Mọi việc đã có Ơn Trên định liệu, Hội Thánh tuân mạng lịnh thi hành.
Tại Tòa Thánh Tây Ninh hiện tại, cơ Đạo đang phát triển hoàn toàn, nền Đạo được phục hưng. Hội Thánh được tái lập để dìu dẫn con cái Chí Tôn đến đường Thánh Đức. Do đó, mọi việc chi Hội Thánh đã có chủ ý, Hội Nhơn Sanh góp ý, Hội Thánh thông qua. Nếu đa phần nhơn sanh muốn thì Hội Thánh thi hành nhưng phải đúng chứ không phải muốn là được.
Từ mấy chục năm nay, ba thánh tượng vẫn sừng sững tại Hiệp Thiên Đài Tòa Thánh, nhắc nhở con cái Chí Tôn đi đúng đường Chánh giáo, thúc đẩy cơ Đạo phát triển. Tưởng niệm công đức ba vị đại công thần đối với nền Đạo quả vậy là không sai. Đáng để nhơn sanh chiêm ngưỡng và chiêm bái.
Nếu việc này sai, mấy chục năm trước, có lẽ Hội Thánh đã phải di dời, không đợi đến ngày nay đám hậu bối đem ra gièm xiểm.
Còn phẩm vị Hộ Pháp, Thượng Phẩm, Thượng Sanh tại Tòa Thánh Tây Ninh, chắc không ai dám ngồi. Thời kỳ giáo hóa đã xong, cứ theo đó mà học hỏi. Xin xem lại Hiến pháp Hiệp Thiên Đài về 3 phẩm vị trên. Ở 3 phẩm vị đó, chắc hẳn phải là người đạo đức toàn tài, được Ơn Trên phong thưởng qua cơ bút. Nhưng xem lại, cơ bút đã bị bế. Đã có giáo lý, Thánh ngôn, theo đó mà thi hành.
Ngày nay, tại Tòa Thánh Tây Ninh, đến Thời Quân còn chưa ai dám ngồi phẩm vị ấy, hơn 30 năm qua, Chức sắc Hiệp Thiên Đài chưa được thăng thưởng.
Người ở phẩm vị nào, nếu tự thấy phẩm chất và tài năng của mình xứng đáng vào hàng phẩm đó thì hãy ngồi. Đâu ai dám tự thấy mình xứng đáng vào phẩm Hộ Pháp, Thượng Phẩm, Thượng Sanh hay Thời Quân tại Tòa Thánh Tây Ninh. Họa chăng ở chi phái thì tràn lan.
Tại Tòa Thánh Tây Ninh hiện tại, cơ Đạo đang phát triển hoàn toàn, nền Đạo được phục hưng. Hội Thánh được tái lập để dìu dẫn con cái Chí Tôn đến đường Thánh Đức. Do đó, mọi việc chi Hội Thánh đã có chủ ý, Hội Nhơn Sanh góp ý, Hội Thánh thông qua. Nếu đa phần nhơn sanh muốn thì Hội Thánh thi hành nhưng phải đúng chứ không phải muốn là được.
Từ mấy chục năm nay, ba thánh tượng vẫn sừng sững tại Hiệp Thiên Đài Tòa Thánh, nhắc nhở con cái Chí Tôn đi đúng đường Chánh giáo, thúc đẩy cơ Đạo phát triển. Tưởng niệm công đức ba vị đại công thần đối với nền Đạo quả vậy là không sai. Đáng để nhơn sanh chiêm ngưỡng và chiêm bái.
Nếu việc này sai, mấy chục năm trước, có lẽ Hội Thánh đã phải di dời, không đợi đến ngày nay đám hậu bối đem ra gièm xiểm.
Còn phẩm vị Hộ Pháp, Thượng Phẩm, Thượng Sanh tại Tòa Thánh Tây Ninh, chắc không ai dám ngồi. Thời kỳ giáo hóa đã xong, cứ theo đó mà học hỏi. Xin xem lại Hiến pháp Hiệp Thiên Đài về 3 phẩm vị trên. Ở 3 phẩm vị đó, chắc hẳn phải là người đạo đức toàn tài, được Ơn Trên phong thưởng qua cơ bút. Nhưng xem lại, cơ bút đã bị bế. Đã có giáo lý, Thánh ngôn, theo đó mà thi hành.
Ngày nay, tại Tòa Thánh Tây Ninh, đến Thời Quân còn chưa ai dám ngồi phẩm vị ấy, hơn 30 năm qua, Chức sắc Hiệp Thiên Đài chưa được thăng thưởng.
Người ở phẩm vị nào, nếu tự thấy phẩm chất và tài năng của mình xứng đáng vào hàng phẩm đó thì hãy ngồi. Đâu ai dám tự thấy mình xứng đáng vào phẩm Hộ Pháp, Thượng Phẩm, Thượng Sanh hay Thời Quân tại Tòa Thánh Tây Ninh. Họa chăng ở chi phái thì tràn lan.