Kỷ Niệm ngày KHAI TỊCH ĐẠO 23-8

Đạt Tường · 2/10/07

KỶ NIỆM 23.8 (Bính Dần 1926 – Đinh Hợi 2007)<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 Tròn 81 năm trước đây vào một chiều đêm mưa gió tầm tả mịt mù ở Sài gòn đang còn dưới ách thống trị của thực dân Pháp, tại nhà của Ông Nguyễn Văn Tường<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A> trên đường Galliéni quận một,<A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn2" name=_ftnref2 target="_blank">[2]</A> trên 240 tín hữu tiền phong của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ đã qui tụ về đây theo lệnh dạy của Đức Chí Tôn.
Với sự điều hợp của hai vị Đầu Sư Thượng Trung Nhựt và Ngọc Lịch Nguyệt chư vị đã không ngại gió mưa, nhứt là sự theo dõi của lính kín mật vụ thuộc nhà cầm quyền Pháp, tập họp tại đây để luận bàn soạn thảo văn bản công khai nền đạo.<A title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn3" name=_ftnref3 target="_blank">[3]</A>
Sau cùng 28 vị đứng tên trong tờ khai, theo sự dẫn đầu của Ngài Thượng Trung Nhựt đã đến dinh Thống Đốc Nam Kỳ - Le Fol để trình văn bản công khai mối Đạo Trời. Cũng nên biết lúc bấy giờ Toàn Quyền Đông Dương là Pierre Pasquier <A title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn4" name=_ftnref4 target="_blank">[4]</A>, người sau này đã tìm đủ mọi cách để tiêu diệt nền Tân Tôn giáo Cao Đài từ trong trứng nước.
Tinh thần quả cảm hy sinh của chư vị Tiền Khai luôn là ngọn đuốc sáng ngời lý tưởng “Đặt trọng lòng tin nơi Đấng Chí Tôn và Đại Đạo” để mọi thế hệ tiếp theo noi dấu. Điều này đã được một đại diện của thế hệ thứ hai là Đức Cao Triều Phát trải lòng mình gởi đến các thế hệ tiếp nối qua đàn cơ tại Nam Thành Thánh Thất, Tý thời 23 tháng 8 Canh Tuất (22.9.1970)
BÀI
 “Lễ kỷ niệm hăm ba tháng tám,<o

></o

>
 Là ngày dâng quả cảm hy sinh;<o

></o

>
 Của trang hướng đạo quên mình,<o

></o

>
 Tam Kỳ Phổ Độ kết tình vạn dân.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Trên Thượng Đế hồng ân chan rưới,<o

></o

>
 Dưới nhơn sanh nhuần gội móc mưa;<o

></o

>
 Bỏ cơn nắng sớm chiều mưa,<o

></o

>
 Oan oan trái trái từ xưa dãi dầu.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Tay tạo hóa nhiệm mầu sắp đặt,<o

></o

>
 Ngàn cỏ hoa hương sắc thắm tươi;<o

></o

>
 Vượt lên trên một vườn đời,<o

></o

>
 Tre tàn măng mọc, cơ trời chuyển luân.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Một dân tộc tinh thần tự chủ,<o

></o

>
 Mấy ngàn năm uy vũ kiêu hùng;<o

></o

>
 Nam phương góc đất vẫy vùng,<o

></o

>
 Non sông một dãi muôn chung hải hồ.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Công tiền nhân cơ đồ tạo lập,<o

></o

>
 Cho cháu con bồi đắp giang san;<o

></o

>
 Giang san trên mảnh đất vàng,<o

></o

>
 Hai mươi mấy triệu Hồng Bàng còn đây.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Dù thế cuộc sắp bày dâu bể,<o

></o

>
 Dù nước nhà trong thế loạn ly;<o

></o

>
 Nghiêng vai sứ mạng Tam Kỳ,<o

></o

>
 Trải thân hướng đạo bù chì vạn sinh.”
<o

> </o

>
Là những người kế thừa con đường Sứ Mạng Tam Kỳ của tiền nhân, hôm nay đây nhân kỷ niệm ngày Khai Tịch Đạo, nhắc lại sự kiện lịch sử và lời nhắn nhủ của tiền nhân, chúng ta có suy nghĩ và làm gì để thể hiện quyết tâm hầu thực hiện cho được việc:
<o

> </o

>
 “ Người đi trước quên mình vì Đạo,<o

></o

>
 Mong ai sau hòai bão tương lai;<o

></o

>
 Xương minh giáo lý Cao Đài,<o

></o

>
 Mở cơ tận độ trong ngoài vạn bang.”
<DIV style="mso-element: footnote-list"> 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>

<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Cũng là VÕ VĂN TƯỜNG, tên ghi trên bia kỷ niệm lưu dấu tại Thánh thất Nam Thành ngày nay (là nơi tái lập của Thánh Thất Cầu Kho) hàng năm tổ chức lễ liên giao kỷ niệm ngày Khai Tịch Đạo.</DIV>
<DIV id=ftn2 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref2" name=_ftn2 target="_blank">[2]</A> Nay là đường Trần Hưng Đạo</DIV>
<DIV id=ftn3 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref3" name=_ftn3 target="_blank">[3]</A> Cách nay vài năm, bản danh sách viết tay tên và chữ ký của các bậc tiền bối trực tiếp tham dự buổi tối lịch sử đó đã được tìm thấy.</DIV>
<DIV id=ftn4 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref4" name=_ftn4 target="_blank">[4]</A> Đang tạm thay thế Toàn Quyền Varenne</DIV></DIV>

Nhan Nai · 3/10/07

Để quý Huynh Tỷ Đệ Muội được hiểu thêm về ý nghĩa nội dung KHAI TỊCH ĐẠO. Nhân đây, Nhẫn Nại xin sao y nguyên bản Tờ Khai Tịch Đạo nơi trang 288-291 quyển Lịch Sử Đạo Cao Đài Quyển I, KHAI ĐẠO từ Khởi Nguyên đến Khai Minh, do Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý Đại Đạo xuất bản 2005

" Sài gòn, ngày 7 tháng 10 năm 1926
 Kính cùng Quan Thống Đốc Nam Kỳ, Sài gòn,
 Chúng tôi đồng ký tên dưới đây, kính cho Quan lớn rõ: 
 Vốn từ trước, tại cõi Đông Pháp có ba nền tôn giáo: Thích giáo, Lão giáo và Khổng giáo. Tiên nhơn chúng tôi sùng bái cả ba Đạo ấy, lại nhờ do theo tôn chỉ quý báu của các Chưởng giáo truyền lại mới được an cư lạc nghiệp. Trong sử còn ghi câu : " Gia vô bế hộ, lộ bất thập di ", chỉ nghĩa là con người thuở ấy an nhàn cho đến ban đêm ngủ không đóng cửa nhà, còn ngòai đường thấy của rơi không ai thèm lượm.
 Nhưng buồn thay cho đời thái bình phải mất vì mấy duyên cớ sau này: 
 1.- Những người tu hành đều phân chia ra nhiều phe, nhiều phái mà kích bác lẫn nhau, chớ tôn chỉ của Tam giáo đều như một là làm lành lánh dữ và kính thờ Đấng Tạo Hóa.
 2.- Lại canh cải mối chánh truyền của các Đạo ấy làm cho thất chơn truyền.
 3.- Những dư luận phản đối nhau về Tôn giáo mà ta thấy hằng ngày cũng tại bả vinh hoa và lòng tham lam của nhơn lọai mà ra. Nên chi người Annam bây giờ đều bỏ hết những tục lệ tận thiện, tận mỹ ngày xưa. 
 Thấy tình thế như vậy mà đau lòng ,cho nên nhiều người Annam vì căn bổn, vì tôn giáo, đã tìm phương thế hiệp Tam giáo lại làm một ( quy nguyên phục nhứt ) gọi là Đạo Cao Đài hay là Đại Đạo .
 May mắn thay cho chúng sanh, Thiên tùng nhơn nguyện, Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế hằng giáng đàn dạy Đạo và hiệp Tam giáo lập Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ tại cõi Nam này. Tam Kỳ Phổ Độ nghĩa là Đại Ân Xá lần thứ ba. Những lời của Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế giáng cơ dạu chúng tôi đều cốt để truyền bá tôn chỉ Tôn Giáo.
 Đạo CAO ĐÀI dạy cho biết :
 1.- Luân lý cao thượng của Khổng Phu Tử.
 2.- Đạo Đức của Phật Giáo và Tiên Giáo là làm lành, lánh dữ, thương yêu nhơn lọai, cư xử thuận hòa mà lánh cuộc loạn ly giặc giã.
 Chúng tôi gởi theo đây cho Quan lớn nghiêm xét: 
 1.- Một bản sao lục Thánh ngôn của Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế.
 2.- Một bản phiên dịch Thánh kinh.
 Chủ ý của chúng tôi là muốn làm sao cho nhơn lọai được cọng hưởng cuộc hòa bình như buổi trước. Được như vậy, chúng sanh sẽ thấy đặng thời kỳ mới mở , cực kỳ hạnh phúc không thể nào tả ra đặng.
 Chúng tôi thay mặt cho nhiều người Annam mà đã nhìn nhận sở hành của chúng tôi, và đã ký tên vào tờ Đạo tịch ghim theo đây, đến khai cho Quan lớn biết rằng kể từ ngày nay , chúng tôi đi phổ thông Đại Đạo khắp cả hoàn cầu.
 Chúng tôi xin Quan lớn công nhận Tờ Khai Đạo của chúng tôi. 
 -@-
 DANH SÁCH HAI MƯƠI TÁM MÔN ĐỆ ĐỨC CAO ĐÀI KÝ TÊN DƯỚI TỜ KHAI TỊCH ĐẠO. 
 1.- Bà Lâm Ngọc Thanh , nghiệp chủ, Vũng Liêm.
 2.- Ông Lê Văn Trung , Cựu Thượng Nghị viên, Ngủ đẳng bửu tịnh Chợ Lớn.
 3.- Ông Lê văn Lịch, thầy tu, làng Long an, Chợ Lớn.
 4.-Ông Trần Đạo Quang , thầy tu, làng Hanh Thông Tây, Gia Định.
 5.- Ông Nguyễn Ngọc Tương , Tri phủ, chủ Quận Cần Giuộc.
 6.- Ông Nguyễn Ngọc Thơ, nghiệp chủ, Sằi gòn.
 7.- Ông Lê Bá Trang , Đốc phủ sứ, Chợ Lớn .
 8.- Ông Vương Quang Kỳ, phủ, Sở Thuế Thân ,Sài gòn
 9.- Ông Nguyễn Văn Kinh, thầy tu, Bình Lý Thôn, Gia Định.
 10.- Ông Ngô Tường Vân, thông phán Sở Tạo Tác, Sài gòn.
 11.- Ông Nguyễn Phát Đạt nghiệp chủ, Sài gòn. 
 12.- Ông Ngô Văn Kim , điền chủ, đại Hương Cả, Sài gòn.
 13.- Ông Đoàn Văn Bản, Đốc Học trường Cầu Kho, Sàigon.
 14.- Ông Lê Văn Giảng , thơ ký kế toán hãng Hippolito, Sài gòn.
 15.-Ông Hùynh Văn Giỏi, thông phán Sở Tân Đáo , Sàigon. 
 16.- Ông Nguyễn Văn Tường , thông ngôn Sở Tuần Cành , Sài gòn. 
 17.- Ông Cao Quỳnh Cư , thơ ký Sở Hỏa xa, Sài gòn.
 18.- Ông Phạm Công Tắc, thơ ký Sở Thương Chánh, Sàigon
 19 .- Ông Cao Hòai Sang , thơ ký Sở Thương Chánh, Saigon.
 20.- Ông Nguyễn Trung Hậu , Đốc Học trường tư thục , Đa Kao, Sài gòn.
 21.- Ông Trương Hữu Đức , thơ ký Sở Hoa Xa,Sài gòn.
 22.- Ông Hùynh Trung Tuất, nghiệp chủ, Chợ Đủi, Sàigon 
 23.- Ông Nguyễn Văn Chúc, Cai Tổng, Chợ Lớn.
 24.- Ông Lại Văn Hành, Hương Cả, Chợ Lớn .
 25.- Ông Nguyễn Văn Trò , giáo viên , Sài gòn.
 26.- Ông Nguyễn Văn Hương , giáo viên, Đa Kao .
 27 .- Ông Võ Văn Kỉnh , giáo viên , Cần Giuộc.
 28.- Ông Phạm Văn Tỷ, giáo viên, Cần Giuộc./

____________
 Ghi thêm.- Trước nay đã có nhiều bản dịch Tờ Khai Đạo. Bản dịch trong quyển Đại Đạo căn nguyên của Ngài Bảo Pháp Ngyễn Trung Hậu được chọn in nơi đây vì hai lý do : Thứ nhất, Ngài Nguyễn Trung Hậu là một vị Tiền khai có mặt trong buổi họp Khai Tịch Đạo này và Ngài nắm được tinh thần cuộc họp. Thứ đến, ngôn từ trong bản dịch là đúng với thời điểm lịch sử lúc bấy giờ . Cũng có khả năng là bản Việt ngữ này được đọc trước cử tọa hôm ấy để lấy ý kiến. Sau đó, Ngài Thượng Trung Nhựt viết lại bằng Pháp ngữ.
 * Danh sách 28 vị này căn cứ theo quyển Đại Đạo Căn Nguyên của Ngài Bảo Pháp Nguyễn Trung Hậu, có đối chiếu với nhiều sử liệu khác./-
 ________________ <edited><editID>Admin</editID><editDate>39358.0246296296</editDate></edited>

Đạt Tường · 3/10/07

Kỷ niệm ngày Khai Tịch Đạo 23-8
Hằng năm đều được Nam Thành Thánh thất tổ chức trọng thể
Năm nay, có rất nhiều nơi từ các tỉnh về dự
Nhưng hình như chưa bao giờ thấy có đại diện của các Thánh thất của Tây Ninh tại Sài gòn về dự? Tại sao vậy?
Có lẽ vì Nam Thành Thánh thất tuyên bố mình là Thánh thất Cầu Kho tái lập !
Muốn tiến đến việc thống nhất nhà Đạo Cao Đài, tất cả đều cần phải chìa tay ra và cùng bước lên đến với nhau. Chứ với cái cảnh người đưa tay ra nhưng người khác lại không nắm bắt thì... !!! <IMG src="smileys/smiley5.gif" border="0">
Trên cao, các Ngài Cư, Tắc, Sang, Bản, Kỳ, v.v... cũng chau mày thương cho đám em khờ !

TrầnĐời · 3/10/07

Đạt Tường viết :
Muốn tiến đến việc thống nhất nhà Đạo Cao Đài, tất cả đều cần phải chìa tay ra và cùng bước lên đến với nhau. Chứ với cái cảnh người đưa tay ra nhưng người khác lại không nắm bắt thì... !!! <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley5.gif" border="0">
Trên cao, các Ngài Cư, Tắc, Sang, Bản, Kỳ, v.v... cũng chau mày thương cho đám em khờ !...
 & & &
Theo thiễn nghĩ là Huynh Tường nên viết một lá thư GHI NGUYÊN VĂN NHƯ THẾ CHO CÁC VỊ CÓ LIÊN HỆ ĐẾN NỘI VỤ :
 - Các vị đại diện cho HDCQ tại. TPHCM.
- HĐCQ tại TTTN 
 THÌ MỚI ĐÚNG VỚI TINH THẦN CỦA TỨ ĐẠI ĐIỀU QUI: 
Điều thứ 2:... Giúp người nên Đạo.... 
Trần Đời cũng muốn lắng nghe ý kiến của "các vị trong cuộc " qua nhân định của huynh Đạt Tường.
 Kính.

hoc.tro · 4/10/07

TrầnĐời nói:
 Theo thiễn nghĩ là Huynh Tường nên viết một lá thư GHI NGUYÊN VĂN NHƯ THẾ CHO CÁC VỊ CÓ LIÊN HỆ ĐẾN NỘI VỤ :
 - Các vị đại diện cho HDCQ tại. TPHCM.
 - HĐCQ tại TTTN 
 THÌ MỚI ĐÚNG VỚI TINH THẦN CỦA TỨ ĐẠI ĐIỀU QUI: 
 Điều thứ 2:... Giúp người nên Đạo.... 
 Trần Đời cũng muốn lắng nghe ý kiến của "các vị trong cuộc " qua nhân định của huynh Đạt Tường.

Có lẽ huynh Trần Đời đùa đó mà !!
 Chứ chức sắc của Hội đồng chưởng quản Tòa thánh Tây Ninh làm sao mà chưa "nên Đạo" được. Sao lại cần đến thư của một đạo hữu khác nhắc nhở mình, nhỉ? Chắc huynh ấy đùa??
 Nều ở vị trí huynh Trần Đời, huynh có viết thư không ạ ?
 Kẻ ít học không dám thất khiêm cung.<edited><editID>hoc.tro</editID><editDate>39358.5391782407</editDate></edited>

TrầnĐời · 4/10/07

TRẢ LỜI HỌC TRÒ.
 Huynh Tường vừa viết là Trần Đời định đùa... ( mới đính chính xong )
 Rồi đến Học trò cũng viết.... tính đùa... ( giờ xin đính chính nữa : nghiêm túc.)
Luật pháp đạo đâu dám tuỳ tiện đem ra đùa...
 Trần Đời thấy huynh Tường nhận xét :
Kỷ niệm ngày Khai Tịch Đạo 23-8
Năm nay, có rất nhiều nơi từ các tỉnh về dự
Nhưng hình như chưa bao giờ thấy có đại diện của các Thánh thất của Tây Ninh tại Sài gòn về dự? Tại sao vậy?
Có lẽ vì Nam Thành Thánh thất tuyên bố mình là Thánh thất Cầu Kho tái lập !
Muốn tiến đến việc thống nhất nhà Đạo Cao Đài, tất cả đều cần phải chìa tay ra và cùng bước lên đến với nhau. Chứ với cái cảnh người đưa tay ra nhưng người khác lại không nắm bắt thì... !!! <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley5.gif" border="0">
Trên cao, các Ngài Cư, Tắc, Sang, Bản, Kỳ, v.v... cũng chau mày thương cho đám em khờ !
 & & &
 là đã có địa chỉ & mà chắc gì các vị ấy có đọc trang web nầy.... 
 nên mới căn cứ vào :
 - đạo lý trong xã hội.... mình góp ý với ai thì... phải gởi đến cho họ biết để họ thanh minh nếu cần... hay là sửa chữa... thì mới đúng... học trò có đồng ý như thế không? 
 Mình nhận xét về một khuyết điểm của cá nhân hay tập thể mà họ không biết là có một nhận xét như thế có công bằng hay không?
Do vậy mà Trần Đời muốn cho nhận xét của huynh Tường tăng phần giá trị.
 Còn mấy câu sau của Học trò thuộc về diện liên quan đến cá nhân Trần Đời .... mình nên giới hạn... 
học trò đồng ý không?

DT · 5/10/07

Thưa quý vị,
 
 Sự kiện 23 tháng 8 Bính Dần có mặt hầu hết chư vị tiển bối sau này thành lập Hội Thánh ở Tây Ninh. Theo nhận xét của huynh Đạt Tường, hiện nay không thấy đại diện của các Thánh thất Của Tây Ninh tại thành phố HCm tham dự .
 
 Đệ Xin đặt câu hỏi, hồi thuở ban đầu chư vị tiền bối có tổ chức kỷ niệm sự kiện này như kỷ niệm Hội Yến Diêu Trì hàng năm hay không ? Nếu có thì việc không dự lễ kỷ niệm 23-8 này đã thực hiện từ khi nào ?
 
 Không biết nên hỏi. Cám ơn

Đạt Tường · 5/10/07

KỶ NIỆM KHAI TỊCH ĐẠO<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
NHỚ VỀ NHÂN VẬT LỊCH SỬ VÕ VĂN TƯỜNG<o

></o

>
Sự kiện Khai Tịch Đạo của Đạo Cao Đài gắn liền với Ông Võ Văn Tường, người đã thể hiện đức tin và dũng khí dám dùng nhà của mình để làm nơi tụ họp hơn 240 người trong đêm 23 tháng 8 Bính Dần (29 Septembre 1926). Đó là một số lượng người đông đúc như một đám tiệc lớn.<o

></o

>
Nguyên ông Tường là nhân viên của Cảnh Sát quận nhì Sài Gòn (thuộc Pháp) lúc bấy giờ. Hơn ai hết, ông là người hiểu rõ những họat động liên quan đến nhóm tín đồ Cao Đài cầu cơ đang bị chính quyền thuộc địa cho nhân viên theo dõi chặt chẽ. Bởi vì chính ông, trước đó ít lâu, đã là một trong những nhân viên phải thi hành nhiệm vụ này cùng các ông khác như Trần Văn Tạ, Quản Báo <A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A> v.v…<o

></o

>
Được thuyết phục bởi đạo lý và huyền diệu thiêng liêng, ông Tường đã xin nhập môn và sau một thời gian ngắn ông được Đức Chí Tôn ân ban phẩm Lễ Sanh vào ngày 14 tháng 5 Bính Dần <A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn2" name=_ftnref2 target="_blank">[2]</A>. Đàn ngày 18 tháng 5 Bính Dần (27.6.1926) trong lời dạy các chi tiết về nghi lễ đại đàn, Thầy có nhắc đến tên và nhiệm vụ của ông như sau:<o

></o

>
“Còn ba bàn thờ trong thì biểu Lịch lập như vầy: Giữa Thượng đàn, Hữu Ngọc đàn, Tả Thái đàn. (…) Còn Bản, Giỏi một cặp Lễ Sanh đầu đi giữa với một cặp nữa là Tỷ, Tiếp. Tả thì Nhơn, Tường. Hữu thì Giảng, Kinh…” <A title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn3" name=_ftnref3 target="_blank">[3]</A>
(còn tiếp)
<DIV style="mso-element: footnote-list"> 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>

<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Lịch Sử Cao Đài quyển 2 phần Phổ Độ, Đồng Tân, xb 1972 tr132</DIV>
<DIV id=ftn2 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref2" name=_ftn2 target="_blank">[2]</A> Đạo Sử Xây Bàn Quyển 2, Hương Hiếu, bản ronéo tr11
 Nơi trang 34 file Đạo Sử Xây Bàn Q1, bà Hương Hiếu ghi: <o

></o

>
“Thầy phong 4 vị Lễ Sanh: anh Chín Giảng, anh Phán Giỏi, anh Đốc Bản, anh Ký Tường. Bốn anh trên đây sau thăng Giáo Hữu. Tôi may bốn bộ sắc phục Lễ Sanh, …”</DIV>
<DIV id=ftn3 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref3" name=_ftn3 target="_blank">[3]</A> Lịch Sử Cao Đài quyển 2 phần Phổ Độ, Đồng Tân, xb 1972 tr159</DIV></DIV>

DT · 5/10/07

Xin cho hỏi:
 
 - Lý do nào Ông Tường có 2 họ ?
 - Đạo nghiệp của ông Tường còn có thêm những ưu điểm nào ?
 - Trong sự kiện và những người tham dự, còn có thêm những thông tin lý thú nào nữa hay không ?
 
 Kính hỏi

Đạt Tường · 5/10/07

Cho đến thời điểm hạ tuần tháng 8 Bính Dần, ông Tường mới chỉ ở phẩm Lễ Sanh, chưa được dự vào hàng chức sắc. Là người đang làm việc cho chính quyền, hơn ai hết ông hiểu những hậu quả bản thân và gia đình sẽ phải gánh chịu nếu có liên quan đến những hoạt động bị cấm theo pháp luật hiện hành. Phải tin tưởng mạnh mẽ vào mục đích chính đáng của việc phải làm cũng như phải có lòng tin vào đức hạnh nhân thân của chư bạn đạo nhưng đồng thời cũng phải có tinh thần dám hy sinh vì “nghĩa lớn” nếu như lỡ có điều gì bất trắc, ông Tường đã dũng cảm mời đón chư Thiên Phong Chức Sắc cùng đồng đạo về nhà mình ở con “lộ Galliéni hẻm số 237 bis” <A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A>, nay là hẻm số 202 Cô Bắc quận nhứt thành phố HCM, để hội họp soạn thảo văn bản Khai Tịch.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
<DIV style="mso-element: footnote-list">(còn tiếp) 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>

<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Lịch Sử Đạo Cao Đài quyển 1 - Khai Đạo, CQ Phổ Thông Giáo Lý xb 2005 tr278</DIV></DIV>

Đạt Tường · 6/10/07

Sau khi đã thảo luận sọan thảo xong văn bản, quý vị lập đàn tại chỗ. Đức Chí Tôn giáng cơ dạy: “ … Các con lấy tên cả môn đệ Thầy có mặt tại đây ngày nay … nam và nữ mà đem vào tờ Khai Đạo.”<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
Trong danh sách ký tên hiện diện trong buổi họp lịch sử đó, ông Tường ký tên ở số 65 <A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A> với tên là Nguyễn Văn Tường <A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn2" name=_ftnref2 target="_blank">[2]</A>.<o

></o

>
Sau khi lấy đủ danh sách và chữ ký của những người hiện diện, quý vị lập đàn tái cầu. Ông Mỹ Ngọc (Cao Quỳnh Diêu) được Thầy dạy đọc từng tên một, đến tên nào được cơ gõ xuống bàn thì vị ấy được đưa vào danh sách trực tiếp chánh thức đứng dưới tờ khai Đạo.<o

></o

>
Và trong danh sách 28 vị có vinh dự được Thầy ân ban trách nhiệm, ông Tường đứng ở vị trí số 16 là: Nguyễn Văn Tường, thông ngôn Sở Tuần Cảnh Sài Gòn.<o

></o

>
Và chắc rằng ông cũng đã tháp tùng cùng phái đoàn đến gặp Thống Đốc Nam Kỳ Le Fol để trình tờ khai về sự hiện hữu và hoạt động của nhóm tín hữu Cao Đài.<o

></o

>
<DIV style="mso-element: footnote-list">(còn tiếp) 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>

<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Lịch Sử Đạo Cao Đài quyển 1 - Khai Đạo, CQ Phổ Thông Giáo Lý xb 2005 tr480</DIV>
<DIV id=ftn2 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref2" name=_ftn2 target="_blank">[2]</A> Trước khi chào đời một tháng, ông Tường đã mồ côi cha. Cha họ Nguyễn còn mẹ họ Võ. Vì mẹ khai sanh nên trên giấy tờ đi học, đi làm là Võ Văn Tường. Còn khi tế tự thì dùng họ cha với tên Nguyễn Văn Tường.
(Lịch Sử Đạo Cao Đài quyển 1 - Khai Đạo, CQ Phổ Thông Giáo Lý xb 2005 tr428)</DIV></DIV>

Thành Sơn · 6/10/07

Kính chào quí A C E,
Đạo đệ xin giải đáp thắc mắc của huynh DT :
1/ Ông Tường có hai họ ( họ Võ và Nguyễn) : 
Ngài Nguyễn Văn Tường sinh năm 1887 tại xã Lương Hoà Lạc, Mỹ Tho ; con của cụ ông Nguyễn Văn Tịnh và cụ bà Võ Thị Quyên ( 1867- 1934 ).
Cha mất trước khi ngày chào đời một tháng không lâu sau đó, Ngài được mẹ đưa lên Sài Gòn sống cùng cậu thứ tư ( đang là công chức), được Cậu giám hộ cho đi học. Khi trưởng thành , Ngài Nguyễn Văn Tường vào ngành Cảnh sát , làm thông ngôn tại bót Chaineau. Từ khi đi học , đi làm , Ngài lấy theo họ Võ của mẹ và cậu nhưng vẫn dùng họ Nguyễn trong việc tế tự ( các con Ngài về sau cũng vậy). ( Lịch sử Đạo Cao Đài - CQPTGLĐĐ -2005/NXB Tôn giáo - trang 428)
Như vậy, Ngài có hai họ Nguyễn và Võ. Tên Nguyễn Văn Tường là tên cúng cơm của Ngài lấy theo họ Cha. Tên Võ Văn Tường lấy theo họ Me.
2/ Về đạo nghiệp của Ngài Nguyễn Văn Tường:
- Nhập môn Cao Đài ngày 14/05 Bính Dần thọ Thiên phong Lễ Sanh. 
- Ngày 26/10 Bính Dần thăng phẩm Giáo Hữu
- Năm 1931, Ngài cùng với một số vị cộng tác với phái Minh Chơn Lý buổi đầu và thọ Thiên Phong Thượng Phối Sư. 
- Năm 1935, Hội Thánh Minh Chơn Lý có cuộc biến đổi lớn, Ngài cùng nhiều vị lui về Thánh Thất Cầu Kho hành đạo.
( Lịch sử Đạo Cao Đài - CQPTGLĐĐ -2005/NXB Tôn giáo - trang 428)
 Theo đệ tên tuổi của Ngài Nguyễn Văn Tường gắn liền với ngày 23/8 Binh Dần , chúng ta nói đến sự kiện Khai Tịch Đạo thì phải liên quan tới nhà của Ngài , nơi tổ chức hội họp thảo luận và lấy danh sách của quí vị Tiền Khai. 
3/ Thuở ban đầu các chư vị tiền bối có tổ chức kỷ niệm sự kiện này hay không?
Lễ kỷ niệm ngày 23/8 Mậu Thìn (1928) , Ngài Thượng Trung Nhựt nhắc lại : "Đấng Chí Tôn giáng kêu tôi, dạy phải cho môn đệ của Thầy tối 23 tháng tám tựu lại nhà của Đạo Hữu Tường đậy Tôi vâng mạng , cho chư đạo hữu hay lời Thánh truyền. Tới bữa 23 tháng 8 Bính Dần , là ngày 29 Septembre 1926, chư đạo hữu tựu lại đây. Đấng Chí Tôn giáng dạy tôi phải biên tên hết nam nữ lưỡng phái đặng đứng tờ khai Đạo cho Chánh phủ. Khi ấy có mặt nơi đàn hết thảy 240 vị đạo hữu nam nữ....Ấy là sự tích ngày kỷ niệm hôm nay."
( Lịch sử Đạo Cao Đài - CQPTGLĐĐ -2005/NXB Tôn giáo - trang 428)
 Thời điểm : 23/8 Mậu Thìn (1928). Như vây, thuở ban đầu các chư vị tiền bối có tổ chức kỷ niệm sự kiện nay.
Còn huynh DT hỏi " Nếu có thì việc không dự lễ kỷ niệm 23-8 này đã thực hiện từ khi nào ? ". Theo đệ nghĩ từ khi Ngài Nguyễn Văn Tường hợp tác với Hội Thánh Minh Chơn Lý. Không biết đúng không xin A C E góp ý cho Đệ.
Xin chân thành cảm ơn A C E.

Đạt Tường · 7/10/07

1. hoan hô thành sơn đã góp ý và nêu thêm câu hỏi <IMG src="smileys/smiley32.gif" border="0">
2. (tiếp theo)
Sau sự kiện trọng đại đó, hàng năm tại nhà của ông đều có tổ chức lễ kỷ niệm cho đến năm 1938 mới dời về tổ chức ở Thánh Thất Cầu Kho.<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A><?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
Năm 1928 trong buổi lễ kỷ niệm vào ngày 23 tháng 8 Mậu Thìn, Ngài Thượng Trung Nhựt có nhắc:<o

></o

>
“Tôi rất hữu hạnh vì ngày nay được thay mặt trong Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ đặng thổ lộ ít lời nhắc tích ngày kỷ niệm hôm nay (…).<o

></o

>
Đấng Chí Tôn có dạy: Bàn cổ sơ khai nhơn sinh ư Dần cho nên ngày Đấng Chí Tôn mở đạo là ngày mồng một năm Bính Dần (...) Bước qua tháng 8 năm Bính Dần (…) bữa rằm Trung Thu khi cầu cơ thì Đấng Chí Tôn giáng kêu tôi dạy: phải cho môn đệ của Thầy tối 23 tháng 8 tựu tại nhà đạo hữu Tường đây (…).<o

></o

>
Tới bữa 23 tháng 8 Bính Dần là ngày 29 Septembre 1926, chư đạo hữu tựu lại đây (…). Khi ấy có mặt nơi đàn hết thảy 240 vị đạo hữu nam nữ…” <A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn2" name=_ftnref2 target="_blank">[2]</A><o

></o

>
<DIV style="mso-element: footnote-list">(Còn tiếp) 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>

<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Ngày nay việc này được Thánh Thất Nam Thành – 122-124-126 Nguyễn Cư Trinh quận một Sài Gòn đãm nhiệm. Tại đây nơi bàn thờ tiền bối có bài vị ghi tên 28 vị chính thức đứng tên Khai Tịch Đạo, trong đó tên của ông Tường được viết là Võ Văn Tường.</DIV>
<DIV id=ftn2 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref2" name=_ftn2 target="_blank">[2]</A> Lịch Sử Cao Đài quyển 2 phần Phổ Độ, Đồng Tân, xb 1972 tr228</DIV></DIV>

Kỷ Niệm ngày KHAI TỊCH ĐẠO 23-8

Đạt Tường

New member

Nhan Nai

New member

Đạt Tường

New member

TrầnĐời

New member

hoc.tro

New member

TrầnĐời

New member

DT

New member

Đạt Tường

New member

DT

New member

Đạt Tường

New member

Đạt Tường

New member

Thành Sơn

New member

Đạt Tường

New member

Facebook Comment