TÌM HIỂU VỀ CƠ BÚT CAO ĐÀI (2)

Đạt Tường · 4/9/09

Vì các thành viên mới bới móc chuyện cũ, buộc lòng tôi phải nhắc lại để mọi người hiểu đúng bản chất của sự việc!
Khi nói về bàn thờ Hộ Pháp, trước thực tế mỗi Hội Thánh cách thờ có khác nhau và nghĩ đến tương lai đạo truyền ra khắp năm châu, tôi có lời đề xuất: Có lẽ sau này tiến đến thống nhất nhà đạo thì chỉ nên để "chữ Khí" nơi đây, còn các tượng của 3 vị chức sắc cao cấp HTD thì đưa vào bảo tàng lưu niệm đánh dấu một giai đoạn lịch sử !
Tôi viết như vậy, thế mà có người dùng từ "bứng tượng" để kích động đạo hữu!
Một cá nhân không có quyền gì thay mặt cho tập thể nếu không có giấy phép chứng nhận. Vì thế khi chưa hiểu nguyên lý căn bản này thì quý vị phát biểu đã show ra trình độ văn hóa của bản thân ! 
Đại Gia đình tôi có xui gia với đạo hữu CD Tây Ninh ờ hàng Đại Thiên Phong, cũng như có những thành viên (cô, dượng, em họ, em rể ...) là đạo hữu Tây ninh do ba tôi độ dẫn mặc dầu ba tôi tu học ở thánh thất không chi phái. Như vậy đủ cho thấy tôi hiểu đạo hữu Tây Ninh đến mức độ nào. Đừng quên hàng quý, chúng tôi vẫn thường xuyên đến thăm viếng Dưỡng Lão đường Qui Thiện, Nhà phước thiện ở Tt Trường Tây và thăm sóc Bàu Ếch (đạo hữu Campuchia). Hành động thay cho lời nói!
(phần này sẽ được xóa sau vài ngày)

doilabienkho · 5/9/09

Tây Ninh có nhiều người lầm tưởng là chi phái, kỳ thật đây là gốc. Từ gốc mới sanh ra nhiều nhánh . cũng như Tây ninh là đại dương các chi phái là các nhánh sông . Các nhánh sông rồi sau cũng chảy về đại dương, các nhánh cây cũng về cùng một gốc. Đó là sự thật hiển nhiên. Các chi phái ngày nay so với Hội Thánh Tây Ninh có nhiều dị biệt. Khi có Hội Thánh thống nhất, những dị biệt nầy có sửa đổi hay không , hay vẫn giữ đặc thù của từng phái sẽ do Hội Thánh thống nhất quyết định. Chúng ta không nên đưa ra những chủ ý của mình trong lúc này nó chẳng những không đem lại kết quả tốt mà còn gây sự hiềm khích .Vì những vấn đề nầy cũng rất nhạy cạm

halaohoathanh · 5/9/09

Ở xứ Hòa Thành nầy, mấy hôm nay già nầy nghe đám tuổi trẻ bàn tán nhau là có người muốn đưa tượng các Đấng mà già nầy kính trọng vào Viện Bảo Tàng, già nầy cũng bức xúc mới viết ra giấy và bảo thằng cháu nội biết đánh di tính giúp già tham gia một lần ý kiến rồi không bao giờ già nói nữa bởi dì già có biết xử dụng di tính, tờ nết gì đâu. Theo mấy cháu tuổi trẻ kể lại thì hiện nay có ông Đạt Tường ở Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý dưới miệt Sài Gòn đòi đưa tượng các Ngài vô Viện Bào Tàng, già không tin vì Cơ Quan không ai mà nghĩ điều đó, già nhớ hồi còn anh lớn Huệ Lương, anh Lớn Vạn Lý đều nói cơ quan là nơi bắt nhịp cầu để các nơi thông cảm lẫn nhau, gần đây anh lớn Đinh Văn Đệ cũng có viết bài rất tâm huyết là muốn cơ đạo cùng trở về làm một chứ cơ quan có ai mà nói chuyện hồ đồ đòi đem tượng các Ngài đưa vào Viện Bảo Tàng! 
 Khi xây dựng Tòa Thánh cũng như bố trí mọi việc đều có sự hướng dẫn của Ơn trên, mà con người có khi chưa hiểu thấu được. Theo già được biết Bửu Điện thờ Thầy bao giờ cũng mang triết lý âm dương. Thiên Nhãn là Thần (Thần cư tại Nhãn) là Dương còn phía đối diện là Hộ Pháp là Khí, là Âm, nên mới có câu “nhứt âm nhứt dương chi vi Đạo” Thế gian này mọi sinh vật đều sống nhờ vào khí, dù là khí Hậu Thiên (vì chưa tu đắc thành thì chưa hiệp được Tiên Thiên khí). Vậy mọi sinh vật đều nhờ vào KHÍ thì KHÍ không phải là Hộ PHÁP thì là gì? Xem trong TNHT Thầy có dạy:”Khí Hư Vô sanh có Thầy” và mỗi lần giáng đàn Thầy đều cho câu “Thầy là các con, các con là Thầy” Từ đó suy ra Khí Hư Vô sanh ra các con… là chúng ta. Thế nên khi mở Đạo Thầy cũng đã chọn một trong mười hai đệ tử đầu tiên của Thầy đưa lên hàng Hộ Pháp là thay cho Chữ khí đặt ở Tòa Thánh và chỉ ở Tòa Thánh mới được có tượng nầy mà thôi. Ngòai ra công việc của Ngài còn sử dụng Giáng Ma Xử để tẩy trừ tà quái không cho xâm nhập ngôi đền, tại sao chúng ta không chịu hiểu lý nầy mà nở nào mở miệng hồ đồ phạm thượng. Ai đó đã thấy rõ cái tội dốt mà hám danh ham dạy người khác của mình chưa? Vừa rồi già vô tình có đọc được 4 câu Thánh giáo, già quên không biết trích từ sách nào, 4 câu đó có ý như sau:
 “Đạo gốc ở thực hành đanh đẳng,<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 Bàn danh ngôn tưởng chẳng ích chi;<o

></o

>
 Xưa sao nay cứ giữ y,<o

></o

>
Chờ Thầy qui nhứt vội gì bớt thêm”
<o

> </o

>
 Thôi cho già nói ít, mong quý anh lớn ở Cơ Quan thông cảm. Già sẽ không nói nữa - lo tu, ai nói nữa là không phải của già.
 Hạ Lão Hòa Thành

canhhacthongdon · 5/9/09

Ditimdao thân mến! Mấy hôm nay tệ huynh định viết thư trao đổi cùng hiền đệ nhưng vì bận quá đến hôm nay mới có thể thực hiện được. Nay mượn diễn đàn nầy có mấy lời trao đổi cùng Hiền đệ. Xin Ban Quản trị vui lòng cho tệ đệ được gửi gấm tâm sự với ditimdao nhé. Thành thật tri ân.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
Hiền đệ à! Tệ huynh hoàn toàn hiểu và cảm thông những bức xúc của hiền đệ. Càng cảm thông hơn khi biết tuổi đời, tuổi đạo còn quá trẻ, lại lấy cái nickname là ditimdao thì dầu có sơ xuất gì cũng có thể mọi người sẽ cảm thông.<o

></o

>
Này hiền đệ! Không có một cơ sở đạo nào, một trường tu nào khi mới khai nguyên cũng vậy hay đang họat động cũng vậy lại không có sự khảo đảo. Thầy nói Đạo khai tà khởi. Ngay như Đạo của chúng ta, tà cũng khởi ngay trong ngày Khai Minh trọng đại huống chi một thánh sở của hiền đệ việc khảo thí là điều hiển nhiên. Để tệ huynh đưa vài thí dụ để hiền để tham khảo.<o

></o

>
Lúc Bát Nhã Thiền Đường thành lập, ma vương cũng phá rối, cản trở không cho xây Thiền đường. Mai có Đạo huynh Chánh Ý nguyện hy sinh tính mạng mình nên việc xây dựng Thiền Đường mới hòan thành. Nhờ đó mà ngày nay tín đồ Đại Đạo mới có nơi hợp tu. <o

></o

>
Xem lại lịch sử truyền đạo của đức Phật, chúng ta cũng thấy con đường truyền đạo của đức Phật cũng lắm nhọc nhằn khảo thí. Những người ngoại đạo rấp tâm phá rối chơn pháp của đức Phật. Họ vu khống đức Phật, vu khống đệ tử Phật bằng mọi thủ đoạn tàn ác. Có lần bọn ngoại đạo giết người, đem chôn gần tịnh xá của Phật rồi vu khống là đệ tử Phật giết người. Lúc đức Phật đi truyền đạo, chúng lấy đá, phân ném vào Phật và đệ tử Phật hòng làm cản trở bước đường truyền bá Phật pháp. Điều mà đức Phật buồn nhất là chính đệ tử Phật phản lại Phật, xúi giục đệ tử Phật bỏ Phật, làm cản trở bước tiến hóa của đệ tử Phật. Trong số đệ tử phản lại Phật, kết bè kết đảng, gây chia rẻ Tăng đoàn có Đề Bà Đạt Đa. Đề Bà Đạt Đa là em Phật, là dòng dỏi quý tộc. Trong Tăng đoàn, Đề Bà Đạt Đa tu không tinh tấn lắm. Nhưng vì ham danh, quyền, tự cao. Đề Bà Đạt Đa cho rằng ông ta mới đủ tư cách lãnh đạo Tăng đoàn và lớn tiếng chỉ trích Phật. Thấy không nắm được quyền bính, Đề Bà Đạt Đa tách ra lập Tăng đoàn cho riêng mình. Ban đầu, có một một số người cả tin, thấy Đề Bà Đạt Đa cũng dòng dỏi quý tộc, nói giáo lý giỏi, cũng là em Phật nên đã lạc lầm, bỏ Phật đi theo Đề Bà Đạt Đa. Lúc đầu, số người theo Đề Bà Đạt Đa có đến 500 người. Điều đó cho thấy Đề Bà Đạt Đa cũng khéo ăn nói lắm. Nhưng theo Đề Bà Đạt Đa một thời gian, họ đều nhận ra con người thật của ông ta, họ đã bỏ ông ta và trở về cùng Phật.<o

></o

>
Đọc Phong Thần truyện, chúng ta thấy một nhân vật cũng giống Đề Bà Đạt Đa, đó là Thân Công Báu. Ông ta là đệ tử Xiển Giáo. Vì thấy mình tài giỏi mà không được Tiên gia trọng dụng nên đã phản lại Tiên gia, xúi giục đệ tử Xiển giáo hiềm khích lẫn nhau, luôn tìm cách hại đệ tử Xiển Giáo. Vì sao đệ tử Tiên gia nghe lời Thân Công Báu. Bởi vì họ thấy Thân Công Báu cũng là huynh đệ, cũng thông thái nên lầm tin. Khi hiểu ra thì ôi thôi khổ !<o

></o

>
Tệ huynh hỏi hiền đệ ! Trong Đại Đạo của chúng ta có những Thân Công Báo, những Đề Bà Đạt Đa không ? Huynh nghĩ là có và đó là pháp nạn của Đạo Cao Đài đó hiền đệ ạ !<o

></o

>
Tệ huynh có xem hồ sơ của hiền đệ và biết được Thánh sở của hiền đệ. Tệ huynh cũng biết ít nhiều về Thánh sở của hiền đệ. Lúc trước, khi Đạo trưởng Liên Hoa còn sống, tệ huynh có vài lần đưa Ông Già lên đó giảng pháp. Tệ huynh thấy Thánh sở của hiền đệ rất tốt, rất lý tưởng, những vị trên ấy rất chơn tu, không danh quyền, rất bình dân. Sau nầy vì đạo sự, tệ huynh ít lên đó. Nhưng tệ huynh có một số bạn hữu cũng lên trên đó tu, xuất gia cũng có, tu theo mùa cũng có, lên đó giảng pháp rồi về cũng có. Tệ huynh có hỏi thăm, các huynh tỷ ấy nói Thánh sở của hiền đệ rất phát triển, mọi người hòa thuận, chuyên tâm tu học. Tệ huynh rất mừng. <o

></o

>
Về vấn đề Thánh giáo, đã nói Thánh giáo thì không nghị bàn. Tệ huynh cho hiền đệ biết, Bộ phận Hiệp Thiên Đài nơi Thánh sở của Hiền đệ là chính thống, và có một bề dày lịch sử. Nhiều vị chức sắc Hiệp Thiên Đài tên tuổi đều có xuất thân từ Thánh sở của Hiền đệ đó.<o

></o

>
Cho nên tệ huynh khuyên hiền đệ hãy an tâm mà tiến đức tu nghiệp tại thánh sở của mình đi. Vấn đề nhận diện đàn cơ thế nào, để hôm nào tệ huynh sẽ trao đổi với hiền đệ sau.<o

></o

>
Còn những lời nói khiến hiền đệ buồn thì hãy cho nó trở về nơi xuất phát đi. Chúc hiền đệ tin tấn, lạc đạo.<o

></o

>

QuanTriVien1 · 6/9/09

Thưa các thành viên Quản trị cùng Chư huynh tỷ,
Quản trị viên 1 (QTV1) nhận thấy một số bài viết tại diễn đàn đã có nội dung không phục vụ tinh thần học hỏi để cùng nhau thăng tiến, nội dung bài viết cũng đã "lạc đề" của Chủ đề: TÌM HIỂU VỀ CƠ BÚT CAO ĐÀI.
Chính vì vậy, QTV1 xin phép được đóng chủ đề tạm thời để xin ý kiến Ban quản trị về vấn đề đã nêu.
Xin các thành viên mới vui lòng đọc lại Nội quy diễn đàn (<A href="http://www.caodaivn.com/forum_posts.asp?TID=1&PN=1" target="_blank">xem tại đây</A>) một lần nữa để tránh các trường hợp đáng tiếc như đã xảy ra .
Thành thật xin lỗi các thành viên khác đã mất thời gian khi đọc thông báo này.
Trân trọng.

newdigimon · 7/5/13

Tiểu đệ có hình "Quy cơ" của Đàn Hiệp Minh (Cái Khế) khi xưa

TÌM HIỂU VỀ CƠ BÚT CAO ĐÀI (2)

Đạt Tường

New member

doilabienkho

New member

halaohoathanh

New member

canhhacthongdon

New member

QuanTriVien1

Guest

newdigimon

New member

Facebook Comment