NHỮNG SUY NGHĨ VỀ LỄ NHẬP MÔN CAO ĐÀI

thanh_tam · 17/8/07

CHÀO CẢ NHÀ !
 Một trong những đề nghị của những người mới nhập môn vào đạo CAO ĐÀI là phải thề trước thiên bàn bằng cả tâm chí thành của mình. Nhưng nhiều người thấy lời thề nặng quá không dám thề. 
Xin nguyên văn lời minh thề mà ĐỨC CHÍ TÔN đã dậy 23-24/04/1926: "Tôi là ( họ tên ).......... Tuổi............
Thề rằng: Từ đây biết 1 đạo CAO ĐÀI NGỌC ĐẾ chẳng đổi dạ thay lòng, hiệp đồng chư môn đệ giữ gìn luật lệ CAO ĐÀI như sau có lòng hai thì THIÊN TRU ĐỊA LỤC"
 Nhiều người thấy lời thề nặng quá không dám thề. Nhưng xin thưa rằng có sợ cũng phải thề. Vậy lý do nào và vì sao phải lập minh thề đó. 
MONG ĐƯỢC CHỈ VẼ . CHÚC HÒA ÁI &nbs p; <edited><editID>Admin</editID><editDate>39312.0439351852</editDate></edited>

hienhoa · 17/8/07

ngu đệ học hành ít ỏi ! nào dám nói chỉ dạy ai ! chỉ thấy huynh hỏi mà không góp hay vào thì rất uổng ! Mời huynh xem phần tài liệu mà ngu đệ sưu tập dưới đây để hiểu rõ thêm nhé :
 
Một người muốn nhập môn vào Đạo Cao Đài, phải lập Minh thệ trước Thiên bàn thờ Đức Chí Tôn và các Đấng Thần, Thánh, Tiên, Phật.
Việc Lập Minh thệ nầy có ích lợi hai phương diện:
- Phương diện phàm trần: có Chức sắc nơi Tộc Đạo và Bàn Trị Sự Hương Đạo sở tại chứng minh lời thề của mình, quyết tâm giác ngộ, theo Đạo tu hành.
- Phương diện thiêng liêng: Đức Chí Tôn và chư Thần, Thánh, Tiên, Phật mới nhìn nhận người nầy kể từ đây là môn đệ của Đức Chí Tôn, là tín đồ của Đạo Cao Đài, để các Đấng ấy sẽ hộ trì trên đường tu tiến.
Do đó, việc Lập Minh thệ rất quan trọng, bởi vì khi đã được Đức Chí Tôn và chư Thần, Thánh, Tiên, Phật nhìn nhận là môn đệ của Đức Chí Tôn thì mới hưởng được những đặc ân trong kỳ Đại Ân Xá nầy.
Lập Minh thệ là cách để tỏ bày lòng chơn thành giác ngộ, mong muốn tu hành của mình. Có quyết tâm thì mới có thể làm tròn lời thệ nguyện và như thế mới đạt được phẩm vị.
Không phải chỉ có Đạo Cao Đài mới buộc tín đồ minh thệ, mà các tôn giáo khác cũng buộc y như vậy, duy có điều là câu minh thệ có nội dung khác đi mà thôi.
Ở đây, có một điều rất quí báu là Lời Minh thệ do Đức Chí Tôn đặt ra, chớ không phải do Hội Thánh hay một Đấng nào khác đặt ra, cho nên Lời Minh thệ nầy có hiệu quả thiêng liêng rất quan trọng.
Đức Chí Tôn đặt ra Lời Minh Thệ cho các tín đồ gồm 36 chữ, in rõ trong TNHT, xin chép ra sau đây:
Tên gì? . . . . . . . . . Họ gì? . . . . . . . .
<DIV align=center>
<CENTER>
<TABLE id=Autonumber13 style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=1 width="80%">
<T>
<TR>
<TD align=middle width="8%">"Thề </TD>
<TD align=middle width="8%">rằng: </TD>
<TD align=middle width="8%">Từ </TD>
<TD align=middle width="8%">đây </TD>
<TD align=middle width="8%">biết </TD>
<TD align=middle width="8%">một </TD>
<TD align=middle width="8%">Ðạo </TD>
<TD align=middle width="8%">Cao </TD>
<TD align=middle width="9%">Ðài </TD>
<TD align=middle width="9%">Ngọc </TD>
<TD align=middle width="9%">Ðế, </TD>
<TD align=middle width="9%">chẳng </TD></TR>
<TR>
<TD align=middle width="8%">1 </TD>
<TD align=middle width="8%">2</TD>
<TD align=middle width="8%">3</TD>
<TD align=middle width="8%">4</TD>
<TD align=middle width="8%">5</TD>
<TD align=middle width="8%">6</TD>
<TD align=middle width="8%">7</TD>
<TD align=middle width="8%">8</TD>
<TD align=middle width="9%">9</TD>
<TD align=middle width="9%">10</TD>
<TD align=middle width="9%">11</TD>
<TD align=middle width="9%">12</TD></TR>
<TR>
<TD align=middle width="8%">đổi </TD>
<TD align=middle width="8%">dạ </TD>
<TD align=middle width="8%">đổi </TD>
<TD align=middle width="8%">lòng, </TD>
<TD align=middle width="8%">hiệp </TD>
<TD align=middle width="8%">đồng </TD>
<TD align=middle width="8%">chư </TD>
<TD align=middle width="8%">môn </TD>
<TD align=middle width="9%">đệ, </TD>
<TD align=middle width="9%">gìn </TD>
<TD align=middle width="9%">luật </TD>
<TD align=middle width="9%">lệ </TD></TR>
<TR>
<TD align=middle width="8%">13</TD>
<TD align=middle width="8%">14</TD>
<TD align=middle width="8%">15</TD>
<TD align=middle width="8%">16</TD>
<TD align=middle width="8%">17</TD>
<TD align=middle width="8%">18</TD>
<TD align=middle width="8%">19</TD>
<TD align=middle width="8%">20</TD>
<TD align=middle width="9%">21</TD>
<TD align=middle width="9%">22</TD>
<TD align=middle width="9%">23</TD>
<TD align=middle width="9%">24</TD></TR>
<TR>
<TD align=middle width="8%">Cao </TD>
<TD align=middle width="8%">Ðài, </TD>
<TD align=middle width="8%">như </TD>
<TD align=middle width="8%">sau </TD>
<TD align=middle width="8%">có </TD>
<TD align=middle width="8%">lòng </TD>
<TD align=middle width="8%">hai </TD>
<TD align=middle width="8%">thì </TD>
<TD align=middle width="9%">Thiên </TD>
<TD align=middle width="9%">tru </TD>
<TD align=middle width="9%">Ðịa </TD>
<TD align=middle width="9%">lục."</TD></TR>
<TR>
<TD align=middle width="8%">25</TD>
<TD align=middle width="8%">26</TD>
<TD align=middle width="8%">27</TD>
<TD align=middle width="8%">28</TD>
<TD align=middle width="8%">29</TD>
<TD align=middle width="9%">30 </TD>
<TD align=middle width="8%">31</TD>
<TD align=middle width="8%">32 </TD>
<TD align=middle width="9%">33</TD>
<TD align=middle width="9%">34</TD>
<TD align=middle width="9%">35</TD>
<TD align=middle width="9%">36</TD></TR></T></TABLE></CENTER></DIV>
TNHT: Quỉ Vương đến trước Bạch Ngọc Kinh xin hành xác và thử thách các con. Thầy chẳng chịu cho hành xác, chúng nó hiệp Tam thập lục Động toan hại các con, nên Thầy sai Quan Thánh và Quan Âm đến gìn giữ các con, nhưng phần đông chưa lập Minh thệ nên chư Thần, Thánh, Tiên, Phật không muốn nhìn nhận.
Hội Thánh có ban hành một văn bản chánh thức dẫn giải Lời Minh thệ cho toàn bổn đạo được rõ.
Xin chép nguyên văn ra sau đây:

<TABLE id=Autonumber14 style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="85%">
<T>
<TR>
<TD vAlign=bottom align=middle width="35%">Văn Phòng</TD>
<TD vAlign=top align=middle width="65%">ÐẠI ÐẠO TAM KỲ PHỔ ÐỘ </TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=middle width="35%">THƯỢNG CHÁNH PS.</TD>
<TD vAlign=top align=middle width="65%">(Nhị thập lục niên)</TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=middle width="35%">-----</TD>
<TD vAlign=top align=middle width="65%">TÒA THÁNH TÂY NINH </TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=middle width="35%">Số: 104/CTĐ</TD>
<TD vAlign=top align=middle width="65%">
<HR width="40%" color=#000060 SIZE=1>
</TD></TR></T></TABLE>
<H3 align=center>DẪN GIẢI LỜI MINH THỆ NHẬP MÔN CẦU ĐẠO ________________</H3>
 
Tôi tên: . . . . . . . . . tuổi: . . . . .
Thề rằng: từ đây biết một Đạo Cao Đài Ngọc Đế, chẳng đổi dạ đổi lòng, hiệp đồng chư môn đệ gìn luật lệ Cao Đài, như sau có lòng hai thì Thiên tru Địa lục.
Ý nghĩa Lời Minh thệ trên là: Lời tuân hứa nhứt quyết cùng Đấng Thượng Đế, để trọn tâm thi hành Thiên đạo và cam kết làm tròn phận sự y theo Lời Minh thệ.
Điều thứ nhứt: Biết một Đạo Cao Đài Ngọc Đế.
Là trọn nhìn một Đạo Cao Đài của Chí Tôn, ngoài ra không đặng xu hướng theo ngoại giáo, tà quyền, lập nên phe đảng, chia rẽ tâm lý , gây nên sự rắc rối chia ly làm mất đức tin trong cửa Đạo.
Điều thứ nhì: Hiệp đồng chư môn đệ gìn luật lệ Cao Đài.
Tín đồ nhập môn rồi phải tuân hành luật pháp chơn truyền của Đại Đạo là: Tân Luật, Đạo Luật, Pháp Chánh Truyền, v.v...và thi hành các qui điều giáo huấn của Hội Thánh để làm tròn phận sự mình. Ấy là phương hiệp đồng nhứt trí của toàn đạo, tín đồ, Chức việc, Chức sắc Hội Thánh để nhặt gìn Luật lệ Cao Đài của Đấng Chí Tôn.
Điều thứ ba: Như sau có lòng hai thì Thiên tru Địa lục.
Ăn ở hai lòng, bất trung bất chánh, dối Thầy phản bạn, và làm những việc trái với luật lệ của Đại Đạo cùng hành động vô nhân vô nghĩa, mất sự thương yêu, mất điều tín nhiệm, gieo rắc những điều ngờ vực, hiềm khích giữa tình đồng đạo và manh tâm bội nghịch cùng Hội Thánh, sẽ chịu luật công bình của Trời Đất tru diệt (giết phạt).
Minh thệ đối với luật vô vi tức là Thiên điều của Chí Tôn và các Đấng Phật, Tiên, Thánh, Thần cầm quyền trị thế, là một ân huệ được chọn làm môn đệ của Đấng Chí Tôn.
Khi giữ tròn lời Minh thệ sẽ được các Đấng hộ trì ban ân lành, đạo tâm sáng suốt, trọn vẹn đức tin, đến ngày thành công đắc đạo, được ghi tên vào Tiên tịch (Bộ Tiên).
Minh thệ đối với luật hữu hình Hội Thánh là một giá trị uy tín đối với Đạo và Hội Thánh. Khi giữ trọn lời Minh thệ sẽ được tín nhiệm kính nể, bảo trợ hưởng mọi đặc ân với luật công bình của Hội Thánh.
Lời Minh thệ nhập môn cầu Đạo là một điều rất quan hệ của người giữ Đạo và là một lời hứa trọn vẹn tín thành với Hội Thánh cùng các Đấng thiêng liêng. Một kiếp sanh ở hiện tại và tương lai phước hay tội cũng do nơi lời Minh thệ nầy.
Vậy, toàn đạo nam nữ nên trân trọng gìn theo lời Minh thệ.
Chức sắc hữu quyền các cơ quan, chư vị Khâm Châu, Đầu Tộc Đạo nam nữ phải thông truyền lời dẫn giải Minh thệ nầy cho toàn đạo tuân hành.
<CENTER>
<TABLE id=Autonumber15 style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=7 width="80%">
<T>
<TR>
<TD vAlign=top align=middle width="100%" colSpan=4>Tòa Thánh, ngày 28-6-Tân Hợi (dl 18-8-1971). </TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=middle width="25%">Q.THÁI CPS THÁI TU THANH (ký tên đóng dấu)</TD>
<TD vAlign=top align=middle width="25%">Q.THƯỢNG CPS THƯỢNG SÁNG THANH (ký tên đóng dấu)</TD>
<TD vAlign=top align=middle width="25%">Q.NGỌC CPS NGỌC NON THANH (ký tên đóng dấu)</TD>
<TD vAlign=top align=middle width="25%">Nữ CPS HƯƠNGHIẾU (ký tên đóng dấu)</TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=middle width="25%"> </TD>
<TD vAlign=top align=middle width="75%" colSpan=3>HỘ PHÁP Chưởng quản Nhị Hữu Hình Đài Hiệp Thiên và Cửu Trùng. T.M. Đức Hộ Pháp Tổng Thơ Ký Xử Lý Thường Vụ BẢO THẾ Lê Thiện Phước (ký tên đóng dấu) </TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=middle width="25%">Số: 456/ ĐS </TD>
<TD vAlign=top align=middle width="75%" colSpan=3>Kính gởi Hiền hữu Ngọc Chánh Phối Sư,</TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=middle width="100%" colSpan=4>
Ra lịnh cho Quyền Thượng Thống Lại Viện cho sao y nguyên văn bổn chánh tờ số: 104/CTĐ ngày 27-1-Tân Mão (dl 4-3-1951) Dẫn Giải Lời Minh Thệ nhập môn cầu Đạo, tái bản truyền cho toàn đạo tuân hành. Hồ sơ nội vụ giao hoàn.
Tòa Thánh, ngày 30 tháng 4 Canh Tuất (dl 3-6-1970) ĐẦU SƯ Thượng Sáng Thanh (ấn ký)</TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=middle width="50%" colSpan=2>Văn Phòng NGỌC CHÁNH PHỐI SƯ </TD>
<TD vAlign=top align=middle width="25%"> </TD>
<TD vAlign=top align=middle width="25%"> </TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=middle width="75%" colSpan=3>Tư LẠI VIỆN, 
Thi hành theo lời phê số 456/ĐS của Ngài Đầu Sư dạy sao lục tờ Dẫn Giải Lời Minh thệ nhập môn để ban hành cho toàn đạo hiểu biết.
Khi ban hành nên gởi phần cho Ngài Tổng Thanh Tra Đặc Nhiệm Chánh Trị Đạo kiêm Thống quản Cơ Thánh Vệ và Bảo Thể để phát cho nhân viên Thánh Vệ, BảoThể do sự nhu cầu. (Đính hậu hồ sơ 4 tờ).
Tòa Thánh ngày 2 tháng 5 Canh Tuất (dl 5-6-1970) NGỌC CHÁNH PHỐI SƯ (ký tên đóng dấu) </TD>
<TD vAlign=top align=middle width="25%"> </TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=middle width="25%">Số: 171/ SL</TD>
<TD vAlign=top align=middle width="75%" colSpan=3>SAO LỤC Y NGUYÊN VĂN</TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=middle width="25%"> </TD>
<TD vAlign=top align=middle width="75%" colSpan=3>
Kính gởi quí Hiền huynh Khâm Thành, Khâm Trấn, Khâm Châu, Đầu Phận, Đầu Tộc Nam và Trung Tông Đạo ban hành lời Dẫn Giải của Hội Thánh về câu Minh thệ khi mới nhập môn cầu đạo, để cho chư tín hữu ý thức lời hứa của mình với Đức Chí Tôn Đại Từ Phụ.
Nội Chánh, ngày 6-5-Canh Tuất (dl 9-6-1970). Q. Thượng Thống Lại Viện Giáo Sư Ngọc Tịnh Thanh (ấn ký)</TD></TR></T></TABLE></CENTER>
Đức Phạm Hộ Pháp thuyết đạo về việc lập Minh thệ của tín đồ như sau:
"Bần đạo nói thật, buổi Đức Chí Tôn đến tạo Quốc Đạo cho nòi giống Rồng Tiên nầy, chính Ngài cầm cơ đi đến các tỉnh kêu từ nhà, gọi từ đứa con, cho không biết bao nhiêu bài khuyến dạy, tạo thành một nền tôn giáo Cao Đài là Quốc Đạo. Bần đạo tưởng chưa có người nào đem cả tinh thần tâm đức mà thi ân cho dường ấy, Đức Chí Tôn đến độ rỗi, lập giáo, rồi lại bắt Minh thệ.
Hỏi tại sao Ngài lại bắt Minh thệ? Là buộc con cái phải hiệp đồng cùng nhau. Mỗi người có một chút đức tin. Thầy bảo qui đức tin ấy lại, phải có tâm đức tin tưởng, yêu ái lẫn nhau, phải nhìn nhận có Thầy, có đức tin nơi Thầy. Hại thay! Có nhiều đứa con của Ngài cũng nghe, cũng tìm Đạo, cũng thọ giáo, cũng Minh thệ đủ phép tắc, biết bao nhiêu khi mới đến cùng Thầy, quì dưới chơn Thầy, mà hễ ra khỏi chơn Ngài rồi thì lại phản phúc Ngài và con cái của Ngài."
Tại sao vào Đạo phải Minh thệ?
■ Về phần người: Minh thệ cốt để người tín đồ dứt khoát tư tưởng mà thủ tín với lời thề, hông dám làm điều gì trái với lời thề tức là trái với luật đạo, để hết lòng lo lập công bồi đức, trau tâm luyện tánh mà đạt đến phẩm vị cao trọng nơi cõi thiêng liêng.
■ Về phần thiêng liêng: Người có lập Minh thệ thì các Đấng thiêng liêng mới nhìn nhận là môn đệ của Đức Chí Tôn, tức là tín đồ của Đại Đạo.
Khi được làm môn đệ của Đức Chí Tôn thì mới hưởng được hồng ân của Đức Chí Tôn ban cho:
• Thứ nhứt, môn đệ giữ tròn luật đạo và ăn chay được 10 ngày trong một tháng thì vào hàng Đạo hữu, đối phẩm Địa Thần trong Cửu Phẩm Thần Tiên.
• Thứ nhì, môn đệ giữ tròn luật đạo và ăn chay 10 ngày mỗi tháng thì khi qui liễu mới được làm Phép Xác, Phép Đoạn Căn, làm Tuần Cửu, Đại Tường và Tiểu Tường, để đưa chơn hồn đi lên qua 12 từng Trời, bái kiến các Đấng Thần, Thánh, Tiên, Phật, bái kiến Đức Phật Mẫu và Đức Chí Tôn, sau đó mới được Tòa Tam Giáo Ngọc Hư Cung định phận.
Ngoài ra, từ xưa tới nay, muốn đạt những thành công vĩ đại thì bổn thân người đó phải có chí khí kiên cường bất khuất vượt qua các trở ngại lâm nguy; còn muốn đạt đến phẩm vị Tiên, Phật thì phải có lời Đại Nguyện, giống y lời Minh thệ:
<UL>
<LI>
Trước khi thành Phật A-Di-Đà, Ngài có 49 điều Đại Nguyện. 
<LI>
Thái Tử Sĩ Đạt Ta lúc mới xuất gia, có phát ra 4 điều Đại Nguyện, kể ra như sau: </LI></UL>
<OL>
<LI>
Nguyện tế độ chúng sanh khốn ách: Nguyện cứu chúng sanh thoát khỏi khốn ách. 
<LI>
Nguyện trừ chúng sanh hoặc chướng: Nguyện trừ những lầm lạc che bít chúng sanh. 
<LI>
Nguyện đoạn chúng sanh tà kiến: Nguyện dứt bỏ những ý kiến tà quái của chúng sanh. 
<LI>
Nguyện độ chúng sanh khổ luân: Nguyện cứu chúng sanh thoát vòng luân hồi khổ não. </LI></OL>
Vậy: Việc Minh thệ là một việc làm rất có ích và rất có ý nghĩa đối với mỗi tín đồ Cao Đài, về phương diện phàm trần cũng như về phương diện thiêng liêng.
Lập Minh thệ có trái với tự do tín ngưỡng không?
Từ ngày lập đạo, Đức Chí Tôn chưa hề bắt buộc người nào theo Đạo cả. Đức Chí Tôn chỉ vạch ra cho nhơn sanh thấy con đường nào chánh, con đường nào tà, con đường nào chơn thật đưa đến giải thoát khỏi luân hồi, con đường nào quanh co đưa đến tội tình sa đọa. Nhơn sanh hiểu biết rõ như thế để giác ngộ, rồi đi con đường nào hay không đi là tùy ý nhơn sanh lựa chọn và định đoạt, Đức Chí Tôn chưa bao giờ bắt ép một ai cả.
TNHT: Nếu kẻ nào biết hiểu Thánh Ngôn của Thầy nơi miệng các con mà tỉnh ngộ thì số hằng sống của nó vốn còn, còn chẳng thì thôi, để chúng nó theo Tà quái.
Rõ ràng Đức Chí Tôn để cho nhơn sanh tự định đoạt cuộc đời mình, Chí Tôn chỉ đem lòng thương yêu hướng dẫn.
TNHT: Đạo là quí, của quí chẳng bán nài, các con đừng thối chí.
Như vậy nhơn sanh tự do chọn lựa tín ngưỡng của mình, hoặc không tín ngưỡng tùy ý, không bắt ép hay nài nỉ ai cả.
Nhưng Lập Minh thệ là sự biểu lộ quyết tâm theo Đạo đến trọn đời. Đừng bao giờ nghĩ rằng, theo Đạo Cao Đài để thử nghiệm hay có mục đích vụ lợi, mượn danh Đạo tạo danh đời.
Theo Đạo là một đại sự trong cuộc đời mình, nhập môn cầu Đạo và Lập Minh thệ là một khúc quanh vô cùng quan trọng trong cuộc đời của mình, nên cần phải cân nhắc cẩn thận, tìm hiểu cho kỹ lưỡng, xét nét thật nghiêm chỉnh các mặt.
Đạo Cao Đài không bắt buộc ai theo Đạo, nhưng khi đã theo Đạo thì buộc phải theo trọn đời bằng việc lập Minh thệ, không cho người tín đồ Cao Đài thối lui trở lại đường đời, mà phải tiến mãi trên con đường Đạo, để được trúng tuyển vào Đại Hội Long Hoa trước khi xảy ra cuộc Tận Thế thay đổi cuộc diện nơi Địa cầu 68 nầy.
Tại sao khi ở ngoài vòng thì không buộc, mà khi đã vào cửa Đạo rồi thì lại buộc? Bởi vì thời kỳ nầy là mạt kiếp của Hạ Nguơn Tam Chuyển, bước qua Thượng Nguơn Tứ Chuyển lập đời Thánh đức, nhơn loại phải trải qua một cuộc Đại Phán Xét cuối cùng, để chấm dứt một chu kỳ tiến hóa cũ, bắt đầu một chu trình tiến hóa mới.
Do đó, Đức Chí Tôn đại khai ân xá cho các đẳng chơn hồn, nếu ngộ kiếp một đời tu đủ trở về ngôi vị cũ. Cho nên thời nầy cần phải tu gấp, tu rút, không còn thời giờ để chần chờ nữa. Bởi vậy Đức Chí Tôn buộc Minh thệ là thể lòng thương yêu vô lượng của Đấng Cha Lành, buộc con cái phải gấp rút tu hành để kịp trở về cùng Ngài.
Địa cầu nầy phải chịu một lần đổi thay nữa, nhơn loại bị nạn chết chóc đủ cách sầu thảm, 10 phần chỉ còn sống có 1 phần mà thôi. Số nhơn loại sống sót là những người đủ trình độ đạo đức, đủ Bác Ái công bình, để các Đấng lập đời Thánh đức, tạo lập một xã hội Đại đồng.
Cho nên việc Lập Minh thệ là một quyền lợi tất yếu của người tín đồ Đạo Cao Đài.
Đương nhiên luật công bình thiêng liêng mở ra có thưởng ắt có phạt. Nếu thực thi đúng theo lời Minh thệ thì chắc chắn sẽ được thiêng liêng ân thưởng như đã trình bày bên trên, còn nếu không giữ đúng lời Minh thệ hay làm ngược lại lời Minh thệ thì ắt bị phạt.
Cho nên, theo Đạo là để chí cốt tu hành, còn nếu cảm thấy không thể giữ được lời Minh thệ thì chưa nên theo Đạo.
Có một số ít người theo Đạo một thời gian, rồi vì mất quyền lợi mà bỏ Đạo, hoặc vì một thế lực mạnh mẽ nào khác đe đọa hay quyến rủ thì liền bỏ Đạo. Đó là hạng người theo Đạo để cầu danh cầu lợi chớ không phải do sự giác ngộ của tâm linh, hay không phải vì lý tưởng giải thoát khỏi các phiền não của cõi trần. Hạng người nầy không đáng được cứu vớt.

<TABLE id=Autonumber16 style="BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=5 width="85%">
<T>
<TR>
<TD vAlign=top align=right width="25%">KCHKHH:</TD>
<TD vAlign=top align=left width="75%">Ăn năn sám hối tội tình, Xét câu Minh Thệ gởi mình cõi thăng. </TD></TR></T></TABLE>
Người tín đồ thất thệ thì sao?
Thất thệ là mất lời thề, tức là không giữ được lời thề, không thực thi đúng lời thề, vi phạm lời thề.
Thất Nương DTC giảng giải về cõi Âm Quang cho biết như sau:
TNHT: "Chớ chi cả nhơn sanh biết xét mình trước khi thoát xác thì tránh khỏi Âm Quang. Nói cho cùng, nếu trọn kiếp, dầu gây lắm tội tình mà phút chót biết ăn năn tự hối, cầu khẩn Chí Tôn độ rỗi thì cũng tránh xa cõi Âm Quang, lại còn hưởng đặng nhiều ân huệ của Chí Tôn, là các chơn hồn đặng tự hối hay đặng giáo hóa mà hiểu trọn chơn truyền lập phương tự độ, hay là con cái của các chơn hồn cầu rỗi.
Ôi ! Tuy vân, hồng ân của Đại Từ Phụ như thế mà vẫn thấy các chơn hồn sa đọa hằng hà, mỗi ngày chẳng ngớt, là tại thiếu kém đức tin và lòng tin cậy nơi Thầy. Đó là mấy Đạo hữu, Tín đồ bị thất thệ.
 ( Trích Cao Đài Từ Điển )
 Sau đây là vấn đề Thất Thệ là sao???
 Thất thệ là mất lời thề, tức là lỗi thệ, không giữ đúng lời Minh Thệ khi nhập môn cầu Đạo.
Các tín đồ Đạo Cao Đài, khi nhập môn cầu Đạo đều phải lập Minh Thệ và phải giữ lời Minh Thệ trong suốt cuộc đời mình. Lời Minh Thệ do Đức Chí Tôn đặt ra gồm 36 chữ:
Tên gì?...... Họ gì?...... "Thề rằng: từ đây biết một Đạo Cao Đài Ngọc Đế, chẳng đổi dạ đổi lòng, hiệp đồng chư môn đệ, gìn luật lệ Cao Đài, như sau có lòng hai thì Thiên tru Địa lục."
Nếu người tín đồ Cao Đài không thực thi đúng lời Minh Thệ (gọi là Thất thệ), thì phải mang tội. Còn như thực thi đúng lời Minh Thệ thì được Đức Chí Tôn độ rỗi.
TNHT: Hồng ân của Đại Từ Phụ như thế mà vẫn thấy các chơn hồn sa đọa hằng hà, mỗi ngày xem chẳng ngớt, là tại thiếu kém đức tin và lòng trông cậy nơi Thầy, đó là mấy Đạo hữu tín đồ thất thệ.
Sau đây là kết quả việc Thất thệ của một tín đồ, tại Hương đạo Bá Hữu, Phận đạo đệ nhứt, có Phúc Trình dâng lên Hội Thánh. Nội dung Phúc Trình, xin chép ra sau đây:
Chúng tôi là Bàn Trị Sự đương quyền Hành Chánh Hương đạo Bá Hữu thuộc Đệ I Phận đạo, đồng kính phúc trình một việc như sau:
Kính bạch Hội Thánh,
Nguyên trong Hương đạo chúng tôi có vị Đạo hữu Lê Văn Lòng 60 tuổi, qui vị ngày 17-giêng-Đinh Mùi, nhưng vị nầy trước kia còn sống thì có tánh hiền lương chơn thật, biết lập bồi đức cùng Đạo, nhưng ông còn thiếu sự chay lạt và cúng kiếng cũng như vái lạy. Ông không biết nên ngày qui vị của ông, Bàn Trị Sự chúng tôi hành lễ theo Châu Tri số 61 của Hội Thánh, thì có người con trai lớn của ông là Lê Văn Sen 29 tuổi, thợ hồ, yêu cầu Bàn Trị Sự chúng tôi hành lễ đủ cho thân phụ người rồi thì sẽ ăn chay trong 81 ngày và tụng kinh trong Tuần Cửu, nhưng nói mà thông qua chớ không ăn chay, nên 10 giờ đêm ngày 17-3-Đinh Mùi, ông Lê Văn Lòng về nhập xác cho con về việc nói trên và cung khai các việc như sau:
Do sự chứng kiến của Liên gia trưởng và nhiều người lân cận nói lại, ông về mách bảo vợ con biết là ông thất thệ, hồi còn sống không ăn chay, nên bị tội ở Khách Đình của Hội Thánh, để chờ ngày thưởng phạt của các Đấng.
Ông nói với vợ con rằng: Yêu cầu Bàn Trị Sự tụng kinh cho ông 3 đêm Sám Hối xin tội giùm ông, ông mới đặng siêu thăng, và nói rằng ông đính chánh ông có hai tên: Nguyễn Văn Lòng tự là Lê Văn Bộ, mới đúng trong Bộ thiêng liêng và dâng sớ cầu nguyện cũng viết y như vậy.
Ông còn nói: Linh hồn ông hiện giờ còn ở lưng chừng, muốn đi đâu phải xin phép mới có người hướng dẫn, và muốn vô nhà nào cũng không được vì nơi gia đình tư nhân có thờ Chí Tôn thì không dám vô vì ở đó có Thần Thánh, mà ông là người có tội, vì ông không giữ đúng lời Minh Thệ khi nhập môn cầu đạo.
Ông Trưởng liên gia hỏi thêm ông: Hiện giờ ở Khách Đình có một mình ông hay có ai nữa không?
Ông trả lời: Trùng trùng điệp điệp, những người thất thệ lưng chừng như ông còn ở đó mấy chục năm nay.
Ông nói đến đây rồi khóc òa lên và nói cho vợ con tin làm bằng chứng là cái mả của ông, mưa lỡ một phía bên trái, gần đầu.
Việc nầy cũng đúng sự thật.
Đến đây ông xuất đi luôn.
Bá Hữu, ngày 18 tháng 3 năm Đinh Mùi (1967). (Bàn Trị Sự ký tên)
(Tài liệu của Giáo Thiện Phạm Văn Phải)
 trích Cao Đài Từ Điển 
 chúc huynh luôn vui khoẻ và thân tâm thường an lạc /
 kính !

NHỮNG SUY NGHĨ VỀ LỄ NHẬP MÔN CAO ĐÀI

thanh_tam

New member

hienhoa

New member

Facebook Comment