ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ

Đạt Tường · 24/11/08

VÀI ĐẶC ĐIỂM CĂN BẢN của DDTKPD
Một số người chưa tìm hiểu kỹ về Cao Đài đã vội cho rằng CD là tôn giáo tổng hợp, vay mượn các tôn giáo khác !
1. Chỉ với quan điểm: Các tôn giáo đều từ 1 gốc phát sinh, đó là ĐẠO, các tôn giáo chỉ là những biểu hiện về hình tướng vạn pháp của Đạo. Cao Đài đã cho thấy luận điểm cơ bản mang yếu tố cách mạng tư tưởng triết học về vũ trụ quan và nhân sinh quan.
Chúng sinh nói chung và con người nói riêng đều "đồng thể linh quang" với Thượng Đế. Nhân lọai, không phân biệt màu da sắc tóc đều là anh chị em với nhau, con chung một Đấng Cha Trời
Sự "đồng nguyên" về bản thể của các tôn giáo và các dân tộc là luận thuyết về Nhân Bản của giáo lý CD
2. Chỉ có giáo lý CD mới có luận thuyết về quá trình tiến hóa của nhân sinh trong các đẳng cấp thiêng liêng: Ngũ Chi Đại Đạo.
Muốn hiểu được điều này thì phải thông quan điểm "phân biệt giữa Đạo và tôn giáo". Chỉ có giáo lý CD mới giúp cho nhân sanh phân biệt cái khác biệt giữa Tiên Thiên và Hậu Thiên
3. v.v...

Đạt Tường · 26/11/08

(tiếp theo)
3. Luật Tiến Hóa Cao Đài của Đức Chí Tôn là một luận điểm hoàn toàn mới lạ trong lãnh vực tôn giáo
Đây là một lý thuyết dung hòa giữa đạo học và khoa học
Sự sống của chúng sanh bắt đầu từ "kim thạch" ! Điều này khoa học chưa hề nói đến !
"Bát hồn vận chuyễn hóa thành chúng sanh"
Mỗi chúng sanh đều có 2 phần Tiên Thiên được nhận từ Cha Trời và Mẹ Vô Cực
Nguyên Thần của Thượng Đế phát ban (Tiểu linh quang) và Chơn Thần của Phật Mẫu dưỡng dục giáo hóa (bát hồn)
(còn tiếp)

Đạt Tường · 5/12/08

Chúng ta có thể nhìn DDTKPD từ 3 cấp độ:
1. Trong giới hạn 10.800 năm của Hợi hội (vận hội 12) với 3 kỳ phổ độ
2. Trong giới hạn rộng hơn là trong TAM NGƯƠN 388 ngàn 800 năm. Với giới hạn về thời điểm xuất hiện "con người văn minh - homo sapien"
3. Và rộng hơn nữa từ góc độ khảo cỗ và nhân chủng học về sự xuất hiện của "sinh vật người vượn cổ" để thấy ý nghĩa của thời điểm tận cùng của nhân lọai trước khi chuyển sang một giai đoạn mới của chu kỳ vũ trụ

Đạt Tường · 13/12/08

I. CON NGƯỜI VƯỢN CỖ XUẤT HIỆN<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
1. Khoa Học<o

></o

>
a. “Các nhà khoa học vừa khai quật hài cốt mà họ cho là của một họ người mới (hay sinh vật trông giống người) tại bờ tây hồ Turkana ở <?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><st1:country-region w:st="on"><st1

lace w:st="on">Kenya</st1

lace></st1:country-region>. (…) Họ gọi tên sinh vật này là Kenyanthropus platyops (có nghĩa là người mặt bẹt của <st1

lace w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Kenya</st1:country-region></st1

lace>) và cho rằng nó thuộc về một nhánh hoàn toàn mới trên cây gia phả của chúng ta.
Cho đến gần đây, người ta chỉ mới biết đến 3 nhánh: Homo (từ đó tiến hóa thành con người hiện đại), Paranthropus và Australopethicus (Lucy, xưa 3,2 triệu năm có lẽ thuộc nhánh này).
 Di chỉ vừa được tìm thấy có lẽ là sinh vật trông giống người xưa nhất mà khoa học được biết. Đưa nguồn gốc loài người trở lui về khoảng 6 triệu năm trước.”<o

></o

>
(Theo Nature, 21.3.2001)
2. Đạo Học<o

></o

>
“… Lành thay ! Lành thay ! Ngày nay Mẹ rất hân hạnh vui mừng thấy các con níu nhau hồi về với Mẹ. Chạnh nhớ nỗi niềm từ lúc nọ, nung lò bảo sanh, đùm bọc các con cho đến nay đã 6 triệu niên dư, …<o

></o

>
Nay nhờ Đại Đạo hoằng khai ân xá, nên chi Mẹ mới tầm đặng các con. Vậy các con hãy hiểu rằng: Trong kiếp chót cuối cùng nầy mà lo tu niệm, bồi công lập đức, hầu có trở về với Mẹ.” <A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A>
<DIV style="mso-element: footnote-list"> </DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list" align=justify>Qua đây chúng ta thấy giáo lý Cao Đài đã nói trứơc khoa học khá lâu. Có những điều kinh sách của DDTKPD đã nói, phải nhiều năm sau giới khoa học mới lần lượt khám phá ra ! </DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list">
<HR align=left width="33%" SIZE=1>
</DIV>
<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Thánh Ngôn Diêu Trì Kim Mẫu - Tây Ninh, Đinh Sửu (1937)</DIV>

Đạt Tường · 14/12/08

Như vậy, đã 6 triệu năm qua, tiểu linh quang với chơn thần ở phẩm "con người" đã được Đức Mẹ cho vào thế gian nơi địa cầu 68 này để tiến hóa.
Và con người đã đi qua một hành trình dài đăng đẳng để ngày nay tiến đến mức độ văn minh diệu ảo, sau khi trải qua đêm dài của đời sống vật chất kém phát triển để tiến đến cuộc sống văn minh nhưng đêm dài ấy lại chứa ánh quang minh rạng rở của cuộc sống tâm linh. Thế nên, Thánh giáo mới nói: "Cỗ nhơn hình tợ thú tâm hữu đại Thánh Đức". Còn con người văn minh ngày nay thì ngược lại ! Bởi thế hạ ngươn mạt kiếp đang diễn với tốc độ chóng mặt. Con người đã đánh mất sự quân bình, hòa hợp với tự nhiên !
DDTKPD mang đến mầm sống lý tưởng cho xã hội văn minh cực kỳ diệu ão của tương lai: đời sống văn minh tinh thần và văn minh vật chất hài hòa.
Điều quan trọng của xã hội ngày mai là phải tạo dựng được "thế Nhân Hòa"
Thế này là nền tảng, là thế chân vạc với 3 điểm: Nhân Bản + An Lạc + Tiến Bộ

levanvinh · 11/3/09

(xin cáo lổi vì topic nầy không sửa được nên tôi xin viết thêm cho rỏ )
 Đối với các di chỉ gốc dộng và thực vật , các nhà khoa học dùng chất phóng xạ C 14 ,chu kỳ phóng xạ nầy là 5730 năm.. Dưới ảnh hưởng của tia Vũ Trụ ,bấu không khí ta đang sống có chứa phóng xạ C 14 và trong quá trình sống của con người hay động ,thực vật hấp thu chất phóng xạ nầy ,. thành phần tham dự của 14 C trong cấu tạo của sinh vật thì không đổi ( thường người ta so sánh với 12 C ), khi các sinh vật chết đi thì sự hấp thu của 14 C củng chấm dứt , trong lúc đó thành phần 14 C củng giảm dần theo thời gian.Căn cứ vào tỷ số của nguyên tử của hai chất trên người ta có thể xác định tuổi của các di chỉ nầy (phương pháp nầy do bác học Mỹ Willard Libbi phát minh ) có thể đây củng là ý của Thương Đế giúp con người văn minh hôm nay tìm hiểu về nguốn gốc của vạn vật và chính mình , để suy niệm rằng Thượng Đế tạo ra "Người " tánh Bổn Thiện (vật ăn chay thường lành tính hơn ăn mặn) , ngoại hình so với động vật khác thì thua kém ,không có sức cạnh tranh (thường sống trên cây hay trong hang động vì người ta tìm thấy di chỉ người ở những nơi nầy !!) vài hàng bổ túc bài viết trên

levanvinh · 11/3/09

xin cáo lổi cùng Quí Hiền ,bài tôi viết trước trong lúc bổ túc cho hoàn chỉnh đã bị xoá vì lý do kỹ thuật trong thao tác ,xin viết lại vài ý chính đã bị xoá...
 Với văn minh khoa học hiện nay ,con người có thể tính tuổi của Trái Đất ( tức Địa Cầu 68 ) ta đang sống.tương đối chính xác ; ,với URANIUM 238 là chất phóng xạ có chu kỳ phóng xạ dài , thời gian để khối lương còn phân nửa là 4 tỉ 500 triệu năm ,sau một chuổi phàn ứng "hạch tâm " sẻ tạo ra chất bền sau cùng là Chì 206 , không bao giờ tận cùng bằng Chì 204; sử dụng 3 chât trew6n ,ta tính được tuổi của trái đất là 4 tỉ 938 triệu năm ,và qua các bài viết trên cho biết con người xuất hiện khoảng 6 triệu năm ( khảo sát thực nghiệm các dichỉ nầy dựa trên cấu tạo xương tay , chân ,răng., hàm các nhà khoa học khẳn định con người cổ là động vât ăn trái cây , lá và cỏ ,nói chung là ăn chay ,sống theo bầy đoàn. Qua biến động của địa cầu trong quá trình vận hành tạo ra động đất , núi lửa , đại hồng thuỷ.. số người còn tồn tại rất ít và phải thay đổi lối sống do bản năng sinh tồn trong hoàn cảnh khắc nghiệt hơn , các vật cầm tay như búa ,cung tên để săn thú ,thuỷ sản để ăn thịt ..có thể đây là khởi đầu của 3 Đại Chu Kỳ Tam Ngươn (388.800 năm ) mà quí Hiền đã viết phần trên??

Trung ngôn · 2/8/09

Đạt Tường nói:
Trong Dịch học có Luật Tiệm Tiến
Nghĩa là khởi đầu với tốc độ chậm, càng lúc tốc độ tăng lên, ở giai đoạn sau cuối tốc độ chuyển rất nhanh
b. Hội 12 là 10.800 năm
thượng ngươn nhứt kỳ dài chừng 7000 năm. trung ngươn nhị kỳ khoảng 3000 năm và hạ ngươn tam kỳ chừng 800 năm
Ơn trên, qua thánh giáo nói nhân lọai đang ở thời điểm cuối của hạ ngươn mạt kiếp ! Nghĩa là có phải chăng chúng ta đã đi qua hơn 2/3 của 800 năm? (800: 3 = 270; 270.2 = 540; DDTKPD đã xuất hiện gần 100 năm). Nói cách khác, có phải chăng chỉ còn khoảng 100 năm nữa sẽ chuyển sang Tý hội Thượng Ngươn thánh đức?
Đặt vấn đề như thế sẽ thúc đẩy hay làm cho tín hữu vẫn dãi đải tu tài tử?

Thưa Huynh Đạt Tường,
Ngoài lý luận với các con số rõ ràng như trên, có Thánh ngôn nào mà Ơn trên tiên tri cho vấn đề còn khoảng 100 năm nữa sẽ chuyển sang Ngươn Thánh Đức không ạ?
Đạo đệ muốn biết thêm dẫu rằng không sống được đến đó để xem "Ngươn Thánh Đức" loài người sống thế nào và Huynh đệ Cao đài có còn "cải nhau" (<IMG src="smileys/smiley19.gif" border="0">) hoài như vậy nữa không?
Kính.

Đạt Tường · 4/8/09

Vấn đề nêu trên chỉ là một câu hỏi để cùng nhau suy nghĩ mà thôi!<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
Qua Thánh giáo, Ơn Trên nói nhân loại địa cầu 68 đang ở vào giai đoạn cuối của Hạ Ngươn vì thế nên mới gọi là Hạ Ngươn Mạt Kiếp!<o

></o

>
Như đã trình bày, giai đoạn Hạ Ngươn kéo dài khoảng 800 năm! DDTKPD đã được Thầy khai mở gần 100 năm cộng với một khoảng thời gian ngắn trước đó 60 năm (theo ý lời Thầy trong TNHT1: Thấy Thầy đại nộ, chư Phật Tiên … tình nguyện nhận sứ mạng giáng trần góp phần thực hiện cơ cứu độ)<o

></o

>
Theo 1 bài Thánh giáo cách nay đúng 50 năm của Đức Lý GT thì chúng ta có thể suy ra thời gian để đến đời Thánh Đức còn khoảng từ 500-700 năm:<o

></o

>
“(…) <?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><st1

lace w:st="on">Chư</st1

lace> hiền đệ muội thử nhìn lại các tôn giáo lớn trên hoàn cầu đã có một số tuổi đáng kể. So sánh lại tuổi Đạo Cao Đài với những tôn giáo kia thì tuổi đạo nầy chưa có là bao, nhưng xét về phương diện truyền giáo và phổ độ chúng sanh thì tôn giáo nầy đã vượt bực. Huyền linh pháp nhiệm tôn giáo nầy vẫn độ đời và thúc đẩy nhơn sanh hướng thiện đáng kể. Nếu mỗi tổ chức địa phương trong các Chi Phái Đạo Cao Đài đều hướng về một đường lối từ kinh điển đạo luật đến lề lối lãnh đạo, phương pháp thực hành, v.v… có qui củ và đồng nhứt thì sự kết quả không thể ý phàm tưởng tượng được. <o

></o

>
 Nếu chư hiền đệ muội có được tuổi đạo 1.000 năm hoặc chỉ 500 năm thôi, mà theo đà tiến có qui củ thì thế giới chắc chắn thanh bình, nhân loại an cư lạc nghiệp trong tình thương. Có so sánh như vậy mới thấy được bước tiến của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ.” <o

></o

>
(Đức Lý GT, Ngọc Minh Đài, Rằm tháng Giêng Kỷ Dậu (03.3.1969)<o

></o

>
Nhưng cần lưu ý là: ngày nay không dễ chi được tiếp cận với cơ bút chính thống Cao Đài, không dễ được ban Thánh Danh hay Thiên Phong Chức Phẩm,v.v…<o

></o

>
Vì thế có người mới nói giai đoạn đại ân xá nhứt kéo dài chừng 100 năm đầu của DDTKPD (có cơ may được hưỡng duyên lành làm học trò Tiên, học trực tiếp với thầy Tiên), sau đó tính Đại Ân Xá sẽ giảm dần … và sau 800 năm khi bước vào đời Thánh Đức sẽ chấm dứt!

hienhuu · 13/1/10

Chủ Đề về Danh Từ : Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ là phải hiểu nghĩa như thế nào? Đại-Đạo là Đạo Lớn Tam-Kỳ là Kỳ thứ Ba Phổ-Độ vì Phổ là bày ra rộng khắp còn Độ là cứu Chúng-Sanh tức là Cứu Chúng-Sanh ở khắp nơi. Vậy Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ có nghĩa là Nền Đạo Lớn đã mở vào thời kỳ thứ Ba mà Cứu Chúng-Sanh ở khắp nơi. Còn thời kỳ Đại-Ân-Xá có lẽ là thời kỳ ban đầu của Chí-Tôn kéo dài cho đến Niên-Đạo thứ 120 là chấm dứt Đại-Ân-Xá vì sau Niên-Đạo nầy đã chuyển qua lập đời Thánh-Đức cho sắc dân Minh-Đức Tân-Dân rồi nên không còn Ân-Xá nữa vì toàn là người hiền không !( " Chừng Nào Đất dậy Trời thay Xác; Chư Phật, Thánh, Tiên xuống ở Trần. " )./.

Đạt Tường · 13/1/10

- Đại Đạo không phải là Đạo lớn hay Đạo nhỏ chi cả, mà là "con đường lớn, rộng mở" để chúng sanh nương theo đó mà phục hồi cựu vị. Tương tự như ngày nay về mặt kỹ thuật tin học đó là thời kỳ của Internet, Multimédia vậy. (xa lộ thông tin)
- Không biết tài liệu Thánh Giáo nào đã dạy: "thời Đại Ân Xá kéo dài đến niên Đạo 120"? 
35 năm nữa, do suy thoái môi trường toàn cầu nên bán đão Cà Mau sẽ ngập dưới mực nước biển từ 1 đến 2m. Khi đó đạo hữu Cao Đài nơi này nếu không kịp di dời lên miền Đông Nam bộ thì sẽ "không an cư" thì làm sao "lạc nghiệp" cả về vật chất lẫn tinh thần và tâm linh ! Bị như thế là vì không được hưởng Đại ân Xá?
Như đã trình bày "Hợi hội" 10.800 năm là Ngươn sau cùng của chu kỳ Đại Tam Ngươn (12 hội, 12x10.800 = 129.600 năm). Trong Hội sau cùng này có Ba Kỳ Phổ Độ mà Nhứt và Nhị Kỳ đã diễn ra từ hơn 10 ngàn năm trước (TNHT1: hơn mười ngàn năm trước nhân loại đã nhiễm tà mị), vậy phần thời gian còn lại khoảng 800 năm là Hạ Ngươn Mạt Kiếp, đây là thời Tam Kỳ Phổ Độ.
TNHT1 còn ghi lời Thầy dạy "60 năm trước thấy Thầy đại nộ, chư Phật Tiên Thánh Thần mới xin hạ trần góp sức vào cơ cứu độ". Như vậy cho đến năm 2010 này, xem như đã trải qua khoảng 150 năm. Như thế lấy 800-150 = 650 năm, đây là khoảng thời gian để nhân loại bưóc qua thời kỳ Thánh Đức, vào Đại Chu Kỳ Tam Ngươn mới của vũ trụ.
Có đoạn Thánh giáo sau: (Rằm tháng giêng Kỷ Dậu, Đức Lý Giáo Tông, Ngọc minh Đài)
"So sánh lại tuổi Đạo Cao Đài với những tôn giáo kia thì tuổi đạo này chưa có là bao, nhưng xét về phương diện truyền giáo và phổ độ chúng sanh thì tôn giáo này đã vượt bực. Huyền linh pháp nhiệm tôn giáo này vẫn độ đời và thúc đẩy nhơn sanh hướng thiện đáng kể.
Nếu mỗi tổ chức địa phương trong các chi phái đạo Cao Đài đều hướng về một đường lối từ kinh điển đạo luật đến lề lối lãnh đạo, phương pháp thực hành, v.v… có qui củ và đồng nhứt thì sự kết quả không thể ý phàm tưởng tượng được. 
Nếu chư hiền đệ muội có được tuổi đạo 1.000 năm hoặc chỉ 500 năm thôi, mà theo đà tiến có qui củ thì thế giới chắc chắn thanh bình, nhân loại an cư lạc nghiệp trong tình thương."

Hao Quang · 10/4/11

hôm nay nhận được một cái Mail! đây là cuộc đối thoại ngắn giữa Thần học gia người Brazil, Leonardo Boff, và Đức Đạt Lai Lạt Ma…

(A brief dialogue between a Brazilian theologist Leonardo Boff and the Dalai Lama. Leonardo is one of the renovators of the Theology of Freedom.
In a round table discussion about religion and freedom in which Dalai Lama
and myself were participating at recess I maliciously, and also with interest, asked him:
“Your holiness, what is the best religion?”
I thought he would say:
“The Tibetan Buddhism” or “The oriental religions, much older than Chritianity”

Dalai Lama paused, smiled and looked me in the eyes ….
which surprised me because I knew of the malice contained in my question.

He answered:
“The best religion is the one that gets you closest to God.
It is the one that makes you a better person.”
To get out of my embarassment with such a wise answer, I asked:
“What is it that makes me better?”
He responded:
“Whatever makes you
more compassionate,
more sensible,
more detached,
more loving,
more humanitarian,
more responsible,
more ethical.”
“The religion that will do that for you is the best religion”)
......

Tại một cuộc hội thảo bàn tròn về “Tôn giáo và tự do” có Đức Đạt Lai Lạt Ma và tôi cùng tham dự.
Lúc tạm nghỉ, tôi hỏi ngài vừa tinh nghịch vừa tò mò:

“Thưa ngài, tôn giáo nào tốt nhất? ”

Tôi nghĩ ngài sẽ nói:
“Phật giáo Tây tạng” hoặc “Các tôn giáo phương Đông, lâu đời hơn Ki-tô giáo nhiều”.

Đức Đạt Lai Lạt Ma trầm ngâm giây lát, mỉm cười và nhìn vào mắt tôi…
Điều này làm tôi ngạc nhiên vì tôi biết đây là một câu hỏi ranh mãnh.

Ngài trả lời:
“Tôn giáo tốt nhất là tôn giáo đưa anh đến gần Đấng tối cao nhất.
Là tôn giáo biến anh thành con người tốt hơn”.

Để giấu sự bối rối của tôi trước 1 câu trả lời đầy khôn ngoan như thế, tôi hỏi:

“Cái gì làm tôi tốt hơn? ”
Ngài trả lời:
“Tất cả cái gì làm anh
Biết thương cảm hơn
Biết theo lẽ phải hơn
Biết từ bỏ hơn
Dịu dàng hơn
Nhân hậu hơn
Có trách nhiệm hơn
Có đạo đức hơn”.
“Tôn giáo nào biến anh thành như vậy
Là tôn giáo tốt nhất”.

Tôi thinh lặng giây lát, lòng đầy thán phục, ngay cả bây giờ, khi nghĩ đến câu trả lời đầy khôn ngoan và khó phản bác:
“Anh bạn tôi ơi!
Tôi không quan tâm đến tôn giáo của anh hoặc anh có ngoan đạo hay không,
Điều thật sự quan trọng đối với tôi là cách cư xử của anh đối với người đồng đẳng,
gia đình, công việc, cộng đồng và đối với thế giới.
....
http://www.adsbangalore.com/Article/htm_pages/attachments/article_18_Yourreligionisnotimportant.pps

ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ

Đạt Tường

New member

Đạt Tường

New member

Đạt Tường

New member

Đạt Tường

New member

Đạt Tường

New member

levanvinh

New member

levanvinh

New member

Trung ngôn

Active member

Đạt Tường

New member

hienhuu

New member

Đạt Tường

New member

Hao Quang

New member

Facebook Comment