Tìm hiểu Ngọc Hoàng Sấm

Hao Quang · 25/4/08

<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

>Có một lần theo bạn vào một thánh thất để đi....cúng vì là ngày lễ nên rất đông, đạo hữu quỳ hết còn lại đứng theo hàng dài vậy! khi bước vô xong bổng nghe...."rầm rầm rầm" Q..giật mình tiếng trống gì mà to ghê thiêt.vì mới đi cúng...lần đầu mà kinh cũng chưa thuộc nên suốt buổi cúng đó Q đứng như..."hóa đá".cứ nơm nớp sợ tiếng trống ấy vang lên lần nữa chắc..xỉu luôn ! sau bữa cúng đó Q cũng có tìm hiểu nên muốn post để ACE chúng ta cùng đọc nhé! Nó như vậy nè :</o

>
<o

></o

> 
Ngoïc Hoaøng Saám laø caùch đánh Trống - Chuông đặc trưng của một tôn giáo mới, sắt thái độc đáo của nền tân pháp Kỳ Ba, là niềm tự hào của nhạc lễ Cao Đài.
Buổi đầu khai đạo, trong đàn cơ ngày 18-5 Bính dần (27-6-1926) Thầy có dạy:
“Nhơn, con phải khởi sự kể từ ngày nay cho tới bửa ngọc đàn Vĩnh Nguyên Tự, tập nhạc đủ lại hết. như nhập lễ thì đừng đánh trống Bát Nhã, mà đánh Ngọc Hoàng Sấm, nghĩa là mỗi hồi 12 tiếng, đổ xuống đủ 12 hồi, 3 lần như vậy. Bạch Ngọc Chung cũng giọng ấy khi nhập lễ xướng khởi nhạc thì phải đánh trống và đờn bảy bài cho đủ. Chừng hiến lễ phải đờn Nam Xuân 3 bài, vìi lễ sanh hiến lễ bảy bái, đi chữ tâm.Tới khi thài thì đờn “đảo ngũ cung” rồi con lại bắt đầu đờn lại, cho chư môn đệ tụng kinh .(TNHT)
 Sấm là tiếng nổ, Ngoïc Hoaøng Saám là tiếng nổ nguyên thuỷ, tiếng nổ từ thưở hồng mông hổn độn, tiếng nổ tiên thiên , tiếng nổ tề thiên (Tề : ngang - bằng), tiếng nổ tạo thiên lập địa, tiếng nổ phát sinh ra vũ trụ “ Lý khí ấy lại lần lần ngưng kết với nhau mà đông tụ lâu đời nhiều kiếp mới thành ra một khối Linh Quang rất đủ đầy các sự tốt đẹp, Chừng đúng ngày giờ, khối ấy mới nổ tung ra một tiếng vang lừng dữ dội phi thường làm cho rung động cả không gian bèn có một điểm Linh Quang từ trong tiếng nổ ấy văng ra mà lăn lộn quây quần giữa chốn không trung, bắn tỉa hào quang rất chiếu diệu sáng ngời. “(ĐTCG)
 Ngọc Hoàng Sấm là tiếng Aum trong đạophật, tiếng sáng tạo ra muôn vật muôn cõi, tiếng có quan hệ với màu chàm và ảnh hưởng đến luân xa 6 & luân xa 7 trên đỉnh đầu các thanh âm trong vũ trụ phát lên là do tiếng này vậy.Các nhà khoa học cũng chứng minh rằng vũ trụ thành hình là do tiếng nổ, những vụ bigbang.Các nhà đạo học cũng công nhận tiếng nổ phát ra từ trí tuệ. người tu hànhkhi luyện đạo, âm dương trongngườihiệp nhất . thuỷ hoả ký tế , vòng châu thiên vận chuyển được giáp mối, người ta gọi là rắncắn đuôi thì sẽ có tiếng nổ bên trong bộ đầu. ấy là trí huệ hoát khai, mở được huệ nhãn .trong pháp bảo đàn kinh có câu:
 Âm dương vừa mới giao hoà 
 Bỗng nghe tiếng sấm tiên gia giáng phàm 
 Trong có cuộc tuần hoàn chuyển động 
 Ba hồi chuông tiếng trống bên lầu 
 <?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><st1

lace w:st="on">Tay</st1

lace> ôm phong nguyệt một bầu
Ngọc Hoàng Sấm có thể hiểu là sấm trời, sấm nhà trời, tất phải can hệ đến càn khôn vũ trụ. Sấm chính là lôi là chấn. Trong 8 quẻ dịch : càn (trời), đoài (đầm), ly là (lửa), chấn (sấm), tốn (gió), khảm (nước), cấn (núi), khôn (đất) thì sấm là lôi , tượng quẻ chấn. (tr ích TLS Đ) (C òn ti ếp)

NAMMÔ · 25/4/08

Thưa!
Khởi đầu đánh trước 3 tiếng trống.
Kế đó, ngâm 4 câu Kệ Trống, dứt mỗi câu thì đánh một tiếng trống lớn. (4 câu kệ thì đánh 4 dùi trống).
Tiếp theo đánh 12 dùi trống nữa.
Sau đó đánh tiếp 3 hồi, mỗi hồi 12 chập, mỗi chập 12 dùi, lúc đầu đánh chậm, sau đánh liên dùi thúc cho mau, tổng số dùi trống trong 3 hồi nầy là 432 dùi trống.
Cuối cùng đánh chậm rãi 3 dùi thì chấm dứt.
Vậy, kể từ lúc khởi đánh trống cho đến khi chấm dứt, tổng cộng số dùi trống là: 3 + 4 + 12 + 432 + 3 = 454
 Kệ Trống Lôi Âm: Lôi Âm Thánh cổ triệt hư không, Truyền tấu Càn Khôn thế giới thông. Đạo pháp đương kim dương chánh giáo, Linh quang chiếu diệu Ngọc Kinh Cung.

thanhy · 25/4/08

NAMMÔ nói:
Tiếp theo đánh 12 dùi trống nữa.

Sao huynh thấy có chỗ không có đánh 12 dùi trống này mà đánh luôn 3 hồi đó NAMMO.
Ngọc Hoàng Sấm còn được gọi là Lôi Ấm Cổ đó đệ Hao Quang.
Lễ sĩ xướng Lôi Ấm Cổ Khởi trước khi đánh trống.

NAMMÔ · 25/4/08

Thưa mấy huynh đệ chưa dám đánh Ngọc Hoàng Sấm nên chỉ căn cứ theo sách nói thôi 
Kính!

TâmĐạo · 25/4/08

Kính quý huynh tỷ 
Theo lời dẫn của huynh NAMMÔ là chính xác rồi đó ạ. Vì theo tất cả Nghi lễ đều chỉ dạy rành mạch là như vậy. Kính !

Hao Quang · 25/4/08

Chào các bạn! việc chuông - trống đánh mấy dùi đó chỉ là một vấn đề trong rất nhiều...vấn đề về Ngọc Hoàng Sấm! Theo q nghĩ vậy ! vì tài liệu này nói rất nhiều về vấn đề này ! nên Q post lên cho ACE chúng ta tham khảo ! xin phép các bạn Q tiếp tục nhé :
......Qủe trong cặp tương ứng với quẻ chấn là quẻ cấn (mấy cái quẻ này chỉ mấy tiền bối dám bàn luận thui chứ Q....chẳng hiểu mô tê gì hết)<IMG style="WIDTH: 576px; HEIGHT: 244px" height=399 src="http://www.caodaivn.com/uploads/hinhanh_04.2008//2008-04-24_182540_53453.jpg" width=1153 border="0"> 
 
<IMG style="WIDTH: 556px; HEIGHT: 353px" height=776 src="http://www.caodaivn.com/uploads/hinhanh_04.2008//2008-04-24_182741_CHON_2.jpg" width=550 border="0">
<IMG style="WIDTH: 556px; HEIGHT: 304px" height=858 src="http://www.caodaivn.com/uploads/hinhanh_04.2008//2008-04-24_183215_CHON_3.jpg" width=1042 border="0">
Xin lỗi các bạn nếu bạn nào nhìn..hổng rõ thì.....ráng nhìn nhé! khả năng của Q tới đó là stop rùi hic 
Chấn Vi Lôi : hay còn gọi là Bát Thuần Cấn. là biết sợ oai trời để chuyển hoá tâm hồn mình, Chấn là sấm, oai trời, là chấn động, Sấm trời cốt là để kích thích vạn vật, cho nên theo trung hoa ngày xuân phân thường có Sấm để đánh thức côn trùng tỉnh giấc đông miên, để giáo đầu cho ngày xuân mới tưng bừng hoa lá. Vì thế nói : Chấn hanh. Đối với con người những sự kinh mang chấn động trên đời đều có mục đich thức tỉnh con người, biết đề phòng uý cụ, biết trở về đường ngay nẻo chánh. Biết sợ oai trời, biết hồi tâm, thuận phục những định luật của trời đất sẽ đem lại hạnh phúc cho con người , 
Tượng viết : “Tấn lôi , Chấn . quân tử dĩ khủng cụ tu tỉnh “<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
Dịch : “Chấn là sấm động lien hồi<O

></O

>
 Lo lường quân tử trao dồi thân tâm”
Kính sợ là cốt để tu sửa tâm hồn, tâm hồn được tu sửa sẽ trở nên quang minh chánh đại (kỳ tới : Cấn Vi Sơn) (Trích TLSĐ)

Hao Quang · 27/4/08

CẤN VI SƠN: Hay còn gọi là Bát Thuần Cấn. Cấn là núi, là ngưng nghỉ là ngừng lại, sau quẻ Chấn, tiếp theo là quẻ Cấn, vì sự đời động mãi cũng có lúc phải ngưng, biến dịch mãi cũng có lúc kết thúc.
Qủe Chấn nghĩa đen rất thô sơ, ngớ ngẩn nhưng huyền nghĩa rất cao siêu. Văn vương người chế ra quẻ dịch Hậu thiên Bát Qúai cho rằng con người phải biến thiên theo phương vị mặt trời. Cuộc biến thiên bắt đầu từ quẻ Chấn. tức bắt đầu lúc sơ sinh và kết thúc bằng quẻ Cấn tức là ngưng nghỉ nơi chí thiện. Vì thuyết Bát Qúai truyện nói: “Đế xuất hồ chấn, Tề hồ Tốn, tương kiến hồ Ly, chí dịch hồ Khôn, duyên hồ Đoài , chiến hồ Càn, lạo hồ Khảm, thành hồ Cấn”
Nghĩa là” Ngôi đế xuất sanh ở Chấn, hòa đồng ở Tốn, gặp ở Ly, hành động ở Khôn, vui long ở Đoài, chiến đấu ở Càn, ủy lạo ở Khảm, hoàn thành ở Cấn.." Đế là thần chủ tể nên câu trên có thể hiểu: Vạn vật xuất ở Chấn và hoàn thành ở Cấn
Thoán từ: “Cấn. Cấn kỳ bối, Bất hoạch kỳ thân, Hành kỳ đình, Bất kiến kỳ nhân, vô cửu”
Trong con người, mọi bộ phận đều động, duy cái lưng thường bất động. Động thường hay làm ác. Tịnh thì mới chí thiện . Cho nên nói : Cấn kỳ bối là muốn nói chỉ ư chí thiện. Do lòng tư dục , con người mới phân nhân ngã . Dẹp lòng tư dục rồi thì chỉ thất thiên lý , thấy đạo lý , không phân nhân , ngã nữa. Thế chính là: bất hoạch kỳ thân. Hành kỳ đình. bất kiến kỳ nhân vậy.Cấn là ngưng , ngưng đúng nơi, đúng chỗ là lý tưởng nhất.
Thoán từ nói: “Cấn kỳ bối, Bất hoạch kỳ thân” đó là giai đoạn vong thân , vong ngã
Hào Lục Tứ: Cấn kỳ thân , vô cửu. Hào lục tứ: đây thân có mình. Tuy nhiên lục tứ đã kiềm chế được mình , kiềm chế được dục tình , đã điều khiển được mình cũng là hay lắm vậy!
Về câu thoán từ trên giáo sư Ngọc Trường Thanh thích nghĩa như sau:
Câu này ý thánh nhân muốn dạy cho chúng ta Đạo cấn là đạo tu tịnh . Cấn chỉ nghĩa là ngưng nghỉ, là dừng lại, nhưng dừng lại ở đâu ? ở nơi chí thiện” chỉ ư chí thiện” chí htiện là trọn lành .Cấn kỳ bối là chỉ nơi cái lưng . Tại sao thánh nhân lấy cái lưng làm chỗ ngưng nghỉ? Vì cái lưng là mạch đốc nơi khí lưu hành, trước bụng là mạch nhâm là nơi lưu huyết. Khí thì ta không thấy nhưng khí rất quan trọng cho sự sống, hễ người tuyệt khí là phải chết, cho nên Soán từ nói: Hành kỳ định bất kiến kỳ nhân, nghĩa là đi trước sân mà không có người, ý nói người đạt được đạo Cấn, ngồi thiền định tỉnh lặng được rồi thì thấy mà như không thấy (thị nhi bất kiếng thính nhi bất văn) không thấy có ta và cũng không thấy có người , ta và người hoà đồng trong một bản thể (vô ngã tướng, vô nhân tướng, vô ngã lưỡng vong, nhất khối thiên lý). Chúng ta học Dịch không phải câu chấp chữ nghĩa mà phải tìm cho ra vi ý của thánh nhân mới thấu tình đạt lý, có chứng được lý thì tâm mới chứng đắc” - (còn riêng Q đọc....chẳng hiểu gì hết troi.hic hi vọng A C E hiểu là Q zui rùi)
(Kỳ tới :LÔI SƠN TIỂU QUÁ Trích TLSĐ)

DongNhat · 8/5/08

Xin ACE lưu ý tránh để sai sót trong quá trình đánh máy DN có chỉnh một đôi nét mong HQ thông cảm cho những người khác không bị nhầm lẫn.

Hao Quang nói:

Chấn Vi Lôi : hay còn gọi là Bát Thuần Chấn. là biết sợ oai trời để chuyển hoá tâm hồn mình, Chấn là sấm, oai trời, là chấn động, Sấm trời cốt là để kích thích vạn vật, cho nên theo trung hoa ngày xuân phân thường có Sấm để đánh thức côn trùng tỉnh giấc đông miên, để giáo đầu cho ngày xuân mới tưng bừng hoa lá. Vì thế nói : Chấn hanh. Đối với con người những sự kinh mang chấn động trên đời đều có mục đich thức tỉnh con người, biết đề phòng uý cụ, biết trở về đường ngay nẻo chánh. Biết sợ oai trời, biết hồi tâm, thuận phục những định luật của trời đất sẽ đem lại hạnh phúc cho con người , 
Tượng viết : “Tấn lôi , Chấn . quân tử dĩ khủng cụ tu tỉnh “<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O></O>
Dịch : “Chấn là sấm động lien hồi<O></O>
 Lo lường quân tử trao dồi thân tâm”
Kính sợ là cốt để tu sửa tâm hồn, tâm hồn được tu sửa sẽ trở nên quang minh chánh đại (kỳ tới : Cấn Vi Sơn) (Trích TLSĐ)

Tìm hiểu Ngọc Hoàng Sấm

Hao Quang

New member

NAMMÔ

New member

thanhy

New member

NAMMÔ

New member

TâmĐạo

New member

Hao Quang

New member

Hao Quang

New member

DongNhat

New member

Facebook Comment