Thánh thất là Trường Giáo Đạo

Đạt Tường · 3/1/10

THẦY KHÔNG MƯỢN LÂU ĐÀI CHÙA THẤT<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
MƯỢN LÒNG CON CHÂN THẬT MÀ THÔI <A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A><o

></o

>
<o

> </o

><o

> </o

>
Từ khi mới lập Cao Đài Giáo, Đức Chí Tôn đã có dạy:<o

></o

>
Bạch Ngọc từ xưa đã ngự rồi,<o

></o

>
Chẳng cần hạ giới vọng cao ngôi;<o

></o

>
Sang hèn trối kệ tâm là quí,<o

></o

>
Tâm ấy tòa sen của Lão ngồi.<o

></o

>
Tuy nhiên, cũng do còn bị lôi cuốn theo nhãn quang đời thường nặng về sắc tướng âm thinh nên có nơi, có lúc trong việc xây cất Thánh thất đạo hữu chúng ta đã quá đặt nặng vào hình thức vượt xa khả năng tài chánh đến nỗi phải chịu nhiều hậu quả phiền toái ! <o

></o

>
Chúng ta hãy xem một thí dụ điển hình cách đây trên 40 năm: (trích nội dung một đọan thư được gởi từ miền Trung)<o

></o

>
“Trong tình trạng khuẩn bách, Hội Thánh sau lễ khánh thành còn đọng lại một số nợ rất lớn là 160.000đ. Từ ấy đến nay chúng tôi vận động trên mọi hình thức, chẳng những bám vào nhơn sanh mà còn kế họach nhờ vả nơi này nơi khác ... ... Song cũng chẳng vượt qua với nỗi hoàn cảnh kinh tế chật vật của nhơn sanh miền Trung đang trong cơn thiên tai thất vụ nên không đem lại kết quả bao nhiêu.<o

></o

>
Vừa rồi Hội Thánh có ... tổng kết trả được một số và hiện còn lại là 98.000đ (trong số này có số nợ ciment là 38.000đ phải trả lời mỗi tháng 4%).<o

></o

>
Các chủ nợ luôn luôn đòi hỏi, nhất là trong cuộc hội nghị này. Sự đòi hỏi ấy đã làm cho tinh thần hội nghị xao xuyến. Chúng tôi chẳng biết làm sao, chỉ biết dằn tâm chịu đựng những tiếng thô bỉ, những cử chỉ bất nhã mà cho qua thời gian !!! ...<o

></o

>
... ... tháng 8 Tân Sửu 1961”<o

></o

>
(Vào thời điểm đó, giá mỗi lượng vàng vào khoảng 2.500 đồng. Số nợ 98.000đ này tương đương 40 lượng vàng.)<o

></o

>
<o

> </o

>
I. THẦY KHÔNG MƯỢN LÂU ĐÀI CHÙA THẤT<o

></o

>
 Xin lấy một số thí dụ khác cách nay đã hơn 30 năm, trích từ vài đoạn Thánh giáo trong năm 1973:<o

></o

>
1. “Thiên Luân bạch: kính xin Đức Giáo Tông từ bi chuẩn phê và tá trợ đệ tử trong việc xây Bát Quái Đài.<o

></o

>
Bần Đạo đã rọi qua hình đồ thường thức. Nhơn ý hòa Thiên ý định. Vì có câu Đức Chí Tôn truyền rằng: "Bạch Ngọc từ xưa đã ngự rồi."<o

></o

>
Vậy do lòng hiếu đạo, Thiên mạng chư hiền tạo Bát Quái Đài là ngôi thứ ba của nền Đại Đạo, nhưng ngôi nầy là Tòa Bạch Ngọc tại thế, tùy chư hiền chung tâm góp sức, Bần Đạo chứng cho. Trong thời gian cấp chuyển, cơ Đạo hoằng dương cần nỗ lực để thực hiện trong tinh thần hữu hạn của chư hiền mới đạt được thành quả như ý nguyện.” <A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn2" name=_ftnref2 target="_blank">[2]</A><o

></o

>
Câu kết: “... Cần nỗ lực để thực hiện trong tinh thần hữu hạn của chư hiền mới đạt được thành quả như ý nguyện.” của Đức Lý nhắc nhở: muốn đạt thành quả trong xây dựng ngôi Bát Quái Đài nên thực hiện trong khả năng hữu hạn và chỉ như thế thôi cũng đã phải nỗ lực nhiều rồi !<o

></o

>
 2. Cũng đồng thời gian đó, ngày hôm sau tại một Thánh Tịnh khác, Ngài cũng nhắc lại:<o

></o

>
“ ... Kìa trước cảnh Bồng Lai xiêu đổ, nhơn tâm ly tán của Thánh cảnh từ xưa sụp đổ trong chương trình "Thất thập nhị Tịnh". Đó, cơ chuyển hóa của nền Tiên Thiên chánh pháp, sự ổn định tình thế, chỉnh trang do nhơn tâm cấu tạo mà Bần Đạo đã ân ban chìu theo sở vọng của chư hiền. Cơ tái tạo đã bắt đầu vừa xây nền đắp móng, xem như chương trình đã tiến vào bản thể thượng từng ... ... Nay Bần Đạo chuyển linh cơ cùng Thiên mạng chư hiền nhắc nhở ngày xuân, mọi việc thế gian do dục tâm cấu tạo. Cần hoàn tất chương trình, lo vận hành để đạt kỳ công tái tạo ... ...<o

></o

>
Thiên mạng chư hiền đã nhiều công góp sức để vận dụng tinh thần trét tô Thánh Địa. Nhưng giờ đây chương trình trọng đại ... ... lời phân qua trước kia nay trở thành dĩ vãng. Vì trước kia Bần Đạo có nhắc lời Đức Chí Tôn nêu ra:<o

></o

>
Bạch Ngọc từ xưa đã ngự rồi,<o

></o

>
Sang hèn trối kệ tâm là quí.<o

></o

>
Như vậy, vì cơ tái tạo mà Thiên mạng chư hiền dường như bế tắc ... ... Đây là cơ thử thách để Thiên mạng tiếp hành. Vậy trước cảnh tại trung đàn, Thiên mạng đồng thể lưu tâm để góp phần công quả Thánh thể lành mạnh, chuyển hóa cơ Thiên trong cơ tái tạo.” <A style="mso-footnote-id: ftn3" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn3" name=_ftnref3 target="_blank">[3]</A><o

></o

>
Đứng trước việc tái thiết vượt quá khả năng, do dục tâm cấu tạo đã dẫn đến gần như bế tắc, Đức Lý Giáo Tông nhắc lại lời dạy của Đức Chí Tôn khi xưa nhưng cũng từ bi động viên mọi người góp phần công quả khi chương trình tái thiết đang thi công dang dở ở “thượng tầng”. Tình hình cụ thể khi đó là do làm cùng một lúc cả Tam Đài mà ngân khoản lại hạn chế cho nên sau khi đúc xong lầu chuông và trống ở Hiệp Thiên Đài thì cạn tiền trong lúc đang làm dang dở chưa lợp được nóc.<o

></o

>
3. Và cũng trong năm đó tại Thánh Thất Vệ Long Trung ở một tỉnh miền Trung, Đức Lý Giáo Tông cũng nhắc lại lần nữa lời của Đức Chí Tôn và khuyên: “nên tùy sức mình để đo lường cho khỏi mệt dấu ngựa phong trần. Đó là Bần Đạo khuyên chư hiền nên lưu tâm hầu phát huy khỏi nghiêng chinh sau giờ tái tạo”.<o

></o

>
Ngài dạy:<o

></o

>
“... ... giờ Bần Đạo chuyển bút linh, tiền đàn rọi thấu tâm trung Thiên mạng chư hiền đồng khẩn nguyện. Đó là đáp ứng tại trần theo nguyện vọng Thiên mạng chư hiền trong cơn cõi trần vọng niệm. Nầy Thiên mạng, cảnh vật tơi bời hình Thánh Thể phải chịu chung phần theo trong đời tiêu diệt. Đó là không riêng nơi cảnh nầy mà đồng chung số phận của cảnh đời thử thách. Lòng cương quyết của chư hiền vô tận, tất nhiên vật chất tạo thành không khó, chỉ khó là đạo tâm của chư phiền phai mờ không sao xây dựng. Đó là điều tối cần. Bần Đạo rọi qua đã biết chí quật cường, từ nam nữ đã quyết tạo thành Thánh Thể, đó là tùy theo năng lực của chư hiền tiến thủ.<o

></o

>
Đây là Bần Đạo nhắc lại trước (kia) khi Khai Đạo, Đức Chí Tôn đã dạy rằng:<o

></o

>
Bạch Ngọc từ xưa đã ngự rồi,<o

></o

>
Nào cần hạ giới vọng cao ngôi;<o

></o

>
Sang hèn trối mặc tâm là quí,<o

></o

>
Tâm ấy tòa sen của Lão ngồi.<o

></o

>
Theo lời dạy của Đức Chí Tôn là Đức Chí Tôn chỉ ngự trị nơi cõi lòng của chư hiền, mà nếu chư hiền tạo thành một tòa nhà nguy nga đẹp đẽ mà lòng chư hiền thiếu hẳn lòng kính thành, thì tòa nhà ấy có quí báu chi đâu. Nay thời kỳ thực hiện hình thể Tam Đài tại thế là để cho chư hiền tiếp tay, để tinh thần vào đấy hầu giải tỏa não phiền trong cơn nguyện cầu trước điện tiền Từ Phụ. Ấy là lẽ cố nhiên. Nhưng Thiên mạng chư hiền nên tùy sức mình ... Vậy Bần Đạo hạ trần đôi lời diễn dụ, Thiên mạng chư hiền lưu tâm.” <A style="mso-footnote-id: ftn4" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn4" name=_ftnref4 target="_blank">[4]</A><o

></o

>
Qua đây chúng ta thấy vấn đề tạo dựng hình tướng Thánh Thể của Đức Chí Tôn tại thế gian là một việc quan trọng luôn được Ơn Trên quan tâm hướng dẫn.<o

></o

>
<DIV style="mso-element: footnote-list"> 
<HR align=left SIZE=1 width="33%">

<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn1>
<A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Đức <?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><st1

lace w:st="on"><st1:City w:st="on">Chí Tôn</st1:City>, <st1:country-region w:st="on">Nam</st1:country-region></st1

lace> Thành Thánh thất mùng 1 tháng giêng Ất Tỵ 1965<o

></o

></DIV>
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn2>
<A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref2" name=_ftn2 target="_blank">[2]</A> Đức Lý Thái Bạch, Đạo Lý 88 tr 55 Ngọc Điện Huỳnh Hà 02.01 Quý Sửu 1973<o

></o

></DIV>
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn3>
<A style="mso-footnote-id: ftn3" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref3" name=_ftn3 target="_blank">[3]</A> Đức Lý Thái Bạch, Đạo Lý 88 tr 72, Bồng Lai Thánh Tịnh 03.01 Quý Sửu 1973<o

></o

></DIV>
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn4>
<A style="mso-footnote-id: ftn4" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref4" name=_ftn4 target="_blank">[4]</A> Đạo Lý 96 trang 30, Vệ Long Trung Quảng Ngãi 23.8 Quý Sửu 1973<o

></o

></DIV></DIV>

hienhuu · 4/1/10

Chào Chư Hiền ! THẦY KHÔNG MƯỢN LÂU ĐÀI CHÙA THẤT<o

></o

>
MƯỢN LÒNG CON CHÂN THẬT MÀ THÔI <a style="" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name="_ftnref1" target="_blank" target="_blank">[1]</a> hienhuu nhận thấy rằng: Thầy đã mượn lâu đài chùa thất. Muốn lòng con chân thật mà thôi. Thầy đã dạy lập Bạch Ngọc Kinh tại thế là điều quan trọng cho chúng sanh có chổ để tín ngưỡng qui hiệp nhau tương thân, tương ái và tùy vào lòng hảo tâm chân thật mà mỗi người công đức 1 chút xíu khã năng tùy sức chớ có làm quá sức mà mắc nợ thì Thầy cũng không hoan hỉ như Huynh Đạt-Tường đã nói./.

Đạt Tường · 4/1/10

(tiếp theo)
Bây giờ, chúng ta hãy nghe (xem) một đọan thơ của Ban Cai Quản một Thánh thất tại Vĩnh Long đã được gởi đến cầu cứu với các Thánh sở bạn cách nay vài năm:<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
“Thất thập lục niên,<o

></o

>
Kính gởi: Ban Cai Quản Họ Đạo, Thánh Thất ... Mạnh thường quân.<o

></o

>
Hôm nay, Ban Cai Quản Họ Đạo .... chúng tôi mạo muội viết ít dòng thơ ngỏ này kính gởi đến quý hiền huynh tỷ ... ...<o

></o

>
Kính thưa chư quý hiền,<o

></o

>
Thánh Thất .... ... được xây cất vào năm 1974 bằng cây lá. Đến năm 1994 bị xuống cấp sắp hư sập nên Họ Đạo có đơn xin chính quyền địa phương cho phép tu sửa lại bằng vật liệu nặng (vật tư 32.500.000đ, địa phương đóng góp đủ chi)<o

></o

>
Đến năm 2000, Ban Cai Quản và toàn Họ Đạo xét thấy cần tu bổ trang trí Thánh Thất. Cần có Thánh Tượng, hình Tam Thánh, cổng tam quan, bàn thờ Hộ Pháp và cửa bông sen ... ... thi công từ tháng 7 Canh Thìn (2000) đến 15.02 Tân Tỵ (2001) mới tạm xong.<o

></o

>
Nhưng phép thuận của chính quyền cách ngày lễ an vị Thánh Tượng chỉ có 6 ngày nên Ban Cai Quản chúng tôi gởi thư mời đến các nơi không kịp và không đầy đủ.<o

></o

>
Kính thưa chư quý hiền,<o

></o

>
Họ Đạo chúng tôi tu sửa trang trí Thánh Thất với tổng chi phí chung: 80.647.600đ<o

></o

>
Hiện nay chúng tôi còn đang thiếu nợ vật tư là 21.865.600đ<o

></o

>
Họ Đạo chúng tôi hết sức lo lắng về tiền trả vật tư mà không có. Ban Cai Quản mới năn nỉ chủ vật tư đóng lãi theo ngân hàng nhà nước nhưng chủ vật tư nói: “Tôi bán cho quý ông để lo tu bổ trang trí Thánh Thất, tôi có góp phần nào rồi. Vậy số tiền thiếu, quý Họ Đạo nên trả cho chúng tôi để mua bán”. Do đó Ban Cai Quản chúng tôi hết sức khổ tâm, bổn đạo nơi đây đã đóng góp của và công quả nhiệt tình nhưng vì phần đông còn nghèo. Khi nghe Ban Cai Quản thiếu tiền vật tư kể trên có một số không đi cúng Đức Chí Tôn ... ... nên Ban Cai Quản Họ Đạo có đến gia đình để đàm đạo thì người đạo nghĩ mình đến để xin tiền nên tiếp xúc rất lơ là. Vì vậy, Ban Cai Quản chúng tôi thấy việc làm đạo là việc chung mà đến nay vì nghiệt ngã nợ nần làm cho nhiều người rơi nước mắt, nhất là mấy bà quá lo sợ.<o

></o

>
Nay Họ Đạo chúng tôi kính cẩn gởi thư ngỏ này gói trọn niềm tin vào sự cao cả vì mến Thầy thương Đạo, với tấm lòng vàng và bàn tay nhân ái của chư quý hiền và các vị mạnh thường quân ... nhìn lại địa phương ... chúng tôi đang bị nghiệt ngã vì nợ nần vật tư mà ra tay cứu vớt, hỗ trợ giúp đở tùy hỷ số tiền để Ban Cai Quản chúng tôi hoàn thành ý nguyện. Đại ân, đại đức này toàn Họ Đạo địa phương chúng tôi xin ghi lòng tạc dạ chư quý hiền ... ... <o

></o

>
... ... 19 tháng 3 năm Tân Tỵ (dl 12.4.2001)<o

></o

>
Đây là một thí dụ thực tế về những khó khăn tài chánh ... ... rồi ảnh hưởng đến đạo sự và tâm lý hành đạo của một bộ phận bổn đạo. Số tiền ở thí dụ này chưa nhiều lắm mà đã trở thành vấn đề như thế ! Một số nơi khác trong năm 2002 vừa qua, chúng ta được biết sau khi làm lễ an vị xong còn nợ nần từ 100 đến 200 triệu đồng. Chỉ tính theo lãi suất ngân hàng thì mỗi tháng cần có một số tiền từ 1 đến 2 triệu để trả lãi. Với các địa phương ở vùng nông nghiệp thì số tiền này rất lớn! Chưa kể việc đến ngày đáo hạn phải trả nợ vốn vay, làm thế nào để có đủ số. Đây là hậu quả của việc chưa liệu cơm gắp mắm và đã quá chú trọng vào hình tướng trang trí lộng lẩy huy hoàng !!<o

></o

>
Chúng ta suy gẫm lời dạy sau đây cho hàng ngũ Chức Sắc của một Hội Thánh ở miền Trung khi một Thánh sở vừa được khánh thành:<o

></o

>
“Nay Đền Thánh đã hoàn thành nhờ sự góp sức của nhơn sanh, nhờ lòng nhiệt thành của toàn Đạo mới được đầy đủ tốt đẹp như thế này. Nhưng sở dĩ hôm nay còn có việc lo, việc buồn, toàn Đạo chưa yên tâm mà trông thấy cái dung nghi mỹ miều của nó, ai ai cũng phải buồn, trông đến là khổ tâm là vì thâm thiếu một số tiền to lớn. Chư hiền có biết bởi những lý do nào mà không được viên mãn lại hóa cạnh góc ? Cái cạnh góc đó sở dĩ còn là do nơi tính cẩu thả, lòng háo dục, háo kỳ. Bao nhiêu mồ hôi nước mắt của nhơn sanh để cho rơi rớt đổ tháo, miếng ăn tấm mặc của nhơn sanh làm cho mất mát, xương máu của nhơn sanh làm cho hao tổn … …<o

></o

>
Chư hiền huynh bình tỉnh xét lại cái lỗi của mình, khi thấy được lỗi thì bước tu mới công hiệu. Kẻ thấy lỗi để sửa lỗi là kẻ đã gần với ánh sáng chân lý, kẻ thấy lỗi mà chối lỗi là kẻ gần với tà quyền …” <A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A>
(còn tiếp)

<HR align=left SIZE=1 width="33%">

<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn1 align=justify>
<A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Đức Cao Tiếp Quân, Thánh Truyền Trung Hưng tập 2 tr284; Trung Hưng Bửu Tòa 07.6 Bính Thân 14.7.1956<o

></o

></DIV>

Đạt Tường · 5/1/10

(tiếp theo)
II . MƯỢN TẤM LÒNG CHÂN THẬT MÀ THÔI<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
1. Trong quá trình xây dựng Thánh thất, sẽ phát sinh những ý kiến khác biệt nhau về hình thức hay phương án tiến hành. Họ Đạo phải cố gắng dung hòa tư tưởng, đoàn kết chung lòng cùng nhau. Đức đệ tứ Giáo Tông Nguyễn Bửu Tài có lần đã nhắc nhở:<o

></o

>
“Tệ Huynh rất vui mừng mà nhìn thấy các em địa phương sở tại có nhiệt tâm lo nghĩ đến việc trùng tu kiến thiết lại những gì <A name=VNS0008>đổ vỡ</A> do thời chiến gây nên. Tệ Huynh để lời khen ngợi các em, từ Đầu Họ Đạo tới Ban Cai Quản.<o

></o

>
... ... nên nhớ điều nầy: việc trùng tu phải dựa vào sở hữu cùng năng lực thực tế, không nên bày bố rồi mãi lo thanh toán nợ nần mà xao lãng phần tu học ... ... Tệ Huynh sẽ hộ trì các em thành công theo sở nguyện. Điều thành công đó trước phải đề cao tinh thần tương thân tương trợ mọi mặt ... ...<o

></o

>
PHÚ LỐI VĂN:<o

></o

>
 Xuân Bính Ngũ giáng lằn quang điển,<o

></o

>
 Nơi Liên Hoa thăm viếng các anh em;<o

></o

>
 Nên làm sao tốt lá tốt nem,<o

></o

>
 Khéo gói gắm cho êm mọi việc.<o

></o

>
 Tình thương đạo mới là cần thiết,<o

></o

>
 Tùy mỗi người mỗi việc đảm đương;<o

></o

>
 Tin tưởng nhau đề cử một số để làm cột rường,<o

></o

>
 Việc tái tạo Thánh Đường trong mai hậu ... ...<o

></o

>
 Sự kết đoàn anh trước em sau,<o

></o

>
 Tùy sở hữu chung vào việc cả ... ...<o

></o

>
 Gắng giữ đạo đừng lời bài bác,<o

></o

>
 Kẻ dỡ hay rồi hờn mát hơn thua;<o

></o

>
 Buồn giận nhau chẳng lai vãng đến chùa,<o

></o

>
 Rồi xây cất để ma quỉ ở.<o

></o

>
 Vì thương mến nên Tệ Huynh nhắc nhở,<o

></o

>
 Lời chân thành không sợ các em buồn;<o

></o

>
<A name=VNS0009> Vươn mình</A> lên lãnh lấy vai tuồng,<o

></o

>
 Sẽ có lúc vẹn tròn cùng sứ mạng.” <A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A><o

></o

>
2. Hình tướng Thánh Thể của Thầy là phương tiện để độ dẫn nhơn sanh, đó là bước đầu rất cần thiết nhưng chưa đủ. Điều quan trọng hơn là làm thế nào để mỗi Thánh thất thể hiện đúng ý nghĩa mà Thầy đã ban trong Kỳ Ba này là ngôi nhà Thánh. Vì thế Đức Quan Thánh Đế Quân có lần đã dạy:<o

></o

>
“Đã hy sinh lập chùa thất là một điều đáng khen và nên làm, nhưng còn một việc nên làm và đáng khen, đáng quí hơn nữa là chơn tu hành đạo. Nếu có chùa thất mà không có người chơn tu hành đạo thì như hang chứa rắn độc.<o

></o

>
Vậy Ta khuyên ... ... rán học đạo tu hành, rèn tâm sửa tánh, bỏ điều tửu nhục, không nên bài bạc, chớ nên nói những lời dâm ô thô bỉ, đừng nên nhúng tay vào những việc phi nghĩa bất nhân, chớ sát sanh hại vật, hãy tìm lành lánh dữ hầu độ dẫn thôn lân.” <A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn2" name=_ftnref2 target="_blank">[2]</A><o

></o

>
Việc “Chơn tu hành đạo” chỉ có thể khởi đầu từ “tấm lòng chân thật” và đây là điều chính yếu để mỗi tín hữu có thể tự cứu lấy mình và cứu cả Cửu Huyền Thất Tổ. Một lần nữa khi giáng đàn ở Trúc Lâm Thiền Điện, Đức Di Lạc đã dạy:<o

></o

>
“Mùa xuân này là giáp một mùa xuân nơi đây, Bần Tăng được tái ngộ cùng chư thiện tín, toàn thể nam nữ hãy kiểm điểm lại nơi lòng mình, nơi bản thân mình và nơi gia đình quyến thuộc của mình, xem một năm qua đã tiến triển đến mức độ nào chưa về phương diện tinh thần đạo nghĩa ?<o

></o

>
Riêng Bần Tăng nhận thấy có tiến triển khả quan về mặt hữu hình, nơi thờ phượng, từ mái nhà thô sơ lụp xụp trong mùa xuân Ất Tỵ, đã trở nên đồ sộ nguy nga, huy hoàng, và cũng không kém phần uy nghiêm tôn kính. Nhưng đó là mặt hữu hình, thể chất. Cũng cần là cần ở phương diện tựa vào cái giả tướng đó để đánh vào thị nhãn của chúng sanh ưa thích về hình tướng, do đó cũng hấp dẫn họ lại gần nơi thiền tự. Đó là những trình độ hiểu Đạo thô sơ.<o

></o

>
Điều quan trọng hơn là ở nội tâm. Nội tâm, có nhớ lời Bần Tăng phân giải năm ngoái cùng chăng, và đã làm được những gì trong các điểm ấy ?<o

></o

>
Cúng lạy pho tượng tạm đặt tên Bần Tăng để thể hiện lòng sùng kính một Đấng Từ Bi cứu thế, nhưng phải cần làm và làm cho nhiều theo đức độ và giáo lý đã chỉ truyền mới mong tự cứu rỗi thân tâm, chớ quá chú trọng về mặt hình thức lễ bái cầu xin mà thiếu về phần nội tâm tự tu, tự cứu. Bần Tăng cũng không làm sao cứu rỗi giùm.” <A style="mso-footnote-id: ftn3" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn3" name=_ftnref3 target="_blank">[3]</A><o

></o

>
<DIV style="mso-element: footnote-list"> 
<HR align=left SIZE=1 width="33%">

<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn1>
<A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Liên Hoa Cửu Cung mùng 4.01 Bính Ngũ 24.01.1966<o

></o

></DIV>
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn2>
<A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref2" name=_ftn2 target="_blank">[2]</A> Đức Quan Thánh, Văn Phòng PTGL Tam Thôn Hiệp 08.12 Ất Tỵ 30.12.1965<o

></o

></DIV>
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn3>
<A style="mso-footnote-id: ftn3" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref3" name=_ftn3 target="_blank">[3]</A> Đức Di Lạc, Trúc Lâm Thiền Điện 02 tháng Giêng Bính Ngủ 22.01.1966<o

></o

></DIV></DIV>
(còn tiếp)

Thiên Sứ · 5/1/10

Chào Chư Hiền ! 
THẦY KHÔNG MƯỢN LÂU ĐÀI CHÙA THẤT<?:NAMESPACE PREFIX = O /><O></O>
MƯỢN LÒNG CON CHÂN THẬT MÀ THÔI <A title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" target=_blank name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A> hienhuu nhận thấy rằng: Thầy đã mượn lâu đài chùa thất. Muốn lòng con chân thật mà thôi. Thầy đã dạy lập Bạch Ngọc Kinh tại thế là điều quan trọng cho chúng sanh có chổ để tín ngưỡng qui hiệp nhau tương thân, tương ái và tùy vào lòng hảo tâm chân thật mà mỗi người công đức 1 chút xíu khã năng tùy sức chớ có làm quá sức mà mắc nợ thì Thầy cũng không hoan hỉ như Huynh Đạt-Tường đã nói./.

Thầy sẽ mượn thánh đường, chùa, thất
Sửa lòng con chân thật mới thôi

LongNguyen · 5/1/10

Thưa quý huynh, Theo thiển ý của đạo đệ hai câu thi do đạo huynh Đạt Tường trích dẫn có ý nghĩa đạo lý như sau: - Việc tu học của con cái đức Chí Tôn hoàn toàn dựa vào cái tâm. Trong bài kinh Niệm Hương cũng đó câu: "Đạo gốc bởi lòng thành tín hiệp". Cái Tâm chính là cái cốt lõi của người tu. Người tu chân chính thường ngày quay trở vào bên trong mình để xem xét trong ngày có hành đúng đạo hay chưa. Đó là việc cốt lõi của tu hành. - Chùa thất có giá trị nâng đỡ tâm linh của người tu học, nhưng không phải là tuyệt đối. Đó là hình tướng tại thế giúp cho người tu học có chổ trụ cái "tâm viên ý mã" của mình. Nhất là người Cao Đài với công việc thường nhật như thường dân lại còn việc tu hành nữa. Nên thánh thất là chổ tựa nương tinh thần sau những bận bịu trần gian. Như một huynh trên diễn đàn này từng có 1 câu hỏi rất hay: vậy Cao Đài có gì mới? Đạo đệ bắt chước huynh ấy đặt câu hỏi chổ này: Liệu Cao Đài có cách xây thánh thất là mới? Tất nhiên là không hẳn vậy! Việc huynh hienhuu và Thiên Sứ có ý thay chữ trong 2 câu thi quả không sai lý đạo tí nào. Đó là ý : dụng cái hữu hình để bày tỏ lý vô vi. Nhưng xét về tính giáo huấn của Thánh thi thì giữ nguyên sẽ có giá trị rất mỹ mãn. Hai câu thi đó muốn cho chúng ta biết đôi khi phải dụng đúng cái hữu hình để nâng tầm nhận thức cái vô vi. Song không vì vậy mà nê chấp vào cái hữu tướng mà quên đi cái chân thật mà Thầy mong muốn mỗi con cái của Người đạt được chính là cái TÂM CHƠN. Chắc cũng trong ý đó mà huynh Đạt Tường đã dùng 2 câu thi đó để giải bày suy nghĩ của mình trong việc cố gắng xây dựng thánh sở khang trang tại địa phương mà khiến cho nợ trần gian kết thêm oan trái cho người tu hành. Đạo đệ mạo muội diễn ý nếu không trúng mong huynh Đạt Tường góp ý thêm. Quý huynh Hienhuu, Thiên Sứ có gì thì giúp đạo đệ hộc hiểu thêm. Trân trọng,

hienhuu · 5/1/10

Huynh LongNguyen diễn ý khá lắm ! Nhưng theo hienhuu những cái hữu hình thì Thầy sẽ mượn để mong muốn đạt được cái vô vi. Sông biển còn dễ dò chớ lòng người không dò nổi vì nó không thấy hình. Do vậy thì Thầy chỉ muợn cái hữu hình Nhưng không muợn cái lòng mà là mong muốn cái lòng của mình phải chân thật mà Thôi ! Vấn đề sửa lòng là chính do ta sửa như câu: " sửa lòng trong sạch tụng cầu Thánh Kinh" chớ Chí-Tôn chỉ mong muốn con cái có lòng chân thật và trong sạch mà thôi nên mới có ý như vầy : Thầy sẽ mượn Thánh Đường, Chùa, Thất. Mong lòng con chân thật mà thôi !

Đạt Tường · 5/1/10

Hoan hô và cảm ơn mọi người đã quan tâm đến đề tài và chia sẻ ý kiến cùng nhau
Như ý của Long nguyễn, các ý kiến đều đúng khi xét ở một thời gian hay một không gian nhất định !
Theo Dịch học thì nói theo chiều hướng A hay B, C, v.v... thì cũng là sự biến dịch như là "tùy duyên hóa độ"
Mong mọi người góp ý thêm nhé
Thân ái

Đạt Tường · 6/1/10

(tiếp theo)
Cũng với tinh thần khuyến khích đạo hữu hãy ý thức rõ ràng mục đích chính của đời tu là nhắm vào nội dung tu học và hành đạo “tu chơn”, Đức Trưng Nữ Vương dạy:<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
“Này các em, Chị tiếp chuyển linh cơ trong ngày xuân nhựt. Giờ Bồng Lai ngự bút, nhìn vào Nữ Đạo các em nơi nầy trong thời gian niên qua đã lập kỳ công hành thiện trên đường tương trợ, kế tiếp các em còn một bổn phận xây dựng Thánh cảnh tư phương. Đó là một công quả kỳ cùng mà các em địa phương Tam Cảnh đồng chung gánh vác.<o

></o

>
Này các em ... trên đường hành thiện là ngoại dung. Còn nội dung phần học tập đức tính tu chơn, xây dựng tinh thần để góp phần lập công bồi quả. Các em đã và đang tiến lên trên chương trình lập vị." <A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A><o

></o

>
Vậy có học và hành việc “tu chơn” là chúng ta mới đi đúng hướng lập vị ở tương lai.<o

></o

>
Hình tướng và nội dung là hai mặt không thể tách rời nhau như hai mặt âm và dương của Đạo. Vì thế một khi đã bước đầu xây dựng được hình tướng rồi thì chúng ta phải cố gắng phát triển nội dung. Nội dung đây là những đạo sự căn bản cần thiết để phát triển Thánh tâm của mỗi người tín hữu cũng như của nhân sanh.<o

></o

>
Một lần, trong ngày lễ kỷ niệm của Vĩnh Nguyên Tự, Đức Như Ý đã giáng đàn nhắc nhở:<o

></o

>
“Lễ kỷ niệm Đệ Nhị Chu Niên trùng hưng đạo nghiệp được lịnh tổ chức để ghi nhớ và tán thưởng công lao của hàng đạo tâm thiện chí đóng góp tinh thần trách nhiệm xây dựng lại một hình bóng cứu thế tại trần gian.<o

></o

>
Vì thế, Lão muốn nói lên giá trị thật sự của nó không phải nhắm vào ngôi chùa đồ sộ nguy nga, có khách thập phương đến lễ bái cúng dường đông đảo, mà mục đích là hoằng dương Chánh Đạo phổ độ nhơn sanh. Có như vậy mới xứng đáng với công trình người xưa đã tạo lập và người nay xây dựng lại.” <A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn2" name=_ftnref2 target="_blank">[2]</A><o

></o

>
Để có thể “hoằng dương chánh đạo phổ độ nhơn sanh” giúp cho Thánh tâm trong mỗi đạo hữu phát triển, Ơn Trên hướng dẫn chúng ta phải tiến hành các đạo sự từ phước thiện cho đến học đường, kinh tế, nhà tịnh ... ...<o

></o

>
“Thánh Thất Thánh Tịnh là cơ sở trụ tướng hữu hình để cho đạo hữu cùng nhân sanh đến chiêm bái Đấng Thiêng Liêng. Ngoài việc ấy ra còn có sứ mạng khác trọng đại hơn, đó là vấn đề thuyết minh giáo lý dạy dỗ nhơn sanh tín hữu cải ác tùng thiện quay về chánh Đạo, cơ sở học đường, cơ sở phước thiện, cơ sở tự túc. Có như vậy ngôi Thánh Thất Thánh Tịnh đó mới vững bền.” <A style="mso-footnote-id: ftn3" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn3" name=_ftnref3 target="_blank">[3]</A><o

></o

>
Qua các đạo sự này, chúng ta mới có môi trường để rèn luyện và nâng cao tâm chí đức hạnh của mỗi người tín đồ chúng ta.<o

></o

>
“Này chư hiền cảnh tại, Bần Đạo ban ân chư hiền đã nhiệt tâm tạo thành Thánh Cảnh giữa cảnh đồng quê. Đó là khơi lên một điểm sáng cho cảnh tại noi gương học đạo. Vậy chư hiền đã đạt thành phần hình thức, còn phần nội dung cần chỉnh đốn trang hoàng tinh thần chư hiền quật khởi để đáng là phận sứ mạng thọ lãnh vai tuồng trong buổi kỳ ba mạt hạ ... ...<o

></o

>
<H2 style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 6pt 0in 0pt" align=center>BÀI<o

></o

></H2>
Chuyển linh bút Bửu Quang cảnh tại,<o

></o

>
Cho chư hiền cả thảy đồng nhau;<o

></o

>
Công trình công quả tô vào,<o

></o

>
Lập thành Thánh cảnh một màu đẹp xinh.<o

></o

>
Với tư tưởng đức tin sẳn có,<o

></o

>
Chư hiền cần vạch sẳn nội dung;<o

></o

>
Chương trình học tập trùng phùng.<o

></o

>
Đoàn viên xây dựng thung dung Tiên tòa.<o

></o

>
Xuân chuyển bút truyền qua đôi đoạn,<o

></o

>
Cho chư hiền tiếp đón thi công;<o

></o

>
Kỳ ba nơi chốn trần hồng,<o

></o

>
Thánh tâm phải lọc khai thông lý huyền.<o

></o

>
Đạo cốt giữ Tiên Thiên chánh lý,<o

></o

>
Đạo vốn là chung thỉ tự tâm;<o

></o

>
Đạo là xây đắp chất âm,<o

></o

>
Đạo cần phải giữ móng mầm trung dung.<o

></o

>
Phát tư tưởng hòa cùng tạo dựng,<o

></o

>
Tạo nên hình tiêu chuẩn trần gian;<o

></o

>
Tinh thần cần phải chỉnh trang,<o

></o

>
Lập công thi đức đáng trang nam tài.” <A style="mso-footnote-id: ftn4" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn4" name=_ftnref4 target="_blank">[4]</A><o

></o

>
Với nam giới đã được Đức Lý Giáo Tông chỉ dẫn phải chú trọng vào nội dung học tập rèn luyện tinh thần sau khi góp phần công quả công trình xây dựng Thánh thể Tam Đài thì với nữ giới cũng không khác hơn. Hai chữ “Tâm Đạo” cũng luôn được nhắc nhở và một khía cạnh căn bản khác của tấm lòng chân thật đối đãi với nhau là tình yêu thương hòa thuận cùng nhau. Đức Liên Hoa Thánh Mẫu dạy:<o

></o

>
“Em ơi ! Thượng Đế cũng như Đức Từ Mẫu luôn luôn ngự nơi tâm đạo của mỗi nhơn sanh trong đó có các em. Chớ không phải đợi tới các em xây dựng trang trí huy hoàng lộng lẫy ngôi Diêu Trì Bửu Điện mới đến ngự.<o

></o

>
Vì vậy, cuộc lễ an vị sắp đến đây các em phải luôn luôn thể hiện tình thương yêu hòa thuận với nhau. Đó là món quà quí giá hiến dâng Đức Từ Mẫu.” <A style="mso-footnote-id: ftn5" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn5" name=_ftnref5 target="_blank">[5]</A><o

></o

>
Qua những Thánh giáo đã trích dẫn nêu trên, chúng ta thấy dù ở nơi đâu hay bất cứ thời gian nào các Đấng Thiêng Liêng cũng chỉ mang đến cho chúng ta một Lý Đạo bất biến như lời của Đức Chí Tôn:<o

></o

>
Thầy không mượn lâu đài chùa thất,<o

></o

>
Mượn lòng con chân thật mà thôi.<o

></o

>
Nói một cách khác: “hữu hình hữu hoại”, vật chất hình tướng dầu cho tráng lệ huy hoàng, nguy nga đồ sộ đến mấy đi nữa cũng chỉ là phương tiện tạm mượn. Chỉ có TÂM mới là điểm cốt lõi mang tính quyết định cho sự tiến hóa trên đường tu học và hành đạo của mỗi người tín hữu chúng ta. Vì thế chúng ta đừng bao giờ quên lời dạy của Đức Chí Tôn:<o

></o

>
“<?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><st1

lace w:st="on">Chư</st1

lace> môn đệ soạn lại Thánh giáo mà học.<o

></o

>
Ta nói chư môn đệ đến cùng Ta bằng tấm lòng thành, còn đồ vật chất tượng hình cho chư môn đệ học đạo, chứ không phải Ta quan hệ cần thiết nơi ấy đâu mà chư môn đệ chăm lo chỗ đó để rồi sinh ra bất bình nhau, hay thiếu sức mà kêu vang.<o

></o

>
Đó là chư môn đệ làm cho Ta buồn, chứ chẳng phải vui đâu!” <A style="mso-footnote-id: ftn6" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn6" name=_ftnref6 target="_blank">[6]</A><o

></o

>
<DIV style="mso-element: footnote-list"> 
<HR align=left SIZE=1 width="33%">

<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn1>
<A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Đức Trưng Trắc, Đạo Lý 88 tr 65, Bồng Lai Thánh tịnh 03.01 Quý Sửu 1973<o

></o

></DIV>
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn2>
<A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref2" name=_ftn2 target="_blank">[2]</A> Đức Như Ý Đạo Thoàn Chơn Nhơn, Vĩnh Nguyên Tự 15.3 Ất Mão 26.4.1975<o

></o

></DIV>
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn3>
<A style="mso-footnote-id: ftn3" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref3" name=_ftn3 target="_blank">[3]</A> Đức Hiển Thế Đạo Nhơn, Ngọc Minh Đài 15.4 Kỷ Dậu 1969<o

></o

></DIV>
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn4>
<A style="mso-footnote-id: ftn4" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref4" name=_ftn4 target="_blank">[4]</A> Đức Lý Giáo Tông, Đạo Lý 88 tr132; Bửu Quang Đàn 16.01 Quý Sửu 1973<o

></o

></DIV>
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn5>
<A style="mso-footnote-id: ftn5" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref5" name=_ftn5 target="_blank">[5]</A> Đức Liên Hoa Thánh Mẫu; <st1:country-region w:st="on"><st1

lace w:st="on">Nam</st1

lace></st1:country-region> Thành Tt 08.8 Kỷ Dậu 19.9.1969<o

></o

></DIV>
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn6>
<A style="mso-footnote-id: ftn6" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref6" name=_ftn6 target="_blank">[6]</A> Đức Cao Đài Giáo Chủ, Tt Trung Thành 15.7 ĐĐ.15 Canh Thìn 18.8.1940<o

></o

></DIV></DIV>

Đạt Tường · 6/1/10

(tiếp theo)
III. KẾT LUẬN:<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 Đức Chí Tôn luôn nhắc nhở chúng ta, những con cái của Ngài phải ý thức:<o

></o

>
 “Thầy Bạch Ngọc ngôi cao đã có,<o

></o

>
 Nơi trần gian quý nọ tại tâm;<o

></o

>
 Các con chớ có hiểu lầm,<o

></o

>
 Chùa cao cột lớn, việc làm quả công.” <A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A><o

></o

>
 Và tương tự như thế Đức Mẹ cũng khuyên nhủ:<o

></o

>
 “Mẹ không cần đền đài lộng lẫy,<o

></o

>
 Mà bên trong chẳng thấy tâm con;<o

></o

>
Muối dưa dạ trẻ giữ tròn,<o

></o

>
Quý hơn điện ngọc không còn lương tâm.” <A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn2" name=_ftnref2 target="_blank">[2]</A><o

></o

>
Như vậy, cái tâm quý giá mà Thầy Mẹ hằng mong đợi ở chúng ta là “tấm lòng chân thật”. Lòng chân thật là tìm về lẽ thật chân chánh tức là Đạo Lý. Muốn được như vậy thì phải tập cho có được “tâm thanh tịnh vô cầu” như lời Thánh giáo:<o

></o

>
 “Đạo tâm nơi cõi Thiên đàng,<o

></o

>
 Chùa cao cột lớn, Phật vàng chớ ham.<o

></o

>
 Bậc Thượng thừa dù nam hay nữ,<o

></o

>
 Để tâm không hai chữ vô vi;<o

></o

>
 Âm thinh sắc tướng làm chi,<o

></o

>
 Hữu hình hữu hoại, có khi rã rời.” <A style="mso-footnote-id: ftn3" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn3" name=_ftnref3 target="_blank">[3]</A><o

></o

>
<DIV style="mso-element: footnote-list"> 
<HR align=left SIZE=1 width="33%">

<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn1>
<A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Đức Chí Tôn, Cao Thượng Bửu Tòa 03.01 Kỷ Hợi 1959<o

></o

></DIV>
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn2>
<A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref2" name=_ftn2 target="_blank">[2]</A> Đức Mẹ, Đạo Lý 110 tr12, Thiên Trước 15.8 Giáp Dần 1974<o

></o

></DIV>
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn3>
<A style="mso-footnote-id: ftn3" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref3" name=_ftn3 target="_blank">[3]</A> Đức Chí Tôn, 18.02 Mậu Thân 1968
 
(còn tiếp)</DIV></DIV>

Đạt Tường · 7/1/10

(tiếp theo và hết đề tài 1)
“Muốn được sáng suốt thì cần được thanh tịnh. Muốn có thanh tịnh thì bớt sự việc phù phiếm vô bổ.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
Phần nhiều đạo hữu tin ở hình thức, khi mất rồi thì kẻ tu bỏ Đạo. Hoặc vì mê tín dục vọng mà tu, khi thấy không thỏa mãn lòng phàm hoặc thất vọng vì cớ nào cũng không còn làm Đạo.” <A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A><o

></o

>
- Do đó Đức Đông Phương mới dạy thêm:<o

></o

>
 “Đường phản bổn không ngoài Đại Đạo,<o

></o

>
Nẻo về Nguyên do lão chủ ông;<o

></o

>
Chủ ông là cái Tấm Lòng,<o

></o

>
Lòng người Giác Ngộ cộng thông đất Trời.<o

></o

>
Muốn được vậy cấp thời <A name=VNS0002>tu tỉnh</A>,<o

></o

>
 Muốn quay về chấn chỉnh sửa đoan;<o

></o

>
Tâm trần vướng mắc rộn ràng,<o

></o

>
 Rút gươm thần huệ đoạn phăng cho rồi.” <A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn2" name=_ftnref2 target="_blank">[2]</A><o

></o

>
Kính chúc tất cả quý đạo hữu đều có được tấm lòng chân thật đúng như ý Ơn Trên đã dạy và chúng ta sẽ góp phần phổ thông Lý Đạo giúp cho mọi tín hữu thấy rõ con đường và đích nhắm phải đi tới hầu góp phần thực hiện sứ mạng kỳ ba phổ độ sự tiến hóa của nhơn sanh.<o

></o

>
thuyết trình tại CQ.PTGLĐĐ Rằm tháng 4 Quý Mùi 2003
<HR align=left SIZE=1 width="33%">

<DIV style="mso-element: footnote-list">
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn1>
<A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Đức Đông Phương Lão Tổ<o

></o

></DIV>
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn2>
<A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref2" name=_ftn2 target="_blank">[2]</A> Đức Đông Phương Chưởng Quản, CQ PTGL 04.6 Tân Dậu 05.7.1981<o

></o

></DIV></DIV>

hoan-khong · 7/1/10

Kính huynh Đạt Tường, huynh không thấy cái trật của huynh đã đành đi, đằng nầy BQT và cả thành viên Diễn-Đàn không ai thấy cái trật của huynh thì thiệt là hết biết. ( Hoàn Không rất là cẩn ngôn )
 Kính

QuanTriVien1 · 7/1/10

hoan-khong nói:
 
Kính huynh Đạt Tường, huynh không thấy cái trật của huynh đã đành đi, đằng nầy BQT và cả thành viên Diễn-Đàn không ai thấy cái trật của huynh thì thiệt là hết biết. ( Hoàn Không rất là cẩn ngôn )
 Kính

Thưa Huynh hoan-khong, 
Theo bài viết mới đăng tải gần đây nhất góp ý của huynh hoan-khong về cái "trật" và "không trật".
QTV1 xin Huynh vui lòng cho biết những điểm "trật" mà bài viết chưa nói rõ tại diễn đàn này.
Rất mong nhận được phản hồi để các QTV có thông tin đa chiều trong quá trình quản lý diễn đàn.
Bài viết này đã được gửi qua tin nhắn cá nhân đối với Huynh hoan-khong và sẽ được xóa sau thời gian tồn tại cần thiết. Chủ đề này sẽ được đưa tạm vào diễn đàn Hòa Hiệp trong một thời gian.
Trân trọng cám ơn.
QTV1 - Thành viên ban quản trị. (Bài viết có chỉnh sửa, nội dung không thay đổi - NV)

QuanTriVien1 · 7/1/10

Theo quan sát của QTV1, huynh hoan-khong co quay lai diễn đàn nhưng lại không có thông tin phản hồi.
QTV1 tạm đưa chủ đề này vào phòng họp để xin ý kiến của các QTV về trường hợp của huynh hoan-khong.
Xin ý kiến của Quý QTV.
Trân trọng.

Đạt Tường · 7/1/10

<H1 style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 6pt 0in 0pt" align=justify>VIỆC XÂY DỰNG TỊNH THẤT<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

></H1>
<o

></o

>
I. DỰA VÀO SỞ HỮU VÀ NĂNG LỰC THỰC TẾ CỦA ĐỊA PHƯƠNG.<o

></o

>
"Không nên bày bố rồi mãi lo thanh toán nợ mà sao lãng phần tu học".<o

></o

>
II. CHÚ TRỌNG XÂY DỰNG GIẢNG ĐƯỜNG, ĐẠO ĐỨC HỌC ĐƯỜNG.<o

></o

>
III. CÙNG NHAU VUI VẺ, HOÀ ÁI TRONG VIỆC XÂY DỰNG HÌNH TƯỚNG.<o

></o

>
“Đó là Sở Hữu Vô Giá Hiến Dâng lên Chí Tôn Thượng Đế.”<o

></o

>
IV. KHÔNG CẦN THIẾT PHẢI XÂY THÊM DIÊU TRÌ BỬU ĐIỆN.<o

></o

>
V. THÁNH ĐƯỜNG NGOẠI THỂ ĐÃ KHANG TRANG VỀ HÌNH THỨC THÌ THÁNH ĐƯỜNG NỘI TÂM CŨNG CẦN PHẢI ĐƯỢC TRAU GIỒI TƯƠNG XỨNG<o

></o

>
 { <o

></o

>
Thời kỳ mạt pháp nầy, khiến mới có Tam Kỳ Phổ Độ. Các sự hữu hình phải hủy phá tiêu diệt. Thầy đến chuyển Đạo lập lại vô vi, các con coi thử bên nào chánh lý: hữu hình thì bị diệt đặng, chớ vô vi chẳng thế nào diệt đặng. TH ... Thầy đã khiến con đi Đế Thiên Đế Thích đặng xem cho tạng mặt hữu hình. Ôi thế gian nầy, ngày nay ai cũng nhìn nhận cho là tối đại, mà con đã thấy nó còn bền vững đặng chăng ?....<o

></o

>
Chẳng cần chi con lo lập Thánh Thất của Thầy và sùng tu Phật tượng chi hết. Con hiểu bổn nguyên Bảo Sanh là bổn nguyên “Thánh Chất Thầy”. Thầy khuyên con để dạ lo cho nhơn sanh mà thôi. ...<o

></o

>
Con phải lập cho thành một nền tư bổn, chung lo cùng môn đệ Thầy, ngày ngày hằng góp nhóp, tùy sức mỗi đứa lo lập:<o

></o

>
- một Sở Trường Học,<o

></o

>
- một Sở Dưỡng Lão Ấu,<o

></o

>
- và một Nơi Tịnh Thất.<o

></o

>
Còn chùa chiền thì ngày sau e cho con không đủ sức cai quản cho hết, ấy vậy đừng lo lắng đến nữa. Nghe và tuân theo, con phải đi công quả với Tr ... mà độ rỗi nhơn sanh.” <A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A><o

></o

>
Theo tinh thần lời dạy của Thầy, với mỗi Thánh sở chúng ta phải lấy ba điểm nêu trên làm trọng tâm đạo sự. Tam Kỳ Phổ Độ, "Thầy chuyển Đạo lập lại vô vi" nên khởi đầu phải lấy hình tướng làm phương tiện để triển khai Đạo Pháp. Do đó xây dựng Thánh Thể Chí Tôn là việc tất yếu phải làm đầu tiên để có "nhà chung" cho bổn đạo tề tựu sinh hoạt tu học hành đạo. Nhưng xây dựng như thế nào mới phù hợp Đạo Lý ?<o

></o

>
Tâm lý thông thường của người đời hay chuộng những gì to lớn đẹp đẽ. Người ta dễ bị thu phục bởi những đền đài thờ phượng nguy nga, to lớn. Vì thế phần đông tín đồ các tôn giáo dễ dàng hỷ cúng cho việc xây cất to đẹp nơi thờ phượng chứ ít ai chịu ủng hộ đóng góp cho việc giáo dục ! Vì người ta thường nghĩ rằng xây chùa cất thất to đẹp là sự thành công trong việc phát triển tôn giáo ! Tín đồ Cao Đài chúng ta cũng chưa thoát ra được lối mòn sai lệch này. Thật ra, Thầy Mẹ và các Đấng Thiêng Liêng dạy dỗ về việc này cũng khá nhiều. Hôm nay chúng ta hãy ôn lại những vấn đề liên quan đến việc xây dựng Tịnh Thất hầu thực hành đúng theo những lời Đạo Lý của Ơn Trên. 
<DIV style="mso-element: footnote-list" align=justify>(còn tiếp) </DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list" align=justify>
<HR align=left SIZE=1 width="33%">
</DIV>
<A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Thánh Ngôn Hiệp Tuyển 2; 27.6 Bính Dần 04.8.1926<o

></o

>

hoan-khong · 7/1/10

Kính huynh Đạt Tường và QuanTriVien1
Câu " Thầy Không Mượn Lâu Đài Chùa Thất " ( đệ tử Kim-Quan-Sứ )
Và huynh trích các văn thơ gởi xin tiền của Họ Đạo để làm trò cười cho kẻ ngọai đạo, huynh không biết mình đã sai rồi sao ? ( Người có Đạo không thể làm chuyện như vậy. Hoàn Không rất là cẩn ngôn mong mọi người suy xét.)
 Kính

Hao Quang · 7/1/10

Q cũng nghĩ rằng bất cứ chuyện gì cũng vậy! có khó khăn mới rèng nên một con người giỏi!
đối với Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ thì câu " ĐẠO ĐỜI TƯƠNG ĐẮC"
ngày xưa Đức Phạm Công Tắc cũng lo nghĩ thật là nhiều về vấn đề tái chánh để xây nên Tòa Thánh bây giờ! Ngài cũng có lúc đi đến đường cùng khi phải đích thân tới nhà của một vị đạo hữu nữ và vị đạo hữu nữ này dốc hết hầu bao là một hòm vàng bạc châu báo biểu Ngài đêm bán lấy tiền để xây Tòa Thánh! rốt cục Ngài không dám nhận vì sợ mắc nợ! sau này Ngài mới áy náy phải chăng lúc đó Ngài nhận cái hòm đó thì bây giờ công đức của vị nữ đạo hữu đó thật vô lượng!
có câu: ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ gọi là phổ độ thì phải.."phơi bày hết ra"! dù "hữu tướng" hay...."vô tướng" cũng quan trọng như nhau! việc xây cất chùa thất khía cạnh nào đó rất quan trọng đặc biệt với nền đạo chúng ta chỉ mới tám mươi mấy năm! những bước đầu tuy khó khăn nhưng khó khăn này cần phải có! cả nước với mấy triệu tín đồ Cao ĐÀI không phủ nhận cái "hữu tướng" này đóng một vai trò rất hữu ích!
nhưng nếu xây một Thánh Thất theo kiểu "tiền trảm hậu tấu" kiểu này (như Huynh Tường trích dẫn)thật không ổn chút nào! chẳng ổn tí nào! nói là xây dựng để Thờ Thầy và các đấng - để nhơn sanh có chổ rộng rãi tu học nhưng nợ nần chồng chất, phải lo nghĩ từng ngày, chạy ngược chạy xuôi kiếm tiền trả nợ thế này thì Thầy và các đấng ngự trong thánh thất chắc cũng áy náy lắm nhơn sanh cũng khó trăm bề khi đến Thánh Thất tu học! ban chức sắc nói tu thì chẳng thấy tu đâu mà suốt ngày ngay ngáy lo trả nợ!đó là một thực tế! 
nếu muốn xây thì dựa vào tình hình tài chánh hiện có mà xử cho hợp lý! nếu không đủ tiền thì mình xây từ từ xây cửu trùng đài đài trước ít năm sau có tiền xây tiếp hiệp thiên đài..ít năm nữa thì Bát quái đài ít năm nữa thì nhà ăn....báo ân đường..vân vân! việc xây dựng chùa thất cũng giống như tu luyện đạo vậy! tiểu thừa - trung thừa và...đại thừa! hihi
hi vọng những Thánh Thất gần đây khánh Thành đừng nằm trong trường hợp đó! những thánh thất ở thành phố thì OK! lo là lo những vùng thôn quê khi thu nhập người dân dưới năm xị một tháng việc xây một thánh thất đầy đủ TAM ĐÀI thật quá sức! cũng hi vọng ban chức sắc tính toán chu toàn! 
Huynh Hoàn Không viết: "Và huynh trích các văn thơ gởi xin tiền của Họ Đạo để làm trò cười cho kẻ ngọai đạo"
Chúng ta cần phải nhìn nhận một thực tế là nó như thế! có nói ra thì chúng ta mới biết để mà sửa, để mà rút kinh nghiệm! theo quan điểm của Q thì không có gì là trò cười cả? đúng không huynh hihi! ngày xưa Ngài Phạm Công Tắc cũng đi quyên góp tiền của xây dựng Tòa Thánh đạo hữu ai cũng biết nhưng tất cả mọi người trong đó có Q rất kính trọng tấm lòng - đức hi sinh đó của Ngài! 
hi vọng sau những gì Huynh Tường đã đăng thì những vị Chức Sắc cần phải thận trọng khi xây dựng Thánh Thất! 
nói thiệt bây giờ Q mới nhận thấy cái sai khi không thích HTDM nói về những khúc mắc của lịch sử nếu như HTDM bàn về nó với ngôn từ ôn hòa hơn một tý - chấp nhận - thứ tha và hơi....đạo một tý thì Q sẽ lặng lẽ ngồi lắng nghe!
những ý trên là quan điểm của riêng Q!
Chúc HTDM ngủ ngon! 9 Dream!

QuanTriVien1 · 7/1/10

hoan-khong nói:
 Kính huynh Đạt Tường và QuanTriVien1
Câu " Thầy Không Mượn Lâu Đài Chùa Thất " [1] ( đệ tử Kim-Quan-Sứ ) [1']
Và huynh trích các văn thơ gởi xin tiền của Họ Đạo để làm trò cười cho kẻ ngọai đạo, huynh không biết mình đã sai rồi sao ? ( Người có Đạo không thể làm chuyện như vậy. Hoàn Không rất là cẩn ngôn mong mọi người suy xét.) [2]
 Kính

Thưa Huynh hoan-khong cùng Quý huynh tỷ,
1. Bài viết của Huynh Đạt Tường lấy tựa đề là hai câu Thánh ngôn và có dẫn nguồn trích dẫn (xem lại toàn bộ bài viết sẽ thấy rõ hơn).
2. Liên quan đến 02 bức thư trình bày về tình hình tài chính cũng như mong muốn sự chia sẻ, đóng góp tài lực cho việc xây dựng Thánh thất; theo thông tin trình bày của Huynh Đạt Tường thì đây là thư mở (dạng thư ngỏ, gửi nhiều nơi, nhiều đối tượng), không thuộc dạng thư kín hay hạn chế người đọc.
Chiếu theo nội quy của diễn đàn và nội dung trình bày của tất cả các bài viết đã được đăng tải tại chủ đề này, QTV1 nhận thấy không có phần bài viết nào vi phạm Nội quy diễn đàn để BQT phải có thông tin phản hồi hoặc kiểm duyệt như Huynh phản ảnh.
Trong chừng mực của sự cẩn trọng khi quản trị diễn đàn, nếu có yêu cầu đích danh từ phía 01 Hội thánh tại Miền trung và 01 Họ đạo tại Vĩnh Long; Ban quản trị sẽ xem xét và yêu cầu người viết - tức Huynh Đạt Tường - xem xét yêu cầu của 02 đơn vị trên.
Về góc độ cá nhân, nếu nhận thấy bài viết có ảnh hưởng đến chủ thể là một tổ chức hoặc cá nhân thì Huynh có quyền yêu cầu người viết hạn chế, giảm hoặc không đăng bài có nội dung X, Y, Z. Việc này xin gửi qua tin nhắn cá nhân để không làm ảnh hưởng đến người khác.
3. Tại điểm [1'], QTV1 nhận thấy có phần giải thích (hiểu câu trong ngoặc đơn là giải thích, làm rõ hơn, v.v.): Đệ tử Kim - Quan - Sứ.
Tại phần này, QTV1 không hiểu được ý của người viết nên không thể giải trình vấn đề đã nêu.
4. Việc Huynh xác định "Ban quan trị .... thiệt là hết biết" thì Quản trị viên 1 - Thành viên ban quản trị xác nhận lại như sau: Suy diễn của Huynh không có căn cứ.
Các Quản trị viên tại diễn đàn làm việc độc lập dựa trên các quy định khá chặt chẽ tại Nội quy diễn đàn phần dành riêng cho Ban quản trị, theo đó, các QTV thực hiện việc quản trị theo các điều khoản đã ghi nhận và chỉ được thực hiện trong phạm vi đó mà thôi, không được làm quá những gì mà Nội quy cho phép thực hiện; như đã nhiều lần thưa: Các Quản trị viên lấy tinh thần Hòa hiệp làm sợi dây liên lạc kết nối tình huynh đệ Cao Đài đang còn đây đó; lấy Pháp chánh truyền, Tân luật làm hành lang pháp luật để cùng nhau học hỏi, trao đổi, kết nối tình Huynh đệ để "dìu đắt nhau về Thầy". 
Nếu tinh thần này vẫn không làm thỏa mãn sự học hỏi, trao đổi thì Huynh mạnh dạn đóng góp để diễn đàn ngày càng phát triển. Các QTV thực sự hoan nghênh đóng góp từ Quý thành viên.
Trân trọng trả lời.
Các bài viết tại chủ đề này sẽ được quản trị để tránh làm mất thời gian cho các độc giả khác - Thành thật xin lỗi Quý huynh tỷ đệ muội.

LongNguyen · 8/1/10

Trần gian quả là khó êm thắm sống đặng một con trăng! <img src="smileys/smiley2.gif" border="0">Câu chuyện tưởng chừng như bình thường cũng hóa thành nơi khai chiến cuộc!!! - Tra từ điển Cao Đài xong mới biết Kim Quang Sứ là gì. Thật buồn khi anh em lại không thể cẩn ngôn hơn trong thảo luận đạo lý! Đạo đệ nghi huynh hoan-khong co thể sống lâu năm ở nơi thuận lợi về vật chất và nói chung là không có vấn đề lo nghĩ nhiều về đời sống tinh thần nên không hiểu có những chuyện được phơi bày trong mắt người ngoài đạo trước khi nó diễn ra trên diễn đàn này! Ví dụ trên chỉ là 1 nhỏ nhoi. Còn nhiều chuyện diễn ra trong cuộc sống hằng ngày giống như vậy nữa. Ngay nơi đạo đệ từng hành đạo và sinh hoạt cũng có những chuyện chẳng đặng đừng mà người ngoài cứ nói ra nói vô hoài. Nghe cũng mệt óc! Ở VN, sự tín ngưỡng đi đôi với chuộng hình tướng bên ngoài khiến cho nhiều nơi lâm vào cảnh nợ nần, và buồn hơn là dang dở một nơi thờ phượng vì tài lực không cho phép mà ham muốn lại quá nhiều! Tích xưa cũng viết rằng mô hình Tòa Thánh đầu tiên của đạo Cao Đài do chính đức Chí Tôn vẽ ra có hình thức to lớn vô cùng, nhưng xét vì tài lực, sức lực con người có hạn chế bản thân đức Lý Giáo Tông đã xin phép và được cho phép giảm kích thước lại cho vừa với sức con người. Câu chuyện đó ai ai cũng biết cả trong và ngoài đạo! Có người nói...đức kế hoạch vĩ đại của đức Chí Tôn đã không thực hiện được. Nói thế là không hiểu lý đạo của sự kiện này! Câu chuyện người ta nghi ngờ khả năng tính toán của đức Chí Tôn cho thấy chẳng ai hiểu cái lý sâu xa của tích ấy! Chính câu chuyện đó là một tiền lệ cho thấy: - Cái hữu hình dầu chính đức Chí Tôn mong mỏi mà không hợp được với sức người thì vẫn không thể thực hiện mà ngay cả đức Chí Tôn cũng sẽ không dùng bất cứ huyền năng nào biến ước muốn của Ngài thành ra hiện thực. Nếu làm thế thử hỏi ai là người có công xây dựng nên Tổ Đình? - Cái tiền lệ ấy cũng cho thấy phương pháp giáo huấn cụ thể của đức Chí Tôn. Người đời không hiểu thì cho rằng đức Chí Tôn là bậc Toàn Năng mà lại ra kế hoạch không hợp lý! <img src="smileys/smiley2.gif" border="0"> Người đạo lại học được bài học nhân từ và đạo lý trong công tác xây dựng thánh thể hữu hình ở thế gian! Nên trong cùng một tinh thần thấu hiểu chuyện xưa và nay. Bản thân đạo đệ nhận thấy, và cũng rất đồng ý với hiền hữu Hao Quang rằng việc xây dựng thánh thể hữu hình cần hợp lý với tài lực và sức lực của bổn đạo. - Câu chuyện ấy cho thấy tính dân chủ, tình thương của đấng bề trên cho con cái và đệ tử tại thế của đức Chí Tôn và đức Lý. Bài học ấy là rất lớn cho một tôn giáo còn trẻ và còn nhiều năng lực phát triển trong tương lai! - Tứ đại điều quy cũng nói tiền bạc cần phân minh. Phân minh không chỉ có nghĩa là rõ ràng minh bạch. Phân minh còn có nghĩa là tính toán kỹ lưỡng và chu toàn. Việc bị đòi nợ, xiết nợ cho thấy ta chẳng được cái phân minh cho đặng! - Trích văn thư là để chứng minh việc thật. Qua đó mới thấy giá trị của 2 câu Thánh Thi đã được trích dẫn. Chuyện chi Ơn Trên cũng đã dạy con người từ trước khi con người hành sự. Có điều do hiểu chưa thấu triệt nên có những cớ sự chẳng hay. Chuyện huyền vi mầu nhiệm trong Thánh Thi hẳn đã rõ mươi phần để mọi người cùng hiểu. Đó chẳng phải là ý nhạo báng, hay cười chê chi cả. Đó là bài học cho tất cả. Biết đâu ngày sau trong các huynh đệ lại có người ở vị trí Cai Quản mà chuẩn y cho các quyết định xây dựng hữu tướng tại thế thì cũng cái mà rút kinh nghiệm! Nhờ nay mà hiểu hơn giá trị của hai câu Thánh Thi trên trong thực tế tu học và nhận thức của con cái đức Chí Tôn <div style="text-align: center;">Thầy không mượn lâu đài chùa thất, Mượn lòng con chân thật mà thôi. <div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;">Việc đã qua thì buồn cũng đã qua. Nhưng hôm nay là ngày đáng buồn trong những ngày quá buồn! </div></div>

Đạt Tường · 8/1/10

(tiếp theo)
I. PHẢI DỰA VÀO SỞ HỮU & NĂNG LỰC THỰC TẾ:<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
1. Việc sửa chữa, xây cất mới Tịnh Thất cần được bàn bạc kỹ lưỡng trong bổn đạo của địa phương. Không được chủ quan nghĩ rằng cứ làm rồi Ơn Trên sẽ vận chuyển các Tịnh Thất bạn sẽ giúp sức ! Phải biết kinh nghiệm thực tế của vấn đề xây dựng và sửa chữa là bao giờ cũng sẽ có phát sinh thêm chi phí từ 30 - 40 % do phải điều chỉnh thiết kế hoặc do vấn đề trượt giá. Do đó không nên phát động ngoài năng lực để rồi phải chịu cảnh sụp đổ tinh thần vì chỉ chạy lo trả nợ. Vấn đề nầy luôn được các Đấng Thiêng Liêng nhắc nhở. Thí dụ:<O

></O

>
· “<?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><?:NAMESPACE PREFIX = ST1 /><ST1

LACE w:st="on">Chư</ST1

LACE> hiền Thiên mạng trung đàn cần bạch chi ? Bần Đạo diễn giải. Thiên Bình bạch: đệ tử muốn xin trùng tu nơi Chiếu Minh Tam Thanh ... Cười, lòng kiên tâm muốn tạo thành sự nghiệp tinh thần khi hồn rời khỏi xác, sự nghiệp này tồn tại thế gian. Đó là một điều đáp ứng nhu cầu cho thế hệ. Nhưng hiền nên đo lại lòng mình như liên hệ, tùy năng sức để khai thông.<O

></O

>
Vì Đức Chí Tôn đã truyền dạy từ khi Khai Đạo: "Nào cần hạ giới vọng cao ngôi". Như thế hiền đã tường, nhưng lòng cương quyết để tạo thành bản thể thì tùy theo năng lực tinh thần của hiền quyết định.” <A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A><O

></O

>
· “Các con nên hiểu, ở thế gian nầy dù cho các con tập trung hết năng lực tạo một đền đài rực rỡ cũng không bằng điện báu Ngọc Kinh. Vậy các con nên lưu ý chớ nên phát động ngoài năng lực mình để rồi phải đổ vỡ làm tiêu tan sự nghiệp cá nhân, rồi đưa đến một kết quả không tốt đẹp là khi tinh thần của các con bị sụp đổ bởi dục vọng không thành rồi các con tự rời bỏ mái hiên chùa, xa lần bạn đạo” <A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn2" name=_ftnref2 target="_blank">[2]</A> <O

></O

>
2. Vậy không nên chăm lo quá nhiều cho phần hình thức mà lại xem nhẹ các đạo sự căn bản khác. Phải lượng định khả năng mà xây dựng những gì cấp thiết nhất, hữu ích thiết thực cho việc tu học và hành đạo.<O

></O

>
Cố gắng sử dụng cơ sở vật chất với công suất cao nhất.<O

></O

>
Thí dụ một trường hợp được Đức Giáo Tông dạy cụ thể như sau :<O

></O

>
“Vì nhà tu hiện nay chưa đòi hỏi phải cấp thiết xây cất thêm. Đã có Bát Nhã Tịnh Đường, đã có Tam Thanh Bửu Điện rồi đây sẽ có Vĩnh Nguyên Tự, chỉ e chưa đủ số người thọ pháp khả dĩ đến tu tịnh đầy chật những nơi đó mà thôi.<O

></O

>
Trong lúc đó, những nhu cầu cấp thiết chưa được cung ứng đúng mức, như trụ sở Cơ Quan đã có nhưng thiếu chỗ làm việc, Chẩn Y Viện lại chiếm Ban Thường Vụ Văn Phòng. Cơ sở Phổ Thông Ấn Quán còn trong vòng chật hẹp. Cơ sở làm nhang lại lững lờ ở giữa từng mây. Muốn cho có số người túc trực Cơ Quan để tiếp khách hoặc giải quyết những việc thường xuyên nhưng chưa có nơi trú ngụ ở ăn cho người đảm trách. Văn Phòng Hiệp Thiên Đài cũng như chỗ tịnh dưỡng cho đồng tử nữ, nam chưa đúng mức của nó.<O

></O

>
Trong lúc đó nhà tu còn trống rỗng chưa cần đòi hỏi xây cất nhiều thêm.” <A style="mso-footnote-id: ftn3" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn3" name=_ftnref3 target="_blank">[3]</A><O

></O

>
3. Và phải chú ý nhờ người có trình độ hiểu biết chuyên môn về kiến trúc, về triết học Đông Phương giúp qui hoạch tổng thể để tránh tình trạng mất thẩm mỹ và gây tốn kém về sau.<O

></O

>
<DIV style="mso-element: footnote-list"> </DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list">(còn tiếp) 
<HR align=left SIZE=1 width="33%">

<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn1>
<A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Đức Lý Giáo Tông, Đạo Lý 6 tr104; Cao Minh Quang 15.03 Tân Hợi (1971)<O

></O

></DIV>
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn2>
<A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref2" name=_ftn2 target="_blank">[2]</A> Đức Vô Cực Từ Tôn, Đạo Lý 58; Toà Thánh Ngọc Kinh 15.8 Canh Tuất (1970)<O

></O

></DIV>
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn3>
<A style="mso-footnote-id: ftn3" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref3" name=_ftn3 target="_blank">[3]</A> Đức Lý Giáo Tông, Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý 15.7 Nhâm Tý (23.08.1972)<O

></O

></DIV></DIV>

Thánh thất là Trường Giáo Đạo

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

QuanTriVien1

Guest

QuanTriVien1

Guest

New member

New member

New member

QuanTriVien1

Guest

New member

New member

Facebook Comment