THẦN LINH HOC I

Tien Duc · 26/3/07

Năm 1926, Cao Đài giáo chính thức xuất hiện tại mảnh đất Việt Nam, do bởi chính đức Ngọc Hoàng Thượng Đế tá danh là Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát tới mở đạo qua phương tiện cơ bút. Đây là phương tiện thông công mà Cao Đài giáo dùng để tiếp xúc với các đấng Thượng Đẳng Thiêng Liêng như đức Ngọc Hoàng Thượng Đế, đức Mẹ Diêu Trì Kim Mẫu, cùng các đấng Phật, Tiên, Thánh, Thần, học hỏi giáo lý cũng như để các bậc đại thiên phong chức sắc trong các Hội Thánh cầu Ơn Trên giáng cơ chỉ bảo việc đạo lúc mà sức người không thể giải quyết.
 Thông công được hiểu là phương tiện tiếp xúc với các thế giới vô hình:
- trong khi tỉnh thức như được nghe tiếng nói vô hình.
- trong giấc mơ thấy việc tương lai, hoặc đối thọai với các chơn linh.
- bằng cách xuất một phần chơn thần và linh hồn, trong khi thiền định, vân du các cõi giới khác.
- Liên lạc với người hay chơn linh của các người đã mất ở những thế giới khác qua các phương tiện truyền thông bằng máy phát thanh, máy điện toán , điện thọai, máy in của máy tin học, v.v...
- qua trung gian đồng tử bằng cách cầu cơ, chấp bút, v.v...
 Từ ngàn xưa trong các kinh sách đã ghi lại nhiều chuyện về các việc thông công. Chúng tôi xin đơn cử một vài trường hợp sau:
1) Trong nhiều kinh điển của Phật giáo, thường tả đức Phật Thích Ca Mâu Ni giảng đạo cho các chơn linh vô hình. Đối với người Cao Đài, thì việc này không có gì là lạ. Vì đức Phật Thích Ca là người đã đắc đạo tại thế. Như thế Ngài đã tạo được thánh thai, tức đệ Nhị Xác Thân thuần dương. Do đó Ngài có thể xuất chơn thần vân du bốn bể, thông công với những cỏi giới khác. Trong kinh Địa Tạng có ghi lại là Đức Phật Thích Ca đã tới Cung Trời Đạo Lợi mà thuyết pháp cho mẹ Ngài cùng chư Phật, chư Bồ Tát, các vị chư Thiên, Long Thần, vua Rồng, Hộ Pháp và các chúa Quỉ về công đức, hạnh nguyện cũng như căn kiếp của Đức Địa Tạng Đại Sĩ.
(Còn tiếp) <edited><editID>Tien Duc</editID><editDate>39355.697662037</editDate></edited>

Tien Duc · 27/3/07

Ngài thuyết rằng: có một kiếp đức Địa Tạng là một phụ nữ Bà La Môn đức độ sâu dày, mọi người yêu mến, lúc nào cũng có chư Thiên hộ vệ. Trớ trêu thay mẹ bà lại là người mê tín, khinh thường Tam Bảo. Chưa kịp độ được mẫu thân thì mẹ bà đã mất. Biết mẹ mình sẽ sa vào đường dữ do nghiệp quả xấu, bà bán hết nhà cửa và đem tài sản hiến cúng nơi chùa thờ vị Giác Hoa Định Tự Tại Như Vương Như Lai. Bà thành tâm lễ bái trước long tượng của vị Phật này và cầu xin Người cho biết mẹ bà đọa lạc nơi đâu. Lòng nhớ mẹ khôn nguôi, bà khóc thật nhiều trong lúc chiêm bái đức Phật nói trên. Bỗng nhiên bà nghe được tiếng nói từ thinh không của đức Giác Hoa Định Tự Tại Vương Như Lai bảo bà đừng khóc và kêu bà, sau khi hiến cúng, lập tức về nhà ngồi ngay thẳng trì niệm danh hiệu Ngài rồi sẽ được cho biết. Trở về nhà, sau khi tụng niệm danh hiệu đức Giác Hoa Định Tự Tại Vương Như Lai một ngày một đêm thì bà được thần thông của Người đưa đến gặp một chúa quỉ tên là Vô Độc. Chúa quỉ cho bà biết nhờ công đức hiến cúng tài sản của bà mà mẫu thân đã được siêu thóat. 
 Trong câu chuyện này, chúng tôi muốn lưu ý quí vị góc cạnh của Thần Linh Học.
Thứ nhứt, bà nghe được tiếng nói của vị Phật từ trên thinh không. Chuyện này không phải huyền thọai. Ta có thể đan cử trường hợp tương tự như Thánh Nữ Jeanne D'Arc cũng được nghe tiếng nói của các Thiên Thần từ hư không kêu bà lên đường cứu quốc.
Thứ hai là trong câu chuyện nói bà được thần lực của vị Phật đưa tới địa ngục hỏi thăm tin tức của mẹ. Nhưng bà đi bằng cách nào? Chắc chắn không phải đi bằng xác thân tứ đại của bà. Người Cao Đài thì hiểu được rằng là chính chơn thần của bà được đức Phật Giác Hoa Định Tự Tại Vương Như Lai đưa đi.
(còn tiếp)

Tien Duc · 30/3/07

2) Nhà tiên tri Mani (217-277):
 Sáng lập giáo phái Mani (Manichéisme) đã có được thần nhãn vào năm 12 tuổi và được nhiều thiên thần viếng thăm. Các thiên thần đã ra lịnh Ngài đi rao giảng chân lý. Giáo lý của ông xác nhận các vị Christ, Zoroastre và Phật Thích Ca chỉ truyền đạt một phần của Chân Lý, và ông đưa ra giáo thuyết chủ trương hiệp nhất các giáo lý của những vị này.
3) Giáo chủ Mahomet sáng lập Hồi giáo:
 Tương truyền là trong lúc mang thai, mẹ ông đã nghe được tiếng nói của các thiên thần thông báo sự giáng sanh của một đấng tiên tri. Ông sinh vào khoảng năm 570 tại La Mecque. 
 Năm 40 tuổi, ông thường hay cầu nguyện và thiền định trên núi. Một hôm tại núi Hira, ông đã thấy và sau đó thấy lại trong giấc mơ thiên thần Gabriel. Sau đó Ơn Trên thường mượn ông để nói ra những thánh ngôn bằng thơ Á Rập mà sau này được kết tập lại thành kinh Coran. Trong thời gian được mặc khải, ông ở trạng thái lên đồng, khuôn mặt rạng ngời ánh sáng và giọng nói thật êm ái. Khi tỉnh lại, ông là người đầu tiên ngạc nhiên về nội dung các bài thơ. Điều này chứng tỏ ông không là tác giả các điển văn trên. Trường hợp này giống như một số đồng tử Cao Đài xuất khẩu ra các Thánh Ngôn trong những cuộc cầu cơ. (còn tiếp)

Tien Duc · 31/3/07

4) Xứ Tây Tạng:
 Bên Tây Tạng, khi gặp chuyện khó khăn không giải quyết được, triều đình cũng hỏi ý kiến các thần linh của đất nước họ. 
 Vào năm 1934, khi đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 13 mất, đầu của ông được đặt quay về hướng Nam. Thế nhưng sáng hôm sau người canh gác thấy đầu ông quay về hướng Đông Bắc. Chính phủ `Tây Tạng đã hỏi thăm các thần linh trong việc tìm kiếm hóa thân của đức Đạt Lai Lạt Ma đời thứ 14. Ba vị " Oracle " trong lúc lên đồng đã quay sang hướng Đông. 
 Suốt năm 1934, người ta vẫn không tìm ra bóng tích của đứa trẻ hóa thân của Đạt Lai Lạt Ma đời 14. Năm 1935, viên Phụ Chính và một số viên chức cao cấp tổ chức một cuộc hành hương về hồ thiêng Lhamoi Lhatso cách thủ đô Lhassa khoảng 150 cây số hướng Đông Nam. Nơi đây, viên Phụ Chính đã thấy một linh ảnh trong tâm (vision intérieure) là ba chữ cái tiếng Tây Tạng " ah", "ka" và " ma" dưới nước của hồ thiêng. Ngòai ra còn có một tu viện với mái dát vàng cùng bích ngọc. Từ nơi đây, có một con đường dẫn về hướng Đông tới một ngôi nhà có mái nhà màu lam ngọc và máng xối có hình thù kỳ lạ, ở trên một ngọn đồi có hình dạng như một ngôi chùa. Ông giữ kín việc này cho đến năm sau, trong khi suy nghĩ, trước khi thảo luận với ba vị " Oracle" và một số vị lạt ma được chọn lọc. Sau đó ông triệu tập quốc hội công bố chuyện này và giải thích chữ " ah" ám chỉ tỉnh Amdo hướng Đông Bắc và "ka" ám chỉ tu viện " Kumbum.
 Mùa đông 1937 người ta đã tìm được đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 đúng như những gì mà viên Phụ Chính đã thấy.
 Một thí dụ khác về thông công của Tây Tạng là vào tháng 3 năm 1959, vị thần bảo hộ Tây Tạng (Dorje Drakden), qua xác phàm của một tăng sỉ, đã lớn tiếng kêu đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 ra đi và vẽ trên giấy lộ trình Ngài phải dùng để có thể tới lưu vong tại Ấn Độ tránh khỏi sự bắt hại của quân Trung Quốc.
( còn tiếp)

Tien Duc · 1/4/07

Sơ Lược Về Lịch Sử Thần Linh Học
Những Khuôn Mặt Nổi Bật Trong Thần Linh Học:
Emmanuel Swedenborg:
 Từ thời xa xưa, con người đã có tín ngưỡng Thần quyền. Họ tin rằng trong mỗi con người có một linh hồn bất tử; khi chết đi thể xác bị hủy họai nhưng linh hồn thì trường tồn và người sống có thể nói chuyện với linh hồn người quá vãng. Trong quyển kinh Vệ Đà (Védas) của Ấn Độ giáo được viết hàng ngàn năm trước đức Chúa giáng sinh đã nói đến linh hồn. Theo thời gian trong những lần di cư ra nước ngòai để tránh chiến tranh, các tín đồ Ấn Độ giáo đã du nhập tín ngưỡng thần quyền của họ cho các nước Châu Á khác cũng như cho Ai Cập và Do Thái. Niềm tin này còn được tìm thấy trong những nền văn minh cổ của Hy Lạp và La Mã qua việc các tu sỉ hay phù thủy gọi hồn người chết, đưa ra những lời tiên tri hay truyền lại cho dân chúng những ý muốn của Thần minh. 
 Tại Trung Hoa từ ngàn xưa các đạo gia đã biết cầu cơ học Đạo với các Thượng Đẳng Thiêng Liêng. Tuy nhiên ở Tây Phương thì vào thế kỷ 18 hiện tượng thông công mới bắt đầu được chú ý tới với sự bắt đầu nghiên cứu của nhà bác học Emmanuel Swedenborg.
 Ông sinh năm 1688 tại Stockholm và mất vào năm 1772 tại Luân Đôn. Theo học văn chương và Thần Học lại có bằng tiến sỉ Triết, nhưng ông lại nổi bật trong những công trình khoa học : toán học, trắc địa (géodésie), kinh tế, chính trị. Ông có nêu lên ý kiến về thuyết nguyên tử trong tác phẩm Prodromum Principiorum. Những bài viết về thuật luyện kim của ông cho đến cuối thế kỷ XIX vẫn còn được đánh giá cao. Là học trò của Newton, nổi tiếng trong giới bác học tại Âu Châu, ông cũng là hội viên Viện Hàn Lâm Khoa Học Thụy Điển. Ông giữ nhiều chức vụ quan trọng trong nước liên quan tới Khoáng Sản, Kinh rạch và Hải cảng. 
 (còn tiếp)

Tien Duc · 1/4/07

Ngày 07-04-1744 ông thấy Christ ra lịnh cho ông xây một nhà thờ. Năm sau tại Luân Đôn, ông lại thấy Christ nói với ông rằng:
 " Ta là Thiên Chúa, đấng sáng tạo và cứu thế. Ta đã chọn con để làm cho nhân lọai biết được ý nghĩa ẩn tàng và tâm linh của Kinh Thánh ". Cũng trong đêm đó ông thấy được cảnh giới của cõi Trời, Địa Ngục và các chơn linh. Từ đó ông thường tiếp xúc với các chơn linh để học Đạo. Ông xác nhận có được huệ nhản nhìn được sự việc từ xa. Trường hợp được nhiều người biết tới là vào tháng 9 năm 1759 ông đã miêu tả từng phút cơn hỏa hoạn xảy ra tại thành phố Stockholm, trong khi ông đang ở thành phố Goteborg cách nơi đó 400 cây số đường chim bay. Vài ngày sau, nhiều thơ từ Stockholm gởi tới Goteborg đã miêu tả cuộc hỏa hoạn chính xác như ông đã thuật trước. Một số tác phẩm bằng tiếng La Tinh của ông đã được dịch sang tiếng Pháp và Anh. Thí dụ De Cultu et Amore Dei (Du Culture et de L'Amour de Dieu, 1745) ; De Caelo et Ejus Mirabilibus et de Inferno Ex Auditis et Visis ( Du ciel et ses merveilles, et de l'enfer d'après des choses vues et entendues) được in tại Luân Đôn khoảng vào những năm 1749-1756. Trong tác phẩm này, ông xác nhận sự hiện hửu một cõi Trung Giới; nơi mà sau khi mất, các hồn phải tới đó và ở trong trạng thái chuyển tiếp. Trong trạng thái này, các chơn linh tùy theo tội phước của mình mà sửa soạn lên Trời hay vào Địa Ngục. Để có thể thông công cùng các chơn linh, con người phải ở trạng thái trung gian, nữa tỉnh nữa mê (giữa ngủ và thức ). Các sử gia của Thần Linh Học đã xem ông là người tiên phong, mở đường cho Allan Kardec,vì chính ông là người đã khởi xướng môn khoa học liên lạc với thế giới vô hình (pneumatologie). (còn tiếp )

Tien Duc · 1/4/07

Sang thế kỷ XIX, khoa học đã có những bước tiến vượt bực. Con người đã có đủ một số căn bản tri thức để hiểu được giáo lý về cách thông công với cõi vô hình nên Ơn Trên đã bắt đầu xoay chuyển. Trong thế kỷ này chúng ta thấy hiện tượng thông công xuất hiện khắp nơi tại Mỹ quốc và Âu Châu.
 Đến giữa thế kỷ 19, một hiện tượng kỳ lạ xuất hiện tại Hoa Kỳ mở đầu cho việc nghiên cứu về thế giới vô hình phát triển. 
( Chúng tôi xin lưu ý với độc giả là trước khi Thần Linh Học phát triển vào khoảng bán thế kỷ 19 thì chỉ có giới tu sỉ, thuật sỉ hay phù thủy cùng các nhà tiên tri hay các Pháp sư tiếp xúc với thế giới vô hình. Một số vị trong các giới này đã lợi dụng khả năng đặc biệt của mình mà trục lợi. Và cũng do trình độ dân trí còn thấp kém và sự giới hạn về kiến thức đạo lý của dân chúng đã giúp cho một số người xấu giả mạo thầy pháp lường gạt mọi người để làm tiền ).
 Câu chuyện bắt đầu từ ngôi nhà của ông Veckmann trong ngôi làng nhỏ Hydesville thuộc tiểu bang New York vào năm 1846. Trong năm này cuộc sống bình lặng của gia đình ông bỗng nhiên bị quấy phá bởi những tiếng gõ lạ thường trên tường. Mặc dù hết sức tìm kiếm nhưng không một ai phát hiện được tác giả của những tiếng động quỉ quái đó. Sáu tháng sau gia đình ông dời đi và gia đình của ông John Fox và bà Margaret dọn vào (1847). Ông bà có 3 người con gái là cô Leah (trưởng nữ) và 2 cô khác là Margaretta còn gọi là Maggie và cô Catherine được gọi là Katie. Ba tháng đầu không có chuyện gì xảy ra, nhưng sau đó vào tháng giêng 1848 thì gia đình ông bị mất ngủ bởi những tiếng gõ trên vách phòng ngủ hoặc dưới tầng hầm kèm theo là sự rung chuyển của các bức tường và mặt đất. Suốt tháng 2-1848, những tiếng gõ vang lên thường và lâu hơn. Một số hiện tượng khác cũng xảy ra như cô Katie có cảm giác như có một bàn tay lạnh sờ trán cô hay là những chiếc mền tự động bị lấy khỏi giường ngũ. Chẳng những không sợ mà hai cô con gái nhỏ (Margaretat Fox và Katie Fox) còn thích thú vui đùa với việc này. Hai cô còn đặt tên cho tác giả của những cú gỏ này là Pied Fourchu. Vào đêm 31-03-1948, bị đánh thức bởi những tiếng gỏ dồn dập, hai cô gái ngồi vỗ tay chơi thì phát hiện có tiếng gỏ lập lại đúng với số lần 2 cô vỗ tay. Hai cô thay phiên nhau kiểm chứng bằng cách nói với người vô hình:
(còn tiếp)

Tien Duc · 3/4/07

- Hãy làm theo tôi! nói dứt lời các cô vỗ tay một số lần. Tức thì người thần bí gõ lại y chang số lần mà các cô vừa vỗ. Kinh ngạc trước việc này, mẹ hai cô (bà Fox) hỏi tiếp:
 - Hãy gõ đến 10. Liền có 10 tiếng động đáp lại.
 - Tôi có bao nhiêu người con? 7 tiếng gõ vang lên. Bà Fox không đồng ý vì bà chỉ có 6 người con, nhưng rồi chợt nhớ ra là bà đã bị hư thai một lần.
 - Vị nào đang gõ đó, có phải là người không? Yên lặng hoàn toàn.
 - Thế người là hồn ma chăng? vong linh trả lời bằng tiếng gõ mạnh và nhanh.
 - Hồn linh có đồng ý tiếp tục trả lời những câu hỏi nếu tôi mời hàng xóm đến xem chăng? Một tiếng gõ vang lên chấp thuận yêu cầu của bà Fox. 
 Các hàng xóm của ông bà được gọi lại chứng kiến. Và cũng như gia đình ông bà Fox, họ đành cam thất bại sau khi thử mọi phương pháp để tìm ra nguyên nhân những tiếng gõ của người vô hình này. Càng ngày càng có nhiều người tò mò tới xem, có lúc đám đông lên tới 300 người. Mọi câu hỏi thử thách hồn linh về những vấn đề mà chỉ người đương cuộc biết rõ đều được trả lời chính xác. 
 Một hôm có 1 vị quan sát hiện tượng này tên là Isaac Post đề nghị với vong linh gõ 1 tiếng cho chữ A, 2 tiếng là chữ B, 3 tiếng là chữ C,v.v... rồi sau đó ráp các chữ cái này lại thành câu để trao đồi thông tin giữa người sống và các hồn linh. Phương pháp đó sau này đã được áp dụng trong việc xây bàn.
(còn tiếp)

Tien Duc · 4/4/07

Vong hồn xác nhận tên ông là Charles B. Rosna (có chỗ nói là Charles Ryan hay Charles Hanes ). Ông là một người bán dạo (người đi bán hàng bằng cách tới gỏ cửa từng nhà để giới thiệu sản phẩm của mình ) bị sát hại vài năm trước bởi người chủ trước kia của ngôi nhà mà ông Fox đang ở. Xác ông được chôn dưới một tầng hầm. Những điều vong linh kể lại được xác nhận vào 56 năm sau, khi mà người ta tìm thấy một bộ xương dưới một bức tường của nơi đó. Ngòai ra người ta còn tìm thấy một cái hộp của người bán dạo. Hộp này hiện được bảo quản tại Lilydale, khu phố của phong trào Thần Linh Học tại Mỹ quốc.
 Điều mà người ta chú ý là hiện tượng này chỉ xuất hiện khi có mặt hai chị em cô Fox. Cát tiếng động vang lên và đôi khi tạo thành sự rung động cách chị em cô Fox không xa. Câu chuyện truyền kỳ này ngày càng được đồn đại và lan rộng ra tạo nên một làn sóng phẩn nộ trong xã hội thời bấy giờ nhưng đồng thời cũng lôi kéo sự chú ý của giới tu sĩ, trí thức lẫn các khoa học gia. Nhiều người tỏ ra nghi ngờ vì câu chuyện của vong linh Charles B. Rosna thiếu bằng chứng thuyết phục. Chính quyền lúc đó kết tội gia đình ông lường gạt và bắt họ phải thú tội cũng như từ bỏ những việc làm đó. Cộng đồng " Méthodiste " (thuộc Giáo Hội Tin Lành ) cũng trục xuất họ. Những ai tin vào họ thì đồng chịu chung số phận bị ruồng rẫy của mọi người thời đó. Dù vậy gia đình ông Fox vẫn không khuất phục trước sự đàn áp trên.
(còn tiếp)

Tien Duc · 5/4/07

Ngày 14-11-1849 cuộc họp đầu tiên của những người quan tâm tới hiện tượng thông công Anh-Mỹ đã được tổ chức tại Rochester với sự có mặt của hai chị em Margaretta và Katie. Họ tiếp tục trình bày sự thật hiển nhiên này tại Corynthial-Hall, căn phòng lớn nhất của thành phố Rochester. Nơi đây lần lượt có ba ủy ban được thành lập nhằm chứng minh hiện tượng này chỉ là trò gạt đời của gia đình ông Fox nhưng đều thất bại. Họ kiểm tra dò xét rất gay gắt những biểu trình diễn (thậm chí còn cho các phụ nữ khám xét hai cô) nhưng những hiện tượng linh hiển vẫn tiếp tục xảy ra trước mắt khán giả : những tiếng gõ bàn vẫn trỗi lên, đồ vật tiếp tục bị di chuyển, các câu hỏi đều được trả lời thỏa đáng. Ngay cả những câu hỏi mà người ta chỉ mới nghĩ trong trí chớ chưa nói ra. Báo cáo của 3 ủy ban trước như sau đều công nhận không tìm thấy điểm khả nghi và gian dối nào trong những buổi trình diễn của gia đình ông Fox, cũng như không thể tìm ra nguyên nhân của những tiếng động huyền bí này.
 Tiếp theo hai chị em đã cùng mẹ và chị cả (Leah Fox sau này cũng là một đồng tử nổi tiếng ) đi trình diễn khắp nước Mỹ và Anh quốc. Về sau có sự bất hòa giữa bà Margaretta Fox và Leah Fox. Năm 1888 bà Ma rgaretta tuyên bố rằng Thần Linh Học chỉ là trò lường gạt và ảo giác. Thế nhưng năm sau bà lại đính chánh. Dù muốn dù không, thì hiện tượng này đã lan tràn khắp nơi và những lời tuyên bố của bà Margaretta thì được nhiều người cho là vì ganh tỵ với người chị.
 Cho đến năm 1850 Thần Linh Học đã có hàng ngàn hội viên nhưng báo chí vẫn không tiếc lời châm chích việc xây bàn. Tuy vậy giới trí thức đã bắt đầu quan tâm và tìm hiểu nghiêm túc hiện tượng tâm linh này.
Năm 1852: Hội Nghị Thần Linh Học đầu tiên họp tại Cleveland nước Mỹ. Cũng trong năm này phong trào xây bàn lan sang nước Anh.
Năm 1853: Thần Linh Học được truyền bá tại nước Pháp và Đức.
(Còn tiếp)

Tien Duc · 6/4/07

Năm 1854: một thỉnh nguyện thư với 15 000 chữ ký đã được gởi tới hội nghị Thần Linh Học tại Whasington, yêu cầu hội nghị cử ra một ủy ban nghiên cứu những hiện tượng mới và tìm ra những qui luật. Tuy nhiên thỉnh nguyện thư đã không được để ý tới, dù vậy Thần Linh Học vẫn tiếp tục phát triển.
 Chúng tôi xin đơn cử danh sách một số nhà khoa học, trí thức có tiếng tăm sau nhiều năm dày công nghiên cứu đã viết sách công khai công nhận sự hiện hữu của thế giới vô hình như sau:
Tại Hoa Kỳ: chúng ta thấy có:
 - Thẩm phán Edmonds, chánh án Tối Cao Pháp Viện quận hạt New York , chủ tịch Thượng Nghị Viện tiểu bang New York viết quyển " Spirit Manifestation ".
 - Nhà bác học Robert Hare, giáo sư đại học đường Pensylvanie: bắt đầu nghiên cứu vào năm 1853 và xuất bản quyển "Experimental Investigation of the Spirit Manifestation " năm 1856.
 - Giáo sư Mapes, giảng viên hóa học tại Học Viện Quốc Gia Hoa Kỳ cùng một kết luận về sự thật hiện hữu của linh hồn người quá vãng.
 - Bác học kiêm nhà văn Robert Dale Owen cho ra đời tác phẩm "Foot fall on the Boundary of Another world " tại Philadelphie vào năm 1877.
Năm 1870 : với sự công bố nhìn nhận của các bậc trí thức giữ địa vị quan trọng trong xã hội nói trên, số hội viên Thần Linh Học tại Hoa Kỳ đã lên đến 11 000 000 người. Ngòai ra có 20 hiệp hội cùng 5 đoàn thể Thần Linh Học thành lập, với khoảng 22 đồng tử mà quần chúng biết tới.
Tại Anh Quốc :
 Nhiều khoa học gia bắt đầu nghiên cứu các hiện tượng về thông công và siêu hình từ giữa thể kỷ XIX. Trong số những nhà thông thái này, ta phải nghĩ đến William Crooks, Alfred Russell Wallace, v.v. Không những chỉ vì họ là những nhà bác học lừng danh đương thời mà còn là những nhà nghiên cứu cẩn thận nhiều năm trước khi công nhận sự thật. Khó lòng mà các đồng tử thời đó như cô Fox, Florence Cook có thể đánh lừa được họ.
 William Crooks (17-06-1832_ 04-04-1919):
<DIV style="LEFT: 110px; TOP: 150px; relative: "><IMG title="Image of Sir W Crookes, courtesy the Science Museum" src="http://www.sirwilliam.org/assets/swc_small.jpg" border="0"> </DIV>
<DIV style="LEFT: 75px; TOP: 500px"><A href="http://www.sirwilliam.org/br/welcome.html" target="_blank"></A> </DIV>
<DIV style="LEFT: 110px; TOP: 150px; relative: "> </DIV>
<DIV style="LEFT: 110px; TOP: 150px; relative: "> Sinh năm 1832 tại Luân Đôn, năm 20 tuổi ông đã công bố các luận án về sự phân cực ánh sáng (lumière polarisée). Ông là người đầu tiên nghiên cứu hiện tượng quang phổ mặt trời... Nhờ ông mà chúng ta có các dụng cụ vật lý như máy Quang Kế để đo cường độ ánh sáng của sự phân cực (photomètre de polarisation), kính hiển vi quang phổ (microscope spectral). Ngòai ra ông còn là tác giả của nhiều công trình nghiên cứu về Thiên Văn Học và sự chụp hình các thiên thể ( la photographie céleste). Năm 1855, Hội Đồng Hoàng Gia Anh Quốc nhận ông làm hội viên thường trực và trao tặng những lời khuyến khích về các công trình chụp hình mặt trăng. Ông còn giữ nhiệm vụ về Y Khoa và vệ sinh, lo các bản báo cáo về đề phòng và chữa trị bịnh dịch hạch cho bò. Ông đã nổi tiếng qua 2 phát minh trong ngành hóa học và vật lý: </DIV>
 Thứ nhứt là việc nghĩ ra một quy trình hợp kim (sử dụng chất Sodium) mà nhờ đó ông đã tìm ra nguyên tố kim lọai Thallium vào năm 1861. Quy trình này được ứng dụng trong ngành luyện kim cho vàng và bạc. Cũng nhờ quy trình này người ta đã phát hiện thêm những nguyên tố khác như Coesium, Rubidium và Indium.
 Thứ hai là ông chứng minh được rằng các tia âm cực (rayon cathodique) là các hạt mang những điện tích (particules électrisées). Công trình này đã giúp ông Joseph John Thomson kết luận các tia âm cực được cấu thành bởi các âm điện tử. Từ đó khoa học gia Thomson phát hiện sự hiện hữu một trạng thái khác của vật chất, thành lập lý thuyết về mẫu nguyên tử (theo Thomson: nguyên tử là một khối cầu trong đó chứa các hạt điện tích dương và các hạt điện tích âm). <edited><editID>Tien Duc</editID><editDate>39389.9742361111</editDate></edited>

Tien Duc · 6/4/07

William Crooks nghiên cứu các hiện tượng về thế giới vô hình với sự có mặt của đồng tử bao gồm nhiều lỉnh vực: như huyền bút, sự di chuyển các đồ vật nhẹ bằng sự phân rã vật chất (désagrégation de la matière) hay nặng (bàn, ghế), hiện tượng đồng tử bay lượn trên không hay tự nâng mình rồi giữ nguyên trạng thái lơ lửng trên không mà không cần điểm tựa (lévitation), v.v... Nhưng những thí nghiệm về sự hiện hình của hồn linh dưới hình dạng như một người sống (materialization of Spirit) mà ông đã làm với sự hợp tác của chơn linh Kate King thông qua trung gian của đồng tử Florence Cook (lúc này đang còn là một thiếu nữ ở tuổi 15) khiến ông nổi bật. Trong ba năm liên tục chơn lình này đã giúp đở ông nghiên cứu. Nhiều lần chơn linh hiện hình gần 2 giờ, nắm tay ông đi trong phòng. Những ngày của tuần lễ cuối trước khi chơn linh Kate King chấm dứt nhiệm vụ, cô đã để ông và những cộng sự viên dùng 5 máy ảnh chụp hình cô dưới ánh sáng của đèn điện. Nhà bác học đã có được 44 bản âm (négatifs). Có những tấm hình không rõ ràng, nhiều tấm có độ rõ trung bình, nhưng cũng có những tấm đạt chất lượng tuyệt vời. Các kết quả đã được ông công bố vào năm 1874 trong nhiều tập san và báo chí của Thần Linh Học gây nhiều tiếng vang mà cũng tạo nên nhiều ganh ghét trong giới khoa học lúc bấy giờ.
 Những thí nghiệm này khi thì được thực hiện tại nhà cha mẹ cô Florence Cook, lúc thì tại nhà ông. Nhưng trong 3 năm, cô Cook sẳn sàng chịu mọi sự khảo nghiệm, kiểm tra của ông vào bất cứ lúc nào trước hoặc sau những cuộc thí nghiệm. Cho nên nếu nghĩ rằng một cô gái 15 tuổi có thể đánh lừa được một nhà bác học trong vòng 3 năm trời là một chuyện không thể xảy ra.
 Năm 1876, sau 4 năm trường nghiên cứu công phu, khoa học gia William Crooks đành thú nhận: " Tôi không nói đây là những việc có thể xảy ra, mà tôi nói rằng nó đã xảy ra ".
 Năm 1898 ông tuyên bố: " Ba mươi năm đã qua kể từ lúc tôi công bố sự giải thích về những thí nghiệm mà có khuynh hướng để chỉ rằng ngòai kiến thức khoa học của chúng ta, còn hiện hữu một Lực được điều khiển bởi một sự thông minh của những người quá vảng khác với sự thông minh bình thường của nhân thế. Tôi không có gì phải rút lại. Tôi giữ nguyên những lời đã tuyên bố. Thật thế, tôi có thể thêm vào đó nhiều hơn nữa ". 
 
(còn tiếp)

Tien Duc · 7/4/07

Ngòai William Crooks ta còn thấy một số khoa học gia khác tại nước Anh tin tưởng vào việc thông công với thế giới vô hình như:
 - Alfred Russel Wallace: (1823-1913)
 <IMG height=289 alt="photoportrait of Alfred Russel Wallace in 1902, age 80" src="http://www.wku.edu/~smithch/pics/pho1902.JPG" width=224 align=middle border="0"> Wallace in 1902, age 80.<A href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/74/Alfred_Russel_Wallace.jpg" target="_blank"></A>
 
Bác học ngành Khoa Học Tự Nhiên, địch thủ cũng là đồng nghiệp của bác học Darwin hoàn toàn bị chinh phục bởi những chứng cớ mạnh mẽ trong quá trình thí nghiệm các hiện tượng thông công viết quyển Miracles and Modern Spiritualism vào năm 1875 (có nơi nói là sách này xuất bản năm 1896).
 - Giáo sư Oxon của viện đại học Oxford sau 5 năm nghiên cứu về Huyền Bút (nghĩa là bài văn của các chơn linh giáng cho không qua trung gian đồng tử) cho ra đời tác phẩm Spirit Identity.
 - Ta có thể kể tới văn hào kiêm triết gia Serjeant Cox cũng bị Thần Linh Học chinh phục hoàn toàn. Ngòai ra còn có ông Barkas, hội viên Hội Địa Chất Newcastle đã kể lại các thí nghiệm về hiện tượng siêu hình trong tác phẩm Outline of Investigation into Modern Spiritualism.
 - Một trong những người khơi động chiến dịch chống đối gắt gao các giáo lý của Thần Linh Học là bác sĩ Georges XXXton cũng quay trở lại tin tưởng vào sự hiện hữu của linh hồn sau 15 năm thu thập được các bằng chứng không thể chối cải được từ những cuộc đối thọai với những vong linh là thân nhân hay cha mẹ của bạn bè và những người trong gia đình ông.
 - Bác sỉ Chambers, thuở ban đầu cũng từng chống đối kịch liệt Thần Linh Học đã thú nhận sai lầm của ông trong quyển Spiritual Magazine. (còn tiếp) <edited><editID>Tien Duc</editID><editDate>39389.9706944444</editDate></edited>

Tien Duc · 9/4/07

Tại Đức Quốc:
 - Các hiện tượng siêu hình đã được bác sĩ Kerner ghi nhận từ năm 1840 khi bà chăm sóc bịnh nhân Hauffe. Bà và nhiều người khác đã nghe thấy những tiếng gõ trên vách, đồng thời chứng kiến nhiều đồ vật bị những bàn tay vô hình di chuyển. Nhưng phải đợi đến năm 1853 khi tin tức từ Hoa Kỳ truyền sang thì phong trào Thần Linh Học mới thật sự gây được tiếng vang tại đây.
 - Các nhân chứng là những nhân vật nổi tiếng trong giới khoa học mà ta phải kể đến là : nhà thiên văn Zoellner, giáo sư trường đại học Leipzig, giáo sư Ulrici, v.v...
Tại Pháp quốc :
 - Phong trào xây bàn cầu cơ bắt đầu nổi lên từ năm 1851 và 1852 hấp dẫn một số vị có tiếng tăm như văn hào Eugene Nus, Bá Tước Ourche và Nam Tước Guldenstubbé (nổi tiếng vào năm 1857 với tác phẩm La Réalité Des Esprits thuật lại những thí nghiệm đầu tiên về huyền bút tại nước Pháp).
 - Năm 1853 đại văn hào Victor Hugo bắt đầu biết đến hiện tượng xây bàn nhờ tham dự những buổi cầu cơ mà đồng tử là bà Giradin. Ông đã được nhiều thiêng liêng giáng dạy hướng dẫn đạo lý. Những điển văn này sau đó đã được ông Gustave Simon xuất bản với tựa đề là Les tables tournantes de Jersey chez Victor Hugo. 
(còn tiếp)

admyn · 10/4/07

Tài liệu rất phong phú, kiến thức chuyển tải rất là nhiều. ACE nên đọc trang này. Tuyệt !

Tien Duc · 11/4/07

Tiến Đức xin cám ơn các ACE Admyn đã ngỏ lời khen cổ vũ. T. Đức chỉ mong làm tròn trách nhiệm của 1 thành viên của Diễn Đàn là chia sẻ thông tin mà mình biết với mọi người. Các ACE nào có những điều muốn bổ túc xin góp ý đừng ngần ngại. 
Kính

Tien Duc · 11/4/07

Allan Kardec:
<IMG height=234 alt="Allan Kardec - Cercle spirite Allan Kardec" src="http://spiritisme.free.fr/images/kardeca.jpg" width=174 align=bottom border="0">
 
(tên của ông được đức Chí Tôn nhắc tới trong Thánh Ngôn Hiệp Tuyển I, 1972, trang 108 ). 
 Cũng tại Pháp quốc, một nhân vật kiệt xuất ra đời, người có công lớn nhứt giúp cho Thần Linh Học phát triển khắp thế giới là ông Léon Rivail ( tên Thánh là Denizard Hyppolyte ). Ông sinh ngày 03-10-1804 trong một gia đình có nhiều người là thẩm phán, luật sư. Thông minh ngay từ nhỏ nên ông được gởi vào học trong trường L'Institut Pestalozzi tại Thụy Sỉ. Tại nơi đây ông đã hấp thụ được một nền giáo dục hướng dẫn các sinh viên có tinh thần cởi mở trước những học thuyết mới, khuyến khích họ yêu thích những tư tưởng cải cách chính trị và xã hội. Mười năm sau, ông rời trường trở về Pháp sau khi đậu tú tài ngành văn chương, khoa học và hoàn tất chương trình Y Khoa. Trở lại cố hương ông đã tập trung sức lực vào việc giảng dạy các môn Toán, Lý, Hóa, Thiên Văn, Cơ Thể Học đối chiếu, nghệ thuật thuyết trình và xuất bản các sách vở được yêu chuộng trong ngành giáo dục, nhất là các tác phẩm bao gồm nhiều chủ để khác nhau cho trường đại học L'Université de France. Cũng nên nói thêm là ông nói được đến 6 sinh ngữ. Năm 1825, ông mở trường tiểu học và năm 1826 mở học viện kỹ thuật L'Institut technique Rivail. Về sau ông còn mở thêm các lớp miễn phí. Ông lập gia đình với bà Amélie Gabrielle Boudet (bà là một nhà văn cũng là giáo sư các bộ môn nghệ thuật) vào năm 1832. Đến cuối năm 1840 ông đã trở thành một giáo sư nổi tiếng được mọi người tôn trọng. 
 Trước khi nghiên cứu về thế giới siêu hình thì ông đã nghiên cứu về môn thôi miên, các hiện tượng thụy du cũng như các hiện tượng từ tính có tính cách huyền bí. Là người trí thức, ông có đầu óc thực tiển, rất kỷ luật, chỉ chấp nhận những gì hợp lý nên thưở ban đầu ông không hề tin tưởng vào những chuyện huyền bí siêu hình. Nhưng cuộc đời ông đã bước sang một giai đoạn mới khi ông đáp lời mời của một người bạn tham gia một buổi xây bàn vào năm 1855.
(còn tiếp ) <edited><editID>Tien Duc</editID><editDate>39370.9003703704</editDate></edited>

Tien Duc · 15/4/07

Ông đã chứng kiến cái bàn tự nhiên rung chuyển lên xuống, di động trong phòng, nhưng rất khó khăn khi cái bàn cố gắng viết chữ. Kinh nghiệm đầu tiên này quả là không chinh phục được ông, nhưng đã khơi dậy lòng tò mò muốn tìm hiểu vấn đề xa hơn vì ông phát hiện rằng phải có một nguyên nhân nào đó đằng sau những hiện tượng kỳ bí này. Thế là ông bắt đầu công cuộc nghiên cứu trong 3 năm trường. Lúc ban đầu ông được giới thiệu với ông Beaudin và 2 cô con gái. Họ thường tổ chức các buổi cầu cơ mà sự trao đổi giữa người hầu đàn và các chơn linh là những tiếng gõ. Thông thường thì các buổi cầu cơ gặp nhiều khó khăn, nội dung trao đổi rất nghèo nàn không gì hấp dẫn. Nhưng mỗi khi có mặt ông Léon Rivail thì cơ lên dễ dàng và các câu trả lời của những chơn linh nhập đàn mang đầy tính triết lý và thông thái. (Trường hợp này cũng giống như đức Ngô năm xưa khi cầu cơ tại chùa Quan Âm ngòai đảo Phú Quốc lúc được đổi ra trấn nhậm tại đây vào những năm 1920-1925).
 Cách làm việc của ông là luôn chuẩn bị một số câu hỏi mà ông muốn được giải đáp trước khi tới dự đàn cơ. Cũng nhờ đó ông được học hỏi nhiều điều về đạo giáo.

DT · 16/4/07

Cám ơn huynh Tiến Đức đã có công sưu tầm những tài liệu phong phú, lâu nay chưa thấy chưa đọc. Nay mới có dịp được đọc . <img border="0" src="smileys/smiley32.gif" border="0">

Tien Duc · 18/4/07

Cám ơn DT có lời khen ngợi.
ACE chúng ta mỗi người đều cố gắng thì cơ Đạo sẽ có hồi xoay chuyển.
Mến.

THẦN LINH HOC I

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

Facebook Comment