Đạo Đức (chủ đề tháng 6 Đinh Hợi)

Đạt Tường · 25/7/07

ĐẠO ĐỨC
Có khi nào bạn tự thắc mắc:
- Vì sao khi nói về "lòng tin" trong tín ngưỡng phải dùng từ Đức tin?
- Vì sao khi nói đến các Đấng Thượng Đẳng Thiêng Liêng (Thần Thánh Tiên Phật) ngừoi ta phải dùng thêm chữ đức trước tên của quý Ngài? (td: Đức Quan Âm)
Chúng ta tiếp qua đề tài giáo lý căn bản thứ 2 song song với đề tài Đức Tin nhe

Đạt Tường · 26/7/07

Cũng là thiêng liêng vô hình nhưng vì sao chúng ta không dùng thêm chữ "Đức" trước những vị thuộc hàng Hạ Đẳng thiêng liêng (ma, quỷ, yêu, tinh)?
Nhưng trước các vị Anh hùng dân tộc đã quá cố, thì được gọi một cách kính cẩn có chữ đức?

Đạt Tường · 27/7/07

Đạo đức là từ thường xuyên được sử dụng trong đời sống, chứ không chỉ riêng trong môi trường tôn giáo. Tuy nhiên, “Đạo Đức” lại có thể hiểu theo nhiều góc độ và nhiều cấp độ khác nhau. Nơi đây chúng ta tìm hiểu từ Đạo Đức theo quan điểm Đại Đạo.
<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

> </o

>
I. ĐỊNH NGHĨA:<o

></o

>
<o

> </o

>
 “Đạo Đức là cái khuôn mẫu để cho loài người phải nương đó mà sửa mình đặng mở trí hóa thông minh sáng suốt, hoàn toàn tánh cách cho đến chí thiện chí mỹ.”<o

></o

>
(ĐTCG p120; THẦY)<o

></o

>
(Con người phải biết đường Thiên lý, lo tu hành quày bước trở lại chỗ bổn nguyên, nương pháp Đạo mà luyện Tánh tu Tâm, dùng Đức cả sửa mình nên hạnh tốt.)
Trên đây là lời dạy của Đức Chí Tôn trong Đại Thừa Chơn Giáo.<o

></o

>
Để xác định mục tiêu phải đến, đường hướng phải đi và phương tiện thực hành là chi, chúng ta cần tìm hiểu rỏ ràng ý nghĩa của từ “đạo đức”.

Đạt Tường · 28/7/07

II. MỐI LIÊN HỆ GIỮA ĐẠO & ĐỨC:<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
<O

> </O

>
"Nhơn năng hoằng Đạo, phi Đạo hoằng nhơn"<O

></O

>
<O

> </O

>
Đạo luôn hiện hữu trong mỗi con người, nhưng người phải làm cho Đạo rộng lớn thêm ra, chớ Đạo không thể làm cho người rộng lớn đặng. Khi con người biết phát huy Đạo trong thân ra ngoài để trở thành những hữu dụng tốt đẹp của Đạo Lý đến với mọi người thì Đạo tiềm ẩn đó tỏa sáng biến thành Đức. Đức nầy có thể hiện hữu tỏa sáng dưới hình thức những ích lợi mà người khác có thể cảm nhận được nhưng sau đó Đức sẽ trở lại ẩn tàng. Vậy:<O

></O

>
<O

> </O

>
1. ĐỨC LÀ GÌ ?

Đạt Tường · 28/7/07

1. ĐỨC LÀ GÌ ?<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
<o

> </o

>
- Thầy có giải thích: “Đạo Đức phải đi cặp nhau. Đạo là dương. Đức là âm. Âm dương phải tương cảm tương ứng, điều hòa mới thành đặng.” (ĐTCG p120)<o

></o

>
<o

> </o

>
- Nếu Đạo là Nước thì Đức là Nước Chảy.
" Đức là nước chảy lưu thông,<o

></o

>
Tắm nhuần khắp cả non sông gội nhờ."<o

></o

>
<o

> </o

>
 - Đức là cái Thang để lần lên cao, còn Đạo là Thước để đo lòng.<o

></o

>
“Vi nhân tử trung quân hiếu phụ,<o

></o

>
Muốn gia đình vui thú giang san;<o

></o

>
Đạo là thước, đức là thang,<o

></o

>
Thước đo lòng đạo, thang lần đức cao.”<o

></o

>
(Hườn Cung Đàn, 30 rạng 1.01 Nhâm Dần 4.2.1962; LÝ TB)
<o

> </o

>
- Và khi Đạo là Ngọc thì Đức là trau luyện.<o

></o

>
" Người có Đạo cũng như có ngọc,<o

></o

>
Ngọc không trau nên vóc nên hình;<o

></o

>
Thì đâu có vẻ đẹp xinh,<o

></o

>
Đức là trau luyện, Đạo hình ngọc kia." (ĐTCG)<o

></o

>
<o

> </o

>
 Vậy con người có rèn luyện tâm hạnh thì mới có thể làm cho Đạo trong bản thân tỏa sáng và khi ấy mới trở thành người đạo đức.
<o

> </o

>
- Trong Đạo Đức Kinh ghi: "Đạo là thể, Đức là dụng."
 (Đức là công dụng, là ứng dụng của một thực thể Đạo.)(xem lại trong chủ đề Đạo và Tôn giáo)

Đạt Tường · 29/7/07

2. ĐỨC DO ĐÂU MÀ CÓ ?<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
<o

> </o

>
Với chúng ta, những tín đồ Cao Đài, thì pháp môn Tam Công (Công Quả, Công Trình, Công Phu) là phương tiện để tạo Đức. (THHT1 p54)<o

></o

>
<o

> </o

>
v “ Lập Công Quả đó thì LẬP ĐỨC,<o

></o

>
 Lập Công Trình đánh thức tâm tu;<o

></o

>
 Cùng chung hiệp với Công Phu,<o

></o

>
 Đủ đầy âm chất đường tu đạt thành." (ĐL40 p43; LÝ GT)<o

></o

>
<o

> </o

>
v “ Công Trình, Công Quả, Công Phu,<o

></o

>
 Ba công cốt yếu cần cù siêng năng;<o

></o

>
Ấy người có Đức có căn,<o

></o

>
 Chung qui sẽ được siêu thăng Thiên đàng." (QUAN ÂM)

Tien Duc · 29/7/07

Minh Lý Thánh Hội
Saigon - Tuất thời mùng 8 tháng Chạp Đinh Mùi (07.01.1968)
.........
Tiếp điển:
Quan Âm Bồ Tát 
.....
 NGÂM
Công phu công quả công trình,
Tạo thoàn Bát Nhã cho mình mai sau;
Cứu đời giữa lúc bể dâu,
Còn đâu lẽ phải còn đâu nhơn tình?
Thương thay trần hạ đao binh,
Trong cơn cộng nghiệp nhục vinh chung đồng!
Ai ơi! bòn đức lập công,
Cho qua vận hội non sông đổi dời;
Ngày nay an nghĩ thảnh thơi,
Tháng sau tháng tới cuộc đời ra sao?
Loạn ly thay đổi phong trào,
Ai khôn ai dại người nào trí ngu;
Trong cơn hỗn độn mịt mù,
Mới tường ai hạng người tu chơn thành.
.......

Đạt Tường · 31/7/07

3. LÀM SAO CHO ĐỨC ĐƯỢC SÁNG TỎ ?<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
<o

> </o

>
 “Muốn cho Đức được sáng tỏ thì lòng tâm đạo rán trau giồi, tánh mạng rán sửa đương. Đức ấy tự nơi thân tâm con người tạo ra mới có, chớ không ai cho được.”<o

></o

>
(Thánh Huấn HT1 p55; Đức Lý Giáo Tông)<o

></o

>
<o

> </o

>
Vậy chúng ta phải cố gắng: trau giồi TÂM ĐẠO, sửa đương TÁNH HẠNH. Có như vậy mới có thể tiến bộ trên đường tu tiến như lời dạy của Đức Lý Giáo Tông:<o

></o

>
 <o

></o

>
 "Hãy đoàn kết sắp tuồng đạo đức,<o

></o

>
 Hoạt động trong lãnh vực tình thương;<o

></o

>
 Nhẫn kiên, hòa ái, khiêm nhường,<o

></o

>
 Hễ người đức độ muôn đường vinh quang." 
(Thiên Lý Đàn, 30.2. Ất Tỵ 1.4.1965, Đức Lý Giáo Tông)

Đạt Tường · 31/7/07

4. TỔN ĐỨC DO ĐÂU ?<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 Trên đường đạo đức, chúng ta trong khi chưa bồi công lập đức được bao nhiêu thì cũng phải coi chừng vô tình bị tổn đức. Một vài trường hợp có thể gây tổn đức như:
- Do THÂN, KHẨU, Ý.<o

></o

>
td: * ỷ tài rồi cao ngạo khoe khoang. (Truyện: chó vẩy đuôi)<o

></o

>
 * Hống hách.<o

></o

>
Đừng lòng kiêu hảnh cậy mình tài,<o

></o

>
Nên nhớ chữ TÀI cận chữ tai;<o

></o

>
Tài ít ĐỨC NHIỀU còn hữu dụng,<o

></o

>
Tài suông thiếu đức họa nay mai. <o

></o

>
* Phung phí trong tiêu dùng: (ăn bỏ mứa, bỏ thức ăn thừa vào thùng rác hoặc nơi dơ bẩn; lãng phí giấy viết; xa hoa.)
 * Chèn ép người lúc sa cơ.

Đạt Tường · 31/7/07

- " Chơi cho thỏa chí đủ mùi đời,<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 Tửu, khí, sắc, tài các cuộc chơi;<o

></o

>
 Hưởng hết phước xưa dư lại đó,<o

></o

>
 Chừng nào mắc họa mới kêu Trời.!!!<o

></o

>
 Kêu Trời, Trời biết liệu làm sao ?<o

></o

>
 Họa phước nơi con trước tạo đào;<o

></o

>
 Phước hưởng chẳng làm gây họa nữa,<o

></o

>
 Có thương đứng ngó liệu làm sao ? " (Đại Thừa Chơn Giáo tr121)<o

></o

>

Đạt Tường · 1/8/07

Một cách khác cũng dễ làm cho chúng ta bị tỗn đức: đó là sân giận
" Kìa kìa bóng nguyệt sáng soi đầy,<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 Đừng để lu mờ áng cụm mây;<o

></o

>
 Mây áng làm cho Trời Đất tối,<o

></o

>
 Trăng là đạo đức, giận là mây,<o

></o

>
 …………………………….<o

></o

>
 Tu hành nóng giận giả đò quên. (ĐTCG 128)<o

></o

>
Có ai trong chúng ta dám nói rằng mình chưa mắc phải?

Đạt Tường · 2/8/07

- Chỉ cần nửa câu nói không đúng mức cũng đủ làm tổn đức rồi !
"Có câu: "Bán cú phi ngôn ngộ tổn bình sanh chi đức". Thế nên người chơn tu thuần đạo rồi, ít nói những lời vô ích. Một lời nói ra phải có tác dụng như sau: an ủi, cảnh tỉnh, xoa dịu sự đau khổ, giáo dục đạo lý, đem lại nguồn an vui phấn khởi cho tha nhơn."
(Đức Cao Triều Trực, Thiên Lý Đàn, Tuất thời mùng 9 tháng 9 Canh Tuất (8-10-70)
Nơi diễn đàn đã vài lần nhắc nhở anh chị em hãy lưu ý lời nói: ĐỪNG
1. Phát biểu nhận xét nặng nề với bậc tiền bối quá cố thuộc Hội Thánh khác !
2. Bắt chước xưng hô không đúng quy cách như: Bần Đạo,... Tệ huỵnh, Tệ đệ, Tệ muội v.v... (cách xưng hô của các bậc Thiêng Liêng). Chỉ có hàng chức sắc mới có thể tam dùng: tệ huynh v.v...
3. v.v...

Xuân Mai · 2/8/07

Xuân Mai kính chào qúy huynh tỷ
Đọc bài viết của ĐH. Đạt Tường phần Tổn Đức do Thân, khẩu, ý thí dụ như: Ỷ tài, cao ngạo, khoe khoạng, Đạo muội thấy chúng ta muốn tránh được điểm có thể gây tổn đức này thì phải hết sức chú tâm rèn luyện đức tánh khiêm cung từ tốn. Điều quan trọng là sự khiêm hạ đó phải phát xuất từ sự chân thành tận đáy lòng, phải xuất phát từ Tâm . Lúc nào cũng quan niệm :Ta thật sự chưa hoàn hảo , còn biết bao nhiêu điều cần học hỏi và tất cả ai cũng có thể là Thầy của Ta "Cao nhôn taéc höõu, cao nhôn trò".
 AÁy vaäy, treân ñôøi naøy ñeàu laø toân sö cuûa moãi ngöôøi, vaø moãi ngöôøi ñeàu coù theå laø toân sö, vì moät keû hieåu moät caùch, maø nhöõng caùch ñoù khoâng ngoaøi phöông chaâm haønh ñaïo.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
 (Đức Lý Đại Tiên Trưởng, THHT1)
-Ñöùc Hieäp Thieân Ñaïi Ñeá daïy raèng: “Khieâm nhöôøng laø moùn böûu boái quyù giaù voâ cuøng"<O

></O

>
 <O

></O

>
-Ñöùc Baùt Nhaõ Thieàn Sö baûo khieâm nhöôøng laø: "Laù linh phuø hoä maïng"
Và Thầy cũng dạy chúng ta nhiều lắm về sự khiêm nhựơng phải không ạ !. 
Quý huynh tỷ đàm luận nhe!
 
<O

></O

>

Xuân Mai · 2/8/07

Kính thưa qúy huynh tỷ,
 
Một yếu tố cũng vô cùng nguy hại sẽ làm ta tổn đức đó là Sân Hận:
-Hầu như người ta quên rằng lời nói cũng có thể là một loại vũ khí, vũ khí đó có thể làm tổn thương nghiêm trọng người khác. Lời nói độc ác gây ra nhiều thiệt hại trên thế gian; nó gây sự bất hòa giữa con người với con người. Khi nói lời hung ác chúng ta tự làm hại mình, vì lúc đó chúng ta tạo nghiệp bất thiện và nó có khả năng trổ quả bất thiện.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
Như vậy chúng ta hãy thật cẩn thận trong lời nói và càng thấy thương hơn cho những người vì vô minh mà vô tình gây tạo nghiệp khẩu vì: <o

></o

>
-Những ai đối xử tệ bạc với chúng ta, họ đáng được thương hại bởi vì thật sự họ đã làm cho chính họ bất hạnh.<o

></o

>
Đồng thời khi tâm sân hận làm chủ, nó có thể phá hủy đi lòng từ bi, khả năng thương yêu, bao dung, nhẫn nại và tha thứ của chúng ta.<o

></o

>
Còn Thầy thì dạy chúng ta: “Sân hận là một tai nạn”<o

></o

>
 <o

></o

>

HUYNHDEDAIDONG · 3/8/07

Sẵn A C E chúng ta đang bàn về hai chữ Đạo Đức, HDDD xin kể hầu quí vị một mẫu chuyện vui có một ít liên quan đến hai chữ này.
Số là ngày xưa lúc HDDD còn học tại một trường đại học ở VN, có một ông thầy dạy môn "Đạo Đức", một môn học chính trong giáo trình đại học lúc ấy, thuộc bộ môn chính trị, đã thực hiện kinh nghiệm "Đạo Đức" của mình dạy không mấy thành công. Vì rằng trong thời gian theo học tại trường này HDDD đã chứng kiến hai việc không vui mấy xãy ra với vị "Thầy bộ môn đạo đức" này.
1/ Bị mấy người em bà con bên vợ rượt đánh trong ký túc xá của giáo viên, vì ông ta đã quá vũ phu với vợ của mình.
2/ Bị bắt vì tội đồng lõa cùng một số sinh viên ở lại học he trong ký túc xá cắt trộm dây điện của cầu thang máy đem bán.
Thật là "Đạo Đức" "dạy" dễ mà thực hành hơi khó <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0"><IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley19.gif" border="0"><IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0">

nhattrung · 3/8/07

HUYNHDEDAIDONG nói:
Thật là "Đạo Đức" "dạy" dễ mà thực hành hơi khó <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0"><IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley19.gif" border="0"><IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0">

Thưa, 
Ở chổ Huynh đang sống có mấy vụ như vậy không huynh?
Đệ nghĩ là có. Đạo đức thì có sẵn, con người có dung nạp và tiêu hóa các "chuẩn mực" này như thế nào là vấn đề cần xem, phải không Huynh?
Câu chuyện về cây cam trồng ở phía bắc thì ngọt nhưng đến khi đem vào miền nam thì cho trái chua (Cổ học tinh hoa). Trái có ngọt hay không cũng tùy vào giống, thổ nhưỡng và cả thời tiết v.v. nữa đó ạ.
Chào thân mến đến huynh HUYNHDEDAIDONG<IMG src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley1.gif" border="0">
Đạo đệ nhattrung

Đạt Tường · 3/8/07

Chuyện của HDDD làm tôi nhớ lại thực tế cuộc sống : 
1- Trong đạo hữu chúng ta. Ở VN mình có định mức điện tiêu dùng cho mỗi hộ100 Kw/m, cho nên với nhu cầu sinh họat hiện nay đương nhiên là không đủ (được trả giá thấp). Vì thế có đạo hữu bắt chước người khác tìm cách để xài cho đủ theo nhu cầu nhưng số Kw trên đồng hồ không vượt định mức !
Đạo hữu lý luận: mình làm công nhân viên lãnh lương "ít" nên xài "chùa" của nhà nước thì không phạm tội "du đạo" của Ngũ giới Cấm?!!! <IMG src="smileys/smiley19.gif" border="0">
2- Những nhà thuốc tư nhân trong các bệnh viện thường bán giá cao hơn bên ngòai. Họ nêu lý do vì phải trả tiền đấu thầu cao cho "Công Đoàn bệnh viện ! Thật ra, với nguồn số lượng bệnh nhân rất lớn thì doanh thu của các nhà thuốc này rất cao ! Có lẽ họ chưa được biết câu: "Nhứt thế y, tam thế suy". (Một đời làm thầy thuốc vô lương thì 3 đời con cháu lãnh hậu quả) <IMG src="smileys/smiley7.gif" border="0">
Có câu khẩu hiệu: "Lương y như từ mẫu" được giải nghĩa theo Tuổi Trẻ Cười như sau: Gặp thầy thuốc lương lẹo, thế là "bỏ mẹ" !
3- Hôm qua báo Tuổi trẻ có đăng bài: "Xe cứu thương của Hai Lúa" nói về phong trào ở An Giang nhiều nông dân góp tiền mua xe cũ tân trang lại thành xe cứu thương có bình oxy, tài xế chạy không nhận thù lao. Chi phí xăng dầu, tiền ăn do hội từ thiện lo <IMG src="smileys/smiley32.gif" border="0">
4. v.v...
Một bức tranh của cuộc sống, 2 mãng sáng tối xen kẻ. Nhưng hình như chỗ của người "bình dân" có vẽ sáng hơn?

doankhanhan · 3/8/07

Quí vị đã có nhiều ý kiến về chủ đề đạo đức... Tôi là một thành viên mới xin phép được nêu câu hỏi sau:
 1- Đạo Đức thì từ xưa đã có nhiều kiến giải rồi vậy ngày nay Đạo Cao Đài có đưa ra yếu tố nào mới về Đạo Đức cho phù hợp với xã hội hiện nay không? Hay là chỉ nhắc lại các quan niệm về đạo đức có trước năm 1926? 
 2- Nếu có thì Đạo Cao Đài thực hiện nó bằng cách nào?
 Rất mong được đọc câu trả lời từ quí vị.
 Trân trọng. 
 dk.an.

Xí muội · 4/8/07

Thưa tỷ doankhanhan, hy vọng sẽ có dịp được diện kiến câu xác định (affirmation) của tỷ, hiện nay chỉ mới có thể cám ơn tỷ ở những câu dạng nghi vấn (question) <IMG src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley1.gif" border="0">. 
Đạo muội xin phép chia sẻ suy nghĩ trên câu hỏi của tỷ.
Về câu 1: tỷ có thể đọc lại các đoạn Thánh ngôn, Thánh giáo Cao Đài mà các huynh tỷ đã nêu ở trên, đó là chính hiệu "made in" Cao Đài <IMG src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley1.gif" border="0">. Quan niệm đạo đức của Tam Kỳ Phổ Độ có mới hay không mới, có nhắc lại hay không là còn do sự hiểu của mỗi người.
Ví dụ mình biết từ xưa người ta đã nói ý 1,2,3 và mới thấy Cao Đài nêu lên 1,2,3,4 thì nghĩ rằng Cao Đài là mới. Nhưng sau đó lại thấy thêm từ xưa có 1,2,3,4,5, thì nghĩ Cao Đài là cũ .... rồi sau đó thấy Cao Đài thật sự có 1,2,3,4,5,6 thì nghĩ....
Đạo đức (cái thật sự gọi là đạo đức) là điều cốt cõi, nền tảng, là chân lý, đúng cho mọi thời đại, chỉ tại con người không chịu làm theo, chứ làm sao có khái niệm đạo đức riêng nào để phù hợp riêng cho một loại xã hội nào đó (ví dụ như xã hội hiện nay). 
Phải chăng con người vì còn hạn chế về tâm linh và sự giác ngộ mà đã tự làm giảm "chất lượng" của hai chữ "đạo đức" rồi bây giờ nghĩ đến cái "đạo đức" cao hơn cho phù hợp với tình hình "bi đát" hiện nay ?
Về câu 2 : mỗi người hãy tự chọn cho mình những cách thực hiện 2 chữ "đạo đức" mà mình cho là thật sự đạo đức, không phải "cắn rứt" với lương tâm... và phù hợp với hoàn cảnh của mình. Thiết nghĩ không thể nào nói hết các cách thực hiện, cũng chung cho đạo Cao Đài. Nhưng vì chúng ta được sự giáo hóa theo giáo lý Cao Đài thì tất nhiên sự thực hiện sẽ nằm trong định hướng và sự ban ơn của các Đấng Thiêng Liêng đã dày công dạy dỗ trong Tam Kỳ Phổ Độ. Đạo muội xin kính chào ACE.

Xí muội · 4/8/07

doankhanhan nói:
2- Nếu có thì Đạo Cao Đài thực hiện nó bằng cách nào?

Đạo muội cũng nghĩ đến một khía cạnh trong việc "thực hiện bằng cách nào". Như đạo muội đã nói trong tinh thần được học giáo lý Cao Đài. Những gì kinh sách Cao Đài đã dạy thì mình hãy bằng cách đó mà thực hiện. Tại sao mình phải đắn đo suy nghĩ thêm cách khác!?
Đạo muội rất tâm đắc lời dạy của đức Cao Triều Phát. Ngài không nói đến đạo đức/ đạo lý nó sâu dày như thế nào nhưng Ngài dạy rằng "từ nhân cách cho đến tinh thần đều phải đi sâu vào đạo lý". Vậy là, nếu chúng ta biết được đạo lý/đạo đức sâu đến đâu (thông qua sự hiểu và sự được dạy dỗ) thì chúng ta ráng mà làm theo cho giống vậy.
Cũng có lúc Ơn Trên dạy rất cụ thể để chúng ta tha hồ "chiến đấu với nội tâm" : "Đức cần kiệm là đức hạnh đầu trong lúc các con còn ở thế gian này. Như sự lãng phí se sua ở đời này, Thầy cũng cho là một việc tổn đức vậy ! " - Đức Chí Tôn 12-10-1926 TNHT Q1.
Rõ ràng, người đời quan niệm, ai có tiền nhiều thì xài nhiều, chẳng ảnh hưởng tới ai đâu mà tổn đức. Nhưng là người Đạo, thấy thế gian còn lắm nỗi khó khăn, mình có chút tiền rồi có ý "se sua" thì Đức Chí Tôn cho đó là tổn đức ! Vậy có giống như Đức Cao Triều Phát dạy chúng ta phải đi sâu vào đạo lý hay không chứ?! Người đời có chịu nghĩ sâu như vậy không?
Là người còn trẻ (chỉ thua mấy em quá trẻ thôi <IMG src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0">), đạo muội nhiều lần muốn đổi cái mobile phone cho nó được "technic-colored" lắm! Nhưng cứ nhớ đến lời Đức Chí Tôn, thì đắn đo và không dám đổi (cho đến thời điểm này) !
Hôm nay, Xí muội đã nhiều lời ! 
Thân ái chào cả nhà.

Đạo Đức (chủ đề tháng 6 Đinh Hợi)

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

Facebook Comment