Ngũ giới cấm

dong tam · 1/11/10

1. Lý luận của huynh hienhuu ngồ ngộ, là lạ!

Không biết ý "ăn chay liên tục 10 ngày thì thọ bửu pháp đặng" huynh căn cứ vào điều luật nơi nào?

Riêng theo hiểu biết còn hạn chế của đệ, qua thực tế tìm hiểu một số Hội Thánh có hướng dẫn việc tu tịnh cho tín đồ thì chỉ cần giữ đúng 10 ngày chay trong tháng theo luật Đạo mà thôi.

Được biết có bảng đối phẩm: Tín đồ = Địa Thần; Chánh phó Trị Sự Thông sự = Nhơn Thần; Lễ Sanh = Thiên Thần, v.v... Ở Thiên Bàn của Tòa Thánh Tây Ninh nhìn tứ dưới lên phía tay mặt có một bài vị viết 3 thứ tiếng Hán và Việt và Campuchia THẦN VỊ NOUL DIN theo lệnh của đức Chí Tôn, tiền bối đạo hữu Campuchia này mới nhập môn được ít tháng thì chắc là cũng chưa ăn được 10 ngày chay!

2. Xin Thanh Lâm xem lại đoạn Thánh huấn của Đức Khổng Thánh đã trình bày lúc đầu

hienhuu · 1/11/10

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Huynh DT à ! Trong TNHT Q1 có dạy:
NGỌC HOÀNG THƯỢNG ÐẾ VIẾT CAO ÐÀI
TIÊN ÔNG ÐẠI BỒ TÁT MA HA TÁT
GIÁO ÐẠO NAM PHƯƠNG
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ.
Ðại hỉ! Ðại hỉ!
Ngọc Ðầu Sư khả tu truyền Pháp, thuyết Ðạo.
Kẻ nào trai giới đặng mười ngày đổ lên, thọ bửu pháp đặng.
Chư môn đệ phải trai giới.
Vì tại sao?
Chẳng phải Thầy còn buộc theo Cựu Luật, song luật ấy rất nên quí báu, không giữ chẳng hề thành Tiên Phật đặng.
Thầy cắt nghĩa:
Mỗi kẻ phàm dưới thế nầy đều có hai xác thân. Một phàm gọi là corporel. Còn một thiêng liêng gọi là spirituel. Mà cái thiêng liêng do nơi cái phàm mà ra nên gọi nó là bán hữu hình, vì có thể thấy đặng mà cũng có thể không thấy đặng.
Cái xác vô hình huyền diệu thiêng liêng ấy do nơi Tinh, Khí, Thần mà luyện thành.
Nó nhẹ nhàng hơn không khí.
Khi nơi xác phàm xuất ra, thì lấy hình ảnh của xác phàm như khuôn in rập. Còn khi đắc đạo mà có Tinh-Khí, không có Thần thì không thế nhập mà hằng sống đặng.
Còn có Thần không có Tinh-Khí thì khó huờn đặng Nhị xác thân.
Vậy ba món báu ấy phải hiệp mới đặng.
Nó vẫn là chất tức hiệp với không khí Tiên Thiên, mà trong Khí Tiên Thiên thì hằng có điển quang. Cái Chơn Thần buộc phải tinh tấn trong sạch mới nhẹ hơn không khí ra khỏi ngoài Càn Khôn đặng.
Nó phải có bổn nguyên chí Thánh, chí Tiên, chí Phật, mới xuất Thánh, Tiên, Phật đặng.
Phải có một thân phàm tinh khiết mới xuất Chơn Thần tinh khiết.
Nếu như các con còn ăn mặn luyện đạo rủi có ấn chứng thì làm sao mà giải tán cho đặng?
Như rủi bị huờn, thì đến khi đắc đạo, cái trược khí ấy vẫn còn, mà trược khí thì lại là vật chất tiếp điển (bon conducteur d'électricité) thì chưa ra khỏi lằn không khí đã bị sét đánh tiêu diệt. Còn như biết khôn thì ẩn núp tại thế mà làm một bậc Nhân Tiên thì kiếp đọa trần cũng còn chưa mãn.
Vì vậy Thầy buộc các con phải trường trai mới đặng luyện đạo.

Vì vậy mà hh nói trong TNHT dạy Trai Giới 10 ngày đổ lên thì thọ bửu pháp đặng. Chứ TNHT không có nói Trai Kỳ Thập Trai trong tháng bao giờ. Rất là dễ hiểu vì ta ăn chay 10 ngày đổ lên thì cũng như ta quét nhà sạch sẽ mà chịu bửu pháp. Nếu ta ăn thịt cá tức có trược khí thì chịu bửu pháp chỉ là hình thức mà thôi và phải luân hồi lại nữa do nhân quả níu kéo.
Kỳ Đại Ân Xá là khi ta nhập môn làm môn đệ của Thầy Trời thì chỉ cần giữ Trai Giới 10 liên tục đổ lên nếu ta thoát kiếp thì được Ân Xá tiền khiên mà thọ được bửu pháp của Chí-Tôn ban cho con cái rất là hi hữu chỉ Tam Kỳ nầy mới có đó vậy./.

dong tam · 2/11/10

À, đây là cách hiểu của riêng huynh hay của các đạo hữu nơi huynh hành đạo?

Nhắc lại, ở các Hội Thánh đang áp dụng Tân Luật về Chương Tịnh Thất thì chấp nhận cho đạo hữu ăn thập trai mà có đơn xin học tịnh thì được.

Thật ra phải hiểu cho đúng bản chất sự việc: người chưa ăn chay trường và tuyệt dục thì mặc dầu được bước vào đường Tâm pháp nhưng chỉ mới ở hàng Dự Bị và cấp 1 thôi.

Chỉ khi nào thực hiện đúng như huynh đã dẫn từ TNHT thì mới chánh thức bước trên đừong học về Tịnh Luyện (cấp 2)

Có một câu hỏi nữa:- Không cho con Bú Sữa Mẹ có phải là hành động vô tình sát sanh ? . Câu này không dành riêng cho các bạn thanh nữ mà cho cả thanh niên nam giới nữa.

Hao Quang · 2/11/10

HQ là nam sẽ hiểu theo cách của Nam xin thảo luận cho vui

Không cho con Bú Sữa Mẹ có phải là hành động vô tình sát sanh ?

không cho bú sữ mẹ cũng là 1 hành động vô tình sát sanh!

hiện nay nhiều ngừoi mẹ kg cho con bú sữa mae5 mà thay vào đó cho uống sữa bò hay những loại sữa xuất phát từ động vật hoặc những sữa được chế biến có hóa chất độc hại ..

Q thử phân tích theo khía cạnh sữa từ động vật

vì con bò là vật mà vật thì vẫn còn thú tính nên sữa lấy từ bò vẫn còn mang những thú tính của con bò
người mẹ là con người được tiến hóa nên có tình cảm yêu thương hòa thuận,thiện từ thể hiện qua tình mẫu tử thiêng liêng nên sữa của người mẹ sẽ truyền cho con những phẩm chất ấy!

thời đại này con người chuộng theo cái đẹp người phụ nữ kg cho con bú là để giữ cái " ..." cho đẹp nên thay vào đó dùng từ sữa bò để thay thế!

mấy mươi năm sau cái thú tính của loài vật từ sữa ấy phát huy trong cơ thể người con nên nếu người con đi xa thì kg còn hoặc ít nhớ đến người mẹ! nguy hiểm hơn nếu người con kg được dạy trong môi trườn giáo dục tốt thì cái thú tính ấy nỗi lên mãnh liệt rồi đi cướp của, giết người ......và gây thêm tội sát sanh

nếu người con được cho bú sữ mẹ thì vẫn giữ được tánh tình tốt đẹp, thiện từ tình mẫu tử khắng khít khi đi xa thì lại nhớ mẹ, muốn gọi điện về hỏi thăm mẹ khỏe, yếu thế nào...ăn uống ra sao ....

những ý trên chỉ là tham khảo chúc HTĐM một ngày vui vẻ

Trung ngôn · 2/11/10

Huynh hienhuu nói:
Vì vậy mà hh nói trong TNHT dạy Trai Giới 10 ngày đổ lên thì thọ bửu pháp đặng. Chứ TNHT không có nói Trai Kỳ Thập Trai trong tháng bao giờ. Rất là dễ hiểu vì ta ăn chay 10 ngày đổ lên thì cũng như ta quét nhà sạch sẽ mà chịu bửu pháp. Nếu ta ăn thịt cá tức có trược khí thì chịu bửu pháp chỉ là hình thức mà thôi và phải luân hồi lại nữa do nhân quả níu kéo.
Kỳ Đại Ân Xá là khi ta nhập môn làm môn đệ của Thầy Trời thì chỉ cần giữ Trai Giới 10 liên tục đổ lên nếu ta thoát kiếp thì được Ân Xá tiền khiên mà thọ được bửu pháp của Chí-Tôn ban cho con cái rất là hi hữu chỉ Tam Kỳ nầy mới có đó vậy./.

Kính Huynh hienhuu,
Xin trao đổi cùng Huynh điểm này. Huynh nói: Chứ TNHT không có nói Trai Kỳ Thập Trai trong tháng bao giờ.
Thật ra đệ cũng từng gặp một số người cũng có suy nghĩ là "ăn chay mười ngày liên tục cũng được vì TNHT đâu có ghi ăn rải rác trong tháng. Tân luật cũng không ghi phải ăn ngày 1, 8, 14, 15, v.v.".
Chính suy nghĩ đó dẫn đến việc ăn luôn một lèo hoặc tạo ra cơ chế lách luật bằng cách "ăn bù" vào ngày hôm sau hoặc ngày nào đó.
Việc suy nghĩ như vậy bước đầu nghe cũng có lý song chẳng hề đúng luật.
Cũng bài TNHT ghi lại lời Thầy dạy như Huynh đã dẫn, song có câu: "Chẳng phải Thầy còn buộc theo Cựu Luật, song luật ấy rất nên quí báu, không giữ chẳng hề thành Tiên Phật đặng....."
Vậy cựu luật sao lại được áp dụng ở đây, thời Tam kỳ mà.
Mới đầu nghe cũng có lý, sau đó xem lại thì chưa đúng.
Vậy người đó chưa đọc kỹ TNHT nên mới suy nghĩ hoặc đọc rất kỹ (đếm ra số chữ nữa à) nhưng chưa liên kết được.
Đọc lại TNHT, chúng ta chú ý đến điểm: Đức Thích Ca Mâu Ni cũng đã: "Chuyển Phật Đạo, chuyển Phật pháp, chuyển Phật tăng" rồi.
Vậy cựu luật còn giữ lại trong đó có giới luật ăn chay (cụ thể ở đây là số ngày ăn chay trong tháng Âm lịch) và ăn chay 6 ngày, 10 ngày theo luật đã có sẵn từ lâu lắm rồi.
Đó là chưa xem xét về vấn đề âm dương và dịch lý sắp đặt đối với các ngày ăn chay (không liên tục 10 ngày).
Dĩ nhiên, ai đó cũng có quyền ăn chay 10 sao đó chu đủ số cũng không sao cả.
Không biết các vị "gìn giữ pháp luật" bảo vệ Tân luật và tín đồ của mình như thế nào nhỉ - ở cấp thấp nhất là Thông sự???
Trung Ngôn nghĩ như vậy, xin trao đổi cùng Huynh.
Kính lời học hỏi.

hienhuu · 2/11/10

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Huynh DT lấy từ đâu mà nói Chương Tịnh-Thất chấp nhận còn ăn mặn Thập-Trai được học Tịnh-Luyện hay Nhập-Định !!!???
Hh vẫn theo lời dạy của Chí-Tôn và của Tịnh-Thất đã qui định như sau:
Điều thứ nhứt : _ Trong hàng Tín-Đồ, ai xử tròn Nhơn-Đạo và giữ Trai-Giới từ sáu tháng sắp lên thì được xin vào Tịnh-Thất mà Nhập-Định.
Nội bên Phước-Thiện đã lập tờ Hiến Thân chưa phải Tịnh-Luyện gì ? mà phải trọn giữ Trai-Giới là tuân theo điều thứ ba của Thập điều Phước-Thiện. Huống chi là Tịnh-Thất.
Còn không cho con bú sữa Mẹ mà cho bú thứ khác ngoài người Mẹ thì không tốt bằng chính sữa Mẹ đẻ chứ không phải sát sanh gì cả.
Lý do tình thân thiết giữa Mẹ và Con tương liên lẫn nhau là điều tốt nhất nên sữa Mẹ đẻ là tốt nhất cho đôi bên Vì ngưới Mẹ cho con bú thì giảm bịnh ung thư vú và người Mẹ đó thương con nhiều hơn, Và ngược lại đứa con đó lại có tình cảm đối với người Mẹ mà không bao giờ quên cái bú vú thuở nào được./.

hienhuu · 2/11/10

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Huynh TN à ! Cựu Luật thì rất nhiều phần như :
Cựu-Luật Trường-Trai của hàng Thánh-Thể Bực Thượng Thừa.
Cựu-Luật Thập-Trai, Lục-Trai, Nhị-Trai của hàng thế tục Hạ-Thừa.
Chí-Tôn khuyên dạy ta nếu muốn Luyện-Đạo thì buộc phải tùng Cựu-Luật Trường-Trai còn chưa Luyện-Đạo thì theo Tân-Luật mà Thầy đã canh cải.
Về việc ban hành Luật-Pháp thì điều thứ ba mươi hai của Chương VIII rằng:
_ Trong hạn 6 tháng, kể ngày ban hành luật-pháp này chư tín-đồ phải tuân y các điều lệ. Ngoại-Trừ :
1)[FONT=&quot] [/FONT]Những người làm nghề nghiệp, phạm nhằm luật cấm thì được kỳ hạn một năm phải giải nghệ.
2)[FONT=&quot] [/FONT]Những Chức-Sắc chưa Trường Trai được kỳ hạn hai năm tập theo cho kịp.
Kỳ dư luật-lệ Thầy canh cải phải tuân theo; Còn bao nhiêu phải tùy Cựu-Luật.

hienhuu · 2/11/10

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Chúng ta đọc TNHT thì phải hiểu lời văn như :
Kẻ nào Trai-Giới đặng mười ngày đổ lên, thọ bửu-pháp đặng. Chư môn-đệ phải Trai-Giới.

Và đọc luật Tịnh-Thất thì phải hiểu lời dạy là :
Trong hàng tín-đồ, ai xử tròn nhơn-đạo và giữ trai-giới từ sáu tháng sắp lên thì được xin vào tịnh-thất mà nhập-định.

Thì Trai-Giới mười ngày đổ lên, phải hiểu là ăn chay liên tục không phải ăn có thịt cá xen kẽ vào.
Và Trai-Giới sáu tháng sắp lên, phải hiểu là Trường Chay liên tục sáu tháng không đặng xen kẽ tháng ăn mặn rồi tháng ăn chay trong năm.

Còn Tân-Luật canh cải là Thập-Trai tức còn ăn cá thịt thì không đặng luyện Đạo mà chỉ công quả giúp đời Thánh-Đức chu kỳ Thất Ức Niên.
Hồi xưa Phật-giáo thì Phật-giáo kẻ chay, người mặn đều luyện đạo được hết. Ngày nay Tam-Kỳ thầy canh cải không cho luyện đạo nếu còn ăn mặn. Mà chỉ cho phép luyện đạo khi ăn chay trường và tròn nhơn đạo mà thôi !

Trung ngôn · 2/11/10

Kính Huynh hienhuu,
Huynh dẫn luật rất chi tiết.
Huynh suy nghĩ : "Thì Trai-Giới mười ngày đổ lên, phải hiểu là ăn chay liên tục không phải ăn có thịt cá xen kẽ vào"; chắc cũng không ảnh hưởng đến quyền pháp của Giáo hội và ý định của người lập cựu luật cũng như Tân luật.
Chúc Huynh một ngày thật bình an.
kính lời

Trung ngôn · 2/11/10

Kính Huynh hienhuu,
Huynh dẫn luật rất chi tiết.
Huynh suy nghĩ : "Thì Trai-Giới mười ngày đổ lên, phải hiểu là ăn chay liên tục không phải ăn có thịt cá xen kẽ vào"; chắc cũng không ảnh hưởng đến quyền pháp của Giáo hội và ý định của người lập cựu luật cũng như Tân luật.
Chúc Huynh một ngày thật bình an.
kính lời

Thanh Lâm · 2/11/10

Trở lại vấn đề chính của chủ đề là hiểu và thực hiện Ngũ Giới Cấm, điều Luật cơ Bản cho các tín đồ mới nhập môn và ...cho cả các Huynh Tỷ đã nhập môn lâu và thực hiện như thế nào cho đúng đắn, kiểm lại mình giữ được giới nào, còn phạm giới nào, qua đó chia sẽ cách khắc phục để giữ Luật cho đúng. Giữ đúng Luật là có cơ may Giải Thoát.
Hiện tại Huynh Tỷ chúng ta đang thảo luận ở Giới Cấm thứ nhất: Bất Sát Sanh. Phần trên cũng đang bàn vấn đề về ăn chay là một khía cạnh của giới cấm chứ chưa phải Trường chay là đã giữ được Bất sát sanh, ở trên có vẻ như mình hơi lạc qua vấn đề ăn chay và sự liên quan đến Tịnh Luyện nhiều hơn, vấn đề này thuộc điều luật liên quan và chủ đề ăn chay hay Tịnh luyện cũng đã bàn nhiều, nói nữa sợ lạc chủ đề.
Ăn chay là một phần và cũng là một sự bắt buộc để cơ bản thực hiện giữ giới sát sanh, vậy đệ xin đặt vấn đề tiếp nữa là mình đã ăn chay trường mà còn hút thuốc, hút thuốc thuộc dạng á phiện gây nghiền cũng thuộc tứ đổ tường và gây lãng phí tiền của.
Đệ nghĩ hút thuốc (gây bệnh hiểm) cũng là một dạng SÁT đần sự sống của chính người hút thuốc, theo khoa học nghiên cứu có tham khảo trước đây thì cứ mỗi một điếu thuốc gây giảm thọ trung bình từ 4 - 5 giây, khói thuốc gây hại cho người xung quanh khiến họ mắt bệnh do liên quan. Chưa kể khi bỏ 1000 đồng hút thuốc thì chi phí cho điều trị các bệnh do thuốc gây ra có thể từ ít nhất 1000 đồng trở lên.
Đi Thánh Thất thấy có nhiều Nam Đạo Hữu, thậm chí cả chức sắc cũng hút thuốc nhiều do thói quen, bảo giờ quen rồi bỏ khó quá
Các Huynh Tỷ nghĩ gì về sự hút thuốc? Có liên quan đến sát sanh không?
Tương tự uống rượu cũng vậy nhưng sẽ bàn ở Giới Cấm Thứ Tư.
Thầy cũng dạy khi nhập môn rồi những việc buôn bán liên quan hoặc có hại cho người nội một năm phải chuyển nghề như sản xuất và bán thuốc lá, rượu vì chắc làm thì sẽ tội liên can.
Có lần Hiền Hào Quang có nói chơi chứng khoán thì nên tránh các mã của những công ty có liên quan đến giết mổ, mua bán thuỷ sản... vì cũng là gián tiếp phạm tội liên can

Chúc các Huynh Tâm an lạc.
(Huynh DT bỏ quá cho vì chủ đề của Huynh mà đệ lại bạo dạn gợi ý

)[/COLOR][/SIZE]

Thanh Lâm · 2/11/10

Vấn đề hôm trước đệ nêu là liệu ăn chay 10 ngày mỗi tháng, điều này luật cho phép,
Vấn đề thắc mắt là những ngày ăn mặn còn lại (20 ngày) là nghiệp sát vẫn còn thì cũng phải ở thế lo trả dứt khi nào hết nghiệp mới mong về đặng.
Và còn dùng huyết nhục con vật nuôi sống thể xác thì mai mốt có cơ hội nó cũng đòi lại, vậy là cũng còn SÁT SANH trong đó, vậy NHỨT BẤT SÁT SANH là luật, mà ăn trai kỳ cũng còn SÁT SANH vậy có phạm luật? Nếu không thì có mâu thuẩn gì không?

Đệ cũng nghĩ Thầy là Đấng trọn lành, lập Luật là đã cân nhắc theo căn cơ của chúng sanh cao thấp chưa đồng mà tập lần lên cho đặng trong sạch thanh cao thì chắc là không mâu thuẩn rồi! Và có lẽ cũng để gạn đục khơi trong lần lần, chớ mới nghe Đạo mà buộc trường chay sợ họ lo phạm Thiên Điều mà bỏ chạy vì sợ khổ không kham nổi!!!.

Đệ nghĩ tín đồ mới nhập môn ở phẩm hạ thừa còn ở thế làm ăn như thường, cũng như viên đá quý mà mới khai thác còn thô nên phải mài dần thì từ từ mới sáng, còn muốn rốt ráo giải thoát thì tâm chí phải mãnh liệt quyết tâm lo tròn nhơn Đạo, trường chay giới sát bồi đắp tam công tam lập thì mới mong trong một kiếp chớ đâu phải dể dàng.

Còn ăn trai kỳ mỗi tháng mà giả như luyện Đạo đắt pháp do căn cơ duyên nghiệp thì cũng sẽ quán chiếu nhìn thấy tội nghiệp thì chắc rằng người đó cũng lo sợ ở trọ dài hạn chốn trần gian này mà mau mau chuyển hệ trường chay để giải trược ngay thôi

.

hienhuu · 3/11/10

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Vấn đề hút thuốc lá, nếu không phải vào Tịnh-Thất thì không phạm sát sanh. Mà ta nếu có hút thì phải đúng theo luật của đời cho phép.
Còn ăn Trai-Kỳ tức còn ăn mặn nhưng không phạm sát sanh vì ta không giết chúng mà là do người khác là nguyên nhân làm cho cân bằng sự sống.
Thí dụ: người sống về nghề đánh cá là vì môi trường sinh thái của cá quá nhiều nên đó cũng là cách cần bằng sinh thái. Khi nào nguồn cá đó do thế giới báo động sắp tuyệt chủng rồi tức mất cân bằng sinh thái thì mới phạm luật.
Tương tự uống Rượu cũng vậy, Nếu ta uống rượu Tiên, rượu Thánh, ngâm thi, vịnh phú như mấy vị Tiên, Thánh thì không phạm luật.
Đó là ta đi theo Trung Dung và khi đã tròn về phần Nhơn-Đạo rồi thì ta phải trường trai, giới sát, thì mới Luyện-Đạo và xin vào Tịnh-Thất mà Nhập-Định theo luật Đạo./.

Thanh Lâm · 3/11/10

Huynh hienhuu:
Vấn đề hút thuốc lá, nếu không phải vào Tịnh-Thất thì không phạm sát sanh

đệ thấy cái này không làm chết liền mà làm cho bệnh, suy yếu và chết lần chết mòn, hao tổn khí thể, vậy có thể gọi là tự sát từ từ mà không hay? không cố ý và người hút thường nghĩ chắc mình sẽ không sao vì có kẻ bệnh người không?

Vấn đề thắc mắt cũng nhỏ, nếu có nào cần gợi ý để phân tích nhiều chiều thì các Huynh Tỷ nêu tiếp, xong giới 1 thì mình bàn tiếp giới cám thứ hai!!!?

Kính!

hienhuu · 3/11/10

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Hút thuốc lá chưa hẳn là chết yều vì thực tế cũng có người không hút thuốc nhưng vẫn phải chết non và có người hút thuốc lại thấy chết già.
Đức Hộ-Pháp khi nhập Tịnh tại Trí Huệ Cung thì Đức Ngài không hút thuốc.
Nhưng khi xả Tịnh thì Đức Ngài vẫn hút thuốc như ta đã thấy trên mạng internet và có hỏi lại mấy người lớn thì có nói Đức Ngài có hút thuốc lá làm phương tiện suy nghĩ về Chánh Sách Trung-Lập Hòa Bình Chung Sống hay tạo lập Đền-Thánh thì Đức Ngài vẫn hút thuốc lá.
Còn vấn đề ăn cá thịt thì khi Đức Ngài đi Âu-Du thời buổi đó người ta phát cho đồ ăn mặn như mỡ thịt trừu thì Đức Ngài và các Thánh vẫn ăn và khi bị đày Mả-Đảo thì người ta vẫn cho ăn mặn như thường nhưng Đức Ngài và các Thánh không phạm sát sanh đâu nha !
Chỉ khi nào ta muốn luyện Đạo thì chỉ cần đủ sáu tháng Trai-Giới liên tục và xử tròn êm thắm Nhơn-Đạo là xin Nhập Định Tịnh-Thất được rồi , còn nếu trên nữa như là mấy chục năm Trường Trai lại càng tốt.
Nhớ khi Cúng Cửu Huyền Thất Tổ tại Trai-Đường vào năm Ất Mùi 1955 thì Đức Ngài có nâng ly rượu mời tất cả bổn Đạo đang có mặt tại đó mà dùng rượu Thánh, rượu Tiên chớ không phải rượu thịt ( Tửu-Nhục), rượu phàm đâu nha! Cho nên không phạm Tứ bất Tửu-Nhục (rượu thịt)./.

dong tam · 3/11/10

1. Thanh Lâm có một gợi ý rất hay. Chúng ta cần có những gợi ý như thế

2. Huynh hienhuu có vài suy nghĩ gây bất ngờ thú vị như : "người sống về nghề đánh cá là vì môi trường sinh thái của cá quá nhiều nên đó cũng là cách cần bằng sinh thái" !!!

3. Hình như chưa thấy "thành viên nữ" nào tham gia diễn đàn này ?

4. Một vài vấn đề các bạn nêu ý kiến thắc mắc như "20 ngày còn lại ăn mặn thì có phạm giới sát không?" sẽ được hiểu rõ hơn khi giải đáp được vấn đề NGƯỜI LÍNH CÓ PHẠM GIỚI SÁT SANH KHÔNG?

5. Chúng ta hãy tiếp tục bàn về các khía cạnh của giới cấm thứ nhứt này đến hết tuần này rồi sẽ tạm ngưng để bàn về đề tài liên quan đến Khai Minh Đại Đạo vì tuần tới sẽ bước sang tháng 10. Sau Kỷ niệm KMDD chúng ta sẽ quay lại NGC với điều cấm thứ 2.

hienhuu · 3/11/10

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Hh đã nói thập-trai theo luật nhưng không phạm sát sanh.
Còn câu hỏi về người lính bảo vệ tổ quốc, bảo vệ công lý thì dầu có sát sanh nhưng không phạm tội sát sanh mà khi bị chết vì làm nhiệm vụ người lính thì được phong Thần, phong Thánh và tái sanh trở lại mà hưởng nhơn-quả tạo ra. Và Tu tiếp cho được Trường Trai, Giới-Sát, khi Xử tròn Nhơn-Đạo êm thắm thì mới Luyện-Đạo mà Thành Tiên, tác Phật gữi xác lại mà trở về Thầy.
Do vậy sự sống của Thầy chính là nhơn quả thế gian và khi tròn nhơn-đạo thì Trường chay luyện đạo tức là học cách bỏ xác để sống cảnh Thiêng-Liêng. Nếu không luyện đạo vì lý do sức khỏe yếu kém thì lại càng tốt cho ta để bỏ xác dễ dàng mà về cảnh thiêng liêng hằng sống hòa nhập cùng Thầy đó vậy./.

dong tam · 4/11/10

Người lính chiến đấu gây tử thương cho kẻ địch không phạm luật đời khi nào và sẽ phạm luật trong trường hợp nào ?

Người lính đó không phạm giới cấm nhưng nghiệp sát sẽ cản trở đường tiến hóa tâm linh. Có cách nào hạn chế nghiệp báo này không ?

Quả là có nhiều điểm cần tiếp tục suy nghĩ

hienhuu · 4/11/10

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Đời lính tráng khi chiến đấu nhau thì đương nhiên là phải có tử thương thì không phạm luật vì mỗi bên đều có lý.
Khi 1 bên đã đầu hàng buông vũ khí mà không kháng cự nữa, mà bên thắng thế lại giết tận thì phạm luật đời kễ cả luật Đạo luôn.
Nghiệp sát chưa hẳn đã cản trở sự tiến hóa của Tâm-Linh. Ta biết Quan-Thánh chinh chiến giết biết bao người nhưng không giết người dưới ngựa và Đức Thánh-Trần cũng thế. Tuy nhiên: Nếu muốn cho nghiệp sát giảm bớt thì chỉ có các Nhà Đạo-Đức hay Tôn-Giáo mới có Cầu nguyện và kêu gọi Hòa-Bình tránh tương tàn, tương sát, tận tuyệt mà thôi !
Do đó 2 phần này hổ trợ cho nhau. Nếu không có nghiệp sát của đời thì sẽ không có xuất hiện ra các nhà Đạo-Đức hay Tôn-Giáo để kêu gọi Hòa Bình làm chi ???
Vậy có đời mới có có Đạo, mà có Đạo để bảo tồn đời tức đời Thánh Đức./.

dong tam · 5/11/10

“Thiên Mạng chư hiền lưu ý: người giết người phải chịu tội, là một người giết một người khác. Nhưng ngược lại, một vị anh hùng tàn sát biết bao sanh mạng, đặt lên phẩm vị anh hùng thì sao?

Đó là vì tùy theo trường hợp, tùy theo thời đại. Điều thiện ác nên phân tách rỏ ràng.

Xuân Viên bạch: (Người giết người thì có tội, anh hùng giết cả nhiều người có tội không? Đây là điểm tôi thắc mắc, xin Ngài từ bi giải đáp, vì thân tôi phàm tục. Và cũng xin tường trình cùng Ngài những việc đã qua của tôi. Trước kia tôi làm một Quận trưởng, vì công vụ tôi đã từng bỏ bom và bắn phá những vùng Cao Đài. Tôi đã trở về nay đà ba tháng, vinh hạnh tiếp lời dạy bảo của Đức Lý. Tôi cũng thiển nghĩ: theo đạo thì giết một sanh linh dù người hay súc vật (con kiến đi nữa) thì cũng có tội. Còn về sự làm ác của một người và của một anh hùng xin Ngài minh cho.)

Cười!... Đây Bần Đạo nêu lên để Thiên mạng chư hiền am tường. Nào là Liễu Nhứt Chơn Nhơn, Hải Triều Thánh Nhơn, Vương Tiển bao nhiêu sử truyền còn lưu lại trong đời chiến quốc. Trách nhiệm con người, đó là phần trách nhiệm của một công dân đối với tiền đồ xứ sở. Một vị Đại Tiên như Tôn Bá Linh trong thời chiến quốc sanh sát biết bao nhiêu, nhưng điều nầy không phải là điều tạo ác.
Nào là Quan Vân Trường cũng thế. Nhưng đó là bổn phận của kiếp trần ai tái sanh cứu thế. Hiền tường chăng vì điều ác không phải là sát nhơn như thế, mà là VÔ CỚ SÁT NHƠN (...)"
[Đức Lý Giáo Tông, Đạo Lý 95 tr77 Huờn Cung Đàn 14.8 Quí Sửu (10.9.1973)]

Ngũ giới cấm

New member

New member

New member

New member

Active member

New member

New member

New member

Active member

Active member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

Facebook Comment