Tư tưởng Đại Đồng

daitu · 18/10/08

Lời thuyết-đạo của Đức-Hộ-Pháp về <?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 <o

></o

>
TƯ-TƯỞNG ĐẠI-ĐỒNG<o

></o

>
 <o

></o

>
1- Chúng ta đã ngó thấy ở nơi mặt điạ-cầu này dầu màu da, nước tóc khác nhau,nhưng trong hàng phẩm nhơn-loại kia là anh em đồng sanh của ta, cả thảy nhơn loại trên mặt địa-cầu này là Đại-gia-đình, là anh em cốt nhục của ta. Chúng ta không có quyền làm Chúa họ, chỉ biết làm tôi, làm tớ họ theo Thánh-ý của Đức Chí-Tôn muốn mà thôi.<o

></o

>
 <o

></o

>
2- Ngày giờ nào không lấy LUẬT THƯƠNG-YÊU của Đức Chí-Tôn để trong tâm-não của họ thì họ chưa hề có can-đảm làm phận-sự tôi-tớ của họ và Phụng-sự cho nhân-loại một cách đắc lực, một cách vui-vẻ, một cách hữu-hạnh, hữu phước, một cách làm cho mình có thể hiệp chung lại với nhau đặng hưởng HOÀ-BÌNH yêu-ái của toàn nhân-loại nơi mặt điạ-cầu này.<o

></o

>
 <o

></o

>
3- Muốn làm CHÚA thì phải thiệt hiện HOÀ-BÌNH TÂM-LÝ trước đã và Hoà bình về hình chất sau.<o

></o

>
 <o

></o

>
4- Đức Chí-Tôn đến đặng hiệp con cái lại một nhà của Ngài. Trong Thánh-ngôn Ngài còn quả-quyết đó, Ngài đến tạo ra TÂN THẾ-GIỚI làm cho nhơn-loại ĐẠI ĐỒNG. Nếu sự tìm-tàng sắp đặt không đặng kết liễu thì Chí-Tôn sẽ thất hứa với con cái của Ngài mà chớ ! Bần-Đạo dám chắc rằng: Ngài không bao giờ thất hứa, vì đã được 99 điều rồi Ngài đã thật hành vẹn hứa, không lẽ còn một điều nữa mà Ngài làm không đặng.<o

></o

>
5- ĐẠO TRỜI chỉ có một ! Đạo phải tồn-tại, càng ngày càng mở rộng, không bao giờ mất động lực và bất di bất dịch.<o

></o

>
 <o

></o

>
6- ĐẠO CAO-ĐÀI là cơ-quan cứu thế của ĐẠI-ĐỒNG THẾ GIỚI: Biết rằng Thánh-thể của Chí-Tôn là nền Đạo Cao-Đài, có sứ-mạng thiêng-liêng đến tại thế này để cứu độ toàn nhơn-sanh đang lầm than khổ sở vì nạn đao binh. Chí-Tôn có than: Nếu Đạo phát trễ một ngày là hại cho nhơn-sanh không biết chừng nào.<o

></o

>
 <o

></o

>
7- Cả toàn con cái đừng tưởng ĐẠO CAO-ĐÀI riêng của mình, có thể nói rằng, chúng ta đi một con đường chí-thiện, tâm-lý nhơn-sanh, hoạt bát tinh-thần, chúng ta đi một con đường mà Thương-yêu nhau, đồng chung sớt khổ cho nhau, ấy là cái đại-nghiệp này nó sẽ làm cái bửu vật nâng đỡ tinh-thần của toàn THẾ-GIỚI ĐẠI ĐỒNG (Liberté De Conscience) cả hai điều ấy họp thành là QUỐC-ĐẠO.<o

></o

>
 <o

></o

>
8- ĐẠO CAO-ĐÀI này là một đại-nghiệp không phải riêng của nước NAM mà thôi, mà có tâm-lý huỡn-huợt, người Pháp sẽ làm đàn anh đưa tay ra đó mà giải quyết vấn-đề rắc-rối mâu-thuẫn của Pháp và Nam.<o

></o

>
 <o

></o

>
9- ĐẠI-ĐẠO tiên khởi lập thành tại nước Việt-<?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><st1:country-region w:st="on"><st1

lace w:st="on">Nam</st1

lace></st1:country-region>, nhiên hậu sẽ hoằng-khai các miền Đông-Á, qui hợp cả Huỳnh-chủng làm đà sang Bạch-chủng Âu-châu dìu-dẫn khắp thiên-hạ trên con đường Công-Đồng.<o

></o

>
 <o

></o

>
10- Cả thảy đều biết rằng trong thời loạn ly này, nước Việt <st1:country-region w:st="on"><st1

lace w:st="on">Nam</st1

lace></st1:country-region> ta đương vươn mình đứng dậy để xung đột cùng Vạn Quốc. Bần-Đạo nói đó là do sở định của Đức Chí-Tôn mới kết liễu như thế đó.<o

></o

>
 <o

></o

>
11- Đạo Cao-Đài là bình Tịnh-Thủy giục tắt hết lòng phàm, xa vòng danh lợi quyền thế, tránh những điều ham chuộng thường tình.<o

></o

>
 <o

></o

>
12- Giờ phút nầy Bần-Đạo nói về Đạo Cao-Đài đối với tương lai vận mạng của nước Việt-Nam chúng ta. Đạo Cao-Đài đã tròn phận sự của nó là đeo đuổi theo cái nguồn gốc tinh thần đạo-đức. Bần-Đạo nói: “Nó là Quốc-hồn nước Việt-Nam, vì nước Việt-Nam vi chủ nó không được, lại là tinh thần và tín-ngưỡng của toàn nhơn loại tức là nó phải chịu dưới chủ quyền Quốc tế”.<o

></o

>
.<o

></o

>
13- Trong thời buổi khó khăn loạn lạc, Đạo muốn thực hiện Bảo-Sanh Nhơn-Nghĩa Đại-Đồng nên mới xuất hiện ra Quân đội.<o

></o

>
 <o

></o

>
14- Triết lý cao thượng của Đạo Cao-Đài lấy tính chất nó ở buổi sơ khởi khai thiên lập địa của Đức Chí-Tôn sanh hóa vạn loại nơi mặt địa-cầu nầy. Trong tạo đoan Đạo Cao-Đài chỉ thờ kỉnh có hai quan niệm mà thôi:<o

></o

>
- Trên là thờ Thiên-Thượng là Đức Chí-Tôn, <o

></o

>
- Dưới là thờ Vạn-vật, mà tối linh của Vạn-vật là nhơn loại ấy là thờ Thiên-hạ.<o

></o

>
 <o

></o

>
15- Cái đức tin của Đạo Cao Đài không cần cầu chứng nơi ai, nó chỉ cầu chứng với trí thức tinh thần của nó, về việc truyền giáo Đạo Cao-Đài đi từ từ bước một, Chức Sắc trong hàng Thánh-Thể Đức Chí Tôn cầm quyền mối Đạo là phát ngôn viên của Đức Chí Tôn từ từ tiến bước chớ không cần chi phải giục tấn.<o

></o

>
 <o

></o

>
16- THẦY đến lập cho nước VIỆT-NAM này một nền QUỐC-ĐẠO !<o

></o

>
Nghe xong, Bần-đạo từ đấy hình như phiêu-phiêu lên giữa không trung mơ-màng như giấc mộng. Được nghe nói cái điều mà mình thèm ước, nên Bần-đạo không từ chối đặng. Ôi ! QUỐC-ĐẠO là thế nào ? Quốc là nưóc, vậy nòi giống tín-ngưỡng lập Quốc-Đạo; Bần-đạo theo tới cùng coi lập nó ra thế nào, hình tướng nào cho biết; vì đó mà lần mò theo đuổi đến ngày nay, thấy hiện-hữu cái hình trạng là ĐẠO CAO-ĐÀI rồi lại đoán xét coi nó biến thành QUỐC ĐẠO VIỆT-NAM ra sao ?<o

></o

>
 <o

></o

>
17- Đấng Tối Cao tức là Đấng Thượng Đế toàn năng, mà cũng là Đại Từ Phụ của tất cả nhơn loại, đã giáng lập trên một góc của nước Việt Nam thuộc tỉnh Tây Ninh một nền Tân Tôn Giáo. Nền Tân Tôn Giáo này có thể canh tân toàn thể thế giới bằng một lý tưởng cao quí, đó là tình thương vạn vật, rồi đây bởi sự chuyển xây của Tạo Hoá, các sắc dân sẽ đồng tâm hiệp lực kết tình anh em với nhau và chừng ấy nền Hoà Bình Thế Giới sẽ phát hiện.<o

></o

>
 <o

></o

>
 18- Ðời chẳng khác nào như chiếc thuyền chịu sóng gió ba đào lênh-đênh khổ hải. Những khách giang hồ của tạo công ai lại chẳng phập-phồng rơi châu đổ ngọc. Trong cơn khổ não tâm hồn ngẫu nhiên lại gặp cứu tinh giải nạn là Ðại Ðạo Tam-Kỳ Phổ Ðộ của Thượng-Ðế chấn hưng Tôn giáo.<o

></o

>
 http://www.dichly(Đường link này ngoài tầm kiểm duyệt của BQT)/trietlydaidong/tutuongdaidong.ph p

Tư tưởng Đại Đồng

daitu

New member

Facebook Comment