SỰ KHÁC BIỆT CÁC PHƯỚN TAM THANH

TiểuPhổ · 16/5/08

Thưa cùng quý huynh tỷ:
Theo như lời Lý Thiện Minh viết:
+ Ngày 15/7/Ngày Ất Mão Tháng Bính Thân Năm Tân Mùi (Âm lịch) tài liệu khúc này thì chính xác có nghĩa là năm 1931 thì cột phướn bị gãy 
+ Ngày 12 Mậu Thân Tháng 2 Quý Mão Năm 1927 Đinh Mão (Âm Lịch) thì Tòa Thánh dời về làng Long Thành
=> Như vậy chúng ta có thể xác định được là trước năm Ất Mão (1931) thì xuất hiện Lá Phướn Tam Thanh
- Vậy Lá Phướn Tam Thanh xuất hiện từ năm nào ?, và ai là người dạy cách làm may Lá Phướn Tam Thanh ?
- Lá Phướn Tam Thanh của mỗi Hôi Thánh điều khác nhau nên khó có thể xác định chính xác cái nào là chuẩn
- Tài liệu mà huynh Thanh Điện cung cấp chỉ là tài liệu của Hội Thánh Ban Chỉnh Đạo nên không xác định được thời gian xuất sứ của lá Phướn Tam Thanh
- Theo nghi lể tại Tòa Thánh Tây Ninh thì lá Phướn Tam Thanh treo trước Tòa Thánh trong 03 Ngươn hoàn toàn khác nhau (Ta để ý sẽ thấy rỏ điểm này). Còn lá Phướn Tam Thanh treo trong các kỳ lễ vía Đức Chí Tôn, và các Giáo Chủ thì giống nhau (Việc này đệ sẻ tìm hiểu thêm vì đây là nguồn cung cấp của Trưởng Tỷ Giáo Sư Văn Hương Nguyên. Xin cám ơn Trưởng Tỷ đã cho đệ biết thêm điều này)
Kính !!!

Lý Thiện Minh · 16/5/08

Ở Ban Chỉnh Đạo thì có một Lá Phứon Duy Nhất,ở mấy Hội Thánh bạn thì sao?Riêng ở Tây Ninh thì có nhiều lá phướn khác nhau
“Về lá phướn: hiền đệ hiểu rằng: đương giữa hồi cơ đạo chưa qui nguyên thống nhứt, lòng người chưa được đồng nhứt hiểu về Lý Đạo. Do đó lá phướn để làm mẫu sau này cho Đạo cũng chưa thể thực hành được, còn phải chờ Tòa Thánh duy nhứt do Đại Hội Vạn Linh, chừng đó sẽ được qui định rõ rệt.” Đức Lý Đại Tiên
<DIV style="mso-element: footnote-list"> Như vậy mỗi Hội Thánh sẽ có uư điểm riêng về Lá Phướn của mình,chẳng hạn như tây ninh thì ưu điểm là sắp theo thể tam trấn,Ban Chỉnh sắp theo thể tam giáo là Bí Pháp</DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list">Tuy Nhưng:. "Do đó lá phướn để làm mẫu sau này cho Đạo cũng chưa thể thực hành được,"Vậy ở Tây ninh có nhiều Lá Phứon vậy ở Toà thánh tây ninh cần chọn lá phướn nào cho phù hiệp nhất để sau này lỡ Tây ninh là hội Thánh duy nhất thì biết chọn lá phướn nào đây</DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list">Ở tây ninh làm tua làm thẻ cho lá phướn vì mục đích đẹp,còn ở BCĐ thì không có việc làm đẹp và trang trí cho lá phướn </DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list">Còn về thời gian thì chỉ còn cách hỏi quý anh lớn của Hội Thánh mới chắc ăn mà thôi !</DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list">Còn những lá phướn của Hội Thánh bạn khác đâu sao không thấy đăng lên mà toàn thấy ở BCĐ với TN không vậy,Quý vị không muốn truyền đạt trí thức hay ưu điểm riêng của lá phướn HT mình à !</DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list">Kính!</DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list"> </DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list"> </DIV>

TâmĐạo · 16/5/08

Kính huynh Đạt Tường
Rõ ràng phải nói theo hồi ức thì quả là từ khi dời Tổ Đình về làng Long Thành trước Đền Thánh tạm đã có Phướn và Cờ Đạo ( Đức Hộ Pháp có nói nhân kỳ thượng phướn ngày 1 tháng bảy năm 1948 nhân dịp ông Lễ Sanh Ngọc Nhơn Thanh ( Nguyễn văn Nhơn ) có hỏi còn về hình ảnh sử liệu thì thứ lỗi thiếp không có và tất cả sách sử đều không ghi lại )
Nhân dịp họp mặt xuân mung2 tháng 1năm 1951 tại Hộ Pháp Đường có mời một số vị quan khách đời. Lúc đó Đức Ông giảng giải về sự tạo phướn và thưọng Phướn nơi Hai Ngôi Đền. Về phần bí pháp nó tuân theo đủ hội luật Tam Giáo Quy Nguyên theo nguyên tắc thứ tự thời gian Vàng Xanh Đỏ trứoc sau của Tam Giáo.
Kính quý hiền 
Một lần nữa lại xảy ra tranh luận về chủ đề Phướn và Đạo kỳ . Lại một lần nữa lá phướn của Tổ Đình bị đưa ra làm cớ tranh cãi. Nhắc lại . Đây là Đạo Kỳ Toà Thánh Tây Ninh :
<IMG src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/70/Cao-dai-temple1.jpg/280px-Cao-dai-temple1.jpg" border="0">
Trên phần Thái Thanh : sáu chữ Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ bằng chữ Nho
Phần Thượng Thanh : thêu Thiên Nhãn , Cổ Pháp Đại Đạo là Bình Bát Vu , Phất Chủ và quyển Xuân Thu.
Phần NGọc Thanh : không thêu thùa chi hết 
Về lá phướn treo trước tụ phướn Đền Thánh :
<IMG height=450 src="http://www.personal.usyd.edu.au/~cdao/booksv/giaithichnoitam&ngoaitandenthanh/gra-tt/th-phuondenthanh-1.jpg" width=239 border="0">
Ba màu Vàng Xanh Đỏ sổ dọc : trên phướn có thêuThiên Nhãn , Cổ Pháp Đại Đạo và Sáu chữ Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ bằng chữ Nho trên phần THƯọng ThanH. Phía sau nền xanh 
Về lá phướn treo trước Báo Ân Từ :
Có thêu thiên Nhãn , cổ pháp , bửu bối của Cửu Vị Tiên Nương , phía sau nền màu vàng.
<IMG src="http://www.caodaivn.com/uploads/hinhanh_04.2008//2008-05-15_011139_DIENTHOPHATMAU-TN.jpg" border="0">
Ngoài ra tại các cơ sở Đạo trong Nội Ô còn có treo cờ Tam Thanh Vàng Xanh Đỏ.
Tóm lại : phướn hay Đạo kỳ hay Cờ Tam Thanh vẫn giữ nguyên tắc Vàng Xanh Đỏ là đúng luật. Ngoài ra sái chơn truyền Đại Đạo. Nhiều cá nhân cố tình biếm nhẽ , nhằm mục đích cố ý bôi nhoạ Tổ Đình , việc cớ Đạo Kỳ để bày tỏ thái độ đối với Hội Thánh mà đặc biệt là người Ban Chỉnh. Tín đồ Cao Đài Tây Ninh quả quyết lại một lần nữa tuyệt đối tuân theo Chơn truyền Chí Tôn và Đạo nghị định thứ tám của Lý Đại Tiên. 
 Văn Hương Nguyên Hội Thánh Cao Đài Tây Ninh

Lý Thiện Minh · 16/5/08

phướn hay Đạo kỳ hay Cờ Tam Thanh vẫn giữ nguyên tắc Vàng Xanh Đỏ là đúng luật. Ngoài ra sái chơn truyền Đại Đạo.
TheoTỷ nói vậy Hội Thánh nào không làm theo vậy thì là sai luật,là sái chơn truyền Chí Tôn à !
Vậy Tỷ biết là sái chơn truyền chí tôn vậy ắt là Tỷ có Thánh Gíáo dạy về Phứon Tam Thanh chứ ạ?Đề nghị Tỷ đăng lên cho ACE xem đi ạ!

Hạnh Nguyên nói:

Tóm lại : phướn hay Đạo kỳ hay Cờ Tam Thanh vẫn giữ nguyên tắc Vàng Xanh Đỏ là đúng luật. Ngoài ra sái chơn truyền Đại Đạo. Nhiều cá nhân cố tình biếm nhẽ , nhằm mục đích cố ý bôi nhoạ Tổ Đình , việc cớ Đạo Kỳ để bày tỏ thái độ đối với Hội Thánh mà đặc biệt là người Ban Chỉnh. Tín đồ Cao Đài Tây Ninh quả quyết lại một lần nữa tuyệt đối tuân theo Chơn truyền Chí Tôn và Đạo nghị định thứ tám của Lý Đại Tiên.

Thưa BQT tuy không là BCĐ cũng Chẳng Phải Tây ninh mà nghe qua lời của Giáo Sư Hạnh Nguyên nói thì đệ thấy sao ấy,Tự nhiên nói BCĐ biếm nhẽ,chê bai gì đó lá phướn của Tây ninh à ! Không biết lời nói này có làm mát bụng BCĐ không nữa ?Mà BQT nghỉ sao với lời nói này của Giáo Sư chứ ạ !
Kính!

TiểuPhổ · 16/5/08

Hạnh Nguyên nói:
 
Tóm lại : phướn hay Đạo kỳ hay Cờ Tam Thanh vẫn giữ nguyên tắc Vàng Xanh Đỏ là đúng luật. Ngoài ra sái chơn truyền Đại Đạo. Nhiều cá nhân cố tình biếm nhẽ , nhằm mục đích cố ý bôi nhoạ Tổ Đình , việc cớ Đạo Kỳ để bày tỏ thái độ đối với Hội Thánh mà đặc biệt là người Ban Chỉnh. Tín đồ Cao Đài Tây Ninh quả quyết lại một lần nữa tuyệt đối tuân theo Chơn truyền Chí Tôn và Đạo nghị định thứ tám của Lý Đại Tiên. 
Kính bút 
 Văn Hương Nguyên Hội Thánh Cao Đài Tây Ninh

Thưa Trưởng Tỷ GS Hương Nguyên
- Theo tiểu đệ là các ACE chỉ muốn nói đến sự sấp đặt Vàng, Xanh, Đỏ trên Lá Phướn khác nhau
- Chúng ta là tín đồ Cao Đài Tây Ninh thì cứ tuân Chơn Truyền của Chí Tôn và Tân Luật mà thực hành, chỉ nêu các đặt điểm, bí pháp trên Lá Phướn Tam Thanh của hội Thánh Tây Ninh cho các huynh tỷ khác mở rộng tầm nhìn
- Các Hội Thánh khác điều có Tân Luật riêng, điều có chơn truyền riêng thì cớ gì họ theo Hội Thánh Tây Ninh. Chúng ta nên tin 1 ngày nào đó toàn con cái của Ngài sẽ tề tựu lại tại Tòa Thánh thì lúc đó sẽ rõ "Đâu là thật đâu là giả", lúc đó Lá Phướn Tam Thanh không còn bị tranh cãi nữa
Kính !!!

Lý Thiện Minh · 16/5/08

Xin Quý Huynh cho đệ hỏi 
Tại Sao Phướn Tam Thanh lại:
1.Có 6 chữ nơi Phần Vàng?
2.Tại sao lại sắp xếp từ vàng xuống đỏ ?
3.Tại sao có chiều dọc và nhiều tua ?
4.Tại sao lá Đạo Kỳ lại to và bự thế kia Lại có thêu hình và chữ?
5.Đệ có Thấy kì lễ có người treo lá gì đó cũng cỡ to nhưng không to lắm,nó có sự sắp xếp từ Vàng Xanh Đỏ (Cán cây sang)mà không có thiêu cái gì hết,vậy đó là Lá gì ạ ?
Kính hỏi !

TâmĐạo · 16/5/08

Lý Thiện Minh nói:
 phướn hay Đạo kỳ hay Cờ Tam Thanh vẫn giữ nguyên tắc Vàng Xanh Đỏ là đúng luật. Ngoài ra sái chơn truyền Đại Đạo.
TheoTỷ nói vậy Hội Thánh nào không làm theo vậy thì là sai luật,là sái chơn truyền Chí Tôn à !
Vậy Tỷ biết là sái chơn truyền chí tôn vậy ắt là Tỷ có Thánh Gíáo dạy về Phứon Tam Thanh chứ ạ?Đề nghị Tỷ đăng lên cho ACE xem đi ạ!


Hạnh Nguyên nói:


Tóm lại : phướn hay Đạo kỳ hay Cờ Tam Thanh vẫn giữ nguyên tắc Vàng Xanh Đỏ là đúng luật. Ngoài ra sái chơn truyền Đại Đạo. Nhiều cá nhân cố tình biếm nhẽ , nhằm mục đích cố ý bôi nhoạ Tổ Đình , việc cớ Đạo Kỳ để bày tỏ thái độ đối với Hội Thánh mà đặc biệt là người Ban Chỉnh. Tín đồ Cao Đài Tây Ninh quả quyết lại một lần nữa tuyệt đối tuân theo Chơn truyền Chí Tôn và Đạo nghị định thứ tám của Lý Đại Tiên. 


Nhấn để mở rộng...


Thưa BQT tuy không là BCĐ cũng Chẳng Phải Tây ninh mà nghe qua lời của Giáo Sư Hạnh Nguyên nói thì đệ thấy sao ấy,Tự nhiên nói BCĐ biếm nhẽ,chê bai gì đó lá phướn của Tây ninh à ! Không biết lời nói này có làm mát bụng BCĐ không nữa ?Mà BQT nghỉ sao với lời nói này của Giáo Sư chứ ạ !
Kính!

Kính hiền hữu
Sái chơn truyền Chí Tôn theo lời dạy của Đức Hộ Pháp ngày 18 tháng 6 năm 1948 Ngài nhận định rõ đâu là đúng Thiên ý còn đâu là không. Hiền hữu nên nghiên cứu lại những lời dạy của Ngài dù là thuộc hay không thuộc Hội Thánh TN
phần PHƯỚN thiếp đã đính chính tài liệu sử Đạo ở trên mời hiền hữu xem qua 
Còn mát bụng nhau hay không còn tuỳ thuộc vào nhiều yếu tố chứ chẳng phải theo thói thường tình mà tranh luận đặng , miễn sao đúng Thiên ý và Chơn truyền Hội Thánh mình là được.

Lý Thiện Minh · 16/5/08

TiểuPhổ nói:

- Chúng ta là tín đồ Cao Đài Tây Ninh thì cứ tuân Chơn Truyền của Chí Tôn và Tân Luật mà thực hành, chỉ nêu các đặt điểm, bí pháp trên Lá Phướn Tam Thanh của hội Thánh Tây Ninh cho các huynh tỷ khác mở rộng tầm nhìn
Kính !!!

Thưa việc này Phứon Tam Thanh Quy định tại đâu trong Tân Luật ạ ! Như vậy là chúng ta đã biết đựoc ai là Người lập ra Phứon Tam Thanh rồi,Vậy hỏi :"Bài Thánh Giáo nào nói Chí Tôn lập ra Phướn Tam Thanh ạ"
Kính!

TiểuPhổ · 16/5/08

Lý Thiện Minh nói:
 phướn hay Đạo kỳ hay Cờ Tam Thanh vẫn giữ nguyên tắc Vàng Xanh Đỏ là đúng luật. Ngoài ra sái chơn truyền Đại Đạo.
TheoTỷ nói vậy Hội Thánh nào không làm theo vậy thì là sai luật,là sái chơn truyền Chí Tôn à !
Vậy Tỷ biết là sái chơn truyền chí tôn vậy ắt là Tỷ có Thánh Gíáo dạy về Phứon Tam Thanh chứ ạ?Đề nghị Tỷ đăng lên cho ACE xem đi ạ!


Hạnh Nguyên nói:


Tóm lại : phướn hay Đạo kỳ hay Cờ Tam Thanh vẫn giữ nguyên tắc Vàng Xanh Đỏ là đúng luật. Ngoài ra sái chơn truyền Đại Đạo. Nhiều cá nhân cố tình biếm nhẽ , nhằm mục đích cố ý bôi nhoạ Tổ Đình , việc cớ Đạo Kỳ để bày tỏ thái độ đối với Hội Thánh mà đặc biệt là người Ban Chỉnh. Tín đồ Cao Đài Tây Ninh quả quyết lại một lần nữa tuyệt đối tuân theo Chơn truyền Chí Tôn và Đạo nghị định thứ tám của Lý Đại Tiên. 


Nhấn để mở rộng...


Thưa BQT tuy không là BCĐ cũng Chẳng Phải Tây ninh mà nghe qua lời của Giáo Sư Hạnh Nguyên nói thì đệ thấy sao ấy,Tự nhiên nói BCĐ biếm nhẽ,chê bai gì đó lá phướn của Tây ninh à ! Không biết lời nói này có làm mát bụng BCĐ không nữa ?Mà BQT nghỉ sao với lời nói này của Giáo Sư chứ ạ !
Kính!

Thưa huynh Lý Thiện Minh 
- huynh nói: "Tự nhiên nói BCĐ biếm nhẽ,chê bai gì đó lá phướn của Tây ninh à ! Không biết lời nói này có làm mát bụng BCĐ không nữa ?Mà BQT nghỉ sao với lời nói này của Giáo Sư chứ ạ !" Như vậy là có ý gì thưa huynh, có nghĩa huynh nói Trưởng Tỷ Giáo Sư Hương Nguyên đại diện Hội Thánh Tây Ninh nói Hội Thánh Ban Chỉnh Đạo là " biếm nhẽ, chê bai" thưa huynh mong huynh xem lại lời nói mình có ảnh hưởng gì lớn đến điễn đàn
- Trưởng Tỷ Giáo Sư Văn Hương Nguyên chỉ nói " Nhiều cá nhân không nói đến Hội Thánh Ban Chỉnh Đạo" sao huynh lại suy tưởng ra rằng Trưởng Tỷ của chúng tôi nói xấu Hội Thánh khác mong huynh xem lại
- Huynh còn nói: " Hội Thánh Ban Chỉnh Đạo có mát bụng hay không ?" ý của huynh là gì ?. Chia rẻ tình hữu nghị thảo luận về chủ đề Lá Phướn giữa Hội Thánh Tây Ninh và Hội Thánh Ban Chỉnh Đạo ?
- Mong BQT không xóa các bài viết này:
 1/ Cho các huynh tỷ khác xem rỏ bài viết của Trưởng Tỷ Giáo Sư Hương Nguyên, huynh Lý Thiện Minh, và TiểuPhổ để tránh sự hiểu lầm nhau, quan trọng hơn là sự hiểu lầm giữa các tín đồ Hội Thánh Tây Ninh và Hôi Thánh Ban chỉnh Đạo
 2/ Đây là trang bài nói về Lá Phướn các Hội Thánh nên tránh việc nói các chuyện khác không vào đề tài
 3/ Và cuối cùng là tránh sự tiếp diễn đáng tiếc dẫn đến hiểu lầm nhau.
Kính mong BQT lưu tâm
Kính !!!

TâmĐạo · 16/5/08

Lý Thiện Minh nói:
 Xin Quý Huynh cho đệ hỏi 
Tại Sao Phướn Tam Thanh lại:
1.Có 6 chữ nơi Phần Vàng?
2.Tại sao lại sắp xếp từ vàng xuống đỏ ?
3.Tại sao có chiều dọc và nhiều tua ?
4.Tại sao lá Đạo Kỳ lại to và bự thế kia Lại có thêu hình và chữ?
5.Đệ có Thấy kì lễ có người treo lá gì đó cũng cỡ to nhưng không to lắm,nó có sự sắp xếp từ Vàng Xanh Đỏ (Cán cây sang)mà không có thiêu cái gì hết,vậy đó là Lá gì ạ ?
Kính hỏi !

Kính hiền Thiện Minh 
Nhắc lại đó là Đạo Kỳ chứ không phải phướn tam thanh 
1.2. Thêu 6 chữ nơi phần vàng biểu thị Đạo vốn nguyên gốc từ Nhứt Kỳ Phổ Độ mà tiêu biểu là Phật Giáo. Cao Đài là Phật Giáo chấn hưng , theo thứ tự khai sáng các mối Đạo.
3.Chiều dọc là Phướn theo bí pháp Hộ Pháp chỉ dạy. Tam Giáo Đồng Nguyên ngang bằng về bí pháp không bên nào hơn bên nào.
4. Đã giảng 
5. Đó là cờ Tam Thanh trong các nghi lễ Đạo có treo : 3 ngươn hội , đại lễ ,..

TamNgu · 16/5/08

Hạnh Nguyên nói:
Lý Thiện Minh nói:

 phướn hay Đạo kỳ hay Cờ Tam Thanh vẫn giữ nguyên tắc Vàng Xanh Đỏ là đúng luật. Ngoài ra sái chơn truyền Đại Đạo.
TheoTỷ nói vậy Hội Thánh nào không làm theo vậy thì là sai luật,là sái chơn truyền Chí Tôn à !
Vậy Tỷ biết là sái chơn truyền chí tôn vậy ắt là Tỷ có Thánh Gíáo dạy về Phứon Tam Thanh chứ ạ?Đề nghị Tỷ đăng lên cho ACE xem đi ạ!


Hạnh Nguyên nói:


Tóm lại : phướn hay Đạo kỳ hay Cờ Tam Thanh vẫn giữ nguyên tắc Vàng Xanh Đỏ là đúng luật. Ngoài ra sái chơn truyền Đại Đạo. Nhiều cá nhân cố tình biếm nhẽ , nhằm mục đích cố ý bôi nhoạ Tổ Đình , việc cớ Đạo Kỳ để bày tỏ thái độ đối với Hội Thánh mà đặc biệt là người Ban Chỉnh. Tín đồ Cao Đài Tây Ninh quả quyết lại một lần nữa tuyệt đối tuân theo Chơn truyền Chí Tôn và Đạo nghị định thứ tám của Lý Đại Tiên. 


Nhấn để mở rộng...


Thưa BQT tuy không là BCĐ cũng Chẳng Phải Tây ninh mà nghe qua lời của Giáo Sư Hạnh Nguyên nói thì đệ thấy sao ấy,Tự nhiên nói BCĐ biếm nhẽ,chê bai gì đó lá phướn của Tây ninh à ! Không biết lời nói này có làm mát bụng BCĐ không nữa ?Mà BQT nghỉ sao với lời nói này của Giáo Sư chứ ạ !
Kính!


Nhấn để mở rộng...


Kính hiền hữu
Sái chơn truyền Chí Tôn theo lời dạy của Đức Hộ Pháp ngày 18 tháng 6 năm 1948 Ngài nhận định rõ đâu là đúng Thiên ý còn đâu là không. Hiền hữu nên nghiên cứu lại những lời dạy của Ngài dù là thuộc hay không thuộc Hội Thánh TN
phần PHƯỚN thiếp đã đính chính tài liệu sử Đạo ở trên mời hiền hữu xem qua 
Còn mát bụng nhau hay không còn tuỳ thuộc vào nhiều yếu tố chứ chẳng phải theo thói thường tình mà tranh luận đặng , miễn sao đúng Thiên ý và Chơn truyền Hội Thánh mình là được.

Thưa Tỷ : Năm 1948 là năm nào thì đệ không quan tâm ! Chỉ biết BCĐ có lá phướn Tam Thanh có từ 15/1/1934 Vậy việc Hộ Pháp nói là về sau cũng như Bát Đạo Nghị Định Tám vậy,Ai mà ở Tây Ninh mà sau năm 1948 mà Phân chia chi phái gọi bàng môn ai ở Tây Ninh sau 1948 lập ra phướn khác thì sái ý Thiên
Và quan trọng chúng ta nên biết rằng : Sai Thánh Ý là lời của Ngài Hộ Pháp Phạm nói !
Kính!

TâmĐạo · 16/5/08

Xin hiền Tam Ngu nghiên cứu lại cho 
Đạo Nghị Định thứ Tám ban hành năm 1934 có cần trích nguyên văn hay không mà nói rằng về sau hay không về sau.
Còn việc Phạm Hộ Pháp nói các vị tin hay không thì tuỳ vậy vì ai có chí hướng nấy.

TiểuPhổ · 16/5/08

Lý Thiện Minh nói:
 Xin Quý Huynh cho đệ hỏi 
Tại Sao Phướn Tam Thanh lại:
1.Có 6 chữ nơi Phần Vàng?
2.Tại sao lại sắp xếp từ vàng xuống đỏ ?
3.Tại sao có chiều dọc và nhiều tua ?
4.Tại sao lá Đạo Kỳ lại to và bự thế kia Lại có thêu hình và chữ?
5.Đệ có Thấy kì lễ có người treo lá gì đó cũng cỡ to nhưng không to lắm,nó có sự sắp xếp từ Vàng Xanh Đỏ (Cán cây sang)mà không có thiêu cái gì hết,vậy đó là Lá gì ạ ?
Kính hỏi !

Thưa huynh Lý Thiện Minh:
- Câu 1 huynh hỏi là nói Đạo Kỳ vậy tiện đê xin trả lời: 06 chữ nơi phần vàng là chữ Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ (viết bằng chữ nho), nơi phần xanh có thiêu hình Thiên Nhãn đây là đạo Kỳ của Hội Thánh Cao Đài Tòa Thánh tây Ninh, xin trích bài giải thích Đạo Kỳ của Hô Pháp

<TABLE id=Autonumber16 style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="85%">
<T>
<TR>
<TD vAlign=top align=middle width="100%">ÐẠI ÐẠO TAM KỲ PHỔ ÐỘ </TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=middle width="100%">(Nhị thập tứ niên)</TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=middle width="100%">TÒA THÁNH TÂY NINH </TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=middle width="100%">
<HR width="40%" color=#000060 SIZE=1>
</TD></TR></T></TABLE>
<H2 align=center>Giải thích Đạo kỳ của tôn giáo Cao Đài</H2>
Đạo Cao Đài là một nền Chánh tông chơn giáo, Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế khai sáng tại nước Việt Nam, qui cả ba tôn giáo lớn nhứt Á Đông: Phật giáo, Tiên giáo, Khổng giáo, và dung hợp cả tinh thần cao siêu Thần giáo của nhơn loại để làm tiêu chuẩn cho tâm lý nhơn sanh, truyền Nhơn Nghĩa làm phương cứu cánh, dụng Trung Hòa định phép hóa dân. Bởi thế, lá cờ Đạo có 3 sắc phái và ba Cổ pháp tượng thể Tam Thanh xuất thế.
Thái Thanh, sắc vàng phái Phật, Cổ pháp Bình Bát Vu. Thượng Thanh, sắc xanh phái Tiên, Cổ pháp Phất chủ. Ngọc Thanh, sắc đỏ phái Thánh, Cổ pháp Bộ Xuân Thu.
Phật giáo dùng bình Bát vu trì bình khất thực, dụng của bố thí để tạo duyên lành, chưởng thiện nghiệp cho nhơn sanh, trong thời kỳ lập giáo, truyền bá tinh thần Bác Ái vị tha.
Tiên giáo dùng Phất chủ, tức là chổi Tiên. Thánh giáo có câu: Dùng chổi Tiên quét sạch nợ trần, định huệ tánh lập thành chơn pháp, khử phàm tánh đem về Thiên tánh, hợp với yếu pháp Tiên môn.
Nho giáo bảo trọng Xuân Thu để làm cương kỷ cho các vị đế vương tri Đạo, định rõ chánh tà, biện phân thiện ác, lập phép tu thân xử thế cho các phẩm nhơn sanh, ấy là phép Nho giáo xử thế.
Ba Cổ pháp, hình ảnh của Thể pháp và Bí pháp của Đạo Cao Đài tạo thành một chánh giáo độ tận vạn linh trên đường nhập thế và xuất thế, trong buổi Tam giáo qui tông, hạ nguơn tái tạo.
Thêm Thiên Nhãn ngự ư trung tức là Thiên Khai Huỳnh Đạo.
Lập tại Tòa Thánh, ngày mùng 9-11-Mậu Tý. (dl 9-12-1948)
HỘ PHÁP (ấn ký)
 - Câu 2 huynh hỏi tại sao sấp từ trên xuống. Xin trả lời : Lá cờ Đạo có 3 sắc phái và ba Cổ pháp tượng thể Tam Thanh xuất thế và thứ tự trước sau
- Câu 3 huynh hỏi tại sao có nhiều tua. Xin đáp: Các thẻ đó nhìn bề ngoài là trang trí nhưng thật sự là Bí Pháp (Hai bên bìa lá phướn có gắn các thẻ, mỗi bên gắn 12 thẻ, mỗi thẻ dài 9 tấc, đuôi nhọn) 12 thẻ là số của Thầy, 9 là Cửu Thiên Khai Hóa. (Thẻ vàng gắn trên hết, kế dưới là thẻ màu xanh, kế dưới nữa là thẻ màu đỏ, thẻ thứ tư thì trở lại màu vàng, rồi xanh, rồi đỏ, cứ thế tiếp tục, đến thẻ chót là màu đỏ) các thẻ có thứ tự trộn lẫn nhau là trước sau như một 9 theo Tứ Đại Điều Qui điều thứ 04. (là phần đuôi phướn, gồm có 12 thẻ, mỗi thẻ dài 1 thước 2 tấc, trên nhỏ dưới lớn, đuôi nhọn. Các thẻ nầy (lớn và dài hơn các thẻ nơi bìa phướn) kết liên tiếp theo bề ngang của lá phướn, thẻ thứ nhứt màu vàng, thẻ thứ 2 màu xanh, thẻ thứ 3 màu đỏ, thẻ thứ 4 trở lại màu vàng,....) như trên
- Câu 4 Huynh hỏi Tại sao lá Đạo Kỳ lại to và bự thế kia Lại có thêu hình và chữ?. Xin Đáp: Vì đó là lá cờ treo trước Tòa Thánh. Còn cờ treo trước Báo Ân Từ thì không có thiêu chữ và Thiên Nhãn (Vàng, xanh, đỏ)
- Câu 5 Huynh hỏi Đệ có Thấy kì lễ có người treo lá gì đó cũng cỡ to nhưng không to lắm,nó có sự sắp xếp từ Vàng Xanh Đỏ (Cán cây sang)mà không có thiêu cái gì hết,vậy đó là Lá gì ạ ?. Xin đáp: Đó là cờ trang trí dùng để chào mừng
Kính Đáp !!!!

TamNgu · 16/5/08

Thưa mâý Huynh thuộc Hội Thánh Ban Chỉnh Đạo dưói quyền của Anh Cả đừng tranh luận nữa,vì khi trước Anh Cả có giáng cơ chỉ rằng 
GIÁO dân mở Ðạo dựng xây đời, 
TÔNG chỉ trước nào có rẽ đôi, 
BAN phát năm chi do một gốc, 
CHỈNH khai bảy phái bởi ba ngôi. 
ÐẠO mầu cứu thế cơn giông tố, 
NGUYỄN , Phạm cũng đồng nguyện thế thôi. 
NGỌC đá đến nay đà sáng tỏ, 
TƯƠNG lai ánh Ðạo rạng ven Trời. 
 
Hay đàn khác tại Tây Thiên Điện"Mọi việc ở đời cũng có lắm điều uẩn khúc, nếu không lấy tư cách khách quan để phê phán nhận xét thì không thể nào hiểu rõ mọi khía cạnh của một vấn đề."(Lời Anh Cả)
Như vậy việc ai làm lấy biết đừng tranh luận nữa vô ích hình như Diễn Đàn phần này chỉ dành cho Tây Ninh chứ không có dành cho chúng ta !
Thôi đừng bàn vô ích! Để người Tây Ninh dạy bảo cho nhau
Kiếu Từ!

TamNgu · 16/5/08

Những câu trả lời của Huynh Tiểu Phổ đệ chả hiểu chỉ vu vơ thôi,chắc Lý Minh sẽ ngơ ngác cho mà xem !
Thôi nói vậy thôi chứ bye bye không nhúng vào chủ đề nay nữa !

TâmĐạo · 16/5/08

TamNgu nói:
 Thưa mâý Huynh thuộc Hội Thánh Ban Chỉnh Đạo dưói quyền của Anh Cả đừng tranh luận nữa,vì khi trước Anh Cả có giáng cơ chỉ rằng 
GIÁO dân mở Ðạo dựng xây đời, 
TÔNG chỉ trước nào có rẽ đôi, 
BAN phát năm chi do một gốc, 
CHỈNH khai bảy phái bởi ba ngôi. 
ÐẠO mầu cứu thế cơn giông tố, 
NGUYỄN , Phạm cũng đồng nguyện thế thôi. 
NGỌC đá đến nay đà sáng tỏ, 
TƯƠNG lai ánh Ðạo rạng ven Trời. 
 
Hay đàn khác tại Tây Thiên Điện"Mọi việc ở đời cũng có lắm điều uẩn khúc, nếu không lấy tư cách khách quan để phê phán nhận xét thì không thể nào hiểu rõ mọi khía cạnh của một vấn đề."(Lời Anh Cả)
Như vậy việc ai làm lấy biết đừng tranh luận nữa vô ích hình như Diễn Đàn phần này chỉ dành cho Tây Ninh chứ không có dành cho chúng ta !
Thôi đừng bàn vô ích! Để người Tây Ninh dạy bảo cho nhau
Kiếu Từ!

Kính hiền hữu
Đôi lời thất ý gây tranh cãi nhiều lỗi cũng do thiếp mà ra.
Âý vậy nên thiếp xin tự phạt mình sám hối tại tịnh đường vậy. Quý hiền đừng nói thế e tội chio thiếp lắm chăng?! Vả lại quý hiền là những thành viên vô cùng đạo đức gương mẫu hạnh đức toàn tài nhiều lý lẽ văn từ ẩn dụ sao lại chấp nhứt người chẳng hiểu thông chơn lý như thiếp đây. Chung cuộc lỗi sai là do thiếp. Xin cúi đầu tạ lỗi vậy. Cần tranh đua chi thiệt hơn vậy.
NAMMÔ CÂ ĐÀI TIÊN ÔNG ĐẠI BỒ TÁT MA HA TÁT

TiểuPhổ · 16/5/08

TamNgu nói:
 Thưa mâý Huynh thuộc Hội Thánh Ban Chỉnh Đạo dưói quyền của Anh Cả đừng tranh luận nữa,vì khi trước Anh Cả có giáng cơ chỉ rằng 
GIÁO dân mở Ðạo dựng xây đời, 
TÔNG chỉ trước nào có rẽ đôi, 
BAN phát năm chi do một gốc, 
CHỈNH khai bảy phái bởi ba ngôi. 
ÐẠO mầu cứu thế cơn giông tố, 
NGUYỄN , Phạm cũng đồng nguyện thế thôi. 
NGỌC đá đến nay đà sáng tỏ, 
TƯƠNG lai ánh Ðạo rạng ven Trời. 
 
Hay đàn khác tại Tây Thiên Điện"Mọi việc ở đời cũng có lắm điều uẩn khúc, nếu không lấy tư cách khách quan để phê phán nhận xét thì không thể nào hiểu rõ mọi khía cạnh của một vấn đề."(Lời Anh Cả)
Như vậy việc ai làm lấy biết đừng tranh luận nữa vô ích hình như Diễn Đàn phần này chỉ dành cho Tây Ninh chứ không có dành cho chúng ta !
Thôi đừng bàn vô ích! Để người Tây Ninh dạy bảo cho nhau
Kiếu Từ!

Thưa huynh Tam Ngu ý huynh cũng đang chỉa vào Hội Thánh Tây Ninh thỉ tiện đệ đậy xin đở lại Hội Thánh Ban Chỉnh
- Huynh nghĩ rằng Diễn đàn này chỉ dành riêng cho ban Chỉnh phải không các Hôi Thánh khác không có quyền đăng bài à ?
- Top Post này do hội Thánh Ban Chỉnh lập ra nên nó không phải của Tây Ninh vì vậy thảo luận chủ yếu quanh vấn đề Phướn Tam Thanh
- Ý huynh nói diễn đàn này dành cho Tây Ninh vậy thì huynh xem BQT là gì ?, họ làm việc bất lực à
- Huynh hãy xem lại chủ đề này Tây Ninh chủ yếu tranh luận quanh lá Phướn Tam Thanh, nếu đi lạc đề thì chỉ có Ban Chỉnh (vì không có tài liệu xác thực) dẫn đường Tây Ninh chỉ nói gót trả lời
 Kính !!! (mong thứ lỗi cho)

TiểuPhổ · 16/5/08

Còn nữa huynh Tam Ngu viết: "Thưa mâý Huynh thuộc Hội Thánh Ban Chỉnh Đạo dưói quyền của Anh Cả đừng tranh luận nữa,vì khi trước Anh Cả có giáng cơ chỉ rằng"
vậy Anh cả của huynh là ai ? Thánh ngôn nào nói đến anh cả ? mong huynh dẫn chứng không thì lời huynh nhiều nhưng chẳng ai tin Kính !!! (mong thứ lỗi cho)

TamNgu · 17/5/08

vậy Anh cả của huynh là ai ? Thánh ngôn nào nói đến anh cả ? mong huynh dẫn chứng không thì lời huynh nhiều nhưng chẳng ai tin
Xem qua lời nói đầy khí thế,e ra hỏi nhầm chủ đề chăng?

D T C G · 17/5/08

PHƯỚN TAM THANH Ở TÂY NINH TỰ SỬA ĐỔI KHÔNG ĐÚNG KÍCH THƯỚC NGÀY XƯA

SỰ KHÁC BIỆT CÁC PHƯỚN TAM THANH

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

Facebook Comment