thầy thiêng liêng.<o

></o

>
(Nữ Đầu Sư Ngọc Nhiến Hương trích lục)<o

></o

>
(Tạp Chí Đại Đồng quyển 3, 01 Janvrier 1939)

Đạt Tường · 15/9/08

<?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><st1:country-region w:st="on"><st1

lace w:st="on">Nam</st1

lace></st1:country-region> Thành Thánh Thất <?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
Tý Thời đêm 23 tháng 8 năm Mậu Tuất (1958)<o

></o

>
<o

> </o

>
Pháp đàn: Huỳnh Chơn
Đồng nữ: Ngọc Liên Minh
Độc giã: Huệ Chơn
Điển ký: Huệ Hương
Chứng đàn: Huệ Đức, Hải Thần
<o

> </o

>
THI
Bạch phát khó mà trở lại xanh,
Hạc kêu vội giục khách tu hành;
Đồng tâm chỉnh đốn cơ quan đạo,
Tử hậu ngàn đời tạc sử xanh.
Tiểu Thánh chào mừng chư Thiên mạng đàn trung đẳng đẳng, Tiểu Thánh báo tin có Đức Phụ Hoàng ngự giá. Vậy chư Thiên Mạng thành tâm nghiêm đàn nghinh tiếp. Tiểu Thánh xuất ngoại hộ đàn, xin kiếu.
Tiếp điển:
Thầy các con, Thầy mừng các con nam nữ. Thầy lấy làm hoan hỉ đại từ, đại bi, đại hỉ, đại xá các con nơi vòng thế tục.
THI
NGỌC sắc khuyên con rán học hành,
HOÀNG đồ Thầy vẽ khá làm nhanh;
THƯỢNG trung hạ đẳng đồng tâm chí,
ĐẾ đạo mới mong sớm trưởng thành.
Chứng quả bởi con về nẽo tắc,
Lễ nghi là trẻ bước đường quanh;
Kỷ nguyên chỉnh pháp cần lo gấp,
Niệm niệm phô trương mối đạo lành.
<o

> </o

>
Ngâm:
Điện tiền giữa lúc thâm canh,
Chứng lòng con trẻ tâm thành lo toan;
Điển lành ân huệ bố ban,
Cho con nam nữ vẹn toàn bước đi.
Bước đi theo lối thống qui,
Đến ngày thành đạo khoa kỳ vinh quang;
Bình thân an tọa trung đàn,
Thầy phê miễn lễ lưỡng ban tâm thành.
 
THI
Thành bại do con trổi bước đàng,
Bước đàng hành đạo rán lo toan;
Lo toan năm mối cùng chung gốc,
Chung gốc ngày kia chiếm bảng vàng.
<o

> </o

>
Vàng đá con ôi khá biện phân,
Biện phân hai nẽo chỗ xa gần;
Gần xa gắng bước đừng e ngại,
E ngại rồi sau tổn trí thần.
<o

> </o

>
Thần trí định rồi nhắm lối đi,
Lối đi cho vững đến khoa kỳ;
Kỳ ba muôn kiếp nay cùng gặp,
Gặp chớ lôi thôi trể hội thì.
<o

> </o

>
Thì bởi các con chẳng trọn tin,
Trọn tin rồi trước hộ cho mình;
Cho mình vững trí dìu sanh chúng,
Sanh chúng cùng đi đến Ngọc Kinh.
<o

> </o

>
Kinh sách lo xem rán sửa mình,
Sửa mình bỏ nhục bước đường vinh;
Đường vinh phải gặp nhiều gai gốc,
Gai gốc là cơ thử thế tình.
<o

> </o

>
Tình thế đổi thay mới rõ là,
Rõ là kẻ đục với người trong;
Người trong trọng lẫn ngoài trong trắng,
Trong trắng mới mong hưởng phúc hồng.
<o

> </o

>
Hồng phúc ai người hưởng thiện duyên,
Thiện duyên tuy khá bước cùng thuyền;
Thuyền từ độ chúng, qua cơn khổ,
Cơn khổ đừng nao rõ diệu huyền.
<o

> </o

>
Huyền diệu thế rồi mới vững tâm,
Vững tâm bước tới khỏi lo tầm;
Lo tầm rồi phải cơn sè sụt,
Sè sụt lở kỳ bấn loạn tâm.
<o

> </o

>
Tâm chí trượng phu lo giúp đời,
Giúp đời không quản sớm chiều mơi;
Chiều mơi lo liệu đường nhân nghĩa,
Nhân nghĩa bố ban gặp phúc Trời.
Trời Phật biết lòng giã với chơn,
Giã chơn nên viện lẽ nào hơn;
Nào hơn thành thật dìu nhơn loại,
Nhơn loại hiểu rồi sẽ biết ơn.
(còn tiếp)

Đạt Tường · 16/9/08

(tiếp theo)
THI BÀI:
Ơn đức cả dìu nhơn tế chúng,
Tình đồng bào đồng chủng yêu đương;
Dìu nhau chung bước một đường,
Một đường đến hội khoa trường cùng thi.
Người quân tử chết vì lẽ phải,
Đấng trượng phu đâu ngại điều nhân;
Nghiệm xa rồi lại xét gần,
Hễ người hướng đạo hiến thân vì đời.
Đời còn phải chiều mơi ly loạn,
Vì thiếu nhân thiếu đoạn tình thương;
Tranh danh đoạt lợi thế thường,
Đi sâu vào chốn chiến trường hôn mê.
Người tu niệm chưa hề chen bước,
Thì sáng tâm tìm trước lối đi;
Dìu đời thoát khỏi nẽo nguy,
Chỉ cho đời thấy sớm thì tránh xa.
Lòng nhơn ái bao la gieo rắc,<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
Không biết phân Nam Bắc Á Âu;<o

></o

>
Ai ai cũng chung địa cầu,<o

></o

>
Cùng chung vũ trụ một bầu sống chung.
Tình đồng loại tương cùng nhau với,
Tìm đều hay lẽ mới tồn sinh;
Giúp đời như thể giúp mình,
Thương đời như thể thương tình anh em.
Khá nhìn xem,
Giá tạc rèm,
Giữa anh em.
Người trí thức nằm đêm suy nghĩ;
Đâu lầm thay chước quỉ mưu tà,
Cảnh tình chia cắt thịt da.
Vì chưng thiếu đạo mà ra chớ gì,
Thấy sầu bi,
Muốn thoát nguy,<o

></o

>
Phải tu trì.<o

></o

>
Tu trì để xét suy lẽ phải,<o

></o

>
Tìm điều nhân phúc ngải mà làm;<o

></o

>
Hồng trần bước dục vọng tham,<o

></o

>
Thế gian sẽ trở lại làm cảnh tiên.<o

></o

>
Thầy đau khổ không yên dạ ngọc,<o

></o

>
Vì thấy đời tang tóc đau thương;<o

></o

>
Bao giờ trở lại cố hương,<o

></o

>
Bao giờ về chốn Thiên Đường gặp nhau.<o

></o

>
Nay huynh đệ trước sau chung hiệp,<o

></o

>
Giữa đàn trung trực tiếp nguyện cầu;<o

></o

>
Ơn ban đẳng đẳng cùng nhau,<o

></o

>
Hưởng ngày vui vẻ ngõ hầu độ nhơn.<o

></o

>
Ngày kỷ niệm keo sơn gìn giữ,<o

></o

>
Ngày hoằng khai hai chữ Cao Đài;<o

></o

>
Tam Kỳ Phổ Độ đó đây,<o

></o

>
Dắt dìu đồng loại cùng đi chung đàng.<o

></o

>
Ngâm<o

></o

>
Chứng lòng con trẻ hiệp qui,<o

></o

>
Nhớ ngày Khai Đạo xét suy phận mình;<o

></o

>
Làm sao đáng bực đàn anh,<o

></o

>
Dìu đoàn hậu tấn bôn hành cùng chung.<o

></o

>
Cơ quan thống nhứt ung dung,
Mau lo kẻo trễ phước trùng mấy khi.
Giờ phút thiêng liêng Thầy ngự giá chứng tâm thành con trẻ. Vậy khi ra đàn cùng những ngày mai hậu các con ghi nhớ lời vàng để cùng đệ huynh chung đàng thẳng bước, các con chuẩn bị nghinh tiếp Giáo Tông lâm đàn. Thầy ban ơn lành các con, Thầy lâm ỷ.
(Còn tiếp)

Đạt Tường · 17/9/08

(tiếp theo)
Tiếp điển
Bần Đạo lấy làm hài lòng được trùng phùng các vị nguyên nhân hướng đạo.
THI
Lý thuyết thực hành khá giống nhau,
Giáo dân mình phải chánh vi đầu;
Tông chi Đại Đạo từ Kim Khuyết,
Giáng cứu đời tàn chốn bể dâu.
<?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><st1:country-region w:st="on"><st1

lace w:st="on">Nam</st1

lace></st1:country-region> địa hoằng khai kỳ phục pháp,
Thành trì thống nhứt đạo hưng thâu;
Thánh tâm ai kẻ tường nguyên lý,
Thất nội tương phùng khỏi kiếm đâu.
Bần Đạo chào mừng chư hướng đạo Thiên phong cùng đàn trung lưỡng phái miễn lễ an tọa. (Bần Đạo khá khen bộ phận Hiệp Thiên Đài được trọn lòng tin vâng thánh lịnh đến hành sự đàn nay được chu toàn chung thủy. Vậy thừa lịnh Tam Giáo Tòa Bần Đạo ban điển lành cho toàn bộ phận được mát mẻ tâm trung hầu lãnh sứ mạng cao cả dìu nhân tế chúng.)
THI BÀI 
Này chư hướng đạo ôi!
Niên đạo đức kề sang ba bốn,
Hỏi bao giờ tới chốn tới nơi;
Tới ngày thành đạo cứu đời,
Tới kỳ gieo rắc Đạo Trời năm châu.
Xét nội bộ còn câu lủng củng,
Tình anh em còn núng nệ nhau;
Chị em cay đắng lợt màu,
Từ trên chí dưới thiếu câu nhân hòa.
Cũng có hiền bôn ba lo lắng,
Ngày đêm lo dậm thẳng lo âu;
Nhưng rồi đâu chẳng tới đâu,
Ở đâu thì cũng thiếu câu nhân hòa.
Cũng có chỗ xót xa lo liệu,
Hô hào lên hiệu triệu đệ huynh;
Nào là thống nhứt chung tình,
Nhưng thống từ địa phương mình mà thôi.
Cũng có chỗ lôi thôi chưa định,
Có hai tay bấm vịn bốn bên;
Nội dung chưa vững móng nền,
Tuổi ham có tuổi có tên với đời.
Những việc lớn gần thời chưa được,
Kẻ bơi xuôi chèo ngược chỏi nhau;
Bao giờ cho đến Đạo CAO,
Bao giờ thoát khỏi gian lao bụi đời.
Cũng có chỗ xua thời theo thế,
Vì tư riêng chẳng kể việc chung;
Nói sao cho hết cho cùng,
Tình đời còn lắm não nùng ai ôi!
Không phải lỗi tại người cố ý,
Vì chưa thông chơn lý Đạo Thầy;
Chỉ nhìn một cạnh không xoay,
Không xoay đủ cạnh mới vầy đó thôi.
Cũng tại chưa hiểu lời Thánh Giáo,
Mới khiến ra đồng đạo lòng vòng;
Khiến đều chưa được cảm thông,
Đi hoài rốt cũng trong vòng loanh quanh.
Đạo xem dễ, nhưng hành tất khó,
Tuy khó mà hiểu rõ dễ thay;
Vì chưng chưa hiểu Cao Đài,
Chủ trương cứu cánh không ngoài tình thương.
Tình thương được biểu dương đây đó,
Thì đâu xuôi nên có chuyện ni;
Ai ôi! Muốn đến khoa kỳ,
Thì tua sáng suốt mà đi thẳng đường.

(còn tiếp)

Đạt Tường · 19/9/08

(tiếp theo)
Thì giờ gặp gỡ gẫm cũng hiếm có, nhưng vì tình thương nhân loại vì sứ mạng Thiêng liêng, vì cảm tình chư hướng đạo. Hơn nữa hôm nay là ngày đánh dấu Đại Đạo hoằng khai, chi nên Bần Đạo chỉ gởi lại trong sử Đạo để các chư hướng đạo nhìn thấy giựt mình để sớm cải tiến hầu khỏi trễ lập cơ chỉnh pháp.
Xét từ tâm trạng chung mỗi người tín đồ, ai cũng mong Đạo sớm thống nhứt qui nguyên, ai cũng ước ao ngày Đạo thành nhưng Bần Đạo đặt một vài câu hỏi?
- Hỏi vậy muốn đạo thống nhứt phải làm sao?
- Muốn đạo thành phải làm sao?
- Khi đạo thành rồi phải làm gì nữa?
Đó là ba câu hỏi chánh mà các vị hướng đạo cùng toàn thể môn đồ nghiệm xét tự trả lời. Tuy nhiên Bần Đạo cũng chỉ sơ một vài điểm cụ thể.
(còn tiếp)

Đạt Tường · 22/9/08

(tiếp theo)
Câu thứ nhứt nếu muốn đạo sớm thống nhứt thì tự mình phải thống nhứt lấy mình trước đã. Các hiền thử xem chính tự bổn tánh mỗi người lắm dời đổi, vui buồn không nhứt định sớm tính vậy, trưa toan khác, chiều lo ra.
Trong khoảng thời gian một ngày mà thay đổi như vậy tự mình bội tín lấy mình. Thử hỏi người thứ hai với toàn đạo trong một phái còn khó hơn nữa là cùng các chi phái khác. Vậy thì mình phải tự mình đừng bội tín với mình trước đã, khi hội hợp bàn tính việc đạo thì luôn theo dõi ngày đêm đặt hết sự lo âu vào đó mới mong thành tựu chớ nếu khi hội họp tính vầy rồi về nhà làm khác hoặc không nhớ tới nữa thì than ôi bao giờ nên việc!
Điểm thứ hai: muốn đạo thành phải làm sao? Nên nhớ rằng: Mười hai năm khai đạo, mươi hai năm kế giáo đạo, mười hai năm sau thành đạo. Trong tam thập lục niên sở định. Khi giai đoạn đầu mà các hướng đạo đã làm được thì đến giai đoạn hai đạo thành rất dễ, thành đây không phải là thành Tiên tác Phật cởi gió theo mây. Thành đây là nguồn gốc đạo phải trở về nguyên thủy của nó. Khi mới khai như thế nào đến ngày qui nhứt như thế ấy. Không còn phân biệt màu sắc phái chi, thì hiện thời cần phải giữ y sự hành đạo từ lễ nghi hình thức đến kinh sách luật lệ phải y khuôn.
Điểm thứ ba: Hỏi khi đạo thành hình rồi các hướng đạo phải làm gì kia chứ? Hay là lúc bấy giờ tròn sứ mạng để ngồi không tọa hưởng ơn thiên bố ban. Nào xe ngựa ruộng vườn, tàu bay. Không phải vậy, khi đạo thành là giai đoạn còn phải hết sức nặng nề nữa.
(còn tiếp)

Đạt Tường · 23/9/08

(tiếp theo)
Vì đạo Cao Đài khai mở tại Việt Nam tuy gốc tại Việt Nam nhưng lý đạo phải tổng quát trong tam giáo thì ít nhứt nữa chơn lý đó phải là căn bản cho ba nhà Nho, Thích, Đạo không phải để cho người Việt tu, phải gieo rắc cùng năm châu bốn biển đó là lời tiên tri Đức Chí Tôn ngày sơ khai đạo. Đó cũng ước vọng duy nhứt của môn đồ, nhưng hỡi ôi! Nếu nhắc đến đoạn cùng thì Bần Đạo thấy biết bao sự gay, biết bao sự phải thực hành. Nếu muốn biểu dương giáo lý Cao Đài là qui Tam giáo nó phải đòi hỏi đến sự học thức rộng rải từ văn chương đến pháp đạo. Phải thông rành luật lệ ngọn ngành trong Tam Giáo rồi còn phải đòi hỏi đến sinh ngữ nữa, ví dụ một khi đoàn hướng đạo Cao Đài đi ngoại quốc đến một sắc dân nào cố nhiên phải đòi hỏi sinh ngữ ấy… … Đó các hiền hướng đạo thấy trách nhiệm quan trọng dường bao. Con đường nhứt định phải đến nhưng bao giờ sẽ đến. Vậy thì điều căn bản của điều thứ ba là sau đây ai là người thiết tha vì chơn lý đạo thì nên tìm học những nhu cầu mà Bần Đạo vừa tạm sơ qua. Sự học phải đòi hỏi cấp bách nếu thời kỳ này không thực hiện được, thì Thượng Đế buộc lòng phải đem chánh pháp giao cho một dân tộc khác. Rồi chừng ấy con cái Đức Cao Đài hiện tại sẽ ăn năn nhưng quá muộn. Sứ mạng cao cả của người hướng đạo luôn luôn nặng nhọc nhưng vui về đạo lý thích về tinh thần, hăng hái vì sứ mạng thiêng liêng, chớ không phải tọa hưởng vật chất hồng trần là nơi sông mê bể khổ.
(còn tiếp)

Đạt Tường · 23/9/08

Điểm phụ: Nên nhớ điểm này nữa nếu hướng đạo vì sứ mạng thì nên quên mình, quên cả chức vụ quyền thế từ đạo lẫn đời mới cảm hóa được lòng người. Xem gương Thượng Đế đủ quyền năng thưởng phạt, nhưng vì cảm hóa nhân loại để đêm trường giáng bút, lời lẽ nĩ non thì lý nào thế gian lại đi ngược với gương ấy nếu thực hiện được điểm ấy cũng quan trọng cho bước đường hành đạo vậy.
Giờ đây Bần Đạo vâng sắc chỉ Tam Giáo Tòa sắc lịnh:
Tý thời thập lục nhựt cửu ngoạt Mậu Tuất đàn cơ tại Ngọc Minh Đài. Chứng đàn Huỳnh Đức, Kiến Minh, Hải Thần. Pháp đàn Huỳnh Chơn, thủ cơ Ngọc Liên Minh, độc giả Huệ Chơn, điển ký nữ Huệ Hương, Bạch Mai, Ngọc Thiện Vân.
Nên nhớ như vầy, từ lâu có sự hiểu lầm ngày giờ thiết lập đàn cơ. Như Tý 16 nghĩa là tối rằm rạng 16, nhưng có chỗ hiểu lầm mà Thiêng liêng cũng thông qua thành ra cái lệ cũng không đúng vậy. Điểm này Bần Đạo quảng bá khắp nơi trong giới đạo hiểu cho đúng thống nhứt ngày giờ. Vậy bộ phận Hiệp Thiên Đài mà sắc lịnh vừa ban nên vì sứ mạng cao cả để tiến hành cho đúng nhịp.

Đạt Tường · 25/9/08

Lễ Kỷ Niệm Khai Tịch Đạo năm nay tại Nam Thành Thánh thất được tổ chức trên nền của thánh thất đang được tái thiết
<IMG src="http://www.caodaivn.com/uploads/hinhanh_07.2008//2008-09-24_142732_DSC01999.JPG" border="0">
Đông đảo quan khách và bổn đạo đã đến chung vui kỷ niệm
<IMG src="http://www.caodaivn.com/uploads/hinhanh_07.2008//2008-09-24_143113_DSC02002.JPG" border="0">

Đạt Tường · 7/10/09

Một lần nữa Ngày Kỷ Niệm Khai Tịch Đạo lại gần kề
Là những ngưòi tiếp nối dấu chân tiền nhân trên con đường phục vụ cho sự miên viễn của lịch sử, những ngưòi trẻ chúng ta hãy ôn lại quá khứ hào hùng của những dấu chân đi trước
"Lễ kỷ niệm hăm ba tháng tám,
Là ngày dâng quả cảm hy sinh;
Của trang hướng đạo quên mình,
Tam Kỳ Phổ Độ kết tình vạn dân."
(Cao Triều Phát, Nam Thành Tt 23/8 Canh Tuất 1970)
Mong đón nhận những ý kiến của các bạn, những suy tư về bước chân quá khứ của lịch sử và những bước chân kết nối hướng về tương lai.

Đạt Tường · 8/10/09

Kỷ niệm Khai Tịch Đạo năm 2009 này đánh dấu 70 năm Tiền bối VÕ VĂN TƯỜNG quy Thiên, người đã dùng nhà của mình để làm nơi hội họp 245 đồng đạo theo lời dạy của Đức Chí Tôn.
<IMG style="WIDTH: 604px; HEIGHT: 329px" src="uploads/hinhanh_07.2008//2009-10-08_013026_428.JPG" width=485 height=506 border="0">

Đạt Tường · 9/10/09

Sự kiện Khai Tịch Đạo của Đạo Cao Đài gắn liền với ông Võ Văn Tường, người đã thể hiện đức tin tuân phục Đức Chí Tôn và dũng khí dám dùng nhà của mình để làm nơi tụ họp hơn 240 người trong đêm 23 tháng 8 Bính Dần (29 Septembre 1926), một lượng người đông đúc như một đám tiệc lớn.
Nguyên ông Tường là nhân viên của Cảnh Sát quận nhì Sài Gòn (thuộc Pháp) lúc bấy giờ. Hơn ai hết, ông là người hiểu rõ những họat động liên quan đến nhóm tín đồ Cao Đài cầu cơ đang bị chính quyền thuộc địa cho nhân viên theo dõi chặt chẽ. Bởi vì chính ông, trước đó ít lâu, đã là một trong những nhân viên phải thi hành nhiệm vụ này cùng các ông khác như Trần Văn Tạ, Quản Báo <A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A> v.v…
Được thuyết phục bởi đạo lý và huyền diệu thiêng liêng, ông Tường đã xin nhập môn và sau một thời gian ngắn ông được Đức Chí Tôn ân ban phẩm Lễ Sanh vào ngày 14 tháng 5 Bính Dần <A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn2" name=_ftnref2 target="_blank">[2]</A>. Là một trong 4 vị Lễ Sanh đầu tiên của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ. Đàn ngày 18 tháng 5 Bính Dần (27.6.1926) trong lời dạy các chi tiết về nghi lễ đại đàn tại Vĩnh Nguyên Tự, Thầy có nhắc đến tên và nhiệm vụ của ông như sau:
“Còn ba bàn thờ trong thì biểu Lịch lập như vầy: Giữa Thượng đàn, Hữu Ngọc đàn, Tả Thái đàn. (…) Còn Bản, Giỏi một cặp Lễ Sanh đầu đi giữa với một cặp nữa là Tỷ, Tiếp. Tả thì Nhơn, Tường. Hữu thì Giảng với Kinh…” <A style="mso-footnote-id: ftn3" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn3" name=_ftnref3 target="_blank">[3]</A>
Ông Tường cũng đã độ dẫn cả gia đình theo đạo Thầy tham gia hành đạo. Ngày 15.7.1926 khi dạy về việc hành lễ tại Vĩnh Nguyên Tự, người con trai là Nguyễn Văn Tri đã được Thầy ban ân cùng 3 đồng nhi khác cầm cờ trấn đàn:
 “An … Đông; Bích … Tây;
 Tri … <?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><st1

lace w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Nam</st1:country-region></st1

lace>; Hoằng … Bắc.” <A style="mso-footnote-id: ftn4" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn4" name=_ftnref4 target="_blank">[4]</A>
<DIV style="mso-element: footnote-list" align=justify>(còn tiếp) </DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list" align=justify>
<HR align=left SIZE=1 width="33%">
</DIV>
<A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Lịch Sử Cao Đài quyển 2 phần Phổ Độ, Đồng Tân, xb 1972 tr132<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn2>
<A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref2" name=_ftn2 target="_blank">[2]</A> Đạo Sử Xây Bàn Quyển 2, Hương Hiếu, bản ronéo tr11: “Thầy phong 4 vị Lễ Sanh: anh Chín Giảng, anh Phán Giỏi, anh Đốc Bản, anh Ký Tường. Bốn anh trên đây sau thăng Giáo Hữu. Tôi may bốn bộ sắc phục Lễ Sanh, …”<o

></o

></DIV>
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn3>
<A style="mso-footnote-id: ftn3" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref3" name=_ftn3 target="_blank">[3]</A> Thánh Ngôn Hiệp Tuyển Bổn Thứ Nhứt 1928 trang 22<o

></o

></DIV>
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn4>
<A style="mso-footnote-id: ftn4" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref4" name=_ftn4 target="_blank">[4]</A> Thánh Ngôn Hiệp Tuyển Bổn Thứ Nhứt – 1928 tr24, đàn 15.7.1926<o

></o

></DIV>

Đạt Tường · 10/10/09

Cho đến thời điểm hạ tuần tháng 8 Bính Dần, ông Tường mới chỉ ở phẩm Lễ Sanh, chưa được dự vào hàng chức sắc. Là người đang làm việc cho chính quyền, hơn ai hết ông hiểu những hậu quả bản thân và gia đình sẽ phải gánh chịu nếu có liên quan đến những hoạt động bị cấm theo pháp luật hiện hành. Phải tin tưởng mạnh mẽ vào mục đích chính đáng của việc phải làm, phải có lòng tin vào đức hạnh nhân thân của chư bạn đạo nhưng đồng thời cũng phải có tinh thần dám hy sinh vì “nghĩa lớn” nếu như lỡ có điều gì bất trắc, và trên hết là đã đặt trọn lòng tin vào Đức Chí Tôn và Đại Đạo cho nên khi được Thầy dạy sắp đặt thờ phượng tại tư gia để sau Đại Từ Phụ có việc dùng, ông Tường sốt sắng tuân hành Thánh lệnh.
Sau đó, khi Đức Chí Tôn dạy:
“… Thầy ban ơn cho các con… Tốt hơn, các con hội đủ mặt tại nhà Tường Thầy sẽ dạy việc phổ độ.”
Ông đã dũng cảm mời đón chư Thiên Phong Chức Sắc cùng đồng đạo về nhà mình ở con “lộ Galliéni hẻm số 237 bis” <A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A>, nay là hẻm số 202 Cô Bắc quận nhứt thành phố HCM, để hội họp soạn thảo văn bản Khai Tịch.<A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn2" name=_ftnref2 target="_blank">[2]</A>
Khi đã thảo luận soạn thảo xong văn bản, quý vị lập đàn tại chỗ. Đức Chí Tôn giáng cơ dạy:
“Các con lấy tên cả môn đệ Thầy có mặt tại đây ngày nay … nam và nữ mà đem vào tờ Khai Đạo. Còn bao nhiêu thì mặc kệ. Ấy là kẻ vô phần.”
 
<IMG style="WIDTH: 603px; HEIGHT: 883px" src="uploads/hinhanh_07.2008//2009-10-09_180253_302.JPG" width=559 height=1627 border="0">
<DIV style="mso-element: footnote-list" align=justify> </DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list" align=justify>
<HR align=left SIZE=1 width="33%">
</DIV>
<A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Lộ Galliéni khi xưa, ngày nay là đường Trần Hưng Đạo. Về sau, chánh quyền Sài Gòn mở thêm đường mới, nhà ông Tường trở thành nhà mặt tiền đường Cô Bắc.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
<A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref2" name=_ftn2 target="_blank">[2]</A> Lịch Sử Đạo Cao Đài quyển 1 - Khai Đạo, Cơ Quan PTGL xb 2005 tr277<o

></o

>

Đạt Tường · 10/10/09

Trong danh sách ký tên hiện diện trong buổi họp lịch sử đó, toàn thể gia đình của ông Tường đều ký tên.<A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A>
Danh sách theo thứ tự như sau: trong phần danh sách nữ phái, người phối ngẫu là bà Đặng Thị Kề vinh dự ký tên ở vị trí số 19, người con gái Nguyễn Thị Phẩm ở vị trí số 24, bà mẹ là Võ Thị Quyên ở số 29 và ở phần danh sách nam phái ông Tường ký tên ở số 65 <A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn2" name=_ftnref2 target="_blank">[2]</A> với tên là Nguyễn Văn Tường <A style="mso-footnote-id: ftn3" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn3" name=_ftnref3 target="_blank">[3]</A>, người con trai Nguyễn Văn Tri ký tên ở vị trí số 78.
<IMG style="WIDTH: 604px; HEIGHT: 732px" src="uploads/hinhanh_07.2008//2009-10-10_062839_chu_ky_N_V_Tuong_2.JPG" width=392 height=1282 border="0">
<DIV style="mso-element: footnote-list"> </DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list">
<HR align=left SIZE=1 width="33%">
</DIV>
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn1>
<A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Dựa vào ghi chú ở trang 302 quyển Lịch Sử Đạo Cao Đài quyển 1 - Khai Đạo, CQ Phổ Thông Giáo Lý xb 2005, chúng tôi tra cứu danh sách chư vị tiền bối ký tên có hiện diện trong đêm 23 tháng 8 Bính Dần.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

></DIV>
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn2>
<A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref2" name=_ftn2 target="_blank">[2]</A> Lịch Sử Đạo Cao Đài quyển 1 - Khai Đạo, CQ Phổ Thông Giáo Lý xb 2005 tr480<o

></o

></DIV>
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn3>
<A style="mso-footnote-id: ftn3" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref3" name=_ftn3 target="_blank">[3]</A> “Trước khi chào đời một tháng, ông Tường đã mồ côi cha. Cha họ Nguyễn còn mẹ họ Võ. Vì mẹ khai sanh nên trên giấy tờ đi học, đi làm là Võ Văn Tường. Còn khi tế tự thì dùng họ cha với tên Nguyễn Văn Tường.”<o

></o

>
(Lịch Sử Đạo Cao Đài quyển 1 - Khai Đạo, CQ Phổ Thông Giáo Lý xb 2005 tr428)<o

></o

></DIV>

Đạt Tường · 11/10/09

Bảng ký tên của vợ, con gái và mẹ của ông Võ Văn Tường
<IMG style="WIDTH: 2252px; HEIGHT: 1517px" src="uploads/hinhanh_07.2008//2009-10-11_060731_Untitled.png" width=3028 height=2075 border="0">

Đạt Tường · 12/10/09

Sau khi lấy đủ danh sách và chữ ký của những người hiện diện, quý vị lập đàn tái cầu. Thầy dạy ông Mỹ Ngọc (Cao Quỳnh Diêu) đọc từng tên một, đến tên nào được cơ gõ xuống bàn thì vị ấy được đưa vào danh sách trực tiếp chánh thức đứng trong Tờ Khai Tịch Đạo.
Và trong danh sách 28 vị có vinh dự được Thầy ân ban trách nhiệm chánh thức đứng tên khai thông nền quốc Đạo, ông vinh dự được ở vị trí số 16 với tên là: Nguyễn Văn Tường, thông ngôn Sở Tuần Cảnh Sài Gòn. Và chắc rằng ông cũng đã tháp tùng cùng phái đoàn đến gặp Thống Đốc Nam Kỳ Le Fol để trình tờ đăng ký về sự hiện hữu và hoạt động của nhóm tín hữu Cao Đài.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
Sau sự kiện trọng đại đó, hàng năm tại nhà của ông Tường đều có tổ chức lễ kỷ niệm cho đến năm 1938 mới dời về tổ chức ở Thánh Thất Cầu Kho (...)
Ông Đoàn Văn Bản trong buổi lễ kỷ niệm sự kiện Khai Tịch được tổ chức ở Thánh Thất Cầu Kho vào năm Mậu Dần 1938 có nhắc lại tích xưa:
“Bữa nọ, tiện sĩ cùng một vị đạo hữu là ông Lê Thế Vĩnh <A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A> đến viếng một đạo hữu khác là ông Nguyễn Trung Hậu tại ngã năm Chợ Lớn. Đương khi chuyện vãn, tay ông Vĩnh thình lình phát lên cử động run rẩy. Chúng tôi thường quen nên cho rằng Ơn Trên chuyển ông Vĩnh chấp bút. Chúng tôi bèn đưa giấy và viết chì cho ông Vĩnh. Quả thật, Đức Thượng Đế giáng bút dạy ba tôi phải lập tức trở về nhà ông Trần Duy Nghĩa lập đàn hầu Ơn Trên dạy việc. Ba tôi tuân y Thánh lệnh về nhà ông Nghĩa, cho mời ông Trương Văn Tràng đến phò cơ cùng ông Nghĩa.<A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn2" name=_ftnref2 target="_blank">[2]</A><o

></o

>
Đại Từ Phụ ra lệnh cho tiện sĩ phải hiệp tác với ông Võ Văn Tường mà sắp đặt cách thờ phượng nơi nhà ông (giống y như trong Thánh thất Cầu Kho vậy, song chẳng đặng lập bàn thờ Hộ Pháp). Sắp đặt để sau Đại Từ Phụ có việc dùng. Thánh thất Cầu Kho <A style="mso-footnote-id: ftn3" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn3" name=_ftnref3 target="_blank">[3]</A> đã sẳn, (tại) sao lại dạy sắp đặt nơi nhà ông Tường nữa. Thiên cơ mầu nhiệm, nào chúng tôi có rõ tại sao ? Chúng tôi vẫn cứ theo Thánh lệnh. Cách chẳng bao lâu, Đức Chí Tôn xuống lịnh cho ông Lê Văn Trung lập Tịch Đạo, dạy mời bổn đạo các nơi đến tối 23 tháng 8 Bính Dần tề tựu tại nhà ông Tường. Bổn đạo các nơi được thơ mời tựu đến rất đông ... ” <A style="mso-footnote-id: ftn4" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn4" name=_ftnref4 target="_blank">[4]</A>
<DIV style="mso-element: footnote-list" align=justify> </DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list" align=justify>
<HR align=left SIZE=1 width="33%">
</DIV>
<A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Ông Vĩnh là 1 trong 12 vị Thời Quân được Thầy chọn làm đồng tử<o

></o

>
<A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref2" name=_ftn2 target="_blank">[2]</A> Cả 2 ông Nghĩa và Tràng cũng ở trong Thập Nhị Thời Quân<o

></o

>
<A style="mso-footnote-id: ftn3" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref3" name=_ftn3 target="_blank">[3]</A> Thật ra khi đó, chỉ là đại đàn Cầu Kho. Chùa Gò Kén mới là nơi đầu tiên được Đức Chí Tôn ban ân cho danh từ Thánh Thất vào giữa tháng 7 Bính Dần.<o

></o

>
 Còn bàn thờ Hộ Pháp, vào giữa tháng 11 Bính Dần mới được Ơn Trên hướng dẫn.<o

></o

>
<A style="mso-footnote-id: ftn4" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref4" name=_ftn4 target="_blank">[4]</A> Lịch Sử Đạo Cao Đài quyển 1 - Khai Đạo, CQ Phổ Thông Giáo Lý xb 2005 tr 278<o

></o

>

Đạt Tường · 12/10/09

Theo tài liệu Đạo Sử Xây Bàn 2 của bà Đầu Sư Hương Hiếu, sau Đại Lễ Khai Minh Đại Đạo, cùng với một số vị khác ông Tường được thăng phong Giáo Hữu <A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A> phái Thượng vào ngày 26 tháng 10 Bính Dần.<A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn2" name=_ftnref2 target="_blank">[2]</A>
Sau một thời gian hành đạo ở Thánh Thất Cầu Kho, năm 1931 ông thọ Thiên phong Thượng Phối Sư của Hội Thánh Minh Chơn Lý. Nhưng đến năm 1935, một lần nữa ông lại lui về hành đạo ở Thánh Thất Cầu Kho.<A style="mso-footnote-id: ftn3" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn3" name=_ftnref3 target="_blank">[3]</A>
Trước tình hình nhà đạo phân nhánh ra nhiều chi phái, những vị ưu tư với lý tưởng Đại Đạo đã cùng nhau hoạt động hành đạo theo định hướng vận động cho sự liên giao hòa ái để tiến tới thống nhất trở lại. Sau những cuộc hội Long Vân ban đầu vào năm Bính Tý 1936 để thông cảm lập trường quan điểm của nhau cùng với soi dẫn của Ơn Trên, tháng giêng Đinh Sửu 1937 Cao Đài Đại Đạo Liên Hòa Tổng Hội ra đời. Sớm tham gia tổ chức này ngay từ ngày đầu tại Thánh thất Cầu Kho, ông Võ Văn Tường đứng tên trong danh sách nghị viên nhiệm kỳ đầu ở số 24 trong tổng số 55 vị.<A style="mso-footnote-id: ftn4" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn4" name=_ftnref4 target="_blank">[4]</A>
Là bạn cố giao với Ngài Phạm Công Tắc, ông có mặt cùng các ông Vương Quang Kỳ, Trần Văn Quế, Nguyễn Văn Đước trong thành phần phái bộ CĐĐĐLHTH đi viếng Tòa Thánh vào tháng 6.1937 trao đổi ý kiến cùng Ngài Hộ Pháp về cơ quy nhứt.<A style="mso-footnote-id: ftn5" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn5" name=_ftnref5 target="_blank">[5]</A>
Cùng hoạt động với Liên Hòa Tổng Hội, sau giai đoạn của tạp chí Đại Đạo Quy Nguyên Lược Luận (1937-1938) đến thời kỳ của tạp chí Đại Đồng ông Tường nhận nhiệm vụ làm Chủ Nhiệm <A style="mso-footnote-id: ftn6" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn6" name=_ftnref6 target="_blank">[6]</A> 
<DIV style="mso-element: footnote-list" align=justify>(còn tiếp) </DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list" align=justify>
<HR align=left SIZE=1 width="33%">
</DIV>
<A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Đạo Sử Xây Bàn Quyển 2, Hương Hiếu, bản ronéo tr10<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
<A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref2" name=_ftn2 target="_blank">[2]</A> Đạo Sử Xây Bàn Quyển 2 số 5, Hương Hiếu, bảng danh sách Thiên Phong <o

></o

>
<A style="mso-footnote-id: ftn3" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref3" name=_ftn3 target="_blank">[3]</A> Lịch Sử Đạo Cao Đài quyển 1 Khai Đạo, Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý xuất bản 2005 tr 430<o

></o

>
<A style="mso-footnote-id: ftn4" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref4" name=_ftn4 target="_blank">[4]</A> Lịch Sử Đạo Cao Đài quyển 2 Truyền Đạo, Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý xb 2008 tr 584. Theo Đại Đạo Quy Nguyên Lược Luận số 9 trang 23. Sau có bồ sung thêm 10 vị nơi trang 40, Đại Đạo Quy Nguyên Lược Luận quyển số 10.<o

></o

>
<A style="mso-footnote-id: ftn5" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref5" name=_ftn5 target="_blank">[5]</A> Tạp chí Đại Đạo Quy Nguyên số trang 37- 40<o

></o

>
<A style="mso-footnote-id: ftn6" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref6" name=_ftn6 target="_blank">[6]</A> Tạp chí Đại Đồng quyển 1 được phát hành vào tháng 10.1938<o

></o

>

Đạt Tường · 13/10/09

Công quả vừa trọn hết năm, ông nhuốm bệnh. 18 giờ ngày 26 tháng 9 Kỷ Mão (07.11.1939) Phối Sư Thượng Tường Thanh quy thiên trở về phục lệnh Đức Chí Tôn.
Liên Hòa Tổng Hội phối hợp cùng Thánh thất Cầu Kho tổ chức tang lễ hết sức trang trọng tại tư gia của Ngài. Đêm 28, trước mặt chư chức sắc và bỗn đạo đại diện các phái đoàn Tiền Giang, Ban Chỉnh, Tiên Thiên, Cầu Kho, v.v… thay mặt cho Liên Hòa Tổng Hội Ông Trần Văn Quế <A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A> - Tổng Thơ Ký đọc bài ai điếu rất lâm ly thống thiết.
Sáng 29, đoàn đưa tang kéo dài gần 2 cây số, sau khi ghé lại Thánh thất Cầu Kho, linh xa trực chỉ huyện Thủ Đức tỉnh Gia Định. Ngài được an táng nơi thổ mộ gia đình ở Gò Xoài. (Ngày nay ở cạnh đình Trường Thọ, xã Phước Long, Thủ Đức – Sài Gòn).
Dưới đây là hình chụp các thành viên Liên Hòa Tổng Hội trước Thánh Thất Cầu Kho (1939)
<DIV style="mso-element: footnote-list"> </DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list"><IMG style="WIDTH: 740px; HEIGHT: 519px" src="uploads/hinhanh_07.2008//2009-10-12_202854_443.JPG" width=915 height=1033 border="0"> 
<HR align=left SIZE=1 width="33%">

<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn1>
<A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Sau này là Chánh Phối Sư Ngọc Quế Thanh – Chủ Trưởng Hội Thánh Truyền Giáo<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

></DIV></DIV>

Đạt Tường · 14/10/09

Đám tang của ông Võ Văn Tường, ngày di linh cửu đã có hơn một trăm binh sĩ cảnh sát đến đưa tiễn ! Và rất nhiều tín hữu Cao Đài thuộc các chi phái cũng đưa tang.
Sau khi trở về quê cũ, Ngài đã giáng đàn ở Nam Thành Thánh Thất với phẩm vị Kim Tiên:
“ VÕ môn vượt khỏi Đạo hoằng dương,<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
VĂN kiện khai thông tại một đường;<o

></o

>
TƯỜNG lãm Tam Kỳ ban quốc đạo,<o

></o

>
NGỘ truyền chơn pháp giáo cơ trường.<o

></o

>
GIÁC đời mê đạo hồi minh đức,<o

></o

>
KIM bút ngọc điều hạ điển dương;<o

></o

>
TIÊN tục do người trần thế tạo,<o

></o

>
Lai hồi cựu cảnh giải sầu vương.<o

></o

>
Tệ huynh mừng chung các em đàn tiền, miễn lễ các em an tọa.<o

></o

>
Này các em có nhớ anh chăng ? Nhắc lại ngày Khai Đạo bao người còn nhớ: buổi khai thông nền quốc đạo, lúc luận bàn hội diện nơi trung đường của tệ huynh. Ngày kỷ niệm ấy vẫn còn lưu sử Đạo. Đã vượt qua thời gian chẳng bao lâu nhưng nhắc lại hằng mấy mươi năm.<o

></o

>
Mừng thay ! Ngày hội ngộ, hạ điển <?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><st1:country-region w:st="on"><st1

lace w:st="on">Nam</st1

lace></st1:country-region> Thành tái tạo để cùng các em đôi lời nhắc lại. Phần anh cùng các bậc tiền bối sáng khai nền chơn đạo lần qua cơn dĩ vãng, chỉ lưu lại hiện thời là nguồn chơn đạo mà các em hiện nay đang theo đuổi. Đó là một điều hữu ích của tiền nhân lắm dày công phu xây dựng (…).” <A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A>
<DIV style="mso-element: footnote-list"> </DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list">
<HR align=left SIZE=1 width="33%">
</DIV>
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn1>
<A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Đạo Lý 36 tr14, Thánh Thất Nam Thành 04.10 Mậu Thân (23.11.1968)<o

></o

></DIV>

Kỷ Niệm Khai Tịch Đạo 23 tháng 8

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

Facebook Comment