Ý nghĩa Hoán đàn

TâmĐạo · 30/5/08

Kính quý hiền !
Vì một số lý do mà thiếp cũng chưa biết nên đăng bài tại mục Vấn đáp học đạo không được nên phải nhờ Diễn đàn hòa hiệp này mà tỏ bày vậy.
Kính !
Khi cúng Đại Đàn tại Tòa Thánh Tây Ninh có phép đi hoán đàn. Đi vào từ phái phái mình rồi vòng lên Cung Đạo qua phái kia rồi trở ngược lại phái của mình. Qúy chư hiền có thể lý giải sự hiểu biết của mình về Hoán đàn để chúng ta cùng học hỏi.
Nay kính !

D T C G · 30/5/08

Hoán: Đổi, thay đổi. Đàn: đàn cúng Đức Chí Tôn.
 Hoán đàn tại Tòa Thánh trong những kỳ Đại lễ cúng Đức Chí Tôn và các Đấng thiêng liêng là các Chức sắc, Chức việc và Đạo hữu Nam Nữ nhập đàn, đi từ cấp 1 CTĐ lên đến cấp 9, lên Cung Đạo, rồi vòng qua phía bên kia, trở xuống cấp 1 CTĐ, rồi lại đi trở lên, lập vị theo phẩm bực. 
Cấp 1 CTĐ là bực Địa Thần thuộc phàm, lên cấp 4 là bực Thánh, lên cấp 9 là bực Tiên, vào Cung Đạo là bực Phật. 
Đi lên từ cấp 1 lên đến cấp 9 và Cung Đạo là phàm lên Tiên Phật (phàm nhập Thánh); rồi trở xuống là Tiên Phật xuống phàm (Thánh lâm phàm), rồi quay trở lên là Lập vị.
Chỉ có Đại đàn nơi Tòa Thánh mới có đi Hoán đàn.
Chi tiết về cách đi Hoán đàn, mô tả ra như sau:
Khi tiếng kệ chuông nơi Bạch Ngọc Chung Đài vừa dứt 4 câu, vị Hộ Đàn Pháp Quân cầm cây Cờ lịnh (cờ đạo 3 màu vàng xanh đỏ, trên đó có thêu 6 chữ Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ) đi ra, có vị Hữu Phan Quân cầm Phướn Thượng Phẩm nối tiếp theo sau, rồi cả hai vị hướng dẫn các Chức sắc đi vào Tòa Thánh. Hai vị nầy đi trước, nối tiếp theo sau là các Chức sắc HTĐ, phẩm lớn đi trước, phẩm nhỏ đi sau. Hết Chức sắc HTĐ rồi thì Chức sắc CTĐ nối bước theo sau, có xen kẻ Chức sắc Phước Thiện, Chức sắc lớn đi trước, Chức sắc nhỏ đi sau. Chức sắc CTĐ đồng phẩm vị thì phái Thái đi trước, kế là phái Thượng và sau là phái Ngọc, rồi Chức sắc Phước Thiện phẩm tương đương đi kế sau phái Ngọc. 
Thí dụ như phẩm Giáo Sư: Giáo Sư phái Thái đi trước, rồi Giáo Sư phái Thượng, kế là Giáo Sư phái Ngọc, kế đó là các Chơn Nhơn và Đạo Nhơn bên Phước Thiện. Hết Đạo Nhơn rồi mới đến Giáo Hữu phái Thái, phái Thượng, phái Ngọc, Chí Thiện, Hiền Tài, vv...
Bên Chức sắc CTĐ Nữ phái thì đứng chờ ở bực thềm năm cấp trước Tòa Thánh. Khi vị Đầu Sư Nam phái bước lên thềm vào Tòa Thánh thì vị Nữ Đầu Sư cũng bước lên ngang hàng, rồi đi vào Tòa Thánh. Nam phái đi vào theo cửa bên Nam, Nữ phái đi vào theo cửa bên Nữ.
Khi vào Tòa Thánh thì mọi người đều phải bắt Ấn Tý đặt lên ngực. Hai hàng Chức sắc Nam Nữ, đi hàng một, theo hai hàng cột rồng, thẳng vào Bửu điện, lên Cung Đạo. Nam phái đi ngang qua Cung Đạo, vòng qua bên Nữ phái, rồi đi thẳng xuống; còn Nữ phái cũng đi ngang Cung Đạo, vòng qua bên Nam phái rồi đi thẳng xuống.
Các Chức sắc HTĐ đi dẫn đầu, khi trở xuống đến chỗ dành cho HTĐ thì phân ra đứng nơi vị trí qui định của mỗi vị.
Còn các Chức sắc CTĐ thì đi ngang qua chỗ lập vị của Chức sắc HTĐ rồi đi trở lên, đến phẩm cấp của mỗi người thì lập vị mình, Nam theo Nam, Nữ theo Nữ.
Đứng trên lầu HTĐ nhìn xuống, quan sát việc đi Hoán đàn, chúng ta thấy giữa hai hàng cột rồng, mỗi bên có hai hàng Chức sắc Nam Nữ đi ngược chiều nhau, bên nây Nam đi lên thì Nữ đi xuống, bên kia Nam đi xuống thì Nữ đi lên, đi vòng từ dưới lên trên rồi từ trên xuống dưới, tạo thành một khung cảnh sống động, trật tự yên lặng, trang nghiêm, trong bầu không khí tịch mịch giữa đêm khuya, dưới ánh đèn màu huyền ảo, tượng trưng Pháp Luân Thường Chuyển.
Đức Phạm Hộ Pháp giảng giải ý nghĩa của việc đi Hoán đàn trong bài Thuyết đạo tại Đền Thánh đêm 15 tháng 2 năm Mậu Tý (dl 25-3-1948), Đại lễ vía Đức Thái Thượng Lão Quân, chép ra sau đây: 
"Không có một điều chi Chí Tôn để trong pháp giới của Ngài trong cửa Đạo nầy mà không có nghĩa lý. Ít nữa mình không biết thì phải tìm cho biết, coi tại sao làm như thầy chùa chạy kim đàn vậy, tìm cho ra duyên cớ đặng hiểu biết bên trong pháp giới của Đức Chí Tôn là thế nào mà hình thể bên ngoài lại dị kỳ như vậy. Không biết phải hỏi, cả thảy nên biết rằng, không một điều gì trong nền tôn giáo nầy mà vô nghĩa lý.
Tại sao phải Hoán đàn? Nam Nữ chen nhau?
Đó là bùa Pháp Luân Thường Chuyển.
Tại sao Chí Tôn để bùa Pháp Luân Thường Chuyển tại thế nầy? Đặng chi vậy? 
Hiện đã mãn Hạ Nguơn Tam Chuyển, bắt đầu Thượng Nguơn Tứ Chuyển, ta gọi là khai nguơn, nên phải để cho Pháp Luân chuyển.
Ta đã biết thì Tiên Thiên Khí và Hậu Thiên Khí chuyển làm một mới đạt Đạo đặng. Cả thảy đều biết qua, CTĐ nầy là Cửu Thiên Khai Hóa, còn cung trên kia là Cung Đạo. Từ trước đến nay, mỗi người mải miết tìm Đạo mà Đức Chí Tôn để giữa đó, trước mắt mà không biết. Đi Chín từng Trời để cho phần hồn đi cho cùng tột Cửu Phẩm Thần Thánh Tiên, đến Phật; rồi từ Phật xuống phàm, rồi từ phàm trở lên Phật, chuyển luân như vậy, Bí pháp gọi là đạt Đạo.
Tại sao cả thảy không tìm hiểu, rồi không chịu vô Hoán đàn, sợ mỏi chân, chờ trong nầy thiên hạ đi giáp vòng rồi mới vô cúng mà thôi.
Cũng vì bởi không Hoán đàn là không đạt được Thể pháp đó, không đủ theo pháp giới của Chí Tôn, nên người cầm pháp có phận sự không cho vô, tức là không cho làm loạn Đạo."

D T C G · 30/5/08

hình ảnh chỉ mang tính minh hoạ lễ hoán đoàn<IMG src="uploads/hinhanh_04.2008//2008-05-30_074907_v00_1_28.jpg" border="0">

NAMMÔ · 30/5/08

Cho hỏi Phép Hoán Đàn là do ai lập ra ạ?

Kim Chau · 31/5/08

Hạnh Nguyên à !
Theo tỷ biết hoán đàn là Pháp luân thường chuyển theo măt hữu hình. Còn về Bí Pháp thì Tiên Thiên Khí và Hậu Thiên Khí chuyển làm một trong cơ thể của chúng ta từ nê hoàn cung di chuyển xuống và chạy vòng lên theo cột xương sống và cứ thế di chuyển thành vòng tròn, người nào đạt được Pháp luân thường chuyển có thể giúp trị bệnh cho nhân sanh, nhất là những người trường chay, và bản thân người đó có thể hòa với vũ trụ Trong mổi thời cúng nó sẻ tự di chuyển, lâu ngày nó có thể phát sáng đấy
Tỷ biết sao nói vậy, có gì các bạn chỉ giáo thêm

D T C G · 31/5/08

<IMG src="smileys/smiley1.gif" border="0">Thiên cơ màu nhiệm của Đức chí Tôn ban cho Toà Thánh Tây ninh vì vậy huynh nammo không nên hỏi nhiều. sự thật hiển nhiên vẫn thế. tiểu đệ đây là một đệ tử phái Chiếu Minh nên chỉ biết sơ về Hoán Đàn tại Toà thánh do một Tiền bối của đệ giảng qua cho nghe về bí pháp tại Toà Thánh tây ninh, cái gì của Tây Ninh nhứt cử nhứt động đều do Đức Chí Tôn hết.<IMG src="smileys/smiley1.gif" border="0">

NAMMÔ · 31/5/08

Tội nghiệp em hỏi có một câu mà anh trã lời,giới thiệu quá nhiều,mà còn bảo em đừng có hỏi nhiều nữa ! Mà Thánh Giáo nào nói về Đức Chí Tôn dạy phép hoán đàn?

D T C G · 31/5/08

Đệ là người ngoài cuộc có câu hỏi nhỏ này hơi lạc đề nhưng thử hỏi huynh nè ( Thánh Giáo nào dạy xây Toà Thánh tại bến tre hay không ) nếu huynh trả lời được thì câu hỏi về hoán đàn sẽ có câu trả lời. <IMG src="smileys/smiley17.gif" border="0">
chúc diễn đàn vui vẻ!!!!!!!!

Trung ngôn · 31/5/08

Cám ơn huynh D T C G đã giới thiệu và giải thích ý nghĩa về Hoán đàn. Đệ có cơ hội học hiểu thêm.
Chân thành.
Kính

Khai Minh · 31/5/08

DTCG viết:
1. "Hoán: Đổi, thay đổi", e rằng nghĩa không chính xác !
Quý bạn "chuyên gia" chữ Hán trên Diễn Đàn này có thể giúp ý kiến chứ? Xin chờ các ban.
2. Đoạn trích lời thuyết đạo của đức Hộ Pháp có câu: "Tại sao phải Hoán đàn? Nam Nữ chen nhau?"
Trong đoạn giải thích về hoán đàn ở bên trên không thấy DTCG nhắc đến chi tiết này?
3. Ở một vài thánh thất độc lập, tôi thấy vẫn có phần nghi thức hoán đàn này: trước khi kết thúc nghi thức thì hai dòng nam nữ đi chéo nhau, lần lượt đan xen từng người một
Thân ái

Thanh Điện · 1/6/08

Kính Quý Vị
Không biết Quí vị đọc có bài giải thích Hoán đàn của DCTG hiểu không? theo mình thấy khó hiểu quá, chỉ có thể chứng kiến tận mắt kỳ cúng có Hoán đàn ở Tòa Thánh mới hiểu bài viết này, trước đây và cũng như bây giờ Đệ cũng nghiên cứu vấn đề Hoán đàn này một cách nghiêm túc, đang tìm cách vẽ và thể hiện bằng sơ đồ sẽ dễ hiểu hơn nhưng khả năng có hạn.... hì hì 
Theo sự hiểu biết xin bổ sung ngắn gọn một số ý sao: ( Hoán đàn theo Hội Thánh Tây Ninh)
Ý Nghĩa Đạo Pháp Của Phép Hoán Đàn- Tại Sao Nam Nữ Đi Chen Lẫn vào Nhau? Tại sao gọi Hoán đàn là Pháp Luân Thường Chuyển và Pháp Luân Thường Chuyển là gì?
Khi cúng Đại Đàn hành lễ theo pháp giới tạo đoan.
Nam Nữ sắp đàn hai bên hông đền, chừng vào Nam theo chiều chưởng giải, còn Nữ vào với chiều thu liễm.
Theo Pháp Hoán Đàn vị Hộ Đàn Pháp Quân cầm cờ lịnh dẫn đầu (trước đó nhận từ tay Vị Đứng Đầu Hiệp Thiên Đài), kế là Hữu Phan Quân cầm Phướn Thượng Phẩm đi trước phần dương ấy là Đạo. 
Kế Hiệp Thiên Đài là Pháp, 
Dẫn thế đạo là Cửu Trùng Đài đi giáp chu kỳ lên đứng tại vị làm lý trung hòa lưỡng cực cho cả Chức sắc, Chức việc và toàn đạo Nam Nữ Cửu Trùng Đài tùy nghi định vị. 
Khi đi, Nam vòng qua Nữ. Nữ vòng qua Nam, phần dương bao hàm bọc lấy phần âm, vòng nội tâm của Chức sắc và vòng ngoại nghi của Chức việc đạo hữu cũng thế, Nữ ở trong tức thị âm tùng dương thuộc nguơn Khởi Thỉ, dương dẫn đầu thể hiện cơ tạo dựng trời đất tất nhiên phải có pháp định vị dầu bốn vòng âm dương xen lẫn giữa nam và nữ thể thiên địa hiệp hình thoa, tức là âm dương giao thới pháp luân thường chuyển, 
Nhưng ta để ý phần dương chẳng có đuôi còn phần âm âm chẳng có đầu cứ hình châu kỳ đun đẩy mãi tạo thành cơ chuyển hóa. Bởi cớ mà phướn của Chi Thế vị Tả Phan quân cầm phải tháp tùng Phướn Chi Đạo là vậy, cũng như Chức sắc nữ phái phải tùng chức sắc nam phái.
Ngoài ra, nghi lễ Hoán đàn có nhiều dạng mà Hoán Đàn Chuyển Thế là chúng ta hiếm khi khó nhìn thấy, Quý vị có ai biết Hoán Đàn Chuyển Thế không ạ?
Thanh Điện

Khai Minh · 1/6/08

<IMG src="smileys/smiley1.gif" border="0">
Huynh Thanh Điện giới thiệu trở lại cách hoán đàn, và khó hình dung đầy đủ không thua gì DTCG đã giới thiệu !
Td: "Phướn Chi Thế vị Tả Phan Quân cầm..." viết ở cuối bài nhưng không có được nói đến ở phần mô tà cách đi hoán đàn, Phướn Chi Thế vô lúc nào !
Thiệt là "bó tay" chẳng thể hình dung nỗi !
<IMG src="smileys/smiley5.gif" border="0">

Thanh Điện · 1/6/08

Hiền Khai Minh à 
phần trên đã nói ".....Theo Pháp Hoán Đàn vị Hộ Đàn Pháp Quân cầm cờ lịnh dẫn đầu (trước đó nhận từ tay Vị Đứng Đầu Hiệp Thiên Đài), kế là Hữu Phan Quân cầm Phướn Thượng Phẩm (Phướn Chi Đạo) đi trước phần dương ấy là Đạo...........................
và Phần dưới nói ".............Bởi cớ mà phướn của Chi Thế vị Tả Phan quân cầm (hay còn gọi là Phướn Thượng Sanh) phải tháp tùng Phướn Chi Đạo,
Đã nói rõ Đoàn người thuộc Phướn Chi Thế PHẢI THÁP TÙNG cùng PHƯỚN CHI ĐẠO ĐÓ.
NHỨT ĐẦU LẮM ĐÓ, GIÁ NHƯ ĐỆ HỌC HÔA5 3D SẼ THỂ HIỆN RỎ HƠN.......... DIỄN TẢ BẰNG LỜI KHÓ LẮM, CHƯA CHẮC ĐÚNG.
Thanh Điện

TâmĐạo · 1/6/08

Kinh chư hiền !
Việc đi Hoán đàn trước khi cúng Đại đàn nơi Tòa Thánh tượng trưng Pháp Luân thường chuyển. Chúng ta phải đi từ cấp 1 CTĐ (Địa Thần) lên cấp 9 CTĐ (Thiên Tiên), lên Cung Đạo (Phật vị), rồi trở xuống cấp 1 CTĐ, lại vòng lên trên rồi mới đứng vào vị trí của mình. Khi đi lên là Phàm nhập Thánh, khi đi xuống là Thánh lâm Phàm, rồi đi vòng trở lên là Phàm nhập Thánh. Đi như vậy là Pháp luân thường chuyển tức là đắc đạo.
Còn như hiền NAMMO hỏi đó thì chắc ai ai cũng đều trả lời được. Đó là pháp giới thì lẽ dĩ nhiên phải tôn trọng và thực hiện. Đó cũng là nét đặc trưng riêng mà chỉ ỏ TTTN mới có.

Tầm Nguyên · 1/6/08

Kính chư huynh tỷ
Theo đệ biết thì Đàn chuyển thế chỉ thực hiện khi có Giáo Tông chứng đàn.

NAMMÔ · 1/6/08

Đàn chuyển thế là loại đàn đi một đường một lối từ cửa chánh Bảo Điện vào tới sau Bàn Thờ Chữ Khí rồi quẹo trái đi bên trong,chức sắc nữ nam đi theo chiều thẳng,và cong vòng qua Ngai Giáo Tông khi đến căn trên,rồi sau đó mà thôi biết làm gì,đời này đâu còn Giáo Tông !

TâmĐạo · 2/6/08

Hoán đàn thể hiện Pháp luân thường chuyển đều này ai cũng biết. Đây chỉ là bí pháp. Hai chữ bí pháp chắc nhiều người đang hiểu lầm. Giáo Tông nhiệm vụ là chi đọc tại Pháp Chánh Truyền. Đây là bí pháp riêng của Hội Thánh Tây Ninh nên không nên nói bí pháp này không hợp thời. Vì đã là bí pháp thì phải tuân và tuân cùng sự tồn tại của nền Đạo. Kính !

NAMMÔ · 2/6/08

Hoán Đàn của Tây Ninh là một bí pháp rất hay và tuyệt kì diệu

BINH MINH · 28/12/08

lÀM CÁCH NÀO ĐỂ LUÂN CHUYỂN TIÊN THIÊN KHÍ VÀ HẬU THIỆN KHÍ VÀ PHÁT SÁNG HÒA MÌNH VỚI Vũ Trụ - TRỊ BỆNH GÌ ĐÓ - HUYNH NÀO BIẾT CHỈ GIUP THEO LỜI GIẢI THÍCH CỦA KIM CHÂU Ở TRÊN .
 TRÂN TRỌNG KÍNH CHÀO !
 "Theo tỷ biết hoán đàn là Pháp luân thường chuyển theo măt hữu hình. Còn về Bí Pháp thì Tiên Thiên Khí và Hậu Thiên Khí chuyển làm một trong cơ thể của chúng ta từ nê hoàn cung di chuyển xuống và chạy vòng lên theo cột xương sống và cứ thế di chuyển thành vòng tròn, người nào đạt được Pháp luân thường chuyển có thể giúp trị bệnh cho nhân sanh, nhất là những người trường chay, và bản thân người đó có thể hòa với vũ trụ Trong mổi thời cúng nó sẻ tự di chuyển, lâu ngày nó có thể phát sáng đấy"

Ý nghĩa Hoán đàn

TâmĐạo

New member

D T C G

New member

D T C G

New member

NAMMÔ

New member

Kim Chau

New member

D T C G

New member

NAMMÔ

New member

D T C G

New member

Trung ngôn

Active member

Khai Minh

New member

Thanh Điện

New member

Khai Minh

New member

Thanh Điện

New member

TâmĐạo

New member

Tầm Nguyên

New member

NAMMÔ

New member

TâmĐạo

New member

NAMMÔ

New member

BINH MINH

New member

Facebook Comment