Sau Thời Cúng:Thơ

NAMMÔ · 24/5/08

Đêm khuya thời Tý thật nghiêm trang
 Aó Mão Cân Đai cúng Đại Đàn
 Tiếng Trống hồi Chung khơi thúc giục
 Lời Kinh tiếng Nhạc gọi lòng ta
 Bể trần chen lấn vai rồi trã
 Thối bước dừng chân ở chốn này !
 Nương bóng Cao-Đài nền Đại-Đạo
 Tam Công toàn vẹn,đến Tiên Bang
 Thái!

kyhoilonghoa · 11/12/08

hay lắm

Vinh Nguyen · 11/12/08

Bài thơ hay lắm, nhưng Vinh Nguyen xin góp ý là NamMo chỉnh chính tả và vần lại thì hay hơn!

NAMMÔ · 12/12/08

dạ,không biết bài thơ sai cách gieo vần ở chổ nào ạ?xin được chỉ giáo huynh VinhNguyen
còn chính tả thì thiết nghỉ tuysai nhưng vẫn đọc được mà,mà hình như chỉ có từ Aó phải viết thành Áo,trã thành trả
SAU THỜI CÚNG
Đêm khuya thời Tý thật nghiêm trang
 Áo Mão Cân Đai cúng Đại Đàn
 Tiếng Trống hồi Chung khơi thúc giục
 Lời Kinh tiếng Nhạc gọi lòng ta
 Bể trần chen lấn vai rồi trả
 Thối bước dừng chân ở chốn này !
 Nương bóng Cao-Đài nền Đại-Đạo
 Tam Công toàn vẹn,đến Tiên Bang
Kính !

hiền hoà nói:

Hiền Hòa xin chung họa !
 Dẹp bỏ phàm tâm mới tọa Đàn 
 Vai tuồng người Đạo, Nghĩa Nhân vang
 Phẩm phục chẳng qua Hành Chánh Trị
 Đạo y hằng mặc đã vinh hoàng
 Lời kinh ước nguyện tan lòng tục
 Tiếng kệ xin cầu thế giới an 
 Thương đời chỉ rõ đường Chơn Thiện 
 Giải hết nghiệp trần sẽ đến Tiên 
 Xin kiếu !

Huynh hiền hoà làm thơ tuy hay,nhưng không đúng chủ đề và cần gieo vần cho đúng (nếu đây không phải thể thơ lục bát)

Vinh Nguyen · 12/12/08

Có nhã hứng góp vui tí, nếu NamMo ngã chấp thì thôi vậy !
 (Chỉ là Vinh Nguyen không hiểu ý câu này: Bể trần chen lấn vai rồi trả: <img border="0" src="smileys/smiley17.gif" border="0"> , "vai" hay "vay" nhỉ???, còn gieo vần thì không dám góp ý nữa vậy <img border="0" src="smileys/smiley32.gif" border="0"> <img border="0" src="smileys/smiley32.gif" border="0"> <img border="0" src="smileys/smiley32.gif" border="0">
 
 
 (Nhờ huynh Admin xóa cho 2 comment tiếp theo dưới đây dùm Vinh Nguyen nhé, mạng lag quá, vô tình thành spam, cảm ơn nhiều)

NAMMÔ · 12/12/08

NamMô có phần ghi lộn,chắc tại tâm trí lúc đo sao sao ấy hjhj
xin sửa lại lời nói mình là"Huynh hiền hoà làm thơ tuy hay,nhưng không đúng chủ đề và cần gieo vần cho đúng (nếu đây không phải thể thơ tự do)

NAMMÔ · 12/12/08

àh vay,à đúng rồi vai là vay.vậy thì bài nầy sai chính tả tới ba nơi lân kàkà<IMG src="smileys/smiley36.gif" border="0"><IMG src="smileys/smiley36.gif" border="0">

NAMMÔ · 12/12/08

BẠN VỀ CHÙA XƯA
Đã bấy lâu nay bạn tới chùa !
Sao không vào Điện kiến Trời Cha
Thẹn thùng bạn đứng bên hiên cửa
Thép nép người trông cúng thế nào
Thấp thởm câu kinh quên cách đọc
Phập phòng lễ cúng nhớ gì đâu 
Nhiễm mùi tục lụy,xa mùi đạo
Nay đến chùa xưa,trống rỗng đầu
 NAM VÔ

Hao Quang · 17/12/08

Nhắc tới việc cúng Thầy mới nhớ! hồi nhỏ Q được má giao nhiệm vụ rất "vinh dự" :gõ chuông! hồi đó má đọc xong một bài kinh gõ 3-4 tiếng để má lạy Thầy! chỉ riêng bài Khai Kinh là gõ ba tiếng liên tục "bon bon bon"! hồi đó hơi nghịch một lần đọc xong bài Khai Kinh Q lại gõ 1 tiếng 1 để chờ má lạy! xong xui cúng xong má mới nhắt nhở! hồi đó đâu biết chi và giờ vẫn vậy! muốn nói cho lòng nhẹ nhẹ nhõm! có thể những câu sau đây khắt họa toàn cảnh "khủng khiếp" thời đó! 
Ngày xưa ấy bao giờ con hỏi mẹ<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
Mẹ tu chi sớm tối cứ quỳ hương <o

></o

>
Cứ niệm kinh gõ mỏ suốt năm trường <o

></o

>
Con đứng kế mà trong lòng ….ngơ ngác<o

></o

>
Ngày xưa ấy “đôi lần” con …..biếng nhác<o

></o

>
Biểu học kinh lại ..bỏ trốn ..đi chơi<o

></o

>
Đến bây giờ con trẻ luống ..chơi vơi <o

></o

>
Vào chánh điện một lời con …chẳng thuộc!<o

></o

>
<o

> </o

>
Nghĩ :hổ thẹn công ơn người dưỡng dục <o

></o

>
Tìm đọc kinh học “ngấu nghiếng” hụt …hụt …hụt hơi!<o

></o

>
Bài Niệm Hương “gỏ mỏ” cả tháng trời <o

></o

>
Khai Kinh thuộc trong lòng ..”sung sướng” quá<o

></o

>
Nghĩ “sáng dạ” hay nhờ ơn tạo hóa<o

></o

>
Cả một năm tớ thuộc …sáu bài kinh ! (cứ hai tháng thuộc một bài ghê chưa)<o

></o

>
ĐẾ – PHẬT – TIÊN – NHO giáo vẫn bình bình<o

></o

>
Về khoe Mẹ chắc bà vui sướng lắm<o

></o

>
<o

> </o

>
Ai hiếu để có trăm đường thăm thẳm <o

></o

>
Được ăn ngon mặt ấm suốt một đời <o

></o

>
Nghĩ phận mình hiểu mẹ muốn một nơi<o

></o

>
Tìm học Đạo cũng là con báo hiếu<o

></o

>
Hỏi: ngày xưa tại sao con không hiểu?<o

></o

>
Bởi vì : ham chơi lắm các bạn ơi!<o

></o

>
Mãi đến khi khiến mẹ phải buông lời:<o

></o

>
Không tu học từ nay : ĐỪNG GẶP MẸ!<o

></o

>
Hú hồn!
khuya rùi! chúc HTĐM ngủ ngon! 
<o

> </o

>
<o

> </o

>
<o

> </o

>

hoan-khong · 17/12/08

Cám ơn Hao Quang đã nhắc lại Kỷ-Niệm.
Hoàn Không cũng nhớ về Bà Nội của Hoàn Không vào lúc 12 giờ khuya và 6 giờ sáng thường tụng kinh làm cho mình bị thức giấc, vậy mà bây giờ lắm lúc nhớ lại những Kỷ-Niệm đó, nhiều lắm.
 Kính

NAMMÔ · 20/12/08

Nghỉ lại lời thơ xưa"ai còn mẹ xin đừng làm mẹ khóc,đừng để buồn lên mắt mẹ nghe không?"
 Nghỉ lại lời PHẬT dặn"chớ để đến già mới tu phật,mồ hoang lắm kẻ vẫn đầu xanh"
 Và chẳng cao xa,hay tìm trong quá khứ,mà ngay đây trên diễn đàn này
MẸ: Ngày mai ăn chay nghe con 
CON: Dạ! con biết rồi! cảm ơn mẹ
 Những ai thật sự đã quá muộn với thời gian mới biết kính trọng những gì đã qua?và hối hận với những gì đã làm?và lại khẻ khẻ ước gì mình trở về thời gian ấy?
Ái chà !

Hao Quang · 21/12/08

ồ! có thể nói về đạo học Q không bằng..hạt cát so với hai bạn! nhưng nói về phim..chưởng - kung fu mình cá một chầu chay! hai bạn thua là cái chắc hè hè! mình cũng rất thích câu nói của SƯ PHỤ RÙA trong kung fu panda
Yesterday is a history. Tomorrow is a mistery. But, Today is a gift. That's why they call it PRESENT" Quá khứ là lịch sử, lịch sử thì không thể thay đổi, có tiếc nuối cũng chỉ có thể ngoái nhìn lại điều đã qua. Còn tương lai thì không thể đoán trước được, hiện tại còn chưa đi thì làm sao tương lai tới? Cho nên rốt cuộc quan trọng nhất vẫn là hiện tại, vì dù chỉ biết nhìn lại quá khứ hay chỉ biết trông đợi vào tương lai mà không làm gì cả thì hiện tại có không?.."hiện tại mới là quan trọng nhất, nó như món quà cho mọi người, còn lại là cách người đó đón nhận món quà như thế nào mà thôi.",(sưu tầm) Q rất thích cách giải thích này <IMG alt=love%20struck src="http://www.saigonmedia.com.vn/modules/forums/images/smiles/8.gif" border="0"> hi vọng hai hiền Nam Mô - Hiền Hòa sẽ vui khi đọc đoạn trích trên! chúc hai hiền tinh tấn trên đường Đạo học! có chiêu gì nhớ chỉ nhé! không được giấu à nghen!còn Q.."sổ" hết trơn hết trọi rồi!

Hao Quang · 28/12/08

hè hè! chắc rùi! mình luyện ngay trên Diễn đàn này cũng được! 
Q cũng bị tẩu hỏa nhập ma mấy lần! hi! nếu luyện với Q sợ Hiền Hòa.....tẩu ấy chứ! hi
Q cũng hên là có đọc lướt qua cuốn Tân Luật Pháp Chánh Truyền! có câu này hỏi Hiền Hòa được chứ?
Người ta thường nói hai chữ : ĐẠO PHÁP! vậy có nhứt thiết là chữ ĐẠO phải đi với chữ PHÁP không? tại sao? chứ theo Q chữ ĐẠO phải theo chữ HÒA mới OK! vì có HÒA rùi mới luyện PHÁP được chớ! Đức Hộ Pháp trong Tân Luật Pháp Chánh Truyền cũng nhấn mạnh chữ này mà! hi
Hiền Hòa nhớ giải ngắn gọn - dễ hiểu nghe! chớ Q dốt lắm đó! 
hi! chờ!

Hao Quang · 30/12/08

xin lỗi! đăng nhập hơi muộn! thông cảm nhé! 
ừm! đúng là quá ngắn đến không hiểu lun! ở đời khó chỗ đó đó HH! nói nhiều thì biểu sao người đó nói nhiều! nói ít thì biểu sao hắn nói ít đến lạnh lùng! khó thật !hi! thui luyện tiếp:
theo Q vẫn bảo vể quan điểm chữ Hòa hơn chữ pháp! HH nói! "đã Hòa thì cần phải có trật tự vì thế chúng ta dùng chữ Đạo Pháp thích hợp hơn chữ Đạo Hòa " khó hiểu quá! thui để cho rành rẽ ta phân tích hai chữ PHÁP và chữ HÒA đi! như thế nào là PHÁP?, thế nào HÒA? Q phát biểu trước:
Pháp: là một phương tiện để chúng ta đạt ĐẠO! để về..."trễn"
ví dụ : bí pháp nè, tâm pháp như luyện châu gồm : hồi hướng linh châu, tâm châu, tướng châu, tam bảo hoàn châu....bí pháp gồm.....không biết! hì! vậy tất cả pháp đó chỉ chung mục đích: đạt đạo! nghĩa là : luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần hườn hư, luyện hư hườn vô...mũ n!
Hòa: nhằm hướng con người tới : CHÂN - THIỆN - MỸ! phải không nhi?
ví dụ: hòa bình, hòa ái, hòa khí, hòa thuận, hòa đồng...và "hiền hòa"! hì, nếu cả thế gian này, cả vũ trụ này, sống trong hòa thuận, thương yêu thì làm gì có chiến tranh, có chết chóc, có giựt dành,? hì,nếu xét trước đó..trước nữa trước nữa nữa ...trước mũ n! ý nói là khi chúng ta còn ở 'trễn", còn địa vị (chắc không có Q) hồi đó chúng ta cũng hòa thuận, thương yêu thì đâu có chúng ta ngày nay đâu có tội lỗi , đâu có quả báo luân hồi! vậy thì chúng ta đâu có cần PHÁP nữa! HI 
còn HH tham luận chữ PHÁP - HÒA thế nào? cả Nam mô nữa tham gia luyện chung cho vui nhé!? để xem hai chữ này chữ nào "nặng" hơn nhé" hi! 
chào , chờ hai bạn! nhớ ngắn - dễ hiểu nghe! dạo này Q hơi..ngu ngu ngơ ngơ lắm đó! hi

NAMMÔ · 30/12/08

NamMô luyện về chữ PHÁP nhé !
Trước hết ta hiểu Pháp tức là ngôn từ đầu tiên của nhà Phật để chỉ các pháp môn của đức Phật !
Còn ngày nay ta đã thấu đáo được một phần nào đó huyền vi của Đức Chí Tôn 
"Thầy khai Bát quái mà tác thành Càn Khôn Thế Giới nên mới gọi là PHÁP. Pháp có mới sanh ra Càn Khôn Vạn Vật rồi mới có người nên gọi là TĂNG."(TNHT)
Pháp là một đường lối,một phương tiện,một bộ môn mà Đức Chí Tôn Đại Từ Phụ đem đến cõi trần giáo dân quy thiện,hầu trở về đời Thuấn Nghiêu nơi cõi thế hay cao siêu hơn nữa là trở về hiệp cùng Đại Linh Quang !
Đức Lão Tổ dạy " Muôn pháp đều không ngoài LÝ ÂM DƯƠNG. Âm Dương hiệp nhất là chứng Đạo, dầu mọi pháp môn cũng do MỘT đó mà thành, nên gọi Đạo chỉ có MỘT. Thế nên, muốn cầu Đạo phải cầu TÂM. Có TÂM mới có MỘT, HAI, chánh, tà, thiện, ác. Còn Đạo thì bàng bạc hư vô, phải dụng tâm chuyên nhứt mới hiểu được Đạo, vận hành đúng Đạo và đạt đến chỗ vô dục, vô niệm, để bảo trung thủ nhứt, qui trung quán nhứt, mà thể nhập Huyền Khung. Dầu xưa hay nay, các hàng Giáo Tổ cũng do con đường đó mà đạt Đạo."cũng như câu 
"LÝ vốn một,Đạo nguyên một thể
Tấm tình thương lấp bể tang thương"
Hào Quang nói"ví dụ : bí pháp nè, tâm pháp như luyện châu gồm : hồi hướng linh châu, tâm châu, tướng châu, tam bảo hoàn châu....bí pháp gồm.....không biết! hì! vậy tất cả pháp đó chỉ chung mục đích: đạt đạo!" hay
Pháp là các phép huyền diệu của chí tôn để tác thành vũ trụ càn khôn,và sản sanh vạn vật,đó là tình thương của đại Từ Phụ !Chúng ta nay lại nương nhờ cái pháp ấy mà trở về với Hư Vô đặng lành !
Pháp là một môn học để cho chư đệ tử của Thầy tu học,để thấu đáo càn khôn,hay nói cách nhẹ hơn là luyện tinh hoá khí,luyện khí hoá thần,luyện thần hườn hư,...nhắm hướng đến một cõi trời CHÂN-THIỆN-MỸ
Còn chữ nào nặng hơn thì NamMô thiết nghỉ không chữ nào nặng hơn chữ naò ! Nhưng xét vị trí thì chữ Hoà có phần đặc biệt hơn,nó luôn đưa ra yêu cầu cho chữ Pháp,còn chữ Pháp chỉ thực hiện được khi chữ Hoà ấy bộc lộ được tác huy ! (tỷ như muốn tịnh luyện được thì thân yên tứ định vậy !)
Ngu Ý Kính Huynh HOAN-KHONG ! quên nữa huynh hoàn không ơi ! đạo đệ đang trả lời cho huynh Hào Quang chứ không phải huynh xin được phép đổi danh từ nhé chứ đạo đệ không muốn múa liều qua mắt thợ,nhưng đạo đệ thiết nghỉ ngoài Hao Quang ra,ai cũng có thể đọc!!! (nammô sửa Ngu Ý Kính Hao-Quang) dường như đạo đệ có cảm tình với hàoquang hay sao ấy ! ngay cả lúc sửa cũng sửa lộn là Hoan Không lần nữa ! hjhj

Hao Quang · 30/12/08

Nam mô luyện như thế là "không công bằng"! Q luyện đến "nát" bán cầu não trái mới ra hai chữ PHÁP - HÒA! còn Nam Mo chỉ luyện chữ PHÁP thôi là sao! luyện tiếp chữ HÒA đi bạn! Q cảm thấy "hơi hơi" thông rùi đó! 
Hiền Hòa nói "Nếu không điều Hòa tâm sinh lý "? nghĩa là sao? ý Hiền Hòa nói "tâm lý tuổi dậy thì" phải không? hay vấn đề nào khác? HH luyện dài dài chút hổng sao! 
chờ hai bạn! 
chú ý: "Q coi thiên văn thấy phải luyện gấp năm 2008 nếu để sang năm 2009 là 1 trong 3 "đứa mình" sẽ vắng mặt trong một thời gian đó! "

hoan-khong · 30/12/08

Nam Mô mến
Trên đường tu tiến, người thông đạo thường ít nói, kẻ giác-ngộ lại càng ít nói hơn.
 Hoàn Không tu tập.
 Hoàn trả lại đời những ước mơ
 Không mê không luyến cảnh hồng trần
 Tu nhân tích đức nhờ mai hậu
 Tập tánh hoàn không kiến Phật Tiên 
 Hòan Không là từ từ không muốn thêm nữa, cho nên Xin lỗi.
 Kính

NAMMÔ · 31/12/08

hoan-khong nói:
 Nam Mô mến
Trên đường tu tiến, người thông đạo thường ít nói, kẻ giác-ngộ lại càng ít nói hơn. 
 Hoàn Không tu tập.
 Hoàn trả lại đời những ước mơ
 Không mê không luyến cảnh hồng trần
 Tu nhân tích đức nhờ mai hậu
 Tập tánh hoàn không kiến Phật Tiên 
 Hòan Không là từ từ không muốn thêm nữa, cho nên Xin lỗi.

hay ! hay ! Hữu hạnh thay được nghe lời châu tiếng ngọc của huynh !
Những ai đạt đạo không nói nhiều,thường là "ít nói tốt hơn"nhưng chúng ta phải dùng hành động cho họ thấy thực tế hơn,hiểu ra hơn ! Nhưng hoàn không hiền huynh thân mến ! chúng ta cũng nên nói nhiều khi đang viết giáo lý vì có thể là "nói nhiều hiểu ít"cũng hay! chứ nói ít quá ra không hiểu thì cũng bay công trình ! với lại đang trên diễn đàn mà huynh ! hjhj
Nhiều sự tích,truyện của những bậc chơn tu thường cho thấy cái hay của ít nói hiểu nhiều bằng hành động thực tế của họ !

Nam mô luyện như thế là "không công bằng"! Q luyện đến "nát" bán cầu não trái mới ra hai chữ PHÁP - HÒA! còn Nam Mo chỉ luyện chữ PHÁP thôi là sao! luyện tiếp chữ HÒA đi bạn! Q cảm thấy "hơi hơi" thông rùi đó!

Hjhj vì nammô thiết nghỉ huynh Ngọc-Hà có hiệu là hiền-hoà thì chắc cõ lẽ huynh ấy thông hiểu lắm chữ Hoà hơn nammô nên nammô không dám múa liều qua mắt Thợ thôi mà !
Kính các huynh !

Hao Quang · 31/12/08

hi! rất vui được mấy câu trả lời cùng các bạn! Q cũng rút ra một chút kết luận về chữ hòa!
nói chung thì....chậc! biết nói sao nhỉ ! Q đọc qua mấy bài thi của các đấng thì có dạy nhiều về chữ hòa! hồi đó tới giờ Q cứ nghĩ mình cứ sống hòa thuận với anh chị em là sẽ về được "trễn" nhưng mọi chuyện đều không đơn giản! 
Hòa không chỉ bề ngoài: cách đối nhân xử thế mà Hòa cả bên trong nữa cách suy nghĩ nữa! nếu chúng ta bề ngoài thì vui vẻ hòa thuận nhưng bên trong thì cay cú đó không thể là hòa được! thật khó nghĩ !
HÒA! ôi ! chỉ có ba từ và một dấu! thực hành sao mà khó! 
giả dụ nếu thế giới này mà hòa thuận - thương yêu nhau thì đâu có đạo Cao Đài! mà Đạo Cao Đài ra đời phải chăng chỉ đơn giản dạy nhơn sanh thực hành chữ HÒA? mà chữ HÒA thực hành không được thì làm sao nghĩ đến chữ PHÁP ? làm sao nghĩ đến chữ "ĐẠT ĐẠO"! khó khó quá
Như HH nói :"cầm "hung khí" xâm xâm đến HH thì dĩ nhiên cách Hòa cũng phải khác đi chứ " đó cũng là trong muôn vàn cái khó để thực hiện chữ Hòa!
 người khác chửi mình mình làm thinh được không? được chớ! người khác đâm mình? mình đứng im cho người đâm hay mình đâm lại? cách tốt nhất trong tình huống này theo Q chẳng đâm lại, vì đâm lại tội "sát sanh"chửi lại tội "vọng ngữ" tốt nhất mà co giò lên chạy đi để giữ lại tính mạng mà làm việc thiện nhiều hơn để "gỡ" lại tội lỗi! vì sao? vì nếu anh muốn ĐẠT ĐẠO! anh muốn tìm lại "vị " của mình thì anh phải hoành thành đến từng cái chi tiết tưởng chừng "nhỏ nhặt " đó vậy! vì dựa theo nguyên lý : anh đấm tay mình vào bức tường, tường không "xi nhê" mà tay anh lại chảy máu! có phải phí không? quá phí 
HH nói :nhưng có khi chữ Hòa ấy lại rất có nhiều cách thức để ứng dụng và cũng tùy vào từng trường hợp cụ thể chứ!
không bít HH đối phó từng tình huống cụ thể như thế nào? ví dụ nhé"
một bạn chửi Q là" đồ xấu xa - dốt nát - đồ...xấu trai -" vậy phản ứng của Q? im lặng bỏ đi? chửi lại? xông vào đánh cho đã? đồng ý nếu đúng? và cãi lại : tôi không phải là đồ xấu...."? hì hì mà theo Q bạn đó chửi đúng đấy sự thật vẫn là sự thật! hi
theo HH xử lý thế nào? và ví dụ trên khi người khác đâm mình ấy?
Theo Q nghĩ tất cả hành động trên đều....sử dụng được cả !hì phải không nhỉ? nhưng sử dụng như thế nào mới là vấn đề? anh nghĩ người ta xấu nhưng khi đối đáp lại anh dùng từ không hòa - không hay thì anh chẳng khác gì người đó cả ! hì hì! chắc Q nằm trong số đó! hic bùn quá
Q luyện như thế các bạn cho mấy điểm? hơi dài! nhưng Q luyện dài hơn thì du zi nhé! vì Q dở hơn nên viết nhiều hơn hì hì ! chữ Hòa! ôi! chữ Hòa!

NAMMÔ · 31/12/08

HH nói :nhưng có khi chữ Hòa ấy lại rất có nhiều cách thức để ứng dụng và cũng tùy vào từng trường hợp cụ thể chứ!
không bít HH đối phó từng tình huống cụ thể như thế nào? ví dụ nhé"

Mạn phép đoán thử cái ý này
Chẳng hạn:một người cầm Dao đang chạy xộc lại ta,mà là kẻ thù đang tìm ta thì ta không nên đứng lại,chỉ còn cách vọt cho lẹ rồi tính gì thì tính
Chứ"Phong Lai mặt đỏ Phừng Phừng"mà mình không phải Lục Vân Tiên đứng đó mà đòi"bẻ cậy làm gậy nhằm làng xông vô"coi như là tiêu đời,hjhj (cái này là của Đại Đức Thích Phước Tiến dạy đó,mà nammô chỉ nói hao hao giống Ngài thôi)
Ta HÒA là hoà có nơi có chổ,chứ ta đâu phải Đức Phật mà đòi giảng giáo lý chó 18 tên cướp !
Bấy nhiêu tâm sự,kính cùng hai HUYNH !

Sau Thời Cúng:Thơ

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

Facebook Comment