TÌM HIỂU VỀ CƠ BÚT CAO ĐÀI (2)

Đạt Tường · 13/12/08

(tiếp theo)
Tuy nhiên, lần thực hiện Huyền Cơ lần thứ hai này đã không thể tiến hành, mặc dầu Thầy đã chìu theo sự khẩn nguyện mà cho phép lập đàn nếu có đầy đủ bộ phận. Sau cùng, trong ngày 16 với quyết định của Đức Tôn Bá Linh, Huyền Cơ đã không được thiết lập. Nguyên nhân không thành là do không có đủ thành phần để họa linh phù trấn ngũ phương.
“Cười, cười! Bần Đạo đã rọi qua đàn tiền, thấu rõ những lòng chư hiền đã khẩn nguyện. Đức Từ Phụ cũng rộng cho, nhưng điều này do chư hiền nên không đạt thành như ý nguyện, nhưng chư hiền đệ cứ khẩn tấu. Bần Đạo triệu Bá Linh sẽ minh giải sau nghe hiền đệ.” 
Và ngay hôm đó, Đức Tôn Bá Linh đã thâu nhận thêm một số đồ đệ để bổ túc thành phần Huyền Cơ gồm có: Thiên Ứng, Thiện Phước, Hải Vương Tinh, Vân Quang.
“Tôn Bá Linh. Tôn Sư mừng chư môn đồ, chư hiền đồ nam nữ an tọa nghe Tôn Sư truyền. Này chư môn đồ Thiên Hoa, Thiên Thuần, Thiên Vân, tam hiền có hiểu chăng? Tôn Sư thọ lịnh Trời truyền linh điển dương phù cho chư môn đồ để lập thành khi ứng dụng. Trong thời gian luyện đạo, đã đúng kỳ đem ra áp dụng, đó là Đức Chí Tôn dự sẵn Tôn Sư thừa hành chư môn đồ nào thấu? Giờ nay, lòng khẩn nguyện của chư hiền đồ Thiên mạng để lập thành Huyền Cơ độ thế, nhưng Tôn Sư thử hỏi, tam đồ nên suy tường, nếu chư môn đồ, trong bản thân phải đầy đủ tay chân mặt mắt xương thịt đủ đều ngũ quan lục phủ tốt tươi, đi đứng nằm ngồi hình dung đẹp đẽ, nhưng chư môn đồ thiếu những linh hồn điều khiển để cho bản thân kia hành động thì chư môn đồ có hoạt động đặng chăng? Như vậy Tôn Sư cũng rộng cho chư môn đồ. Tôn Sư vừa thọ chiếu Thiên để bổ túc thành phần Huyền Cơ. Tôn Sư sẽ chọn lựa thêm những hiền đồ hầu đáp ứng cho kịp thì giờ nghe.
Vậy Tôn Sư sắc lịnh triệu hồi Ngôi đàn tới hầu lịnh nghe Hải Thần, Thiên Hoa, để Tôn Sư ban huyền pháp hầu thọ mạng khai thông định lệ đó. Tôn Sư sẽ chọn thêm. Vậy đàn nay Huyền Cơ không xuất hiện được là vì thiếu những bộ phận trọng đại đó nghe chư hiền đồ.
Vậy sắc triệu chư hiền đồ nên thừa hành cẩn mật tiếp lịnh Đông Phương Tôn Sư điển hồi Thiên Thai lạc cảnh.” 
Đúng y lịnh đã dạy, ngày 30.4 Mậu Thân, vị Đầu Họ Đạo của Thánh Thất Tân Định quận một Sài gòn là Giáo Sư Thái Ngôi Thanh có mặt để hầu lịnh:
“Liễu Nhứt
Giục gió Thanh Ngưu hạ điển trần,
Trầm hương di động ngự từng vân;
Lai đàn tiếp nhận truyền đồ đệ,
Chuyển lập Huyền Cơ đã sắp gần.
Tôn Sư mừng chư đồ đệ. Chư hiền đồ tam ban an tọa nghe Tôn Sư truyền. Vì Tôn Sư thọ sắc Đại Từ chuyển lập Huyền Cơ, tiếp chọn chư môn đồ để có đủ bộ phận tiếp ứng hành sự trong lúc đời đang nghiêng ngữa. Vậy thế Tôn Sư sắc triệu Ngôi Thanh hầu lịnh.
THI
Ngôi-Thanh chiếu triệu hội đàn nay,
Thiên Ứng ban cho thọ sắc nầy,
Tập luyện pháp môn cơn hữu dụng,
Huyền Cơ hộ mạng định đây rày.
Môn đồ hiểu chăng? Ngôi bạch (…) Bài Hộ Mạng (…)
Vậy Thiên Hoa đồ đệ nên truyền linh phù hướng dẫn cho Thiên Ứng hành sự nghe đồ đệ. Hiền đồ xuất ngoại. Giờ đây Tôn Sư còn chọn thêm, sẽ điểm sau.” 
Sáu ngày sau tại Hòa Đồng Tôn Giáo, một Thánh Sở do chính ông Thiện Phước tạo dựng, Đức Liễu Nhứt thâu nhận đồ đệ:
“Liễu Nhứt Chơn Nhơn. Tôn Sư mừng chư hiền đồ, chư hiền đồ bình thân.
Nầy môn đồ Thiện Phước. Thân tâm đạo pháp cần tu kỹ luyện mạng, hòa đồng chơn ngã, thọ pháp huyền linh do Huyền Cơ chuyển động. Đã mấy đàn qua vì Huyền Cơ không thực hiện là thiếu những bộ phận trọng đại. Nên Tôn Sư hạ trần thâu đồ đệ để truyền cảm linh phù có đủ phương châm thực hiện đó. Vậy hiền đồ nghe. Bài Hộ Mạng (…)” 
Tiếp theo, tại Huờn Cung Đàn trong ngày đàn vọng tháng 5, Đạo Trưởng Hải Vương được thâu nhận:
“Tôn Sư mừng chư môn đồ, chư hiền đồ an tọa.
Ấn lịnh truyền ra tiếng nổ vang,
Muôn lằn tia xẹt chiếu trần gian;
Bá Linh hạ thế thâu đồ đệ,
Chuyển bút lại qua nhập điển đàn.
Hải Vương ứng hầu. Bài Hộ Mạng cho Hải Vương hành sự Huyền Cơ.
Còn linh phù luyện chuổi do Thiên Hoa chỉ dẫn. Vậy Tôn Sư ban ân lành chung điển hồi. Thiên Hoa bạch: Thiện Phước xin vận y phục lúc hành sự và hành đạo. Cười, cười! Y như cũ, vậy Bần Đạo ban ân lành chung.” 
Và ngày hôm sau, Đạo Trưởng Vân Quang cũng được Đức Tôn Bá Linh thâu nhận:
THI
Luyện đá vá trời có mấy ai,
Mò kim đáy biển hiếm nhân tài;
Bá Linh thuở trước còn ghi sử,
Yên hiếu Tề trung đã sắp bày.
Tôn Sư mừng chư môn đồ. Chư hiền đồ an tọa nghe Tôn Sư truyền. Vân Quang, môn đồ ứng hầu.
Còn phù luyện Kim Cang do Thiên Hoa chỉ dẫn. Chư môn đồ cần ôn nhuần để chờ ngày hành sự nghe. Vậy Bần Đạo ban ân lành chung”

Đạt Tường · 14/12/08

(tiếp theo)
<A name=_Toc21854174>3. THIẾT LẬP HUYỀN CƠ THÀNH CÔNG LẦN THỨ 2 </A>
Tiếp đó Đức Mẹ giáng cơ, báo tin đã xin Thầy cho lập Huyền Cơ vào ngày Hội Yến Bàn Đào.
“Diêu Trì Kim Mẫu. Nầy các con, Mẹ hạ trần mãi mãi bởi vì thương con dại chít chiu. Con cũng đồng con, con vầy con khác. Mẹ chìu theo ý muốn của các con miễn là các con hòa thuận nhau để vầy đoàn thi hành đường đạo pháp mà Mẹ đã ban cho các con.
Hôm nay Mẹ đến đàn mừng các con đồng báo hiệu cho các con tường Mẹ khải tấu Phụ Hoàng xin thiết lập Huyền Cơ cho các con ta hưởng lấy. Phụ Hoàng y tấu, chuyển sắc Đông Phương ngày Bàn Đào Hội Yến thì Mẹ con ta sẽ gặp nhau trong lò Bát Quái.
Mẹ báo hiệu cho các con tường, hầu hun đúc tinh thần, mỗi con trách nhiệm càng tăng cao đừng cho lu mờ khó mà thực hiện thì lỗi ấy do các con làm ngưng trệ máy huyền linh.” 
Và một tháng sau, đến ngày 14 tháng bảy nhuần trong đàn hôm đó Đức Lý giải thích thêm về ý nghĩa của các thành phần nữ phái:
“ (…) Tiếp theo lằn linh quang của chư hiền muội tầm hiểu những điều Đạo Pháp của Đức Diêu Trì, vì Ngũ Sắc Tường Vân tượng hình cho ngũ hành, thêm vào đây Lục Diệu, chư hiền Thiên Mạng có hiểu chăng? bạch.
Cười (…) Lục Diệu từ khi nền Phật Pháp đã khai thông, Diêu Trì dành cho phần nữ đạo để rộng ban theo màu sắc cho đủ hầu phối hợp tất cả trần gian, vì màu nâu tượng trưng Phật Pháp. Thế nên từ lâu Diêu Cung định sẳn để hòa đồng Lục Diệu tức Tường Vân Ngũ Sắc thêm nữa là Lục Diệu tượng trưng cho màu dà hiện hữu. Chư Thiên Mạng tri tường. Như thế nền Đại Đạo bao la, gồm tất cả tôn giáo phối hợp dựng thành Đại Đạo đó chư hiền.” 
Sang hôm sau, ngày rằm tháng bảy Mậu Thân, Đức Đông Phương truyền sắc lệnh của Thầy cho phép thực hiện như lời khẩn cầu của Đức Mẹ. Trong hôm đó, Ngài cũng ban hành bài Kinh đưa tiễn Huyền Cơ.

Đạt Tường · 15/12/08

<IMG src="http://www.caodaivn.com/uploads/hinhanh_07.2008//2008-12-14_202557_Dac_Tam_chon_thanh.jpg" border="0"> 
Cố Đạo Trưởng Kiến Minh (Chưởng quản Hiệp Thiên Đài) người trấn thủ Trung Ương của Ngũ Phương - Ngũ Hành. Về sau là Phó Tổng Lý Minh Đạo của Cơ Quan PTGL

Đạt Tường · 17/12/08

Tiếp ngay sau đó, Đức Tôn Bá Linh giáng cơ dặn dò thêm:
“Tôn Bá Linh. Tôn Sư mừng chư hiền đồ.
THI
Chiếu lịnh Đông Phương đã sắc truyền,
Lập thành nền tảng ngọn Huyền Cơ;
Trao cho môn đệ nên hành đúng,
Đãi lịnh Tây Vương sắc chỉ truyền (...)
Tôn Sư hạ trần phân qua sắc lịnh. Hải Thần, nên chuyển đạt chư môn đồ hành sự nghe.
Về phần Tam Huyền trị thế, Ngũ Vị Thiên Tinh hành sự Huyền Cơ, Hiệp Thiên âm dương phối hợp như thử, cần trau luyện tinh thần chờ ngày ứng dụng nghe.
Sắc lịnh Kiến Minh, Thiên Hoa cùng Ngũ Vị Thiên Tinh, tứ vị đồng sự đã được lịnh truyền dạy trước, Tôn Sư sắc chỉ chư môn đồ nên tuần hành để thực hiện Huyền Cơ như thử nghe Hải Thần.
Mỗi hiền đồ cần thanh tâm để tiếp Thiên linh điển. Như vậy công quả chư hiền đồ được ban vào bảng son tiền định. Đàn nay, Tôn Sư nhắc lại để lưu tâm mỗi phận sự thừa hành cẩn mật.” 
Theo lệnh đã được hướng dẫn, toàn thể những thành phần liên quan đến cơ cấu thiết lập Huyền Cơ tích cực tập luyện. Và trước ngày Hội Yến Bàn Đào, giờ Ngọ ngày 14.08 Mậu Thân, Đức Đông Phương ban lịnh sẽ lập Huyền Cơ vào giờ Tý cuối ngày hôm đó. Trong đàn giờ Dậu, Đức Liễu Nhứt đã giáng đàn hướng dẫn thêm.
“Đông Phương Lão Tổ mừng chư đồ đệ. Chư đồ đệ an tọa nghe Tôn Sư truyền lịnh. Giờ linh điển chiếu quật khởi tinh thần chư môn đồ về lằng điễn quang kết tụ cầu mong chứng kiến diệu huyền, Tôn Sư thọ lịnh Trời hạ thế. Vậy chư Thiên mạng mỗi bộ phận đều tu chỉnh nghiêm trang, chờ giờ hành sự nghe chư môn đồ.
BÀI
Chiếu Thánh Chỉ Diêu Cung hạ bút,
Rọi điển đồng trong lúc ngày thanh;
Sắc cho môn đệ thừa hành,
Truyền ban đạo pháp phân rành lịnh ni.
Lò Bát Quái đem thì tu chỉnh,
Để tiền môn thừa lịnh Ta truyền;
Thiên Tinh trấn điễn linh thiêng,
Họa phù Bát Quái trấn yên Ngũ Hành.
Theo lịnh trước thực hành cho đúng,
Lịnh bổ túc ứng dụng bày khai;
Cùng nhau đồng trấn cửa rày,
Thiên Hoa ghi nhớ luật này đã ban.
Đến Tuất thời sau đàn khẩn nguyện,
Tương quái lò vận chuyển tiền môn;
Diêu Điện Mẹ ngự tiền môn,
Tý thời khai sắc bảo tồn cho y.
Lễ cầu nguyện cũng thì như trước,
Sắp từ ban cho được nghiêm trang;
Khá tua vưng thủa lịnh tràng,
Cuối cùng mãn lớp khai đàn cơ loan.
(Hải Thần hiểu chăng?)
Từng bộ phận trang hoàng nghiêm chỉnh,
Nguyện chư Tiên tiếp lịnh chuyển đi;
Sắc tràng hành đúng vậy thì,
Cùng trong bộ phận gắng ghi thừa hành.(...)
Lời truyền đây chuyển qua đã gạch,
Lấy tinh thần nhiệm trách Hiệp Thiên;
Chọn người chung nắm mối giềng,

Đạt Tường · 18/12/08

(tiếp theo)
Và chiều hôm đó vào giờ Dậu, Đức Liễu Nhứt giáng cơ hướng dẫn thêm: 
“ THI
Giục gió thanh ngưu hạ cõi trần,
Trầm hương huơ gậy đến đàn tân;
Huyền Cơ chỉ dẫn chư Thiên mạng,
Chiếu điển Kim Quang cử bút Thần.
Liễu Nhứt Chơn Nhơn - Tôn Sư mừng chung chư hiền đồ. Chư hiền đồ nghe Tôn Sư truyền. Miễn lễ.
Nầy chư hiền đồ, đã đôi lần thọ mạng Trời chuyển lập Huyền Cơ. Sự thành bại ấy do luật Thiên Điều, không do nơi phàm thế. Chư hiền đồ tường tri. Hải Thần bạch chi? Hải Thần bạch: (...) 
Cười! (...) Tương thần bút Tôn Sư trấn thần. Sau khi trấn thần lò Bát Quái xong, thượng tiền môn Diêu Điện. Huệ Đăng cùng nhị vị Chưởng Quyền tương thần bút nghe hiền đồ. Nên cẩn thận cho vừa nghe.
Về phần trấn linh phù, Tôn Sư ban cho chư hiền đồ hành sự nghe.
Về phần cầu nguyện, sau đại lễ hiến dâng Mẫu Từ, sắp thứ tự luân chuyển nguyện cầu đến Tý thời nghe nhị hiền. Tôn Sư chỉ truyền cần cẩn thận. Vậy đôi đề bổ túc.
(...) Vậy Tôn Sư đã truyền, Thiên mạng bộ phận cùng hiền đồ trách nhiệm hành y. Tôn Sư thượng tấu thỉnh chư Tiên hạ trần đúng giờ chuyển động Huyền Cơ. Vậy Tôn Sư ban ân lành chư hiền đồ đẳng đẳng.
Tôn Sư điển hồi thiên thai lạc cảnh. Thăng.” 
Như lời đã được dạy, đêm hôm đó sau Đại Lễ Hiến Dâng lên Đức MẸ, tất cả bổn đạo và thành phần hành sự luân phiên cầu nguyện cho đến thời Tý rồi thiết lập Huyền Cơ.

Đạt Tường · 29/12/08

(tiếp theo)
HUYỀN CƠ THÀNH CÔNG LẦN 2
Thành phần hành sự:
- Tam vị Thiên Huyền: Thiên Huyền Minh, Thiên Huyền Vân, Thiên Huyền Tinh.
- Ngũ vị Thiên Tinh: Kiến Minh, Thiên Hoa, Thiên Hòa, Thiên Thuần, Thiên Vân.
Phụ Khuyết: Thiên Ứng, Hải Vương Tinh.
- Ngũ vị Hiệp Thiên Đài Âm Dương hành sự: Kim Quang, Kim Hoa, Ngân Hoa, Hải Thần, Huệ Đăng.
- HTĐ hổn hợp hành sự: Ngũ Sắc Tường Vân, Lục Diệu.
š § › 
“LIỄU NHỨT - Tôn Sư mừng chư môn đồ. Tôn Sư vận chuyển Huyền Cơ.
Có Thái Thượng trấn Lò Bát Quái. Tiếp.
THI
THÁI THƯỢNG ĐẠO TỔ chứng Huyền Cơ,
ĐẠI THÁNH lai lâm đã kịp giờ;
Vận chuyển linh phù theo sắc lịnh,
ĐÔNG PHƯƠNG tiếp chuyển án đồ thơ.
Tiếp Lịnh.
VÔ CỰC TỪ TÔN ban điển lành chung cho thế gian. Mẹ mừng cho các con. KIẾN MINH hướng dẫn cho mọi con đều được trông nhìn vào, tuần tự nghe các con.
THI
Điêu khắc càn khôn tánh tự nhiên,
Trác ma vũ trụ xuất Huyền Cơ;
Thể thân Thiên cốt điền sơn khoán,
Huyết mạch địa hành thị hải xuyên.
THI
Hổn độn sơ khai lập lưỡng nghi,
Âm dương thanh trược định giao kỳ;
Đông tây nhị ức tam tam ngũ,
Nam bắc thắng trường tứ thập qui.
Các con đều được chứng minh sự huyền bí của Mẹ.
Vì các con thiếu thanh khiết chơn đồng khó tiếp. Vậy cho các con lên hết (...) Mẹ giã từ các con, lập Cơ Loan Mẹ sẽ dạy tiếp.
<DIR>
<DIR>
<DIR>
<DIR>
-Thăng- </DIR></DIR></DIR></DIR>

NAMMÔ · 3/1/09

TÒA THÁNH NGỌC KINH không sử dụng cơ bút từ năm 1946 !
(Phái này hành đạo rất khác biệt )
Chẳng hạn như :cúng tam thời,giáo hữu còn ăn mặn,có ba ngày lễ lớn,4 ban (cai quản,trị sự,bát viện,cộng đồng),tiểu phục áo trẹt,đại phục áo thụng,dải vắt (khăn đóng trắng,HTĐ có hình thiên nhãn),HTĐ chỉ có 12 vị khác với buổi đầu"chưởng quản,chơn sư,tứ bửu,lục đàn",.....
Phái này là 1 trong các chi phái phụng đạo tạo đời,yêu nước thương dân !

Đạt Tường · 3/6/09

Đạt Tường · 31/8/09

Tôi không là chức sắc Hiệp Thiên hay Cửu Trùng chi cả !
Nhưng tôi có duyên may và cơ hội tiếp cận từ thực tế cho đến các tài liệu liên quan
Tuy nhiên tôi nhận thấy các bạn trẻ ít quan tâm lãnh vực này vì thế không có hứng thú để trình bày thêm nữa

canhhacthongdon · 31/8/09

Không là chức sắc Hiệp Thiên Đài nhưng huynh nghiên cứu về cơ bút như vậy là quá giỏi rồi. Nhưng nếu huynh là chức sắc Hiệp Thiên Đài thì những lời giải đáp của huynh sẽ thuyết phục hơn, sẽ thu hút giới trẻ tham gia thảo luận chủ đề mà huynh đưa ra. 
Tệ đệ có đọc hết những bài viết trong trang nầy từ bài viết của huynh, các câu hỏi của quý hữu và những bài trả lời của huynh. Tệ đệ thấy các bạn trẻ rất quan tâm vấn đề cơ bút đó chứ. Đây là vấn đề giới trẻ cần tìm hiểu và cần được giải đáp tận tường .Có điều tệ đệ thấy tiếc là không có một chức sắc Hiệp Thiên Đài tên tuổi nào tham gia thảo luận vấn đề nầy. Theo huynh, nhận thấy "các bạn trẻ ít quan tâm lãnh vực này vì thế không có hứng thú để trình bày thêm nựa" Không hẳn là như vậy. Hiền huynh có vẻ nản lòng ư? Nếu như huynh nói là đúng thì tệ đệ xin thử đưa ra một vài lý do khiến các bạn trẻ không quan tâm chủ đề nầy có được không. Có lẽ các bạn thấy huynh không phải là chức sắc Hiệp Thiên Đài chăng? Những gì huynh nói cũng chỉ là những lời dạy của Ơn Trên. Điều mà các bạn muốn biết là cảm giác thật, những lời giải đáp của những người phò loan , thủ bút. 
Hiện nay có rất nhiều vị chức sắc Hiệp Thiên Đài đã từng là đồng tử nhưng tệ đệ không thấy quý vị nầy xuất hiện trên những diễn đàn tìm hiểu về cơ bụt Họa chăng chỉ có vài vị viết bài về cơ bút để tạo niềm tịn Tuyệt nhiên không thấy quý vị bàn sâu về cơ bút trên một diễn đàn quần chúng. Theo tệ đệ, đó là nguyên do chính các vị không xuất hiện trên những diễn đàn lớn. Theo tệ đệ, những vị ấy không phải không sẳn lòng giải đáp thắc mắc về cơ bút nhưng vấn đề là giải đáp ở đâu, khi nào, đối tượng nghiên cứu là ai. Không phải lúc nào, nơi nào cũng có thể nói được hay ai cũng có thể giải đáp .
Theo tệ đệ, cơ bút là vấn đề hết sức quan trọng nên không thể đem ra bàn luận khi mình chưa thật sự hiểu về nó. Cho nên việc tìm hiểu về cơ bút thông qua diễn đàn nầy nên dừng lại tại đây. Nếu huynh càng cố gắng giải thích thì huynh càng sa đà khó dừng lại được. 
Tuy nhiên các bạn trẻ muốn tìm hiểu cơ bút thì tệ đệ xin giới thiệu một vài vị chức sắc Hiệp Thiên Đài để các bạn liên hệ tìm hiểu. 
Đạo trưởng Huệ Chơn từng là đồng tử, từng là phụ tá Bảo pháp Chơn Quân
Đạo tỷ Hoàng Mai từng là đồng tử
Đạo huynh Thanh Căn từng là đồng tử
Đạo huynh Đại Hòa từng là đồng tử

Đạt Tường · 31/8/09

1. "Của quý chẳng bán nài"
Đức Chí Tôn đã dạy thế, lời còn ghi trong Thánh Ngôn Hiệp Tuyển
Trên Diễn Đàn này, tỷ lệ thành viên thật sự có ý thức tu học chỉ khoảng 5%! Nghĩa là những người có ý thức, lý tưởng phục vụ cho sứ mạng DDTKPD còn ít lắm !
Thời mạt kiếp mà !
Nhưng mà hãy rán học theo lòng Tạo Hóa, mưa cho chúng sanh dầu cho thiện hay chưa thiện đều được hưởng. Có đón nhận hay không là duyên nghiệp của mỗi người
2. Tôi có những lần hành đạo chung với một số chức sắc Hiệp Thiên Đài của vài Hội Thánh. Có những vị chức phẩm trong Thập Nhị Thời Quân nhưng khi trao đổi tìm hiểu về vấn đề cơ bút thì sự hiểu biết của quý vị hầu như không vững
Trái lại có lúc trao đổi với quý chức sắc Cửu Trùng thì lại có thêm vài thông tin quý báu ! Td: năm rồi chuyện trò cùng Thượng Chánh Phối sư của Minh Chơn Đạo (nay đã là Đầu sư) thì mới biết tên gọi của chiếc đại ngọc cơ mà đức Ngô thường dùng là "Cơ rùa" mặc dầu tôi đã được thấy và chụp hình trước đó nhiều năm
3. Trong số quý vị mà bạn nêu tên thì chỉ có Đạo Trưởng Huệ Chơn cung cấp nhiều thông tin quý báu, còn các vị khác thì... ... ! Bởi vì làm đồng tử thì lúc Ơn Trên giáng cơ thì đã "mê" nên có biết gì đâu, vã lại nguyên tắc của đồng tử là phải giữ sự thanh tịnh cho nên quý vị này hầu như không quan tâm đến những gì ngoài nhiệm vụ của Đồng tử!
Về thực tế, giữa người hầu đàn và người có nhiệm vụ trong Ban Thông công cũng giống y như nhau thôi
Nhưng việc sưu tầm được Thánh giáo có nội dung liên quan đến chủ đề này và tiếp xúc được trực tiếp để trao đổi với những vị từng có nhiệm vụ trong Ban Thông công là cái "duyên" riêng của mỗi người
Hơn 10 năm trước, khi tôi sưu tầm tài liệu viết luận văn đề tài Huyền Cơ để thi tốt nghiệp chương trình đào tạo Phó Ban (trên Giáo sĩ 1 bậc) thì phải mất 6-7 năm mới kết tập đủ các số Đạo Lý của Giáo hội Cao Đài Thống Nhất. Quá trình kết tập đó, có nhiều may mắn bất ngờ!
Gần đây có vài vị khách nước ngoài, công trình lấy bằng tiến sĩ về Cao Đài nếu chưa nhận được một phần thông tin về Cơ Bút này của tôi thì cũng khó lòng mà hoàn chỉnh bản luận văn để lấy được bằng tiến sĩ
4. Ngày nay có nơi, có người lợi dụng hình thức cơ bút để dẫn dụ nhơn sanh hầu trục lợi mưu đồ riêng
Những hiểu biết căn bản về Cơ bút chính thống Cao Đài sẽ giúp ích cho nhơn sanh tránh bị lầm lạc và có thể vạch trần sự giả dối của những nhóm người này!

canhhacthongdon · 31/8/09

Theo huynh nói:" Trên Diễn Đàn này, tỷ lệ thành viên thật sự có ý thức tu học chỉ khoảng 5%! Nghĩa là những người có ý thức, lý tưởng phục vụ cho sứ mạng DDTKPD còn ít lắm !"
Đâu ít vậy huynh. Theo tệ đệ thấy những vị tham gia diễn đàn nầy ý thức tu học cao lắm chứ, không lẻ chỉ 5% thôi sao? Ý thức tu học của huynh bao nhiêu phần trăm.
Huynh nói: "Có những vị chức phẩm trong Thập Nhị Thời Quân nhưng khi trao đổi tìm hiểu về vấn đề cơ bút thì sự hiểu biết của quý vị hầu như không vững". Huynh có đánh giá thấp những vị nầy không. Theo tệ đệ nghĩ, tại những vị nầy không muốn nói thôi.
"Gần đây có vài vị khách nước ngoài, công trình lấy bằng tiến sĩ về Cao Đài nếu chưa nhận được một phần thông tin về Cơ Bút này của tôi thì cũng khó lòng mà hoàn chỉnh bản luận văn để lấy được bằng tiến sĩ ". Tệ đệ chưa đọc được luận văn của huynh. Theo những gì huynh trình bày trên diễn đàn nầy, tệ đệ thấy kiến thức của huynh về cơ bút cũng được đấy. Nhưng huynh nói :"nếu chưa nhận được một phần thông tin về Cơ Bút này của tôi thì cũng khó lòng mà hoàn chỉnh bản luận văn để lấy được bằng tiến sĩ " thì tệ đệ nghĩ chưa chắc là như vậy. Huynh đánh giá cao công trình của huynh rồi. 
Huynh nói :"Ngày nay có nơi, có người lợi dụng hình thức cơ bút để dẫn dụ nhơn sanh hầu trục lợi mưu đồ riêng
Những hiểu biết căn bản về Cơ bút chính thống Cao Đài sẽ giúp ích cho nhơn sanh tránh bị lầm lạc và có thể vạch trần sự giả dối của những nhóm người này!"
 Có chuyện lợi dụng cơ bút để trục lợi sao huynh. Hiền huynh có thể chứng minh điều huynh nói không. Nói có sách mách có chứng. Nhận định của huynh có đúng chính xác không, hay chỉ nhất thời võ đoán hay vì một lý do nào khác mà khiến huynh thiếu sáng suốt để đưa ra nhận định thế không. Nếu vậy thì tai hại vô cụng Đó là hại đạo đấy.
Nhận định của hiền huynh có chủ quan không. Huynh thử bình tâm xem lại nhận định nầy của huynh xem có khách quan không. Có khi huynh bị tư tưởng địa phương chủ nghĩa. Có thể huynh chỉ xem có cơ bút nơi huynh tu học là số một còn các nơi là hậu thiên điển. Các nơi cần học hỏi kinh nghiệm từ Hiệp Thiên Đài nơi huynh tu. Hiểu như thế là không đại đồng, không khách quan. Huynh còn nhớ trước kia, khi nhận định về Thánh giáo, huynh chủ quan cho rằng chỉ có Thánh giáo Cơ Quan là đúng đã bị phản ứng của rất nhiều người chắc huynh chưa quên. Theo tệ đệ nghĩ, huynh không có khả năng nhận biết được đàn cơ thật hay giả như huynh nói. Khó lắm huynh ơi ! Đạo TRời huyền nhiệm mênh mông, mắt người hạn hẹp nhìn trông sao tường.

canhhacthongdon · 31/8/09

Xin thành kính sám hối, Cầu xin Đức Quảng Đức Chơn Tiên tha thứ vì đã trích sai lời của Ngài day. Đệ tử xin viết lai.
Đạo Trời huyền nhiệm mênh mông
Mắt tai hạn hẹp ngóng trông sao cùng. 
Kết hợp lại cái chung chưa đủ
Ý cá nhân tự phụ đâu thành.

canhhacthongdon · 31/8/09

Người quân tử không thiên không chấp
Kẻ tài mưu hay vấp hay lầm
Kỳ trung cũng bởi chữ tâm
Quay vào thấy rõ lựa tầm đâu xa.
Trích Đạo Học Chỉ Nam

Đạt Tường · 31/8/09

Trên Diễn Đàn này tôi sử dụng Thánh giáo của nhiều Hội Thánh, ngay trong chủ đề cơ bút cũng thế. Vậy thì ai đó gán cho tôi nói "chỉ có Thánh giáo của cơ quan là đúng" thì đúng sai ra sao đã rõ mười mươi!
Ngay câu tôi viết: "tỷ lệ thành viên có ý thức tu học chỉ 5%" vậy mà được được hiểu là mức độ ý thức trong mỗi người! 
"Đi một ngày đàng học một sàng khôn"
Đức Khổng Tử có nói: "Người phê bình (chê) mình đó là thầy của mình". Cám ơn những lời nhận xét của bạn

newdigimon · 2/9/09

Thôi, đệ xin huynh Ditimdao hãy bình tâm, lấy tinh thần hòa ái và công tâm để suy xét nhé. <IMG src="smileys/smiley1.gif" border="0">
 Nhã kính

hien_trunghien · 3/9/09

giả dụ huynh Đạt Tường là người của Cơ Quan thì phát ngôn của huynh Đạt Tường trên diễn đàn cũng chỉ là ý kiến chủ quan, không phải là ý kiến của Cơ Quạn, Các huynh tỷ đệ muội vui lòng phân biệt rõ, tránh gây xích mích thêm giữa các bên. 
Diễn đàn là nơi mọi người đều có tiếng nói của mình. Nếu là lời hay lẽ phải, chúng ta nên nge thẹo Nếu đó là lời gây chia rẽ thì mọi người không nên để tâm vào mà canh cải, không có lợi cho chúng ta.
Đạo Cao Đài sắp tròn 100tuổi, đó là cột mốc quan trọng. Mọi người hãy dọn dẹp mình chờ đón những sự huyền diệu từ Thiêng Liêng.

Confused · 3/9/09

Huynh ditimdao,
Thì ra Huynh thuộc Thiên Khai Hùynh Đạo , cho nên nghe những lời phê bình của người khác mà bứt xúc , đệ hiểu được cảm giác của huynh khi mình tu học ở nơi nào đó mà lại bị người khác phê bình và mình cảm thấy lòng tin bị lung lay. Đôi khi huynh bình tâm suy xét kỹ những lời phê bình của người khác , huynh sẽ suy nghiệm ra được con đường sáng mình cần phải đi và tin theo. 
Như huynh lý luận "quỹ vương lập chùa ....v..v..." cũng nghe theo. Đó là điều nguy hiểm và lối suy nghĩ qu'a ấu trĩ. Cũng có thể nói là điên rồ. Biết bao nhiêu giáo phái trên thế giới này đặt ra là do có người mê tín va nghe theo lời cám dỗ của satan (qu?y vương) làm cho người ta mê muội không biết gì mà lập giáo. Cám dỗ người ta sa chân và trao linh hồn cho qu?ỵ Huynh biết gần đây báo chí cũng có nói đến những giáo phái bên Nhật và bên Mỹ, những giáo phái này cũng nhân danh Thiên Chúa (Thượng Đế) để truyền đạo nhưng phân tích kinh thánh theo ý riêng và canh cải kinh thánh theo ý của họ. Thế mà nhiều người cũng tin theo. Đến một lúc người ta tin đến cuồng tín thì tự tử hàng lọat để về thiêng đàng hay là bắt đàn bà con gái làm nô lệ tình dục cho những người tự xưng là giáo chủ hay la thiên sứ cửa Chúa (Thượng Đế). Vì qu?y vương khi lập giáo , chẳng bao giơ tư xưng là qu?y vương, nếu xưng qu?y vương chẳng ai mà theo. Nó luôn luôn mượn danh Thượng Đế để lôi kéo những linh hồn nhẹ dạ cả tin mà sa chân và xa rời Thầy. Vì vậy huynh không nên bức xúc , nên suy nghĩ kỹ , nếu thấy lòng tin mình bị lung lay. Nên suy xét lại và tin theo những điều theo sát với chánh truyền. Sở dĩ Thầy lập Tam Kỳ Phổ Độ là do những tôn giáo trước theo lối mòn thời gian đã bị sái chân truyền. Vì vậy lần này , với Cao Đài. Quy tam giáo , Hiệp Ngũ Chi. Vạn Giáo Nhát Lý. Thuần Chan Vô Ngã. Nên đã phá và tẩy chay những sự canh cải không theo đúng chân truyền. Và thế hệ trẻ chúng ta cần suy xét học hỏi để quay lại con đường Trung Hưng Thống Nhất các chi phái để đi theo đúng chân truyền ban đầu Thượng Đế vạy ra. Bạn có sẳn sàng giao linh hồn và niềm tin của mình cho một số người hay một nhóm người không tuân thủ những điều được vạch ra trong Pháp Chánh Truyền không? Nếu cảm thấy lòng tin mình bị lung lay, hiện nay chưa có giáo hội Thống Nhất thì mình phải biết tự mình tìm con đường cho chính mình va linh hồn mình để không sai với ý Thầy , nên quay về với những chi phái có tính khả tín cao và được thử thách bởi tín đồ trong thời gian qua (ví dụ Tây Ninh hay Ban Chỉnh, Tiên Thiên, Truyền Giáo v..v..) . Ở Mỹ thời gian gần đây có rất nhiều người Vietnam tư xưng là Cao Đài , cũng in ấn kinh sách , cũng phát hành thánh giáo, cũng cầu cơ và thậm chí ngồi trên du thuyền tự xưng là Thầy (do cơ lên) để truyền đạo. Ngồi đó xưng là Thầy và cho nhiều người hỏi những câu hỏi nào tùy ý. Có thể hỏi chừng nào nước VN có thanh bình dân chủ , người tự xưng là Thầy đó cũng trả lời tuốt. Thế mà cũng có cả khối người tịn Vì vậy niềm tin của mình đặt nơi đâu là do chính mình. Đừng để hối hận trong thời đại ân xá.

Đạt Tường · 3/9/09

Dịch Kinh có 2 quẻ căn bản là quẻ Kiền và quẻ Khôn
Đức tính căn bản của Kiền là "cương kiện". Học và hành theo Đạo Trời là phải mạnh dạn chỉ cho nhơn sanh thấy ngõ nào là đường sáng và nẽo nào là đường tối!
Confused đã làm được như thế.<IMG src="smileys/smiley32.gif" border="0">
Còn đức tính căn bản của quẻ Khôn là "tẫn mả chi trinh" bền bĩ chứa đựng muôn chất thải vào Địa (đất). Học và hành đức tính của Đạo Địa (Khôn) thì phải rán mà chấp nhận những nhận xét hay phỉ báng
Chỉ cầu nguyện cho nhơn sanh được sáng suốt tìm thấy đường Chánh Đạo để không uổng công tu học hành đạo.
Thương thay cho sự mê muội của nhơn sanh cứ hễ nghe đến cơ bút là vội tin chứ không biết dùng "Trí" của Thượng Đế ban cho để phân biệt cái nào là "Tiên cơ" còn cái nào là "tà cơ" (xin đọc thêm Thánh giáo về vấn đề này)

Trung ngôn · 3/9/09

Thưa Quý huynh tỷ đệ muội,
Đạo đệ xin đôi lời cùng Quý huynh tỷ.
Hình như trên diễn đàn gần đây, một số thành viên mới đăng ký có bài viết đang dần xa Nội quy diễn đàn. Nội dung bài viết không phục vụ việc học hỏi giữa các thành viên (ý kiến cá nhân của Đạo đệ!!<IMG src="smileys/smiley2.gif" border="0">)
Xin các thành viên BQT lưu tâm.
Kính.

TÌM HIỂU VỀ CƠ BÚT CAO ĐÀI (2)

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

Active member

Facebook Comment