Tuổi Trẻ Tu có sớm không?

Nhan Nai · 20/5/07

TUỔI TRẺ TU CÓ SỚM KHÔNG ?
 ĐẠT TƯỜNG Hễ nói đến chữ TU , nhiều người hay tỏ vẽ ngần ngại và nêu đủ mọi lý do để chần chờ . Người thì cho là còn Cha mẹ già phải lo phụng dưỡng hay con còn khờ dại nên chưa thể lìa nhà vào Tịnh Thất để lo sớm mỏ chiều kinh . Có người thì cho rằng đang có thời cơ , làm ăn đang lên , thôi hãy rán làm thêm vài năm nữa kiếm chút đỉnh vốn để dành cho gia đình cũng như cho mình , như thế mới yên tâm , khỏi phải chật vật khi vào đường tu niêm.... Còn nhiều lý do khác nữa. Đó là vì họ chưa biết được ý nghĩa nên mới có thái độ như thế . Vậy thì trước hết chúng ta hãy tìm hiểu những ý nghĩ của chữ TU qua Thánh Giáo Cao Đài. l.- TẠI SAO CHÚNG TA PHẢI TU ? 1.- TU MỚI TIẾN HOÁ , NẾU KHÔNG LÀ TỰ MÌNH DẤN THÂN VẦ LUẬT ĐÀO THẢI Đức Lý Giáo Tông có dạy " "Nhìn xem thế sự , trước mắt bao nhiêu việc đổi thay , thay đổi , luật tuần hoàn luân chuyển, chuyển luân, cõi vô thường kẻ đến trước người đến sau , kiếp nhơn sanh nay về mai ở . Thế nên con người phải TU . TU không phải dành riêng cho những người khoác áo cà sa hay Thiên phong chức sắc , mà tất cả mọi người đều phải TU. BIẾT TU MỚI TIẾN HÓA , VÌ NƠI TRẦN GIAN LÀ TRƯỜNG TIẾN HÓA CỦA NHÂN LỌAI , NẾU NHƠN LỌAI KHÔNG TU LÀ TỰ MÌNH DẤN THÂN VÀO LUẬT ĐÀO THẢI CỦA HÓA CÔNG. Thế nên TU là một lẽ tất yếu của kiếp sanh tồn , nào phải tu hành là khuôn khổ buộc ràng con người vào chỗ khó khăn hạn hẹp ?" 
 2.- TU LÀ ĐỂ TỰ CỨU BẢN THÂN và CỨU CỬU HUYỀN THẤT TỔ.
 Đức Đông Phương Lão Tổ dạy :
 TU là là để luyện trau tâm tánh,
 TU là gìn phẩm hạnh vi nhận
 TU là tự cứu bản thân,
 TU an mối nước , tình dân vẹn toạn
 Chớ sợ TU không còn danh lợi,
 Dừng ngại TU phú quới phải xa.
 Nhân kia tiền kiếp tạo ra,
 Ngày nay kết quả cho ta, cho người.
 Danh thiệt danh, trên đời bia tạc,
 Lợi chánh, là lợi lạc muôn dân
 Lợi danh nêu để sử thần,
 Ấy nguồn sanh lợi vi nhân Thánh Hiền .
 Lợi vật chất bạc tiền giả tạm ,
 Danh mượn xin trong đám công hậu
 Có gì hưởng đặng bền lâu ,
 Thọat qua cửa sổ vó câu trập trùng.
 " Người TU HÀNH phải THẬT CHƠN TU, nhắm vào mục đích giải thóat , đừng luyến tiếc những sự vật hữu hình mà thóai hóa luân hồi . Đã gọi là vô thường thì có chi là trường cửu . Giữ phương tiện cộng dồng thì chẳng hòai công , ôm chồm tư hữu thì uỗng sanh một kiếp . Lão nói ít phải tìm hiểu cho thật nhiều mới tự hoàn hão bản thân và độ dẫn tha nhơn ."
 3.- TU HÀNH là học làm TRỜI,
 Chớ đâu kiếp kiếp làm người thế gian.
 (Lê Đại Tiên) 
 ll.- TU là gì "?
 1.- TU là SỬA là BỒI : 
 + A.- Đức Lê Đại Tiên có dạy : " Sự TU tức là TRAU SỬA, sửa quấy trở nên phải , dữ trở nên lành , TRAU GIỒI thân tâm trở nên thuần túy đạo đức . Không phải lễ bái cúng tế linh đình Thần Thánh Tiên Phật mà gọi rằng TU."
 + B.- Đức Quan Thế Âm có dạy : " TU là sữa những gì đã trật. TU là BỒI cái mất thân tâm. TU là tránh nẽo sai lầm . TU là phục thiện lòng phàm sửa sai."
 + C.- Đức Quan Thánh có dạy : (TGST,1970.trg,71 )
 " TU là SỬA ĐỔI từ dữ ra hiền , từ hư được nên , từ xấu thành tốt, từ phàm nhân thành Thánh nhân . TU cũng là TU BỔ , những chỗ hư hỏng thiếu sót để được hoàn mỹ chí thiện, chí nhân vậy . Nếu KHÔNG SỬA ĐỔI cải thiện, khiêm tốn học hỏi điều lành, phục thiện để nhận những chỗ sai hầu sửa cải thì dầu có TU trọn đời mãn kiếp thí PHÀM NHÂN, CŨNG VẪN LÀ PHÀM NHÂN , LUÂN HỒI CHUYỂN KIẾP , vẫn trong vòng chuyển kiếp luân hồi."
 + D.- Đức Vạn Hạnh Thiền Sư có nói : 
 " Lao khổ đi TU một kiếp nầy ,
 TU là SỬA ĐỔI dở ra hay ,
 TU là BỒI BỔ nền âm chất ,
 TU rạng thanh danh mối Đạo THẦY.
 TU là SỬA . Ấy chỉ là phần tiêu cực .Mà còn phải BỒI BỔ mới là phần tích cực . Nghĩa là sửa đổi đi những điểm xa tội lỗi để không còn một bợn nhơ , một mặc cảm nào về tội lỗi và còn phải có thêm về những hành động hiền lành làm phước đức , đúng lời PHẬT dạy : " Chư ác mạc tác, chúng thiện phụng hành." 
 2.- Đức Mẹ Diêu Trì dạy : 
 " TU là lóng đục tầm trong
 Phân thanh khử trược từ lòng đến thân."
 3.- Lời chỉ giáo của Đức Ngô Minh Chiêu " TU là CÁCH MẠNG bản thân , bản tâm và bản tánh. Nếu vào Đạo rồi mà không sửa đổi được tánh ác ra thiện, tánh ngu thành hiền , phàm tâm ra thánh tâm, những nhôn ngữ thất đức thất nhân tâm ra thành lời khuyên Thánh thiện thì không thể nào gọi rằng rằng TU là CÁCH MẠNG bản thân được. "
 4.- Trong quyển Đại Thưa Chơn Giào trang 19 có nói : TU là bồi bổ Tinh, Khí, Thần cho đầy đủ, đức tánh cho hoàn toàn , bỏ nhân dục tầm đường thiên lý thuận mạng, thanh tịnh ôn hòa, chỗ nào sứt mẻ hư hao thì tô bồi cho đầy đủ."
 5.- Đức Khổng Phu Tử dạy : " SỰ TU tức LÀ TẦM LẼ SỐNG VĨNH CỮU Ở CHỔ CHẾT."
 lll.- TU NHƯ THẾ NÀO ? :
 " Dục TU Thiên Đạo , tiên TU Nhơn đạo. Nhơn Đạo bất TU , Thiên đạo viễn hỷ.
 1.- NHƠN ĐẠO : 
 + Tu thân, Tề gia , Trị Quốc, Bình Thiên Hạ.
 + Tam cang , Ngủ thương , Tam Tùng, Tứ Đức.
 + HÀNH THIỆN.
 - Đức Cao Triều Phát dạy :
 - " Nhơn Đạo là Hành Thiện "
 - " Vạn hạnh dĩ Hiếu vi tiện "
 - + Bất cứ việc làm lương thiện nào cũng đều nằm trong phạm vi hiến dâng." 
 - Đức Khổng Tử và Thầy Tăng Tử dạy : 
 " Còn những vị nào học đạo luyện đon , muốn đặng siêu phàm nhập Thánh , cũng trước phải thuộc và dọn mình cho đủ tam cang, ngủ thường , tập tánh hiền lương , dung vât. Đạo người vẹn vẽ sẽ bước Tiên Đạo, bởi có câu : Tiên Đạo tùng Nhơn Đạo khởi. " 
 2.- THIÊN ĐẠO : 
 + Ăn chay.* Thực hành Tam Công. + Tự giác và Giác Tha. 
 lV.- TUỔI TRẺ TU CÓ SỚM KHÔNG ? 
 1.- Đời người ngắn ngũi , sinh tử vô thường, mấy ai sống được trăm năm . 
 * Đức Mẹ Diêu Trì dạy :
 - Năm , bảy mươi , tấc hơi không hẹn
 Đôi, ba năm cũng vẹn một đời.
 Một, hai tuần nhật con ối ! 
 Biết đâu số kiếp một đời nhơn sanh.
 * Đức Phật Thích Ca dạy :
 - Mạc đãi lao lai phương học đạo ,
 Cô phần tận thị thiêu niên dư.
 ( Nghĩa là : Đừng có nói đến già mới lo học Đạo . Hãy nhìn xem nơi nghĩa địa, biết bao phần mộ cô đơn của những thiếu niên ) .
 - Ngài Nguyễn Trung Hậu có lời khuyên :
 - Một kiếp phù sinh chẳng bao lâu ,
 Loay hoay tóc bạc phủ lên đầu.
 Việc đời mê mệt chưa thu xếp ,
 Kế chết kề bên nghĩ phát rầu ! 
 2.- Nếu đã ý thức " Tu nhứt kiếp, ngộ nhứt thời " thì phải hết sức kiên trì: 
 TU HỌC- HÀNH ĐẠO ngay TỪ TUỔI THANH NIÊN nhưng cũng không quá nôn nóng hoặc có thái độ tài tử.
 V.- KẾT LUẬN : 
 Trong Đại Thừa Chơn Giáo Thầy có dạy ,( trg.173 )
 TU HÀNH giữ mực bình thường ,
 Đừng bày vẽ lám mà bôi lem đầy ( cười, cươi.. )
 Các con biết đặng Đạo THẦY ,
 Đạo THẦY không chịu cho ai biết mình.
 Ở ăn như thuở thường tình ,
 Lo tu luyên Đạo giữ mình tinh ba.
 TU không bảo mặc đồ đà,
 Cạo râu, thí phát, bỏ nhà lìa con 
 Ông bà cha mẹ đương còn ,
 Phải lo báo đáp cho tròn hiếu trung.
 Vơ chồng trọn nghĩa thỉ chung,
 Giữ như sen mọc dưới bùn không nhơ.( tr.119 )
 Xử tròn nợ thế Đạo hằng,
 Làm ăn cứ việc làm ăn như thường.
 Chớ nên ẩn núp núi xa,
 Xưa nay các Đạo hiểu ra rất lầm.
 Đạo đâu ? Đạo ở nơi tâm,
 Thì đâu có phải ki61m tầm đâu xa !
 Đạo Đời đi cặp tu chơn ,
 Bên nào cũng gắng chớ sờn chí nhân.
 Đời lo vẹn , Đạo ân cần ,
 Trả xong Nhân Đạo thì thân cũng đàn.
 Phận tròn đối với nhơn sanh ,
 Ích cho xã hội thi hành chững thôi.
 Biết chừng nào rãnh nợ đời ,
 Chết đi, sống lại chưa hồi rảnh rang !!!
 ( Đại Thừa cát ái ly gia ,
 Ly gia chẳng phải bỏ nhà đi đâu )
 *** Lời khuyên dạy của Đức Chí Tôn :
 - Con ôi ngày tháng không chờ...
 Tuổi đời chồng chất hững hờ trể đi. 
 Làm người một kiếp dễ chi ,
 Kiếp người là một hội thi ngàn vàng.
 Ngàn vàng quý với thế gian ,
 Chớ cùng Tiên, Phật sánh cũng nỗi chi .
 TU đi , con rán TU đi ,
 Cho cao phẩm hạnh, cho dày quả công ." 
 _______
 Trích dẫn tập san CAO ĐÀi GIÁO LÝ số 54 tháng 07-2000. ( tr,120-128 )

Tuổi Trẻ Tu có sớm không?

Nhan Nai

New member

Facebook Comment